秦可卿淫丧天香楼·好事终

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《红楼梦》判词解读22：秦可卿判词图谶曲词解读，情既相逢必主淫
长安昭阳王
2024-07-12 12:08
陕西
【明月清风红楼梦之龙蛇争玉：连载227】
（接上文，李纨判词解读，如冰水好空相妬）

12.17 秦可卿
图：

后面又画着高楼大厦，有一美人悬梁自缢。

谶：

情天情海幻情身，情既相逢必主淫。

漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。

解读：

图上美人悬梁自缢，明显与其后的病死不符。图谶是情必主淫，悬梁自尽，预演秦可卿结局是“淫丧”。

甲戌本在十三回前，有脂批“隐去天香楼一节，是不忍下笔也”，在回后又有脂批：“秦可卿淫丧天香楼，作者用史笔也。老朽因有魂托凤姐贾家后事二件，嫡是安富尊荣坐享人能想得到处？其事虽未漏，其言其意则令人悲切感服。姑赦之，因命芹溪删去。”

回末有眉批：“此回只十页，因删去天香楼一节，少却四五页也。”

前后都提到“天香楼”，应是图上画的“高楼大厦”。而且明确写到“秦可卿淫丧天香楼”这样的话，和“删去”，“隐去天香楼一节”。甲戌本也确实只有十页（十张纸，20页）的篇幅，比其它回都短。

这说明：“秦可卿淫丧天香楼”被后来删改了。第五回的图谶，却留下了原样，并未删改。

这些信息能帮我们看到两点：

一、秦可卿确是“淫丧”。

二、明显背后隐了真事。

情天情海幻情身，情既相逢必主淫：

情天、情海、幻情身：重复的“情”，谐音“卿”，点出此为秦可卿的图谶。这种用谐音指出人物的情况，在前面的图谶中很多，比如“一床破席”的“席”，指出袭人的“袭”。“金簪雪里埋”的“雪”，指出薛宝钗的“薛”。“缁衣顿改昔年妆”的“昔”，指出惜春的“惜”。

宝玉转过“太虚幻境”的牌坊，便是宫门，上书“孽海情天”，和“古今情”、“风月债”的对联。宝玉入梦的引梦人，正是秦可卿。

所以秦可卿的“情天情海幻情”之身，看起来是“孽海情天”的“风月之情”，但这却是幻境幻情之身，不是人间真身！作者用幻笔，提醒读者看到幻境、真境的区别，幻情、真身的变化，能看到反面的真境、真身，和真正的“风”、“月”之意。

情相逢，必主淫：这么多“情”字相逢，主“淫”。秦可卿此身，“淫”是特征。图中已丧，谶中主“淫”，强调此人“淫丧”。

“淫丧”而且短命的皇帝，很容易看出秦可卿是“淫丧”的明末皇帝朱常洛。

漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁：

不要说不肖都出自荣国府。因亡国的皇帝都在荣国府，准确说，都在宝玉家或者说王夫人家，是王夫人朱由校身后的皇帝，比如黛玉崇祯帝，和那些南明皇帝，个个是亡国之君。

明亡的开端其实在宁国府。宁府贾敬，嘉靖皇帝，便开始“箕裘颓堕”。尤氏隆庆帝、秦可卿泰昌帝，都有能力，却都淫丧。

看看宁国府都是什么人？好道炼丹，二十多年不上朝的嘉靖皇帝，“纲纪驰矣”。淫佚无度，甚至丧命的隆庆帝尤氏和泰昌帝秦可卿。所以说“造衅开端实在宁”，与“箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁”一样的意思。


秦可卿
第十三支〖好事终〗：

画梁春尽落香尘。

擅风情，秉月貌，便是败家的根本。

箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。

宿孽总因情。

解读：

看到这支曲，首先要回答这样一个问题：

为什么秦可卿朱常洛是最后一曲？为什么是“好事终”、春尽？

朱常洛既不是最后一帝，也不是亡国之君，为什么是“好事终”？

看首句“画梁春尽落香尘”旁的脂批：“六朝妙句”，批在“春尽”两字旁。

春、花，都是朱明关键字，“春尽”也表示“朱明亡”、“华亡”。

“六朝”也是机带双敲，表面是东吴东晋、宋齐梁陈这个历史上的“六朝”；反面看，却是提醒读者：明末六帝！

后面的“箕裘颓堕皆从敬”，可作为验证：“从敬”是从宁国府的贾敬，即嘉靖皇帝，到崇祯亡国，正是明末六朝皇帝。

“春尽”：正是明末的妙句！

黛玉的《葬花吟》，也给了读者提醒：“一朝”春尽，花落人亡。

主角儿林黛玉，必须在正册“头一页上”，不宜出现在末尾。则明末六帝，除了末代皇帝林黛玉，便只有秦可卿在正册十二钗、十二曲中，贾母万历、王夫人朱由校这些人物因不是年轻女子，不宜出现在十二钗中。所以最末一曲，除了预演秦可卿这个泰昌帝，还有朱明“末世”“六朝”的谶语、预演，比如“春尽”。甚至还有对“春尽”的反思，比如“败家的根本”，“箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁”，说的不只秦可卿一人之事。

画梁春尽落香尘：

画梁春尽：表面是春天完了。但“春尽”，如同“春风吹又生”一样，诗人真正要表达的，绝不是表面的春风和草，明显有更为深刻的内涵。

画梁：注意图画中的梁，“美人悬梁自缢”。就是黛玉说的春尽、花落、人亡，两不知：是读者不知，既不知花是华，也不知人是谁。

落香尘：先看“香尘”典故。

东晋王嘉的《拾遗记》卷九：

“（石崇）又屑沉水之香，如尘末，布象床上，使所爱者践之。无迹者赐以真珠。”

所以后来多用“香尘”指女子之步履。

典故中：践香尘，无迹者，赐以真珠！在反面，指出“真朱”。

“香尘”典故，赐读者“真朱”！

注意：

秦可卿带宝玉到“上房”，看到的《燃藜图》，讲的“燃藜”典故，也是出自东晋王嘉的《拾遗记》。典故中的《洪范》，就是《洛书》，书的正是朱常洛的“洛”。

两个典故，都指向秦可卿，都是《拾遗记》，这就不是偶然了。

诗中典故，出自唐诗，沈佺期的《洛阳道》：

“行乐归恒晚，香尘扑地遥。”

《洛阳道》的“洛”：朱常洛的“洛”。

红楼作者怕读者注意不到“香尘”典故中《洛阳道》的“洛”，在“香尘”前用了个什么字？“落”！特意用“落”字来提醒读者。

“落香尘”：还是用“落”，指出朱常洛。

擅风情，秉月貌，便是败家的根本：

情主淫，淫是败家的根本。什么是亡国的根本？

风、月，就是本文标题“清风明月”，清争明玉。

箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁：

“敬”，显然是宁国府的贾敬。好道炼丹，不理家事，导致“箕裘颓堕”，特征很明显，而且“贾敬”谐音便是“嘉靖”，差不多都给读者指明了。嘉靖皇帝，好道炼丹，久不上朝，导致“纲纪驰矣”。

所以作者指出：国事消亡，“首罪宁，皆从敬”，都是从嘉靖开始。而且此处用了“亡”字！消者，尽也，灭也。直言“灭亡”，还是从末世六帝的角度说的，嘉靖朝并未灭亡，秦可卿朱常洛时也没灭亡，“一代不如一代”，直至崇祯亡国。

