|
楼主 |
发表于 2024-10-11 10:25:47
|
显示全部楼层
桃李不言,下自成蹊
出自西汉刘向的《史记·李将军列传》
太史公曰:《传》曰“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”。其李将军之谓也?余睹李将军悛悛如鄙人,口不能道辞。及死之日,天下知与不知,皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也!谚曰“桃李不言,下自成蹊”。此言虽小,可以喻大也。
赏析
“桃李不言,下自成蹊”体现了德育方法中示范的榜样。
榜样示范法,用榜样人物的优秀品德来影响学生的思想、情感和行为的方法。由于榜样能把社会真实的思想、政治和法纪、道德关系表现得更直接、更亲切、更典型,因而能给人以极大的影响、感染和鼓励,教育、带动和鼓舞人们前进;运用榜样示范法符合青少年学生爱好学习,善于模仿,崇拜英雄,追求上进的年龄特点,也符合人的认识由生动直接到抽象的发展规律。
刘向(前77年—前6年),字子政,原名更生,世称刘中垒,世居汉代楚国彭城,仕于京师长安,祖籍沛郡丰邑(今属江苏徐州),出生于汉昭帝元凤四年(前77年),去世于汉哀帝建平元年(前6年)。刘邦异母弟刘交的后代,刘歆之父。曾奉命领校秘书,所撰《别录》,是我国最早的图书分类目录。三篇,大多亡佚。今存《新序》《说苑》《列女传》《战国策》《列仙传》等书,其著作《五经通义》有清人马国翰辑本。《楚辞》是刘向编订成书,而《山海经》是其与其子刘歆共同编订成书。https://www.gushiwen.cn/authorv_4367d1b4dd8c.aspx
刘向
刘向
刘向(前77年—前6年),字子政,原名更生,世称刘中垒,世居汉代楚国彭城,仕于京师长安,祖籍沛郡丰邑(今属江苏徐州),出生于汉昭帝元凤四年(前77年),去世于汉哀帝建平元年(前6年)。刘邦异母弟刘交的后代,刘歆之父。曾奉命领校秘书,所撰《别录》,是我国最早的图书分类目录。三篇,大多亡佚。今存《新序》《说苑》《列女传》《战国策》《列仙传》等书,其著作《五经通义》有清人马国翰辑本。《楚辞》是刘向编订成书,而《山海经》是其与其子刘歆共同编订成书。► 57篇诗文 ► 762条名句
李将军列传
[ lǐ jiāng jūn liè zhuàn ]
基本解释传记篇名。西汉司马迁作。载于《史记》。通过描写西汉“飞将军”李广的机智勇敢、廉洁宽厚,以及有功不得封爵,最后被迫自刎的不幸遭遇,塑造了一位悲剧英雄的形象。文章叙事突出重点,多细节描写,是《史记》中的传记名篇。
桃李不言下自成蹊什么意思?九重歌耀227浏览17379次中小学作业[url=]分享[/url][url=]举报[/url]
1个回答
gaoyuanjie062024.09.19 · 北京
推荐答案
1,"桃李不言,下自成蹊"的意思是桃李虽不会说话,但它们的美丽和果实吸引了人们,自然在树下踩出了一条小路。原意指的是桃树和李树无需招引,自然会因花果之美让人们纷至沓来,形成小径。
这一成语比喻那些品德高尚、诚实正直的人,无需自我宣传,就能赢得他人的尊重和敬仰。它传达了一个深刻的道理:真诚和忠实能够自然地感动他人。
2,"桃李不言,下自成蹊"是一个寓意深刻的汉语成语,拼音为táo lǐ bù yán,xià zì chéng xī,源自西汉司马迁的《史记·李将军列传论》:
“太史公曰:‘其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。’这正是对李将军的写照。我所见的李将军,质朴如同乡野之人,不善言辞。在他去世之时,无论认识与否,天下人都为之深感哀痛。他的忠诚和信誉深深打动了士大夫们。谚语说:‘桃李不言,下自成蹊。’这句话虽然简短,却能阐明大道理。”
