天破惊石系列之四=====晴雯为谁点？

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晴雯        
田秀英        杨嗣昌
        

晴雯影射
田秀英	杨嗣昌

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黯然销魂
[ àn rán xiāo hún ]
基本解释
心神沮丧得像丢了魂似的。多用于描写别离时极度愁苦或悲伤的凄然之情。南朝梁江淹《别赋》：“黯然销魂者，唯别而已矣。”

详细解释
1. 【解释】：黯然：心怀沮丧、面色难看的样子；销魂：灵魂离开肉体。心怀沮丧得好像丢了魂似的。形容非常悲伤或愁苦。

2. 【出自】：南朝·梁·江淹《别赋》：“黯然销魂者，惟别而已矣。”

3. 【示例】：“无言独上西楼”，深闺的空寥，弥漫在漠漠的冥色里，离情别绪，～！ ◎郭枫《且饮一杯寂寞》

4. 【语法】：偏正式；作谓语、宾语、定语；形容人悲伤或愁苦

辞书解释
[ àn rán xiāo hún ]
拧贷燌鰱，画獇埁軀。
《簙媹·泄桖〈汎仁〉》：“扟朥瓢獇庿，结汎觼揽吙。”鬙麥畵：“扟，画帪斠饤塝暵。”
鍍楬焕塝《兯輌敍癖·嗫焲坕拼·癕骬孽》：“蘾姃锆巆，瀃稛淼壺餝汎塝柹吙。闡擀人塝，蓹輌扟朥瓢獇萚。”
吵蓕《荍乔》傻姃腡：“璺袮遨晍蔋盰鼒巟攗垻粶‘扟朥崳獇’塝艜噢俷輈，搀萲较嶲搀萲，柬輌蔋俷较邙蝲矵輌茪否。晍艜蕀芡迢擎槾享醕嗡敏萜噢。”

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红楼梦之草木前盟
狗四
狗四
2017-11-29 22:27:16

                  
       西厢记的最终，张生与崔莺莺喜结连理，以“愿天下有情人终成眷属”的祝福收尾。然而在儒家时代，爱情只是传说。

       红楼梦里的众多夫妻，贾政与王夫人、贾琏与王熙凤、贾敏与林如海、薛蟠与夏金桂、史湘云与卫若兰等等都属于贵族联姻，各自奉父母命媒妁言，行盲婚哑嫁。

     礼出大家，礼是秩序，是体面，是大家闺秀与公子们必守的规矩。谈情何止可耻，“一生的声名品行”就算完了。红佛巨眼识英雄跟随李靖，是谓“淫奔”；尤三姐主动抛出非柳湘莲不嫁，实属破格；宝玉和黛玉相互理解倾心，更是石破惊天。

      贾宝玉作为整个贾府的风眼人物，贾母的心头肉，“我养这些儿子孙子，也没一个像他爷爷的，就只这玉儿像他爷爷”，这位肩负复兴贾府重任的人，脱不了骄奢贵公子的习气。

       从小身边放下了晴雯袭人等美貌丫头伺候，第六回宝玉远不到十五岁，即与袭人初试云雨情。怡红院的丫头们，被染指过的、数得出名字的也有袭人碧痕麝月等等。晴雯差点被以伺候洗澡为名拉下水，然而二爷惨遭拒绝。

      这位二爷见到漂亮的丫头是要轻薄的。被鸳鸯的肤色白腻触动，他就要猴在她身上吃嘴唇上的胭脂；又拉着金钏儿的手说“我明日和太太讨你，咱们在一处罢”，等金钏儿被王夫人劈脸打了一巴掌时，“宝玉见王夫人起来，早一溜烟去了”。

      当晴雯碧痕秋纹芳官等被王夫人撵出贾府时，他一个字也没哼。晴雯惨死他诗性大发，洋洋洒洒一篇芙蓉女儿诔，文字中说自己母亲是“悍妇”。

      生起气来他也是要撵人的，比如捧茶的茜雪，比如将他留给袭人的豆腐包子吃掉的婆子李嬷嬷。

      在家塾里读书受了气，其实是为美丽的男同学争风吃醋，他立刻搬出贾母欺人。

      当被雨淋丫头没及时开门，“宝玉一肚子没好气，满心里要把开门的踢几脚”，结果一脚就将袭人踢到吐血，还骂：“下流东西们！我素日担待你们得了意，一点儿也不怕，越发拿我取笑儿了”。

      在外流荡戏子，与蒋玉菡私赠贴身之物定情。拿出去的恰好是袭人换给他的汗巾。

      在宝钗黛玉表姨姐妹都对贾府日渐入不敷出表示忧心时，他置身事外，甚至笑同黛玉讲，“再怎么也短不了我们两个的”。

       十几岁的人，见了王夫人还一头滚在怀里要摩挲，奶瓶男一个。

       贾宝玉不是英雄式主角；在西方文学里，这样一个形象就是未成熟的、恋母的、病态的。

       在中国古典文学里，贾宝玉有貌又有才，是典型的才子佳人小说的男主。

       论外貌，在众姐妹眼中，宝玉的长相是年轻公子中的翘楚，当然，她们也没有机会见到别人；在父亲贾政眼中，宝玉“神采飘逸，秀色夺人”；如果说贾政那次忽然看儿子顺眼了是贾环在旁衬托功不可没，那么在美丽的水溶王看来，宝玉也是“神采飘逸，秀色夺人”，“语言清楚，谈吐有致”，脂批此八字为宝玉正传。论文采，宝玉能作出芙蓉诔和姽婳词，诗才水平可排红楼男子第一。

       然而红楼梦不是流俗的西厢记。贾宝玉身上有超越张生柳梦梅等人的更深刻的性格特征。他不合主流，不喜欢谈论经济文章，不喜欢走仕途正道，“无才可去补苍天”。最破格的一点，他尊重女人，准确地讲，是少女。

       女孩儿是水做的骨肉，见了便觉得清爽，见到男子他便觉得浊气熏人，除了像女孩儿的男子。

       贾琏、薛蟠、贾赫、贾珍、贾蓉等也都喜欢美女，纯为淫乐而已。

       贾琏喜欢下人的或是别人的老婆，习惯在这些人面前抱怨醋缸老婆王熙凤。又喜新厌旧，有了秋桐忘记尤二，连自己的孩子也保不住。

      薛蟠娶了夏金桂又垂涎老婆的陪房丫头宝蟾。一开始为抢香菱打死冯渊，最后又为宝蟾用门臼棒打香菱。

      贾赫六七十岁的人，放着官不做，拥有一颗不服老的心，娶回左一个右一个青春貌美女子做妾，在家陪着喝酒。

      贾敬不近女色，会炼丹。

      贾珍别说小姨，连儿媳也不放过；贾蓉……不说了。

      在这些又浊又俗的贾男们衬托之下，贾宝玉的古往今来第一情圣的形象显得分外光辉、圆满。

      贾男的情况是社会常态。贾政足够端方正经，常伺候他起居的是赵姨娘；迎春的夫君孙绍祖，“一味好色，好赌酗酒，家中所有的媳妇丫头将及淫遍。略劝过两三次，便骂我是‘醋汁子老婆拧出来的’”。

      贾族的时代，女人们本质上是生育工具，首要任务就是为夫君生养男丁培养长大，王熙凤再如何能干，就因为只生了巧姐被脂砚斋批为贾族第一罪人。

       唯一的例外，是林黛玉之父林如海，虽有几房姬妾，在只有女儿的情况下，也没有继续努力，夫妻依旧情深似海。

      大概这点宝玉与他相似。

      贾宝玉没有主子的架子，小丫头都能给他气受，当然，仅限于他心情好并且对方天真貌美的情况。

       按老婆子的话讲，他没有刚性，外面看着好其实里面呆，因为他见了花花草草也是要说说话的。宝玉的特性是“情不情”，不论是对他有情的活人活物还是无情的活人死物，他都能用真心去对待，以自己的情感去感染。