宿孽总因情：

宿孽，因清。

一直以来的孽缘，表面看，总因情，情主淫，由淫而生各种罪孽。

反面看，总因“清”。因清争明玉，是明亡、华灭的根本。这也是本文一直强调的观点。

点击看上一文：《红楼梦》判词解读21：李纨一盆兰在诗经芄兰，如冰水好空相妬
未完，连载【明月清风红楼梦之龙蛇争玉】

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《红楼梦》判词解读26：秦可卿判词图谶曲词解读；情天情海幻情身，情既相逢必主淫；画梁春尽落香尘，为何是“六朝妙句”？典故揭秘秦可卿身份
长安昭阳王
长安昭阳王
雨打芙蓉泪不干。明月无端，已过红楼十二间。
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【明月清风红楼梦之龙蛇争玉：连载231】


12.17 秦可卿
淫丧的贾府儿媳秦可卿，反面是淫丧的明末皇帝朱常洛，有德，能干，却短命。

秦可卿出身卑贱，是养生堂抱的，却能做贾府长孙的正妻，正面看极不合理。更不合理的是秦可卿的葬礼，简直是国葬规模。从反面看，正符合朱常洛的卑贱出身，和皇帝身份的国葬。

书中用了明显的错误来提醒读者，比如明确写了宝玉也穿孝服。宝玉和贾珍是族兄弟，与贾蓉出了“五服”，宝玉穿孝服不符合基本的“九族五服”丧仪制度。

朱常洛驾崩，来不及修帝陵，用了废弃的景泰帝的庆陵。所以书中秦可卿的棺木，用了万年（万岁）不坏的“叫做什么樯木”，世上却没有“樯木”这种木，“樯”是船上桅杆。“亲王、千岁、坏了事”也与景泰帝完全相符：景泰帝坏了事后，正是亲王，就是千岁。

在秦可卿死葬时，黛玉崇祯帝之父林如海也死了。《红楼梦》中同时写到死了三人。因为1620年，半年之间，大明王朝死了三个帝后，万历帝后和泰昌帝朱常洛，是件极不平常的事。所以书中秦可卿的葬礼被作者故意拉长了半年，春天人死，“五七”时却到了九月后。

还有给秦可卿的药引，也可作为验证：“莲子七粒，红枣二枚”。

泰昌帝朱常洛有七子，正是“子七”。

红枣二枚：直指红丸案、梃击案。

枣，一石二鸟，丸状，枣木棍。梃击案，用的便是“枣木棍”。红丸案中，“红丸二枚”，朱常洛送命。

秦可卿带宝玉睡中觉，“上房”的《燃藜图》，和对联中“学问”、“文章”的提醒，指出燃藜典故和“洪范”。“洪范”是帝王统治的“大法”，《洪范》即《洛书》，书的正是朱常洛的“洛”，指出“皇帝”、“天子”朱常洛。

秦可卿卧室的摆设，描述的都是皇帝、皇后、公主这样的人物，反面暗示秦可卿的皇家身份。并在同昌公主长长的嫁妆单子上，特意摘出“连珠帐”：“续真珠以成”，指出“真朱”。




图：

后面又画着高楼大厦，有一美人悬梁自缢。

谶：

情天情海幻情身，情既相逢必主淫。

漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。

解读：

图上美人悬梁自缢，明显与后文的病死不符。图谶是情必主淫，悬梁自尽，预演秦可卿结局是“淫丧”。

甲戌本在十三回前，有脂批“隐去天香楼一节，是不忍下笔也”，在回后又有脂批：“秦可卿淫丧天香楼，作者用史笔也。老朽因有魂托凤姐贾家后事二件，嫡是安富尊荣坐享人能想得到处？其事虽未漏，其言其意则令人悲切感服。姑赦之，因命芹溪删去。”

回末有眉批：“此回只十页，因删去天香楼一节，少却四五页也。”

前后都提到“天香楼”，应是图上画的“高楼大厦”。而且明确写到“秦可卿淫丧天香楼”这样的话，和“删去”，“隐去天香楼一节”。甲戌本也确实只有十页（十张纸，20页）的篇幅，比其它回都短。

这说明：“秦可卿淫丧天香楼”被后来删改了。第五回的图谶，却留下了原样，并未删改。

这些信息能帮我们看到两点：

一、秦可卿确是“淫丧”。

二、明显背后隐了真事。



情天情海幻情身，情既相逢必主淫：

情天、情海、幻情身：重复的“情”，谐音“卿”，点出此为秦可卿的图谶。这种用谐音指出人物的情况，在前面的图谶中很多，比如“一床破席”的“席”，指出袭人的“袭”。“金簪雪里埋”的“雪”，指出薛宝钗的“薛”。“缁衣顿改昔年妆”的“昔”，指出惜春的“惜”。

宝玉转过“太虚幻境”的牌坊，便是宫门，上书“孽海情天”，和“古今情”、“风月债”的对联。宝玉入梦的引梦人，正是秦可卿。

所以秦可卿的“情天情海幻情”之身，看起来是“孽海情天”的“风月之情”，但这却是幻境幻情之身，不是人间真身！作者用幻笔，提醒读者看到幻境、真境的区别，幻情、真身的变化，能看到反面的真境、真身，和真正的“风”、“月”之意。

情相逢，必主淫：这么多“情”字相逢，主“淫”。秦可卿此身，“淫”是特征。图中已丧，谶中主“淫”，强调此人“淫丧”。

“淫丧”的皇帝不多，很容易看出秦可卿是“淫丧”的短命皇帝朱常洛。

漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁：

不要说不肖都出自荣国府。因亡国的皇帝都在荣国府，准确说，都在宝玉家或者说王夫人家，是王夫人朱由校身后的皇帝，比如黛玉崇祯帝，和那些南明皇帝，个个是亡国之君。

明亡的开端其实在宁国府。宁府贾敬，嘉靖皇帝，便开始“箕裘颓堕”。尤氏隆庆帝、秦可卿泰昌帝，都有能力，却都淫丧。

看看宁国府都是什么人？好道炼丹，二十多年不上朝的嘉靖皇帝，“纲纪驰矣”。淫佚无度，甚至丧命的隆庆帝尤氏和泰昌帝秦可卿。所以说“造衅开端实在宁”，与“箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁”一样的意思。



第十三支〖好事终〗：

画梁春尽落香尘。

擅风情，秉月貌，便是败家的根本。

箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。

宿孽总因情。

解读：

看到这支曲，首先要回答这样一个问题：

为什么秦可卿朱常洛是最后一曲？为什么是“好事终”、春尽？

朱常洛既不是最后一帝，也不是亡国之君，为什么是“好事终”？

看首句“画梁春尽落香尘”旁的脂批：“六朝妙句”，批在“春尽”两字旁。

春、花，都是朱明关键字，“春尽”也表示“朱明亡”、“华亡”。

“六朝”也是机带双敲，表面是东吴东晋、宋齐梁陈这个历史上的“六朝”，反面却给了读者提醒：明末六帝！

后面的“箕裘颓堕皆从敬”，可作为验证：“从敬”是从宁国府的贾敬，即嘉靖皇帝，到崇祯亡国，正是明末六朝皇帝。

“春尽”：正是明末的妙句！

黛玉的《葬花吟》，也给了读者提醒：一朝春尽，花落人亡。

主角儿林黛玉，必须在正册“头一页上”，不宜出现在末尾。则明末六帝，除了末代皇帝林黛玉，便只有秦可卿在正册十二钗、十二曲中，贾母万历、王夫人朱由校这些人物因不是年轻女子，不宜出现在十二钗中。所以最末一曲，除了预演秦可卿这个泰昌帝，还有朱明“末世”“六朝”的谶语、预演，比如“春尽”。甚至还有对“春尽”的反思，比如“败家的根本”，“箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁”，说的不只秦可卿一人之事。



