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天破惊石系列之九=====袭人为谁终?

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 楼主| 发表于 2023-11-9 20:07:12 | 显示全部楼层
天破惊石系列之九=====袭人为谁终?【多姑娘+多浑虫+孝庄太后】
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(出处: 太极格局研究新天地)




晴雯的哥嫂——多浑虫和多姑娘是谁
liuhuirong 2023-04-05 发表于湖北  |  71阅读  |  1转藏

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晴雯的远亲——姑舅表哥嫂——多官和多姑娘书中统共出现了三回,可是却给人留下了很鲜明的印象。

“多官”多浑虫是“懦弱无能”,“只要有酒有肉有钱,便诸事不管的极不成器破烂酒头厨子”;

多姑娘是“美貌异常,轻浮无比” “满宅内便延揽英雄,收纳材俊,上上下下竟有一半是他考试过的。”人尽可夫的淫妇!

作者生动的描写了这样的一对绝配夫妻究竟是在影射谁呢?

不得不说,作者这个“多”字用得甚妙。妙在何处?我来解解:

1, 脂批说的“多多”之意,表示数量多。

2, 取自清廷摄政王多尔衮名的“多”!

晴雯的远亲“多官”就是朱慈炤骂那些原与杨嗣昌同朝为官却后来投降清廷变成多尔衮奴才的朱明旧臣多是“懦弱无能极不成器的破烂”!

那多姑娘呢?


  多姑娘的“多”是随了夫姓,跟了清廷多尔衮。这里有两层影射:

1,影射投降了清廷的朱明旧臣。

朱慈炤写贾琏与多姑娘的“淫”,正是为了反衬宝玉与晴雯的“洁”;写多姑娘的轻浮淫荡,正是为了反衬了晴雯的高洁无邪。


  多姑娘就是作者骂那些所谓“美貌异常”才高八斗的洪承畴们和东林党们,多是些“轻浮异常”不知廉耻投降变节数易其主,象淫妇一样人尽可夫毫无节操!


  但多姑娘还是有些善的,当多姑娘得知宝玉只是来为情探望晴雯,便说“如今我反后悔错怪了你们。既然如此,你但放心。以后你只管来,我也不罗唣你”,她对宝玉讲的话其实可以这样理解:“如今我反后悔自己当初投降给清廷为官做奴才。既然你要写这本“家亡血史”来哀悼先皇崇祯与明朝,你但放心。以后你只管写,我也不举报你。”能够知情不报,也算是他们的良知未泯了,当得一善。这也许指的就是如吴梅村这样的后来流露出的后悔变节侍奉清廷的羞惭的贰臣们,他们中有人看到并看懂了皇四子写的家亡血史却并没有告密出卖的良知未泯。

2,影射多尔衮的绯闻对象——孝庄

书中写道:“那贾琏恨不得连身子化在他身上。那媳妇故作浪语,在下说道:“你家女儿出花儿,供着娘娘,你也该忌两日,倒为我脏了身子。快离了我这里罢。”贾琏一面大动,一面喘吁吁答道:“你就是娘娘!我那里管什么娘娘!”那媳妇越浪,贾琏越丑态毕露。一时事毕,两个又海誓山盟,难分难舍,此后遂成相契。”


  其实作者是要这样写的:多姑娘说“你家的孩子出痘,你家里管事的是个娘娘!”贾琏答道:“你多姑娘就是那个爱出痘的家里的管事娘娘!”

想想康熙能被孝庄选为继承人不就是因为出过了痘吗!多铎和顺治不就都是出痘死了的么?这其实是在影射洪承畴被孝庄以色降服的丑事,讥讽洪承畴的无耻和孝庄的淫邪。


  孝庄是姓“多”的姑娘,是暗讽孝庄和多尔衮的绯闻。后来,多姑娘又被叫做“鲍二”家的,孝庄姓“博尔济吉特氏”,这鲍二也正是“博尔”的谐音!

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 楼主| 发表于 2023-11-10 08:37:02 | 显示全部楼层
天破惊石系列之九=====袭人为谁终?【袭人===麝月+】
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(出处: 太极格局研究新天地)
袭人执意要宝玉留下的麝月惊人真面目
liuhuirong 2023-04-08 发表于湖北  |  15阅读  |  1转藏

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《红楼隐史》上下两册,天猫淘宝当当京东等均有售,全本230集已上线喜马拉雅听书,首度揭开明朝灭亡的真相

在第二十回里有这样一段描写:“麝月道:“都顽去了,这屋里交给谁呢?那一个又病了。满屋里上头是灯,地下是火。那些老妈妈子们,老天拔地,伏侍一天,也该叫他们歇歇,小丫头子们也是伏侍了一天,这会子还不叫他们顽顽去。所以让他们都去罢,我在这里看着。”宝玉听了这话,公然又是一个袭人。” 【庚辰侧批:岂敢。】因笑道:“我在这里坐着,你放心去罢。”【庚辰侧批:每于如此等处石兄何尝轻轻放过不介意来?亦作者欲瞒看官,又被批书人看出,呵呵。】麝月道:“你既在这里,越发不用去了,咱们两个说话顽笑岂不好?”【庚侧:全是袭人口气,所以后来代任。】晴雯笑说宝玉为麝月梳头后,脂砚又批道:【己夹:闲闲一段儿女口舌,却写麝月一人。袭人出嫁之后,宝玉、宝钗身边还有一人,虽不及袭人周到,亦可免微嫌小弊等患,方不负宝钗之为人也。故袭人出嫁后云“好歹留着麝月”一语,宝玉便依从此话。可见袭人虽去实未去也。】”

脂砚透露后来袭人离开时特别强调留下麝月,并说【袭人虽去实未去也】,再结合前面“宝玉听了这话,公然又是一个袭人”,【麝月全是袭人口气】这其实是朱慈炤在暗示读者:麝月其实就是袭人!

第二十六回里有一段贾兰射鹿的描写: “只见那边山坡上两只小鹿箭也似的跑来,宝玉不解其意,【甲戌侧批:余亦不解。】正自纳闷,只见贾兰在后面拿着一张小弓追了下来。【甲戌侧批:前文。】【庚辰侧批:此等文可是人能意料的?】一见宝玉在前面,便站住了,笑道:“二叔叔在家里呢,我只当出门去了。”宝玉道:“你又淘气了。好好的射他作什么?”贾兰笑道:“这会子不念书,闲着作什么?所以演习演习骑射。”【甲戌侧批:奇文奇语,默思之方意会。为玉兄之毫无一正事,只知安富尊荣而写。】【庚辰侧批:答得何其堂皇正大,何其坦然之至!】宝玉道:“把牙栽了,那时才不演呢。”

“射鹿”合起来就是“麝”,这射鹿的贾兰其实就是麝月,也就是花袭人,原来贾兰这假兰花乃是真桃花! 东林党这些假兰花自称忠君爱国,处处以忠孝礼义压人,其实不过都是“演习”——“演戏”骗人罢了,只有真栽到了清廷胡虏的手中,才不再演戏诓人,彻底暴露出他们桃花媚骨的真面目!

