天破惊石系列之八=====大观为谁音？

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天破惊石系列之八=====大观为谁画？【】
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(出处: 太极格局研究新天地)



明末小冰河期，天灾有多严重？+ 为什么农民起义从陕北爆发？明末旱灾，千年一遇！+ 北方游牧民族情况如何？怎样渡过饥荒？
长安昭阳王
长安昭阳王
雨打芙蓉泪不干。明月无端，已过红楼十二间。
【明月清风红楼梦之龙蛇争玉：连载82】



在红楼梦开篇“女娲补天”的神话中，有天灾，有人祸。天塌了是严重天灾，水神火神大战的战争是人祸，导致的结果是“白骨如山”的人间地狱。天灾、人祸在红楼梦中不应是孤证，除了第一回甄士隐遇到的“水旱不收”、“鼠盗蜂起”，我们看后文中的天灾、人祸：

53回“宁国府除夕祭宗祠”，乌进孝道：“回爷的话，今年雪大，外头都是四五尺深的雪”，“回爷说，今年年成实在不好！从三月下雨起，接接连连直到八月，竟没有一连晴过五日。九月里一场碗大的雹子，方近一千三百里地，连人带房并牲口粮食，打伤了上千上万的。”

看乌进孝的话：一是四五尺深的雪；二是半年涝灾；三是碗大的雹子。一米五的雪、碗大的冰雹！乌进孝说话是不是太夸张了？或者小说用了艺术夸张的手法？

明末清初的小冰河期，实际上天灾比书中描述严重的多！书中只是点到为止，不敢如实去写，否则就写实了，太露了，不是真事隐了。

竺可桢的中国气象史资料中，中国四次小冰河期，每次都伴随着最大规模的社会动乱，分别是商末、汉末、唐末、明末，而明末清初第四次小冰河期，从1600年万历后期到康熙的百年之间，是最严重的。不只中国，这个时期世界各地都在发生大规模动乱和农民起义，遍及亚欧非洲，甚至美洲也不例外。

灾害表现为极度寒冷，《国榷》的作者谈迁，在《北游录》中记载，他从杭州坐船，由运河往北京，十月初到天津时，运河就封冻了。顺治十一年十月，吴江运河冰厚三尺多，三尺是一米！甚至出现长江结冰的记载，这在历史上都极罕见。

顺治十二年正月，福州平地积雪竟达五尺。康熙九年，浙江及江苏常州、镇江一带积雪达丈余。这可不是北方，是江浙闽地啊！

所以乌进孝说的一米五的雪、碗大的冰雹算什么？明末资料中就有“雹如碗大”、“雹大如碗钵”等记载，一点都不夸张。

1600年前后极度寒冷骤然加剧，崇祯一朝才达到灾变的高峰。北方的酷寒使降雨区域普遍南移，导致了明朝全国各地几乎连年遭灾。先秦晋，后河洛，继之齐鲁、吴越、荆楚、三辅，并出现全国性的大旱灾。从万历后期到明朝灭亡，洪涝、旱灾、地震、蝗灾等自然灾害没断过，尤以旱灾和洪涝最为频繁、破坏最大。

竺可桢在《中国历史上的旱灾》中写道：“除晋和南北朝以外，雨量特别少者为明代，当时旱灾之总数各世纪之冠。”

崇祯十三年（1640年）的旱灾，属于“千年一遇”，也是中国自汉代以来最严重的旱灾。

崇祯朝的17年中，全国各地发生了14次特大旱灾，各地“饿殍遍野”、“人相食”的记载比比皆是。

《陕西通志》中记载：“熹宗天启二年至思宗崇祯二年，八年皆大旱不雨”，“崇祯六年西安旱灾，米脂大旱，斗米千钱，人相食”。

“人相食”三字，包含了多少惨绝人寰的人间灾难！

旱灾之后，必有蝗灾，祸不单行，还有瘟疫。明代后期发生了两次大瘟疫，分别在1586—1590年和1640—1644年，万历年间和崇祯末年。第二次大瘟疫，伴随着崇祯末年的持续旱灾而来，尤为严重。在这些瘟疫中，鼠疫的危害程度非常大，明清之际华北三省的死亡人口中，至少有五百万以上的人口死于鼠疫。

所以说冰河期引起的是“系列反应”，因为寒冷、旱涝、蝗灾，导致饥荒、瘟疫和农民起义。我不愿用类似“流寇”这种词，把谁逼到“人相食”的地步，都会揭竿而起。崇祯二年，官员马懋才上《备陈大饥疏》，里面讲到了陕北的天灾情况，严重程度堪称全国之最，所以农民起义从受灾最严重的陕北最早爆发。

马懋才《备陈大饥疏》摘：

最可悯者，如安塞城西有粪场一处，每晨必弃二、三婴儿于其中，有涕泣者，有叫号者，有呼其父母者，有食其粪土者。至次晨则所弃之子已无一生，而又有弃之者矣。
更可异者，童穉辈及独行者一出城外，更无踪影。后见门外之人炊人骨以为薪，煮人肉以为食，始知前之人皆为其所食。而食人之人亦不数日面目赤肿，内发燥热而死矣。于是，死者枕藉，臭气薰天。县城外掘数坑，每坑可容数百人，用以掩其遗骸。臣来之时，已满三坑有余，而数里以外不及掩者又不知其几矣。小县如此，大县可知。一处如此，他处可知。


那北方游牧民族情况如何呢？

北方草原的生态环境受到破坏，游牧民族的生产遭到摧毁，只能南迁寻求生存机会，必然形成对中原农业民族的侵略。甚至可以说，正是自然灾害逼着女真人不断进取。北方游牧民族在面对气候变冷时，适应性要明显强过农耕民族，对长期生活于冬季酷寒地域的游牧民族来说，气候转冷不是致命威胁。

在努尔哈赤正式建立后金政权之前，严重的粮食危机已经威胁到女真人，一直持续到清军进入北京为止。努尔哈赤对明朝发动战争，最初的动机很明显，就是掠夺资源，才能渡过饥荒。皇太极两征朝鲜，把朝鲜变成了藩属，一是为了解除后顾之忧，也是为了获取更多粮食。崇祯朝，清兵多次入塞，干什么来了？抢东西！每次都是满载而归，抢完就走，就是宝玉说的耗子“打劫”。

所以说在自然灾害、农民起义、清兵入侵这些连锁反应中，天灾是导致人祸的源头。

贾珍说：“如今你们一共只剩了八九个庄子，今年倒有两处报了旱涝，你们又打擂台。”说明水旱不收超过两成。

乌进孝道：“爷的这地方还算好呢。我兄弟离我那里只一百多里地，谁知竟又大差了。”说荣府里也是有饥荒打呢，只侧面点一下，不多写。

从厨房，也旁敲侧击地写了一两笔。61回，管厨房的柳家的道：“不知怎的，今年这鸡蛋短的很，十个钱一个还找不出来。昨儿上头给亲戚家送粥米去，四五个买办出去，好容易才凑了二千个来。我那里找去？”“倘或一声要起来，没有好的，连鸡蛋都没了。你们深宅大院，水来伸手，饭来张口，只知鸡蛋是平常物件，那里知道外头买卖的行市呢。”从后文众人劝司棋的话：“柳嫂子有八个头，也不敢得罪姑娘，说鸡蛋难买是真。”是真的，不是柳嫂找借口。

“别说这个，有一年连草根子都没了的日子还有呢。”

草根子都吃没了，下一步就该出现“人相食”的惨状了。



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（未完，连载【明月清风红楼梦之龙蛇争玉】，点击下面专栏名）

编辑于 2021-10-01 20:36

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青州林四娘，是明朝还是清朝？犬羊之恶，恒王被戮 + 为什么薛蟠在平安州被打劫？谁才是打劫的耗子？+ 为何书中再三出现“末世”？
长安昭阳王
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66回，从贾琏去平安州的路程来算，来回半月，单程六七日的马上行程，平安州应在出京向南四百里内，大概从北京到沧州的距离，到不了石家庄、山东，但比保定、天津的距离远些，而且处于从南京到北京的官道上，因为路上遇到回京的薛蟠。

薛蟠在平安州被打劫，为柳湘莲所救：“谁知前日到了平安州界，遇见一伙强盗，已将东西劫去”。看来这个“平安州”是作者故意用反语，其实不平安！官道之上，光天化日之下，强盗成伙打劫，是寇还是虏也难说，薛蟠被打劫还是打劫者？可能也是反话，薛家就是一群“打劫”的耗子，清兵多次入塞，劫掠而去，有时直劫掠到山东。不管是李自成这种强盗打劫，还是清兵入塞劫掠，对明朝老百姓来说，都是雪上加霜，天灾之下，再加人祸。

还有林四娘事件，前文说过，清初多本书中写过林四娘的故事，比如大家熟悉的《聊斋志异》，在不同书中的林四娘有一个共同特征：明末青州衡王府的宫女。而红楼梦中也是青州、恒王、林四娘，清朝并无青州王，看来红楼梦中这个好武兼好色的青州恒王，只能是明末朱家的青州衡王。

明朝册封的末代衡王朱由棷，在位十二年。甲申之难、满清占领北京后，众人劝他挑旗抗清，但朱由棷不敢冒险，反而投降了满清。清朝最初为稳定大局，都采取安抚政策。1646年五月，衡王朱由棷和弘光帝、潞王朱常淓、荆王、德王等十七人被斩首于北京菜市口。

贾政道：“谁知次年便有黄巾、赤眉一干流贼馀党，复又乌合，抢掠山左一带。恒王意为犬羊之恶，不足大举，因轻骑前剿。不意贼众颇有诡谲智术，两战不胜，恒王遂为众贼所戮。于是青州府内文武官员，各各皆谓：‘王尚不胜，你我何为？’遂将有献城之举。”

黄巾、赤眉，是用汉末的农民起义军，表示李自成、张献忠这种流贼，从作者的角度，称呼这些人是流寇，称呼满清是“虏”、犬羊、腥膻。前面说是“流贼”，后面却写“犬羊”。“犬羊”一直是汉族对北方游牧之敌的蔑称，由来已久：

比如唐诗中，杜甫的“时征俊乂入，草窃犬羊侵。愿戒兵犹火，恩加四海深。”还有如：“击革摐金燧牛尾，犬羊兵败如山死。”

比如宋诗中，陆游的“中原麟凤争自奋，残虏犬羊何足吓。”还有如：“稍喜长沙向延阁，疲兵敢犯犬羊锋。”