画梁春尽落香尘：

画梁春尽：表面是春天完了。但“春尽”，如同“春风吹又生”一样，诗人真正要表达的，绝不是表面的春风和草，明显有更为深刻的内涵。

画梁：注意图画中的梁，“美人悬梁自缢”。就是黛玉说的春尽、花落、人亡。

落香尘：先看“香尘”典故。

东晋王嘉的《拾遗记》卷九：

“（石崇）又屑沉水之香，如尘末，布象床上，使所爱者践之。无迹者赐以真珠。”

所以后来多用“香尘”指女子之步履。

典故中：践香尘，无迹者，赐以真珠！在反面，指出“真朱”。

“香尘”典故，赐读者“真朱”！

注意：

秦可卿带宝玉到“上房”，看到的《燃藜图》，讲的“燃藜”典故，也是出自东晋王嘉的《拾遗记》。典故中的《洪范》，就是《洛书》，正是朱常洛的“洛”。

两个典故，都指向秦可卿，都是《拾遗记》，这就不是偶然了。

诗中典故，出自唐诗，沈佺期的《洛阳道》：

“行乐归恒晚，香尘扑地遥。”

《洛阳道》的“洛”：朱常洛的“洛”。

红楼作者怕读者注意不到“香尘”典故中《洛阳道》的“洛”，在“香尘”前用了个什么字？“落”！特意用“落”字来提醒读者。

“落香尘”：还是用“落”，指出朱常洛。



擅风情，秉月貌，便是败家的根本：

情主淫，淫是败家的根本。什么是亡国的根本？

风、月，就是本文标题“清风明月”，清争明玉。

箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁：

“敬”，显然是宁国府的贾敬。好道炼丹，不理家事，导致“箕裘颓堕”，特征很明显，而且“贾敬”谐音便是“嘉靖”，差不多都给读者指明了。嘉靖皇帝，好道炼丹，久不上朝，导致“纲纪驰矣”。

所以作者指出：国事消亡，“首罪宁，皆从敬”，都是从嘉靖开始。而且作者用了“亡”字！消者，尽也，灭也。直言“灭亡”，还是从末世六帝的角度说的，嘉靖朝并未灭亡，秦可卿朱常洛时也没灭亡，“一代不如一代”，直至崇祯亡国。

宿孽总因情：

宿孽，因清。

一直以来的孽缘，表面看，总因情，情主淫，由淫而生各种罪孽。

反面看，总因“清”。因清争明玉，是明亡、华灭的根本。这也是本文一直强调的观点。

也因此，本文标题取名用字为“明月清风”“龙蛇争玉”。



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卜算子·咏梅
[ 宋 ] 陆游
原文 译文对照
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。

无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

译文
驿站外断桥旁。梅花寂寞地开放、孤孤单单．无人来欣赏。黄昏里独处已够愁苦．又遭到风吹雨打而飘落四方。

它花开在百花之首．却无心同百花争享春光，只任凭百花去总妒。即使花片飘落被碾作尘泥，也依然有永久的芬芳留在人间。

注释
(1)卜（bǔ）算子·咏梅：选自吴氏双照楼影宋本《渭南词》卷二。“卜算子”是词牌名。又名《百尺楼》《眉峰碧》《楚天遥》《缺月挂疏桐》等。万树《词律》卷三《卜算子》：“毛氏云：‘骆义鸟（骆宾王）用数名，人谓为“卜算子”，故牌名取之。’按山谷词，‘似扶著卖卜算’，盖取义以今卖卜算命之人也。”

(2)驿（yì）外：指荒僻、冷清之地。驿：驿站，供驿马或官吏中途休息的专用建筑。

(3)断桥：残破的桥。一说“断”通“簖”，簖桥乃是古时在为拦河捕鱼蟹而设簖之处所建之桥。

(4)寂寞：孤单冷清。

(5)无主：自生自灭，无人照管和玩赏。

(6)更著：又遭到。更：副词，又，再。著（zhuó）：同“着”，遭受，承受。

(7)无意：不想，没有心思。自己不想费尽心思去争芳斗艳。

(8)苦：尽力，竭力。

(9)争春：与百花争奇斗艳。此指争权。

(10)一任：全任，完全听凭；一：副词，全，完全，没有例外。任：动词，任凭。

(11)群芳：群花、百花。百花，这里借指诗人政敌──苟且偷安的主和派。

(12)妒（dù）：嫉妒。

(13)零落：凋谢，陨落。

(14)碾（niǎn）：轧烂，压碎。

(15)作尘：化作灰土。

(16)香如故：香气依旧存在。

作者介绍

陆游
陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。 陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进士出身...
红楼梦十二曲 其十三 好事终
[ 清 ] 曹雪芹

原文

画梁春尽落香尘。擅风情，秉月貌，便是败家的根本。

箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。宿孽总因情！

作者介绍
[color=rgb(51, 51, 51) !important]曹雪芹
曹雪芹（约1715年5月28日—约1763年2月12日），名霑，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，中国古典名著《红楼梦》的作者，祖籍存在争议（辽宁辽阳、河北丰润或辽宁铁岭），出生于江宁（今南京），曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家，他是...

admin

【原】秦可卿卧榻之谜：口中衔玉即含章，卧榻即下凡，寿昌暗寓既寿永昌
姜子说古书 2020-12-31   |  289阅读  |  4转藏

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　　题：宝玉在寿昌公主卧榻上，梦见和秦可卿成亲?作者是不是搞错了?

　　文/姜子说书

　　青埂峰下一顽石，曾记幻相并篆文，月旨石见《石头记》!

　　荣即华兮华即荣，木石前盟西堂主，胭脂染就《红楼梦》!

　　声能两歌手两牍，两鉴风月两生花!以诗传史石上墨，谁识画眉昭风流?

　　女儿未嫁将未降，末世忠义明闺阁!先时名号通灵玉，来时姓氏原是秦。

　　源为二玉演二宝，慷慨隽逸作姽婳，荣源宁演隐甄氏，《胠箧》《南华》续《庄子》!

　　——《石头记》前言



　　《红楼梦》故事里，贾宝玉青春少小，就梦见一个神仙姐姐带着自己游览太虚幻境，神仙姐姐还把秦可卿许配给了宝二爷。

　　有人说，这是贾蓉和秦可卿的婚房，气氛如此，贾宝玉才会做这样的巫山之梦，然而，《红楼梦》却并非才子佳人的通俗小说，作者并不是无聊之人，之所以这样安排，恰是镜子的反面!先来看看这个神仙也可以住得的房间，究竟有怎样的布置?