再看麝月的花签:“麝月便掣了一根出来。大家看时,这面上一枝荼縻花,题着“韶华胜极”四字,那边写着一句旧诗,道是:开到荼縻花事了。注云:“在席各饮三杯送春。”麝月问怎么讲,宝玉愁眉忙将签藏了说:“咱们且喝酒。”说着,大家吃了三口,以充三杯之数。麝月一掷个十九点,该香菱。”

荼縻又被称为“佛见笑”,呼应了文中关于宝玉最后出家的暗示。但它的寓意仅仅于此么? 当然不!

我们来看看关于“荼蘼”的诗句,宋朝方岳有“荼蘼芍药又芳菲”,“要护荼蘼继牡丹” ;宋代王之望的 “ 一声杜宇芳菲晚,只有荼蘼芍药花” ;宋代洪咨夔的“野荼蘼发牡丹开”;宋代张扩的“却道有,荼蘼牡丹时候”,欧阳修的“更值牡丹开欲遍,荼蘼压架清香散”。无不是写出了荼蘼和芍药、牡丹的紧密关系。

原来“茶蘼”实质等同陪护牡丹的芍药!

宝玉给宝钗的蘅芜院题的对联中“睡足荼蘼梦也香”,以及第六十二回宝玉说宝钗“敲断玉钗红烛冷”,取自唐朝郑会的《题邸间壁》“荼蘼香梦怯春寒,翠掩重门燕子闲。敲断玉钗红烛冷,计程应说到常山。” 无一不是暗示最后陪伴宝钗的是荼蘼麝月,也就是贤袭人这个名副其实的钗副。

麝月,谐音“射月”,可见其对于朱明之害,麝月抽了个花签“开到荼縻花事了”,“花”通“华”,“开到茶蘼花事了”寓意当朱明到了“众正盈朝”的茶蘼花开时这个华人政权也就该完蛋了!注云“三”杯“送春”,麝月又掷了个“十九点”,正是暗写“三月十九”,崇祯亡国、朱明“春”被葬送!故而下一个就“该香菱”南明出场了!朱慈炤的笔法真是出神入化啊!

书中用的“麝月”这个名字也颇有来历,藏镜子之喻。《国语辞典》解释“麝月”为:“古女子妆饰,钗钿之属,如'麝月与嫦娥竞爽’,见徐陵文”。这个“徐陵文”指的就是南梁时的徐陵的《玉台新咏》中的“金星与婺女争华,麝月与嫦娥竞爽”,诗中的“金星”和“麝月”都是指当时妇女流行的装饰,类似的还有梁简文帝的“约黄能效月,裁金巧做星”,南朝张正见的《艳歌行》“裁金作小靥,散麝起微黄”,以女妆“麝月”隐喻梳妆镜。第二十三回中,宝玉的《夏夜即事》中有:“窗明麝月开宫镜” ;第七十八回的《芙蓉诔》中又写道:“镜分鸾别,愁开麝月之奁”也都印证了“麝月”的“镜子”之意。那麝月这镜子究竟有何深意呢?

请看第二十回里宝玉给麝月蓖头,宝玉说“满屋里就只晴雯磨牙”(其实是说“满屋里只有晴雯才是出言点醒读者之人”)。“麝月听说,忙向镜中摆手”,这“向镜中摆手”正是呼应第十二回里疯道人的风月宝鉴的镜子:“(贾瑞)又将正面一照,只见凤姐站在里面招手【庚侧:可怕是“招手”二字。】”中的“在镜中招手”。

原来这麝月这镜子乃是与风月宝鉴神镜的相对之镜!即麝月乃是风月宝鉴神镜所照之物!换言之,麝月就是照妖神镜所照之妖!

风月宝鉴这面神镜实为朱慈炤辛苦著就的揭露东林党伪史的血泪神作《红楼梦》!(详见后文解密《跛足道人的神镜“风月宝鉴”的惊世真相》)风月宝鉴所照之物正是《红楼梦》所要揭露的东林党伪史!

一在镜外 VS 一在镜内;镜外摆手 VS 镜内招手;第二十回 VS 第十二回。这神思巧用的三个颠倒对应,寓意之深如何不是脂砚所批的思之可怕!

麝月给人印象最深的地方就是她的嘴利善辩,这一点便是伶俐的晴雯也远远不及,不过麝月用话压人凭的不是理,而是规矩、是身份、是地位!比如说坠儿妈“这个地方岂有你叫喊讲礼的?三门外面混的不知里头的规矩”,对着何婆是“要去回老太太”“叫平儿来”,这正是朱慈炤明示读者:东林党所写的伪明史之所以大行于世不过是因为投靠清廷新主子而掌握了著史权和话语权罢了!

第三十一回晴雯撕扇:“宝玉听了,便笑着递与他。晴雯果然接过来,嗤的一声,撕了两半,接着嗤嗤又听几声。宝玉在旁笑着说:“响的好,再撕响些!”正说着,只见麝月走过来,笑道:“少作些孽罢。”宝玉赶上来,一把将他手里的扇子也夺了递与晴雯。晴雯接了,也撕了几半子,二人都大笑。”

宝玉的扇子都是袭人经手打理,撕宝玉的扇子就等同撕袭人的扇子,而麝月又是袭人的分身,撕麝月的扇子其实也是撕袭人的扇子,请回顾前文《晴雯撕扇的终极大秘密》。

一句话,晴雯撕扇撕的就是桃花袭人的桃花扇——即以《桃花扇》和清廷官修明史为代表的东林党所作的伪史书!

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 楼主| 发表于 2023-11-10 12:16:24 | 显示全部楼层
天破惊石系列之九=====袭人为谁终?【麝月===袭人】
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袭人执意要宝玉留下的口才最好的麝月是谁? (2016-08-29 09:12:37)
标签: 眀朝历史 崇祯 红楼梦 历史 东林党        分类: 人文
  在第二十回写道“麝月道:“都顽去了,这屋里交给谁呢?那一个又病了。满屋里上头是灯,地下是火。那些老妈妈子们,老天拔地,伏侍一天,也该叫他们歇歇,小丫头子们也是伏侍了一天,这会子还不叫他们顽顽去。所以让他们都去罢,我在这里看着。”宝玉听了这话,公然又是一个袭人。” 麝月道:“你既在这里,越发不用去了,咱们两个说话顽笑岂不好?”【庚侧:全是袭人口气,所以后来代任。】晴雯笑说宝玉为麝月梳头后,脂砚又批道:【己夹:闲闲一段儿女口舌,却写麝月一人。袭人出嫁之后,宝玉、宝钗身边还有一人,虽不及袭人周到,亦可免微嫌小弊等患,方不负宝钗之为人也。故袭人出嫁后云“好歹留着麝月”一语,宝玉便依从此话。可见袭人虽去实未去也。】

  脂砚透露后来袭人离开时特别强调留下麝月,并说【袭人虽去实未去也】,再结合前面“宝玉听了这话,公然又是一个袭人。”,【麝月全是袭人口气】这其实是朱慈炤在暗示读者:麝月其实就是袭人!