       相对宝钗是“无情”，本质上她达到了佛家的无我境界，看啥都是空，更不会因自己或别人的感情而左右，从而做出不符合规矩的举动。

        这样的人令人害怕，在她的心里，每一个人不过是组成事件的一小部分，是事件本身，她待人不过是待物件，她也尽心，为的是让这些人归在该处的位置，好好的别添乱。

       黛玉是“情情”，只对自己喜欢的投入感情。

       一般人喜欢宝钗，因为她懂事得体，是“好用”的姑娘；我等世人们找妻子时也只能从实用角度出发。

       对比宝钗，黛玉有几条特征也很明显，身体弱，小性儿，爱哭。一般人还真处不了。

      身体弱这个设定是“木石前盟”的硬性要求。林黛玉曾是灵河旁一株绛珠草，受了神瑛侍者的灌溉才修成一个女体；神瑛侍者携玉下世历劫，绛珠仙子随之而来，要以一生的眼泪还他。你看，林黛玉只对着宝玉哭，没有对着薛蟠哭。

       等没有眼泪可以流了，身体弱的林妹妹就要离世了。

       林姑娘使小性的时候，几乎都和宝玉宝钗的金玉良缘相关。等金兰契互剖金兰语、等贾宝玉对她说“你放心”，她再也没有使过性子了。

       不论是她的弱、爱哭、嘴不饶人、小性，都和她本身强烈的自尊有关。

      她一生几乎都在寄人篱下的状态中度过。无父无母，唯一可以仰仗的只有外祖母的宠爱；吃穿用度，与迎春探春无异，在贾府日渐式微的微妙时段，孤女能感受的，是一年三百六十天，风刀霜剑严相逼。

       唯一能理解她的，只有宝玉。

       这个人从小与她同起同卧，一张桌儿吃饭，一张床上睡觉。宝玉与湘云同是青梅竹马，却没有发展成相互欣赏惺惺相惜的关系。

       湘云也是好姑娘，像宝钗一样，她曾劝他多与贾雨村等人谈论仕途经济，贾族这种世袭贵族转型只好走科举的道路，参见林如海，林家也是世袭三代，到林如海一辈科举探花。宝玉道：“林姑娘从来说过这些混帐话不曾？若他也说过这些混帐话，我早和他生分了”，宝玉对黛玉在人前一片私心的称扬，“其亲热厚密，竟不避嫌疑”。

      两人都视对方为知己。

      才貌双全的鱼玄机放飞自我，阅人无数，临终时也只感叹：易求无价宝，难得有情郎。

      民国时国民恋人徐志摩也说，我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣,得之,我幸;不得,我命。如此而已。

      宝黛相知，不是小幸运，不是木石前盟的所谓天注定最大，不是暂时的被荷尔蒙冲昏头脑。

       他们一起看西厢记，他明白也只有她知道了不妨事。虽然平时也看西厢记的戏，估计都是被剪过的折子。原文里面的淫辞艳曲，大家闺秀看了，按烈女传标准，是要剜眼的。

     【十二红】小姐小姐多丰采，君瑞君瑞济川才。一双才貌世无赛，堪爱。他们两意和谐，花心轻摘，柳腰款摆，露滴枝头牡丹开。香恣蝶蜂采。一个斜欹云鬓，也不管坠却宝钗；一个掀翻锦被，也不管冻却瘦骸。好似襄王神女会阳台，一个半推半就，一个又惊又爱。一个娇羞满面，一个春意满怀。今宵勾却相思债，张生当初许说，事成之后，筑坛拜将谢我。如今两个儿携手儿竟自去了。更不管红娘在门外儿待……

      对于这种毫无遮掩的小黄书，黛玉“越看越爱看，不到一顿饭工夫，将十六出俱已看完，自觉词藻警人，余香满口。虽看完了书，却只管出神，心内还默默记诵”。

      当宝玉趁机调笑她，“我就是个‘多愁多病身’，你就是那‘倾国倾城貌’。”【庚辰侧批：看官说宝玉忘情有之，若认作有心取笑，则看不得《石头记》。】林姑娘就怒了。

      一个阆苑仙葩，一个美玉无瑕，互为知己，心心相印……基本的礼法不能不守。她爱西厢记与牡丹亭，并非单纯地被才子佳人的恋爱故事打动，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院……由戏及己，由己及人，她感叹的是青春的浪费、生命的无奈。在这一点上，林黛玉，崔莺莺，杜丽娘完全超越了她们的时代。

       富贵簪缨一族里，未婚男女如有情，即万劫不复，按贾母的话说，人不人鬼不鬼。他们是没法相互表白的。烈日之下，他瞅了她半天，只说了三个字，你放心。再后来，两人半个字也不能吐，却怔怔的望着。

      还要说什么呢？你的话我早知道了，黛玉口里说着，却头也不回竟去了。在各种世俗礼法的框架规矩中，艰难地成长，做出端庄的主子小姐模样，一步也不能走错，否则就是粉身碎骨。最远她也只能走到这一步了。

       日日锦衣玉食，以泪洗面……作为一个有生命的人，不是人人都能称之为活着的，她日渐觉醒。

       她的葬花吟，“未若锦囊收艳骨，一剖净土掩风流”。

       宝玉远远听到，“不觉恸倒山坡之上，怀里兜的落花撒了一地”。

       她的桃花诗，“憔悴花遮憔悴人，花飞人倦易黄昏”。

       宝玉看了并不称赞，却滚下泪来。便知出自黛玉。

       她的菊花诗，完全脱离了小儿女惺惺作态的忸怩。“毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟”，“一从陶令平章后，千古高风说到今”，“孤标傲世偕谁隐？一样花开为底迟？”

      他的诗里都是她。春夜即景，眼前春色梦中人。咏海棠，晓风不散愁千点，宿雨还添泪一痕。和朋友喝酒，唱曲唱的也是她，滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼；睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁；咽不下玉粒金莼噎满喉，照不见菱花镜里形容瘦。展不开的眉头，捱不明的更漏。

      他的婚事各方势力在角逐，他们什么都做不了，一做就是错。抄检大观园，被拿住的有私情的人，死的死出家的出家；一天大似一天，袭人想让王夫人做法让宝玉搬出园，黛玉不许丫头和他笑闹。她的病不见好，反而越来越差……更心惊的是，眼泪也比往年少了。

       老太太终于说亲了，可说的是薛家的另一位姑娘。还好已有了人家。就连紫鹃也急起来了：“替你愁了这几年了，无父母无兄弟，谁是知疼着热的人？趁早儿老太太还明白硬朗的时节，作定了大事要紧”。

       于是，慧紫鹃情辞试莽玉，告诉宝玉，林妹妹要回苏州去了。因为林姓的姑娘长大了，是要回自己主家待嫁的。

       他一听就疯了。

       她这边也没好到哪里：

       哇的一声，将腹中之药一概呛出，抖肠搜肺，炽胃扇肝的痛声大嗽了几阵，一时面红发乱，目肿筋浮，喘的抬不起头来。紫鹃忙上来捶背，黛玉伏枕喘息半晌，推紫鹃道：“你不用捶，你竟拿绳子来勒死我是正经！

      管家林之孝来看望。他不肯，满床闹起来，以为是林家的人来接她走了。

      宝玉哭道：“凭他是谁，除了林妹妹，都不许姓林的！”

