行云流水如是我闻

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"在这里首先谈谈命运岁三者之间的关系。1 岁运和命局发生生克作用必需有刑冲合害联系才能发生生克作用，岁和运作用同理。2 太岁作用命局必须通过大运才能进入命局。3 命局为家，大运为门，太岁为人【客】，人进家必须经过门。
4 当大运与岁命没有刑冲合害作用时，而岁命有作用联系时，太岁与命局可直接发生生克作用。5 当大运作用命局某字时，该字在流年出现时论大运作用流年而不论流年生克大运【？？？】。6 岁运与命局生克分同性作用和异性作用.岁运可主动生克命局。而命局之字不能生克岁运。【？？？】7 当大运与命局无刑冲合害时则大运不与命局字发生关系，但如大运之字是命局之字即命局之字移位大运则可与命局发生关系。8 当流年与命局无刑冲合害关系时，则太岁不作用命局，如太岁干支是命局干支则为移位出门，视命局用忌而定。 岁运与命局的作用关系可分为三种关系：1 虚虚作用即岁运出现命局没有的字相互作用，可根据同性作用异性不作用原则大运增减力后再与命局作用。 2 实实作用即岁运干支都是命局之字论大运生克流年而不论流年生克大运如原局两字紧贴则不论生克，相隔则论生克。 3 虚实作用即岁运干支同时出现命局有的字和没有的字以虚作用实论，看实神增减力而论吉凶，再以大运增减力后按照同性作用异性不作用的原则与命局发生生克作用。 岁运六法技巧：1 根苗法即命局中的字在岁运这中产生通根透干的应期法则，如原局有什么吉凶就应什么吉凶。 2 移位法即命局中的字移位到大运就等于命局之字空亡了，而原局就因少了某字生克组合就会发生变化而产生吉凶。 3 拦截法 即流年对命局产生吉凶而被大运拦截，使流年对命局的作用无法实现而应凶应吉。 4 刑冲合害法即是岁运与命局联系的纽带，只有岁运与命局产生刑冲合害关系才能产生吉凶应期。 5 快慢法 即通根相对于生克而言先于生克吉凶. 6 运限法 即四柱命局中每一柱的位置所代表的大概应期，如年柱代表 1——15岁的事情的吉凶。月柱代表 16——30岁的事情的吉凶。日柱代表 31——45岁的事情的吉凶。时柱代表 46— 60岁的事情吉凶。60岁以后再由年柱开始往复循环。 7 社会现实形态：1——7岁为儿童期。7——18岁为青春期，这段时间为求学期，一切在于积累知识为将来工作求财做准备。18——30岁为结婚工作之期，也是人生立业之关键时期。 30——45岁时是扶养子女积蓄财富阶段。45——60岁后子女长大成人本人功成身退之之时。人生就是如此，世代轮回。 以上所论限于篇幅难于以偏概全，下面以实际命例进行讲解探讨应事应期之间的关系。http://blog.sina.com.cn/s/blog_6106ebec0102x3ex.html"

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"补充真宗子平“格局用神和岁运用神”精细论述http://blog.sina.com.cn/s/blog_85bdde820102vlwh.html