   

       第二十六回里有一段贾兰射鹿的描写: “只见那边山坡上两只小鹿箭也似的跑来,宝玉不解其意,【甲戌侧批:余亦不解。】正自纳闷,只见贾兰在后面拿着一张小弓追了下来。【甲戌侧批:前文。】【庚辰侧批:此等文可是人能意料的?】一见宝玉在前面,便站住了,笑道:“二叔叔在家里呢,我只当出门去了。”宝玉道:“你又淘气了。好好的射他作什么?”贾兰笑道:“这会子不念书,闲着作什么?所以演习演习骑射。”【甲戌侧批:奇文奇语,默思之方意会。为玉兄之毫无一正事,只知安富尊荣而写。】【庚辰侧批:答得何其堂皇正大,何其坦然之至!】宝玉道:“把牙栽了,那时才不演呢。”



     “射鹿”合起来就是“麝”,这射鹿的贾兰其实就是麝月,也就是花袭人,原来贾兰这假兰花乃是真桃花!  东林党这些假兰花自称忠君爱国,处处以忠孝礼义压人,其实不过都是“演习”----“演戏”骗人罢了,只有真栽到了满清胡虏的手中,才不再演戏诓人,彻底暴露出他们桃花媚骨的真面目!






  再看麝月的花签:“麝月便掣了一根出来。大家看时,这面上一枝荼縻花,题着“韶华胜极”四字,那边写着一句旧诗,道是:开到荼縻花事了。注云:“在席各饮三杯送春。”麝月问怎么讲,宝玉愁眉忙将签藏了说:“咱们且喝酒。”说着,大家吃了三口,以充三杯之数。麝月一掷个十九点,该香菱。”

  荼縻又被称为“佛见笑”,呼应了文中关于宝玉最后出家的暗示。但它的寓意仅仅于此么? 当然不!

  我们来看看关于“荼蘼”的诗句,宋朝方岳有“荼蘼芍药又芳菲”,“要护荼蘼继牡丹” ;宋代王之望的 “ 一声杜宇芳菲晚,只有荼蘼芍药花。” ;宋代洪咨夔的“野荼蘼发牡丹开”;宋代张扩的“却道有,荼蘼牡丹时候”,欧阳修的“更值牡丹开欲遍,荼蘼压架清香散”。无不是写出了荼蘼和芍药、牡丹的紧密关系。



     原来“茶蘼”实质等同陪护牡丹的芍药!

  宝玉给宝钗的蘅芜院题的对联中“睡足荼蘼梦也香”,以及第六十二回宝玉说宝钗“敲断玉钗红烛冷”,取自唐朝郑会的《题邸间壁》“荼蘼香梦怯春寒,翠掩重门燕子闲。敲断玉钗红烛冷,计程应说到常山。” 无一不是暗示最后陪伴宝钗的是荼蘼麝月,也就是贤袭人这个名副其实的钗副。

  麝月,谐音“射月”,可见其对于朱明之害,麝月抽了个花签“开到荼縻花事了”,“花”通“华”,“开到茶蘼花事了”寓意当朱明到了“众正盈朝”的茶蘼花开时这个华人政权也就该完蛋了!注云“三”杯“送春”,麝月又掷了个“十九点”,正是暗写“三月十九”,崇祯亡国、朱明“春”被葬送!故而下一个就“该香菱”南明出场了!朱慈炤的笔法真是出神入化啊!




  朱慈炤用“麝月”这个名字指镜子,与月无关。《国语辞典》解释“麝月”为:“古女子妆饰,钗钿之属,如‘麝月与嫦娥竞爽’,见徐陵文”。这个“徐陵文”指的就是南梁时的徐陵的《玉台新咏》中的“金星与婺女争华,麝月与嫦娥竞爽”,诗中的“金星”和“麝月”都是指当时妇女流行的装饰,类似的还有梁简文帝的“约黄能效月,裁金巧做星”,南朝张正见的《艳歌行》“裁金作小靥,散麝起微黄”。第二十三回中,宝玉的《夏夜即事》中有:“窗明麝月开宫镜” ;第七十八回的《芙蓉诔》中又写道:“镜分鸾别,愁开麝月之奁”也都印证了“麝月”的“镜子”之意。那这镜子究竟有何深意呢?

  请看第二十回里宝玉给麝月蓖头,宝玉说“满屋里就只晴雯磨牙”(其实是说“满屋里只有晴雯才是出言点醒读者之人”)。“麝月听说,忙向镜中摆手”,这“向镜中摆手”正是呼应第十二回里疯道人的风月宝鉴的镜子:“(贾瑞)又将正面一照,只见凤姐站在里面招手【庚侧:可怕是“招手”二字。】”中的“在镜中招手”。

  原来这麝月这镜子乃是与风月宝鉴神镜的相对之镜!即麝月乃是风月宝鉴神镜所照之物!换言之,麝月就是照妖神镜所照之妖!

  风月宝鉴这面神镜是朱慈炤辛苦著就的揭露东林党伪史的血泪神作《红楼梦》!风月宝鉴所照之物正是《红楼梦》所要揭露的东林党伪史!一在镜外 VS 一在镜内,镜外摆手 VS 镜内招手,第二十回 VS 第十二回,这神思巧用的三个颠倒对应,寓意之深如何不是脂砚所批的思之可怕!



  麝月给人印象最深的地方就是她的嘴利善辩,这一点便是伶俐的晴雯也远远不及,不过麝月用话压人凭的不是理,而是规矩是身份是地位!比如说坠儿妈“这个地方岂有你叫喊讲礼的?三门外面混的不知里头的规矩”,对着何婆是“要去回老太太”“叫平儿来”,这正是朱慈炤明示读者:东林党所写的伪明史之所以大行于世不过是因为投靠满清新主子而掌握了著史权和话语权罢了!




  第三十一回晴雯撕扇:“宝玉听了,便笑着递与他。晴雯果然接过来,嗤的一声,撕了两半,接着嗤嗤又听几声。宝玉在旁笑着说:“响的好,再撕响些!”正说着,只见麝月走过来,笑道:“少作些孽罢。”宝玉赶上来,一把将他手里的扇子也夺了递与晴雯。晴雯接了,也撕了几半子,二人都大笑。”

  宝玉的扇子都是袭人经手打理,撕宝玉的扇子就等同撕袭人的扇子,而麝月又是袭人的分身,撕麝月的扇子其实也是撕袭人的扇子,一句话,晴雯撕扇撕的就是桃花袭人的桃花扇----即以《桃花扇》和满清官修明史为代表的东林党所作的伪史书!