      又看不得熟悉的十锦格子上陈设的一只金西洋自行船摆件。

      宝玉便掖在被中，笑道：“可去不成了！”一面说，一面死拉着紫鹃不放。

       她只是要离开这个地方而已，他就这个模样。等她去世了，他只能做和尚了。

      围观的人不会满腹狐疑？被触动或者猜想？然而薛姨妈说：

      宝玉本来心实，可巧林姑娘又是从小儿来的，他姊妹两个一处长了这么大，比别的姊妹更不同。这会子热剌剌的说一个去，别说他是个实心的傻孩子，便是冷心肠的大人也要伤心。

      很快，她来到潇湘馆认了林姑娘做干女儿，并说要向老太太提亲，将林姑娘说给宝玉。

      四周的好人歹人真假难辨。做母亲的私心为自己女儿也是应该的。而贾府将败，忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽，她那么敏感的人早察觉到了，最后一个中秋夜，人丁寂寥，凸碧堂品笛感凄清，凹晶馆联诗悲寂寞，她仍联诗，寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。听得妙玉要跳出来打断不详之音。

      她的结局已定。家族的命运早就写好。大观园即将陨落。

      短暂的一生，她在那里生活了十来年。落花满地伤春老，冷雨敲窗不成眠。

      只能魂归离恨天。

      [枉凝眉]

一个是阆苑仙葩

一个是美玉无瑕

若说没奇缘，今生偏又遇着他

若说有奇缘，如何心事终须化？

一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂

一个是水中月，一个是镜中花

想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！

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书法中的“龙跳天门，虎卧凤阙”是什么意思？
俊YBWCMT 2019-07-09   |  1462阅读  |  2转藏

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“龙跳天门，虎卧凤阙”是形容王羲之书法笔力遒劲，字势雄逸。

这句话的出处为：南朝梁武帝萧衍《古今书人优劣评》，文中评曰：“王羲之书字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙，故历代宝之，永以为训。”

唐太宗李世民在《王羲之传论》中也对王羲之书法作了具体形容：“观其点曳之工，裁成之妙，烟霏露结，状若断而还连；凤翥龙蟠，势若斜而反直。”

清高宗跋王羲之《快雪时晴帖》，也有“龙跳天门，虎卧凤阙”之语，其意相同。

笔力遒劲，字势雄逸，是王羲之书法作品的主调，特别是在行草书中体现得尤为充分，如《丧乱帖》



《二谢帖》

书法中的“龙跳天门，虎卧凤阙”是什么意思？ 俊YBWCMT 2019-07-09   |  1462阅读  |  2转藏



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“龙跳天门，虎卧凤阙”是形容王羲之书法笔力遒劲，字势雄逸。 这句话的出处为：南朝梁武帝萧衍《古今书人优劣评》，文中评曰：“王羲之书字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙，故历代宝之，永以为训。” 唐太宗李世民在《王羲之传论》中也对王羲之书法作了具体形容：“观其点曳之工，裁成之妙，烟霏露结，状若断而还连；凤翥龙蟠，势若斜而反直。” 清高宗跋王羲之《快雪时晴帖》，也有“龙跳天门，虎卧凤阙”之语，其意相同。 笔力遒劲，字势雄逸，是王羲之书法作品的主调，特别是在行草书中体现得尤为充分，如《丧乱帖》 《二谢帖》 《求屏风帖》 等等。 从这些作品中可以看出： 用笔中锋与侧锋相互穿插交融，行笔既丰富又自然，既生动又精炼，既飘忽又有力； 字势或大或小，或正或侧，或俯或仰，千姿百态； 布局以疏朗为主，而穷疏密松紧之变化； 潇洒俊爽，飘逸遒美之风韵洋溢于字里行间。

《求屏风帖》



等等。

从这些作品中可以看出：

用笔中锋与侧锋相互穿插交融，行笔既丰富又自然，既生动又精炼，既飘忽又有力；

字势或大或小，或正或侧，或俯或仰，千姿百态；

布局以疏朗为主，而穷疏密松紧之变化；

潇洒俊爽，飘逸遒美之风韵洋溢于字里行间。

“龙跳天门，虎卧凤阙”释义[转] (2017-10-26 10:21:59)

分类： 书法理论

“龙跳天门，虎卧凤阙”释义

——兼评米芾的困惑与傅山的心得

                                                                                 文/忠田

梁武帝萧衍评王羲之书法“字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙。” 史载梁朝袁昂的《古今书评》评萧思话的行书亦有“走墨连绵，字势屈强，若龙跳天门，虎卧凤阙。”（注：萧衍与袁昴为同时代人，史传梁武帝萧衍亦有《书评》）米芾对此很不理解，他说：“历观前贤论书，证引迂远，比况奇巧，如‘龙跳天门，虎卧凤阙’是何等语？或遣词求工，去法愈远，无益学者。”袁昂以走墨连绵解释龙跳天门，以字势屈强解释虎卧凤阙，对此，明末傅山《题自临兰亭后》说：“吾悬拟龙跳似之，尚恐虎卧不尽其变。”他说自己学王，对走墨连绵已有所得，而对于字势雄强则未尽其妙。

可见，对于“龙跳虎卧”，古来见仁见智，有的持批评态度，如米芾，有的习有所悟，如傅山。那么，“龙跳虎卧”究竟作何解释，其所标示的书法之美是何种境界呢？

首先，“龙跳虎卧”是先贤对草书美的品鉴体验。中国最早关于草书的美学论著当数崔瑗的《草书势》。他认为，真正的草书之美在于“观其法象，俯仰有仪；方不中矩，圆不中规；抑左扬右，望之若欹；兽跂鸟跱，志在飞移；狡兔暴骇，将奔未驰。”其中前六句是就草书的表象说的，而后四句最为传神，即兽鸟对峙（同跱）的精彩瞬间，是鹰击长空，狡兔暴骇，是猛虎下岗，惊鸟归林。“龙跳虎卧”所要表达的正是这种“志在飞移，将奔未驰”的美的状态，它不在于飞得高，跑的快，而在于一种张力，一种势。虎卧凤阙，虎视眈眈，凤鸟欲飞，正是要表达的这种意境。观古希腊雕塑米隆《掷铁饼者》，可体验这种美的境界。
米隆《掷铁饼者》

其次，“龙跳虎卧” 是动与静、形质与情性、雄强与柔美的对立统一。中国草书之美的境界还在于阴阳和谐统一，具体讲就是点画与使转，方笔与圆笔，急速与迟缓等的对立统一。正如孙过庭所言，“草以点画为情性，使转为形质”，就是说，草书不仅要有使转，要有连绵，还要有点画，有沉稳。点画与使转，相依而生，相辅相成。“龙跳天门”，龙为动，天门为静，龙为情性，天门为形质；而“虎卧凤阙”，虎为动，凤阙为静，虎势雄强，凤阙柔美。傅山的连绵草，一路翻滚，因而他自己认为是已得王羲之法。其实，王羲之草书，不仅有表面形迹上的走墨连绵，更体现为意态飞动，“烟霏露结，状若断而还连”。梁武帝故意略去“走墨连绵”，避实就虚，对羲之草书真是深有会心。黄庭坚云“右军书法，如孟子言性，庄周谈自然，纵论横说，无不如意，在复可以常理待之。”

傅山《草书七绝诗屏》

由此，米芾的困惑在于他的主观和自负，他一生没有理解“龙跳虎卧”，对旭素草书也多有微词，他认为，“草书若不入晋人格，辄徒成下品。张颠俗子，变乱古法，惊诸凡夫，自有识者。怀素少加平淡，稍到天成，而时代压之，不能高古。”（米芾《草书帖》）然而，这也铸就了他一生在草书上未大成就。至于傅山，虽心有所得，但止于表象，终未入崔杜之门。