　　案上设着武则天当日镜室中设的宝镜，一边摆着飞燕立着舞过的金盘，盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜。上面设着寿昌公主于含章殿下卧的榻，悬的是同昌公主制的联珠帐。

　　有人说，卧于含章殿下的公主，并不是寿昌公主，而是寿阳公主，《红楼梦》作者肯定是笔误，搞错了，或者学识有限，把这两个公主搞混了。

　　《太平御览·时序部》引《杂五行书》：“宋武帝女寿阳公主，人日卧于含章殿檐下，梅花落公主额上，自后有梅花妆。”

　　然而，这样一部：“披阅十载，增删五次”的巨著，怎么可能存在笔误呢?以《红楼梦》作者的学识，又怎会无知到张冠李戴?据《红楼梦》最著名的评书人所言，此书可是字字珠玑呀!正所谓：



　　是作者具菩萨之心，秉刀斧之笔，撰成此书，一字不可更，一语不可少。

　　寿昌公主于含章殿下卧的榻

　　其实，作者是故意把寿阳公主写成寿昌公主的，寿昌两个字，是“既寿永昌”的缩写，其背后暗藏的秘密，便是传国玉玺上刻的“受命于天，既寿永昌”八个字，通灵宝玉的那八个字“莫失莫忘，仙寿恒昌”，亦是从此化用而来。

　　《红楼梦》故事里，“含章殿”三个字，也并没有那么简单，还记得贾宝玉的离奇出生吗?冷子兴演说荣国府，对贾雨村说道：



　　“不想后来又生一位公子，说来更奇，一落胎胞，嘴里便衔下一块五示莹的玉来，上面还有许多字迹，就取名叫作宝玉。你道是新奇异事不是?”

　　没错，贾宝玉“口中衔玉”便是“含章”两个字。所以，秦可卿的那张神仙睡的床，压根就是作者专门为贾宝玉准备的，口中衔玉即含章，卧榻即下凡，寿昌暗藏既寿永昌之寓。

　　秦太虚

　　入房向壁上看时，有唐伯虎画的《海棠春睡图》，两边有宋学士秦太虚写的一副对联，其联云：云：嫩寒锁梦因春冷，芳气笼人是酒香。

　　《红楼梦》故事里，贾宝玉入梦境，去的就是太虚幻境，秦可卿姓秦，而对联出自秦太虚之手，如果我说作者不是故意的，你信吗?

　　嫩寒、春冷，写的是春寒料峭的春三月，秦可卿隐射崇祯，三月十九，崇祯去世，即“锁梦”。酒香是什么?万艳同杯!



　　警幻道：“此酒乃以百花之蕊，万木之汁，加以麟髓之醅，凤乳之麯酿成，因名为‘万艳同杯’。”

　　《红楼梦》故事里，贾宝玉绛洞花王，林黛玉是草木之人，二玉乃人中龙凤，这酒便是宝玉之蕊、黛玉之汁，而放春山，遣香洞，更是指向了花神退位的芒种节!

　　《红楼梦》故事里，秦太虚便是秦可卿，是来自情天情海的幻情之身，通俗地说，贾宝玉是传国玉玺，林黛玉的崇祯，秦可卿是被清朝抢去的那把龙椅。

　　本文资料重点引自：《红楼梦》程高本、《脂砚斋全评石头记》、《太平御览·时序部》

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姜子说古书
对秦可卿判词判曲的解读_张广文_新浪博客

2010年5月8日 - “宿孽总因情”: 宿孽是指罪恶的渊源。这里的“情”,当是指贾珍与秦可卿之间的畸情畸恋。这句旁边有一甲戌双行夹批:“是作者具菩萨之心,秉刀斧之笔,撰...

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对秦可卿判词判曲的解读 (2010-05-08 22:32:59)
标签： 红学 红楼梦 箕裘 判词 畸情 父子 秦可卿 贾府 文化       
第五回写十二正钗簿册上“画着高楼大厦，有一美人悬梁自缢。”其判云：“情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。”

这是秦可卿的判词。据脂砚斋批语，小说第十三回原为：“秦可卿淫丧天香楼”。画面所画当指此。

“情天情海幻情身，情既相逢必主淫”：“情”乃“秦”的谐音，寓秦可卿。情天情海：与“太虚幻境”的匾额“孽海情天”义同，喻风月情多。“幻情身”：幻变的情的化身，意谓秦可卿天生风流多情。“情既相逢必主淫”是指秦可卿与贾珍都是滥情之人，相遇在一起，必然会发生淫乱之类的事情。

“漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁”：“荣”指荣国府，“宁”指宁国府。贾家后来发生变故的直接导火线在荣国府，获罪而被羁押在狱神庙的宝玉、凤姐都是荣国府的人。宝玉的罪状不外乎“不肖种种承笞挞”时传的那种口舌，宝玉固然有沾花惹草的贵族公子习气，但决不至于象贾珍父子那样无耻和胡作非为，成为累及整个家族的罪状。导致荣国府获罪的滥情行为可能是贾琏偷娶尤二姐。王熙凤逼死尤二姐并指使旺儿杀害尤二姐的未婚夫张华，但旺儿因天良发现没有杀死张华，而张华可能成为导致王熙凤等人获罪的原告或重要证人。贾琏在国孝、家孝期间偷娶尤二姐本身就错，王熙凤指使人杀人灭口罪行更大，自然免不了被羁押和抄家的下场。秦可卿之死和贾琏偷娶尤二姐都是因贾珍、贾蓉父子乱伦引起的，故言“漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁”。

第五回中仙女们弹唱的十四首《红楼梦曲》中有一首叫《好事终》，这首北曲也是说秦可卿的。仙女们唱道：“画梁春尽落香尘。擅风情，秉月貌，便是败家的根本。箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。宿孽总因情！”

曲名意谓情事终了。意思是说，风月之事虽好，却导致家破人亡，故称“好事终”，有讽刺意味在里面。

“画梁春尽落香尘”：暗指秦可卿在天香楼悬梁自尽。据脂砚斋批语，小说第十三回原为：“秦可卿淫丧天香楼”。

“擅风情，秉月貌，便是败家的根本”：意思是说秦可卿自恃容貌美丽，喜欢卖弄风情，而这些就是导致后来贾府败亡的根源。

“箕裘颓堕皆从敬”： 此处有一甲戌侧批：“深意他人不解”。敬：当指贾敬。箕裘指簸箕和皮袍。《礼记·学记》：“良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。”意思是善于冶补之家的子弟，必先学会补皮衣为冶接作准备；善于造弓之家的子弟，必先学会做簸箕为造弓做准备。后人遂用“箕裘”来比喻祖先的事业。贾氏宗祠设在宁国府，贾敬作为族长，理应担当起管理家族和教育子弟的责任，但他却热衷修仙访道，置家事于不顾，成天与道士们“胡羼”，对其子贾珍缺乏管束，致使贾珍带领家族子弟胡作非为，最终犯下大罪，导致家族败亡。如果贾敬不与道士们“胡羼”，而是担负起族长和家长的责任，对家族子弟和贾珍贾蓉父子加强教育和管束，后者就不会出现那么多重大恶行，并最终导致家族衰亡，故言“箕裘颓堕皆从敬”。

“家事消亡首罪宁”：与秦可卿判词中的“造衅开端实在宁”一句意思相同。在作者看来，荣国府获罪被查抄，直接原因之一可能是张华告王熙凤杀人灭口，但这些却是起因于贾琏偷娶尤二姐，而贾琏偷娶尤二姐又是因贾珍贾蓉父子乱伦淫乱引起的，因此说“家事消亡首罪宁”。

“宿孽总因情”： 宿孽是指罪恶的渊源。这里的“情”，当是指贾珍与秦可卿之间的畸情畸恋。这句旁边有一甲戌双行夹批：“是作者具菩萨之心，秉刀斧之笔，撰成此书，一字不可更，一语不可少”。本来贾珍与秦可卿的畸情是不光彩的，应当为之隐，但贾珍因为纵欲而荒废家业，是家族衰亡的根源，因此不得不说。

