木石前盟与金玉良缘

admin

贾芹被叫做“三房里的老四”的历史秘密(2016-08-22 09:13:36)转载▼
标签： 眀朝历史崇祯红楼梦人文史话 分类： 人文  
    第二十四回里，贾芸向亲舅舅“不是人”佘香，也就是亡国前崇祯求国丈周奎助餉，卜世仁回绝道：“况且如今这个货也短，你就拿现银子到我们这不三不四的铺子里来买，【庚侧：推脱之辞。】也还没有这些，只好倒扁儿去.” 又故意说起贾芹来埋汰贾芸：“前日我出城去，撞见了你们三房里的老四，骑着大叫驴，带着五辆车，有四五十和尚道士，【庚夹：妙极！写小人口角，羡慕之言加一倍，毕肖。却又是背面傅粉法。】往家庙去了。他那不亏能干，这事就到他了！”贾芸听他韶刀的不堪，便起身告辞。”

　　估计现在大家对《红楼梦》里的“四”字都变的很敏感了，那么为何四皇子朱慈炤偏偏故意要安排“不是人”周奎称呼自己的周家是“三房里的老四”呢？

　　贾芹的全称是“后街上住的三房周氏家的老四”，我们一起来看看贾芹周后的“三”和“四”的问题在哪里：

　　(1)，“三房周氏”是怎么回事？

　　崇祯的后妃最为人所知的就是周后、田妃和袁妃三人，按品阶排序自然先是皇后周氏、然后是皇贵妃田秀英、最后是贵妃袁氏。那么周后是大房，三房应该是袁氏啊？但此处的“三房”不是指品阶，而是指周田袁三人进入信王选妃的决赛时的最后排名。

　　那么排在最后的“名在第三”的是谁呢？看史料：
　　“宫中选大婚，一后以二贵人【注意了：经过8轮选美淘汰，决赛只剩三人】陪升。。。懿安后疑（周）后弱小，将及其次，昭妃力赞之曰：“今虽弱，后必长大。”因册为信王妃。”
　　“当（周）后选入宫，名在第三，懿安见其丰容端丽，特拔之为信王妃。”
　　“袁田二妃同选于朱阳馆。”
　　“天启中选妃，（田）入信王邸。信王入嗣，（田）册礼妃。”

　　原来“三房周氏”就是暗指周后在选美时的名列最后！如果不是东林党的舆论操作，如果不是刘昭妃的力挺，排名最后的周氏充其量也就是后来袁妃的位置。


　　那么“老四”呢？史书明确记载周后共生了太子、长公主、二皇子和三皇子四个，即崇祯的前四个儿女。

　　原来“三房里的老四”是影射周后的选妃历史和子女情况。


　　（2），这个“三房里的老四”是谁叫出来的？是开香料铺子的贾芸舅舅“不是人”说的！这其中可大有奥妙，妙在何处？听我解来。

　　“不是人”是谁？我已经解过了，“不是人”就是周后父亲崇祯国丈周奎！

　　“况且如今这个货也短，你就拿现银子到我们这不三不四的铺子里来买，【庚侧：推脱之辞。】也还没有这些，只好倒扁儿去。”卜世仁先说自己铺子“不三不四”，脂批还特意在此处加朱批“推托之辞”要读者注意这句“不三不四”的话，接着下一句“不是人”就谁都不说单单就把“三房里的老四”贾芹提点了出来。

　　贾芹就是周后周奎，也就是“不三不四”的卜世仁的铺子。原来这“不三不四”指的就是贾芹这“三房老四”！

　　这是暗示读者：贾芹看似“三”“四”，实际上却是“不三不四”！

　　朱慈炤的文字艺术可谓出神入化独步天下了，看四皇子的文章，一定要想上一想，《红楼梦》可谓世上开智增慧第一文啊！

　　贾芹的“三”和“四”跟正文中出现的其他的“三”和“四”完全不一样，贾芹的“三”和“四”是不能和朱慈炤的“三”和“四”划等号的。

　　朱慈炤不但用“三四”揭穿了周后选妃的实情，还让“不是人”周奎自己说自己家“不三不四”，一语双关之妙啊！


　　让实为周奎的“不是人”说同是周家的“贾芹” 不三不四不是人，无怪乎脂砚要特意批道:【妙极！却又是背面傅粉法。】这妙极的让周奎自骂自嗨的“背面敷粉法”，大家可学会了？





首度破解，持续更新，敬请关注博客文章，更多揭秘都在《红楼隐史》。

admin

贾芹被叫做“三房里的老四”的历史秘密(2016-08-22 09:13:36)转载▼
标签： 眀朝历史崇祯红楼梦人文史话 分类： 人文  
    第二十四回里，贾芸向亲舅舅“不是人”佘香，也就是亡国前崇祯求国丈周奎助餉，卜世仁回绝道：“况且如今这个货也短，你就拿现银子到我们这不三不四的铺子里来买，【庚侧：推脱之辞。】也还没有这些，只好倒扁儿去.” 又故意说起贾芹来埋汰贾芸：“前日我出城去，撞见了你们三房里的老四，骑着大叫驴，带着五辆车，有四五十和尚道士，【庚夹：妙极！写小人口角，羡慕之言加一倍，毕肖。却又是背面傅粉法。】往家庙去了。他那不亏能干，这事就到他了！”贾芸听他韶刀的不堪，便起身告辞。”

　　估计现在大家对《红楼梦》里的“四”字都变的很敏感了，那么为何四皇子朱慈炤偏偏故意要安排“不是人”周奎称呼自己的周家是“三房里的老四”呢？

　　贾芹的全称是“后街上住的三房周氏家的老四”，我们一起来看看贾芹周后的“三”和“四”的问题在哪里：

　　(1)，“三房周氏”是怎么回事？

　　崇祯的后妃最为人所知的就是周后、田妃和袁妃三人，按品阶排序自然先是皇后周氏、然后是皇贵妃田秀英、最后是贵妃袁氏。那么周后是大房，三房应该是袁氏啊？但此处的“三房”不是指品阶，而是指周田袁三人进入信王选妃的决赛时的最后排名。

　　那么排在最后的“名在第三”的是谁呢？看史料：
　　“宫中选大婚，一后以二贵人【注意了：经过8轮选美淘汰，决赛只剩三人】陪升。。。懿安后疑（周）后弱小，将及其次，昭妃力赞之曰：“今虽弱，后必长大。”因册为信王妃。”
　　“当（周）后选入宫，名在第三，懿安见其丰容端丽，特拔之为信王妃。”
　　“袁田二妃同选于朱阳馆。”
　　“天启中选妃，（田）入信王邸。信王入嗣，（田）册礼妃。”