注：

萧思话（406年―455年），南兰陵（今江苏武进）人，南北朝时期南朝宋官员，宋武帝刘裕继母孝懿皇后萧文寿的弟弟冠军将军、南琅邪太守萧源之之子。

梁武帝萧衍（464年－549年），字叔达，小字练儿，南兰陵郡武进县东城里（今江苏省丹阳市访仙镇）人，南北朝时期梁朝政权的建立者。萧衍是兰陵萧氏的世家子弟，为汉朝相国萧何的二十五世孙。[1] 父亲萧顺之是齐高帝的族弟，封临湘县侯，官至丹阳尹，母张尚柔。他原来是南齐的官员，南齐中兴二年（502年），齐和帝被迫“禅位”于萧衍，南梁建立。萧衍在位时间达四十八年，在南朝的皇帝中列第一位。前期任用陶弘景，在位颇有政绩，在位晚年爆发“侯景之乱”，都城陷落，被侯景囚禁，死于台城，享年八十六岁，葬于修陵，谥号武皇帝，庙号高祖。

袁昂（461—540年），字千里，扶乐（今属河南）人，一说陈郡阳夏人。仕齐为吴兴太守，梁武帝用为吏部尚书，迁尚书令，官至司空，卒谥穆正。

《古今书评》是作者奉命品评历代书家之作。该书对王右军​、王子敬​、羊欣​等二十五名自秦汉至齐梁，“皆善能书”的著名书家，逐一加以点评，各家每以短语概括，文字极其简洁，惜墨如金，如“韦诞书如龙威虎振，剑拔弩张”，“蔡邕书骨气洞达，爽爽有神”，“邯郸淳书应规人矩，方园乃成”等，皆十分精辟。其次，作者以形象化的笔法描述抽象的书体效果，将富有哲理的点评与生动的比喻融为一体，如云：“庾肩吾书如新亭伧父，一往见似扬州人共语，语便态出。”“羊欣书似婢为夫人，不堪位置，而举止羞涩，终不似真。”“陶隐居书如吴兴小儿，形容虽未成长，而骨体甚峭快。”再者，作者特别推崇张芝​、锺繇​、王羲之​、王献之​四家之作，尊为“四贤共类，洪芳不灭”，评价极高。

传梁武帝亦有《书评》之作，与此书颇为相似，论者以为可能是后人据此附益或伪托而成。而袁氏此书，则钩玄提要，富有开创性意义，实为我国书学史上较早期书法品评专著之一。

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【原】红楼梦的秘密就在林黛玉母亲身上，贾敏即是贾密！
姜子说古书 2020-07-27   |  358阅读  |  2转藏

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　　《红楼梦》原著中，贾雨村与冷子兴对话，其中有一段谈到林黛玉发父母，特别是关于林黛玉母亲贾敏的那一段，信息量很大。

　　贾雨村拍案笑道：“怪道这女学生读至凡书中有‘敏’字，皆念作‘密’字，每每如是;写字遇着‘敏’字，又减一二笔，我心中就有些疑惑。”

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　　林黛玉把书中“敏”字念作“密”字，写字遇着“敏”字，又减一二笔，不知道各位看官心中可有疑惑?

　　其实，作者想要传达给读者的信息是：《红楼梦》所写就是“林母密史”四字，书中所要昭传的是“不与近日女子相同的闺阁女子”。

　　绛珠草林家即是朱家(赤心木)，故国君父即是祖即是母，《红楼梦》这面风月宝鉴的反面即是“血泪密史”，书中事乃实事，不过是隐(敏)去一两笔，以残缺示人。

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　　所以，脂批说：收拾晴雯，故为红颜一哭。然亦大令人不堪。上云王夫人怕女儿痨不祥，今则忽从宝玉心中其苦，又模拟出非是已抑郁词其母子至心中体贴眷爱之情曲委已尽。

　　所以，脂批说：前文叙袭人奔丧时，宝玉夜来吃茶，先呼袭人，此又夜来吃茶，先呼晴雯。字字龙跳天门，虎卧凤阙，语语婴儿恋母，雏鸟寻巢。

　　《红楼梦》原著中，贾琏点出，上架八十部，还有四十部欠奉;妙玉点出，浅尝辄止最好，没有一整杯给你们糟蹋。

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　　林黛玉出生于姑苏(原名姑胥，暗指“大舜之苗裔”)，父亲林如海在淮扬地面(月亮城，伏“明”字)担任盐政点的职位(盐业是由国家直接监督控制的，暗指皇家)。

　　《红楼梦》的秘密在林黛玉母亲身上!“林母密史”四字写的是朱家血泪史，即东府(演)西府(源)，是清庭入华的历史。

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【原】《红楼梦》人物鉴赏：浅谈贾探春之敏
写乎 2020-09-14   |  3500阅读  |  35转藏

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采用即有稿酬，每月6000元等着您：《阅读悦读》作者奖励标准（2019年第一版）和征稿选题

作者：许灵溪


作为贾府的四春之一，贾探春就是一个神奇的存在。比起嫡姐贾元春那高在云端的光环，庶出的贾探春凭着一个“敏”字，活出了一个可与牡丹芙蓉争奇斗艳的玫瑰人生。
一、敏丽
三姑娘探春的美丽是有目共睹的。“俏肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼生辉，文采精华，见之忘俗。”
单就腰身眉眼来说，只能说明探春是个不折不扣的大长腿白富美，称奇的还是“顾盼神飞，文采精华，见之忘俗”，这就是一个不一般的气质美人了。红楼梦里的美人，以黛钗为首，牡丹宝钗鲜艳妩媚，芳姿珍重，芙蓉黛玉是有另外一番风流袅娜的韵味，而探春就是一个聪慧的，却又神采奕奕的青春美少女。
在南安太妃来访那一段，贾母除了安排了宝钗黛玉湘云这些出色的外姓小姐见客，就只有探春一个贾府的正经小姐。贾母最喜欢年轻美丽的女孩子，眼光多高，足见探春已成为贾府的门面担当。
探春之敏丽，就是探春美的够自信够强悍，让贾母王夫人们看重，愿意花心思培养调教；让姐妹啧啧称赞，彼此心生欢喜；更让贾府大大小小的奴才们觉得这玫瑰花儿般的三姑娘“又红又香，无人不爱”。


二、敏慧
当然，徒有外表也不行，还要有内在之敏慧。
探春的才情是毋庸置疑的了，大家族的小姐都是精心培养，琴棋书画无一不精。探春更是写得一手好字，闺房那些名人法帖，宝笔筒砚，还有各色笔筒笔海里插着如树林一般的笔，足见探春在行书写字上下过功夫，颇有造诣。
探春的内慧还体现在高雅的情致和开阔的心胸眼界。
作为一个贵族小姐，探春发动而组建了海棠诗社，“风庭月榭，惜未宴集诗人；帘杏溪桃，或可醉飞吟盏”，连贾宝玉都认为“三妹妹高雅”。而开阔的胸怀，除了“孰谓雄才莲社，独许须眉；不教雅会东山，让余脂粉耶？”这样的不让须眉的诗词情怀，更多的还是探春那惊世骇俗的一句，“我但凡是个男儿，可以出的去，我必早走了，立一番事业，那时自有一番道理。”纵观整个红楼梦一文，且不提女子就是再出色的男儿也没有如此情怀豪气。


三、敏锐
探春最出色的还是思维敏捷锐利，在敏捷的思维下，言谈举止敏捷利落，口才了得，见解不凡。也难怪下人们觉得这个三小姐精细不让凤姐，如玫瑰般“有刺扎手”，不敢造次。
一般的女孩子，出去玩乐就是单纯的玩乐，那还有别的什么想法，独独探春，就是吃喝玩乐的时候表现其敏锐不凡的一面，在赖大一家的小花园宴请，探春就得到了感悟“就那么一个小园子，一个破荷叶，一根枯草根子，都是值钱的”。
不要说娇生惯养的大家小姐，就是普通人跑到别人家玩，也不可能有这些细致入微的观察和如此敏锐独到的视角。起码整个贾府的大小主子谁会考虑到这些，一个个只忙着享受贪玩，贾宝玉贾蓉薛蟠还搞出来一出闹剧，这些男儿与探春比起来，简直就是愚钝的夯货，天差地别。
所以敏探春兴利除宿弊，贾府多年积累的弊端也只有探春这样聪敏锐利的女孩子才可以指出来并能实施改正。
抄检大观园时，贾探春一巴掌怒扇刁奴，更尖锐地指出：“大族人家，必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地”。
探春的敏锐就是那么清楚地看透事情本质，一剑封喉。