从判词和判曲上看，作者认为贾府败亡的根源是贾珍父子乱伦淫乱，而最终根源则是秦可卿的美丽和风流。

我则认为，这对秦可卿是不公正的。在以男人为主导的封建社会里，女人始终是处于从属和被动地位，贾珍贾蓉父子乱伦淫乱是他们自己道德沦丧，责任不在秦可卿身上。小说中描写秦可卿美丽、善良、和婉且具有远见卓识，是个值得尊敬的女子。

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《红楼梦》里“秦可卿淫丧天香楼”的真相是什么？
2019-08-31 17:47:15　来源: 一娱一乐  举报
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秦可卿是十二金钗中第一个殒命的。历来，人们对这个人物关注度最高。文本当中，秦可卿是病死的。然而脂评也透露出，这是曹雪芹删去了“秦可卿淫丧天香楼”的情节，隐去“更衣、遗簪”，是“作者用史笔也。”秉承了“具菩萨之心，秉刀斧之笔”的原则。那么，这究竟是怎么一回事呢？

一、秦可卿并非死于疾病

秦可卿确实在死前生病了。而且，这病还来得蹊跷。据她的婆婆尤氏说，上个月还跟老太太游玩了一回，当时人还好好的。回去不多时就病了，而且一病不起。找大夫医治，又治不好。于是尤氏着实心焦。

从中我们可以看出，秦可卿的病是事实，当时病的突然，而且来势汹汹，医治无效。这样的病，我怀疑是心病。

秦可卿的心病又是什么呢？



二、秦可卿的心病

秦可卿生病前，凤姐同宝玉曾去宁府做客。晚间回去时，焦大因不满给他安排的差事，于是醉骂贾珍及宁府。焦大的醉骂，“爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子”。“养小叔子”暂且不论，只说“爬灰”，指的是贾珍与秦可卿无疑。

没有文本的支撑，我们很难确定，这个“爬灰”行为是秦可卿自愿还是被逼。我们也不能论断，或另有隐情。只能推断，贾珍觊觎美貌的儿媳毋庸置疑，而其无耻将之据为己有的行为一定是既定事实。

另一方面，秦可卿是寒素的小官宦家的养女，嫁入豪门，须时时处处注意，小心，有操不完的心。周旋其中一定是累心的事情，可她能成为重孙子辈的第一得意之人，深得贾母喜爱，一定是优秀出众的。

这万丈光芒背后，风光无限背后，又是怎样的沧桑与无奈呢？我们不得而知。无论是被逼无奈的屈从，还是一失足成千古恨，秦可卿终是落入了贾珍手里。于是这样丧伦败德的丑行折磨着她，她害怕有一天东窗事发，万劫不复。当焦大在众人面前揭开这个丑闻的时候，她内心一定是崩溃的，于是这便成了她的心病。



三、被删除的“更衣、遗簪”诸文

心病还需心病医。秦可卿是聪明人，平日里就思虑过重，哪里禁得住丑行被当众揭开？尤氏对于二人之事不知了解多少，也不知从何时知晓的。“更衣”据我猜测，应该是贾珍初时或勾引或强迫秦可卿的开始，而“遗簪”大概就是二人行为的暴露。

这样的事是瞒不过去的。秦可卿死后，两个小丫鬟，一个瑞珠当时就碰死，殉了主，一个宝珠就主动守灵不归。难道不值得推敲吗？两个人一定是知道什么。

而秦可卿在事情暴露以后，自觉无法苟存于世，说明她还是个有廉耻之心的人。不管当初她与贾珍是怎么开始的，她自己是否要承担责任，到了丑行暴露时，她都没有脸面活下去了。她不是寡廉鲜耻的女子，她毕竟是官宦人家的女儿，受过正统的教育。不得已，她只好选择了结束自己的生命。



四、秦可卿是悬梁自尽

秦可卿选择了上吊自尽。从判词中可以看出来，“画梁春尽落香尘”。“擅风情，秉月貌，便是败家的根本。”

曹雪芹虽然是一个伟大的作家，他的身上也有赞美女性的进步思想，但是不得不说，对秦可卿的判词依然还是充满了男权社会里对女性的一种本能的歧视。

秦可卿之所以让人同情，是因为作为一个貌美如花，柔情似水的女子，年纪轻轻便香消玉殒的悲剧命运。可是曹雪芹对她的判词，却有很明显的批判的倾向。“淫”字或许就是这种倾向的反应。

“情天情海幻情深，情既相逢必主淫。”脂评，“判中终是秦可卿真正死法，真正实事。书中却掩真面，却从此处透短”。

可见，“秦可卿淫丧天香楼”的真相便是秦可卿与贾珍之事败露，受当时礼法制约，秦可卿无法承受这严重的后果，无奈之下选择了自尽，来“保全”自己的身后名。同时也“保全”了贾府。

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红楼梦秦可卿判词：情天情海幻情身
2020-05-23 23:38:25　来源: 格劳孔有话说  举报
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秦可卿判词：情天情海幻情身【可卿乃警幻仙姑之妹，故有此说。】
情既相逢必主淫。【可卿入人世，出身卑微，实乃凭绝色嫁入宁府，淫字已难决断矣。】



漫言不肖皆荣玉，【癸酉本作“玉”，今从之。玉川子】【漫言不肖是贾宝玉。】
造衅开端实在宁。【宁府大行色淫之事，实乃造衅开端也。】



曲子：［好事终］画梁春尽落香尘。【甲戌侧批：六朝妙句。】擅风情，秉月貌，便是败家的根本。箕裘（jī qiú作前辈事业。）颓堕皆从敬，【甲戌侧批：深意他人不解。】【敬好道，诸事不理，所谓上梁不正下梁歪是也。】家事消亡首罪宁。【宁府诸人淫乱不堪，是败家之始也。】宿孽总因情。【甲戌双行夹批：是作者具菩萨之心，秉刀斧之笔，撰成此书，一字不可更，一语不可少。】【终其原由，只一红尘孽情方可释解。】
癸酉本秦可卿情榜_______孽情
癸酉本秦可卿考语————风雅绝伦，却出身鄙贱，以色败家，遗恨无穷，实乃孽情。



红楼梦甲戍本秦可卿出殡时候，铭旌上面写着：“奉天洪建兆年不易之朝”。奉天 就是南京 洪建 洪武建朝 兆年 就是万历 不易之朝 形容不稳的局势。明显写的就是那时候的明朝，而且这段话后面的脂批是[庚辰眉批：“兆年不易之朝，永治太平之国”，奇甚妙甚！] “永治太平之国” 江山社稷永远太平 翻译不就是明光宗朱常洛年号泰昌的意思? 泰山在古代代表的是生命、时间和江山社稷 那个寿昌（泰昌）公主的塌是谁的床，不就好理解了。最有意思的是现在的120回程高通行本把秦可卿出殡时候铭旌上面写的话删除了

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发表于 2010-11-4 14:24:58 | 只看该作者
    《红楼梦》是一本充满了许多谜语的书，纵观红楼，秦可卿更是谜中之谜，关于她的谜面在红楼梦十二金钗正册的最后一幅画及判词是这样的“后面又画着高楼大厦，，有一美人悬梁自缢。其判云：情天情海幻情身，情既相逢必淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。这样的描写与书中后来写秦可卿因病而亡形成了一个明显的冲突，个中缘由，且听我慢慢道来。

