天破惊石系列之外=====红楼梦幻浮邱影绛树镜花武陵魂！【】

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2023-04-18 10:48
《红楼梦》判词解读6：元春判词图谶曲词解读一；为什么画着一张弓？谁被弓弦勒死？在榴花开的四月，虎兕相逢大梦归！二十年来辨是谁？
长安昭阳王
长安昭阳王
雨打芙蓉泪不干。明月无端，已过红楼十二间。
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【明月清风红楼梦之龙蛇争玉：连载211】


12.8 元春
图：

只见画着一张弓，弓上挂一香橼。

谶：

二十年来辨是谁？榴花开处照宫闱。

三春争及初春景？虎兕相逢大梦归。

说明：

脂本有两个版本的异文：

一是“是非，虎兔”。

二是“是谁，虎兕”。己卯本、梦稿本。

没有“是非”、“虎兕”的版本。

己卯本显然已知“是非，虎兔”的版本存在，却仍坚持“是谁，虎兕”作为原文。并未涂抹“谁”、“兕”，只在“谁”右加“非”字，“兕”右加“兔”字。

解读：

元春的反面历史人物是永历帝，还是很明显，“弓”都画出来了！而且，弓上还勒着一个“香橼”，香橼、初春点出了元春，表示元春是弓弦勒死的。永历帝正是被吴三桂用弓弦勒死的，太明显了！仅从正面读，很难解释，一个深居皇宫的妃子，怎么能被“弓弦”勒死？所以本文一直强调，应从反面解读。

元春的图谶、词曲，都与永历帝非常吻合。

“只见画着一张弓，弓上挂一香橼。”

重复“弓”，弓上还勒着一个“香橼”。香橼属于南方特产，产于云南、两广、福建和缅甸、老挝、越南等地，北方没有，暗示永历帝生活的地点，和被俘、被杀之地。

注意这个香橼处于被弓弦勒着的状态，提醒永历帝被弓弦勒死：

永历在广东肇庆称帝，在李成栋追杀下逃到广西，后被李定国接到昆明。1659年正月，清兵占领昆明。永历小朝廷逃到中缅边界，进入缅甸，名存实亡。

1661年牛年，咒水之难，永历朝廷被灭，腊月被吴三桂俘获。1662年虎年，四月二十五日，在昆明，被吴三桂下令用弓弦勒死。所以谶语有“虎兕相逢大梦归”，是在牛年和虎年相逢的腊月被俘，在虎年被杀，大梦归。

榴花开处照宫闱：

榴花开处：“五月榴花红似火”，四五月份是榴花盛开之时。

如果问“黛玉葬花”葬的是什么花？很多读者会回答“桃花”，不对。书中写到黛玉两次葬花，一次是“三月中浣”，葬的是桃花；第二次是“四月二十六日”，就是“葬花吟”那天，通常说的“黛玉葬花”，便是指27回的“埋香冢飞燕泣残红”，葬的正是“石榴花”：

“因低头看见许多凤仙、石榴等各色落花，锦重重的落了一地。”

这天是“四月二十六日”，书中写的日期非常明确。前一日黛玉便在怡红院门外，哭的“落花满地鸟惊飞”，宿鸟栖鸦都飞起远避，不忍再听。作者特意把黛玉这一哭，渲染得悲戚惊心！伤感动魄！

我们前文解过，黛玉哭、黛玉葬花，是因“扬州屠城”。四月二十五日夜，扬州城破，“四月二十六日”，是清兵屠城的第一日，所以“黛玉葬花”。

四月二十五日，也是永历帝被杀之日。黛玉哭，何尝不是为南明最后一个亡国之君？黛玉葬花，何尝不是因永历帝身死“华”灭？

《红楼梦》中的一石多鸟，随处可见，“黛玉葬花”，更不例外。

所以“榴花开处”正是永历帝的死日。“黛玉葬花”特意向读者提醒了“石榴花”。

怎么死的？“弓围”，弓弦勒死，所以是“照宫闱”。

“照”：永历帝庙号“昭宗”。

二十年来辨是谁？

1643年，位于衡州的桂王府被张献忠攻占，桂王父子开始逃亡。桂王朱常瀛死后，朱由榔承袭桂王。1646年，桂王朱由榔即皇帝位，不久清兵杀来，逃到广西，后到昆明，最后一直逃到缅甸，1661年被吴三桂所俘，1662年被杀：正是“二十年”。

一直到“虎兕相逢大梦归”，很好辨认，是谁？永历帝朱由榔。

三春争及初春景？

争及：怎及。

仅从12回到17回，便有多个“争”表示“怎”的例子：

“争奈父女之情”，“争奈事情繁杂”，“争奈车轻马快”，“争似先处有自然之理？”

三春怎及初春？初春指元春，脂批“显极”！

“三春”和“元春”是比较关系，那么：元春不在“三春”之数？元春加“三春”应是“四春”？

表面看来，没问题啊，贾府四位小姐，元迎探惜，正是“四春”。

但书中没有一个“四春”之词，“三春”倒是反复出现了七八次：

“勘破三春景不长”，“三春去后诸芳尽”，“三春事业付东风”。

有人说，“三春”都不懂，就是春季的三个月份，孟春、仲春、季春。不要这样看《红楼梦》好吗？《红楼梦》中，花是华，雪是满，风是清，月是明，“春”也不是表面看的“春天”！

从元春是永历，也能看出：这几个“春”是南明皇帝！

如果把南明四帝从弘光到永历，按从大到小的顺序来写，第一位小姐一看就是弘光，最小的小姐一看就是永历，岂不让人一眼看穿？如此呆板平庸，还是“红楼”笔法吗？还是“真事隐”的《红楼梦》吗？

至少《红楼梦》成功躲过了满清文字狱，直到现在绝大部分读者还看不出明末、南明、皇帝、亡国，就证明红楼作者的“真事隐”、用反等写作手法很成功，很巧妙，已超额达成作者预期。

我们从十二钗图谶的次序，就能看出作者“用反”：

元春永历帝，探春隆武帝，迎春弘光帝，看到没？顺序是反的！

惜春呢？南明皇帝中没有一个礼佛、出家的，惜春明显不是南明的哪个皇帝，所以贾府四春不是南明四帝呀？中招！“真事隐”成功。

十二钗的图谶、词曲的次序，为什么不按“元迎探惜”的顺序？看出了元春是永历，最小变最大，就知道是故意用反序、迷人眼了。

再看“元迎探惜”的贾府小姐排行，迎春弘光帝，探春隆武帝，元春永历帝应该出现在最小的惜春位置，原来是“用反”，最小变最大而已，跟“真假有无”的对联一样。

也容易看出，礼佛的惜春这个皇子，是为“同母弟”元春占位！

桂王朱常瀛是万历帝最小的皇子，出生十天生母就死了，所以朱常瀛与同母兄惠王朱常润，都由万历皇后王喜姐抚养，二人是王皇后养子。因此在《红楼梦》的四春中，元春和惜春惠王朱常润都是嫡出，且都由“王夫人”抚养，都在贾母万历这个亲爹跟前长大。

惠王朱常润自幼皈依佛教，终日礼佛，便是书中的惜春，夹杂在“三春”之中，起到鱼目混珠的效果，也是为元春占位。

所以从四春的排行看，从惜春占位的特征看，从“王夫人”嫡出的角度看，元春身上都有桂王朱常瀛的身份。所以，元春这个角色，是朱由榔父子二人、两个桂王的结合。跟探春一样，属一角多人。

所以，元春归省，是“皇家规范”；省亲别墅，写“桂殿巍峨”；行宫正殿，写“桂殿兰宫妃子家”。重复强调“桂”殿。

（元春未完，下文继续）



点击看上一文：

长安昭阳王：《红楼梦》判词解读5：林黛玉、薛宝钗判词图谶解读；木上悬着一围玉带，是什么字？可叹停机德是什么德？为什么怜咏絮才？玉带林中挂，金簪雪里埋
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（未完，连载【明月清风红楼梦之龙蛇争玉】，点击下面专栏名）

编辑于 2023-04-19 09:44

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天破惊石系列之外=====红楼梦幻浮邱影绛树镜花武陵魂！【寿阳公主//寿昌公主含章梅妆+元春消息动矣+主公阳寿龙阳汉寿】
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(出处: 太极格局研究新天地)
美人香事之寿阳公主
2022-03-28 14:15
寿阳公主梅花香，是传世十三款历史名香之一，她配制的“梅花香”、“雪中春信”、“春消息”被誉为“梅香三绝”。



我国历史上，实际上有三位寿阳公主，而这位“有香气”的公主，是指南朝宋代开国皇帝——宋武帝的第一个女儿，所以寿阳公主不仅是宋武帝的长女，甚至可以说是整个南朝第一位公主。

小知识：

古代公主的命名通常有两种：

一种是直接按照自己的名字来，比如说建宁公主的本名就叫爱新觉罗·建宁；

第二种就是取一个吉祥的名字，比如说太平公主，就是天下太平的意思。

而寿阳公主，就是寿与天齐的意思，所以公主的名字在历史上会有重复。

寿阳公主，其实并没有传奇的故事，也没有什么名垂青史的历史贡献，她能够流芳百世，可能是因为下面这段偶然又浪漫美好的故事：



《太平御览》卷三十记载：寿阳公主有一天跟宫女们嬉戏打闹，累了便躺在含章殿檐下小憩，结果睡着了，这个时候吹来了一阵风，把院子里面的梅花树吹得落英缤纷，有一朵梅花不偏不倚贴在公主额头上，寿阳公主额头上留下了五片花瓣的梅花形粉红花痕，使她看起来楚楚动人。

梅花的五瓣花形规整而雅致，大家看了都觉得非常惊艳，宫女们纷纷效仿，摘梅花贴在额头上化妆，“梅花妆”由此而来。

而且很快就传到宫外，那一时间，几乎民间所有的女子都在画这个妆容。



寿阳公主冰清玉洁，又与梅花有缘，无意间使“梅花妆”盛行，因此寿阳公主在传统上，成为人们歆慕的“梅花花神”，而梅花以清晓、高洁、孤寒之美，成为深入人心的符号。

寿阳公主梅花香，据传说是寿阳公主以上等檀香配以甘松、白芷、白梅等经秘法炮制、窖藏制成的，其香暗香浮动，酸甜交融，有如漫步雪中梅林一般。

不过这个也无从考证，或许是寿阳公主亲手留下的香方，或许只是后人托梅花花神之名而制。

这个香方，最早记载在宋人沈立的香谱中，后来也收录在明代《香乘》中，名为“寿阳公主梅花香”：



熏香，起初只是日用小事，芳香以洁净、熏闻、配囊、笼衣等所用。

而当香与情合、香以志立时，琐碎繁杂的小事，才能从日用中脱离出来，成为超乎出心的一种引导。

熏闻开来，就是见地、性情和技巧。返回搜狐，查看更多
美人香事之寿阳公主 2022-03-28 14:15

寿阳公主梅花香，是传世十三款历史名香之一，她配制的“梅花香”、“雪中春信”、“春消息”被誉为“梅香三绝”。

我国历史上，实际上有三位寿阳公主，而这位“有香气”的公主，是指南朝宋代开国皇帝——宋武帝的第一个女儿，所以寿阳公主不仅是宋武帝的长女，甚至可以说是整个南朝第一位公主。

小知识：

古代公主的命名通常有两种：

一种是直接按照自己的名字来，比如说建宁公主的本名就叫爱新觉罗·建宁；

第二种就是取一个吉祥的名字，比如说太平公主，就是天下太平的意思。

而寿阳公主，就是寿与天齐的意思，所以公主的名字在历史上会有重复。

寿阳公主，其实并没有传奇的故事，也没有什么名垂青史的历史贡献，她能够流芳百世，可能是因为下面这段偶然又浪漫美好的故事：

《太平御览》卷三十记载：寿阳公主有一天跟宫女们嬉戏打闹，累了便躺在含章殿檐下小憩，结果睡着了，这个时候吹来了一阵风，把院子里面的梅花树吹得落英缤纷，有一朵梅花不偏不倚贴在公主额头上，寿阳公主额头上留下了五片花瓣的梅花形粉红花痕，使她看起来楚楚动人。

梅花的五瓣花形规整而雅致，大家看了都觉得非常惊艳，宫女们纷纷效仿，摘梅花贴在额头上化妆，“梅花妆”由此而来。

而且很快就传到宫外，那一时间，几乎民间所有的女子都在画这个妆容。

寿阳公主冰清玉洁，又与梅花有缘，无意间使“梅花妆”盛行，因此寿阳公主在传统上，成为人们歆慕的“梅花花神”，而梅花以清晓、高洁、孤寒之美，成为深入人心的符号。

寿阳公主梅花香，据传说是寿阳公主以上等檀香配以甘松、白芷、白梅等经秘法炮制、窖藏制成的，其香暗香浮动，酸甜交融，有如漫步雪中梅林一般。

不过这个也无从考证，或许是寿阳公主亲手留下的香方，或许只是后人托梅花花神之名而制。

这个香方，最早记载在宋人沈立的香谱中，后来也收录在明代《香乘》中，名为“寿阳公主梅花香”：

熏香，起初只是日用小事，芳香以洁净、熏闻、配囊、笼衣等所用。

而当香与情合、香以志立时，琐碎繁杂的小事，才能从日用中脱离出来，成为超乎出心的一种引导。

熏闻开来，就是见地、性情和技巧。返回搜狐，查看更多

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天破惊石系列之外=====红楼梦幻浮邱影绛树镜花武陵魂！【同昌公主连珠帐//珠联璧合+生荣死哀+今日可得活了】
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(出处: 太极格局研究新天地)
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同昌公主，唐懿宗爱女，母郭淑妃。大中三年生，咸通十年下嫁韦保衡，咸通十一年薨。