四、敏感
才自精明气自高，这般出色的聪敏女孩子，可惜还是被亲生母亲赵姨娘所累。
对于赵姨娘时不时都要彰显自己存在完全不顾身份尊严的花式作，探春是苦恼又难过的，偏偏又无法置身事外，每每不得不给惹是生非的亲妈处理烂摊子，还时不时被亲妈质疑讽刺没有羽毛却忘了根本要攀高枝儿。这时候的探春是敏感的，倍受伤害。
她忍不住控诉母亲：“何苦来，谁不知道我是姨娘养的，必要过两三个月寻出由头来，彻底来翻腾一阵，生怕人不知道，故意的表白。也不知谁给谁没脸？幸亏我明白，但凡糊涂不知理的，早急了”。
“何苦”“早急了”是探春敏感又自尊的心理，这么一个出色的神采飞扬的女孩子，赵姨娘每次闹出的笑话，必让她觉得羞愧难过，颜面尽失，却又无可奈何。她恨铁不成钢，也苦口婆心劝说赵姨娘：“那些下人丫头原是顽意儿，喜欢就说说笑笑，不喜欢可以不理，不恕时也就让管家媳妇去责罚，不可自己不尊重，大吆小叫失了体统”。可惜探春这些金玉良言在赵姨娘是一点用都没有。


对于这样的生母，敏感的探春用她强大的内心和聪明抵住伤害，她不和拎不清的乱混纠缠，她自己活得够清楚明白。所以她不像姐姐迎春懦弱不抵抗，不管不问；也不像妹妹惜春冷清逃避不近人情。她就这样努力生活，尽心尽力明事明理做好每一件事，也难怪王熙凤说探春是“老鸹窝里出凤凰”。
容貌敏丽，性情敏慧，才思敏捷，看法敏锐，一点点的弱点敏感也被聪敏的探春掩盖克服掉了。
敏探春在自家兄弟姐妹眼里又是什么样子呢？宝姐姐就说探春是个“聪敏人”；王熙凤知道这家里只有三姑娘心里眼里都有，中用；林妹妹也和宝玉道三丫头是个“乖人儿”；男主贾宝玉也不无羡慕嫉妒恨道“这个妹妹最是心里有算计的人”，这些便是对敏探春最好的赞美与褒扬。被家人如此肯定，就算日后远嫁千里之遥，每每想起，探春必定也是极为欢喜，心中慰籍。


【作者简介】许灵溪，江苏南通人，八零后，业余爱好读书码字看红楼。

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天破惊石系列之四=====晴雯为谁点？【敏探春&勇晴雯+朱慈炤绛珠草+】
https://7236taiji.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=39272&fromuid=1
(出处: 太极格局研究新天地)
"敏探春"由来
jxy11192013.04.18浏览337次文学分享举报
为什么曹雪芹给探春赐以"敏"字,称之为"敏探春"?举例说明!
不要COPY的答案,只要原创!谢~
1个回答
xu0471
2013.04.19
满意答案
他们说的都对啊，曹雪芹之所以赐探春一个敏字，就是因为她很聪明，做事很讲究分寸，就像赵姨娘来找她要葬人的银子时，她也表现的很理智，甚至和她的关系闹的不可开交，她的理家能力也是非常不错的，赐她一个敏字一点也不过分，她也是贾府中的“玫瑰花”，她的处事能力并不亚于薛宝钗！
还有在红楼梦抄检大观园时，她知道有人抄检，命众丫头开门而待，公然申明，我的东西倒许你们搜阅，，要搜我丫头的这却不能。，她联想到甄家的被抄，感叹自家是在自杀自灭，王善保家的，显势作脸献好，拉起探春的衣襟，探春大怒，打了王善保家的一记耳光，痛骂狗仗人势的奴才！
由此可以看出，探春对此丑行深恶痛疾已达到极点，被抄的其他6处，所有人都恐惧万分，而探春却开门而待，，这本身就是抗拒，她维护自己的丫鬟，不准翻抄丫鬟之物，这也是抗议，她打王善保家的这更是抗议！
探春的敏感也不亚于黛玉，她知道自家在抄自家就等于自毁自灭，所以探春之敏就在这里了！
游子吟
[ 唐 ] 孟郊

原文

译文对照

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

译文

慈祥的母亲手里把着针线，为将远游的孩子赶制新衣。

临行她忙着缝得严严实实，是担心孩子此去难得回归。

谁能说像小草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠？

注释

寸草：比喻非常微小。

三春晖：三春，指春天的孟春、仲春、季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的阳光。

作者介绍
[color=rgb(51, 51, 51) !important]孟郊
孟郊(751年-815年)，字东野，汉族，湖州武康(今浙江德清县)人，祖籍平昌(今山东德州临邑县)，先世居汝州(今属河南汝州)，唐代著名诗人，少年时期隐居嵩山。孟郊两试进士不第，四十六岁时才中进士，曾任溧阳县尉。由于不能舒展他的抱负，...