    让我们从秦可卿的出场开始看起吧，书中第一次写到秦可卿是在第五回中，当时宝玉要睡午觉，作者通过贾母眼中写出秦可卿是个极妥当的人，生得袅娜纤巧，行事又温柔和平。这是秦可卿给我们的第一印象，接着就写到了宝玉来到可卿的卧房，关于卧房的描写也很是香艳，当时的宝玉不过是一少年，在这样一个充满了女人味的闺房，终于有了第一次春梦，在梦中与可卿行云雨之欢，书中明的是写春梦，却在第七回就由焦大口中骂出了“爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子……”实际上就暗证了可卿与宝玉的云雨之欢是真实的，不过不能明写罢了。书中有多处暗证，及至可卿去了的消息传到宝玉耳中时，宝玉当时是吐了一口血。曹雪芹写红楼梦因为诸多因素，许多事情都用的是暗笔，但有脂批在旁点评，我们还是可以看到一些东西的。


    再来说说可卿之死，第十三回秦可卿死封龙禁尉 王熙凤协理宁国府，秦可卿在书中已病重多时，当她去了的消息传出时，却是“合家无不纳罕，都有些疑心”，既然病重多日，为何她的死让人疑心？以曹雪芹的文笔当不至于如此这样写，看了脂批之后，才知道，原来第十三回的回目原是“秦可卿淫丧天香楼”，一开始曹雪芹是用史笔写出，后因族人相劝，所以又删了这一部分的内容。（脂批见后图，过几日拍照补发上来）至此，可卿之死已大致可猜，大概是与贾珍在天香楼欢愉之时，被丫环撞破，被贾珍的老婆知道了，可卿不堪受辱，自缢而死。

    关于秦可卿这个人物，尽管书中所表文字不多，却是让每一个读过红楼梦的人都会掩卷感叹的一个女子，第五回是红楼梦一书中信息最密集的一回，真正是红楼梦中演红楼梦，宝玉入梦是在可卿的房间，出梦之时口中叫的也是可卿的名字，正如脂批所云：此梦文情固佳，然必用秦氏引梦，又用秦氏出梦，竟不知立意何属？惟批书人知之。由此可以曹雪芹用心之深，在宝玉的那一场春梦中可卿的模样是这样写的：早有一位女子在内，其鲜艳妩媚，有似乎宝钗，风流袅娜，则又如黛玉。我想这大约也是曹雪芹自己的梦中情人的模样吧！在红楼梦的唱曲最后一曲中，曲名为《好事终》写的正是秦可卿：画梁春尽落香尘。擅风情，秉月貌，便是败家的根本。箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。宿孽总因情。脂批说曹雪芹写这一段文字是“具菩萨之心，秉刀斧之笔”。

    从种种信息看来，曹雪芹对秦可卿这个人物的描写是怀着一种极其复杂的心情来写的，其中缘由，大概也只有曹雪芹本人知道了，就象现在有好多人会问，第十三回删去的秦可卿淫丧天香楼那部分的文字可以在哪里能看到，这个现在可以明确地说，那是找不到的了，如果怀着猎奇的心理，可以去看刘心武写的那些文章，不过，还是劝诸君莫看为好。
  
    在我心中，秦可卿是个多情的女子，也是一个值得我们去同情的这样的一个文学角色，她落难到贾家，嫁与贾蓉，且不论相爱与否，从文中可以看出，贾蓉是个偏软弱的男人，所以不久后被正值壮年的公公贾珍染指，可叹！！！如果说她与宝玉云雨真有其事，那么是不是可以理解成她喜爱宝玉，而宝玉又是一个女人堆里长大的多情的种子，所以说宝玉和可卿的情事还是很美妙的。毕竟暗恋宝玉的女子有很多，比如连妙玉那样一个脱俗的人也暗暗喜欢着宝玉。可卿的结局和红楼梦中许多女子一样，令人不禁长叹，也无怪曹雪芹写出了“千红一哭，万艳同悲”。整个一场红楼梦“情”字最为紧要，都说莫为情所累，却又说是多情总比无情好。愿枞阳234的朋友们一生有情重情！那样才不虚度此生，你们说呢？

    此篇观点如有不妥之处，欢迎各位指正！

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整篇解读脂批红楼第五回03：隐一人的判画、判词和曲子
啸风
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饮酒间，又有十二个舞女上来，请问演何词曲。警幻道：“就将新制《红楼梦》十二支演上来。”舞女们答应了，便轻敲檀板，款按银筝。听他歌道是：

“开辟鸿蒙……”[甲夹批：故作顿挫摇摆。]

方歌了一句，警幻便说道：“此曲不比尘世中所填传奇之曲，必有生旦净末之则，又有南北九宫之限。此或咏叹一人，或感怀一事，偶成一曲，即可谱入管弦。若非个中人，[甲戌侧批：三字要紧。不知谁是个中人。宝玉即个中人乎？然则石头亦个中人乎？作者亦系个中人乎？观者亦个中人乎？]不知其中之妙。料尔亦未必深明此调，若不先阅其稿，后听其歌，翻成嚼蜡矣。”[甲戌眉批：警幻是个极会看戏人。近之大老观戏，必先翻阅角本。目睹其词，耳听彼歌，却从警幻处学来。]说毕，回头命小丫鬟取了《红楼梦》原稿来，递与宝玉。宝玉接来，一面目视其文，一面耳聆其歌曰：[甲戌眉批：作者能处，惯于自站地步，又惯于陡起波澜，又惯于故为曲折，最是行文秘诀。]

此或咏叹一人，或感怀一事，偶成一曲，即可谱入管弦。若非个中人，[甲戌侧批：三字要紧。不知谁是个中人。宝玉即个中人乎？然则石头亦个中人乎？作者亦系个中人乎？观者亦个中人乎？]这里的个中人三字要紧，其实咏叹一人，或感怀一事也很重要，百年来极少有人看懂。

［红楼梦引子］开辟鸿蒙，谁为情种？[甲戌侧批：非作者为谁？余又曰：“亦非作者，乃石头耳。”]都只为风月情浓。趁着这奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚[甲戌侧批：“愚”字自谦得妙！]衷。因此上，演出这怀金悼玉的《红楼梦》。[甲戌双行夹批：读此几句，翻厌近之传奇中必用开场副末等套，累赘太甚。甲戌眉批：“怀金悼玉”，大有深意。]

甲戌眉批：“怀金悼玉”，大有深意。金和玉指的是贾珠和朱红玉。

［终身误］都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。[甲戌眉批：语句泼撒，不负自创北曲。]

显文本：曲谶的对象是薛宝钗和林黛玉。

隐文本：曲谶的对象是南明皇帝朱由崧，以及他的两个姊妹朱红玉和朱香玉。

［枉凝眉］一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终须化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！

这里的曲子是专有的，属于贾珠和公主朱红玉。

　　宝玉听了此曲，散漫无稽，不见得好处，[甲戌侧批：自批驳，妙极！]但其声韵凄惋，竟能销魂醉魄。因此也不察其原委，问其来历，就暂以此释闷而已。[甲戌眉批：妙！设言世人亦应如此法看此《红楼梦》一书，更不必追究其隐寓。]因又看下道：

［恨无常］喜荣华正好，恨无常又到。眼睁睁，把万事全抛；荡悠悠，把芳魂消耗。望家乡，路远山高。故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉，天伦呵，须要退步抽身早！[甲夹批：悲险之至！]