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基本信息
中文名
同昌公主

国 籍
唐朝

民 族
汉

出生地
长安

出生日期
大中三年七月三日（849）

逝世日期
咸通十一年（870）


职 业
唐懿宗爱女

封 号
同昌公主、卫国公主

谥 号
文懿

父 亲
唐懿宗

母 亲
郭淑妃

目录
1简介
2生平事迹
3因爱成灾
4浩大的葬礼
5死后的冤案
6野史逸闻
7相关史料
折叠编辑本段简介
公主一出世便给父亲带来了好运气，因而被懿宗视为掌上明珠。她所享受到的恩宠和富贵是任何一位公主都无法相比的。


公主大婚时，皇帝几乎把国库中所有的值钱的宝物都搬进了公主府。

然而，公主出嫁仅一年，便身染怪病香消玉殒了。紧接着，为公主治病的二十几名御医便人头落地。长安城顿时掀起了一阵血雨腥风。之后，皇帝为公主举行了比她的婚礼更为盛大的葬礼，珠玑散尽，挽歌声声。她生荣死哀，在中国历史上可谓是前无古人，后无来者，独一份。

折叠编辑本段生平事迹
唐朝的皇帝，疼爱孩子的并不少，比如前面的代宗李豫。但是爱到懿宗李凗那个份上的，还真是独一份。他那超乎寻常的爱法，使得最受他疼惜的女儿同昌公主，成了世间的灾难。

李凗虽然是宣宗李忱的长子，但是李忱也是终身没有正式立后的皇帝，而且，他对这个长子没有多大的好感。因此，李凗在做皇子的时候，一直都是战战兢兢的。

郓王李凗困在自己的王府里，只有沉泯在美人怀里，他才觉得可以暂时忘却这令他恐慌、却也充满希望的前途。

在所有的姬妾里，最能体谅、抚慰他的，是一位美丽温柔的郭姬。郭姬深爱李凗，甚至愿意代他品尝可疑的食物。李凗对郭姬的感情因此与日俱增，直至情深意长。

折叠幼年时候
同昌公主就是郭姬的女儿。

她和母亲一样，生得修眉秀目、温柔恬静、多才多艺，而更让李凗念念不忘的是，她会说的第一句话，居然就是安慰父亲的话。

据说，同昌公主长到三、四岁都不曾开口说一个字。有一天，她忽然叹息着向父亲说出了她人生的第一句话:"今日可得活了。"

父母被女儿这句话弄得糊里糊涂。

正在百思不得其解的时候，迎接李凗即位为帝的仪仗就到了郓王府门前。

这个故事到底是不是真的，我们不加考证，总之，大喜过望的李凗从此把女儿看成是自己的福星，当作心头肉一样，爱得不可开交。

说起来，同昌公主也确实值得父母的疼爱。她不但貌美如花，而且心灵手巧。除了琴棋书画，她还擅于裁剪刺绣。据记载，她能在一张普通大小的锦被上，绣出三千彩色鸳鸯来。这种世间罕有的巧手功夫，不但需要出色的审美与技巧，更需要沉静柔顺的性格。而这种性格，在中国的公主群里，更是寥寥可数，属于珍稀的特质。

如此出色的女儿，怎么不让父母宝贝万分呢?

折叠下嫁韦保衡
时间渐渐过去，同昌公主长大了，李凗和郭淑妃千挑万选，终于选中了新科进士韦保衡，做同昌公主的驸马。

这位韦驸马不但英俊非凡、风度翻翻，而且才华出众，因此，同昌公主应该是满怀期待地登上宝辇，做一个新娘的。当然，在她活着的时候，她永远也不会知道，藏在那美好外表下的究竟是些什么。

跟着这位新娘前往公主府的，是长得看不到头的送陪嫁宫使队伍。

李凗为了同昌公主出嫁，几乎把大唐王朝的国库翻了个遍，把所有他能看得上眼的东西都送进了同昌公主的新府里。

《太平广记》记录下了这些稀世珍宝中的一小部分。

纹布巾:洁白柔软的手巾，无论怎样用，用多少年，你在它上面都看不到一点脏腻的痕迹。

连珠帐:完全是用滚圆光亮的珍珠串起的帐子。

澄水帛:长约一丈，薄如蝉翼，但是假如将它淋上水再挂起，所有在场的人都会感觉到凉爽舒适，即使三伏夏日、拥挤不堪的场所，人们都能身轻无汗。

瑟瑟幕:轻薄柔软，透明得像空气一样，透过阳光，可以看见它上面有青绿色的纹路。但是即便天下大雨，它也不会湿一点，，更不可能渗过幕帘，幕中人可以放心安坐。

火蚕棉:用它絮棉衣，一件衣服用一两棉就足够了，如果用多了，穿衣服的人就好像被火蒸烤一样，即使数九寒冬，也热得无法忍受。

蠲忿犀:佩带它，能令人烦恼忿怒尽消。

如意玉:小如桃核，但是其上有七孔，光线同时往复折射，璀璨无穷。

香烛:据说是由一种奇异的蛤蜊油所制，虽然长仅尺余，却能点很长时间。而且点的时候异香百步，烛烟缓缓上升，形成亭台楼阁的形状。

除此之外，还有金麦银米数斛、辟寒香、辟邪香、瑞麟香、金凤香、龙脑香、辟尘犀等等等等。

而李凗为同昌公主营造的公主府，更是旷古未有的奢华，就连打扫用的簸箕，都是用金丝编织的。这个恐怕连安乐、太平公主都难以望其项背。

几乎送光了国库中的珍宝之后，李凗还怕女儿的现钱不够花，又另送了五百万贯给她。

在女儿出嫁以后，李凗心疼女儿不能保持从前做闺女时的享受，因此还不停地往公主府里给女儿送珍奇的食物。比如其中有一道灵消炙，一头羊里只有四两肉符合它的用料标准，而且做成以后，能够长期存放，经历一个酷暑都没有问题。还有一种肉干红虬脯，蓬松盘绕，高达一尺，如果用匙筷一压，能把它压得很低，但是一松手，它又能恢复原来的高度。此外有一种逍遥炙，做法与原料不知是什么，但是装它的居然是九龙食具，想来滋味一定很好。

别说是给同昌公主吃的珍肴，就是为公主送食物的宫使，他们所吃的酒羹，都令人羡慕。

有一次，一群权贵子弟在广化里饮酒，忽然闻到了一股异香，一开始以为是龙脑的香气，后来发现香气浓郁，世间少有，于是循香追寻，找到一家酒铺，才知道是为同昌公主送赐物的宫使刚刚经过，并在酒店里设过酒宴。

这群平常以骄奢闻名的纨绔子弟为食物的香气吸引，居然争先恐后地抢食宫使吃剩的残羹，并且赞叹不己。想像同昌公主所享用的美食，更是无比欣慕。

然而处身其中的同昌公主，却对所有的这一切都厌烦得很，找不出什么特别吸引她的地方。

但是虽然娇贵无比，同昌公主的为人还是很贤让和婉的。

她经常宴请韦氏族人和韦保衡的朋友，并让他们共同分享自己的珍宝。

有一次，韦家人想要连夜看戏，同昌公主就让侍丛捧出红色的琉璃盘，在盘中放上夜明珠，照得整个厅堂如同白昼，使得韦氏一族都能尽兴寻乐。

然而，这些过于奢华的享受，不是任何人能够坦然承受得了的。同昌公主也不能例外。

折叠莫名逝世
新婚的第二年，同昌公主在午睡的时候，做了一个梦，梦见有人来对她说:"南齐潘淑妃要来取她的九鸾钗了。"九鸾钗是同昌公主经常佩带的饰物，这枚玉钗上雕着九只鸾凤，每凤一色，各不相同，钗边还刻着"玉儿"两个字。堪称世间奇珍。

同昌公主对这个梦感到十分奇怪，就告诉了自己的侍女。

做梦不久，同昌公主忽然生病了。

懿宗广召名医巫祝，为同昌公主治病。

然而同昌公主的病情却一天天地加重。慌了手脚的李凗与郭淑妃，将太医院的御医集中起来，二十多人一起派赴同昌公主府，为公主诊治。

然而，就连太医们都弄不清，同昌公主得的是什么怪病。他们知道公主已是病至不治的地步了，惊慌之下，商量了一个主意，举出了一个满是奇珍异品的药方，送到皇帝那里，希望凑不齐药材，自己到时可以因此逃过难关。

药方里有红蜂蜜、白猿膏、千年灵芝、人形参等等等。

然而，太医们低估了皇帝爱女的决心。

李凗居然很快就派人拿来了所有的药材。(我怀疑，那些去拿药的人是不是也和太医们一样，惧怕皇帝的怒气，整了点假药来糊弄他的?)

太医们无计可施，只好将错就错，将这些药灌进了同昌公主口里。

灌不灌，结局都是一样的，只苦了同昌公主死前还受如此一番折磨。

十七八岁的同昌公主，在公元870年的中秋之夜，离开了人世。

折叠编辑本段因爱成灾
驸马韦保衡眼看着公主死在眼前，不禁大惊失色。

作为丈夫，他非常清楚同昌公主在皇帝心目中的地位。为了不让皇帝迁怒于自己，他开始了疯狂的诬陷与报复。

首先，他控诉说，御医没有好生为公主诊疗，用药不当，以致延误病情，害了公主的性命。

正在呼天抢地的李凗一听爱婿的话，立即红了眼睛，立刻把为同昌公主治病的二十多名御医都砍了头。还把他们的家族三百多人投入大牢治罪。

这样昏愦的行为，朝臣自然是要劝谏的。

韦保衡趁机鼓动皇帝，将三十多个与自己素来不和的大小官员或贬谪或处死。硬说是他们妒嫉同昌公主与韦家的受宠，而与御医沟通，用药害死同昌公主。

被这飞来横祸打中的，甚至还包括了宰相和兵部侍郎。其中还包括同昌公主的姑父于琮，与韦保衡同为驸马的他不仅辈份比韦保衡高，而且人品才学也远远超出其上，无论是朝廷还是宫廷，或是堂堂的史书，人们对他的评价，远比贪财好权的轻浮少年韦保衡高明得多。因此也一向是心胸狭隘的韦保衡嫉恨的对象。

现在，韦保衡藉着同昌公主之死，将于琮一家亲友都远远地发配到了荒凉的南疆。

于琮的妻子广德公主是一位贤妻，她知道韦保衡仍旧不甘心就此放过于琮，当她明白自己无力挽留丈夫的时候，便向哥哥请求，让自己随丈夫一起去韶州，以便照顾他--公主妻子紧随身边，韦保衡果然无法再向于琮暗算下手。于琮总算保住了性命。

李凗随之又将眼光转向了同昌公主的侍丛，他认为陪着同昌公主嫁入韦家的宫婢保姆没有尽到保护之责，又逼着他们也自杀。并让同昌公主的奶妈陪葬。--奇怪的是，他为什么不追究身为丈夫的韦保衡照顾不力呢?