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尤氏和黛玉有同一个毛病,一个致秦可卿自杀,另一个看到宝钗丑事
liuhuirong 2023-11-07 发表于湖北  |  1阅读  |  1转藏

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尤氏在众多的红楼人物里不大起眼,她出场时年龄大约在三十岁的样子,这是一个比较尴尬的年龄,比如不过二十出头的李纨,作者已经不描述她的外貌了,一是因为她是寡妇,二是她年龄算大了。尤氏比她还要大得多,自然容貌上更加不予浪费笔墨。


尤氏在王熙凤看来是没口齿、没才干的。其实王熙凤算是客气了,这些还不是尤氏致命的缺陷,她真正的问题是娘家没有人,自己也没有生育子女,作为宁国府的女主人,况且宁府人丁稀少的情况下,这才是真正的大问题。

尤氏出场非常多,只是大部分场面她只是陪衬,读者也常常忽略她,总之,尤氏在宁荣两府,就是一个有点窝囊气质的女主人。否则也不会稍有个风吹草动,王熙凤就敢将她揉成个面团欺负。

尤氏没亮点,也从来不是焦点,可是却不得不说,对尤氏这个人物的塑造,是红楼人物里一种别样的成功。细读文本,会发现,凡是宁国府出现的正经事,不论大小,尤氏从不缺席,而且,一般贾珍负责闯祸搞破坏,贾蓉负责闹笑话,而由尤氏或主持大局或收拾残局,而且还不抢镜,这个能力,邢夫人王夫人不具备;这个低调,王熙凤学不来。

贾珍和儿媳妇秦可卿的爬灰不伦之恋,在贾府可以说是众所周知,焦大喝醉了酒,才不管那一套,想骂什么骂什么,甚而提出贾珍的名字来。这种丑事最尴尬难过的是尤氏,贾珍是个狠角色,自己无根无基,和他抗衡等于自寻死路,在这个问题上,尤氏做的很有韬略,她软弱可欺的外表下,其实隐藏着一颗强大的心脏。


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秦可卿暴亡,尤氏适时地“犯了旧疾”,关于身体,凤姐是身体不好的,王夫人、贾母,包括李纨都有过病的描述,尤氏当真从头到尾身体倍棒,吃嘛嘛香。儿媳妇死了,宁府里忙作一团,贾蓉早不见了影子,贾珍伤心到恨不能替秦可卿去死,却不得不强打精神操办丧事,正因为尤氏撂挑子才有了王熙凤后来的协理宁国府。千万不要认为尤氏这个软抵抗没什么技术含量,好像力道也就那么回事。其实,秦可卿为什么突然就死了啊?若说她是羞愤而死,为什么在焦大醉骂的时候不去死,拖得这么长的时间?

《红楼梦》十三回秦可卿死封龙禁卫,其实这一回已经被修改到面目全非,原本叫做“秦可卿淫丧天香楼”。通过脂砚斋批语我们知道,这一回被曹雪芹删去了五六页在天香楼发生的故事,具体就是“遗簪、更衣”的内容。遗簪,可不光说是丢了簪子,而是将头发打开了的意思,封建大家族妇女梳高髻,既然是需要打开头发,自然是因为躺下不方便或者是因为弄乱了头发,需要重新整理,不小心遗下一两个发簪倒是在情理之中。再有“更衣”,可不是换衣服那么简单,在府内,换衣裳回房去换就好,干嘛要去天香楼啊,另外“更衣”也有上厕所的意思,很显然,去天香楼并不是因为内急。


遗簪、更衣,说白了,是秦可卿和公公贾珍在天香楼行苟且之事,关键是败露了,被谁撞见了呢?宁府中人,下人撞见根本无所谓,撞上主子的好事自己先要吓死了,就算是被贾蓉撞上都不至于出大问题,你看贾珍动不动当众就能让小厮啐他。碍于亲爹的威势,贾蓉只能忍住。可惜,恰恰让最不能撞上的人给撞上了,这个人,就是尤氏。这事对贾珍倒也无所谓,可是对于秦可卿可太要命了。尤氏是婆婆,宁府里内眷本来就少,惜春从不回来,仅有尤氏和秦可卿两个主子,那是要天天在一起的,公婆对于儿媳妇来说就是天,尽管有贾珍的庇护,但面对婆婆,秦可卿就算是脸皮再厚,她也无法自处。只好画梁春尽落香尘,吊死在了天香楼上。

有没有尤氏撞破贾珍秦可卿好事的证据呢?因为十三回早已删改到面目全非,证据早已泯灭,但尤氏有一个爱好或者说是毛病,就是听墙根。

七十五回贾府里准备过中秋,因为孝期内,无法大摆筵席,贾珍就以习射为名召众多纨绔子弟聚赌喝酒,晚间尤氏从荣国府回来,不回正房,倒来了兴致要偷偷听贾珍的墙根。听见了邢大舅埋怨他大姐并邢家的家务事。


这里专门安排一出偷听的戏码,对于故事脉络发展并无特别的意义。那么,会不会是因为将第十三回删改到太厉害,在这么补这么一笔,变相交代秦可卿淫丧的真相呢?


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从秘书起步,十年内无人超越,以一己之力力挽狂澜成就一段传奇
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听墙根也算是《红楼梦》一道独特的风景线,就连孤高自许目下无尘的林黛玉也有过这样的事。三十六回宝玉午睡,暑热天气大中午的,宝钗独自进了宝玉卧室,从袭人手里接过宝玉的肚兜接着绣起来。这一幕恰被来为袭人道喜的黛玉隔窗看在了眼里。未出嫁的大姑娘与正午睡的青年公子独处一室,不要说是在封建社会的大家族里,就是放在今天,也是极其暧昧的举动。这是在怡红院,宝钗就算是浑身是嘴,也无法否认她对宝玉的情不自禁,她表面上做出疏远宝玉,对金玉良缘不以为意的态度,可是她这次的举动完全暴露了,一个待嫁的闺中女儿,这样的举动,无论怎样都是有那么一点不合适的。

同来的湘云因为和宝钗关系好,立马把黛玉拉走了,湘云从来不在男女感情上费心思,只是这一次,也本能地知道宝姐姐的行动过火了。

参考原著:甲戌本、庚辰本《脂砚斋重评石头记》,人民文学出版社120回通行本《红楼梦》

图片来源:清 孙温《绘全本<红楼梦>图》

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 楼主| 发表于 2023-11-10 14:30:23 | 显示全部楼层
揭开“一簇鲜花、一床破席”的贤袭人的桃花真面目
liuhuirong 2023-04-15 发表于湖北  |  13阅读  |  1转藏

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袭人的故事在书里特别多,引诱挟制宝玉,附和讨好王夫人,排挤暗算同伴,脂砚斋还在书中特别提示道“袭乃钗副,真真不假”“(宝钗的冷香丸)方是花香袭人正意!” 作为“黛之影”的晴雯与黛玉影射的人物有重叠交错,而“钗副”袭人则兼是宝钗的分身和副手帮凶。

袭人是贯穿整个贾府故事的一个重要人物,偏偏对她的解读总也不甚清楚,究其原因就是因为不知道作者是谁?作者在写什么?其实袭人的影射同凤姐的影射都是非常直接清楚的,只要了解到作者老明公山子野朱三太子爷是通过石头记揭示自己母亲弟弟被害真相进而影射明亡清代的家亡血史的构思,那么一切谜团也就迎刃而解了。袭人与黛玉同一天生日就是揭开谜底的钥匙。

前文写过宝玉特意把同一天生日的芸香改名为四儿是暗示宝玉是四儿,即第四个儿子,是崇祯的皇四子。那袭人与黛玉同一天生日难道是指她俩是同一人或是同一战线上的人?错!分析问题要具体的针对性的分析,袭为钗副,宝钗毒害黛玉,袭人构陷拆散宝玉黛玉,怎会是同一人或是同一战线上的人?