显文本：曲谶的对象是贾元春。

隐文本：曲谶的对象是南明皇帝朱由崧。

［鄯 骨肉］一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年，告爹娘，休把儿悬念。自古穷通皆有定，离合岂无缘？从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连。

显文本：曲谶的对象是贾探春。

隐文本：曲谶的对象是南明皇帝朱由崧和贾宝玉。

［乐中悲］襁褓中，父母叹双亡。[甲戌侧批：意真辞切，过来人见之不免失声。]纵居那绮罗丛，谁知娇养？幸生来，英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情略萦心上。好一似，霁月光风耀玉堂。厮配得才貌仙郎，博得个地久天长，准折得幼年时坎坷形状。终久是云散高唐，水涸湘江。这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤！[甲戌眉批：悲壮之极，北曲中不能多得。]

显文本：曲谶的对象是史湘云。

隐文本：曲谶的对象是公主朱红玉和朱香玉。

［世难容］气质美如兰，才华阜比仙。[甲戌侧批：妙卿实当得起。]天生成孤僻人皆罕。你道是啖肉食腥膻，[甲戌侧批：绝妙！曲文填词中不能多见。]视绮罗俗厌。却不知太高人愈妒，过洁世同嫌。[甲夹批：至语。]可叹这，青灯古殿人将老，辜负了，红粉朱楼春色阑。到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。好一似，无瑕白玉遭泥陷，又何须，王孙公子叹无缘。

显文本：曲谶的对象是妙玉。

隐文本：曲谶的对象是公主朱红玉。

［喜冤家］中山狼，无情兽，全不念当日根由。一味的骄奢淫荡贪还构。觑着那，侯门艳质同蒲柳；作践的，公府千金似下流。叹芳魂艳魄，一载荡悠悠。[甲戌双行夹批：题只十二钗，却无人不有，无事不备。]

显文本：曲谶的对象是贾迎春。

隐文本：曲谶的对象是贾迎春。

［虚花悟］将那三春看破，桃红柳绿待如何？把这韶华打灭，觅那情淡天和。说什么，天上夭桃盛，云中杏蕊多。到头来，谁把秋捱过？则看那，白杨村里人呜咽，青枫林下鬼吟哦。更兼着，连天衰草遮坟墓。这的是，昨贫今富人劳碌，春荣秋谢花折磨。似这般，生关死劫谁能躲？闻说道，西方宝树唤婆娑，上结着长生果。[甲夹批：末句、开句、收句。]

显文本：曲谶的对象是贾惜春。

隐文本：曲谶的对象是公主朱香玉。

［聪明累］机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。[甲戌侧批：警拔之句。]生前心已碎，死后性空灵。家富人宁，终有个家亡人散各奔腾。枉费了，意悬悬半世心；好一似，荡悠悠三更梦。[甲戌眉批：过来人睹此，宁不放声一哭？]忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。呀！一场欢喜忽悲辛。叹人世，终难定！[甲夹批：见得到。]

显文本：曲谶的对象是王熙凤。

隐文本：曲谶的对象是公主朱红玉。

［留余庆］留余庆，留余庆，忽遇恩人；幸娘亲，幸娘亲，积得阴功。劝人生，济困扶穷，休似俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄！正是乘除加减，上有苍穹。

显文本：曲谶的对象是巧姐。

隐文本：曲谶的对象是巧姐。

［晚韶华］镜里恩情，[甲夹?：起得妙！]更那堪梦里功名！那美韶华去之何迅！再休提锈帐鸳衾。只这带珠冠，披凤袄，也抵不了无常性命。虽说是，人生莫受老来贫，也须要阴骘积儿孙。气昂昂头戴簪缨；光灿灿腰悬金印；威赫赫爵禄高登，昏惨惨黄泉路近。问古来将相可还存？也只是虚名儿与后人钦敬。

显文本：曲谶的对象是李纨。

隐文本：曲谶的对象是公主朱红玉。

［好事终］画梁春尽落香尘。[甲戌侧批：六朝妙句。]擅风情，秉月貌，便是败家的根本。箕裘颓堕皆从敬，[甲戌侧批：深意他人不解。]家事消亡首罪宁。宿孽总因情。[甲戌双行夹批：是作者具菩萨之心，秉刀斧之笔，撰成此书，一字不可更，一语不可少。]

显文本：曲谶的对象是秦可卿。

隐文本：曲谶的对象是公主朱红玉。

［收尾·飞鸟各投林］[甲戌双行夹批：收尾愈觉悲惨可畏。]为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽。[甲戌侧批：二句先总宁荣。]有恩的，死里逃生；无情的，分明报应。欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽。冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定。欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。看破的，遁入空门；痴迷的，枉送了性命。[甲戌侧批：将通部女子一总。]好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！[甲夹批：又照看“葫芦庙”。与“树倒猢狲散”反照。]

收尾曲。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！催人泪下。

歌毕，还要歌副曲。[甲戌侧批：是极！香菱、晴雯辈岂可无，亦不必再。]警幻见宝玉甚无趣味，因叹：“痴儿竟尚未悟！”那宝玉忙止歌姬不必再唱，自觉朦胧恍惚，告醉求卧。警幻便命撤去残席，送宝玉至一香闺绣阁之中，其间铺陈之盛，乃素所未见之物。更可骇者，早有一位女子在内，其鲜艳妩媚，有似乎宝钗，风流袅娜，则又如黛玉。[甲戌侧批：难得双兼，妙极！]正不知何意。忽警幻道：“尘世中多少富贵之家，那些绿窗风月，绣阁烟霞，皆被淫污纨绔与那些流荡女子悉皆玷辱。[甲戌侧批：真极！]更可恨者，自古来多少轻薄浪子，皆以”好色不淫“为饰，又以”情而不淫“作案，此皆饰非掩丑之语也。好色即淫，知情更淫。是以巫山之会，云雨之欢，皆由既悦其色，复恋其情所致也。[甲戌侧批：”好色而不淫“，今翻案，奇甚！]吾所爱汝者，乃天下古今第一淫人也。”[甲戌侧批：多大胆量敢作如此之文！甲戌眉批：绛芸轩中诸事情景由此而生。]宝玉听了，唬的忙答道：“仙姑差了。我因懒于读书，家父母尚每垂训饬，岂敢再冒‘淫’字？况且年纪尚小。不知‘淫’字为何物。”警幻道：“非也。淫虽一理。意则有别。如世之好淫者，不过悦容貌，喜歌舞，调笑无厌，云雨无时，恨不能尽天下之美女供我片时之趣兴，[甲戌侧批：说得恳切恰当之至！]此皆皮肤淫滥之蠢物耳。如尔则天分中生成一段痴情，吾辈推之为‘意淫’。[甲戌侧批：二字新雅。]‘意淫’二字，惟心会而不可口传，可神通而不可语达。[甲戌侧批：按宝玉一生心性，只不过是体贴二字，故曰“意淫”。]汝今独得此二字，在闺阁中，固可为良友，然于世道中未免迂阔怪诡，百口嘲谤，万目睚眦。今既遇令祖宁荣二公剖腹深嘱，吾不忍君独为我闺阁增光，见弃于世道，是特引前来，醉以灵酒，沁以仙茗，警以妙曲，再将吾妹一人，乳名兼美[甲戌侧批：妙！盖指薛林而言也。]字可卿者，许配于汝。今夕良时，即可成姻。不过令汝领略此仙闺幻境之风光尚如此，何况尘境之情景哉？而今后万万解释，改悟前情，留意于孔孟之间，委身于经济之道。”说毕便秘授以云雨之事，推宝玉入房，将门掩上自去。