用神没有原局用神和岁运用神之分，两处用神都为同一十神，不管在命局还是在岁运，见之生之为吉、克之伤之为凶。这是以前论命法的用神铁律。按以前的论命观，原局用神和岁运用神均为同一十神，同理，原局忌神和岁运忌神也是同一十神。岁运见用神为吉、见忌神为凶。 实际论命时，这种观点往往不验。很多八字岁运出现用神的一点好事也没有，岁运出现忌神的倒不凶反喜。这是为什么？ 子平命学认为，用神必须分：原局用神和岁运用神。其原因为：原命局是用来定富贵贫贱、吉凶祸福的，以论格局为重。原命局用神即格局用神，起到的是辅助天地之主气成格成局的作用。而岁运用神是为格局用神服务的，其任务是修复格局或组成格局、使格局正常运转。从以上可知，原局用神和岁运用神的服务对象不同、所起的作用不一样。前者针对命局中的天地主气成格成局而进行服务，后者针对格局用神来进行服务。好比一个是为原材料加工服务，一个是针对产品的销售服务。服务对象不同，服务方法不同，那么两者所需要、所取用的十神，肯定不会一样，偶有相同，也属巧合。以前论命法，用神不分原局用神和岁运用神，那是不明原局和岁运的主次、轻重、上下区别之故，把原局和岁运混为一谈了。原局为君，岁运为臣，君和臣的志向怎么会一样呢？对君和臣的服务怎么能不区分呢？以臣之道去服务君，非得挨骂、甚至掉脑袋不可；以君之道去服务臣，那是要折寿的。现实中这种由此倒霉的糊涂蛋多的去了。"

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"[转载]真宗子平精妙杂论 (2013-12-26 12:55:37)转载▼原文地址：真宗子平精妙杂论作者：黄景泓
子平命理传承到现代，已经离本万里，世面自许为传统子平命学的也，都是奉《子平真诠》为不易经典。其实对原传子平术来讲真诠一书，也是沙石杂流，它对吉凶十神的顺逆处理方针是有正确的论述。但是对子平格局入门方向性的如何正确厘定格和局的问题，却作出错误的论述，作者沈孝詹也是子平门外的旁听生，根本不知月令真神厘定和使用的奥妙。同时《真诠》中的格和局的概念也是有很多错误的。比如：
1、《真诠》认为月令藏干都不透时也可依月令立“格”。真宗子平术是月令真神不透时，即使月中其他藏干透出，这些透出的藏干也是要“平等”地和天干其他十神一起，依据实际的亲疏缓急轻重来立某个十神的“局”。
2、不透出月令本气，却透出月的异性时，如午食月令只透出丙伤时，《真诠》立为伤“格”。真子平术是要立伤“局”。
3、《真诠》对局的定义是月令外的强势之气。真子平术的局是当月令旺气不透时，以天干十神之中依法定其中一个为立局的基点。
4、《真诠》把从旺的八字归入“局”类或归入格局以外的“特例”。真子平术却是讲八字有化成化格时，有从旺成从旺格时，都要先论从格和化格，这两种从格和化格也是格，而且要比正格优先。
5、对于月令比劫的定为外格。但对于其中透出阳刃又不从旺时，和透比肩不从旺时，这两种情况的外格，《真诠》有些混为一谈。真子平术却有明显不同的立格和局的方法。
6、“有煞只论煞，无煞看月下”《真诠》认为杀在格先，才月透旺才比劫旺的，见杀透，《真诠》是立杀格。真子平术是立财格，用杀来护财。
7、真子平术的拆命定格局结构的顺序是：从、化－正格－杀局－其他形式的局。杀局也是局的一种，在先天不能定为格的结构时，我们就要去定是何种局的结构，这时如果有杀透出天干，那么对杀的处理（或凶神的处理）有优先的必要性，这时要先归入杀局来论成败。http://blog.sina.com.cn/s/blog_d9e8732e0101kvzk.html"

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"成化气的条件只有3个，合符就化：1.阳化神透出，2.真神生或助，3.没有争合等破坏合的作用出现
参考子平的护卫关中，枭神不能用合的方式来成这是基础的认识参考 回复  呆鬼
   呆师，请教一下化气有可能先天不成，后天条件具备而化的么？子弹头 发表于 2011-6-7 13:25
有可能，但是岁运有另外要求的条件但是这不是属于后天变格的范畴  发不发和是不是君子没关系
刑有刑好、刑坏之分，不是见刑就论不好，尤其岁运的时候