比如元曲中：“叱咤间净中原狐兔之尘，指顾里荡西戎犬羊之党，笑谈中定边陲蛮貊之邦。”还有罗贯中的杂剧中：“这一去，犬羊巢穴一时平，锦绣江山三箭定。”

张煌言的北伐檄文：

“昔五胡乱夏，仅一再传而灭。今东虏应谶，适二八秋之期。诚哉天道好还，况也人心思汉。

慨自李贼倡叛，神京陆沉。建酋本我属夷，屡生反侧，遂乘多难，窃踞中原。衣冠变为犬羊，江山沦于戎狄。凡有血气，未有不痛心切齿于奴酋者也……”

这是当时之人的用词说法：称李自成为贼。称满清是“东虏”、“建酋”，本我属夷，窃踞中原，也是用“窃”字，跟红楼梦中宝玉说的“耗子偷香玉”一个说法。衣冠变为犬羊，江山沦于戎狄！

所以书中抢掠山东的作乱者，表面看似流贼，反面其实指满清，而且青州衡王正是为满清所戮。说青州府文武官员，遂将有献城之举，只不过为隐真事，实际上是青州衡王本人献城降清。姽婳词意在忠义，也是正话反说，像宝玉的诗句：纷纷将士只保身，青州眼见皆灰尘。何事文武立朝纲，不及闺中林四娘。

红楼梦中把名将写作丫鬟，司空见惯，又把林四娘这样一个宫女，写作姽婳将军，亦不足为奇。书中所用真假正反，如孙子用兵，虚虚实实，不能按表面意思死板解读。

所以简单总结一下：

这个严重天灾人祸的末世，与清朝康熙、雍正、乾隆时代明显不符，康熙朝显然不能称末世，而且这种天灾人祸，到康熙朝就结束了，并未延续到雍正、乾隆朝，而雍正、乾隆朝在严重天灾结束后蒸蒸日上，处于康乾盛世的上升阶段，显然也不能称作“末世”，可书中的“末世”再三出现：

才自精明志自高，生于末世运偏消。

凡鸟偏从末世来，都知爱慕此身才。

女娲补天是天塌了，在康雍乾之时清朝没有天塌的事，明末却是天塌了。崇祯末年，不只是末世，更是千年一遇的天灾，和农民起义遍地燎原的乱世，以及满清的持续南侵致命打击，是明朝天塌的主因。

白骨如山忘姓氏：死人堆成山一样多，人们都忘了自己姓什么了。

扬州十日是白骨如山吗？是！

嘉定三屠是白骨如山吗？是！

庚寅之劫是白骨如山吗？是！

江阴八十一日是白骨如山吗？是！

嘉兴之屠是白骨如山吗？是！

昆山之屠是白骨如山吗？是！

苏州之屠是白骨如山吗？是！

常熟之屠是白骨如山吗？是！

徐州之屠是白骨如山吗？是！

无锡之屠是白骨如山吗？是！

海宁之屠是白骨如山吗？是！

舟山之屠是白骨如山吗？是！

湘潭之屠是白骨如山吗？是！

南雄之屠是白骨如山吗？是！

南昌之屠是白骨如山吗？是！

赣州之屠是白骨如山吗？是！

金华之屠是白骨如山吗？是！

潮州之屠是白骨如山吗？是！

泉州之屠是白骨如山吗？是！

厦门之屠是白骨如山吗？是！

大同之屠是白骨如山吗？是！

汾州之屠是白骨如山吗？是！

朔州之屠是白骨如山吗？是！

赵州之屠是白骨如山吗？是！

保定之屠是白骨如山吗？是！

济南之屠是白骨如山吗？是！

潼关之屠是白骨如山吗？是！

四川大屠杀是白骨如山吗？是！

上面的每一行，不只是文字，都是成千上万甚至几十万白骨！

华夏平民的白骨！如山！

老弱妇幼的白骨！如山！

大江南北的白骨！如山！

我不知该用什么文字来祭奠、致哀，文字在这些如山白骨之前，显得如此苍白、无用、辞不达意。

红楼作者只用了四个字：白骨如山！

就像历史书中记录惨绝人寰的灾荒之年，只用三个字：人相食！

而这些人祸、战争、屠杀、白骨，并非天灾，完全可以避免，却在人类世界频频发生！只论当世之人经历过的，日本侵华，中国死伤人数超过三千万！二战更惨，死亡七千万人，伤一亿三千万人！

人们如果忘记历史，这样的悲剧只会不断重复，不会停止。



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66回，从贾琏去平安州的路程来算，来回半月，单程六七日的马上行程，平安州应在出京向南四百里内，大概从北京到沧州的距离，到不了石家庄、山东，但比保定、天津的距离远些，而且处于从南京到北京的官道上，因为路上遇到回京的薛蟠。

薛蟠在平安州被打劫，为柳湘莲所救：“谁知前日到了平安州界，遇见一伙强盗，已将东西劫去”。看来这个“平安州”是作者故意用反语，其实不平安！官道之上，光天化日之下，强盗成伙打劫，是寇还是虏也难说，薛蟠被打劫还是打劫者？可能也是反话，薛家就是一群“打劫”的耗子，清兵多次入塞，劫掠而去，有时直劫掠到山东。不管是李自成这种强盗打劫，还是清兵入塞劫掠，对明朝老百姓来说，都是雪上加霜，天灾之下，再加人祸。

还有林四娘事件，前文说过，清初多本书中写过林四娘的故事，比如大家熟悉的《聊斋志异》，在不同书中的林四娘有一个共同特征：明末青州衡王府的宫女。而红楼梦中也是青州、恒王、林四娘，清朝并无青州王，看来红楼梦中这个好武兼好色的青州恒王，只能是明末朱家的青州衡王。

明朝册封的末代衡王朱由棷，在位十二年。甲申之难、满清占领北京后，众人劝他挑旗抗清，但朱由棷不敢冒险，反而投降了满清。清朝最初为稳定大局，都采取安抚政策。1646年五月，衡王朱由棷和弘光帝、潞王朱常淓、荆王、德王等十七人被斩首于北京菜市口。

贾政道：“谁知次年便有黄巾、赤眉一干流贼馀党，复又乌合，抢掠山左一带。恒王意为犬羊之恶，不足大举，因轻骑前剿。不意贼众颇有诡谲智术，两战不胜，恒王遂为众贼所戮。于是青州府内文武官员，各各皆谓：‘王尚不胜，你我何为？’遂将有献城之举。”

黄巾、赤眉，是用汉末的农民起义军，表示李自成、张献忠这种流贼，从作者的角度，称呼这些人是流寇，称呼满清是“虏”、犬羊、腥膻。前面说是“流贼”，后面却写“犬羊”。“犬羊”一直是汉族对北方游牧之敌的蔑称，由来已久：

比如唐诗中，杜甫的“时征俊乂入，草窃犬羊侵。愿戒兵犹火，恩加四海深。”还有如：“击革摐金燧牛尾，犬羊兵败如山死。”

比如宋诗中，陆游的“中原麟凤争自奋，残虏犬羊何足吓。”还有如：“稍喜长沙向延阁，疲兵敢犯犬羊锋。”

比如元曲中：“叱咤间净中原狐兔之尘，指顾里荡西戎犬羊之党，笑谈中定边陲蛮貊之邦。”还有罗贯中的杂剧中：“这一去，犬羊巢穴一时平，锦绣江山三箭定。”

张煌言的北伐檄文：

“昔五胡乱夏，仅一再传而灭。今东虏应谶，适二八秋之期。诚哉天道好还，况也人心思汉。

慨自李贼倡叛，神京陆沉。建酋本我属夷，屡生反侧，遂乘多难，窃踞中原。衣冠变为犬羊，江山沦于戎狄。凡有血气，未有不痛心切齿于奴酋者也……”

这是当时之人的用词说法：称李自成为贼。称满清是“东虏”、“建酋”，本我属夷，窃踞中原，也是用“窃”字，跟红楼梦中宝玉说的“耗子偷香玉”一个说法。衣冠变为犬羊，江山沦于戎狄！

所以书中抢掠山东的作乱者，表面看似流贼，反面其实指满清，而且青州衡王正是为满清所戮。说青州府文武官员，遂将有献城之举，只不过为隐真事，实际上是青州衡王本人献城降清。姽婳词意在忠义，也是正话反说，像宝玉的诗句：纷纷将士只保身，青州眼见皆灰尘。何事文武立朝纲，不及闺中林四娘。

红楼梦中把名将写作丫鬟，司空见惯，又把林四娘这样一个宫女，写作姽婳将军，亦不足为奇。书中所用真假正反，如孙子用兵，虚虚实实，不能按表面意思死板解读。

所以简单总结一下：

这个严重天灾人祸的末世，与清朝康熙、雍正、乾隆时代明显不符，康熙朝显然不能称末世，而且这种天灾人祸，到康熙朝就结束了，并未延续到雍正、乾隆朝，而雍正、乾隆朝在严重天灾结束后蒸蒸日上，处于康乾盛世的上升阶段，显然也不能称作“末世”，可书中的“末世”再三出现：

才自精明志自高，生于末世运偏消。

凡鸟偏从末世来，都知爱慕此身才。

女娲补天是天塌了，在康雍乾之时清朝没有天塌的事，明末却是天塌了。崇祯末年，不只是末世，更是千年一遇的天灾，和农民起义遍地燎原的乱世，以及满清的持续南侵致命打击，是明朝天塌的主因。

白骨如山忘姓氏：死人堆成山一样多，人们都忘了自己姓什么了。

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庚寅之劫是白骨如山吗？是！

江阴八十一日是白骨如山吗？是！

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昆山之屠是白骨如山吗？是！

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常熟之屠是白骨如山吗？是！

徐州之屠是白骨如山吗？是！

无锡之屠是白骨如山吗？是！

海宁之屠是白骨如山吗？是！

舟山之屠是白骨如山吗？是！

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济南之屠是白骨如山吗？是！

潼关之屠是白骨如山吗？是！

四川大屠杀是白骨如山吗？是！

上面的每一行，不只是文字，都是成千上万甚至几十万白骨！

华夏平民的白骨！如山！

老弱妇幼的白骨！如山！

大江南北的白骨！如山！

我不知该用什么文字来祭奠、致哀，文字在这些如山白骨之前，显得如此苍白、无用、辞不达意。

红楼作者只用了四个字：白骨如山！

就像历史书中记录惨绝人寰的灾荒之年，只用三个字：人相食！

而这些人祸、战争、屠杀、白骨，并非天灾，完全可以避免，却在人类世界频频发生！只论当世之人经历过的，日本侵华，中国死伤人数超过三千万！二战更惨，死亡七千万人，伤一亿三千万人！