红楼梦开篇就说了对文本里的淫色故事不可等闲观之，因此贾宝玉在这里遇到的兼美缺失是林黛玉和薛宝钗的母亲，也就是公主朱香玉。贾宝玉和朱香玉在屋子里自然没有卿卿我我，他们讨论的是林黛玉和薛宝钗的婚姻大事。

那宝玉恍恍惚惚，依警幻所嘱之言，未免有儿女之事，难以尽述。至次日，便柔情缱绻，软语温存，与可卿难解难分。因二人携手出去游顽之时，忽至一个所在，但见 遍地，狼虎同群，迎面一道黑溪阻路，并无桥梁可通。[甲戌侧批：若有桥梁可通，则世路人情犹不算艰难。]正在犹豫之间，忽见警幻后面追来，告道：“快休前进，作速回头要紧！”[甲戌侧批：机锋。点醒世人。]宝玉忙止步问道：“此系何处？”警幻道：“此即迷津也。深有万丈，遥亘千里，中无舟楫可通，只有一个木筏，乃木居士掌舵，灰侍者撑篙，不受金银之谢，但遇有缘者渡之。尔今偶游至此，设如堕落其中，则深负我从前谆谆警戒之语矣。”话犹未了，只听迷津内水响如雷，竟有许多夜叉海鬼将宝玉拖将下去。吓得宝玉汗下如雨，一面失声喊叫：“可卿救我！”吓得袭人辈众丫鬟忙上来搂住，叫：“宝玉别怕，我们在这里！”

迷津难渡，只有一个木筏，乃木居士掌舵，灰侍者撑篙可以过去。这里的木居士和灰侍者，以及后面的可卿都是表里有寓的，一共是六个人。

　　却说秦氏正在房外嘱咐小丫头们好生看着猫儿狗儿打架，忽听宝玉在梦中唤他的小名，[甲戌侧批：云龙作雨，不知何为龙，何为云，何为雨。]因纳闷道：“我的小名这里从没人知道的，他如何知道，在梦里叫出来？”正是：

一场幽梦同谁近，千古情人独我痴。

这里的猫儿狗儿指的是袭人和晴雯。贾宝玉喊的是梦里的可卿，和屋外的秦可卿不是一个人。

编辑于 2021-12-06 22:27

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小议《红楼梦》中秦可卿的卧室陈设 此博文包含图片 (2018-08-13 08:23:01)
标签： 秦可卿        分类： 《红楼梦》新解
作者：九峰真人

《红楼梦》第五回“开生面梦演红楼梦 立新场情传幻境情”中，贾宝玉要睡午觉，秦可卿主动跟贾母联系，带着宝玉去已经准备好的休息室，因宝玉厌烦燃藜图之类的布置与装饰，秦可卿顺水推舟把他带到自己的卧室。小说对秦可卿的卧室摆设，有着一段精彩的描述：

……入房向壁上看时，有唐伯虎画的《海棠春睡图》，两边有宋学士秦太虚写的一副对联，其联云：

嫩寒锁梦因春冷，

芳气笼人是酒香。

小议《红楼梦》中秦可卿的卧室陈设


案上设着武则天当日镜室中设的宝镜，一边摆着飞燕立着舞过的金盘，盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜。上面设着寿昌公主于含章殿下卧的榻，悬的是同昌公主制的联珠帐。宝玉含笑连说：“这里好！这里好！”秦氏笑道：“我这屋子大约神仙也可以住得了。”说着亲自展开了西子浣过的纱衾，移了红娘抱过的鸳枕，于是众奶母伏侍宝玉卧好，款款散了，只留袭人、媚人、晴雯、麝月〖甲戌侧批：四新出，尤妙。看此四婢之名，则知历来小说难与并肩。〗四个丫鬟为伴。秦氏便分咐小丫鬟们，好生在廊檐下看着猫儿狗儿打架……

对这段描写，红学界各种各样的解读都有。主流红学考证派穷尽解数至今没有得出像模像样的结果，索隐此起彼伏各种结论也不能令人信服。以前我也试图从文字的缝隙里，寻找作者隐藏的秘密，但始终没有摆脱牵强附会之嫌。究其原因，仍然是主流红学的思想，制约了自己的思维和认知。

自接触《红楼梦》之始，有一种主流红学的意识就笼罩着，用周汝昌先生的话概括就是“《红楼梦》没有一处闲文”，再加上《石头记》本身也存在批语指出“一字不可更，一语不可少”，所以遇到这样重墨之处，也从未当闲文认知，

随着对《石头记》创作过程研究的深入，越来越多新兴理念与成果，冲击着人们关于《红楼梦》作者说观念的同时，也让我们对《石头记》本身文本文字不断产生更加接近真相的理解。

这里的一段秦可卿卧室陈设的语段描述，其实就是润色人采用与民间书场艺术家完全一样的描述手法，夸张而幽默地发挥一下自己的文采与才思而已。创作人往往用一些看上去不可思议的事物浓缩在所描述的对象中，给人以横生妙趣的感受，这种手法，在旧小说中司空见惯，不足为奇。

小议《红楼梦》中秦可卿的卧室陈设


仔细品味批书人的的话音也会得出“闲文”的结论。批书人看到润色人说是秦少游写的对联时就开始下批“设譬调侃耳，若真以为然，则又被作者瞒过”，提示读者，这里内容全是虚构，所以考证派再怎么努力，也难得出个子丑寅卯。这里要特别强调一下批语里的所说的“作者”，古人所说作者，与今天的作者意义不同。我们今天说作者，就是指整部小说的原创人，而古人的“作者”相对狭隘了很多，就是指润色人做的事，换句话说，就是批书人对这一节内容的润色人称呼。

合上书本细想，考证这段文字也是荒唐的。先看接下来的文字“武则天宝镜”、“赵飞燕金盘”、“杨贵妃木瓜”、“寿昌公主榻”、“同昌公主帐”“西施衾”，就算这些东西真实存在，且又都流入无所不能的曹寅家族府邸，那么“红娘的鸳鸯枕”完全是文学作品虚构的东西，也能陈列到贾府或者曹家？

小议《红楼梦》中秦可卿的卧室陈设


所以，要么就不要考证，要么就要经得起舆论的嘲讽了。这就是润色人秀一把天才的夸张文采。因此在这段文字旁边，批书人（或许是畸笏叟）写道“一路设譬之文，迥非《石头记》大笔所屑，别有他属，余所不知”。

这样的文字，并未得到润色领袖的赞誉，相反，过度的夸张发挥，让批书人感觉偏离了《石头记》应有的“没有闲文”格调，“余所不知”只是批书人自谦，给润色人下坡的台阶，实际是一种严肃而含蓄的批评。

这与在“雪芹”秀诗才的地方，潜台词评判画蛇添足是一样的道理。关于“雪芹平生所长”的诗才对《红楼梦》所起到的作用和意义，我会有另文再议，欢迎朋友们继续关注本人的博客。

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校对：王华东   安妮     编辑：潇湘夜雨

深度解读，高屋建瓴。吴氏红学，高端学术。 知识的盛宴，智慧的光芒。

新观点、新视角，同一部红楼梦，不一样的文章。