　　原来“三房周氏”就是暗指周后在选美时的名列最后！如果不是东林党的舆论操作，如果不是刘昭妃的力挺，排名最后的周氏充其量也就是后来袁妃的位置。


　　那么“老四”呢？史书明确记载周后共生了太子、长公主、二皇子和三皇子四个，即崇祯的前四个儿女。

　　原来“三房里的老四”是影射周后的选妃历史和子女情况。


　　（2），这个“三房里的老四”是谁叫出来的？是开香料铺子的贾芸舅舅“不是人”说的！这其中可大有奥妙，妙在何处？听我解来。

　　“不是人”是谁？我已经解过了，“不是人”就是周后父亲崇祯国丈周奎！

　　“况且如今这个货也短，你就拿现银子到我们这不三不四的铺子里来买，【庚侧：推脱之辞。】也还没有这些，只好倒扁儿去。”卜世仁先说自己铺子“不三不四”，脂批还特意在此处加朱批“推托之辞”要读者注意这句“不三不四”的话，接着下一句“不是人”就谁都不说单单就把“三房里的老四”贾芹提点了出来。

　　贾芹就是周后周奎，也就是“不三不四”的卜世仁的铺子。原来这“不三不四”指的就是贾芹这“三房老四”！

　　这是暗示读者：贾芹看似“三”“四”，实际上却是“不三不四”！

　　朱慈炤的文字艺术可谓出神入化独步天下了，看四皇子的文章，一定要想上一想，《红楼梦》可谓世上开智增慧第一文啊！

　　贾芹的“三”和“四”跟正文中出现的其他的“三”和“四”完全不一样，贾芹的“三”和“四”是不能和朱慈炤的“三”和“四”划等号的。

　　朱慈炤不但用“三四”揭穿了周后选妃的实情，还让“不是人”周奎自己说自己家“不三不四”，一语双关之妙啊！


　　让实为周奎的“不是人”说同是周家的“贾芹” 不三不四不是人，无怪乎脂砚要特意批道:【妙极！却又是背面傅粉法。】这妙极的让周奎自骂自嗨的“背面敷粉法”，大家可学会了？

admin

黛玉怒剪湘云做的新扇套子的历史大秘密(2016-08-17 09:51:27)转载▼
标签： 眀朝历史东林党红楼梦人文史话 分类： 人文  
第三十一回《撕扇子作千金一笑因麒麟伏白首双星》乃是红楼梦一书的宗旨大概括。

　　先是用“晴雯撕扇”痛挞孔尚任的欺诓世人颠倒黑白的《桃花扇》；

　　再是借黛玉怒斥湘云“他不会说话，他的金麒麟会说话”谴责黄宗羲篡改《明史》；

　　然后是由湘云大谈阴阳，引出翠缕问扇子和金麒麟的阴阳属性，随即就在蔷薇架下发现“文采辉煌的金麒麟”，讥讽《桃花扇》和官修明史的主编黄宗羲到底是什么属性，什么货色！


　　接下里就是黛玉怒剪湘云做的新扇套子，这到底是为了什么？





      第三十二回侧面交代了黛玉怒铰湘云做的扇套子：“史湘云冷笑道：“前儿我听见把我做的扇套子拿着和人家比，赌气又铰了。我早就听见了，你还瞒我。这会子又叫我做，我成了你们的奴才了。”袭人也笑道：“他本不知是你做的。是我哄他的话，说是新近外头有个会做活的女孩子，说扎的出奇的花，我叫他拿了一个扇套子试试看好不好。他就信了，拿出去给这个瞧给那个看的。不知怎么又惹恼了林姑娘，铰了两段。”

　　湘云是谁？湘云是明史，是保龄侯史鼐、忠靖侯史鼎的侄女。史鼎、史鼐反过来是鼎史、鼐史。鼎，古礼器，被视为传国重器、国家和权力的象征。鼐，《爾雅．釋器》：“鼎絕大謂之鼐。”郭璞注：“最大者”。这最大的绝大的鼎可不就是国家的象征么！原来史鼎和史鼐是颠倒了的国史！

　　湘云做的新扇套子，就是由东林党文人主笔的致力于掩盖明朝历史真相的满清官修《明史》！

　　虽然都是扇子，但石呆子的扇子是古人“真”迹的“旧”扇子，是真实明史；而晴雯撕的是新扇子，是以孔尚任的《桃花扇》为代表的东林党文人删改了的伪的新明史。

　　以《桃花扇》和满清官修明史为代表的如此恶意颠倒黑白的欺世之作，不但晴雯要撕，黛玉也是一定要剪的！

　　袭人夸湘云的扇子套“扎得出奇的花”，其实是朱慈炤说东林党纂编的满清官修明史编造得出奇得离谱！

　　先是晴雯撕扇，后是黛玉怒剪扇套，这是朱慈炤对满清和东林党文魔们篡改史书的鄙视和颠倒黑白的憎恶！




      明白了扇子扇套是什么，了解了湘云是什么，知道了金麒麟是谁，才能发现朱慈炤这看似浑无关系的一笔笔的松散描写，其实是紧密联系的一步步的渐进暗喻，不得不佩服朱慈炤的写作手法的出神入化！

admin

贾元春半夜省亲大观园的惊世大秘密(2016-08-19 09:49:30)转载▼
标签： 眀朝历史红楼梦人文史话南明杂谈 分类： 人文  
      
　　第十六回《贾元春才选凤藻宫 秦鲸卿夭逝黄泉路》的回前脂批写到
　　【甲戌：大观园用省亲事出题，是大关键处，方见大手笔行文之立意。】
　　【甲戌：借省亲事写南巡，出脱心中多少忆昔感今。】
　　【甲戌：极热闹极忙中，写秦钟夭逝，可知除“情”字，俱非宝玉正文。】

　　元春省亲可是大手笔，看看朱慈炤三章的笔墨，看看脂砚大段的批注，就不难明白元妃省亲的重要性。

　　那么这迷惑了世人三百多年竟无人能解的元妃省亲写的到底是什么呢？


      

　　其实朱慈炤先在章回的题目中，脂砚后在回前批里都已经给了提示，请看本回标题《贾元春才选凤藻宫秦鲸卿夭逝黄泉路》，再看脂批【借省亲事写南巡】和【极热闹极忙中，写秦钟夭逝，可知除“情”字，俱非宝玉正文。】，看出什么了么？