在韦保衡的操纵导演下，一通血腥的屠杀放逐之后，认为总算为女儿报了仇的李凗将同昌公主追谥为文懿，并开始策划一场浩大的葬礼。

折叠编辑本段浩大的葬礼
公元871年元宵节的前一天，丧礼如期举行。

李凗亲自为女儿写了挽歌，并勒令群臣都要作诗词吊唁。

自宰相始，文武百官都带着金银器物和各自的吊辞，来参加葬礼了。

所有将要与公主同葬的宝物以及仪仗，排着三十几里的长队，浩浩荡荡地往长安东郊而去。

同昌公主的棺椁，也是超出礼制的。到底有多大多重，史书没有记载，但是仅仅沿路赏赐给抬棺人的饮食，就多达三十驼糕点、一百斛酒。由此可见棺椁之大、抬棺人之多。

李凗对同昌公主不绝的思念，使他即使在女儿死后，都对与她相关的人大加青目。

乐师李可及因谱写哀挽同昌公主的《叹百年曲》有功，一直封至大将军爵，儿子娶媳忆时，李凗送他两壶酒，壶内居然全是珍珠宝石。

至于同昌公主的丈夫韦保衡，更是飞黄腾达，加官晋爵。等到两年后的夏天，李凗终于一命归西，临终时，居然发下遗旨，让韦保衡代十二岁的儿子李俨摄政，全权处理军国大事。

但是，作恶多端、品行低劣的韦保衡只会卖弄小聪明嫁祸于人，根本没有指挥若定、执掌权力的本领。

仅仅三个月后，韦保衡就被贬为崖州澄迈县令(海南省海口市郊西老)，比起当年被他贬到广东的朝臣来，更是被赶得远之又远。

痛恨韦保衡的大臣及皇族当然不会就此放过他。在流放的路上，又一道旨令追来，将他杀死在半道上。

虽然引发了如此天怒人怨的事件，但是无论正史野史，在提到同昌公主的时候，对她的品行为人，都仍旧没有一丝半点的贬低之辞。因此她无疑应该是一个出色的好女子。

然而，她却嫁了一个阴谋家，还有一个昏头昏脑的父亲。因此而掀起的大波巨变，使这个可怜的少女，即使身在黄泉，也不得安宁。

----关于那枚九鸾钗，在同昌公主死后，它也诡异地失去了踪影。

有人说，"玉儿"就是南齐潘淑妃的小名，九鸾钗原本就是她的殉葬之物。因此，同昌公主实在是不应该用它作饰物的。

折叠编辑本段死后的冤案
同昌公主温文娴雅，既不放荡骄纵，也不结私弄权，只因体虚多病而年华早逝，却不料无端地给朝中留下祸患。因为她的死，二十多位御医惨遭斩刑，亲族三百余人牵连入狱，朝中数十位大臣横遭贬谪，弄得朝廷中一时乌烟瘴气。而造致这一切的原由，竟然是她皇帝父亲的一片爱心

唐懿宗李推共有八个女儿，同昌公主居长，也是最受懿宗疼爱的一个公主。同昌公主闺名李梅灵，母亲是号称长安第一美人的郭淑妃。在李漼为郓王时，郭氏是郓王府中的一位待姬，因美俏绝伦，蒙郓王垂青，生下了女儿梅灵;李漼贵为大唐天子后，水涨船高，郭氏被封为淑妃，梅灵则成了同昌公主。同昌公主从母亲身生禀受了天生丽质，明眸秀靥，玲成可爱，而且性格温顺，善解人意，从小就被父亲视为掌上明珠，母亲郭淑妃也不出老，与二八佳龄的女儿站一起，竟象两朵娇艳的姊妹花，有了这两朵花儿，唐细宗心满意足，朝事之余，几乎全部时间都与这母女俩腻在一处，据笑逗趣，乐不知疲。

毕竟女儿大了不中留，唐迹宗无论怎么钟爱同昌公主，也不能把她永远留在身边，咸通七年秋天，在皇父的百般不舍中，同昌公主还是离开了皇宫，嫁进了名门之后，新科进士韦保衡府中。出嫁时，唐统宗赐下的嫁妆简直可以在韦驸马家开一个百宝库，有水晶云母、琉璃玳瑁、犀角象牙、装翠宝石等不计其数，更有衡世罕见的金龟、银鹿、金表、银粟、如意枕、鹤鹊枕、龙凤帐、九玉钦、琴瑟幕、文布巾、火蚕衣等，至于金银钱币、缓罗绸缎和豪华家俱器皿，则更不在话下。这些东西搬到韦家后，韦家原本宽敝的府第竟装摆不下，只好请来工匠，日夜扩建府第，才算把这一切安置下来。唐懿宗对同昌公主的宠爱，就此可见一斑。

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韦保衡娶了这金枝玉叶的妻子，算是三生有幸，沾尽了光彩。两年之中，几乎不停的升迁，由翰林学士开始，升到郎中、中书舍人、兵部侍郎承旨、开国侯，一直到集贤殿大学士，年纪轻轻的就缺身于宰辅的高位了，这一切自然要归功于他有一个好妻子，确切地说，是有一个好岳父。同昌公主本身也还算是一个不错的妻子，不但容貌美丽，而且性情温婉，乖巧宜人，绝没有一般皇家公主那般刁蛮任性。韦家见娶进了这么一位能给自家带来无限荣耀和好处的高贵媳妇，自然上上下下乐不可支，在生活上尽量安排得极尽奢华、舒适，以免亏待了公主。出入有车辇，行止有仆人，简直不让她走动一下，生怕累着她、摔着她;吃的是难以想象的山珍海味，一道日常菜"灵消炙"，就是用喜鹊舌、羊心尖烹制出来的，吃一回就不知要斩杀多少喜鹊和肥羊，而这还算不了是顶好的菜;喝的则更为讲究，如玫瑰露、凝霜浆、桂花酒，真是数不尽数，单说"玫瑰露"一样，必须是清晨在盛开的玫瑰花上收集的露水，十几个人一早晨才能收到一小瓶，而同昌公主一口就喝下了;穿的则是珍珠衫、狐白裘、火蚕衣，据说"珍珠衫"夜里能发光照亮周围三尺远的地方，"狐白裘"则夏日炎炎可着裘衣消暑，"火蚕衣"则冬日凛冽能穿单御寒;外出时乘的是"七宝车"，行走起来风驰电掣，而车内却不感颠簸，且阵阵异香飘逸，车过半日不散。

这么一种人间少有的景况下生活，同昌公主却并不舒畅，因她自幼体弱，在韦家养尊处优，饱食终日，无所事事，玉体自然消受不了，反而养出许多病来。三天两头倒卧病榻，日渐消瘦，这可急坏了韦家老老少少，他们到处寻访名医奇药，不惜巨金全力保住这棵庇荫大树。什么白猿骨、红蜂蜜、雪山莲、灵芝草等稀奇贵重药吃了不少，宫中数十个有名的御医也不停地穿梭于公主床前，但一切都无济于事，同昌公主的病始终未见好转，拖到咸通十一年初秋，可怜的玉人儿同昌公主终于撒于人寰

如花似玉的皇家公主，活灵鲜透地嫁进韦家，还不到四年时间，就竟然香消玉殒，这可急坏了韦家的人，他们顾不上哀悼死去的同昌公主，而是全家聚首商议对策。为了摆脱责任，韦家派驸马韦保衡到宫中禀报公主死讯，韦保衡一副伤心欲绝的神情，一边婉述公主临终前的情形，一边痛斥御医们诊断不当，误投药石

折叠死后的冤案二
唐帮宗猛听得爱女的死讯，简直有些支撑不住，趴在龙椅上大放悲声，哀痛中，对驸马的话全单照收，把女儿的死一骨脑地归责于御医头上。当即，唐游宗宣旨上朝，一边不停地流泪，一边下旨将翰林医宫韩宗邵等二十几个给唐帮宗猛听得爱女的死讯，简直有些支撑不住，趴在龙椅上大放悲声，哀痛中，对驸马的话全单照收，把女儿的死一骨脑地归责于御医头上。当即，唐游宗宣旨上朝，一边不停地流泪，一边下旨将翰林医宫韩宗邵等二十几个给同昌公主诊治过疾病的御医全部斩首。二十几颗头颅含冤落地，他们的亲族三百多人也牵连获罪，全部收入京兆大牢之中。

唐懿宗悲痛之中的不仁之举，引起了朝廷内外的纷纷议论，举国上下为之忿忿不平。中书侍郎、同平章事刘瞻认为皇帝此举引起了众人的不满，终必给朝廷带来灾难。虽然二十几位御医已死不能复生，但那三百多位御医的亲族如果释放出来，或可安抚一下不平的民心。于是刘瞻召来谏官，怂恿他们上奏进谏，据理力争功谏懿宗;无奈这些谏官们都深知额宗喜怒无常的脾气，在这个时候进谏，无异于飞蛾扑火，自取灭亡，所以一个个都噤若寒蝉。刘瞻见这帮人无用，只好亲自以宰辅的身份向统宗启奏道:"生命长短，在于天定。公主有疾，深触陛下慈怀。宗邵等人为公主疗疾之时，唯求疾愈，备施方术，非不尽心;而祸福难移，人力难以回天，致此悲局，实可哀矜。今牵连老少三百余人入狱，天下人议论纷纷，多有不平。陛下仁慈达理，岂能被人妄议，还当居安思危，安抚天下民心。伏愿陛下少回圣虑，宽释牵连者!"

刘瞻的奏词有理有节，无可挑剔。然而唐部宗已认定是御医药杀了爱女，决不肯宽容他们的家族，因而对刘瞻的话十分不悦，但碍于他宰辅的身份，总算忍着没发作，对他的启奏却置之不理。

见没有结果，在第二天上朝时，刘赡又联合了京兆尹温璋犯颜直谏，措辞更加激烈。这下惹怒了唐帮京，他大声叱责二人的犯上，当即降旨，刘瞻调为荆南节度使，温璋贬为崖州司马，责令三日内离京赴任，免得他们再在朝堂上啰嗦个没完没了。

温璋是个性情耿直的有才之臣，被贬南蛮之地，着实心有激愤，叹道:"生还逢时，死何足惜!"当天夜里就在家中服毒自尽。唐帮宗听到温璋的死讯，还狠狠地说:"恶贯满盈，死有余辜!"

事情并没有就此结束，在刘瞻离开长安赴任以后，驸马韦保衡已经大权在握，他与另一宰辅路岩串通一气，罗织了各种莫须有的罪名，把刘瞻的门生故旧三十多人，一骨脑地贬往遥远荒僻的岭南。为了进一步压制刘瞻，以防再生事端，韦保衡又与路岩合谋，硬说是刘瞻与御医同谋，乱投药石害死同昌公主;昏庸的懿宗竟也信以为真，又把做荆南节度使的刘瞻贬为康州刺史。

为了同昌公主的死，唐懿宗在朝廷里折腾了好几个月，弄得朝廷上下乌烟瘴气，待这一切稍稍平定下来之后，懿宗才想到为爱女举行盛大的安葬仪式。陵墓自然是十分豪奢壮观，陪葬的服饰器活更是琳琅满目，填满了墓坑，送葬场面之大。

只因天年有限，一个美丽娴雅的同昌公主过早离开了人世，谁知作为父亲的唐懿宗竟以这种方式悼念亡女，杀死二十余御医，关压三百多亲族，数十忠臣流放异地，把个朝廷内外搅得沸沸扬扬，怨声载道。同昌公主若地下有知，难道不会伤心不已?