古书上的八字很多都是不实的，即使现在这个时代，有多少的实际命例时间好都要认真的校对
以前那种落后的社会，在经过多少传递，再加上古人忌讳八字被公开的命俗习惯，能有一成是对的就不错了，学命理真正的好材料还是在自己的身边熟悉的人中找例子验证...不论岁运，只谈八字，如果不是见刑就论不好，是不是，月令透出为凶神者刑。好，可成格  或月令透出为吉神者刑，不好，破格
kundalini 发表于 2011-6-7 15:21
原局可能的刑好，不指月支月支被刑一般都会伤真神，月支被刑要先天原局有解，才能月令真神不伤
除非真神是忌神，那么把忌神刑了，反而对局有帮助，参考
天乙贵人在三刑支，可以解三刑
三刑被解后论两两作用吗？ （论） 如寅巳申是否还论寅巳害，巳申合穿？ （论，但是这样寅巳不论害）参考
合穿真是给力啊，看来我要准备和30年霉运做艰苦斗争了。
sawayisa 发表于 2011-6-7 22:11
穿合也有办法解的，不一定要30年http://blog.sina.com.cn/s/blog_8ecbe5ec01017mvs.html"

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    从八字命理上讲，伤官、七杀、枭神、阳刃乃是四大恶神，它们是八字中的隐患，能够驾驭得当，则会为我所用，否则乃是痛苦疾病的根源。伤官者，乃是泄身之物，代表个人思想，见解，欲望，当伤官过旺，那么则会出现思想极端，消极，欲望过于强烈，甚至脱离现实的欲望占据了大脑空间，而这种状态处于无控时命主却不自知，导致出现自己行为无法控制而欲罢不能的状态。七杀者，克身之物，大体指的是周围一切不利的环境，比如气氛，“肃杀之气”；又如实物，“小人鬼魅”。这种不利的环境随着七杀的旺度而增加，当处于无控时，命主则会表现为焦虑，对周边环境有种胆战心惊疑神疑鬼的感态，敏感，不安占据了头脑神经，因此表现为胆小怕事，严重者整日惶恐，自然会产生抑郁心理。当然身元旺盛，七杀有冲克身元，则容易暴怒，发脾气。枭神者，生身之物，乃是孤僻，孤独的象征，当枭神过度旺盛时，则容易有种冷静过度，阴鸷，不合群的特像，多疑的心理会占据头脑，思虑过多，行动迟缓，犹豫不决，错失良机，也是产生抑郁苦闷的根源。阳刃者，乃是旺身之物，一般来讲，阳刃过旺，则会表现为个性刚愎自用，武断，听不进别人意见，当处于无控时，则是容易表现为狂躁，暴怒，无礼，歇斯底里等等，也是极端抑郁的象征，如果再见七杀冲克阳刃，那么明显会出现一定的暴戾性情。当然，命里有四大恶神，并非一定会使人生充满苦恼，也并非一定会产生抑郁症，也并非一定一生永远受到抑郁症的困扰，产生抑郁、苦恼是有条件的。当四大恶神被驾驭得当时，则更是成功喜悦的象征。比如伤官有财化泄，有印星克制；七杀有食伤驾驭，有印星化泄；枭神有比劫化泄，过旺有财星克制；阳刃有官杀适当克制或者食伤生财等等，都能够化害为利或者一定程度上改善不利因素。但是，伤官本身旺盛，财星和印星交战，那么伤官就会处于无制状态而导致祸害产生，特别是伤官生财，财星又生杀来克身，那么伤官又是处于慌乱无择当中迷茫无奈了；七杀本身有食神制之，但枭神却来克制食神，那么明显会导致消极产生；同样，枭神阳刃亦是如此，也就是说是“驾驭”与驾驭是否得当的问题。四大恶神大部分情况下出于月令乃是性格的定性，判断格局必须以是否出自月令为主，同样一个人的性格主脉也是出于月令，因此伤官、七杀、枭神、阳刃是否出自月令，乃是我们寻找抑郁症者病理根源的重要依据，也是能对症下药的根本所在。不敢承担责任http://blog.sina.com.cn/s/blog_8ecbe5ec0102vcar.html