　　看不出来？
　　看不懂元妃省亲就不能理解荣国府的来历和大观园的起造缘故，这个谜底很关键。可惜世人却偏偏悟不出，可怜朱慈炤的一番心血。

　　现在我就为大家解开这困扰了三百多年的省亲之谜。

　　朱慈炤在回目标题里暗示：贾元春被“晋封为凤藻宫尚书，加封贤德妃”与秦钟夭逝其实是同一时间的事，二者紧密相关。

　　脂砚再另行强调：省亲等同于崇祯的南巡；省亲要与秦种夭逝联系；元妃省亲是“情”事。



　　要解得元妃省亲，就要先明白朱慈炤笔下的“情”为何物？“秦钟”是什么？“元春”是谁？“南巡”指何事？

　　这些我早已经都解过了，不清楚的可以往回查看，这里就再简单回顾一下：
　　“情”为“秦”，借指汉人政权；
　　“秦钟”为“秦种”，指汉人政权的种子延续；
　　“元春”指为国捐躯的夏完淳等抗清义士和自杀殉国的天启皇后；
　　“南巡”指的是指甲申年的南巡之争。1644年崇祯因形势危急借口“圣驾南巡，征兵亲讨”以图出京避乱，可是没想到大臣们反对崇祯离京，却要求先奉太子南巡抚军监国，愤恨失望的崇祯于是决意“国君死社稷”，南巡避乱一事就此搁置。脂砚提“南巡”往事，是借指政权南迁。

　　了解了以上人和事的寓意，元春省亲的问题就迎刃而解了，原来元春省亲是指崇祯将汉人政权葬送，天启皇后殉国和夏完淳等抗清义士壮烈殉国，崇祯亡国前曾谋划南迁不成，崇祯殉国后，汉人在南方建立后明政权即南明的这一系列的政权大动荡，可不都是“情”事----“秦”事么？

       “大观园”的“大观”出自《易经》：“大观在上，顺而巽，中正以观天下”。元春作诗：“天上人间诸景备，芳园应锡大观名。”原来大观园名藏“观天下”，大观园实为天下格局！朱慈炤在山东被捕时的化名正是“张用观”，“张”取自曾对他有过一年多的抚养之恩的养母懿安太后张嫣。“观”即是大观的观。再想想朱慈炤将孙子取名“钰宝”，正是将宝玉颠倒过来；又将神仙跛足道士命名“王一帖”，正是取自他的另一个化名“王士元”，这书中处处都藏着他朱慈炤的名，他的影！



　我在前面的解密“慧绣璎珞”时已经解过了，宁国府是已经灭亡的朱明王朝，荣国府供奉的是四皇子朱慈炤的母亲田秀英的神主牌位，因为崇祯的三个儿子只有最小的朱三太子朱慈炤还活着，四姑娘即四皇子朱慈炤是宁国府朱明政权留下来的唯一的正统继承人，也就是最正统的后明代表。所以朱慈炤把所有后明政权用供奉着“慧绣璎珞”田秀英神主牌位和以“通灵宝玉”朱慈炤为中心的一个荣国府给代表了。大观园的起造正是讲崇祯亡国，北京朱明灭亡，后明政权由此开始了！




     第十八回元妃省亲写道：“至十五日五鼓，自贾母等有爵者，俱各按品服大妆。。。。太监道：“早多着呢！未初刻用过晚膳，未正二刻还到宝灵宫拜佛，【脂批己夹：暗贴王夫人，细。】酉初刻进太明宫领宴看灯方请旨，只怕戍初才起身呢。”。。。。一时，有十来个太监都喘吁吁跑来拍手儿。【脂批己夹：画出内家风范。《石头记》最难之处别书中摸不着。】。。。。贾赦领合族子侄在西街门外，贾母领合族女眷在大门外迎接。半日静悄悄的。忽见一对红衣太监骑马缓缓的走来。至西街门下了马，将马赶出围幕之外，便垂手面西站住。半日又是一对，亦是如此。少时便来了十来对，方闻得隐隐细乐之声。。。。众人谢恩已毕，执事太监启道：“时已丑正三刻，请驾回銮。”

     "春花如海“发现：第十八回中提及“酉初进大明宫”，“戌初才动身”，“贾赦领合族子弟在西街门外”，“便面西而立”。可见，在大观园中活动时间主要为戌、亥、子、丑时。按后天八卦方位来说，酉为正西，戌亥属西北乾卦，乾为天。戌为万物之终而收藏；亥为万物之始而登明，故戌亥主重生，为天门。“丑”字的繁体字是“醜”，酉方位为正西，五行属阴金，克卯木　　（不在梅边在柳边），时令属八月表阴气渐盛。　甲申年，也是金克木。（这可以解释作者的总体构思中木与金的关系，可在时空大框架上确认是明末及南明这段历史。）


　　由此要简单说一下《红楼梦》叙事的时间安排，朱慈炤写作的重点放在记叙家亡国破中重大的历史事件，但为了保护不被满清的文字狱迫害，所以朱慈炤常以一人来影射多个历史人物，同时又以多人来丰富一个历史人物；再加上为了合理安排小说的情节发展，对影射的历史事件朱慈炤更是采用了交错穿插的手法，所以绝不能以单一的视角来解读《红楼梦》，而必须要有足够的高度，运用多方位、多角度、多层次的办法去解读。


　　“仙鹤湖”提出“元春省亲天不亮就回宫，是不是暗示，元春是死人，贾府的人，也大多是死人？”的问题极好，朱慈炤这样写正是为了暗示读者元春是死人，无论是自缢殉国的天启皇后，还是慷慨赴死的抗清义士夏完淳，他们可不就是死人么？只能是英魂返故乡，所以才有《红楼梦》里元春夜半探亲人！


　　哀哉！悲哉！我不知慈炤要经历怎样的撕心裂肝之痛才能写下如此摧人肝肠之文，那笔端书就的极盛繁华的背后又该是怎样的孤愤悲怆？！

admin

破解湘云醉眠芍药花的惊世大秘密(2016-08-18 09:29:06)转载▼
标签： 眀朝历史东林党红楼梦人文史话 分类： 人文  
红楼梦里有很多极为出彩的场景描写，如黛玉葬花，如晴雯撕扇，如宝琴寻梅，如宝钗扑蝶，还有就是湘云眠芍。

　　这其中看似最简单的就是晴雯撕扇，湘云眠芍了，晴雯和湘云都是心直口快的直性子，似乎撕扇、眠芍都是她俩的一时兴之所至而已，表现出来的似乎只是她俩的娇憨而已。可是现在我们知道了晴雯撕的可不是普通扇子，而是以孔尚任的《桃花扇》为代表的东林党文人伪造的明史！