作者特意提示袭人和黛玉是同一天生日是指袭人黛玉所影射的真实人物是在史书上同时出场的。

大家一定会想这么巧?想不出崇祯和谁在史书上同一时间出现啊。这就是大家想不到袭人是谁的原因,因为袭人不是和崇祯同时出现的,她是和田妃同时出现的,别忘了黛玉影射的是崇祯和田妃两个人。

看看相关的史料就一清二楚了:“宫中选大婚,一后以二贵人陪升。”;“袁田二妃同选于朱阳馆”;“当(周)后选入宫,名在第三。”;“天启中选妃,(田)入信王邸。信王入嗣,(田)册礼妃。”周、田、袁三人同时参选信王妃。

《玉堂荟记》和《思陵典礼记》记载:“(皇)上初幸妃宫,谓之铺宫。田已立为贵妃,袁乃铺宫,相去七八年。袁固上即位时与田同选者也。袁仅生一女,宠爱去田远甚。”翻译:皇帝初次临幸妃子被称为铺宫,田早已被立为贵妃多年以后,袁才被崇祯初次临幸,田袁两人相差了七八年。袁本来是和田一同入选信王府的,但袁妃只生了一个女儿,她得到的宠爱比田差得实在太远了。

《明宫词》:“袁贵妃谨退深宫,得(周)后意,凡游赏嬉戏,每召与同,不召田也。”袁妃与周后交好。

《彤史拾遗》:“会岁旦朝正,妃当诣坤宁宫朝。适天寒雨雪,翟车止门外,不即入,又不令传免入之。袁淑妃车至,即传入相见,且故为好语谢之去。于是,始传妃车入,坐朝之,朝已遽下无他言。”田妃是贵妃,早早地去拜见周后,恭敬守礼反被周后久冻,而且周后一语不发故意给田妃难堪;袁妃仅是淑妃地位低,晚来迟到违背礼数不仅没有被惩罚,反而被周后热情迎入招待,一起看田妃在户外挨冻。

《思陵典礼记》:“崇祯十四年四月,进封东宫田为皇贵妃,西宫袁为贵妃,仿万历中例也。”在田升为皇贵妃时,生了一个女儿的袁妃才从淑妃升为贵妃。仿效万历中例指的是:万历十四年,郑贵妃生皇三子后,万历皇帝进封宠妃郑贵妃为皇贵妃。有一点要特别注意:很多史书为了掩盖史实而故意混淆田秀英与袁妃的位阶等级,如《明史》写田妃的位阶低于袁妃,而《明宫词》则将袁妃的位阶篡改为皇贵妃,后面会具体解析。

从上面的史料可以看到:周后和袁妃是同田妃一起参选信王妃的,周后被选为信王正妃,而袁与田则成为次妃,其后随着信王登基做了皇帝而搬入皇宫做了后妃。周田袁三人在崇祯的后妃中占据了最重要的位置,与田妃独得专宠不同,同时选入的袁妃在嫁给崇祯七八年以后才被初次临幸,崇祯也是好色之人,妃嫔成群,却如此无视袁妃,由此不难理解袁妃的难堪与不甘心。袁妃虽然得不到崇祯的欢心,却得到了周后的欢心,周后待她亲密非常。

花珍珠与晴雯一样都是贾母给宝玉的,这正是暗指周后、袁妃二人与田妃是同一来历,都是天启中一起选入信王府的背景。

可宝钗之副花袭人在《红楼梦》中戏份如此之重,难道只是影射周后和袁妃两人么?当然不止!花袭人还同时影射崇祯的一众旧臣!

那花袭人究竟是影射崇祯的哪些旧臣呢?且看第十九回里袭人说道:“自我从小儿来了,跟着老太太,先服侍了史大姑娘几年,【己夹:百忙中又补出湘云来,真是七穿八达,得空便入。】如今又服侍了你几年。”这一处“袭人先服侍了湘云几年”的交代乃是极重要的暗示,其中深意我会在后面揭秘贾母的宝贝“慧绣”中解释。 

再来看判词。先看“一簇鲜花”。

史书记载:“袁贵妃善剪彩花。每入冬节,制花朵以为妆助,宫中谓之“消寒花”。袁妃样样比不了田妃,但她有一样绝活却是田妃比不了的——做假花!

原来判词中的那簇花不是真花而是假花!再看这一簇假花不简单,为何袭人姓花呢?

这袭人的“花”有两层意思:一是指此人水性杨花没有气节;二通“话”,袭人善假花,即善“假话”。

花袭人,实为“话袭人”,也就是假话袭击人,用话陷害人!

在书中,真正与宝玉行苟且之事的是袭人,却因为善于逢迎告密得到王夫人的赏识;而与宝玉纯洁无染的直性子晴雯却被冤枉成勾引宝玉的狐狸精。袭人先借王夫人的手搬倒了晴雯,又借王夫人和元妃的手搬倒了黛玉。袭人说黛玉时总是那位那位的充满了嫉妒和敌意,却跟宝钗的丫环感情深厚,巴结讨好宝钗。这些无一不是影射这位在史书上看似贤良的周后、袁妃和东林党底下里的丑恶行径。

再看判词:“一床破席”。

花,指的是假花(假话),那一床破席为何解呢?结合第六十三回中袭人抽到桃花签,配诗:“桃红又是一年春”就明白了,破席指的是水性杨花、没有气节。

原来,“破席”花袭人影射的是那些投降清廷胡虏重迎人生 “又一春”的崇祯旧臣和妃嫔们。

那么一床破席与袁妃有何联系呢?再来看史料:

《明史》 卷一百十四: “崇祯十七年三月十八日暝,都城陷,帝泣语后曰:“大事去矣。”后顿首曰:“妾事陛下十有八年,卒不听一语,至有今日。”乃抚太子、二王恸哭,遣之出宫。帝令后自裁。后入室阖户,宫人出奏,犹云“皇后领旨”。后遂先帝崩。帝又命袁贵妃自缢,系绝,久之苏。帝拔剑斫其肩,又斫所御妃嫔数人,袁妃卒不殊。世祖章皇帝定鼎,谥后曰庄烈愍皇后,与帝同葬田贵妃寝园,名曰思陵。下所司给袁妃居宅,赡养终其身。”

《甲申传信录》“上刃坤仪公主於昭仁殿……坤仪公主,袁妃出。”

《清世祖实录》卷十二记载:顺治元年,“辛巳,有刘姓者自称明崇祯帝太子。内监杨玉为易服,送至故明周后父周奎家。时崇祯帝公主亦在奎所,相见掩面泣。奎跪献酒食。既而疑其伪,具疏以闻。随令内院传故明贵妃袁氏(崇祯的袁妃)及东宫官属内监等辨视,皆不识。”长平公主虽怯懦但还存义,是远远比不上周奎和袁妃他们俩识得时务,懂得以真为假逢迎新主子。

“壬戌,摄政和硕睿亲王,赏故明周后父嘉定侯周奎、缎百疋、银百两。”出卖亲外孙崇祯的太子的周奎获得新主子的封赏。

顺治二年,“庚寅,赐故明妃嫔袁氏(崇祯的袁妃)……衣各二袭”、 “赐故明妃嫔任氏(任容妃)、范氏(范慧妃)、袁氏(崇祯的袁妃)……银各三十两。”

“桃红又是一年春”,正是落在“又一春”上。所谓“花袭人有始有终”原来指的是袁妃等人不但不愿殉国,而且依附清廷卖主求荣的结局。作者在袭人出场时就写道:“这袭人亦有些痴处,伏侍贾母时,心中眼中只有一个贾母、今与了宝玉,心中眼中又只有一个宝玉。”其实是作者讽刺袁妃等人的得新忘旧、心里眼里永远只认新主子,与周奎一样都是背主忘恩之人,果然是一床破席。恰与晴雯的“念旧”形成鲜明对比。

再看判词“枉自温柔和顺,空云似桂如兰”,她貌似温柔和顺,其实是奸猾毒辣、猖狂悖逆;以为她似桂如兰,却原来陷害忠良、卖主求荣,其中真相会在后文《明末党争系列》中详细解密。

《玉堂荟记》中有一段袁妃和周后的一段假话记载:“袁妃近作一紫檀纱厨,费七百金,其管事内珰奏曰:奴婢为娘娘节省三百金,如万岁临问,宜云千金,不可言少,恐照样再作,便作不来。后上见之,果问,妃对言千金,上细视良久曰:果值千金,前中宫以千金作一厨,尚不及此。”袁妃花七百两银子做了个紫檀纱橱,然后向崇祯谎报花费一千两,给自己省下了三百两银子体己!万万没想到花钱抠门的崇祯查问了花费后竟然对袁妃是大加赞赏:“你这一千两花得可太值了!前段时间中宫周皇后也花了一千两银子做了个橱柜,比你这个紫檀纱橱可差远了!”

原来崇祯的银子就是这么进了袁妃和周后的私房口袋的!这袁妃和周后可真是一对假话好姐妹,周后还真是得其父周奎真传,可叹周后爱子——太子最后才被周奎卖了区区“银百两”,还不值周后的质量低劣的橱柜的一个门!真是好讽刺!

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 楼主| 发表于 2023-11-12 10:19:16 | 显示全部楼层
天破惊石系列之九=====袭人为谁终?【有始有终+花袭人】
https://7236taiji.cn/forum.php?m ... 39262&fromuid=1
(出处: 太极格局研究新天地)



V哥掰谎 楼主

2014-06-09 15:34
9525楼  


在第三十六回里,宝钗独自一人来到怡红院找宝玉,可宝玉这时正在睡午觉,按一般的情况来说她应该先离开,过一会儿再来,毕竟是男女有别,就算两个人再熟也得分时间呀。这里是这样描写的:

宝钗走近前来,悄悄的笑道:“你也过于小心了〖列夹:宝钗也有这等轻薄语〗,这个屋里那里还有苍蝇蚊子,还拿蝇帚子赶什么?”袭人不防,〖列夹:“不防”妙。静之极处,故心别有所存焉。〗猛抬头见是宝钗,忙放下针线,起身悄悄笑道:“姑娘来了,我倒也不防,唬了一跳。……”

把袭人都吓了一跳,可见她来的多不是时候?不知道半夜三更来的那次,也就是晴雯为此发脾气的那一回又是什么情景?这回宝钗居然坐下来跟袭人有话没话地扯闲天,死活夸袭人做的针线好,就是不走,而袭人还是很知趣的,估计她早知道宝钗来的目的了,其实都不用估计,傻子也能看出来呀,于是她主动找借口离开不在这里当灯泡:

袭人道:“今儿做的工夫大了,脖子低的怪酸的。”又笑道:“好姑娘,你略坐一坐,我出去走走就来。”说着便走了。

宝钗终于得到了一个与宝玉可以独处的机会了,她的不可告人的目的仿佛就要达到了,她居然忘情地一边做针线一边替宝玉赶蚊子,临时过了一把“宝二奶奶”的瘾,可以说这才叫真正的“意淫”呢!就在这个时候湘云和黛玉来了,在外面偷偷看到这一切,而黛玉这回表现得出奇的镇静:

(湘云)便忙拉过他来道:“走罢。我想起袭人来,他说午间要到池子里去洗衣裳,想必去了,咱们那里找他去。”林黛玉心下明白,冷笑了两声,只得随他走了。

黛玉的冷笑让人马上嗅出了酸味,但毕竟不久之前宝玉刚对她有过一次发自肺腹的真情表白,所以她这次表现得很自信,但还是给人感觉二人情敌的味道十足。宝钗和黛玉二人你来我往,在暗地里进行PK,而黛玉占据着绝对的优势,因为她早来一步,抢得了先机,而且贾府上上下下都知道黛玉和宝玉是一对儿,所以宝钗想要将宝玉从黛玉手中夺走的难度实在有些太大了!这也是我们为什么看到在前八十回里宝钗经过几年的努力,并没有取得实质性的进展的原因。在第二十一回里,有这样一段描写也很有意思:

话说史湘云跑了出来,怕林黛玉赶上,宝玉在后忙说:“仔细绊跌了!那里就赶上了?”林黛玉赶到门前,被宝玉叉手在门框上拦住,笑劝道:“饶他这一遭罢。”林黛玉搬着手说道:“我若饶过云儿,再不活着!”湘云见宝玉拦住门,料黛玉不能出来,便立住脚笑道:“好姐姐,饶我这一遭罢。”恰值宝钗来在湘云身后,也笑道:“我劝你两个看宝兄弟分上,都丢开手罢。”