红楼梦中探春给宝玉做鞋的真实原因是什么？ liuhuirong 2022-06-16 发布于湖北  |  66阅读  |  2转藏



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. 　　《红楼梦》中的探春曾给宝玉做过一双“奢华无比”的鞋。难道宝玉缺乏做鞋的人吗?当然不是，宝玉屋里的针线高手是晴雯，还有袭人麝月等等，即便袭人麝月的针线女红不如晴雯，也不会输给探春。毕竟，这是她们的专职。 　　只要宝玉一声令下，哪怕是晴雯，也会心甘情愿地给他做无限双。既然如此，探春何必非要亲力亲为，多此一举呢?原因不简单。探春的心机酷似赵姨娘，却远不及赵姨娘，或许她自己不肯承认，但事实就是如此。 　　1：探春要与赵姨娘母子划清界限，向嫡母表忠心 　　探春为何会亲自给宝玉做鞋?说得难听一点，就是谄媚巴结嫡出的哥哥，她明知宝玉在荣国府里要雨得雨要风得风，哪里会在乎她的这双鞋? 　　探春不过是借着这个由头向王夫人表忠心罢了。同时也是向赵姨娘发出警告;我与你不是“一类人”，你切莫对我想入非非。给宝玉传递的信号是：“在我心里，只有宝玉这一个哥哥，没有什么环兄弟和赵姨娘，只有嫡母生的，才是我的亲哥哥。其他的，我一概不认。” 　　由此可见，探春骨子里是很自卑的，很在乎自己庶出的身份，所以才想通过一些表面形势极力与贾环和赵姨娘撇清关系。并使劲往嫡母这边贴。 　　对于宝玉而言，庶出的就是庶出的，即便探春再怎么努力，也始终与她隔着心。宝玉曾对黛玉说过：“我没有亲兄弟姐妹，虽然有两个，你也知道，是与我隔母的……”在宝玉心中“隔母如隔天”，是根本不可能视探春为“同胞”的。 　　所以，当探春求他从外面买一些小玩意儿时，宝玉才会那么敷衍：“这有什么?给小厮们几吊钱，管保他们买一车回来。”这是人话吗?探春想要的是哥哥为妹妹挑选礼物时的那份心意，而不是真的稀罕那些世俗玩意儿。 　　由此可见，宝玉对探春始终是心怀芥蒂的，并不能真心投入感情。所以，当探春给他做鞋时，他不但不觉得感动与温暖，反而觉得是种负担，又不好直接拒绝，为防止探春继续做这种事，宝玉甚至把自己的父亲都搬出来了，说：“那日老爷看见了很不受用，还说做这样的鞋，虚耗人力，作贱绫罗……” 　　从贾政的话语中不难看出，探春对这双鞋一定是费了功夫和心思的。在贾政看来，这双鞋奢华无比，十分刺眼。 　　看到这双鞋，我忽然联想到曾为一双鞋面发愁的赵姨娘。马道婆原想找赵姨娘要做双鞋面的布料，都很难找到一块完整的，都是些边角料。以赵姨娘的话说：“你自己找找看吧，好的也到不了我这里。” 　　也就是说，赵姨娘才是那个最需要周济照顾的人。最需要探春为其做鞋的，不是宝玉，而是贾环。但探春却选择了去给宝玉“锦上添花”，而不是给亲兄弟贾环“雪中送炭”。这个情节真心令人不舒服。虽然探春确实精明有才干，但这种拜高踩低的行为，还真让人喜欢不起来。 　　2：赵姨娘为探春推波助澜，进一步取得王夫人信任 　　在《红楼梦》中，很多人对赵姨娘这个角色，其实是有误解的。认为她就是个着三不着两的“半吊子”，但，就是这个貌似没心机没算计的“半吊子”，却在毫无靠山背景的情况下，成为了贾政的姨娘。 　　对于这个姨娘的位置，是有多少聪明人穷尽一生都难以企及的。像袭人、平儿、晴雯、鸳鸯这些丫头们，哪一个不是盯着“姨娘”这个位置两眼冒绿光呢?可是，又有谁能像赵姨娘那样得偿所愿的?大家觉得这样一个女人会是“二百五”吗? 　　还有，探春能深得王夫人的信任与青睐，难道就只是探春做得好、会巴结?其实不然，那是因为赵姨娘会变相地给自己女儿铺路搭桥。 　　比如，在探春代理家政初期，赵姨娘故意大呼小叫地去找探春徇私舞弊，多给自己二十两银子发送赵国基，探春给严词拒绝了。探春的“铁面无私”与大义灭亲，瞬间就让探春站稳了脚跟，立住了威信。从此，再也没人敢与探春过不去、欺她年轻不压事了。 　　知女莫若母，探春是赵姨娘生的，探春的性格脾气赵姨娘最清楚不过，她也知道探春绝对不会满足她的无理要求，却故意去大闹了一场，其良苦用心可见一斑。 　　还有探春给宝玉做鞋这一段，赵姨娘故意放出口风，说探春给宝玉做鞋，却不给环儿做鞋，是个分不清远近亲疏的“白眼狼”，只知道讨好嫡母与嫡出的兄弟。 　　探春听宝玉如此说，当即回怼她糊涂，即便抱怨也是白抱怨，我愿意给谁做就给谁做，她管不着。 　　无形之中，探春与赵姨娘的隔阂貌似又多了一层。在这样的情况下，最感到欣慰的人会是谁?当然是王夫人!她会感觉自己总算“没白疼这个闺女”! 　　赵姨娘把对探春的“不满”以昭告天下的形式大肆宣扬，根本不是在伤害探春，而是在为其提供助力。这便是“反推效果”。这会帮探春进一步取得王夫人的信任与倚重。赵姨娘一直在用自己的方式帮探春，可惜，探春根本看不透这其中的深意，还时常抱怨生母给她添乱惹麻烦。 　　如果赵姨娘真是这样一个没心没肺的人，又岂能闯过贾母与王夫人的重重关卡，成为贾政正式的姨娘、还能顺利生下一双儿女呢? 　　引用周星驰的一句台词：“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿!” 　　倒是探春，为了巴结嫡母与宝玉，不遗余力，极尽谄媚，根本不领生母的情。她不明白，嫡母再好，也终究隔着肚皮，隔心隔肺。生母再“不堪”，也是母女连心，会极尽全力保护她、成全她，用自己的方式爱着她，并甘愿去做她的“垫脚石”。 　　免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。

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【原】探春做鞋的风波 新用户2698dTT8 2020-12-09   |  328阅读  |  2转藏



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探春做鞋的风波 宝玉的针线活，帮忙的姑娘不少，宝钗湘云都被袭人烦请过，黛玉是高兴了就做个香囊什么的，纯粹看心情。 三春是宝玉的姐姐妹妹，不过书里面没有提到迎春和惜春做女红，一则贾家针线上人多，小姐们全凭自愿，女红课肯定是有，但做不做，没人硬性要求。 迎春的娱乐不是下棋就是看书，惜春有个绘画的特长，而探春是管家的材料，可是她还是对女红上心，给宝玉做了双精致的鞋子。 探春一直拉近和宝玉的关系，组织了海棠诗社，建立了一个朋友圈，大家在诗社里，作诗评诗娱乐，热热闹闹，这等于把她和大家结成了一个圈子。这个圈子里，探春故意忽略了贾环，实际上贾环的诗也还过得去。他毕竟天天上学堂，诗词一路是必须的。探春有意无意的拉远和贾环的关系，不让人把她和贾环放在一起。她希望人们提起她，就是宝玉的妹妹。 宝玉兴致所至，从外面给探春买了不少工艺品，探春果然喜欢，她有审美眼光，为了感谢宝玉，给哥哥做了双鞋子，自然是精工细做，布料和手工都是极好的。果然贾政见了，大为不喜，他主要是感觉宝玉一个小孩子，这样的鞋子有些太奢侈了。 宝玉当然聪明，不提三妹妹，只说是舅母给的，贾政不好说什么，这个舅母自然是王家的人了，又是宝玉的长辈，人家给了宝玉，宝玉自然要好好的穿了。但也还是发了几句牢骚，作践绫罗什么的，总算遮掩过去了。 宝玉和探春提起此事，特特的说了赵姨娘，赵姨娘知道了探春给宝玉做鞋子，颇不乐意，赵姨娘是个直性子，有意见就表达，而且要表达的人人皆知，连宝玉都知道了。 赵姨娘的说法是，贾环是亲兄弟，探春不管，倒去管宝玉。在赵姨娘心里，贾环比宝玉和探春血缘关系近，从母亲的角度来说，这个要求提的 也不算多。可是探春不这么认为，探春的原则是想给谁就给谁，她不是做鞋的，她只凭高兴做事。其实这娘俩各自从自己的角度出发，好像谁都么有错，错在哪儿呢?封建礼教划分的等级制度和骨肉亲情。比如说，赵姨娘和王夫人都是贾政的媳妇，俩人地位是平等的，像印度一样，没有主次之分，还有这些矛盾吗？又比如封建礼教没有给探春灌输“嫡母”思想，探春会不认自己的亲娘吗？死礼教大战活人，愣是把亲情给隔离了。 赵姨娘在外面嚷嚷也罢了，还跑去找探春，抱怨月钱不够使，这是嫌探春拿钱给宝玉，去外面给她买东西，探春自然感觉好笑，也不理论，把赵姨娘扔那儿自己走了。 本来妹妹给哥哥做双鞋子，是一件极小的事，不想还是惹出了不少事非:赵姨娘的斤斤计较，贾政的嫌费人工，探春对嫡庶的表白__不管嫡庶，只论交情。 大家庭里，一涉及到嫡庶，就有无数的小曲折小矛盾，深陷其中的探春，一直想要人们忽略她的庶出身份。所以她刻意的接近宝玉，融入宝玉的主子圈，可是她的母亲，处处要把她拖回办主半奴圈，探春当然不乐意。

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红楼梦中探春给宝玉做鞋的真实原因是什么？
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　　《红楼梦》中的探春曾给宝玉做过一双“奢华无比”的鞋。难道宝玉缺乏做鞋的人吗?当然不是，宝玉屋里的针线高手是晴雯，还有袭人麝月等等，即便袭人麝月的针线女红不如晴雯，也不会输给探春。毕竟，这是她们的专职。

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　　只要宝玉一声令下，哪怕是晴雯，也会心甘情愿地给他做无限双。既然如此，探春何必非要亲力亲为，多此一举呢?原因不简单。探春的心机酷似赵姨娘，却远不及赵姨娘，或许她自己不肯承认，但事实就是如此。

　　1：探春要与赵姨娘母子划清界限，向嫡母表忠心

　　探春为何会亲自给宝玉做鞋?说得难听一点，就是谄媚巴结嫡出的哥哥，她明知宝玉在荣国府里要雨得雨要风得风，哪里会在乎她的这双鞋?