人们如果忘记历史，这样的悲剧只会不断重复，不会停止。



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8 贾府人物
《红楼梦》中写的角色有多少个皇帝？您扶好墙，我告诉您个数，您别吓着：《红楼梦》里有超过十五个皇帝！

我们算一算明末清初的皇帝：嘉靖、隆庆、万历、泰昌、天启、崇祯，南明的弘光、隆武、绍武、永历，满清的努尔哈赤、皇太极、福临、玄烨，还有称帝的李自成、张献忠、吴三桂，十七个，这十七人在《红楼梦》前八十回里都出现了！

还是先看看明朝那些奇葩皇帝----阆苑仙葩。

8.1 明朝皇帝
8.1.1 朱见深
为了容易看清贾府里这些龙，我们先从明朝皇帝中选出一个作为开头：朱见深。

朱见深是谁？按朱元璋给子孙们用木火土金水的五行相生的排序，是这样的：朱棣，朱高炽，朱瞻基，朱祁镇、朱祁钰，朱见深。朱见深之后，又是一轮儿木火土金水：朱祐樘，朱厚照，嘉靖朱厚熜，隆庆朱载坖，万历朱翊钧，泰昌朱常洛，两轮儿五行就到明末了。

有些人可能不熟悉朱见深，那我们从一个大家都熟悉的人说起：于谦，就是那个大名鼎鼎的“要留清白在人间”的于谦。土木之变时，于谦是兵部左侍郎，朱见深年幼，还不是太子，朱见深的父亲明英宗朱祁镇御驾亲征瓦剌被俘，把瓦剌高兴坏了，活捉了个皇帝，这一票绑的，要什么明朝还不得给什么，不料英宗是个硬核，什么都不写，你们要杀要剐看着办。明朝皇帝有个特点：比别的朝代硬气，比如传说中的朱棣天子守国门，崇祯君王死社稷。之所以用传说，是因为传说美丽，我不大认可，朱棣的守国门更多是因为北京是他的老巢，崇祯的死社稷不是这么个死法，你本来完全可以不必死，看看唐玄宗和他的子孙们怎么一趟趟的逃出京，自有要扬名立万的武将替你灭贼，你南巡到南京没问题啊。退一步说，你就是脸皮薄，怕背不起骂名，一定要死，那么把三个儿子随便戳一个在南京，也比弘光那货有感召力，有责任感，还抗打击啊。我认为崇祯是怕像唐玄宗一样，被儿子称帝硬架上太上皇，是自私和不明智。跑题儿了，说于谦。

以于谦等为首的统治精英们一看，心里暗骂：“活该！不让你去，不让你去，你非要听王振那阉货的话御驾亲征！不听老人言，吃亏在眼前。”现在皇帝被人抓了，咋办？凉拌！把英宗的亲兄弟朱祁钰立为皇帝，实告你们瓦剌这些土鳖说，你们就是绑票了一个平民，我们汉人别的没有，皇帝从来不缺。所以有人说中国不是由一个皇帝在统治，而一直是由一个儒家的精英团队在统治，我深以为然。这叫“民为贵，社稷次之，君为轻”，这招不但老百姓没意见、官员们没意见，甚至皇帝家人也没意见，甚至英宗本人也没意见。作为平衡，经皇太后主持公道，先把英宗的三岁儿子朱见深立为太子，用意很明确：这皇帝弟弟先当着，但以后要把玉玺还给哥哥的儿子。

这下瓦剌傻眼了，一边儿伸着脖子让你杀寸土不让，一边儿立了个新皇帝不让寸土，左右是啥都不给！闹了半天瓦剌才回过味儿来：这是老土匪遇到新流氓了！杀了这没用的皇帝，解恨，但不够明智，而且跟朱明皇室就结了死仇，以后谈判余地都没了；不杀，拿他怎么办？还要供他吃，还要供他喝，撒尿还要金马桶，还要镶钻的，人家毕竟是皇帝嘛，这回把瓦剌这帮强盗给难住了。后来有高人给支招：人家立个新皇帝，摆明了就是要你杀了老皇帝，然后人家才名正言顺、同仇敌忾嘛。您为难呀？把老皇帝给他送回去不就完了嘛，俩皇帝，看他们怎么玩儿！这球呀，给他们踢回去！

瓦剌恭恭敬敬地把英宗给送回来了，这下轮到景泰帝跟于谦们傻眼了：有这么干的吗？按照惯例，不是把首级送回来吗？然后我们隆重国葬，追封英烈，同仇敌忾，各得其所，皆大欢喜嘛。这连带脖子的活皇帝回来了，那新皇帝往哪儿搁呀？这帮土匪！没文化！不懂事！瓜皮土鳖三孙子！景泰帝在心里骂了个遍。然后，弟弟皇帝把哥哥皇帝关起来，自己继续当皇帝，没有杀掉没有毒死没有饿死英宗，说明景泰帝人性未泯，比李世民强多了，只是贪心不足，把太子朱见深也废了，另立自己的儿子朱见济为太子。可是人算不如天算，第二年新立的太子朱见济就夭折了。

总有一些人要追求功名不择手段，景泰做了八年皇帝后得病了，石亨、徐有贞等带着禁军打开门把英宗接了出来，直接搁在朝堂上，百官来上朝面临二选一，要么跪下叫万岁，要么出去摘脑袋。病床上的景泰帝听到钟鼓齐鸣，问怎么回事，左右回说是太上皇，景泰帝说了一句让我感动的话：“哥哥做皇帝了，挺好的。”

给于谦的可就不是二选一了，只有一个必选项：斩决。抄家时家无余财，于谦真正做到了两袖清风，后来葬于杭州西湖。西湖还葬了两位民族英雄，岳飞和张煌言。看张煌言在就义前辞故里的诗：

国亡家破欲何之？西子湖头有我师。
日月双悬于氏墓，乾坤半壁岳家祠。
贾母的“六桥梅花香彻骨”赞的就是这三位埋剑西湖的民族英雄，而且岳飞和张煌言都是抗击女真的民族英雄，贾母用意直白呀。作者怕读者没注意到贾母说的西湖三杰，让湘云随后用李白的诗句“双悬日月照乾坤”提醒读者：“日月双悬于氏墓”。

景泰帝也随即被废为王，也遭软禁，一个月后死了，死因不明，按亲王礼，葬在北京西山的景泰陵，是在明朝迁都北京后，唯一没有入十三陵的一个特例，而景泰帝在位期间，在十三陵为自己修建的庆陵也随即废弃，这个线索先记下来。在一百多年后，1620年这一年中，从春到秋接连死了三个帝后，分别是万历皇后王喜姐、万历帝、泰昌帝朱常洛，这个情景在红楼梦中是不是很眼熟？书中写秦可卿死时也连续死了三个人，以至于秦可卿到底是春天死的还是秋天死的都说不清，是作者糊涂吗？当然不是。因朱常洛继位后一个月就死了，来不及修帝陵，所以就用了废弃的景泰帝的庆陵，这个情景在红楼梦里是不是也眼熟？秦可卿的棺材，用了万年（万岁）不坏的叫做什么樯木，原系义忠亲王老千岁要的，因他坏了事，没人敢买。景泰帝坏了事后，就是亲王，就是千岁。世上没有樯木这种树木，樯是船上的桅杆！如果作者用樯木指的不是棺材，而是指陵墓，用了某个坏了事的亲王的陵墓，是不是跟泰昌帝朱常洛用了景泰的陵墓如出一辙呢？



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天破惊石系列之八=====大观为谁画？【】
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(出处: 太极格局研究新天地)




哪个皇帝废除了宫妃殉葬制度？+ 谁集万千宠爱于一身？奶妈！+ 清修《明史》，可信度有多高？堂堂皇宫，还是地狱？
长安昭阳王
长安昭阳王
雨打芙蓉泪不干。明月无端，已过红楼十二间。
【明月清风红楼梦之龙蛇争玉：连载85】



朱见深的父亲夺回皇位后，朱见深又被立为太子。然后英宗又做了七年皇帝，临终遗诏，废除自朱元璋以来的宫妃殉葬制度，伟大！此处应有经久不息的掌声！！！英宗真没法算是好皇帝，不辨忠奸，宠信阉党，丧权辱国，损兵失土，朝政也乏善可陈，但他经历了被敌人囚一年、被兄弟囚七年的痛苦之后，能够设身处地体谅别人，这一点在中国的皇帝堆儿里非常难能可贵。拿活人殉葬这种残害妇女、丧尽天良、惨无人道、丧心病狂、寡廉鲜耻、伤天害理、恶贯满盈、穷凶极恶、天打雷劈、天诛地灭、滔滔江水、连绵不绝（还有什么骂起来解恨的话，都给这儿放）的恶迹，在汉、唐、宋代都已绝迹，在明清两朝却又历史倒退，死灰复燃。即使仁爱宽厚的仁宗朱高炽，和英明贤德的宣宗朱瞻基，都没有废止人殉，但几乎一无是处的英宗却做到了，在奇葩成群的皇帝堆儿里，昭显了人性的光辉！

明宪宗朱见深的特点是：宽仁，能干，不上朝，淫乐，宠奶妈。

朱见深继位后，平反了于谦冤案，恢复了于谦之子的官职。即便景泰帝曾废掉自己的太子之位，却能恢复景帝帝号，追谥“恭仁康定景皇帝”。这些宽仁之举，博得朝野和后世一片称颂。

其能干体现在多方面。任用李贤为大学士，阁臣之中人才济济，朝政也比较清明。对建州女真犁庭扫穴，使建州女真部崩溃。多次对鞑靼出兵，收复自英宗时丢失的河套地区。减省刑罚，解决荆襄流民问题，平定两广叛乱等，文治武功还算不错。朱见深留给朱祐樘的，是一个外无强敌、万民乐业的太平之世。

但在位后期，就不上朝了，怠于政事，不见大臣，群臣奏事都经宦官转奏，朝野称为“万岁阁老”。晚年传旨多倚太监怀恩、覃吉，怀恩犯颜敢谏，覃吉曾在东宫侍太子读书，这两人是宦官中的优秀人物，都有美誉。