折叠编辑本段野史逸闻
唐懿宗咸通九年，同昌公主出嫁。公主的宅第在京城长安的广化里，皇上赐给她五百万贯钱。而且将宫中内库珍藏的各种珍宝几乎都给了同昌公主，让她用这些珍宝来装修她的新宅。公主的新宅，房屋的门窗没有不用这些珍宝装饰的。更为奢华的是，宅内的水井，捣药的药臼，贮放食物的柜厨，存放饮用水的水槽，以及铛、釜、盆、瓮等炊具，都是用黄金、白银铸制的。用金丝编制笊篱、簸箕、箩筐，用水晶、火齐珠、琉璃、玳瑁等镶嵌床铺，床脚下支着黄金、白银制作的龟、鹿。还用五彩玉石雕琢成器皿等用具，将各种珍宝镶嵌在一块制成圆桌。皇上还赏赐给同昌公主黄金制成的麦子，白银制成的粟米，一共好几斗。这些金麦、银粟，都是唐太宗在位期间条支国进献来的。堂屋中架设连珠帐子，悬挂却寒门廉，铺犀牛皮褥子，睡用象牙做装饰的竹席，以及乡有龙凤图案的床上用品。连珠帐，是将珍珠串起来编制成的。却寒廉，类似玳瑁花斑，紫色的，据说是用却寒鸟骨作成的，但是不知道产在哪个国家。还有鹧鸪枕，翡翠匣，神丝绣被等华贵物品。鹧鸪枕，用七种珍宝镶嵌成鹧鸪图案。翡翠匣上面装饰有翠羽。神丝绣被上面，绣有三千对鸳鸯，期间绣上奇花异叶，精巧华丽可想而知啊!而且绣被上还缝缀上灵粟珠。这种珠子只有米粒那么大，五色斑斓，耀人眼目。还有用犀骨制作的妆饰品，带上它后可以使你消除忿怒。它的样子，犀骨雕琢成如弹丸样的圆珠，埋入土中不会朽烂。还有用如意玉做的枕头之类的东西，上面有七个孔，是通明的形状。还有碧色宝石帐幕，绞布巾，火蚕绵，九玉钗等物。这件帐幕颜色象碧色宝石，宽三尺，长一百尺，非常轻、薄，而且透明，是无以伦比的。将它在空中张挂起来后，纹络疏朗，象有碧丝穿着珍珠一样，虽然遇到下大雨、暴雨，也一点不能淋湿它。听说是用睡香膏涂搽的缘故。绞布巾，就是手巾，象雪一样的洁白，光亮柔软没有东西能和它相比。而且用它擦拭手脸，沾水不湿，用一年也沾不上灰尘污垢。这两件东西，据说是在鬼谷国得到的。火蚕绵产自火洲，用它絮一件棉衣，止用一两就够了，稍稍用得多了些，穿在身上烘烤得你就受不了。九玉钗上雕刻有九只鸾凤，呈九种颜色，它上面镌刻着"玉儿"两个字。制作得精致、巧妙、奇特，是人工完全制作不出来的。有人在金陵得到这只九玉钗，将它进献给同昌公主，公主赏赐给他特别丰厚的酬谢。一天，白日里同昌公主躺在床上小憩，梦见一位身穿紫绛色衣服的使女传话给她，说南齐的潘淑妃来取这只九玉钗。梦醒后，公主将梦中的情形告诉给她身边的人。同昌公主死后，这只九鸾钗也不知道上哪里去了。同昌公主的母亲韦氏对这件事感到奇异，就将情况如实告诉了诸位门客。有的门客说:"玉儿即潘妃的小名。得到奇珍异宝，不可以将它们都佩戴在身上。"自汉、唐以来，皇家公主出嫁，从未有过象同昌公主这样盛大奢华的。同昌公主乘坐七宝步辇。辇的四角缀有五色锦香囊，囊里装的是辟邪香、瑞麟香、金凤香，都是外域国家进献的贡品。其间掺糅着龙脑香料金屑粉等。辇上用水晶、玛瑙、避尘犀等宝物镂成龙凤花木的各种形状，上面都络洁着珍珠、玳瑁等。辇上的流苏是用金丝制作的，并且用轻玉雕刻成各种饰物。同昌公主乘坐这具步辇，每次出游都满街溢香，莹光耀日。耀得围观的人眼睛都睁不开。当时有宫中的太监到广化里酒楼来买酒，忽然互相询问:"咱们坐在这里，哪来的香气?怎么这样特殊的香啊?"同桌的一个太监说:"这不是龙脑香吗?"另一个回答说:"不是龙脑香。我小时候为嫔妃宫中办事，经常闻到这种异香。但不知道今天是什么缘由在这里闻到了。"于是，他问当炉卖酒的人。卖酒人说:"同昌公主的驾辇仆夫，在我这里用一件锦衣换酒喝。"太监们让卖酒人将这件锦衣拿出来给他们看看，果然这种异香是从这件锦衣上发出来的。太监们更加惊异，连连感叹不息。同昌公主身体患病后，懿宗皇上每天都派人赐送宫中的御膳和汤药。从皇宫到同昌公主住的广化里，沿途送食品菜肴和汤药的使臣接连不断。皇上赐送的御菜有消灵炙、红虬脯。赐送的御酒有凝露浆、桂花醅。赐送的御茶有绿花、紫英等。消灵炙，是一只羊的肉，只取四两，经过暑天毒热，也不腐烂变臭。红虬脯，不是真虬。但是将它盛在盘子里，健缕象红丝，高一尺，用筷子将它压按，没有三四分厚;不压了，有恢复原状。其它的食品馔肴，别人都不认识，叫不上名称。而同昌公主的仆人每顿饭都吃的是这些宫中御膳，就象市井百姓人家吃糖咽菜一样平常。一天，所有韦氏家族的人都聚合在广化里同昌公主府上。桌上摆满了各种名贵的菜肴，酷热的暑气让人难以忍受。同昌公主命人拿出来澄水帛蘸上水后，挂在南窗上面，满座的人顿觉凉气透骨，都想披上棉衣遮寒。澄水棉，有八九尺长，象布比布细，薄得透明可以照见人。据说其中有龙涎，因此夏天里能消暑解热啊。韦氏家族里的人喜爱玩纸牌。到了晚上，同昌公主用红琉璃盘子，盛装上夜光珠，让僧祁用手端着站立在堂屋中间，夜光珠照耀屋中象白天一样。同昌公主刚刚患病时，召来术士米宾为公主祭神怯病，送给他香蜡烛作酬谢。米宾拿回家中点燃后，米宾的邻人闻到一股异常的香气。有的邻人来到他家问是怎么回事?未宾将实际情况告诉他，并拿出香蜡烛给邻人看。这种香蜡烛二寸见方，一尺多长，上面饰有五彩纹饰。点燃它，一个夜晚也燃不尽，散发出来的浓郁强烈的香气，百步开外都能闻到。燃出的蜡烟，在蜡上空形成楼阁殿台的形状。有人说蜡烛里面含有蜃脂的缘故啊!同昌公主的病越来越重了，御医很难再给她开药。御医上奏懿宗皇上，说:"需要用红蜜白猿膏，吃了即可病愈。"懿宗皇帝命令宫人盘检宫中内库，找到红蜜几石，是兠离国进献来的贡品。白猿膏几瓮，是南海进献来的贡品。虽然每天都用红蜜、白猿膏为药饵，始终没有收到效验。同昌公主病死，懿宗皇帝极其哀痛。皇上亲自为公主写挽歌的歌词，并让满朝大臣都跟他一块儿写。待到公主的遗体运回韦氏家中，祭日那天，朝廷中的文武百官，都用黄金、玉石等为饰物作车舆服玩等祭品，在韦氏庭院中焚烧。韦家人争抢着搂取焚烧后的灰烬，在里面寻拣黄金、珠宝。待到同昌公主下葬东郊那天，懿宗皇帝与同昌公主母亲韦淑妃，都亲临延兴门。从宫中内库拿出金骆驼、金凤凰、金麒麟，每只都高几尺，作为仪从。至于陪葬的衣服、玩具，跟活人使用的一样。每一种陪葬物品都有一百二十车。还用木雕刻宫殿好几座。雕刻的龙、凤、花、木、人、畜，无计其数。用绛罗绮绣作帐幕，上面穿络黄金、珍珠、碧色宝石，这样的车舆有一千多队。丧葬队伍所持的旗帐仪仗，布满街市，遮蔽天日。皇帝、皇后的饰有白色玉石佩饰的旌旗仪仗，都比往日增加了许多。懿宗皇帝御敕身着紫服的尼姑和女道姑，在送葬队伍前面为引导。焚烧的是升宵、百灵等香料，敲打的是归天、紫金宝磬。豪华盛大的送葬队伍长达二十多里。懿宗皇帝又赐予御酒一百斛，糕饼三十骆驼。每只糕饼直径二尺那么大。用来赏赐给出殡送葬的杂役仆夫。整个长安京城，在同昌公主下葬这天市民商贩都停止营业，挤在路两边围观。每个人都挤得汗流满面，唯恐落在后面观看不见。待到同昌公主的灵车经过延兴门，懿宗皇帝和韦淑妃失声恸哭。里外听到哭声的人，没有一个不为之悲伤哀痛的。在这同一天，懿宗皇帝下葬他的奶娘。皇上亲自写了一篇《祭乳母》文，言词质朴而情真意切。人们争相传诵。从这以后，懿宗皇帝不论是白天还是夜晚，总思念这件事情。有个叫李可及的人写了一首《叹百年曲》，进献给懿宗皇帝。曲子与歌词都哀怨感人，听的人没有不落泪的。懿宗皇帝诏令几十个人组成演唱《叹百年曲》的歌舞队。从宫中内库里取出珍宝雕成首饰，取出丝绢八百匹，上面画上鱼、龙、波浪纹，用来作地围子。每次演唱舞完后，都落得满地的珠翠。李可及因为进献《叹百年曲》有功，连续升任到大将军，懿宗皇帝赏赐给他的物品价值过万。但是李可及行为举止一点也不检点。左军容使西门季玄为人非常耿直，对李可及说:"你用取巧谄媚迷惑皇上，用不多久就会遭至杀头之罪的啊!"李可及仗恃懿宗皇上对他的恩宠，一点也没有收敛改正。李可及擅长唱歌。他在懿宗皇帝面前，又飞眼又摇头晃脑，接连不断地编词唱曲。转瞬间，就能变化一百多种神态，而且不断在变化神态。当时京城中的不才少年争相效仿，称这种演唱方法叫"拍弹"。一天，李可及请假为他的儿子娶媳妇。懿宗皇帝说:"我马上命人给你送去酒、面和米，用来作为祝贺你儿子结婚的贺礼。"李可及回到家中，不一会儿，一个太监担着两只银盒来到府上，每只盒约有二尺多高，向李可及宣布这是皇上赏赐的贺礼。起初，李可及真以为盒里盛的是酒、米之类。待到打开盒盖一看，里面盛的尽是黄金、珠宝。懿宗皇帝还赏赐给李可及一只银麒麟，身高好几尺。李可及用官库的车将银麒麟运回家里。西门季玄看到说:"今天受到皇上的赏赐用官车运回家里，他日被抄家，也得用官车再将银麒麟运回宫中内库。这不是受赏，是白白地劳累牛脚啊!"后来，李可及果然获罪被流放到岭外。过去懿宗皇帝赏赐给他的珍宝古玩，又都抄没运回宫中内库。有见识的人说:"西门季玄有先见之明啊!"

折叠编辑本段相关史料
折叠新唐书列传第八
卫国文懿公主，郭淑妃所生。始封同昌。下嫁韦保衡。咸通十年薨。帝既素所爱，自制挽歌，群臣毕和。又许百官祭以金贝、寓车、廞服，火之，民争取煨以汰宝。及葬，帝与妃坐延兴门，哭以过柩，仗卫弥数十里，冶金为俑，怪宝千计实墓中，与乳保同葬。追封及谥。

折叠新唐书列传第一百九
保衡，咸通中，以右拾遗尚同昌公主，迁起居郎、驸马都尉。主，郭淑妃所生，懿宗所爱，而妃有宠，故恩礼最异，悉宫中珍玩资予之。

折叠旧唐书本纪第十九上
癸亥，以右拾遗韦保衡为银青光禄大夫、守起居郎、驸马都尉，尚皇女同昌公主，出降之日，礼仪甚盛。

己酉，同昌公主薨，追赠卫国公主，谥曰文懿。主，郭淑妃所生，主以大中三年七月三日生，咸通九年二月二日下降。上尤钟念，悲惜异常。以待诏韩宗绍等医药不效，杀之，收捕其亲族三百余人，系京兆府。宰相刘瞻、京兆尹温璋上疏论谏行法太过，上怒，叱出之。

辛酉，葬卫国公主于少陵原。先是，诏百僚为挽歌词，仍令韦保衡自撰神道碑，京兆尹薛能为外监护，供奉杨复璟为内监护，威仪甚盛，上与郭淑妃御延兴门哭送。

折叠旧唐书列传第一百二十七
十年正月，尚懿宗女同昌公主。公主郭淑妃所生，妃有宠，出降之日，倾宫中珍玩以为赠送之资。

折叠资治通鉴
丁卯，同昌公主适右拾遗韦保衡，以保衡为起居郎、附马都尉。公主，郭淑妃之女，上特爱之，倾宫中珍玩以为资送，赐第于广化里，窗户皆饰以杂宝，井栏、药臼、槽匮亦以金银为之，编金缕以为箕筐，赐钱五百万缗，它物称是。

秋，八月，乙未，同昌公主薨。上痛悼不已，杀翰林医官韩宗劭等二十馀人，悉收捕其亲族三百馀人系京兆狱。中书侍郎、同平章事刘瞻召谏官使言之，谏官莫敢言者，乃自上言，以为:"修短之期，人之定分。昨公主有疾，深轸圣慈。宗劭等诊疗之时，惟求疾愈，备施方术，非不尽心，而祸福难移，竟成差跌，原其情状，亦可哀矜。而械系老幼三百馀人，物议沸腾。道路嗟叹。奈何以达理知命之君，涉肆暴不明之谤!盖由安不虑危，忿不思难之故也。伏愿少回圣虑，宽释系者。"上览疏，不悦。瞻又与京兆尹温璋力谏于上前，上大怒，叱出之。

春，正月，辛酉，葬文懿公主。韦氏之人争取庭祭之灰，汰其金银。凡服玩，每物皆百二十舆，以锦绣、珠玉为仪卫、明器，辉焕二十馀里。赐酒百斛、饼饣炎四十橐驼，以饲体夫。上与郭淑妃思公主不已，乐工李可及作《叹百年曲》，其声忄妻惋，舞者数百人，发内库杂宝为其首饰，以絁八百匹为地衣，舞罢，珠玑覆地。

折叠续世说
懿宗时，伶官李可及能转喉为新声，音词曲折，听者忘倦。同昌公主除丧，帝与淑妃思念不已。可及为叹百年舞曲，舞人珠玑盛饰者数百人，画鱼龙地衣，用官纟?五千匹，曲终乐关珠玑覆地，词语凄恻，闻者流涕。

懿宗咸通十年，以同昌公主适拾遗韦保衡。公主，郭淑妃之女，上特爱之。倾宫中珍玩以为资送，赐第于广化里。窗户皆饰之以杂宝，并药臼、槽柜，亦以金银为之，编金镂为之箕筐，赐五百万缗，它物称是。十一年，以保衡为相。是年，公主薨。明年，葬韦氏之人，争取庭祭之灰，汰其金银。凡服玩，每服皆百二十舆。以锦绣、珠玉为仪卫，明器辉焕三十余里。赐酒百斛，饼馅四十橐驼，以饲幸夫。上与郭淑妃思公主不已，乐工李可及作《叹百年曲》，舞者数百人。发内库杂宝为首饰，以绫八百匹为地衣，舞罢，珠玑覆地。