　　同样，“湘云眠芍” 也是大有寓意的，可是这到底暗藏了什么大寓意呢? 且看第六十二回描写：“果见湘云卧于山石僻处一个石凳子上，业经香梦沉酣，四面芍药花飞了一身，满头脸衣襟上皆是红香散乱，手中的扇子在地下，也半被落花埋了，一群蜂蝶闹穰穰的围着他，又用鲛帕包了一包芍药花瓣枕着。湘云口内犹作睡语说酒令，唧唧嘟嘟说：泉香而酒冽，玉盏盛来琥珀光，直饮到梅梢月上，醉扶归，却为宜会亲友。”

　　首先要破解朱慈炤笔下“芍药”的暗语。芍药，俗称“小牡丹”，又叫“没骨花”，意为“没有骨头的花”。

　　先是第六十二回《憨湘云醉眠芍药裀》，湘云用芍药花瓣做被，朱慈炤怕读者看不懂芍药花的寓意，特意紧接着在其后的第六十三回写薛宝钗擎得牡丹花王签，前后接应，用心良苦。

　　我在前面分析第六十三回时已经讲过了：宝钗抽到的是牡丹花签，朱慈炤以牡丹花王影射周后和满清，更重要的是用签上的谶语“任是无情也动人”引出罗隐《牡丹花》中的后两句: “芍药与君为近侍，芙蓉何处避芳尘?”。借用“芙蓉何处避芳尘?”暗写牡丹对芙蓉的欺凌迫害，来暗示周后对田妃、满清对朱明的欺凌迫害！

　　那“芍药与君为近侍”呢？这俗称“小牡丹”“没骨花”的芍药花呢？朱慈炤用它来借指那些甘心为牡丹做侍从助纣为虐，为周后和满清主子卖力效劳的没骨头没骨气的奴才汉奸！

　　湘云是官修明史，湘云手中的扇子指的是如孔尚任的《桃花扇》一般的颠倒黑白的伪明史。湘云身上飞满了芍药花，扇子也被芍药花瓣埋了，这都是指投降了“牡丹花”宝钗满清新主子的没骨头的“没骨花”“小牡丹”芍药---东林党文人主编满清官修伪明史和杜撰捏造《桃花扇》等假事件。



　　再看湘云睡着了后在嘟囔什么：“泉香而酒冽，玉盏盛来琥珀光，直饮到梅梢月上，醉扶归，却为宜会亲友。”

　　五句分别是五个不同的出处：
　　（1）“泉香而酒洌”：欧阳修的《醉翁亭记》：“酿泉为酒，泉香而酒冽。”
　　（2）“玉盏盛来琥珀光”：李白的《客中作》：“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。”
　　（3）“梅梢月上”：骨牌名。
　　（4）“醉扶归”：曲牌名。取意于唐代张演的《社日村居》：“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。”
　　（5）“宜会亲友”：取自历书上的吉利话。

　　这湘云睡着了还不老实,还要说梦话；结果连说个梦话也不老实说，大家都看看她这说了一大串都是哪跟哪啊，还真是能胡拉乱扯!


　　还记得我前面讲过的第三十一回里迎春抱怨湘云的谎话么？迎春告诉众人湘云睡着后胡话说个不停：“淘气也罢了，我就嫌他爱说话：也没见睡在那里还是咭咭呱呱，笑一阵，说一阵，也不知是那里来的那些谎话。”睡着后不清醒的湘云就是任由东林党文人摆布的《明史》，暗喻南明的迎春的这些话正是控诉满清官修的《明史》中对南明历史的记述都不知是哪里来的谎话！

　　湘云醉眠芍药花时的“睡语”正是照应迎春前文对湘云的抱怨，湘云“睡语”的前言不搭后语，把毫无联系的词句胡乱串联在一起，这是朱慈炤在痛斥满清的官修明史把毫无联系的事情嫁接串联在一起歪曲明史真相的卑劣可耻！


　　先是第三十一回迎春一人向众人抱怨湘云睡中说谎话，后是第六十二回众人亲眼目睹亲耳聆听湘云睡中说胡话。　先是代表南明的贾迎春一人听到满清官修明史的湘云说谎话，后是众人都亲耳听到满清官修明史的湘云或说乱扯，湘云这胡言乱语是越来越扯了，正是讥讽满清的狗腿子---东林党文人们纂修明史是篡改地越来越无耻、越来越荒诞，已经升级为谎言加强版了！






       从三十一到六十二，从南明的迎春一人到朱明的众人，朱慈炤这前后照应的数字游戏真真有趣！这是朱慈炤告诉大家：满清的官修明史已经从一开始的仅仅伪造篡改南明的几十年的历史，升级转变为全面篡改伪造整个朱明的历史！满清篡改伪造明史的跨度和深度都全面提升了！

admin

揭秘石呆子因“二十把旧扇”家毁人亡的滔天血泪！(2016-08-16 09:12:11)转载▼
标签： 眀朝历史红楼梦人文史话东林党 分类： 人文  
         揭秘石呆子因“二十把旧扇”家毁人亡的滔天血泪的历史真相！

　　“晴雯撕扇”是红楼梦里浓墨重彩的一幕，让无数读者难以忘怀。而第四十八回里石呆子因扇招祸也是令人印象深刻，可叹的是三百多年来却无人识得这朱慈炤笔下的扇子的真面目。

　　今天就让我来彻底撕开《红楼梦》中扇子背后的大秘密！

　　看好了：这扇子可不是寻常扇子，这扇子乃是史书！

　　第四十八回里一开篇就写薛家卖香扇：“内有一个张德辉，年过六十，自幼在薛家当铺内揽总，家内也有二三千金的过活，今岁也要回家，明春方来。因说起“今年纸札香料短少，明年必是贵的。明年先打发大小儿上来当铺内照管，赶端阳前我顺路贩些纸札香扇来卖。除去关税花销，亦可以剩得几倍利息。”




      薛家揽总张德辉是谁？


　　张德辉，与张金哥同姓，即与支持东林党的天启皇后张嫣同姓同宗。

　　“德”，《红楼梦》中谁为德，“停机德” 薛宝钗周后！《红楼梦》中谁好德不好才？“无才便有德”的李纨张嫣！

　　“辉”，第三十一回结尾则是丫鬟翠缕见到“文采辉煌的金麒麟”。张德辉的“辉”即是“文采辉煌的金麒麟”的辉，金麒麟被“翠缕” 即翠绿满清发现捡到，即黄宗羲等东林党文人被满清发现任用。


　　原来薛家铺子的揽总张德辉就是号称清流、自称德行最高的文采辉煌伶牙俐齿的东林党文人是也！

　　1616年，努尔哈赤在赫图阿拉称汗，又称天命汗，建立后金。康熙十八年三月（1679年），诏举博学鸿儒143人于体仁阁，试诗比赋，取上等20人，二等30人，共同纂修《明史》。




      从1616年后金建立到1679年康熙开始编修明史，可不就是六十三年的光景？正是筹画贩卖扇子的薛家铺子的张德辉的“年过六十”的来历!