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"其中，寅卯巳午三合局气均为强根，余气为阳干的弱根，为阴干的羊刃强根，墓库单独无法决定天干强弱，天干有其它强根，墓库表现为库，天干没有其它强根，墓库表现为墓，虽然为墓，也好过阳干的余气弱根
戊己的正根均为：辰戌丑未，均为强根，戊己的羊刃在未
月令即使克天干，天干只要得到一个强根，就论旺
根气逢空亡，对天干的支持无影响，只是命局层次有所下降。墓库余气空亡是本气空，余杂气不空
但是当根气在月支时，还有细节需要注意，月支只有一种旺气，就是当令物的五行之气，其它都相对变弱了。比如寅月己当令，寅本来是木的强根，这时也成为弱根了。墓库余气也是同理
水的墓库比较特殊，居于月支并且戊当令时，会克尽支中水气，不能作为天干水的根气了。但是其它支的辰仍然可以作为根气。原因未讲，我猜是辰中不藏金，不能通关水土。丑中含金，可能不存在这个问题，因为没见真宗这么论过丑
真神虽是天干，可以作为根气，而且是最强的根气，真神本身不需要根气
旺衰和强弱是一个概念以上所述是个人阅帖，以及与其他老师讨论的结果，历经千锤百炼，请放心使用
阴干之刃是如何确定的？刃来自过旺之气。乾九五为正位，飞龙在天。上九为过，亢龙有悔。
二仪分阴阳，四象分四季春夏秋冬、四气木火金水，二气交界冲激为杂气土气。
十干乃阴阳五行所分，五行正位为禄位，春木寅甲丶卯乙，夏火巳丙、丁午，秋金申庚、酉辛，冬水亥壬丶子癸。
禄为九五正位，亢龙为刃，为禄再过一位，甲卯、乙辰、丙午丶丁未、庚酉、辛戌丶壬子丶癸丑。 http://blog.sina.com.cn/s/blog_8977753801010o78.html"

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"混沌是系统，尤其是非线性系统表现出的一种非常复杂的、无法根据给定的初始条件确定系统将来状态的类似随机的行为，混沌并不意味着无序，混沌中蕴含着有序，有序的过程中也可能出现混沌，可见，混沌隐含着这样一个悖论，即这是一个局部的随机与整体模式中的稳定。混沌理论研究的关键就是要发现隐藏在不可预测的无序现象里的内部有序结构，使学者们有可能进一步探索用现有范式所不能描述、解释或预测的现象。以混沌为基本观点的系统科学，提倡横向的跨学科研究，探索远离平衡态的、非线性的、不可逆的、自组织的客观过程，创造处理复杂性、不确定性、演化特性的新方法。大多数学者一致认为，混沌理论有以下3个关键的概念：
（1）对初始条件的敏感性。这一特征也常被称作“蝴蝶效应(Butterfly Effect)”。它表明，混沌系统对其初始条件异常敏感，以至于最初状态的轻微变化能导致不成比例的巨大后果。依据混沌理论，一个小误差或差异是系统向着理想状态转化的基本因素，此特征直接与不确定性及不可预测性相关。因为初始条件是不稳定的，不为人知的，故我们不能预测这一不成比例的过程将产生什么效果。同样，对初始条件的敏感依赖性也包含着非线性特征，即系统某一部分中的微小混乱所产生的后果，能导致系统其它部分的巨大变化，故没有任何两种结果是相似的。（2）分形(Fractals)。分形是著名数学家Mandelbrot创立的分形几何理论的重要概念，意为系统在不同标度下具有自相似性质。而自相似性则是跨尺度的对称性，它意味着递归，即在一个模式内部还有一个模式。由于系统特征具有跨标度的重复性，所以可产生出具有结构和规则的隐蔽的有序模式。由此，分形具有两个普通特征：第一，它们自始至终都是不规则的；第二，在不同的尺度上，不规则程度却是一个常量。