大学士万安迎合帝意，进献媚药及房中术。僧人继晓向朱见深进房中秘术，成为国师。

其父英宗宠太监，朱见深却宠奶妈，各有所好。朱见深的奶妈，准确说是保姆，便是著名的万贞儿，比朱见深大十七岁，把朱见深从小带大，还把少男第一课也给上了，所以深受宠信。朱见深登基后，第一件事，便要册立心爱的万贞儿为皇后，被太后驳斥，不合礼法，于是立为贵妃，但朱见深专宠这个万贵妃。皇帝大婚，娶的是父亲给选定的吴皇后，才貌双全，通晓礼乐，却敌不过这个半老徐娘，新婚不到一个月，便因万贞儿废后。万贵妃仗着皇帝宠爱，对皇后不恭，更要命的是，皇帝不顾新婚燕尔，对如花似玉的皇后新娘看都不看，终日临幸万贵妃，如胶似漆，形影不离。年轻的皇后忍无可忍，以后宫之主的身份，杖责万氏，甚至亲自动手打了万贵妃，以解心头之恨。结果呢？皇帝获悉，毫不犹豫，一纸诏书，废了皇后。宠奶妈到这种地步，真可谓前无古人，后无来者。

所以后来继立的王皇后，深知谁才是真正的后宫之主，明哲保身，不捋虎须，只在深宫里，做个安静的美皇后。后宫诸事由万贵妃统领，万贵妃待内宦宫婢甚严。

皇帝无子，大臣上疏，请求皇帝扩大宠幸范围，宪宗表面同意，但仍专幸万氏，所以万贵妃恃宠而骄，一旦皇帝临幸了谁，便灌汤药，谁敢怀孕，便使堕胎。万贵妃所生的皇长子，不到一岁，却夭折了。后来的明孝宗朱祐樘，若不是宫女太监百般保全，早就遭了万贵妃毒手。其母纪氏，偶尔被宪宗临幸，怀孕后为万贵妃所知，万贵妃命一宫女为其堕胎，宫女不忍，谎报遮掩，万贵妃仍将纪氏打入冷宫，纪氏是在冷宫偷偷生下了朱祐樘，又在宫女太监的帮助下，秘密藏匿，长到六岁。

一天宪宗叹息无子，太监张敏趁机说已有皇子，宪宗大惊，问出实情，大喜之下，立即下令去接皇子。当宪宗见到瘦弱的儿子，不禁泪流满面，抱着孩子说：“是吾子，类我。”不久颁诏天下，立朱祐樘为太子，封纪氏为淑妃。但随后纪氏却在宫中病逝，太监张敏也吞金自杀。宪宗的母亲周太后见势不妙，担心万贵妃也对太子下毒手，赶紧将孙子抱养在自己所居的仁寿宫，才使太子朱祐樘安全活了下来。

太子十六岁时，宪宗听信万贵妃谗言，要废太子。太监怀恩苦谏，也被贬到凤阳去守陵了。恰巧泰山连续地震，宪宗认为朱祐樘是天命的合法继承人，才打消了废储的想法。就是这么个万贞儿，万奶妈，朱见深却宠爱不衰，年近六旬，仍可一言废太子，万贵妃对宫中事务影响之大，可见一斑。

当然，以上资料都出自《明史》，清修《明史》，可信度有多高？很多地方让人感到匪夷所思，不合常理：这是堂堂皇宫，还是地狱？竟然有人能公然残杀皇帝子女？皇帝、太后都任其所为？看来清朝抹黑宪宗朝和万贵妃的可能性很大。我们看一份当时的奏章，是朱祐樘被立为太子之前，三代名臣商辂和其它大臣所上奏章：

“臣等仰惟皇上至仁大孝，通于天地，光于祖宗，诞生皇子，聪明岐嶷，国本攸系，天下归心。
重以贵妃殿下躬亲抚育，保护之勤，恩爱之厚，逾于己出。
凡内外群臣以及都城士庶之门闻之，莫不交口称赞，以为贵妃之贤，近代无比，此诚宗社无疆之福也。
但外间皆谓，皇子之母因病另居，久不得见，揆之人情事体诚为未顺。
伏望皇上勅令就近居住，皇子仍烦贵妃抚育，俾朝夕之间便于接见，庶得以遂母子之至情，惬众人之公论，不胜幸甚。”
大臣奏章，论当时之事，相当于我们给老板的报告，对某事的见解或要求，岂能乱写，信息可靠。宪宗重臣商辂以刚正闻名，其奏章说的明白：纪氏因病另居，请就近居住，以便母子朝夕相见，才合人情。此时朱祐樘由万贵妃躬亲抚育，保护之勤，恩爱之厚，逾于己出。众臣以为贵妃之贤，近代无比！

商辂的奏章，万贵妃之贤，更可信。

再算下万贵妃当时的年龄，朱祐樘六岁，朱见深二十九岁，万贵妃已四十六岁了，明知自己已不能再生育了，还残杀灭绝其他皇子？其目的是什么？人人都是张驴儿的智商吗？

此文非辩万贵妃之贤恶，是论万贵妃之受宠，顺便对清修《明史》提出质疑，我们对《明史》中的史料，不能不加分辨一概采信。

1487年春，万贵妃病死，宪宗悲叹说：“万侍长去了，我亦将去矣！”数月后，宪宗朱见深也因悲伤过度去世，年仅四十一岁。

真爱？变态？用情专一？恋母情结？我不敢评。



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朱见深的父亲夺回皇位后，朱见深又被立为太子。然后英宗又做了七年皇帝，临终遗诏，废除自朱元璋以来的宫妃殉葬制度，伟大！此处应有经久不息的掌声！！！英宗真没法算是好皇帝，不辨忠奸，宠信阉党，丧权辱国，损兵失土，朝政也乏善可陈，但他经历了被敌人囚一年、被兄弟囚七年的痛苦之后，能够设身处地体谅别人，这一点在中国的皇帝堆儿里非常难能可贵。拿活人殉葬这种残害妇女、丧尽天良、惨无人道、丧心病狂、寡廉鲜耻、伤天害理、恶贯满盈、穷凶极恶、天打雷劈、天诛地灭、滔滔江水、连绵不绝（还有什么骂起来解恨的话，都给这儿放）的恶迹，在汉、唐、宋代都已绝迹，在明清两朝却又历史倒退，死灰复燃。即使仁爱宽厚的仁宗朱高炽，和英明贤德的宣宗朱瞻基，都没有废止人殉，但几乎一无是处的英宗却做到了，在奇葩成群的皇帝堆儿里，昭显了人性的光辉！

明宪宗朱见深的特点是：宽仁，能干，不上朝，淫乐，宠奶妈。

朱见深继位后，平反了于谦冤案，恢复了于谦之子的官职。即便景泰帝曾废掉自己的太子之位，却能恢复景帝帝号，追谥“恭仁康定景皇帝”。这些宽仁之举，博得朝野和后世一片称颂。

其能干体现在多方面。任用李贤为大学士，阁臣之中人才济济，朝政也比较清明。对建州女真犁庭扫穴，使建州女真部崩溃。多次对鞑靼出兵，收复自英宗时丢失的河套地区。减省刑罚，解决荆襄流民问题，平定两广叛乱等，文治武功还算不错。朱见深留给朱祐樘的，是一个外无强敌、万民乐业的太平之世。

但在位后期，就不上朝了，怠于政事，不见大臣，群臣奏事都经宦官转奏，朝野称为“万岁阁老”。晚年传旨多倚太监怀恩、覃吉，怀恩犯颜敢谏，覃吉曾在东宫侍太子读书，这两人是宦官中的优秀人物，都有美誉。

大学士万安迎合帝意，进献媚药及房中术。僧人继晓向朱见深进房中秘术，成为国师。

其父英宗宠太监，朱见深却宠奶妈，各有所好。朱见深的奶妈，准确说是保姆，便是著名的万贞儿，比朱见深大十七岁，把朱见深从小带大，还把少男第一课也给上了，所以深受宠信。朱见深登基后，第一件事，便要册立心爱的万贞儿为皇后，被太后驳斥，不合礼法，于是立为贵妃，但朱见深专宠这个万贵妃。皇帝大婚，娶的是父亲给选定的吴皇后，才貌双全，通晓礼乐，却敌不过这个半老徐娘，新婚不到一个月，便因万贞儿废后。万贵妃仗着皇帝宠爱，对皇后不恭，更要命的是，皇帝不顾新婚燕尔，对如花似玉的皇后新娘看都不看，终日临幸万贵妃，如胶似漆，形影不离。年轻的皇后忍无可忍，以后宫之主的身份，杖责万氏，甚至亲自动手打了万贵妃，以解心头之恨。结果呢？皇帝获悉，毫不犹豫，一纸诏书，废了皇后。宠奶妈到这种地步，真可谓前无古人，后无来者。

所以后来继立的王皇后，深知谁才是真正的后宫之主，明哲保身，不捋虎须，只在深宫里，做个安静的美皇后。后宫诸事由万贵妃统领，万贵妃待内宦宫婢甚严。

皇帝无子，大臣上疏，请求皇帝扩大宠幸范围，宪宗表面同意，但仍专幸万氏，所以万贵妃恃宠而骄，一旦皇帝临幸了谁，便灌汤药，谁敢怀孕，便使堕胎。万贵妃所生的皇长子，不到一岁，却夭折了。后来的明孝宗朱祐樘，若不是宫女太监百般保全，早就遭了万贵妃毒手。其母纪氏，偶尔被宪宗临幸，怀孕后为万贵妃所知，万贵妃命一宫女为其堕胎，宫女不忍，谎报遮掩，万贵妃仍将纪氏打入冷宫，纪氏是在冷宫偷偷生下了朱祐樘，又在宫女太监的帮助下，秘密藏匿，长到六岁。

一天宪宗叹息无子，太监张敏趁机说已有皇子，宪宗大惊，问出实情，大喜之下，立即下令去接皇子。当宪宗见到瘦弱的儿子，不禁泪流满面，抱着孩子说：“是吾子，类我。”不久颁诏天下，立朱祐樘为太子，封纪氏为淑妃。但随后纪氏却在宫中病逝，太监张敏也吞金自杀。宪宗的母亲周太后见势不妙，担心万贵妃也对太子下毒手，赶紧将孙子抱养在自己所居的仁寿宫，才使太子朱祐樘安全活了下来。

太子十六岁时，宪宗听信万贵妃谗言，要废太子。太监怀恩苦谏，也被贬到凤阳去守陵了。恰巧泰山连续地震，宪宗认为朱祐樘是天命的合法继承人，才打消了废储的想法。就是这么个万贞儿，万奶妈，朱见深却宠爱不衰，年近六旬，仍可一言废太子，万贵妃对宫中事务影响之大，可见一斑。