　　红楼梦中的香分两种：“暖香”即“天香”是指田秀英，指朱明；“冷香”即食花食人而得的“人造香”是指周后，指满清。



   《板桥杂记》记载：“李香身躯短小，肤理玉色，慧俊始转，调笑无双，人名之为香扇墜。” 孔尚任杜撰《桃花扇》混淆是非，这薛家的伙计张德辉出主意要贩卖的新制的人造香扇指的就是如同《桃花扇》一般由东林党人执笔的歪曲事实、颠倒黑白的满清官修明史！

　　先是张德辉东林党文人给薛家满清出主意利用贩卖新制的人造香扇谋取巨利，接下来就是石呆子因“二十把竹骨旧扇”而家毁人亡, 这一先一后、一新一旧的大文章啊！



　　“谁知就有一个不知死的冤家，混号儿世人叫他作石呆子，穷的连饭也没的吃，偏他家就有二十把旧扇子，死也不肯拿出大门来。。。。全是湘妃、棕竹、麋鹿、玉竹的，皆是古人写画真迹，。。。。偏那石呆子说：‘我饿死冻死，一千两银子一把我也不卖！。。。。要扇子，先要我的命！’姑娘想想，这有什么法子？谁知雨村那没天理的听见了，便设了个法子，讹他拖欠了官银，拿他到衙门里去，说所欠官银，变卖家产赔补，把这扇子抄了来，作了官价送了来。那石呆子如今不知是死是活。”

　　----还记得我在前面已经解过的浓缩明朝政治制度的《护官符》么?

　　“贾不假，白玉为堂金作马。”【宁国、荣国二公之后，共二十房分。】

　　从明太祖朱元璋到南明最后的永历皇帝，明朝总共是二十个皇帝。具体来说，从朱元璋到崇祯是16个皇帝（含被废的景泰帝在内），南明前后是4个皇帝（监国的鲁王因没称帝故不算）。

　　石呆子的旧扇二十把正是明朝皇帝20位的历史！

　　----石呆子的“石”，其实就是“史”。



       但与自称明遗民但实为满清走狗的金麒麟--黄宗羲这类篡改明史的东林党伪君子不同的是，“石呆子”这个“史呆子”指的是为留存真实明史而惨遭满清迫害的真正明遗民。

　　----“全是湘妃、棕竹、麋鹿、玉竹的，二十把皆是古人写画真迹的旧扇子”。



      “全是湘妃、棕竹、麋鹿（竹）、玉竹的”，这里的“麋鹿”指的是被俗称作麋鹿竹的一种斑竹，我在解密妙玉的茶杯谜语时说过：“竹”音似“朱”，朱慈炤用“竹”暗指“朱明”。“古人写画真迹的旧扇子”强调的是史呆子保存的是“古人写的真实的旧明史”。

　　----“穷的连饭也没的吃”的石呆子收藏 “全是湘妃、棕竹、麋鹿、玉竹的，二十把皆是古人写画真迹的旧扇子，饿死冻死也不卖”。



       指的是忠贞不二的真正的明遗民，历经艰难困苦，保留记存朱明20个皇帝的真史书，宁死也不肯承认满清政权的坚持气节。

　　----贾雨村为抢扇而陷害石呆子家破人亡。



      指的是满清为了掩盖明末、尤其是南明的历史真相，因为史呆子留存“旧”的“真迹”明史，故而对这些存记真实明史的明遗民展开的血腥残酷的文字狱迫害！

　　再看看满清制造的这鲜血屠戮和凶残迫害的历史吧。

　　顺治四年（1647年），发生清朝第一起文字狱“函可案”。一位法号函可的和尚因藏有“逆书”《变记》而被逮捕，后来流放到沈阳。顺治五年又发生了毛重倬等坊刻制艺案。

　　据邓之诚《中华二千年史》卷五《清代文字狱简表》不完全统计，康熙朝文字狱约10起，最有名的就是江南的庄廷鑨的明史案，庄廷鑨是个盲人，因受“左丘失明，厥有国语”的鼓舞，也想著史留世，于是出钱从邻居明朝大学士朱国祯后人处买了史稿，请人补写崇祯朝和南明史事。由于书中仍尊奉明朝年号，不承认清朝的正统，并增补崇祯朝史实，还斥骂降清的尚可喜、耿仲明为 “尚贼”、 “耿贼”，写清军入关用了 “夷寇”等字。结果于康熙二年五月二十六日，为庄廷鑨的《明史》写序的、校对的，甚至刻书、卖书、买书的以及当地官吏七十余人，在弼教坊同时或凌迟、或杖毙、或绞死，“主犯”庄廷鑨照大逆律剖棺戮尸，另有几百人受牵连发配充军。

　　其次就是康熙五十年的南山案。戴南山因不满清廷随意篡改明朝历史，于是通过访问明朝遗老和参考文字资料写了一本记录明末历史的《南山集》。《南山集》并无诋毁清朝的“大逆”之语，仅仅因为书中提到南明弘光帝及其年号，就不能见容于满清。康熙下旨将戴名世处死，戴氏家族凡男子十六岁以上者立斩，女子及十五岁以下男子，发给清朝功臣家作奴仆。戴氏同族人有职衔者，一律革去；给《南山集》作序的汪灏、方苞、王源等处斩刑；给《南山集》捐款刊印出版的方正玉、尤云鹗等人及其妻、子，发宁古塔充军。其他有牵连的32名官员给予降职罢官处分。整个案件牵连人数多达几百，仅判死刑者就有三百余人。后来康熙赦免了一些人的死罪，但仍然有很多人因此丧命。其同乡方孝标仅因曾提供参考资料《黔贵记事》，也和戴名世同样治罪，因方孝标已死，被开棺戮尸锉骨。方孝标之子谪戍黑龙江，“宁古塔人知书，由方孝标后裔谪戍者开之。”