　　探春不过是借着这个由头向王夫人表忠心罢了。同时也是向赵姨娘发出警告;我与你不是“一类人”，你切莫对我想入非非。给宝玉传递的信号是：“在我心里，只有宝玉这一个哥哥，没有什么环兄弟和赵姨娘，只有嫡母生的，才是我的亲哥哥。其他的，我一概不认。”

　　由此可见，探春骨子里是很自卑的，很在乎自己庶出的身份，所以才想通过一些表面形势极力与贾环和赵姨娘撇清关系。并使劲往嫡母这边贴。

　　对于宝玉而言，庶出的就是庶出的，即便探春再怎么努力，也始终与她隔着心。宝玉曾对黛玉说过：“我没有亲兄弟姐妹，虽然有两个，你也知道，是与我隔母的……”在宝玉心中“隔母如隔天”，是根本不可能视探春为“同胞”的。

　　所以，当探春求他从外面买一些小玩意儿时，宝玉才会那么敷衍：“这有什么?给小厮们几吊钱，管保他们买一车回来。”这是人话吗?探春想要的是哥哥为妹妹挑选礼物时的那份心意，而不是真的稀罕那些世俗玩意儿。

　　由此可见，宝玉对探春始终是心怀芥蒂的，并不能真心投入感情。所以，当探春给他做鞋时，他不但不觉得感动与温暖，反而觉得是种负担，又不好直接拒绝，为防止探春继续做这种事，宝玉甚至把自己的父亲都搬出来了，说：“那日老爷看见了很不受用，还说做这样的鞋，虚耗人力，作贱绫罗……”

　　从贾政的话语中不难看出，探春对这双鞋一定是费了功夫和心思的。在贾政看来，这双鞋奢华无比，十分刺眼。

　　看到这双鞋，我忽然联想到曾为一双鞋面发愁的赵姨娘。马道婆原想找赵姨娘要做双鞋面的布料，都很难找到一块完整的，都是些边角料。以赵姨娘的话说：“你自己找找看吧，好的也到不了我这里。”

　　也就是说，赵姨娘才是那个最需要周济照顾的人。最需要探春为其做鞋的，不是宝玉，而是贾环。但探春却选择了去给宝玉“锦上添花”，而不是给亲兄弟贾环“雪中送炭”。这个情节真心令人不舒服。虽然探春确实精明有才干，但这种拜高踩低的行为，还真让人喜欢不起来。

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　　2：赵姨娘为探春推波助澜，进一步取得王夫人信任

　　在《红楼梦》中，很多人对赵姨娘这个角色，其实是有误解的。认为她就是个着三不着两的“半吊子”，但，就是这个貌似没心机没算计的“半吊子”，却在毫无靠山背景的情况下，成为了贾政的姨娘。

　　对于这个姨娘的位置，是有多少聪明人穷尽一生都难以企及的。像袭人、平儿、晴雯、鸳鸯这些丫头们，哪一个不是盯着“姨娘”这个位置两眼冒绿光呢?可是，又有谁能像赵姨娘那样得偿所愿的?大家觉得这样一个女人会是“二百五”吗?

　　还有，探春能深得王夫人的信任与青睐，难道就只是探春做得好、会巴结?其实不然，那是因为赵姨娘会变相地给自己女儿铺路搭桥。

　　比如，在探春代理家政初期，赵姨娘故意大呼小叫地去找探春徇私舞弊，多给自己二十两银子发送赵国基，探春给严词拒绝了。探春的“铁面无私”与大义灭亲，瞬间就让探春站稳了脚跟，立住了威信。从此，再也没人敢与探春过不去、欺她年轻不压事了。

　　知女莫若母，探春是赵姨娘生的，探春的性格脾气赵姨娘最清楚不过，她也知道探春绝对不会满足她的无理要求，却故意去大闹了一场，其良苦用心可见一斑。

　　还有探春给宝玉做鞋这一段，赵姨娘故意放出口风，说探春给宝玉做鞋，却不给环儿做鞋，是个分不清远近亲疏的“白眼狼”，只知道讨好嫡母与嫡出的兄弟。

　　探春听宝玉如此说，当即回怼她糊涂，即便抱怨也是白抱怨，我愿意给谁做就给谁做，她管不着。

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　　无形之中，探春与赵姨娘的隔阂貌似又多了一层。在这样的情况下，最感到欣慰的人会是谁?当然是王夫人!她会感觉自己总算“没白疼这个闺女”!

　　赵姨娘把对探春的“不满”以昭告天下的形式大肆宣扬，根本不是在伤害探春，而是在为其提供助力。这便是“反推效果”。这会帮探春进一步取得王夫人的信任与倚重。赵姨娘一直在用自己的方式帮探春，可惜，探春根本看不透这其中的深意，还时常抱怨生母给她添乱惹麻烦。

　　如果赵姨娘真是这样一个没心没肺的人，又岂能闯过贾母与王夫人的重重关卡，成为贾政正式的姨娘、还能顺利生下一双儿女呢?

　　引用周星驰的一句台词：“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿!”

　　倒是探春，为了巴结嫡母与宝玉，不遗余力，极尽谄媚，根本不领生母的情。她不明白，嫡母再好，也终究隔着肚皮，隔心隔肺。生母再“不堪”，也是母女连心，会极尽全力保护她、成全她，用自己的方式爱着她，并甘愿去做她的“垫脚石”。

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红楼梦：贾探春做鞋被赵姨娘抱怨，她为何突然变脸
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2021-07-03 11:26
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第二十七回正是交芒种节的日子，众花即将卸任，花神退位，按照尚古风俗，需要设摆各色礼物祭饯花神。因闺中更兴这样的风俗，所以一大早姑娘们就都起来了，在大观园里系彩线，赏仙鹤。
期间，贾探春特意将贾宝玉叫到一棵石榴树下，拜托他明儿再出去逛时，顺便给带点好字画、书籍卷册等朴而不俗的顽意儿。其实，贾探春并不是第一次托宝玉给她带东西了，之前宝玉就曾给她买过一些小篮子、风炉儿。

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他表示还是不要做鞋的好，之前穿着探春做的那双鞋，被贾政看见便非常不受用，还好他谎称是舅母送的，贾政才不好多说什么。之后又听袭人道，那赵姨娘为了这事，竟气得抱怨的了不得。

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首先我们看赵姨娘说的什么话，“正经兄弟，鞋搭拉、袜搭拉的没人看见”，这“正经兄弟”自然是指贾环，赵姨娘之所以如此说，很明显是在暗讽贾探春胳膊肘往外拐，不顾及自家兄弟，倒跟隔母的贾宝玉走得亲近。

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即使贾环有何不便之处，最大的责任人也是赵姨娘这个做母亲的，还扯不到贾探春这个做姐姐的头上。况且，贾探春也原本不是该做鞋的人，赵姨娘的屋里也有不少婆子、丫头，但凡赵姨娘少拿点钱去与马道婆子祸害，置办点像样的鞋袜绝对绰绰有余。

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而且不只这次做鞋的事，早在之前贾探春交给宝玉银子，托忙带东西的时候，赵姨娘就已经到贾探春处聒噪了几次。当时探春听了赵姨娘阴微见识，又好笑又好气，懒得辩解便走开了。这次从宝玉嘴里得知赵姨娘老毛病又犯了，心中自然不悦，所以才会赌气说了这么多不满的话。

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【相关配图】选自87版影视剧《红楼梦》剧照
【参考资料】新世相青春综合版《红楼梦》
贾探春给贾宝玉做鞋极尽奢华，亲娘赵姨娘却用零碎缎子做鞋面！ 2018-06-07 21:43

《红楼梦》故事中，宝玉是一个挑剔的主，贾宝玉穿戴之物，所有的针线，是不要那些针线上的人做的，都是大观园的女儿们一针一线亲自做出来的最精致的玩意儿。

《红楼梦》故事中，贾探春攒下十来吊钱，让哥哥贾宝玉给她带些“朴而不俗、直而不拙”小玩意，报酬是“还象上回的鞋作一双你穿，比那一双还加工夫”。

贾政见了，居然不受用，认为贾探春给贾宝玉做的鞋子太过精致，是“虚耗人力，作践绫罗”，可见贾探春给贾宝玉作鞋极尽奢华，是非常费工夫的。

赵姨娘知道了，就更加不受用了，袭人告诉贾宝玉，赵姨娘气的抱怨的了不得：‘正经兄弟，鞋搭拉袜搭拉的没人看的见，且作这些东西!’”