（3）奇异吸引子（Strange attractors）。吸引子是系统被吸引并最终固定于某一状态的性态。有3种不同的吸引子控制和限制物体的运动程度：点吸引子、极限环吸引子和奇异吸引子（即混沌吸引子或洛伦兹吸引子）。点吸引子与极限环吸引子都起着限制的作用以便系统的性态呈现出静态的、平衡性特征，故它们也叫做收敛性吸引子。而奇异吸引子则与前二者不同，它使系统偏离收敛性吸引子的区域而导向不同的性态。它通过诱发系统的活力，使其变为非预设模式，从而创造了不可预测性。依此看来，宇宙也受到各种变量的束缚，这些变量对宇宙的活动加以限制，但并不总是允许人们作出简单的预测。总之，正是一个系统的两个相反行为（收敛性吸引子与奇异吸引子）之间的相互作用与张力触发了一个局部丰富多样的复杂的巨大模式。
https://zhuanlan.zhihu.com/p/50762756"

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"    100=100是中医上平衡的概念。用4两压千斤的机制、和寻找作用的关键“支点”，才是命学上制衡的概念。
    各种理论的成败和关键都藏在细节里。学问是要可以融汇贯通，心法是不能单一去用，但医道和命的穷通道，却不是通在“平衡或制衡”这类的低层次上。
    看命要看什么？看富贵福禄穷通夭残，至于看身体健康方面是否气血两旺那些留给医家望闻问切去搞。
    对于命道方面用“荫阳五气要平衡这个总诀”（这个是多数人心目中医易同源的理想模式），就真能看懂命理吗？医家用的是生机，命理讲的是契机。生机是整体把握荫阳，契机就是人生中的几个点。将生机道化了，就神妙莫测了；把握住了契机的几个点，就能断命 。富贵贫贱的不同就是几个点上的时空差异所造就的。
    如果有人认为“五行走顺、当强，就是走好运”，他还完全是命理的门外汉。
    制衡不是强顺也不是大小合适，制衡成功的标志是：在刚好的点用上刚好需要的那个东西，用对支点用对东西，才能发挥4两压千斤的功效。
    如果每一个命盘是一座建筑物，那合格的命家首先就要是个精通“建筑内部筋骨框架受力结构框架”的分析工程师。而不是外围的装修装璜技师。或外部美观气势评价审美的美学师。虚有其表的豆腐渣建筑物太多了，保证质量的是内部的合理结构搭配和材料，而不是外观气势美学。这就象风水学：抓山骨，不要看山皮。
    甚至有的人当八字一到手，就想先“摆到天平枰上秤一下”，试图搞量化看是否每个五行重量平均？评估一下软硬干湿的程度，多敲少补一番，试图评估是否五行平衡的朋友，那样是对命学就更外行了。很多已经学命理几十年，还在作如是观，还在被伪书所误的同好比比皆是。
    真宗子平命道的制衡观为什么就不能作为中医的指导呢？以蝳攻蝳，少量砒霜也能要性~命也是易道，小蝳治恶病。不是医和命不能通，当然能通，是通在它们下边的gong同基础---中~华易学上，所以不是医易同源，应该是医家和命家同源于易道。"

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"　　三个新概念击碎了传统科学体系
　　一是暗物质。
　　我们原来认识的宇宙的形态，是星球与星球之间通过万有引力相互吸引，你绕我转，我绕他转，星球们忙乱而有序。
　　但后来，科学家通过计算星球与星球之间的引力发现，星球自身的这点引力，远远不够维持一个个完整的星系。
　　如果星系、星球间仅仅只有现有质量的万有引力支持的话，宇宙应是一盘散沙。