　　满清的文化恐怖的政策是一贯的，清初最是残酷。中国史学家顾颉刚形容清朝文字狱在二百多年间基本上没间断：“清代三百年，文献不存，文字狱祸尚有可以考见者乎？曰：有之，然其严酷莫甚于清初。”

　　悲哉，石呆子！哀哉，史呆子！

admin

为林红玉和贾芸传情的墜儿是谁？(2016-08-13 09:39:54)转载▼
标签： 崇祯东林党红楼梦史话南明 分类： 人文  
     墜，音似“赘”又似“罪”。这个被脂砚视作“赘疣”的“罪儿”，先是为红玉和贾芸传情讨要酬劳，后因偷金被逐的眼皮子浅的小丫鬟坠儿是谁呢？

　　墜，本字为“隊”。“隊,從高隕也，俗字做墜。”原来墜儿名字本应是“隊儿”，“隊”字主要有两种意思：一是“羣隊也”；二是“從高隕也”。“墜儿”即“隊儿”是两个人，我们先来看为林红玉和贾芸传情，即扶立弘光帝继位的弘光朝首辅马士英。

　　先看帮贾芸传情给红玉，即拥立福王朱由崧----传“秦”给弘光帝的马士英的历史。

　　马士英其实并非阉党，马士英于崇祯三年（1630年），任山西阳和道副使，后升宣府巡抚，不久因贿赂权贵被太监王坤举发削职，寓居南京。马士英闲居南京时与曾投靠过阉党的阮大铖交厚，后更因阮大铖帮助而得以复出担任凤阳总督一职。马士英上任不久就平定了保定总兵刘超的叛乱，显示了一定的能力。崇祯十七年，马士英因策立之功担任弘光朝首辅后推荐重用阮大铖，因此而得罪了东林党和复社众人，被大泼污水并称为“奸佞”。

　　马士英在弘光朝覆灭后，被南明唐、鲁两王势力拒之门外，马士英于是盘桓于浙江一带，期间多次参与反清战役，在江浙抗清将领吴易吴日生的部队兵败后，马士英亦遁入空门躲避清廷缉拿，后因叛徒出卖，被满清抓获，英勇就义。

　　顾诚先生在《南明史》中对马士英做了这样的叙述：“根据比较可信的材料，马士英并没有降清。清实录记载，顺治三年六月二十日，“浙闽总督张存仁疏报：副将张国勋等进剿太湖逆贼，擒获伪大学士马士英、长兴伯吴日生、主事倪曼青等。捷闻，令斩士英等，其有功将士，所司察叙”②。蒋良骐《东华录》卷五载，顺治三年“六月，浙闽总督张存仁疏报：副将张国勋进剿太湖逆贼，长兴伯吴日生、主事倪曼青俱被获，伪大学士马士英潜遁新昌县山内，都统汉岱追至台州，士英属下总兵叶承恩等降，并报称马士英披剃为僧，即至寺拘获，并总兵赵体元，令斩之”。时人所作《吴城日记》记同年“八月中，闻吴日生、马士英旨下俱论斩讫”③。按时间推算，二书完全符合。当时芜湖抗清志士沈士柱有《祭阮大司马文》，开头就说“丙戌长至（指冬至）之后二日，近故降大司马阮公之丧至自浙东”，下文云：“使公同受戮西市，一生恶迹补过盖愆。天夺其魄，委贽后方糜烂以死，生与马同丑行，死并不得与马共荣名，天实为之也”①。可见，沈士柱在当年冬天即已知马士英不屈遇害，晚节“荣名”。在马士英之前殉难的夏允彝论及马士英时稍有恕辞，在马士英之后死难的沈士柱也不掩没其晚节。黄宗羲却一笔抹杀：“今古为君者，昏至弘光而极；为相者，奸至马士英而极，不待明者而知之也，有何冤可理？”②平心而论，马士英在弘光朝秉政时毫无作为，弘光垮台后他投奔鲁监国和隆武帝，招来的是一片讨伐声。王思任写的“吾越乃报仇雪耻之国，非藏垢纳污之地”一语脍炙人口，就是直接针对马士英的，责令他盂水自裁。张岱以鲁藩旧臣的身分上疏鲁监国，“恳祈立斩弑君卖国第一罪臣”马士英，“疏入，监国召岱至御榻前，诏以先杀后闻。岱即带兵数百人往蹑之，士英宵遁江上，见其私人方国安，挟制鲁王，斥逐张岱。令士英统兵汛地，协守钱塘”③。马士英在唐、鲁两政权中几乎成了过街老鼠，他并没有因此就转投清方④，而是尽力以抗清的实际行动改变自己过去的不佳形像。清方档案证明，马士英曾经多次参加渡钱塘江攻余杭、富阳以及会攻杭州之役①。1646年六月浙东兵败，马士英逃入四明山削发为僧，被俘就义，实属难能可贵②。相形之下，黄宗羲、张岱在鲁监国政权处境艰难时，转入清方统治区遵制剃头，以明朝“遗民”自居，既不能见危授命，也大可不必那样义形于色地痛斥“奸臣”马士英以显示自己才是正人君子。”

　　我前面已经讲过了：《明史》的真正主编是躲在幕后的狡猾卑劣的黄宗羲。当时的各种历史资料证明马士英是被满清俘虏后因为不屈就义而死，无计可施的黄宗羲和他的得意门徒万斯同于是迂回的在《明史》马士英传中这样写道：“大兵巢湖贼，士英与长兴伯吴日生俱擒获，诏俱斩之。事具国史。而野乘载士英遁至台州山寺为僧，为我兵搜获，大铖、国安先后降。寻唐王走顺昌。我大兵至，搜龙扛，得士英、大铖、国安父子请王出关为内应疏，遂骈斩士英、国安于延平城下。”

　　看到问题了么？马士英被擒斩是“事具国史”清楚无误的，可是万斯同却偏偏还要画蛇添足的再多余地加了一段含糊暧昧的野史，写马士英被俘后，“大铖、国安父子先后降”，以此暗示马士英也同时投降了，并写马士英被杀于福建延平城，马士英始终在浙江北部抗清，哪里去过福建？

　　东林党故意把错误百出、歪曲真相的野史放在正史之后，就是为了扰乱视线、诋毁为国就义的马士英是投降的叛徒！东林党其心之歹毒，其德之卑劣真是令人发指！

　　还有自称“实事实人，有凭有据“的孔尚任的《桃花扇》更是无耻，居然将在“顺治八年，出应乡试，中式副榜。”妄图求取满清富贵却不成的东林党人侯方域写作是大忠良，却把因坚持抗清而被满清杀害的马士英歪曲成亡国的奸臣，孔尚任还居然写马士英被雷劈死！