当然，以上资料都出自《明史》，清修《明史》，可信度有多高？很多地方让人感到匪夷所思，不合常理：这是堂堂皇宫，还是地狱？竟然有人能公然残杀皇帝子女？皇帝、太后都任其所为？看来清朝抹黑宪宗朝和万贵妃的可能性很大。我们看一份当时的奏章，是朱祐樘被立为太子之前，三代名臣商辂和其它大臣所上奏章：

“臣等仰惟皇上至仁大孝，通于天地，光于祖宗，诞生皇子，聪明岐嶷，国本攸系，天下归心。
重以贵妃殿下躬亲抚育，保护之勤，恩爱之厚，逾于己出。
凡内外群臣以及都城士庶之门闻之，莫不交口称赞，以为贵妃之贤，近代无比，此诚宗社无疆之福也。
但外间皆谓，皇子之母因病另居，久不得见，揆之人情事体诚为未顺。
伏望皇上勅令就近居住，皇子仍烦贵妃抚育，俾朝夕之间便于接见，庶得以遂母子之至情，惬众人之公论，不胜幸甚。”
大臣奏章，论当时之事，相当于我们给老板的报告，对某事的见解或要求，岂能乱写，信息可靠。宪宗重臣商辂以刚正闻名，其奏章说的明白：纪氏因病另居，请就近居住，以便母子朝夕相见，才合人情。此时朱祐樘由万贵妃躬亲抚育，保护之勤，恩爱之厚，逾于己出。众臣以为贵妃之贤，近代无比！

商辂的奏章，万贵妃之贤，更可信。

再算下万贵妃当时的年龄，朱祐樘六岁，朱见深二十九岁，万贵妃已四十六岁了，明知自己已不能再生育了，还残杀灭绝其他皇子？其目的是什么？人人都是张驴儿的智商吗？

此文非辩万贵妃之贤恶，是论万贵妃之受宠，顺便对清修《明史》提出质疑，我们对《明史》中的史料，不能不加分辨一概采信。

1487年春，万贵妃病死，宪宗悲叹说：“万侍长去了，我亦将去矣！”数月后，宪宗朱见深也因悲伤过度去世，年仅四十一岁。

真爱？变态？用情专一？恋母情结？我不敢评。



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红楼梦人物，有多少皇帝？+ 秦可卿的棺材，为什么万年不坏？世上有樯木这种树吗？义忠亲王老千岁是谁？+ 双悬日月照乾坤：只是明吗？
长安昭阳王
长安昭阳王
雨打芙蓉泪不干。明月无端，已过红楼十二间。
【明月清风红楼梦之龙蛇争玉：连载84】



8 贾府人物
《红楼梦》中写的角色有多少个皇帝？您扶好墙，我告诉您个数，您别吓着：《红楼梦》里有超过十五个皇帝！

我们算一算明末清初的皇帝：嘉靖、隆庆、万历、泰昌、天启、崇祯，南明的弘光、隆武、绍武、永历，满清的努尔哈赤、皇太极、福临、玄烨，还有称帝的李自成、张献忠、吴三桂，十七个，这十七人在《红楼梦》前八十回里都出现了！

还是先看看明朝那些奇葩皇帝----阆苑仙葩。

8.1 明朝皇帝
8.1.1 朱见深
为了容易看清贾府里这些龙，我们先从明朝皇帝中选出一个作为开头：朱见深。

朱见深是谁？按朱元璋给子孙们用木火土金水的五行相生的排序，是这样的：朱棣，朱高炽，朱瞻基，朱祁镇、朱祁钰，朱见深。朱见深之后，又是一轮儿木火土金水：朱祐樘，朱厚照，嘉靖朱厚熜，隆庆朱载坖，万历朱翊钧，泰昌朱常洛，两轮儿五行就到明末了。

有些人可能不熟悉朱见深，那我们从一个大家都熟悉的人说起：于谦，就是那个大名鼎鼎的“要留清白在人间”的于谦。土木之变时，于谦是兵部左侍郎，朱见深年幼，还不是太子，朱见深的父亲明英宗朱祁镇御驾亲征瓦剌被俘，把瓦剌高兴坏了，活捉了个皇帝，这一票绑的，要什么明朝还不得给什么，不料英宗是个硬核，什么都不写，你们要杀要剐看着办。明朝皇帝有个特点：比别的朝代硬气，比如传说中的朱棣天子守国门，崇祯君王死社稷。之所以用传说，是因为传说美丽，我不大认可，朱棣的守国门更多是因为北京是他的老巢，崇祯的死社稷不是这么个死法，你本来完全可以不必死，看看唐玄宗和他的子孙们怎么一趟趟的逃出京，自有要扬名立万的武将替你灭贼，你南巡到南京没问题啊。退一步说，你就是脸皮薄，怕背不起骂名，一定要死，那么把三个儿子随便戳一个在南京，也比弘光那货有感召力，有责任感，还抗打击啊。我认为崇祯是怕像唐玄宗一样，被儿子称帝硬架上太上皇，是自私和不明智。跑题儿了，说于谦。

以于谦等为首的统治精英们一看，心里暗骂：“活该！不让你去，不让你去，你非要听王振那阉货的话御驾亲征！不听老人言，吃亏在眼前。”现在皇帝被人抓了，咋办？凉拌！把英宗的亲兄弟朱祁钰立为皇帝，实告你们瓦剌这些土鳖说，你们就是绑票了一个平民，我们汉人别的没有，皇帝从来不缺。所以有人说中国不是由一个皇帝在统治，而一直是由一个儒家的精英团队在统治，我深以为然。这叫“民为贵，社稷次之，君为轻”，这招不但老百姓没意见、官员们没意见，甚至皇帝家人也没意见，甚至英宗本人也没意见。作为平衡，经皇太后主持公道，先把英宗的三岁儿子朱见深立为太子，用意很明确：这皇帝弟弟先当着，但以后要把玉玺还给哥哥的儿子。

这下瓦剌傻眼了，一边儿伸着脖子让你杀寸土不让，一边儿立了个新皇帝不让寸土，左右是啥都不给！闹了半天瓦剌才回过味儿来：这是老土匪遇到新流氓了！杀了这没用的皇帝，解恨，但不够明智，而且跟朱明皇室就结了死仇，以后谈判余地都没了；不杀，拿他怎么办？还要供他吃，还要供他喝，撒尿还要金马桶，还要镶钻的，人家毕竟是皇帝嘛，这回把瓦剌这帮强盗给难住了。后来有高人给支招：人家立个新皇帝，摆明了就是要你杀了老皇帝，然后人家才名正言顺、同仇敌忾嘛。您为难呀？把老皇帝给他送回去不就完了嘛，俩皇帝，看他们怎么玩儿！这球呀，给他们踢回去！

瓦剌恭恭敬敬地把英宗给送回来了，这下轮到景泰帝跟于谦们傻眼了：有这么干的吗？按照惯例，不是把首级送回来吗？然后我们隆重国葬，追封英烈，同仇敌忾，各得其所，皆大欢喜嘛。这连带脖子的活皇帝回来了，那新皇帝往哪儿搁呀？这帮土匪！没文化！不懂事！瓜皮土鳖三孙子！景泰帝在心里骂了个遍。然后，弟弟皇帝把哥哥皇帝关起来，自己继续当皇帝，没有杀掉没有毒死没有饿死英宗，说明景泰帝人性未泯，比李世民强多了，只是贪心不足，把太子朱见深也废了，另立自己的儿子朱见济为太子。可是人算不如天算，第二年新立的太子朱见济就夭折了。

总有一些人要追求功名不择手段，景泰做了八年皇帝后得病了，石亨、徐有贞等带着禁军打开门把英宗接了出来，直接搁在朝堂上，百官来上朝面临二选一，要么跪下叫万岁，要么出去摘脑袋。病床上的景泰帝听到钟鼓齐鸣，问怎么回事，左右回说是太上皇，景泰帝说了一句让我感动的话：“哥哥做皇帝了，挺好的。”

给于谦的可就不是二选一了，只有一个必选项：斩决。抄家时家无余财，于谦真正做到了两袖清风，后来葬于杭州西湖。西湖还葬了两位民族英雄，岳飞和张煌言。看张煌言在就义前辞故里的诗：

国亡家破欲何之？西子湖头有我师。
日月双悬于氏墓，乾坤半壁岳家祠。
贾母的“六桥梅花香彻骨”赞的就是这三位埋剑西湖的民族英雄，而且岳飞和张煌言都是抗击女真的民族英雄，贾母用意直白呀。作者怕读者没注意到贾母说的西湖三杰，让湘云随后用李白的诗句“双悬日月照乾坤”提醒读者：“日月双悬于氏墓”。

景泰帝也随即被废为王，也遭软禁，一个月后死了，死因不明，按亲王礼，葬在北京西山的景泰陵，是在明朝迁都北京后，唯一没有入十三陵的一个特例，而景泰帝在位期间，在十三陵为自己修建的庆陵也随即废弃，这个线索先记下来。在一百多年后，1620年这一年中，从春到秋接连死了三个帝后，分别是万历皇后王喜姐、万历帝、泰昌帝朱常洛，这个情景在红楼梦中是不是很眼熟？书中写秦可卿死时也连续死了三个人，以至于秦可卿到底是春天死的还是秋天死的都说不清，是作者糊涂吗？当然不是。因朱常洛继位后一个月就死了，来不及修帝陵，所以就用了废弃的景泰帝的庆陵，这个情景在红楼梦里是不是也眼熟？秦可卿的棺材，用了万年（万岁）不坏的叫做什么樯木，原系义忠亲王老千岁要的，因他坏了事，没人敢买。景泰帝坏了事后，就是亲王，就是千岁。世上没有樯木这种树木，樯是船上的桅杆！如果作者用樯木指的不是棺材，而是指陵墓，用了某个坏了事的亲王的陵墓，是不是跟泰昌帝朱常洛用了景泰的陵墓如出一辙呢？



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谁是中国唯一的一夫一妻的皇帝？+ 谁是玩的最嗨的皇帝？开妓院，玩裸女，玩野兽，玩打仗 + 红楼梦中的“镇国公”是谁？
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【明月清风红楼梦之龙蛇争玉：连载86】



8.1.2 朱佑樘
朱见深的儿子和孙子，孝宗朱佑樘和武宗朱厚照，简单说明下：

明孝宗朱祐樘，应该算是大明王朝最优秀的皇帝，做人是圣人，为君朝政最好。

宽仁，节俭，勤政，弘治一朝吏治清明，任贤使能，抑制宦官，轻徭减赋，是明朝历史上经济繁荣、百姓安居乐业的太平时期，史称 “弘治中兴”。人口由1488年的5020万，增至1504年的6010万，人口增长近千万，税收增多一百多万石。