　　宇宙之所以能维持现有秩序，只能是因为还有其他物质。而这种物质，目前为止，我们都没有看到并找到，所以，称之暗物质。。　　科学家通过计算，要保持现在宇宙的运行秩序，暗物质的质量，必须5倍于我们现在看到的物质。。
　　现在没有真正的测到暗物质。只是能发现光线在经过某处时发生偏转，而该区域没有我们能看到的物质，也没有黑洞。
　　黑洞是不是暗物质？不是。黑洞只是光出不来，它发出其他射线，它仍然是常规物质。
　　二是暗能量。
　　科学家观测发现，我们现在的宇宙，不仅在不断膨胀，而且在加速膨胀。如果匀速膨胀，还可以理解。但加速膨胀，就需要有新的能量的加入。这能量是啥？科学家也搞不清，取名叫暗能量。
　　科学家通过计算，通过质能转换方程Ｅ＝MC2计算，要维持当前宇宙的这种膨胀速度，暗能量应该是现有物质和暗物质总和的一倍还要多。　　有没有找到暗能量？目前为止，还没有。
　　三是量子纠缠。
　　现代科学发现，对物质的研究，在进入分子、原子、量子等微观级别后，意外非常大。出现了超导体、纳米级、石墨烯等革命性的材料，出现从分子水平治愈癌症的奇迹。而最神奇的是——量子纠缠。　　科学实验发现，两个没有任何关系的量子，会在不同位置出现完全相关的相同表现。如相隔很远（不是量子级的远，是公里、光年甚至更远）的二个量子，之间并没有任何常规联系，一个出现状态变化，另一个几乎在相同的时间出现相同的状态变化，而且不是巧合。　　量子纠缠是经理论提出，实验验证了的。科学家已经实现了6-8个离子的纠缠态。我国科学家实现了13公里级的量子纠缠态的拆分、发送。http://blog.sina.com.cn/s/blog_d8af5a110102x9sl.html　"

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"二、盖支之六破，实乃旬之首尾六破也。
其法以十二支环列，阳日破后四辰，阴日破前四辰。
子酉破，子为旬首，酉为旬尾；寅亥破，寅为旬首，亥为旬尾；辰丑破，辰为旬首，丑为旬尾；
午卯破，午未旬首，卯为旬尾；申巳破，申为旬首，巳为旬尾；戌未破，戌未旬首，未为旬尾。
三、相破之支除不生之外，破还有其它的意思，即表示无情、破坏、腐蚀、废弃、破耗财产、漏洞等。
相破不做功，为相互破坏，只表其象。但午破酉不同，不似子不生卯，卯不生午，午旺却能克酉，故午酉破也做功。
（1）子酉相破    卯午相破   这种破本来是相生的关系，协调合作天经地义的事，但双方都是帝旺，旺而不生，酉金不生子水，卯木不生午火，子水不生卯木。原因是都认为自己厉害（帝旺），又得不到好处（泄）。
不去履行自己的职责，好比应该为你提供服务的职能部门，就是不为你服务，不给你办事。
（2）辰丑相破   未戌相破    辰中以木破坏丑中的己土，丑土中的辛金破坏辰中的乙木；未中的丁火破戌中的辛金，戌中的辛金破未中的乙木！未戌相破：就如两位亲家一样，未把自己家内的乙木嫁给戌中的辛金，结果，这个在娘家就火气十足的乙木进了婆家这个火炉戌土，火力更强，生旺了炉内丁火，加重了克丈夫辛金被克的力量，坏掉了辛金。乙木也随之化火同归于尽。
这是两家各自破败具伤的一种破象。这两种破是同行内部矛盾的破坏，一般是隐藏的，不容易被人觉察的！
（3）寅亥相破   巳申相破     寅亥相破是生中带破，亥中壬水克寅木中的丙火，寅木中的甲木脱亥水中的壬水；巳申相破是合中带破，巳火中的丙火和戊土克申中的庚金和壬水，申中的壬水克巳中的丙火！
  这两种破，是很隐蔽的小矛盾，一般不会轻易的觉察出来，只有双方力量悬殊较大的时候，这中破的矛盾才会显实出来！
http://blog.sina.com.cn/s/blog_9c32ae0d0102uw55.html"