　　东林党人的颠倒黑白的把戏果然十分有效，导致很多专门研究历史的专家也就此而误认为马士英是投降被杀，比如说如历史学家谢国桢就在《明清之际党社运动考》中写道：“后来士英投降清朝，也被害了。”东林党歪曲历史的遗毒之久之广之深可见一斑。

admin

主动借钱给贾芸的醉金刚倪二的可怕真面目(2016-08-10 12:19:01)转载▼
标签： 眀朝历史崇祯红楼梦人文史话 分类： 人文  
     虽然贾芸没能从亲舅舅“不是人”那里佘得冰片麝香，可是最后却意外的从放重利债的街坊倪二那里不用利钱就借到了银子，按理说这可是好事。可是到底是不是好事，还是要看债主倪二是谁才知道。

　　那这倪二到底是谁呢？

　　倪二,谐音“逆二”，是逆贼二闯王的缩写，影射的是在闯王高迎祥死后的第“二”个闯王----“逆”贼李自成。啊呀！贾芸这钱借的大不妙啊！


　　----倪二交代贾芸：“我不回家去了，倘或有要紧事儿，叫我们女儿明儿一早到马贩子王短腿家来找我。”

　　“马贩子王短腿”，是影射曾以贩马为业的第一任闯王高迎祥，高闯王被朱慈炤改名做王短腿，“高”被反成“短”，再次告诉我们红楼梦要反着看。

　　倪二不回自己家却去了王短腿家，影射的是李自成投奔他在山西的舅父----“闯王”高迎祥，曾称“闯将”的历史。


　　----倪二这个“专放重利债”的“泼皮无赖”主动借给了贾芸“十五两三钱有零”的银子，居然还说“这银子我是不要利钱的，也不用写文约”。贾芸心下自思：“素日倪二虽然是泼皮无赖，却因人而使，【庚侧：四字是评，难得难得，非豪杰不可当。】颇颇的有义侠之名。”

　　李自成于崇祯二年即1629年初起事，到1644年三月十九崇祯自缢，经历时间大致就是十五年多一些，可不正是“十五两三钱有零”么？

　　李自成以均田免赋获得百姓拥戴，捉到崇祯三子后也并没有加害，而且公道的评价崇祯“君非甚暗,孤立而炀灶恒多;臣尽行私,比党而公忠绝少”，最后也收葬了崇祯遗体，“設祭一壇，自成亦出，四拜垂淚”，后来又全力抗清，其行事可不就是“颇颇的有义侠之名”么？



　　书中又写道：“贾芸偶然碰了这件事，心中也十分罕希，想那倪二倒果然有些意思，只是还怕他一时醉中慷慨，到明日加倍的要起来，便怎处，心内犹豫不决。【庚侧：芸哥实怕倪二，并非以小人之心度君子也。】忽又想道：“不妨，等那件事成了，也可加倍还他。”

　　可是何止加倍呢？倪二这钱最终是要贾芸----崇祯用国丧家破人亡的代价偿还的! 倪二这个“专放重利债”的利钱要的真是狠啊！红楼梦告诉我们欠重利债----高利贷的下场真的很可怕！

　　可怜贾芸，亲人靠不上，外人又靠不得，好苦命人啊！

admin

揭开清流东林党的误国亡国的真相(2016-08-12 10:29:06)转载▼
标签： 眀朝历史红楼梦史话东林党崇祯 分类： 人文  
      东林党以清流自居，实际上却是用道德礼法给政敌大扣帽子，用攻讦打击政敌，为自己谋私渔利。东林党热衷的党争造成国家的巨大内耗，加速了明朝的灭亡。

　　明末自万历朝起的”妖书”、”梃击”、”移宫” 三大案，都是跟东林党争夺政治主导权密切相关。而弘光帝的继位问题，更是彻底的暴露了东林党的私心自用。因为担心福王即位后会追究东林党在三大案中的责任，所以以史可法为首的东林党捏造朱由崧不贤，反而声称品行不怎么样的明神宗之侄潞王朱常淓很是贤德，一反他们素日的伦理立场，坚决要立伦序靠后的为帝，造成极大的混乱。


　　福王朱由崧的继位伦序的问题本无可讨论，正如路振飞遗书史可法:“谓伦序当在福王，宜早定社稷主”，刘城的《上阁部史公书》：“伦序应在福藩，大宝之御无可迟滞之意”。其实弘光帝时，南明仍然控制着从山西，湖南，山东以南的主要的经济生产区。如果当权的东林党史可法辈能够以大局为重拥立福王朱由崧，就不会导致军阀因为拥立之功而坐大，也不会有后来东林党不断恶意造谣以颠覆弘光朝的统治。

　　正是东林党史可法等人的一心谋私，再加之门户之见，极力排斥同本有亲东林党的意向的马士英和阮大成、以及大顺和大西军的联手合作，造成了南明的分裂和混乱，直接导致了弘光朝的覆灭。



　　还记得我前面揭秘甄家时说过的：甄家的二姑娘，也就是南明的第二个皇帝隆武帝是南明诸帝中最为有能力，所以朱慈炤笔下的贾母夸赞甄家二姑娘----隆武帝朱聿键道：“你们二姑娘更好，更不自尊自大，所以我们才走的亲密。”

　　朱聿键改变弘光帝时的基本政策，开始联合农民军共同抗清，一度展现了少有的有“中兴”气象，朱聿键对党争有一定的清醒认识，在他的“缙绅”、“戎政”、“儒林”三篇《便览》中写道： “盖国家之治，必文武和于上，始民兵和于下。不然，立败之道也。”
　　“治不独出于帝王，必与文武之贤者共之。始于得贤将相，终于得贤百职，四海兆民，方有信赖。民安则华强彝服矣。……帝王量大，则识必高。识高，必用舍公明。又何有乎东林、门户，魏党、马党之纷纷哉！呜呼，三党成，偏安矣；四党成，一隅矣！”


　　隆武帝朱聿键还在考选推官策题中说：“历代之受患，莫过于群臣朋党之最大。于今两京之覆，二帝之伤，皆此故也。……朕今亦曰：‘去寇易，去党难。’然党不去，寇不驱也，审矣。”