懿宗令韦保衡尚同昌公主。公主薨，懿宗杀医官二十余人，收捕其亲族三百余人，系京兆狱中。宰相刘瞻召谏官使言之，莫敢言者，乃自上言，上不悦。又面谏，上大怒，叱出之。

折叠北梦琐言卷六
宣宗希冀遐龄，无储嗣，宰臣多有忤旨者，懿宗藩邸常怀危栗。后郭美人诞育一女，未逾月卒，适值懿皇伤忧之际，皇女忽言得活。登极后钟爱之，封同昌公主，降韦保衡，恩泽无比。因有疾，汤药不效而殒，医官韩宗昭、康守商等数家皆族诛。刘相国瞻上谏，懿皇不听。懿皇尝幸左军，见观音像陷地四尺，问左右，对曰:"陛下中国之天子，菩萨即边地之道人。"上悦之。寇入京，郭妃不及奔赴行在，乞食于都城，时人乃嗟之。
【原】悲催的同昌公主 少读红楼 2020-02-11   |  1009阅读  |  6转藏



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昨天说了秦可卿房里的寿昌公主（寿阳公主）以及她发明的梅花妆，今天我们来说说秦可卿房内摆设提到的另一位公主——同昌公主。 《红楼梦》第五回关于秦可卿房内摆设，有一处是“悬的是同昌公主制的联珠帐”。这个同昌公主何许人也？同昌公主是唐朝第十七位皇帝唐懿宗李漼的长女，她的母亲是郭淑妃。同昌公主生于公元849年，卒于公元869年，享年只有二十岁，死后被封为卫国文懿公主。 红楼梦里提到的“同昌公主制的联珠中”出自苏鄂编撰的笔记小说集《杜阳杂编》，其中有这样的文字记载：咸通九年，同昌公主出降，宅于广化里，赐钱五百万贯，仍罄内库宝货以实其宅。至于房栊户牖，无不以珍异饰之。又以金银为井栏药臼、食樻水槽、釜铛盆瓮之属，仍镂金为笊篱箕筐。制水精火齐琉璃玳瑁等床，悉榰以金龟银螯。又琢五色玉器为什合，百宝为圆案。又赐金麦银米共数斛，此皆太宗庙条支国所献也。堂中设连珠之帐，却寒之帘，犀簟牙席，龙罽凤褥。连珠帐，续真珠为之也。却寒帘，类玳瑁班，有紫色，云却寒之鸟骨所为也，未知出自何国。 这段文字记载了同昌公主出嫁时空前绝后的奢侈场面，可以说是古往今来绝无仅有独一份，她之所以能享受到如此奢华的待遇，主要有两个原因，第一个就是她的父亲唐懿宗本人就是个奢靡无度的昏君，这个皇帝平时最喜欢游乐，乐舞，少问政事，到哪去都带着乐队，简直就是个行走的演唱会。动不动就奖赏身边人，出手很大方，对身边人尚且如此，自己的长女出嫁自然不会小气。 还有一个很重要的原因，跟同昌公主的成长经历有关，同昌公主出生的时候，她的父亲李漼还是郓王，虽然李漼是长子，但其父亲唐宣宗李忱更喜欢第四个儿子，也就是当时的夔王李滋。直到有一天，出生后一直没有说话的同昌公主突然开口说了两个字：得活。没多久，唐懿宗的即位仪仗即来迎他即位，唐懿宗因此将长女视为自己的福星，爱如珍宝。 同昌公主十九岁时嫁给了懿宗朝的新科状元韦保衡，这个人来头也不小，他与他父亲韦悫父子俩都是状元出身，韦保衡因为驸马的身份，在懿宗朝先是做起居郎，后来官至宰相。 同昌公主下嫁韦保衡以后，韦家上下时时刻刻小心伺候，不敢让公主多走一步路，受一丁点儿委屈，毕竟是金枝玉叶，且公主出嫁时，皇帝父亲陪嫁了那么多金银财宝，可以说几乎把国库都搬出来了。看前面《杜阳杂编》的一段介绍就知道了，韦家人能不小心伺候？出嫁后的公主吃的是灵消炙，喝的是玫瑰露、凝霜浆、桂花酒，穿的是珍珠衫、狐白裘、火蚕衣，坐的是七宝车……这种富贵不是一般老百姓能想象得到的。 但就在同昌公主出嫁后的第二年，有一天她忽然做了一个梦，这个梦很奇怪，说的是她梦到潘玉儿问她要九鸾钗，而这个鸾钗是她日常佩戴的，上面还刻着九只鸾凤，还刻有“玉儿”两个字，同昌公主醒来告诉了身边的宫女梦中之事，没多久就病死了，九鸾钗也不知所踪。史料中这么记载：一日昼寝，梦绛衣奴授语云：南齐潘淑妃取九鸾钗。及觉，具以梦中之言言于左右。洎公主薨，其钗亦亡其处。 因为是唐懿宗的掌上明珠，同昌公主生病后，皇帝召御医韩宗绍、康仲殷等二十余人先后为公主治病，都没有救活。故事到这里本来就结束了，但驸马韦保衡却在此时突然说，公主之死，与御医救治不力有关，皇帝此时因痛失爱女而悲痛自责，听闻此言，就轻信了，结果把这一帮御医全部斩首，且还牵连了御医亲族数百人。 《资治通鉴》里记载：秋，八月，乙未，同昌公主薨。上痛悼不已，杀翰林医官韩宗劭等二十馀人，悉收捕其亲族三百馀人系京兆狱。 至于韦保衡为何突然把矛头对准了这些御医，最大的可能就是为了打消皇帝的疑心，免得皇帝将爱女之死怪罪到自己头上，因此而受牵连，没想到最终却让二十多个御医送命，几百人入狱，可见唐懿宗有多昏庸。 八卦一下，据说韦保衡和同昌公主的生母郭淑妃有暧昧不清的关系，而同昌公主是活活被气死的。想一想自己母亲和自己丈夫有首尾，姑爷和丈母娘……是个正常人都无法忍受吧？当然，这只是传闻，不足信。 至于同昌公主梦中梦到的潘玉儿其人，则是南朝齐第六位皇帝萧宝卷的贵妃，潘玉儿本名叫俞尼儿，这一对帝妃之间的故事，那才是令人喷饭呢，今日暂且不说。只说潘玉儿为何改姓？因为据说萧宝卷是要效仿南朝宋文帝刘义隆，因他在位三十年，且也有姓潘的爱妃。 这个刘义隆是谁呢？就是南朝宋武帝刘裕的第三个儿子，是寿阳公主的弟弟。从同昌公主能绕回到寿阳公主（寿昌公主），果然历史都是互相关联的。

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【原】历史上有位公主，因为一片梅花，影响了后世很多女性
少读红楼 2020-02-11   |  333阅读  |  6转藏

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贾宝玉神游太虚幻境一回，是《红楼梦》一部书最关键的部分，它提前透露了众人的结局，也是后世红学家研究红楼八十回后不能忽略的章节。

宝玉神游太虚幻境跟一个人紧密关联，这个人即是秦可卿。宝玉不是在自己房间，而是在秦可卿房间，完成了神游太虚幻境一梦，且他在秦可卿的床上，完成了生理上的第一次，在梦境之中与警幻之妹可卿云雨。


宝玉为什么要去秦可卿房里睡觉？其实秦可卿一开始是要带他到上房内去休息，但宝玉不喜欢，秦可卿就领他去了自己房间。因此，我们通过宝玉的眼睛，大致了解了秦可卿房内的诸多摆设。

这些摆设大有讲究，先后提到了很多或历史上或名著上的名人，有唐伯虎，秦观，武则天，赵飞燕，安禄山，杨玉环，寿昌公主，同昌公主，西施，红娘，一共十个人，除了红娘为书中人物，其他人皆是历史人物，秦可卿房内如此摆设，不得不引起很多人对她身份背景的怀疑。

这些我在之前的文章里，都一一做过分析，今天不再说，我们八个卦，聊聊这里提到的很有故事的两个公主，寿昌公主和同昌公主，今天先说寿昌公主。


据考证，曹公这里说的寿昌公主，应该就是历史上的寿阳公主，而寿阳公主其人，据考证就是“会稽公主”，她原名叫刘兴弟（一听这名字就知道是招弟之意），是宋高祖武皇帝刘裕嫡长女，大约出生于东晋孝武帝太元八年，也就是公元383年，也就是历史上有名的淝水之战前后不久，卒于公元444年左右，终年61岁，这时候已经到了南朝文皇帝刘义隆（刘裕第三子）时期，算是长寿了。



历史上关于寿阳公主的记载并不多，但有一件事，却让她“流芳千古”。《太平御览》记载：宋武帝女寿阳公主人日卧于含章殿檐下，梅花落公主额上，成五出花，拂之不去。皇后留之，看得几时，经三日，洗之乃落。宫女奇其异，竟效之，今梅花妆是也。

这段话用故事演绎出来就是这样的：某一年的农历正月初七人日这天，艳阳高照，寿阳公主与宫女们嬉戏玩耍的累了，就在含章殿下的榻上小憩，不想一阵风来，将旁边梅花树上的梅花纷纷吹落下来，有一片正好落在了公主的额上，此时公主正在小憩，并未发觉，梅花在她的香汗的浸润下，竟在她的额头上印下了五瓣花，洗也洗不掉。皇后看到了很喜欢，带着羡慕的心情欣赏了很久，过了三天，才洗掉。宫女们都觉得这样很奇异，就纷纷效仿，于是就形成了后来的梅花妆。



后来有一首诗，说的正是寿阳公主小憩生梅花妆的故事：初七人日又立春，梅花点额颜色新。此身若在含章殿，疑是寿阳宫里人。

梅花妆也叫落梅妆，从寿阳公主这里开始，一直到唐朝，都非常盛行，我们在许多影视剧中看到的女子额头中间或梅花，或圆点，或其他的修饰，都是从寿阳公主的这个梅花妆延伸而来的。后世文学作品中说的“当窗理云鬓，对镜贴花黄”中的“花黄”其实就是梅花妆的变种。


因为女性都爱美，但梅花并非一年四季都有，所以梅花妆渐渐地就发展出了各种样式，各种材质的装饰，一开始是粘花瓣，后来就用相似的材料剪成花瓣代替，再后来就是用胭脂水粉干脆描画成花瓣的形状或是自己喜欢的花样，因此，梅花妆受到了越来越多女性的喜爱，上至皇家，官宦小姐，下至民间女子，乃至教坊青楼，无不争相效仿，这种妆容在唐时期最为兴盛，人人以梅花妆为美。

其实直到今天，我们仍然不时可以看到有女孩子着此妆容。



不过仔细揣摩，就会发现问题，寿阳公主只是小憩了一下，怎么那么巧额头上就落了一片梅花？又怎么那么巧会在额头正中间呢？又怎么会那么奇异地三日都洗不掉呢？这么多巧合组合在一起，也太匪夷所思了。

也许历史上真有其事，但也许不是我们如今看到的这么回事，我想，事情的真相可能是这个样子滴：寿阳公主爱美，小憩之时，恰有梅花落于衣上或头上，寿阳公主就拿起来把玩，突然把梅花往额头上一贴，而后继续小憩，等醒来发现，额头上已经印下了一个梅花印，身边的宫女看到，皆以为美，寿阳公主对镜自观，甚喜，宫女们也争相模仿，于是梅花妆流传开来。



关于梅花妆，历史上还有一个传说跟武则天有关，说是武则天因为张宗昌与上官婉儿有首尾（还有一说是上官婉儿造反）要惩罚上官婉儿，就必须黥面（就是在脸上刺青），但最终武则天爱才，结果就刺伤了上官婉儿的前额，上官婉儿为了遮掩伤痕，就在上面画了一朵梅花，本来是为遮丑不得已而为之的无奈之举，结果却衬托的上官婉儿更加娇媚，于是宫女争相效仿。

武则天的这个故事有些血腥，有些龌龊，我更愿意相信梅花妆还是从南北朝时期的寿阳公主开始的，记得我们小时候，女孩子额头上常常用胭脂点上一个红点，更显得俊美脱俗，我想大概也来源于此吧？


而红楼梦里，曹公在秦可卿的房间里设置了寿昌公主（寿阳公主）于含章殿下卧的榻，是否意在通过历史上寿阳公主落梅成妆的故事，来表达秦可卿惊人的美貌呢？还是想要通过此，表达秦可卿公主般高贵的身份？

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人间天上 免费编辑 添加义项名
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人间天上，汉语成语，拼音是rén jiān tiān shàng，意思是人世社会和神仙世界;指景物极美好的处所;多比喻境遇完全不同。出自《七夕词》。

基本信息
中文名
人间天上

出处
《七夕词》

拼音
rén jiān tiān shàng


近义词
人间天堂

注音
ㄖㄣˊ ㄐㄧㄢ ㄊㄧㄢ ㄕㄤˋ

目录
1成语出处
2成语用法
折叠编辑本段成语出处
唐·崔颢《七夕词》:"仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。"

折叠编辑本段成语用法
作宾语、定语;用于比喻句。

示例

真乃是人间天上全珠。 ★元·汤式《端正好·咏荆南佳丽》

唐 杨巨源 《张郎中段员外初直翰林报寄长句》:秋空如练瑞云明，天上人间莫问程。丹凤词头供二妙，金銮殿角直三清。

宋太宗《逍遥咏》:人间天上尽修行，七宝山高混太清。玉树玄珠明照室，命根悟者转增盈。

清·洪升《长生殿·定情》:"怕庸姿下体，不堪陪从椒房。受宠承恩，一霎里身判人间天上。"