远佞臣、重贤臣，“弘治朝中多君子”，比如：谥文正的李东阳，积豆的首辅徐溥。徐溥用两个瓶子,分别积黄豆、黑豆：每有善念、善言、善事便往瓶子中投一粒黄豆；相反，每有过失，便投一粒黑豆。不断地深刻反省并激励自己，久而久之，瓶中黄豆越积越多，相较之下黑豆不多，养成了慎独、反省的习惯。

孝宗待人宽仁，体恤民生，善待百姓，常因灾情减免地方赋税。1502年，编成《大明会典》，删除了原《大明律》中多项残暴的法令。正统、成化年间，农民起义不断，有几次声势还相当大，而弘治一朝却几乎没有大规模的农民起义。

孝宗重视军事，维护国家统一。在位时期，收复哈密。奉行和平政策，没有主动对邻国发动大规模征战。安南、暹罗、乌斯藏、琉球、占城、撒马儿罕、火剌札、爪哇、日本等，皆来明朝入贡。

朱祐樘还是中国唯一的一夫一妻的皇帝。虞舜尚有二妻娥皇女英，像李隆基、司马炎，更是后宫佳丽上万。孝宗朱祐樘一生却只娶了一个张皇后，从不纳宫女，也不封贵妃、美人，每天只与皇后同起同居，两人读诗作画，听琴观舞，谈古论今，朝夕与共，过着平常百姓一样的夫妻生活，打破了中国皇帝的这项纪录。

很多男同胞会说：“我也一夫一妻，有什么好称道的？”你是没这个条件，如果天下美女任你选，无任何经济、道德、精神方面的障碍，有几人能一夫一妻？人家可是有这个条件，却仍坚持一夫一妻。

朱祐樘继承了朱见深两大特点：宽仁，钟情。钟情于皇后一人，比钟情于奶妈似乎好些。

1505年，孝宗朱祐樘驾崩于乾清宫，年仅三十六岁。

历代评价极高，万历年间的内阁首辅朱国桢就说：“三代以下，称贤主者，汉文帝、宋仁宗与我明之孝宗皇帝。”

但是这样优秀的皇帝，却只有朱厚照一个宝贝儿子，在朱厚照玩水翻船，呛水死后，绝后了，没有留下优秀基因，真是天大的讽刺！

8.1.3 朱厚照
武宗朱厚照，就是玩“豹房”那个，玩的是正宗的美女与野兽，也是奇葩中相当鲜艳的一朵，人家的一生就一个字儿：玩！

朱厚照是玩的最嗨的皇帝，在宫中模仿街市，建了许多店铺，让太监扮做老板、百姓，自己扮做富商，在其中取乐。玩得仍不过瘾，又模仿妓院，让许多宫女扮做粉头，朱厚照挨家进去听曲、嫖妓。在宫里嫖烦了就出去玩，到处寻花问柳，经常在夜间闯入百姓家，逼令女子作陪，遇到中意的，还要带回宫去。

武宗玩的随心所欲，不喜皇宫，也不上朝。在宣府建造“镇国府”，加封自己为“镇国公”（红楼梦中“八公”，第一位便是“镇国公”）。朱厚照称镇国府为“家里”，下令大臣一律不许来，只亲随可出入，这样就再也不用听大臣们喋喋不休的劝谏了，是不是很机智？

武宗从小就有做个大将军玩打仗的梦想，很向往太祖、成祖指挥千军万马的神气，觉得当皇帝没什么了不起，做个大将军才威风八面。于是以皇帝名义封自己为大将军，还给这个大将军取名为“朱寿”，在兵部有档案，在朝廷领俸禄，是个挂牌营业、童叟无欺的大将军，绝非假冒。1517年鞑靼王子率兵五万侵犯应州，大将军一听高兴坏了，定要亲征，吓得满朝文武磕头谏阻，因为此时距英宗御驾亲征、土木堡被俘仅仅68年，大臣们余悸在心。英宗还有弟弟、儿子背锅，武宗可是万顷地里一根儿苗哇！但大将军临危不惧，完全不吃这套，你们有本事把脑袋磕掉，但想让本将军不打仗，那简直是白日做梦！武宗以“威武大将军朱寿”的名号，亲自部署，调兵遣将，展现了其非凡的军事指挥天赋，一线部队牵制敌军主力，援兵梯队源源不断，近先远后，不断增兵，前浪刚过，后浪又至。估计鞑靼将领们没见过这种阵势，也没想到明军越战越勇，打死不退。“殊死战，敌稍却。明日复来攻，自辰至酉，战百余合。”终于，敌军哭了，向西退却。当时大风大雾，两军罢战。“帝乃还，命宣捷于朝”，大将军果然威武！而且武宗亲自冲锋陷阵，并亲手斩杀敌军一人。此战的后果是，鞑靼“后岁犯边，不敢大入”，看来，这一仗，不光是把敌人打退了，而且从精神上把敌人打懵了。《明武宗实录》记载的双方阵亡数字是：蒙古军队阵亡16人，明军阵亡52人。这简直匪夷所思！参战兵力：明军约5万人，鞑靼约3万到5万人。哪怕是双方真正接战的兵力各一两万，“自辰至酉，战百余合”，几万人厮杀十个小时，战百余合，双方死亡两位数？这就是历史。

因武宗玩的不亦乐乎，宁王朱宸濠以武宗荒淫无道为由，举兵反叛，号称十万，从南昌起兵，略九江，出江西，攻安庆，欲取南京。但运气不好，遇上了王阳明，王阳明传檄各地，虚张声势，疑兵滞敌，同时募集义兵，直捣宁王老巢南昌。宁王只得回军救南昌，王阳明以逸待劳，并用火攻，宁王大败，死了三万多人，宁王、世子等皆被擒。

另一方面，武宗听到有人造反，高兴坏了：又能领兵玩打仗了！打着“奉天征讨威武大将军镇国公”的大旗，御驾亲征。半路上，王阳明捷报传至，宁王已被抓了，武宗气不打一处来，将军出征，一仗没打，没敌人了！开什么玩笑？把这个不争气的宁王，放回鄱阳湖！让本将军再抓一次！否则绝不退兵！武宗传令，继续进军。王阳明一听，坏喽！坏了皇上的好事，平叛大功应归皇上，亲随幸臣都要立功，我怎么能把功劳抢了呢？放回鄱阳湖，这宁王要是想不开，跳水自尽了，那皇上还不得把我掐死？于是将俘获的宁王等人押至南京郊外，武宗与众亲随全副武装，摆开作战阵势，王阳明将宁王等人在阵前释放，大将军指挥堂堂之阵，正正之师，战鼓齐鸣，奋勇争先，把宁王等人再抓了一次，奏凯而归。估计宁王此时内心是崩溃的，这造的是哪门子的孽呀！好容易造了一次反，却被生擒活抓两次！天理何在？

大将军攻无不克，战无不胜，兴高采烈，一路游玩。经清江浦，风景优美，驾船捕鱼，亲自提网，一看鱼多，欢蹦乱跳，武宗乐坏了，使劲儿拉网，结果船小网沉，一下跌入水中，武宗不会游泳，待侍卫救起，已呛水入肺，落下病根。第二年春，崩于豹房，时年三十一岁。

糟糕的是，武宗朱厚照是孝宗朱祐樘的独子，玩了十几年，却没生下一男半女，这一驾崩，直接绝后了。所以阴差阳错，才有了朱见深的孙子朱厚熜继位，就是嘉靖帝。



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中国历史上唯一的一次宫女造反，集体杀皇帝！+ 贾敬宾天，为什么尤氏锁了所有道士？+ 朱常洛之前，哪个皇帝也能干也淫丧？
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以下介绍这些末世六代皇帝。

8.1.4 嘉靖：朱厚熜
嘉靖朱厚熜的父亲不是皇帝，继位之初便有大礼议之争，即众臣请朱厚熜以皇太子的礼仪继承皇位，尊孝宗朱祐樘为皇考，改其亲父为皇叔父，朱厚熜当然不同意。究竟谁为皇考，嘉靖与旧臣争了数年，杖死十六人，最终追尊亲父为帝，胜利结束。这些大臣真是不长眼！

嘉靖开始几年还干了一些革除弊政、赋役改革的事，后来日益堕落，迷信方士，尊崇道教，追求长生不老之术。大臣杨最直谏求仙荒谬，直接杖死。为炼不老神丹，大量征召十几岁的宫女，采补处女经血炼丹，令其吃桑叶喝露水，把宫女们当蚕养当蝉待，并鞭打宫女，致死二百余人，到了忍无可忍的地步。宫女们不堪虐待，以杨金英为首的十六个宫女，趁嘉靖熟睡，用黄绫套住脖子，要勒死这个昏君，但因慌乱，七手八脚，打了死结，一时杀不死，宫女们急了，又拔下钗簪，朝嘉靖乱刺。但这样戳不死人呀，虽然被扎的浑身是血，嘉靖其实伤并不重。这便是著名的“壬寅宫变”，中国历史上唯一的一次宫女造反、集体杀皇帝事件，可见兔子急了也咬人，不要把人逼到那种地步。结果是：十六名宫女，以谋反罪，凌迟处死，并诛九族。

嘉靖年间，南倭北虏，蒙古鞑靼不断寇边，甚至兵临京城，围京八日。

因道教仪式，需要青词，是献给上天的奏章祝文，华丽文字，嘉靖宠信“青词宰相”严嵩。严嵩父子权倾天下二十年，惟一意媚上，窃权罔利。比如为得《清明上河图》，便杀害了两条人命。

1566年，户部主事海瑞上《治安疏》，直言：

天下之人不直陛下久矣。
陛下之误多矣，大端在修醮。
谓长生可得，而一意玄修。侈兴土木。
二十余年不视朝，纲纪驰矣。
天下吏贪将弱，民不聊生，水旱靡时，盗贼滋炽。
天下因即陛下改元之号而臆之曰：“嘉靖者，言家家皆净，而无财用也。”
在封建王朝，敢这样说皇帝的绝无仅有！嘉靖大怒，将海瑞下狱，问成死罪，但至死不杀海瑞。