     王世德的《崇祯遗录》记叙道：“杨嗣昌实心任事，廷臣所少，而才又足以济之。使廷臣不以门户掣肘，俾得专心办贼，未必无成。顾攻者纷纷，遂使愤郁忧危，方寸扰乱，以抵败亡。无拳无勇，职为乱阶，俱诸臣之谓乎。诗云：「无权无勇，职为乱阶」，其诸臣之谓乎！抚臣微有谋略者，朝臣必嫉之。。。。东林浙党，自万历二十二年五月，廷推阁臣。。。。宪成即谪归，讲学于东林故杨时书院。孙丕扬、邹元标、赵南星辈震愕自负，与政府每相持。科道之附一贯者有人，而宪成讲学，天下趋之。一贯持权求胜，受黜者身去，而名益高，此东林浙党所自始也。更相倾轧垂五十年，而国事遂坏。甚哉，党人之害，天下事如此。。。。闻贼陷洛阳，福王遇害。献贼陷襄阳，襄王遇害。督师杨嗣昌自谥死，自此天下大事益不可为。上忧懑不知所出，而廷臣以嗣昌死，欣然有得色，忘国徇私，幸败乐祸，任事者欲其成功，岂可得乎???”


　　东林党误国不算，卖身求荣也罢了，可恨的是还利用著史权篡改历史、颠倒黑白，这天下能有几人体会的了朱慈炤的“一把辛酸泪”啊！



第三十一回：“宝玉笑道：“（湘云）还是这么会说话，不让人。”林黛玉听了，冷笑道：“他不会说话，他的金麒麟会说话。”一面说着，便起身走了。幸而诸人都不曾听见，只有薛宝钗抿嘴一笑。”

　　黛玉说的其实是：“湘云实为明史，史书自然不会说话，可是编纂明史的金麒麟---黄宗羲等东林党人却会说善骗，他们因为同满清统治者沆瀣一气而得以把握着著史权和话语权，从而颠倒黑白、欺世盗名!”

　　黛玉的悲愤控诉“诸人都不曾听见”，因为别人都听不懂黛玉话中真义，唯有东林党人全心全意服务的主子宝钗----即周后和满清----最是清楚不过了，所以“只有薛宝钗抿嘴一笑”，周后和满清的无限得意尽在这“抿嘴一笑”不言中。

admin

不肯借香的卜世仁家的香料铺子的大秘密(2016-08-10 08:01:49)转载▼
标签： 眀朝历史崇祯红楼梦人文史话 分类： 人文  
其实这“不是人”卜世仁家就是薛宝钗家，请看朱慈炤的两处暗笔：

　　先是第四十八回里：“张德辉，自幼在薛家当铺内揽总，因说起“今年纸札香料短少，明年必是贵的。明年赶端阳前我顺路贩些纸札香扇来卖。除去关税花销，亦可以剩得几倍利息。”开当铺的薛家也是做香料生意。

　　再是第五十六回“李纨忙笑道：“蘅芜苑更利害。如今香料铺并大市大庙卖的各处香料香草儿，都不是这些东西？算起来比别的利息更大。” 探春笑道：“原来如此。只是弄香草的没有在行的人。”平儿忙笑道：“跟宝姑娘的莺儿他妈就是会弄这个的，上回他还采了些晒干了编成花篮葫芦给我顽的，姑娘倒忘了不成？”宝钗与别的姑娘不同，唯独只有宝钗会在院子里种都是卖钱“利息更大”的香料，而且薛家老妈子---莺儿的妈对香草在行。

　　薛家其实就是卜世仁---“不是人”！卜世仁的女儿卜银姐“不银借”其实就是薛宝钗，也就是周后！薛家是皇商，这也是影射周奎周国丈家是靠着皇亲国戚的身份发大财，竟至富可敌国的。



      为何朱慈炤要给周奎用“卜”作为姓氏？



      周奎在女儿被选为信王朱由检的正妃前，“谈命谋生”，靠在北京街头看相算命谋生。原来，“卜世仁”的姓氏“卜”其实正是暗示周奎原本是以“卜”卦算命为生。



        

   有人问：为何一个街头算命的女儿都能参加选妃？





   《明史》记载：“明代選秀女之制：　明史載明祖之制：凡天子、親王之后妃宮嬪，慎選良家女為之，進者弗受，故妃后多採之民間。于慎行筆麈云：此事祖宗自有深意，漢宣帝許后起微時，故為后，從官輿服甚儉。及霍后立，賞賜動以千萬計。且不特此也。來自民間，則習見閭閻生計，可以佐人君節儉之治。若必出於勳舊，則勳而兼戚，戚而兼勳，王氏禍漢，賈氏禍晉，可為前鑒。本朝選駙馬亦然，非但不由勳舊，並不由仕宦，其意深遠矣云云。　　今案明代選秀女之制，亦非通行天下，大概多在京師附近之處。蓋有明中葉以後，選妃多在京師，不及遠方，恐滋擾也。”





     明朝之所以故意从民间选妃：

一是希望有平民生活经验的后妃可以帮助皇帝了解民间疾苦，能够有勤俭持家的习惯；

二是避免后妃因家族势力过大而干政篡权，平民后妃无根基自然无危险；

三是精挑细选，择优录取，为保证后代基因好，只要是参加选美的“良家女”即可。

至于江湖术士的女儿是否合格则无从而知，也许周后隐瞒出身，史书记载周后自称“妾本儒家，惟知蚕织耳”，周奎可能就是通过自称儒家而过关入选。





　　从史书记载我们发现，"谈命为生“的算命先生周奎是毫无预见卜算之能的，可这不会算命的周奎居然能以算命为生，还养活了一大家子，这忽悠的本事不服不行啊！不由得让人想起了时下里流行的一句话：“人生如戏，全靠演技！”怪不得周后演技惊人，这父女俩要是搁到现在，那影帝影后是妥妥的啊！



       《玉堂荟记》记载：“袁妃近作一紫檀纱厨，费七百金，其管事内珰奏曰：奴婢为娘娘节省三百金，如万岁临问，宜云千金，不可言少，恐照样再作，便作不来。后上见之，果问，妃对言千金，上细视良久曰：果值千金，前中宫（周后）以千金作一厨，尚不及此。”



        还记得第十六回里自缢殉情也就是自缢殉国的张金哥张嫣么？金哥VS银姐，天启皇后张嫣 VS 崇祯皇后周氏，这妯娌俩一金一银还真是对仗。张金哥也就是前面解密过的贪财小气的李纨，而周后就连做个橱柜都要谎报银子以黑取穷皇帝崇祯的钱，真是任何敛财的机会都绝不会放过啊！不难看得出金银在这精明的东林党妯娌俩眼中的分量有多重。