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最美七夕古诗词100首
luzhoutj 2020-08-23   |  4984阅读  |  25转藏

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001.《诗经·小雅·大东》

（西周）

维天有汉，监亦有光。

跂彼织女，终日七襄。

虽则七襄，不成报章。

睕彼牵牛，不以服箱。

002.七夕

（汉）佚名

纤纤擢素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许。

盈盈一水间，脉脉不得语。

003.燕歌行

（三国）曹丕

秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。

群燕辞归鹄南翔，念君客游思断肠。

慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方？

贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，

不觉泪下沾衣裳。

援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。

明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。

牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁？

004.七夕夜女歌

(晋)无名氏

婉娈不终夕，

一别周年期。

桑蚕不作茧，

尽夜长悬丝。

005.七月七日夜咏牛女诗

（南北朝）谢惠连

落日隐櫩楹，升月照帘栊。

团团满叶露，析析振条风。

蹀足循广除，瞬目矖曾穹。

云汉有灵匹，弥年阙相从。

遐川阻昵爱，修渚旷清容。

弄杼不成藻，耸辔骛前踪。

昔离秋已两，今聚夕无双。

倾河易回斡，欵情难久悰。

沃若灵驾旋，寂寥云幄空。

留情顾华寝，遥心逐奔龙。

沉吟为尔感，情深意弥重。

006.迢迢牵牛星

（南北朝）萧统

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤擢素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许？