《红楼梦》故事中，贾探春给贾宝玉作鞋极尽奢华，亲娘赵姨娘却用零碎缎子做鞋面!

赵姨娘的房间里，炕上堆着的都不过是些零碎绸缎湾角，里头没有一块是成样的，还是赵姨娘自己亲自动手粘鞋呢，看起来赵姨娘过得十分寒酸呀。

成了样的东西，到不了赵姨娘的手里来!亲妈赵姨娘过得这么寒酸，贾探春有钱为什么不周济她呢?贾探春为什么不给贾环作鞋呢?贾探春真的错了吗?其实不然!

面对质疑，贾探春说了这么一句话：“环儿难道没有分例的，没有人的?一般的衣裳是衣裳，鞋袜是鞋袜，丫头老婆一屋子，怎么抱怨这些话!”

可见，“鞋搭拉袜搭拉”不过是赵姨娘的酸话，当不得真。贾环是有好鞋子穿的，是有丫鬟伺候的，并不缺什么。

那么，赵姨娘呢?赵姨娘也是有丫鬟伺候的人，为什么赵姨娘亲自粘鞋呢?为什么赵姨娘只有些零碎缎子做鞋面呢?

首先，贾探春和贾环是贾府的主子，而赵姨娘是半主子半奴才性质，身份如此。

更重要的是，赵姨娘并不缺钱，赵姨娘搞迷信，还花了五百钱在药王跟前上供;为了害死贾宝玉与王熙凤，还给了马道婆白花花的一堆银子，几件衣服簪子。

没错，赵姨娘也是有分例的，自然有现成的好鞋子她穿。赵姨娘拿了一堆零碎绸缎亲自动手粘鞋，赵姨娘做的这些鞋子，是给他们赵家人做的，是补贴赵家之用。

就如赵姨娘对贾探春所说的一番话：“明儿等出了阁，我还想你额外照看赵家呢。如今没有长羽毛，就忘了根本，只拣高枝儿飞去了!”

贾探春的亲娘赵姨娘不是自己缺钱花，就像她让贾探春额外贴补贾环一样，赵姨娘的钱都用来贴补赵家了，赵姨娘是个扶弟魔，这是个无底洞呀!知道了真相，大家还觉得贾探春应该贴补赵姨娘跟贾环吗?

贾探春给贾宝玉作鞋极尽奢华，亲娘赵姨娘却用零碎缎子做鞋面！对此，我只想说“三姑娘干得漂亮！就是这样干！”赵姨娘用零碎缎子做鞋面，探春为什么不周济亲娘？都说贾探春不孝顺，其实三姑娘很无辜！返回搜狐，查看更多

admin

红楼梦里探春给宝玉做鞋为何贾政不悦？背后竟暗藏惊天历史真相！
快乐老年435 2017-08-19   |  1355阅读  |  7转藏

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红楼梦里宝玉为何要骗贾政是舅母给的鞋?揭秘探春给宝玉做鞋背后的惊天历史真相!

《红楼梦》第二十七回‘滴翠亭杨妃戏彩蝶　埋香冢飞燕泣残红’，探春让宝玉为她带‘那柳枝儿编的小篮子，整竹子根抠的香盒儿，胶泥垛的风炉儿’，并许诺给宝玉再做一双比上回还好的鞋。

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柳枝儿伏柳家柳五儿，探春与柳湘莲都是柳家柳五儿;竹子伏朱字，香乃华夏香;风炉是唐代一种专用于煮茶的炉子，引申为香茗，影射的是明香，华夏精神。探春让宝玉为她带这些东西，隐喻的是郑成功身在台湾，心系朱明，奉朱明为主这件事。

朴而不俗，直而不拙者，写的是玩意儿，也是宝玉的品性，更指探春本人的人品性格。

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探春给宝玉做鞋引发的风波，《红楼梦》原文写道：

宝玉笑道：“你提起鞋来，我想起个故事：那一回我穿着，可巧遇见了老爷，老爷就不受用，问是谁作的.我那里敢提`三妹妹'三个字，我就回说是前儿我生日，是舅母给的.老爷听了是舅母给的，才不好说什么，半日还说：`何苦来!虚耗人力，作践绫罗，作这样的东西.'我回来告诉了袭人，袭人说这还罢了，赵姨娘气的抱怨的了不得：`正经兄弟， 鞋搭拉袜搭拉的没人看的见，且作这些东西!'

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贾探春与贾环同是赵姨娘亲生，影射的只是同为庶出这一事，探春是国姓爷，赐姓，本姓郑，而《红楼梦》贾府嫡出隐喻的是皇家朱姓。所以，探春向着宝玉而不是贾环，是物以类聚，并不稀奇。

那么，宝玉为何要骗贾政是舅母给的鞋?探春给宝玉做鞋背后的历史真相又是什么?

姜子认为，明郑时期是《红楼梦》三春末世的最后一春，是南明四朝之后的柳五儿，自然是朱明江山的脚，郑成功的明郑时期就是给宝玉(朱明江山)做鞋。

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宝玉的舅母是王子腾之妻，以王子腾为代表的王家影射的是金官，满清势力!

探春给宝玉做鞋的历史背景，就是南明四朝已覆灭，中国已沦为水国(满清势力的地盘)，此时的贾政不再是朱楼旧梦过去时梦中之假，而是满清非正统之贾。

满清对台湾虎视眈眈，自然不允许郑成功奉朱明为主(给宝玉做鞋)，自然觉得明郑时期是‘虚耗人力，作践绫罗’的垂死挣扎。

　　贾探春远嫁=冷郎君惧祸走他乡

红楼梦里探春给宝玉做鞋为何贾政不悦？背后竟暗藏惊天历史真相！

《红楼梦》里，描绘贾探春命运的画是‘两人放风筝，一片大海，一只大船，船中有一女子掩面泣涕之状’。判词为：

才自精明志自高，

生于末世运偏消。

清明涕送江边望，

千里东风一梦遥。

贾探春的一生，浓缩为四个字，乃是‘远嫁王妃’，而且是隔海而嫁。

姜子认为，贾探春隐射的是郑成功，‘贾探春远嫁’与‘冷郎君惧祸走他乡’是一回事，都是以‘朱明之臣’的身份经营台湾，对抗满清。

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柳湘莲冷笑道：“你不知道我的心事，等到跟前你自然知道。我如今要别过了。”

贾探春道：”我但凡是个男人，可以出得去，我必早走了，立一番事业，那时自有我一番道理”。

两个人说的这两句话，也是一个口气一个意思。

卧榻之下岂容他人酣睡?探春给宝玉做鞋自然是不被允许的!明郑时期奉朱明为主，这就是‘探春给宝玉做鞋’背后的惊天历史真相!

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