由于长期服食丹药，嘉靖身体每况愈下，嘉靖四十五年腊月十四，驾崩于乾清宫。其子朱载坖对方士乱国，早就恨之入骨，一上台就先停止以前的道教仪式，把方士王今、刘文斌等全部逮捕，下狱论死。这个情节是不是有点眼熟？在红楼梦中，也有个谐音“嘉靖”的人，“贾敬”，好道，不管家事，死于服食丹药，儿媳逮捕了所有道士，便是“死金丹独艳理亲丧”，尤氏命人先到玄真观，将所有的道士都锁了起来。又请太医看视，到底是何病，太医见肚中坚硬似铁，面皮嘴唇烧的紫绛皱裂，回说：“系玄教中吞金服砂，烧胀而殁。”

嘉靖帝的特点是：好道，死于服食丹药；在位时间长，四十五年；二十余年不视朝，纲纪驰矣。

嘉靖朱厚熜继承了朱见深的一个特点：不上朝。

8.1.5 隆庆：朱载坖
朱载坖即位后，纠正其父弊政，免除次年一半田赋，及以前的所有欠赋。对之前因言获罪的诸臣，“存者召用，殁者恤录，见监者即先释放复职”，不但未治海瑞大不敬之罪，反而官复原职。

重用徐阶、高拱等内阁辅臣，解决困扰多年的“南倭北虏”问题。

1567年，隆庆元年，废除海禁，允许民间私人远贩东西二洋，便是“隆庆开关”。嘉靖时是闹倭寇最厉害的时候，但经过戚继光、俞大猷等人的不懈努力，长期战斗，到隆庆之初，沿海的倭寇已基本肃清。所以隆庆帝大开关禁，采取恤商与开关政策，减轻商人负担，打破了明朝历史上禁止百姓私自下海的命令，使明朝对外政策发生了重大变化，海外贸易也出现了新局面，倭寇活动也逐渐趋于消亡。

与北方的蒙古俺答汗议和，便是“隆庆和议”。1570年，隆庆五年，下令与蒙古通贡互市，并册封蒙古俺答汗为顺义王。

朱载坖性格谦和，宽仁，躬行俭约。隆庆一朝，虽只六年，但人才辈出，在徐阶、高拱、张居正等人主持下，经济发展，社会稳定，国运中兴，海内大治。长达十八年的隆万大改革，便始于隆庆。

朱载坖纵欲过度，长期服食春药，身体严重透支。1572年春，朱载坖因与妃子们淫乐过度，居然病危！休养了两个月，又上朝了，但往殿上一坐，就头晕眼花手打颤，支持不住，继续卧床。

五月二十六日，隆庆帝崩于乾清宫，终年三十六岁。

遗诏太子：进学修德，用贤使能，无事荒怠，保守帝业。

人呐！为什么总要死到临头，才懂得善言善德呢？

隆庆帝的特点是：能干；宽仁，待臣下宽；服食春药，淫丧。

隆庆朱载坖继承了朱见深的几个特点：宽仁，能干，淫乐。



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万历帝几十年不上朝的秘密？+ 吴起死后，是怎么给自己报仇的？+ 李成梁扶持努尔哈赤有什么错？+ 明人为何怀念万历？
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8.1.6 万历：朱翊钧
朱翊钧是明朝在位时间最长的皇帝，十岁继位，在位四十八年，比嘉靖帝在位时间还长，这祖孙俩加起来，就快一个世纪了。

起初十年，万历帝读书经筵，寒暑不断。一方面有李太后的严格督促，另一方面有张居正这样的千古帝师，张居正对万历的辅导关怀无微不至，大至朝政用人，小至言行末节，都细细讲与万历。万历帝对张居正也言听计从，不仅委以重任，而且礼敬有加，从不直呼其名，而尊称“张先生”。

张居正用阳奉阴违的卑鄙手段搞掉内阁首辅高拱后，取而代之，一旦大权在握，却能以天下为己任，推行改革，励精图治，为国为民，鞠躬尽瘁，实在难能可贵。所以我们看当官的、为政的，不管他上位之前手段如何，只要在其位能谋其政，利国利民，就是好官，远比一个好人重要得多。

小万历对张居正的全力支持，使得张居正的改革能够顺利实施，对官员进行“考成”，提高办事效率，清丈全国田地，实行一条鞭法，社会经济极大发展，太仓粟可支数年，积金至四百余万，开创了“万历中兴”。

张居正死后被清算，一方面固然是权大震主，是历代重臣之忌。另一方面，也是所有改革家必须面对之痛，从吴起、商鞅到王安石，因为改革，势必断了既得利益者的财路，人家便会不顾一切断你生路，自古以来都是这样。名将吴起终因变法招致杀身之祸，吴起不愧将才，死也要拉一堆垫背的，逃到楚王尸体边，抱住王尸，大喊“群臣乱王”，那些贵族们乱箭射杀吴起的同时，自然也射中王尸，依法一律处死，并灭三族，杀害吴起的七十余家被一网打尽，直接给自己把仇报了。这智商，杠杠的！但吴起尸身也被车裂，算是对杀妻求将的报应吧。商鞅类似，在秦孝公死后，被贵族加害追捕，死后尸体还被带回咸阳，车裂示众，而且全家被杀。王安石也被认为是乱天下，得不到支持，新法很难推行下去。王安石结局不惨，是因为与司马光双方虽政见不同，但都是君子，所以变法失败后，众人欲图加害，司马光却说：“人言安石奸邪，则毁之太过。但不晓事，又执拗耳。”站出来为王安石陈情。但直至现在，戏剧中只要出现王安石，都是白脸，奸贼形象，这种文化抹黑，千年不得翻身。

张居正死后，万历一下子没人管了，觉得世间原来有这么多乐子！沉湎酒色之中，日夜纵饮作乐。加上国本之争：先是，万历到慈宁宫给太后请安，洗个手的功夫，就把端水的宫女给“幸”了，事后还不愿承认，这宫女生下朱常洛，母子都一直不受待见。而万历宠爱的郑贵妃，生了皇子朱常洵，因皇后王喜姐无子，万历一心想要立朱常洵为太子，明显不符合立嫡立长的祖制，受到众臣的强烈反对。因立储之事与内阁争执十余年，后来干脆不上朝，不郊、不庙、不朝、不见，一方面是对内阁、群臣的消极抵抗，另一方面也是因为耽于酒色，身体虚弱。当然郭沫若挖开定陵后，万历帝不上朝的秘密也就揭开了：万历帝右腿蜷曲，明显比左腿短一截，经鉴定有严重足疾，没法正常走路。作为九五之尊，不愿让人看到一瘸一拐，所以干脆不上朝。

万历给人的感觉是日夜宴乐，万事不理，但对国家大事却能亲自把控，比如万历三大征：命李成梁的长子李如松平息宁夏叛乱，胜利。因日本丰臣秀吉政权侵略朝鲜，令李如松、麻贵等人领兵援朝，日军战败。对杨应龙的播州之乱，命李化龙总督，调集刘綎、麻贵、秦良玉等兵分多路，平定了苗疆叛乱。用人、调兵、对不力者下狱，都在万历帝操控之中，三战全胜。虽不上朝，却能控制朝局，万历时期并无宦官乱权，外戚干政，也无严嵩之流的奸臣当道。万历28年不上朝，国家机器却照常运转。

岂止是三大征，万历年间的悍将李成梁，打压蒙古，遏制女真，铁骑横扫北部边疆，如秋风扫落叶，蒙古女真各部首领，谁强灭谁，与后来的孙承宗、袁崇焕等采取坚城固守、避免与后金骑兵野战的打法，形成鲜明对比。后因清朝贬低，声名不著，其实“南戚北李”，当时的李成梁威震辽东，比戚继光名声、战功大的多，即使清修《明史》，也不得不承认：“边帅武功之盛，二百年来未有也”。就是说，朱元璋以后未有，这话意味着：从徐达、常遇春、蓝玉这些名将之后，未有！这是敌人给出的评价。

在整个明朝将吏贪懦、边备废弛之时，李成梁像一颗闪耀的明星。数次大败蒙古数万骑兵，活捉在边境屡屡滋事的建州女真首领王杲，努尔哈赤的外祖父，血腥屠杀王杲部族上千人。后在攻破古勒寨屠杀的过程中，不仅杀死了王杲之子阿台，同时误杀了作为内应的努尔哈赤祖、父，俘获了努尔哈赤与其弟舒尔哈齐。努尔哈赤祖、父都是明朝边将，为都指挥使，所以李成梁把十几岁的努尔哈赤兄弟收留在军帐中三年，后来不仅世袭父职，而且受到李成梁的扶持。

一直有人指责李成梁扶持努尔哈赤，说是养虎为患，甚至籍此指李成梁为罪人，殊不知这是明朝和李成梁对北方游牧民族一贯的策略：锄强扶弱。就是分而治之，谁强灭谁，然后扶持忠顺的、弱小的部落来平衡各部之间的势力，使其既不统一又不团结，没有谁能一家独大，没法对明朝构成威胁，这个策略很高明，没有问题。看看二战后美国在全球搞的事情，和对中国崛起的各种打压，不只是一个两个美国总统这样搞，不管是白人当总统还是黑人当总统，无论是擅长政治的总统还是擅长商业的总统，都是这么个搞法，说明这是一个人类共识、中外通用的手段，没有问题。

努尔哈赤当时是忠顺的，至少是表演的很忠顺，其祖、父又都是明朝边将，所以李成梁扶持弱小的努尔哈赤，是当时很好的选择，而且李成梁镇守辽东时，局面都在掌控中。不料言官们却弹劾李成梁，都是些小节，这些人都是只看到芝麻却看不到西瓜的迂腐之徒，不知道边帅的评判重点。由于明朝文官权重，万历时期内部腐败，官场倾轧，党争不断，导致李成梁被弹劾罢职。其他人远没有李成梁的强悍，不只是对努尔哈赤，而是对整个局面都把控不了。李成梁离职后，十年之间，八易主帅，辽东边防一步步废弛，为努尔哈赤的崛起提供了客观条件。而且由于李成梁的工作完成得很出色，把强都锄了，导致努尔哈赤面对的没有极其强大的对手，能够顺利地征服建州，统一女真。这真是月圆则亏，福祸相依。

1601年再度启用李成梁，时已七十六岁，在辽东又镇守了八年，当时辽东很少有边情，李成梁也加至太傅。后来又被言官弹劾罢免，熊廷弼巡按辽东，因李成梁放弃宽甸领土，强迫迁移六万百姓到关内，上书弹劾：“成梁之罪，可胜诛耶。”但万历帝由于李成梁“镇辽年久有功”，特意保护，并未治罪，李成梁活到九十岁高龄。