盈盈一水间，脉脉不得语。

007.七夕穿针

（南北朝）柳恽

代马秋不归，缁纨无复绪。

迎寒理衣缝，映月抽纤缕。

的皪愁睇光，连娟思眉聚。

清露下罗衣，秋风吹玉柱。

流阴稍已多，馀光亦难取。

008.七夕

（唐）权德舆

今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。

家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。

009.七夕

（唐）徐凝

一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。

别离还有经年客，怅望不如河鼓星。

七夕今宵看碧霄，牛郎织女渡鹊桥；

家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。



010.七夕词

（唐）崔颢

长安城中月如练，家家此夜持针线。

仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。

长信深阴夜转幽，瑶阶金阁数萤流。

班姬此夕愁无限，河汉三更看斗牛。

011.七夕

（唐）白居易

烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。

几许欢情与离恨，年年并在此宵中。

012.长恨歌

（唐）白居易

七月七日长生殿，夜半无人私语时。

在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝。

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

013.七夕

（唐）曹松

牛女相期七夕秋，相逢俱喜鹊横流。

彤云缥缈回金辂，明月婵娟挂玉钩。

燕羽几曾添别恨，花容终不更含羞。

更残便是分襟处，晓箭东来射翠楼。

014.七夕

（唐）崔国辅

太守仙潢族，含情七夕多。

扇风生玉漏，置水写银河。

阁下陈书籍，闺中曝绮罗。

遥思汉武帝，青鸟几时过？

015.七夕

（唐）崔涂

年年七夕渡瑶轩，谁道秋期有泪痕？

自是人间一周岁，何妨天上只黄昏。

016.七夕

（唐）沈佺期

秋近雁行稀，天高鹊夜飞。

妆成应懒织，今夕渡河归。

月皎宜穿线，风轻得曝衣。

来时不可觉，神验有光辉。

017.七夕曝衣篇

（唐）沈佺期

君不见昔日宜春太液边，披香画阁与天连。

灯火灼烁九微映，香气氛氲百和然。

此夜星繁河正白，人传织女牵牛客。

宫中扰扰曝衣楼，天上娥娥红粉席。

曝衣何许曛半黄，宫中彩女提玉箱。

珠履奔腾上兰砌，金梯宛转出梅梁。

绛河里，碧烟上，双花伏兔画屏风，

四子盘龙擎斗帐。

舒罗散縠云雾开，缀玉垂珠星汉回。

朝霞散彩羞衣架，晚月分光劣镜台。

上有仙人长命绺，中看玉女迎欢绣。

玳瑁帘中别作春，珊瑚窗里翻成昼。

椒房金屋宠新流，意气骄奢不自由。

汉文宜惜露台费，晋武须焚前殿裘。

018.七夕诗

（唐）赵璜

乌鹊桥头双扇开，年年一度过河来。

莫嫌天上稀相见，犹胜人间去不回。

欲减烟花饶俗世，暂烦云月掩楼台。

别时旧路长清浅，岂肯离情似死灰。

019.七夕

（唐）祖咏

闺女求天女，更阑意未阑。

玉庭开粉席，罗袖捧金盘。

向月穿针易，临风整线难。

不知谁得巧，明旦试相看。



020.七夕

（唐）窦常

露盘花水望三星，仿佛虚无为降灵。

斜汉没时人不寐，几条蛛网下风庭。

楚塞馀春听渐稀，断猿今夕让沾衣。

云埋老树空山里，仿佛千声一度飞。

021.秋夕

（唐）杜牧

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

022.七夕

（唐）杜牧

云阶月地一相过，未抵经年别恨多。

最恨明朝洗车雨，不教回脚渡天河。

023.七夕

（唐）杜审言

白露含明月，青霞断绛河。

天街七襄转，阁道二神过。

袨服锵环佩，香筵拂绮罗。

年年今夜尽，机杼别情多。

024.七夕赋咏成篇

（唐）何仲宣

日日思归勤理鬓，朝朝伫望懒调梭。

凌风宝扇遥临月，映水仙车远渡河。

历历珠星疑拖佩，冉冉云衣似曳罗。

通宵道意终无尽，向晓离愁已复多。

025.七夕

（唐）李贺

别浦今朝暗，罗帷午夜愁。

鹊辞穿线月，花入曝衣楼。

天上分金镜，人间望玉钩。

钱塘苏小小，更值一年秋。

026.奉和七夕两仪殿会宴应制

（唐）李峤

灵匹三秋会，仙期七夕过。

查来人泛海，桥渡鹊填河。

帝缕升银阁，天机罢玉梭。

谁言七襄咏，重入五弦歌。

027.同赋山居七夕

（唐）李峤

明月青山夜，高天白露秋。

花庭开粉席，云岫敞针楼。

石类支机影，池似泛槎流。

暂惊河女鹊，终狎野人鸥。

028.和长孙秘监七夕

（唐）任希古

二秋叶神媛，七夕望仙妃。

影照河阳妓，色丽平津闱。

鹊桥波里出，龙车霄外飞。

露泫低珠佩，云移荐锦衣。

更深黄月落，夜久靥星稀。

空接灵台下，方恧辨支机。

029.七夕歌

（唐）刘言史

星寥寥兮月细轮，佳期可想不可亲。

云衣香薄妆态新，彩輧悠悠度天津。

玉幌相逢夜将极，妖红惨黛生愁色。

寂寞低容入旧机，歇著金梭思往夕。

人间不见因谁知，万家闺艳求此时。

碧空露重彩盘湿，花上乞得蜘蛛丝。



030.七夕

（唐）李商隐

鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。

争将世上无期别，换得年年一度来。

031.七夕偶题

（唐）李商隐

宝婺摇珠佩，常娥照玉轮。

灵归天上匹，巧遗世间人。

花果香千户，笙竽滥四邻。

明朝晒犊鼻，方信阮家贫。

032.壬申七夕

（唐）李商隐

已驾七香车，心心待晓霞。

风轻惟响佩，日薄不嫣花。

桂嫩传香远，榆高送影斜。

成都过卜肆，曾妒识灵槎。

033.辛未七夕

（唐）李商隐

恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。

由来碧落银河畔，可要金风玉露时。

清漏渐移相望久，微云未接过来迟。

岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。

034.马嵬其二

（唐）李商隐

海外徒闻更九州，他生未卜此生休。

空闻虎旅鸣宵柝，无复鸡人报晓筹。

此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。

如何田纪为天子，不及卢家有莫愁？

035.七夕

（唐）宋之问

传道仙星媛，年年会水隅。

停梭借蟋蟀，留巧付蜘蛛。

去昼从云请，归轮伫日输。

莫言相见阔，天上日应殊。

036.七夕寄张氏兄弟

（唐）李郢

新秋牛女会佳期，

红粉筵开玉馔时。

好与檀郎寄花朵，

莫教清晓羡蛛丝。

037.七夕

（唐）李中

星河耿耿正新秋，

丝竹千家列彩楼。

可惜穿针方有兴，

纤纤初月苦难留。

038.七夕

（唐）刘威

乌鹊桥成上界通，千秋灵会此宵同。

云收喜气星楼晓，香拂轻尘玉殿空。

翠辇不行青草路，金銮徒候白榆风。

采盘花阁无穷意，只在游丝一缕中。

039.七夕

（唐）刘禹锡

河鼓灵旗动，嫦娥破镜斜。

满空天是幕，徐转斗为车。

机罢犹安石，桥成不碍槎。

谁知观津女，竟夕望云涯。



040.七夕

（唐）刘禹锡

天衢启云帐，神驭上星桥。

初喜渡河汉，频惊转斗杓。

馀霞张锦幛，轻电闪红绡。

非是人间世，还悲后会遥。

041.七夕诗

（唐）卢纶

凉风吹玉露，河汉有幽期。

星彩光仍隐，云容掩复离。

良宵惊曙早，闰岁怨秋迟。

何事金闺子，空传得网丝。

042.七夕诗

（唐）卢纶

祥光若可求，闺女夜登楼。

月露浩方下，河云凝不流。

铅华潜警曙，机杼暗传秋。

回想敛馀眷，人天俱是愁。

043.七夕

（唐）卢殷

河耿月凉时，牵牛织女期。

欢娱方在此，漏刻竟由谁。

定不嫌秋驶，唯当乞夜迟。

全胜客子妇，十载泣生离。

044.牵牛织女

（唐）杜甫

牵牛出河西，织女处其东。

万古永相望，七夕谁见同。

神光意难候，此事终蒙胧。

飒然精灵合，何必秋遂通。

亭亭新妆立，龙驾具曾空。

世人亦为尔，祈请走儿童。

称家随丰俭，白屋达公宫。

膳夫翊堂殿，鸣玉凄房栊。

曝衣遍天下，曳月扬微风。

蛛丝小人态，曲缀瓜果中。

初筵裛重露，日出甘所终。

嗟汝未嫁女，秉心郁忡忡。

防身动如律，竭力机杼中。

虽无姑舅事，敢昧织作功。

明明君臣契，咫尺或未容。

义无弃礼法，恩始夫妇恭。

小大有佳期，戒之在至公。

方圆苟龃龉，丈夫多英雄。

045.七夕

（唐）杜甫

牵牛在河西，织女处河东。

万古永相望，七夕谁见同。

046.他乡七夕

（唐）孟浩然

他乡逢七夕，旅馆益羁愁。

不见穿针妇，空怀故国楼。

绪风初减热，新月始临秋。

谁忍窥河汉，迢迢问斗牛。

047.七夕

（唐）罗隐

络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。

应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。

香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。

铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。

048.七夕

（唐）清江

七夕景迢迢，相逢只一宵。

月为开帐烛，云作渡河桥。

映水金冠动，当风玉佩摇。

惟愁更漏促，离别在明朝。

049.古意

（唐）孟郊

河边织女星，

河畔牵牛郎。

未得渡清浅，

相对遥相望。



050.七夕曲

（唐）王建

河边独自看星宿，夜织天丝难接续。

抛梭振镊动明珰，为有秋期眠不足。

遥愁今夜河水隔，龙驾车辕鹊填石。

流苏翠帐星渚间，环佩无声灯寂寂。

两情缠绵忽如故。复畏秋风生晓路。

幸回郎意且斯须，一年中别今始初。

明星未出少停车。

051.浣溪沙·七夕年年信不违

（唐）毛文锡

七夕年年信不违，银河清浅白云微，

蟾光鹊影伯劳飞。

每恨蟪蛄怜婺女，几回娇妒下鸳机，

今宵嘉会两依依。

052.早秋京口旅泊章侍御寄书相问因以赠之时七夕

（唐）李嘉祐

移家避寇逐行舟，厌见南徐江水流。

吴越征徭非旧日，秣陵凋弊不宜秋。

千家闭户无砧杵，七夕何人望斗牛。

只有同时骢马客，偏宜尺牍问穷愁。

053.乞巧

（唐）林杰

七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。

家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

054.七夕

（五代）杨璞

未会牵牛意若何，

须邀织女弄金梭。

年年乞与人间巧，

不道人间巧已多。

055.菩萨蛮

（宋）苏轼

风回仙驭云开扇，更闻月堕星河转。

枕上梦魂惊，晓檐疏雨零。

相逢虽草草，长共天难老。

终不羡人间，人间日似年。

056.鹊桥仙·七夕送陈令举

（宋）苏轼

缑山仙子，高情云渺，不学痴牛騃女。

凤箫声断月明中，举手谢、时人欲去。

客槎曾犯，银河微浪，尚带天风海雨。

相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。

057.古别离

（宋）庚肩吾

古人谩歌西飞燕，十年不见狂夫面。

三更风作切梦刀，万转愁成系肠线。

所嗟不及牛女星，一年一度得相见。

058.行香子

(宋)李清照

草际鸣蛩，惊落梧桐，

正人间、天上愁浓。

云阶月地，关锁千重。

纵浮槎来，浮槎去，不相逢。

星桥鹊驾，经年才见，

想离情、别恨难穷。

牵牛织女，莫是离中。

甚霎儿晴，醍儿雨，醍儿风。

059.二郎神·七夕

（宋）柳永

炎光初谢，过暮雨芳尘轻洒。

乍露冷风清庭户爽，天如水，玉钩遥挂。

应是星娥嗟久阻，叙旧约飙轮欲驾。

极目处微云暗度，耿耿银河高泻。

闲雅！须知此景，古今无价。

运巧思穿针楼上女，抬粉面云鬓相亚。

钿合金钗私语处，算谁在回廊影下？

愿天上人间，占得欢娱，年年今夜。



060.鹊桥仙

（宋）秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？

061秋蕊香·七夕

（宋）吴文英

懒浴新凉睡早。雪靥酒红微笑。

倚楼起把绣针小。月冷波光梦觉。

怕闻井叶西风到。恨多少。

粉河不语堕秋晓。云雨人间未了。

062.诉衷情·七夕

（宋）吴文英

西风吹鹤到人间。凉月满缑山。

银河万里秋浪，重载客槎还。

河汉女，巧云鬟。夜阑干。

钗头新约，针眼娇颦，楼上秋寒。

063.凤栖梧·甲辰七夕

（宋）吴文英

开过南枝花满院。新月西楼，相约同针线。

高树数声蝉送晚。归家梦向斜阳断。

夜色银河情一片。轻帐偷欢，银烛罗屏怨。

陈迹晓风吹雾散。鹤钩空带蛛丝卷。

064六么令·夷则宫七夕

（宋）吴文英

露蛩初响，机杼还催织。婺星为情慵懒，伫立明河侧。不见津头艇子，望绝南飞翼。云梁千尺。尘缘一点，回首西风又陈迹。

那知天上计拙，乞巧楼南北。瓜果几度凄凉，寂寞罗池客。人事回廊缥缈，谁见金钗擘。今夕何夕。杯残月堕，但耿银河漫天碧。

065.惜秋华·七夕

（宋）吴文英

露罥蛛丝，小楼阴堕月，秋惊华鬓。宫漏未央，当时钿钗遗恨。人间梦隔西风，算天上、年华一瞬。相逢，纵相疏、胜却巫阳无准。

何处动凉讯。听露井梧桐，楚骚成韵。彩云断、翠羽散，此情难问。银河万古秋声，但望中、婺星清润。轻俊。度金针、漫牵方寸。

066.醉蓬莱·夷则商七夕和方南山

（宋）吴文英

望碧天书断，宝枕香留，泪痕盈袖。

谁识秋娘，比行云纤瘦。

象尺熏炉，翠针金缕，记倚床同绣。

月亸琼梳，冰销粉汗，南花熏透。

尽是当时，少年清梦，臂约痕深，帕绡红皱。

凭鹊传音，恨语多轻漏。

润玉留情，沈郎无奈，向柳阴期候。

数曲催阑，双铺深掩，风镮鸣兽。

067.小重山·七夕病中

（宋）吕渭老

半夜灯残鼠上檠。上窗风动竹，月微明。

梦魂偏记水西亭。琅玕碧，花影弄蜻蜓。

千里暮云平，南楼催上烛，晚来晴。

酒阑人散斗西倾。天如水，团扇扑流萤。

068.七夕歌

（宋）张耒

人间一叶梧桐飘，蓐收行秋回斗杓。

神宫召集役灵鹊，直渡天河云作桥。

桥东美人天帝子，机杼年年劳玉指。

织成云雾紫绡衣，辛苦无欢容不理。

帝怜独居无与娱，河西嫁得牵牛夫。

自从嫁后废织纴，绿鬓云鬟朝暮梳。

贪欢不归天帝怒，谪归却踏来时路。

069.鹧鸪天·七夕

(宋)晏几道

当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。

桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前。

欢尽夜，别经年，别多欢少奈何天。

情知此会无长计，咫尺凉蟾亦未圆。



070.蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾

(宋)晏几道

喜鹊桥成催凤驾。天为欢迟，乞与初凉夜。

乞巧双蛾加意画。玉钩斜傍西南挂。

分钿擘钗凉叶下。香袖凭肩，谁记当时话。

路隔银河犹可借。世间离恨何年罢。

071.鹊桥仙

（宋）范成大

双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。

娟娟月姊满眉颦，更无奈风姨吹雨。

相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。

新欢不低旧愁多，倒添了新愁归去。

072.七夕

（宋）朱淑真

巧云妆晚，西风罢暑，小雨翻空月坠。

牵牛织女几经秋，尚多少、离肠恨泪。

微凉入袂，幽欢生座，天上人间满意。

何如暮暮与朝朝，更改却、年年岁岁。

073.鹊桥仙·次东坡七夕韵

（宋）黄庭坚

八年不见，清都绛阙，望河汉、溶溶漾漾。

年年牛女恨风波，拚此事、人间天上。

野麋丰草，江鸥远水，老去惟便疏放。

百钱端欲问君平，早晚具、归田小舫。

074.鹊桥仙·席上赋七夕

（宋）黄庭坚

朱楼彩舫，浮瓜沈李，报答风光有处。

一年尊酒暂时同，别泪作、人间晓雨。

鸳鸯机综，能令侬巧，也待乘槎仙去。

若逢海上白头翁，共一访、痴牛騃女。

075.柳梢青·七夕

（宋）刘镇

干鹊收声，湿萤度影，庭院深香。

步月移阴，梳云约翠，人在回廊。

醺醺宿酒残妆。待付与、温柔醉乡。

却扇藏娇，牵衣索笑，今夜差凉。

076.鹊桥仙

（宋）谢薖

月胧星淡，南飞乌鹊，暗数秋期天上。

锦楼不到野人家，但门外、清流叠嶂。

一杯相属，佳人何在，不见绕梁清唱。

人间平地亦崎岖，叹银汉、何曾风浪。

077.定风波·七夕莫莫堂席上呈陈虚中

（宋）谢薖

牛女心期与目成。弥弥脉脉得盈盈。

今夕银河凭鹊度。相遇。玉钩新吐照云屏。

行旆雍容留宴语。将暮。方携珠袖到山亭。

寂寞江天正云雾。回顾。不应中有少微星。

078.蝶恋花·留董之南过七夕

（宋）谢薖

一水盈盈牛与女。目送经年，脉脉无由语。

后夜鹊桥知暗度。持杯乞与开愁绪。

君似庾郎愁几许。万斛愁生，更作征人去。

留定征鞍君且住。人间岂有无愁处。

079.鹊桥仙·七夕之明日载酒李彭州炁家即席赋

（宋）魏了翁

银潢濯月，金茎团露，一日清于一日。

昨宵云雨暗河桥，似刬地、不如今夕。

乘查信断，搘机人去，误了桥边消息。

天孙问我巧何如，正为怕、不曾陈乞。



080.菩萨蛮·七夕

（宋）陈师道

东飞乌鹊西飞燕。盈盈一水经年见。

急雨洗香车。天回河汉斜。

离愁千载上。相远长相望。

终不似人间。回头万里山。

081.鹊桥仙·富沙七夕为友人赋

（宋）赵以夫

翠绡心事，红楼欢宴，深夜沉沉无暑。

竹边荷外再相逢，又还是、浮云飞去。

锦笺尚湿，珠香未歇，空惹闲愁千缕。

寻思不似鹊桥人，犹自得、一年一度。

082.鹊桥仙·七夕

（宋）卢炳

馀霞散绮，明河翻雪。

隐隐鹊桥初结。牛郎织女两逢迎，

便胜却、人间欢悦。

一宵相会，经年离别。

此语真成浪说。细思怎得似嫦娥，

解独宿、广寒宫阙。

083.鹊桥仙

（宋）欧阳修

月波清霁，烟容明淡，灵汉旧期还至。

鹊迎桥路据天津，映夹岸、星榆点缀。

云屏未卷，仙鸡催晓，肠断去年情味。

多应天意不教长，恐恁把、欢娱容易。

084.鹊桥仙·碧梧初出

（宋）严蕊

碧梧初出，桂花才吐，池上水花微谢。

穿针人在合欢楼，正月露、玉盘高泻。

蛛忙鹊懒，耕慵织倦，空做古今佳话。

人间刚道隔年期，指天上、方才隔夜。

085.七夕

（宋）仇远

河鼓天孙各老成，无愁可解任秋声。

痴儿笑月羞眉曲，稚女穿针斗眼明。

夜半且分瓜果供，天中岂识别离情。

未能免俗消光景，醉卧西风梦亦清。

086.七夕赠歌者

（元）乔吉

崔徽休写丹青，

雨弱云娇，水秀山明。

箸点歌唇，葱枝纤手，好个卿卿。

水洒不着春妆整整，

风吹的倒玉立亭亭，

浅醉微醒，谁伴云屏？

今夜新凉，卧看双星。

087.沉醉东风·七夕

（元）卢挚

银烛冷秋光画屏，碧天晴夜静闲亭。

蛛丝度绣针，龙麝焚金鼎。

庆人间七夕佳令。

卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。

088.喜春来·七夕

（元）佚名

天孙一夜停机暇，人世千家乞巧忙，想双星心事密话头长。

七月七，回首笑三郎。

089.七夕醉答君东

（明）汤显祖

玉名堂开春翠屏，

新词传唱《牡丹亭》。

伤心拍遍无人会，

自掐檀痕教小伶。



090.七夕

（明）德容

玉露金风报素秋，穿针楼上独含愁。

双星何事今宵会，遗我庭前月一钩。

091.七夕

（明）德容

织女牵牛送夕阳，临看不觉鹊桥长。

最伤今夜离愁曲，遥对天涯愈断肠

092.塞外七夕

（清）纳兰容若

白狼河北秋偏早，星桥又迎河鼓。

清漏频移，微云欲湿，正是金风玉露。

两眉愁聚。待归踏榆花，那时才诉。

只恐重逢，明明相视更无语。

人间别离无数，向瓜果筵前，碧天凝竚。

连理千花，相思一叶，毕竟随风何处。

羁栖良苦。算未抵空房，冷香啼曙。

今夜天孙，笑人愁似许。

093.步蟾宫·闰六月七夕

（清）顾贞观

玉纤暗数佳期近，已到也、忽生幽恨。

恨无端、添叶与青梧，倒减却、黄杨一寸。

天公定亦怜娇俊，念儿女，经年愁损。

早收回、溽暑换清商，翻借作，兰秋重闰。

094.七夕

（清）吴绡

星光历历汉悠悠，怅望双星独倚楼。

莫谓人间多别恨，便疑天上有离愁。

梁清谪去谁相伴，子晋归来合公游。

惟有月娥应最妒，一轮风露不胜秋。

095.怨王孙·七夕

（清）朱彝尊

一水填却双星如约。

乞巧谁凭。

诉愁君莫，知道呆女痴牛，肯怜不。

悠悠岁月辞家者，孤眠且。

此夕何夕也。

碧梧小院风细，露槛同凭，昔年曾。

096.红娘子

（清）朱彝尊

袖薄吹香过，发重萦鬟亸。

压众风流，倾城色笑，趁时梳裹。

惯新诗咏罢少人知，一篇篇教和。

别泪看频堕。密约何曾果。

七夕星河，中秋院落，上元灯火。

悔当时、花月可怜

宵，镇相逢闲坐。

097.如梦令·七夕

（清）朱彝尊

记摘小园瓜李，七夕年时花底。

騃女嫁痴牛，嫁到良宵十四。

弹指，弹指，好事已成虚事。

098.怨王孙·七夕

（清）朱彝尊

一水填却，双星如约，乞巧谁凭诉愁。

君莫道、騃女痴牛，肯怜不。

悠悠岁月辞家者，孤眠且，此夕何夕也。

碧梧小院风细，露槛同凭。昔年曾。

099.韩庄闸舟中七夕

（清）姚燮

木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。

烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。

100.鹊桥仙·云林瞩题闰七夕联吟图

（清）顾太清

新秋逢闰，鹊桥重驾，两度人间乞巧。

栏干斜转玉绳低，问乞得、天机多少？

闺中女伴、天边佳会，多事纷纷祈祷。

神仙之说本虚无，便是有、也应年老。

以上资料源于网络，版权归原作者所有，

admin

七夕
[ 唐 ] 崔颢
原文
长安城中月如练，家家此夜持针线。

仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。

长信深阴夜转幽，瑶阶金阁数萤流。

班姬此夕愁无限，河汉三更看斗牛。

作者介绍

崔颢
崔颢(hào)(704?-754)，汴州(今河南开封市)人， 唐代诗人。唐开元年间进士，官至太仆寺丞，天宝中为司勋员外郎。最为人称道的是他那首《黄鹤楼》，据说李白为之搁笔，曾有"眼前有景道不得，崔颢题诗在上头"的赞...

admin

天破惊石系列之外=====红楼梦幻浮邱影绛树镜花武陵魂！【汉南春历历焉得不关心+】
https://7236taiji.cn/forum.php?m ... 39600&fromuid=1
(出处: 太极格局研究新天地)
黄鹤楼
[ 唐 ] 崔颢
原文 译文对照
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

译文
过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，只留下空荡荡的黄鹤楼。

黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见白云在天上飘飘荡荡。

阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，更能看清芳草繁茂的鹦鹉洲。

暮色渐渐漫起，哪里是我的家乡？江面烟波渺渺让人更生烦愁。

注释
黄鹤楼：故址在湖北省武汉市武昌区，民国初年被火焚毁，1985年重建，传说

古代有一位名叫费祎的仙人，在此乘鹤登仙。

昔人：指传说中的仙人子安。因其曾驾鹤过黄鹤山〔又名蛇山〕，遂建楼。

乘：驾。

去：离开。

空：只。

返：返回。

空悠悠：深，大的意思

悠悠：飘荡的样子。

晴川：晴日里的原野。

川：平原。

历历：清楚可数。

汉阳：地名，现在湖北省武汉市汉阳区，与黄鹤楼隔江相望。

萋萋：形容草木长得茂盛。

鹦鹉洲：在湖北省武汉市武昌区西南，根据后汉书记载，汉黄祖担任江夏太守时，在此大宴宾客，有人献

上鹦鹉，故称鹦鹉洲。唐朝时在汉阳西南长江中，后逐渐被水冲没。

乡关：故乡。

作者介绍

崔颢
崔颢(hào)(704?-754)，汴州(今河南开封市)人， 唐代诗人。唐开元年间进士，官至太仆寺丞，天宝中为司勋员外郎。最为人称道的是他那首《黄鹤楼》，据说李白为之搁笔，曾有"眼前有景道不得，崔颢题诗在上头"的赞...