伟大的历史学家司马迁在撰写李广将军的传记时,高度评价道:“桃李不言,下自成蹊。”这意味着李广将军凭借其真诚和高尚的品质,自然而然地赢得了人们的尊敬和爱戴。
"桃李不言,下自成蹊"这一成语源自《史记·李将军列传》,用来形容那些真诚待人、严格自律的人,他们无需刻意宣传自己,就能得到他人的敬仰。
扩展资料
南宋著名词人辛弃疾在他的作品《一剪梅·游蒋山呈叶丞相》中也运用了“桃李不言,下自成蹊”的典故。词的原文如下:
独立苍茫醉不归。日暮天寒,归去来兮。探梅踏雪几何时。今我来思,杨柳依依。
白石冈头曲岸西。一片闲愁,芳草萋萋。多情山鸟不须啼。桃李无言,下自成蹊。
这首词创作于淳熙元年(1174)春季,当时作者在建康第二次任职,担任江东安抚使参议官。叶衡是一位著名的抗金英雄,与作者关系十分密切。辛弃疾此次任职建康,正是受叶衡推荐。叶衡于当年二月被召赴京,这首词正是为此事而作。
最后两句借用《史记·李将军列传》中赞美李广的话,来形容叶衡在建康的德政受到人们的赞誉,以及叶衡本人深受百姓爱戴的情景。
寄黄几复【作者】黄庭坚【朝代】宋拼音
我居北海君南海,寄雁传书谢不能。
桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。
持家但有四立壁,治病不蕲三折肱。
想见读书头已白,隔溪猿哭瘴溪藤。
标签:
友情思念情感
[url=]译文[/url] [url=]注释[/url]
我住在北方海滨,而你住在南方海滨,欲托鸿雁传书,它却飞不过衡阳。
当年春风下观赏桃李共饮美酒,江湖落魄,一别已是十年,常对着孤灯听着秋雨思念着你。
你支撑生计也只有四堵空墙,艰难至此。古人三折肱后便成良医,我却但愿你不要如此。
想你清贫自守发奋读书,如今头发已白了罢,隔着充满瘴气的山溪,猿猴哀鸣攀援深林里的青藤。
[url=]赏析[/url]
我居北海君南海,寄雁传书谢不能。桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。持家但有四立壁,治病不蕲三折肱。想见读书头已白,隔溪猿哭瘴溪藤。(想见 一作:想得)“我居北海君南海”,起势突兀。写彼此所居之地一“北”一“南”,已露怀念友人、望而不见之意;各缀一“海”字,更显得相隔辽远,海天茫茫。作者跋此诗云:“几复在广州四会,予在德州德平镇,皆海滨也。”“寄雁传书谢不能”,这一句从第一句中自然涌出,在人意中;但又有出人意外的地方。两位朋友一在北海,一在南海,相思不相见,自然就想到寄信;“寄雁传书”的典故也就信手拈来。李白长流夜郎,杜甫在秦州作的... 古诗文网>>
作者介绍
黄庭坚 (1045-1105),字鲁直,自号山谷道人,晚号涪翁,又称豫章黄先生,汉族,洪州分宁(今江西修水)人。北宋诗人、词人、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,而且,他跟杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄为其中一宗)之称。英宗治平四年(1067)进士。历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。诗歌方面,他与苏轼并称为“苏黄”;书法方面,他则与苏轼、米芾、蔡襄并称为“宋代四大家”;词… 百科详情>>
一喉两歌显隐文本下李纨朱红玉的判词和曲子全解析
[color=var(--GBK03A)]啸风
[color=var(--GBK04A)][color=var(--GBK04A)]咨询顾问
关注他
创作声明:内容包含虚构创作