万历后期，中央机构空虚，各种事务荒废，各部官员，十缺六七。东北的建州女真迅速崛起，不断出兵南犯，明军屡屡败北。1619年的萨尔浒之战，明朝四路大军，三路覆没，丧师五万，成为明清之间重要的转折。而且因战争开支，加派辽饷，兼之天灾不断，对老百姓雪上加霜，激起民变。万历帝自己也深受打击，又值暮年，一病不起，1620年七月二十一日驾崩。万历帝死后仅24年，明朝灭亡。

当时的士民官吏却对万历很有好感，皇帝不管事，官员压力不大，士人生活安逸，民众也因长久的和平稳定视圣上为神明。而且生于万历年间、后来又经历国难的人，面对天灾人祸、异族欺凌，相比之下，对万历朝的和平安定、宽松和谐的生活氛围，更是感今怀昔，念念不忘，对月伤怀，刻骨铭心。

万历帝的特点是：28年不上朝，日夜宴乐，万事不理；能干，国运中兴；长久和平安定、宽松和谐的生活，令民众怀念。

万历朱翊钧也继承了朱见深的一些特点：能干，不上朝。



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明末艳后，晚节不保？+ 用文盲对付文豪，谁想出这妙招？+ 谁对崇祯说：魏忠贤宜委用？+ 大司马袁可立，为什么被满清历史封杀？
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【明月清风红楼梦之龙蛇争玉：连载90】



辽东战败，朝野震动，熹宗无奈，忍痛割爱，请两位帝师亲自赴边，掌控大局，便是著名的袁可立、孙承宗，这二人都是文武双全，入可为相，出可为将。袁可立人称袁青天，为官刚正，不畏权势，执法如山。比如万历年间著名的“董范案”，董份曾为礼部尚书，范应期曾是状元，案件震惊朝野，官员塌方式被问罪。而袁可立一个小小推官（七品，掌管刑典），在皇帝已开金口为董范两家撑腰的情况下，顶住各方压力，保护弱势民众，只取为首施暴者抵法，迅速平息事件。袁可立升任御史巡视京都，无论皇亲国戚，还是皇帝弄臣，一概不留情面，有弄臣杀人，万历已下旨赦之，“可立不为动”，抗旨将其正法。此次袁可立持节镇登莱，在山东半岛与大连之间，操练水师，并重陆战，打造战舰，增设炮台。重用毛文龙，在丹东、皮岛像钉子一样插入敌后。与山海关的孙承宗、天津卫的李邦华、对面的沈有容等相互策应，形成一个对敌侧后包围的水陆纵深战线，百里棋布的犄角之势，使努尔哈赤瞻前顾后无法施展。

袁可立运筹帷幄，驭事多方略，节制悍将毛文龙，“舳舻相接，奴酋胆寒”，对敌形成大兵压境之势，并暗中策反努尔哈赤的女婿、复州总兵刘爱塔，打下金州，收复旅顺。收复辽南海岛疆土千余里，并形成了对后金的海上军事封锁，使得擅长骑兵作战的后金处于被动，战略物资短缺。趁秋熟之际，后金来抢秋粮，数次被袁可立调动水陆多路军队，杀得大败而归。袁可立之战，贵在主动，赢在布局。

从以上简介的战绩和韬略来看，袁可立不愧帝师，似乎比熊廷弼、袁崇焕更棋高一着，上兵伐谋，其立意之高，眼光之远，水陆两用，对海军的重视，甚至对现代都有战略指导意义。那么这样一位人物，为什么在历史上声名不著？因为清朝所禁！袁可立策反了努尔哈赤的女婿刘爱塔，对后金军心打击极大，使“伪将人人自危”，更使后金满清认为是奇耻大辱，恼羞成怒，对此人封禁！其实袁可立在万历年间，做推官之时便已声名远扬，做御史之时便已享誉天下，因言罢官，泰昌帝重新起用并嘉奖，天启尊为帝师，国家危难，毅然挺膺，排兵布局，打得努尔哈赤连吃败仗，三年不敢动。所以满清入主后，清修《明史》，对袁可立、刘爱塔等人都不立传，并在其后文字狱中毁其相关文献，袁公诗稿也遭禁毁，只有几首刻在石上的诗留了下来。

另一位帝师孙承宗，大器晚成，在万历时默默无名，做家庭教师，翰林院编修，熹宗即位后当讲官，知兵，有谋略，被任命为兵部尚书。孙承宗亲赴山海关，采用袁崇焕建议守宁远，修筑关宁锦防线，作为蓟辽督师，定编制、营垒、军需等，修筑炮台，重用袁崇焕、马世龙、祖大寿、赵率教、满桂等将领，整肃军纪，安置难民，与袁可立水陆呼应，“关门息警，中朝宴然”，看似没有大胜仗，但拒敌于千里之外，所谓善战者不战而屈人之兵。因与魏忠贤不和，辞官回家。

努尔哈赤侦知孙承宗去职，大举进攻，袁崇焕抗命不撤出宁远，凭借与孙承宗苦心经营的防御体系，与满桂、祖大寿等人坚守宁远，利用火炮，杀伤金兵甚众。努尔哈赤亲自指挥攻城，双方激战一天，明军在城上炮铳齐发，后金骑兵虽然悍勇，但无法近城，发挥不出骑兵优势，伤亡一万七千人，无奈撤军。这便是著名的“宁远大捷”。宁远一座孤城，便能抵挡努尔哈赤亲自指挥的后金骁勇骑兵，说明孙承宗、袁崇焕的坚城火器、积极防御、遏制骑兵的作战策略是对症的。十五年后，蓟辽总督洪承畴，率领十几万明军精锐集结宁远，也主张步步立营，其作战思路同孙、袁，但兵部和崇祯隔空瞎指挥，要速战速决，结果确是速了，迅速土崩瓦解了。

努尔哈赤兵败宁远，半年后毒疽发作，八月十一日遗恨而终。皇太极继位后，致信袁崇焕，“彼此和好”。但小冰期酷寒，女真人饥寒交迫，没法跟你和谐。第二年，皇太极亲率大军侵犯，守宁远的还是袁崇焕，已升任辽东巡抚，命总兵赵率教镇守锦州，构成宁锦防线，又令满桂、祖大寿率兵出城，形成犄角之势。金兵围困锦州，赵率教始终不与金兵野战，扬长避短，坚守锦州。皇太极又施围城打援之计，袁崇焕不为所动，固守宁远。皇太极数计落空，挥师攻打宁远，亲督代善、阿敏等兄弟率军猛攻，袁崇焕放排炮轰击，金兵一排排倒下，贝勒济尔哈朗、萨哈廉、瓦克达俱伤。攻了十几天，宁远攻不下，金兵伤亡惨重，毛文龙又捣敌后方空虚，皇太极只能退兵，深知宁锦防线坚固，无法进入山海关，以后只有另谋出路。这是“宁锦大捷”，再次证明了孙承宗的筑坚固守、积极防御策略能够遏制后金骑兵。

朱由校被册立为皇太孙不久，万历、泰昌相继而亡，朱由校还没来得及进行系统教育便继位了，所以熹宗文化程度不高，对东林党人的慷慨陈词有时不大明白，也说不过这些文臣，但不愿受人摆布，便用魏忠贤这个文盲对付文豪。这招很厉害，你文豪是吧？你引经据典、咬文嚼字我通不懂，你想干嘛？

熹宗爱好木工，是有名的木工皇帝。他用的床椅等用具，都是自己动手做的，心灵手巧，只要他看过的木器，都能做出来，精巧绝伦。比如他仿乾清宫造了一座宫殿，高不过三尺，小巧玲珑，巧夺天工。朱由校做木匠活儿兴趣浓厚，乐此不疲，甚至废寝忘食，挑灯夜干。魏忠贤就待他木匠活儿做到关键处，奏事请示，熹宗不耐烦听，就说：“朕已悉矣！汝辈好为之。”魏忠贤便得以独断专行。

1627年八月，朱由校在客氏、魏忠贤等人陪同下，到西苑大船上饮酒作乐。一时兴起，坐上小舟往湖心去玩，却被一阵大风刮得船摇，跌入水中，同武宗朱厚照一样，熹宗也不会游泳，虽被救起，但呛了水，受了惊，落下病根。有人进献“灵露饮”的“仙药”，如同红楼梦中的玫瑰露，味道清甜可口，熹宗天天饮用，后来得了水肿，竟致卧床不起。八月二十二日，熹宗朱由校崩，仅二十三岁。

朱由校三子三女都早夭。其中第三子朱慈炅，其母为任容妃，在王恭厂大爆炸时，只有七个月，受惊而死。

朱由校无子，临终前召见五弟信王朱由检，将皇位传弟，信王惶恐不敢当，张皇后从屏风后走出，说：“皇叔义不容辞，事情紧急，恐生变故。”朱由检才敢答应。朱由校给弟弟朱由检嘱咐了三句话：

吾弟当为尧舜。

善待张皇后。

忠贤宜委用。

对前两句话，崇祯至少努力去做了，“善待张皇后”是做到了，“当为尧舜”却适得其反了。但对“忠贤宜委用”，朱由检应该是没明白哥哥的意思，直到亡国之前，才理解了哥哥为什么说这句话。

《明史》记载，甲申之难时，张皇后在寝宫上吊殉国。那为什么一直有流言说张皇后晚节不保，投降清朝，并受满清供养。还有其它版本，如受到李岩保护，如张皇后逃出宫外流落民间等等。传说往往随人们的意愿流传，比如传说杨贵妃没死在马嵬坡，而是逃到东海去了，还有传说是成为神仙了，都是人们的良好意愿，不愿美人罹难。张皇后的传说也是，因为张皇后在百姓中声望极好，人们希望这位贤后美人不要惨死。那“晚节不保”又是怎么回事？前述在王恭厂大爆炸中惊死的皇子之母，任容妃，据说是魏忠贤养女，为人“丽而狡”，因生皇子被封皇贵妃。甲申之难，任容妃逃出皇宫，流转民间，冒用张皇后声望以图存，被问及宫中事，皆能对，所以明末笔记中张皇后流落民间等事，源自此人。满清入京后，任容妃回到北京，受清廷赡养，由光禄寺每月供给，所以有人说张皇后失节，还是源自此人。

1644年，顺治帝命将张皇后和明熹宗合葬于德陵。所以张皇后下落，不需辩驳。

天启帝的特点是：木工皇帝，宠奶妈，不上朝，魏忠贤当政。

天启朱由校继承了朱见深的一些特点：宠奶妈，不上朝。