这段文字也很有意思,黛玉跟湘云打闹,宝玉夹在中间劝,而宝钗却让黛玉和湘云“都丢开手罢”!这是何意?如果从表面上看不过是四人小朋友在闹着玩儿,可如果从反照“风月鉴”的角度来看,我们完全可以体会到不一样的味道了,所以说《红楼梦》里无闲文。

(我的新浪博客可以方便地看到已经发布的内容,欢迎大家前去围观: http://blog.sina.com.cn/vgimm

huaxia20  2018-01-18 11:41
即如此,不妨深挖一下李自成和湘云的关系。毕竟明末抢宝玉的人不止明、清。

V哥掰谎  楼主: 2018-01-21 20:34
评论 huaxia20:这个创意很惊人!
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V哥掰谎 楼主

2014-06-09 19:26
9566楼  


宝玉和黛玉是一对恋人,后来甚至应该都订婚了,但因为贾家家败,黛玉早死,正所谓“三月香巢已垒成”、“良辰美景奈何天”,两个人的婚事没有成,实在是一件上所有读者都很遗憾的事;而第三十一回的回目“因麒麟伏白首双星”是一个最著名的伏笔,指的是宝玉与湘云晚年相遇,生活在一起,“白首双星”也就是“白头到老的一对恋人”的意思。这样看来:黛玉和湘云都先后是宝玉的恋人,一个是儿时的,另一个是晚年相依为命的,所以在前面那段描写中黛玉追赶湘云嬉戏这个情节里两个人的打闹仿佛是象征着她们之间争风吃醋,而宝钗出来劝架就意味深长了,因为按道理说她们俩个人应该都算是宝钗的情敌,所以宝钗才说:“都丢开手罢”,没想到很普通的描写中都有可能埋藏着深刻的含义呀!所以我在读《红楼梦》的时候得多留个心眼儿。

在第三十二回里,金钏被赶出去而导致她跳井而死,王夫人因此正在伤心自责,宝钗闻讯以后特来劝说,没想到她居然说了一些让人很震惊的话:

王夫人点头哭道:“你可知道一桩奇事?金钏儿忽然投井死了!”宝钗见说,道:“怎么好好的投井?这也奇了。”王夫人道:“原是前儿他把我一件东西弄坏了,我一时生气,打了他几下撵了他下去。我只说气他两天,还叫他上来,谁知他这么气性大,就投井死了。岂不是我的罪过。”宝钗叹道:“姨娘是慈善人,固然这么想。据我看来,他并不是赌气投井。多半他下去住着,或是在井跟前憨顽,失了脚掉下去的。他在上头拘束惯了,这一出去,自然要到各处去顽顽逛逛,岂有这样大气的理!纵然有这样大气,也不过是个糊涂人,也不为可惜。”王夫人点头叹道:“这话虽然如此说,到底我心不安。”宝钗叹道:“姨娘也不必念念于兹,十分过不去,不过多赏他几两银子发送他,也就尽主仆之情了。”

宝钗说的话居然如此冷酷无情,这也是她为了讨好王夫人所做的一次大胆的尝试,从这些残忍的话里就可以看到她的心机,看到她虚伪的本性!有不少“红学家”坚持认为她本质非常善良,还认为她并没有对宝玉有爱慕之情,不知道专家们为什么这么缺少悟性?在宝玉挨打之后,宝钗来给宝玉送药,不但表现得很体贴,而且她的表情让人回味,书中是这样描写的:

(宝钗)便点头叹道:“早听人一句话,也不至今日。别说老太太、太太心疼,就是我们看着,心里也疼。”刚说了半句又忙咽住,自悔说的话急了,不觉的就红了脸,低下头来。宝玉听得这话如此亲切稠密,大有深意,忽见他又咽住不往下说,红了脸,低下头只管弄衣带,那一种娇羞怯怯,非可形容得出者,不觉心中大畅,将疼痛早丢在九霄云外……
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2014-06-10 10:04
9639楼  


这段描写把宝钗的真实心思都展露了出来,我们将这些事一桩桩、一件件放在一起来看,如果不相信她对宝玉没有意思那可大错特错了!书中多次暗指宝钗在利用各种机会接近宝玉,还挖空心思讨好王夫人以为了达到“曲线救国”的目的,实在是费尽心思!如果此书只是描写简单的三角恋也就罢了,可实际上宝钗象征着满清,而宝玉象征着“传国玉玺”和“大明的皇权”,那性质就完全不一样了!

在第三十二回里,宝钗居然还主动要求帮袭人给宝玉做针线!宝钗先是跟袭人会声会色地说湘云在家很受婶娘的气,还要干很多的活儿,晚上还要加班加点,非常辛苦,所以以后不要再麻烦她来帮自己做针线了,这让人感觉宝钗实在是个大大的好人:

宝钗道:“上次他就告诉我,在家里做活做到三更天,若是替别人做一点半点,他家的那些奶奶太太们还不受用呢。”袭人道:“偏生我们那个牛心左性的小爷,凭着小的大的活计,一概不要家里这些活计上的人作。我又弄不开这些。”宝钗笑道:“你理他呢!只管叫人做去,只说是你做的就是了。”袭人笑道:“那里哄的信他,他才是认得出来呢。说不得我只好慢慢的累去罢了。”宝钗笑道:“你不必忙,我替你作些如何?”袭人笑道:“当真的这样,就是我的福了。晚上我亲自送过来。”

猛一看觉得宝钗真是太体贴了,可转念一想,不太对劲,原来她绕了一个大圈,百转千回,表面上还做了好人,可实际上为了自己想帮袭人为宝玉干活儿,这样就可以方便跟宝玉套近乎呀!这些描写充分体现了宝钗的成熟、理性、虚伪、圆滑的手腕。而袭人也真不愧为“宝钗之副”,不但积极配合,而且还让宝钗不丢面子。于是袭人也就不客气了,骨子里其实也是在帮宝钗的忙,在第三十五回里她就主动提议让宝钗帮宝玉打络子:

袭人笑道:“可是又忘了。趁宝姑娘在院子里,你和他说,烦他莺儿来打上几根络子。”宝玉笑道:“亏你提起来。”说着,便仰头向窗外道:“宝姐姐,吃过饭叫莺儿来,烦他打几根络子,可得闲儿?”宝钗听见,回头道:“怎么不得闲儿,一会叫他来就是了。” 贾母等尚未听真,都止步问宝钗。宝钗说明了,大家方明白。贾母又说道:“好孩子,叫他来替你兄弟作几根。你要无人使唤,我那里闲着的丫头多呢,你喜欢谁,只管叫了来使唤。”薛姨妈宝钗等都笑道:“只管叫他来作就是了,有什么使唤的去处。他天天也是闲着淘气。”

莺儿一直是宝钗的得力助手,看来平时也没有什么太多的事可做,“天天也是闲着淘气”,她就是为了在这样关键的时刻挺身而去的,于是宝钗赶紧给她安排工作,书中描写到:

宝钗知道他们已吃了饭,便向莺儿道:“宝兄弟正叫你去打络子,你们两个一同去罢。”