有了前面一喉两歌和显隐文本的理论铺垫,金陵十二钗其他的人的解读就顺畅多了。我们再分析李纨的判词和曲子之前,先来看看那个百年来让人不解的图谶,文中说又画了一盆茂兰,旁有一位凤冠霞帔的美人。茂兰借指贾兰这是没错的,可是一般人都以为这个美人是李纨,其实搞错了,李纨一个中低层官员的女儿,即使嫁入贾府也不配穿戴凤冠霞帔,凤冠霞帔在明清之际是远高于李纨的高贵女子才配享有的,再说一个寡妇,整日里清心寡欲只知道抚养贾兰和几个小姑娘,也根本和凤冠霞帔没有联系。这里的凤冠霞帔显然值得是那位隐藏在文本后面的晚明公主朱红玉。桃李春风结子完, 到头谁似一盆兰。 如冰水好空相妒, 枉与他人作笑谈。 一般的红学家认为这首判词是借此喻李纨早寡,她短暂的婚姻生活就象春风中的桃李花一样,生了贾兰一辈子也就完了。因此李纨死守封建节操,为儿子操心一辈子,结果最后白白地作了人家谈笑的材料。其实这个解读是错误的,这里隐指贾珠和李纨生完贾兰后,贾珠就和公主朱红玉在一起了,他们在一起生了好几个孩子,到头谁似一盆兰指贾珠和朱红玉的女儿里没有一个长得像贾兰。李纨恪守妇道,一不敢声张,二不敢反对,因为和丈夫在一起的是皇室公主,他们生了孩子李纨还不得不小心的抚养,因此成为知情人在隐秘无旁人时口中的笑柄。再来看李纨的曲子:镜里恩情,更那堪梦里功名!那美韶华去之何迅!再休提锈帐鸳衾。只这带珠冠,披凤袄,也抵不了无常性命.虽说是,人生莫受老来贫,也须要阴骘积儿孙.气昂昂头戴簪缨,气昂昂头戴簪缨,光灿灿胸悬金印,威赫赫爵禄高登,威赫赫爵禄高登,昏惨惨黄泉路近.问古来将相可还存?也只是虚名儿与后人钦敬。曲子在这里说的很明白,镜里恩情是比不过梦里功名的。气昂昂头戴簪缨,气昂昂头戴簪缨在这里出现了两次,显然第一个指的是贾珠多年的风采,第二个指的是从小练习骑马射箭后来转投新主子依靠军功重新复起的贾兰。威赫赫爵禄高登,威赫赫爵禄高登,第一个显然指的是贾珠当年的功名成就,第二个指的是贾兰在战场上获得的成就。这里把再休提锈帐鸳衾这句众人不解的话再解释一次,当贾珠和公主朱红玉一个孩子接着一个孩子生的时候,李纨是无能为力的,但是当生到林小红和薛宝琴的时候,李纨的容忍达到了极限,她终于发出了抗议的怒吼。当贾府彻底败落,李纨和贾兰就收起了伪装的慈祥,虽然李纨和贾兰也被安排住进了美轮美奂的大观园,而且贾母每年还暗地里给李纨几百两银子,但是在改朝换代以后,贾府千金最需要扶助的关口,李纨和贾兰还是选择了报复,报复贾府亏欠他们娘俩的,报复丈夫贾珠的所作所为,报复自己失去的贾府财产继承权和管家权。贾兰索性起了黑心,将同父异母的妹妹巧姐卖入娼门,李纨看在眼里显然没有干涉,如果不是刘姥姥搭救,一个如花似玉的皇室公主的女儿将在妓院度过悲惨的一生。
[color=var(--GBL05A)]发布于 2021-06-23 22:18
清明
[ 宋 ] 黄庭坚
原文佳节清明桃李笑,野田荒冢只生愁。 雷惊天地龙蛇蛰,雨足郊原草木柔。 人乞祭余骄妾妇,士甘焚死不公侯。 贤愚千载知谁是,满眼蓬蒿共一丘。
译文清明时节,桃红李白,含笑盛开。田野上那些长满杂草的坟墓令人感到凄凉。 春雷滚滚,惊醒了冬眠中的龙蛇百虫;春雨充沛,滋润郊野旷原,使草木变得青绿柔美。 古有齐人出入坟墓间乞讨祭食以向妻妾夸耀,也有介子推拒做官而被大火烧死。 不管是贤者还是平庸之辈,千年之后又有谁知道呢?最后留在世间的只不过是满目乱蓬的野草而已。
注释桃李笑:用拟人手法形容盛开的桃、李花。 蛰(zhé):动物冬眠。 “人乞”句:《孟子》中有一则寓言。说齐国有一人每天出外向扫墓者乞讨祭祀后留下的酒饭。回家后却向妻妾夸耀是别人请自己吃饭。这是一个贪鄙愚蠢的形象。 “士甘”句:用春秋时介子推宁愿被烧死也不愿再出仕的典故。 蓬蒿(hāo):杂草。丘,指坟墓。
作者介绍
[color=rgb(51, 51, 51) !important]黄庭坚
黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与...
|
|