接下来好戏就要上演了!
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2014-06-10 16:41
9699楼  


没想到莺儿果然不负众望,就象在第八回里故意在宝玉面前提起金锁一样,现在她又借打络子的机会当宝玉的面说宝钗的好话,积极配合主子的工作,真正做到了既是“战斗队”,又是“宣传队”,我们看看莺儿是怎么说的:

莺儿笑道:“你还不知道我们姑娘有几样世人都没有的好处呢,模样儿还在次。” 宝玉见莺儿娇憨婉转,语笑如痴,早不胜其情了,那更提起宝钗来!便问他道:“好处在那里?好姐姐,细细告诉我听。”莺儿笑道:“我告诉你,你可不许又告诉他去。”宝玉笑道:“这个自然的。”正说着,只听外头说道:“怎么这样静悄悄的!”二人回头看时,不是别人,正是宝钗来了。

宝钗在外头这一嗓子把二人的对话打断了,可奇怪的是宝钗为什么说“怎么这样静悄悄的!”两个人一直在聊天呀?可能是宝钗担心莺儿说出自己见不得人的隐私来,怕莺儿在跟宝玉咬耳朵,要不说现在的女人都说:“防火、防盗、防闺蜜”呢!

莺儿还在聊天过程中告诉宝玉自己的原名叫“黄金莺”,大家注意,她的名字中也有个“金”字!这使她所代表的身份一下子就暴露了出来。而宝钗以莺儿打络子为借口找到了来怡红院见宝玉的理由,并对莺儿的工作进行了指导,不但提高了自己在宝玉面前“曝光率”,还可以将自己的真正目的隐于无形之中,实在是妙不可言!这让我想起了钱钟书在《围城》里说过的那句名言:

女人不肯花钱买书,这大家都是知道的。男人肯买糖、衣料、化妆品,送给女人,而对于书只肯借她,不买了送她,女人也不要他送。这是什么道理?借了是要还的,一借一还,一本书可以做两次接触的借口,而且不着痕迹。这是男女恋爱必然的初步,一借书,问题就大了。

没想到宝钗在三百多年前就深谙此道,而且早已付诸实践!宝钗还借机跟袭人开玩笑,多次找她聊天,使之成为自己的可靠的内线,看样子宝钗的计划进展得很顺利。

宝玉长得天生俊美,生了一副好皮囊,肯定是“少女杀手”那个级别的,连恨宝玉恨得牙根痒痒的赵姨娘都承认这一点,在第二十五回里她这样说过:

“也不是有了宝玉,竟是得了活龙。他还是小孩子家,长的得人意儿,大人偏疼他些也还罢了。”

从表面上来看,宝钗这样一个妙龄少女对“长的得人意儿”宝玉生情而主动帮他做活计也是正常的,可本书不是一般的三角恋的故事,因为宝钗象征着满清,她打宝玉的主意也就是象征着满清再打大明皇权和江山的主意,那问题就严重了!作者把这一史实用宝钗想勾引宝玉来形容,的确很有创意、也很有想象力!难为他们怎么想出来的?

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V哥掰谎 楼主

2014-07-08 06:15
11813楼  


蒋玉菡这个“优伶”的角色就这样闪亮登场了,可他后来的戏几乎没有,只是在宝玉挨打的时候被再次提及,前八十回中就再也没露面了。不少人觉得这个角色有些奇怪,不明白作者为什么会设计这样一个人物。他送给宝玉的大红汗巾子后来被宝玉系在了袭人的腰上,再加上他刚才酒令的酒底直接点出了“袭人”,所以这都成为袭人后来嫁给蒋玉菡的伏笔。那蒋玉菡这个角色存在的意义是什么呢?难道仅仅是为了让袭人以后嫁给他吗?

我个人感觉应该换个思路来想这个问题,作为《红楼梦》中有“主副”的写作特点,那宝玉会不会也有自己的“副”呢?我个人感觉:蒋玉菡应该就是“宝玉之副”,就像我们熟知的晴雯是“黛玉之副”,袭人是“宝钗之副”一样!只不过这个“宝玉之副”的戏没有袭人和晴雯多。那为什么说蒋玉菡是“宝玉之副”呢?我们都知道《石头记》中有很多谐音,蒋玉菡的谐音应该是“将玉含”,而“将玉含”在嘴里出生的人自然就是宝玉!正所谓“衔玉而生”。所以蒋玉菡自然指的就是“宝玉之副”,是宝玉的影子,也就是说他身上发生的很多事都应该是在影射宝玉,也能起到伏笔的作用。真的吗?他的情节太少了,哪里能看出他是在影射宝玉呢?

我们都知道蒋玉菡又被称为“琪官”,而“琪”字就有“美玉”的意思,这样看来,“琪官”这个名字也是在影射宝玉!宝玉和他刚一见面,就特意将一块“玉诀扇坠”送给了他,也算是一种暗示,看来作者在设计这个角色的时候真是动了不少心思,不但名字的谐音说明了一切,而且他身上有很多情节都是在影射宝玉。

在八十回以后的故事里,我们都知道袭人嫁给了蒋玉菡,而袭人又是“宝钗之副”,于是我们忽然明白他们二人的结合意味着“宝钗之副”嫁给了“宝玉之副”,也自然是在影射着宝钗以后会有嫁给宝玉的故事,从这个角度来看真是让人感觉很神奇呀!而且书中宝、黛、钗三个主角居然个个都有影射自己的“副”,这些“主副”身上发生的事情居然能影射得如此巧妙!

蒋玉菡送给宝玉的汗巾子是“茜香国女国王”所贡之物,“茜”就是红色,而且这条汗巾子也是“大红”色的,在第二十八回里是这样介绍的:

睡觉时只见腰里一条血点似的大红汗巾子,袭人便猜了八九分。

看样子可真够红的,红色表明了象征朱明,也就是说蒋玉菡应该算是象征明朝的人。而我对这个“茜香国女国王”这一称呼感觉很奇怪,可以肯定的是无论是明末还是清初都没这样一个国家,更没有这样一个女国王,那这是指谁呢?

我经过仔细思考感觉其中大有文章!“茜”字有“大红色”的意思,“茜纱”就是指“红纱”,所以“茜”应该是暗指“朱”。

大家都知道黛玉象征着崇祯皇帝,在第十九回里宝玉还用“耗子精”的“典故”开玩笑指明黛玉是“香玉”,而又说黛玉身上发出一股很好闻的香气:

宝玉总未听见这些话,只闻得一股幽香,却是从黛玉袖中发出,闻之令人醉魂酥骨。

所以此回的回目才叫“意绵绵静日玉生香”,书中作者既然是用黛玉这样一个女子来影射崇祯皇帝朱由检,所以怎么觉得“茜香国女国王”好象跟黛玉有关系呢?这个“女国王”,我个人的感觉应该她有黛玉的影子!

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