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天破惊石系列之外=====红楼梦幻浮邱影绛树镜花武陵魂！【蘅芜苑+桃花源+】
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(出处: 太极格局研究新天地)
蘅芜苑是鬼屋？仔细看看，这明明是桃花源，是贾府的避难所
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2020-10-29 08:17
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耳鸣，两样东西尽量少 碰 ，很多人控制不住,难怪耳鸣难调理
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龙脊梯田自助游攻略1
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刘姥姥游大观园那回，众人进了宝钗的屋子，发现宝钗的屋子没有任何陈设，简朴得如雪洞一般。“金簪雪里埋”中的“雪”，指的就是宝钗这个雪洞一样的屋子。她应该一直住在蘅芜苑，直到最后死在雪洞般的屋里。
我看到网上有文章说，《红楼梦》里面，薛宝钗根本不是人，而是一个女鬼，她住的蘅芜苑，其实就是鬼屋。第一次看到这种观点的时候，我真的惊呆了，这些作者的脑洞也太大了吧，《红楼梦》都读出《聊斋》的味道了。
蘅芜苑

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张莉饰演的薛宝钗
不过话又说回来，我们读《红楼梦》时，没有一点脑洞还真不行，谁让这书处处是隐语呢？就说这蘅芜苑吧，虽然我不认同它是鬼屋，但它确实非同寻常。

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大观园蘅芜苑
线索一：蘅芜苑的原型就是桃花源。
我之所以说，蘅芜苑的原型是桃花源，是因为曹雪芹对蘅芜苑的描写，和陶渊明的《桃花源记》如出一辙。
关于蘅芜苑的详细描写，在第十七回。当时大观园刚刚落成，贾政领着宝玉和清客们游园。走出稻香村，众人就往蘅芜苑去了。蘅芜苑的入口处，风景很特别，原文是这么写的：
转过山坡，穿花度柳，抚石依泉，过了荼蘼架，再入木香棚，越牡丹亭，度芍药圃，入蔷薇院，出芭蕉坞，盘旋曲折。忽闻水声，泻出石洞，上则萝薜倒垂，下则落花浮荡。
要进入蘅芜苑，要么从山坡上绕过去，要么坐船，从石洞中进入。穿过石洞后，就能见到蘅芜苑了，里面开阔明朗，种满各种藤萝香草，生机勃勃，却又清幽雅静。
从一路花柳石泉，走到萝薜倒垂的“水帘石洞”，最后进入开阔明朗、清幽雅静的蘅芜苑。这简直就是陶渊明笔下，桃花源的翻版。

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蘅芜苑入口处
陶渊明的《桃花源记》中写到，东晋太元年间，有一个打渔为生的武陵人，无意中进入一个世外桃源。桃源里面一片太平气象，人人安居乐业。原来这里的人，都是祖上为躲避秦时战乱，才来到了这个与世隔绝的桃花源。
关于桃花源的景色，陶渊明是这样描写的：
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
从一路花草林泉，走进一个小山洞，最后进入开阔平旷的桃花源。桃花源里有良田美屋，各种农作物和家禽，真是一个生机勃勃，却又与世隔绝的清幽之地。
大家仔细看看，蘅芜苑的描写，是不是和桃花源一个模子？

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酉阳桃花源
除了此处描写外，还有没有更直接的证据，能够证明蘅芜苑是避难所呢？当然有了，且看看贾政的清客们怎么说。
线索二：曹雪芹借清客之口告诉读者，蘅芜苑将会是贾家的避难之所。
贾政游大观园这回，曹雪芹详细写了四个院落：潇湘馆、稻香村、怡红院、蘅芜苑。这四个院落都同等重要，但唯有蘅芜苑入口处的景色，曹雪芹详细描写了。其它三个院落入口处的景色，曹雪芹都是一笔带过。
曹雪芹详写蘅芜苑入口，就是要提醒读者，蘅芜苑的原型是桃花源，它是贾家未来的避难所。但此处描写甚是隐晦，读者即使反复读很多遍，也不一定就能看出曹公心意来。于是曹公干脆借清客们的话，直接告诉读者，蘅芜苑就是贾家避难的桃花源。

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酉阳桃花源石洞
那么清客们到底说了什么话呢？请看下文。
看到蘅芜苑入口处的石洞时，贾政十分欣喜，他问清客们说，这个石洞该起个什么名字好呢？
所谓“武陵源”，指的就是《桃花源记》中，那个武陵人找到的避难地桃花源。
贾政听了“武陵源”三个字，表示不满意。贾政也是个读书人，当然知道“武陵源”是避难之地，所以肯定不会用这个不吉利的名字。
桃花源里的人，祖上都是秦朝旧人，他们为了避战乱，才躲进桃花源。因此，“秦人旧舍”指的还是避难地桃花源。
果然，宝玉一听这名字，立刻就反驳说，“秦人旧舍”避难的意思就更显露了，如何能用这名字？于是，宝玉就给这个石洞题了“蓼汀花溆”四字，后来元春改成了“花溆”。

既然“武陵源”、“秦人旧舍”有避难之意，十分不吉利，那么曹公为何非要来这一出呢？就算为了突出宝玉的才华，也可以随便拟一个别的名字嘛。
除了景物描写，和名字伏笔外，有没有具体事件，能证明蘅芜苑是贾府避难所呢？还真有这么一件事，而且这件事闹得沸沸扬扬，无人不知。这件事就是——抄检大观园。

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线索三：抄检大观园，伏笔贾府被抄家后，蘅芜苑成了避难所。
因为傻大姐捡了个绣春囊，王夫人就下令，让王熙凤领队，趁着夜深人静时，轰轰烈烈抄检起大观园来。
抄检到探春的秋爽斋时，探春反应十分激烈。她不等抄检队伍进门，就先领着丫头们，严阵以待。等王熙凤一进屋，她就开骂了：
......你们别忙，自然连你们抄的日子有呢！你们今日早起不曾议论，自己家里好好的抄家，果然今日真抄了......
何况，“假（贾）作真（甄）时真亦假”，甄家其实就是贾家，既然甄家已经被抄家了，那么贾家自然也难逃一劫，早晚要被抄家。
抄完怡红院后，王熙凤就对王善保家的说，宝钗是亲戚，所以蘅芜苑不能抄。于是，蘅芜苑就躲过此劫了。
既然抄检大观园，是贾家被抄家的预演，那么蘅芜苑躲过大观园抄检，就预示了它会躲过贾府抄家，最后安然无恙幸存下来。
那么，曹公为何偏偏让蘅芜苑幸存呢？这是因为，曹公早就安排好了，要把蘅芜苑当避难所，让贾家落难后，宝钗等人能避居此处。

蘅芜苑内部阔朗，种满藤萝香草
此外还有两处细节，也伏笔了蘅芜苑是避难所。
一是宝玉给蘅芜苑题的对联：“吟成荳蔻才犹艳，睡足荼蘼梦也香。”
开到荼蘼花事了，荼蘼花开过后，就意味着花季结束，所以荼蘼有完结的含义。蘅芜苑的荼蘼，和麝月抽到的荼蘼花签，意思一样，都代表大观园诸芳散尽，贾府荣华已逝。
“睡足荼蘼梦也香”，意思就是说：贾府败落后，宝钗在蘅芜苑睡得很好，梦也很香甜。
宝钗能在蘅芜苑安然入睡，可见蘅芜苑肯定没被查封。既然宝钗能住进蘅芜苑，肯定也还有其他贾家人，一同住在蘅芜苑，比如王夫人、平儿等人。想必是皇上体念荣国公的功劳，于是格外开恩，留下了蘅芜苑，以安顿宝钗等无辜者吧。

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蘅芜苑对联
二是宝钗的判词，“金簪雪里埋”。
所谓“金簪雪里埋”，是指宝钗最后的结局。有读者认为，这一句的意思是说，宝钗最后死在冰天雪地中。但实际上，此句中的“雪”，指的是蘅芜苑，也就是说，宝钗死在蘅芜苑。
从上面这两点看来，贾府抄家的时候，蘅芜苑不仅幸存下来，而且宝钗一直在里面住。既然宝钗在蘅芜苑住，那么贾府那些幸存者们，很可能也在这里面住。
由此可见，贾家被抄后，蘅芜苑就成了贾府避居的地方。

宝钗卧室
总而言之，蘅芜苑的原型就是桃花源，贾家败落后，这里就成了宝钗等人的避难所。
虽说抄家后，宝钗等人的日子不会太好过，但从“睡足荼蘼梦也香”看来，蘅芜苑至少很安全清幽。
如此说来，蘅芜苑倒是一个乐园了，这么美好的地方，怎么可能是鬼屋呢？
喜欢的小朋友一定要多多说说自己的意见，我们一起来讨论，分享自己的观点，说的不对的也要指出来

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【原】蘼芜满院泣斜晖，贾政游至蘅芜苑提及此诗，为何众人皆道“颓丧”？
探谜古小说 2019-11-18   |  631阅读  |  14转藏

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蘼芜满院泣斜晖，贾政游园时提到这句诗，为何众人皆道“颓丧”？
贾政游至蘅芜苑

蘼芜满院泣斜晖
大观园建成之后，贾政在宝玉和众清客陪同下游览，行至一处院落，见山石重叠，满院尽是藤蔓香草，异香扑鼻，即命众人题写对联以咏眼前之景。

有一清客当即说道：麝兰芳霭斜阳院，杜若香飘明月洲。没想到此联一出便惹来争议。

众人道：“妙则妙矣，只是‘斜阳’二字不妥。”那人道：“古人诗云‘蘼芜满院泣斜晖’。”众人道：“颓丧，颓丧！”

对联里的麝兰、杜若，以及他后来解释时提到的蘼芜都是香草名，要说还是很应景的。可是因联中有“斜阳”二字，众人便认为不妥，毕竟夕阳西下的意境有些消沉。及至他辩解引用了一句“蘼芜满院泣斜晖”，没想到却是越抹越黑，众人竟然皆道“颓丧”。为什么颓丧？从字面上看是大概因为又多了个“泣”字。

然而并没那么简单，《红楼梦》作为奇书，一字一句皆有所指，此“颓丧”二字亦不虚出，这是对薛宝钗命运的预言！

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蘅芜苑

贾政所到这座满是香草的院落，就是后来薛宝钗在大观园内的居所“蘅芜苑”。此刻，清客们的笑谈早已点出薛宝钗未来凄凉的命运。清客引用的诗句“蘼芜满院泣斜晖”，实际上乃是小说作者化裁唐诗“蘼芜盈手泣斜晖”而成。此句出自唐朝女道士鱼玄机的《闺怨》：

蘼芜盈手泣斜晖，闻道邻家夫婿归。别日南鸿才北去，今朝北雁又南飞。

春来秋去相思在，秋去春来信息稀。扃闭朱门人不到，砧声何事透罗帏。

顾名思义，诗名《闺怨》自是表达女子在深闺中与夫君离别的幽怨之情。一枝蘼芜在手，孤芳自赏，独立残阳，一切不言自明。

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鱼玄机

那么，为什么“蘼芜”是表达两情离别的必备之物呢？
此典出自魏晋时无名氏的《古诗五首》之一：

上山采蘼芜，下山逢故夫。长跪问故夫，新人复何如。

新人虽言好，未若故人姝。颜色类相似，手爪不相如。

新人从门入，故人从阁去。新人工织缣，故人工织素。

织缣日一匹，织素五丈馀。将缣来比素，新人不如故。

这是说一个女子上山采摘蘼芜花时偶遇前夫，此时丈夫已有新妇，二人回忆起前情今事，不胜伤感之至。自此诗之后，“蘼芜”便成了专门表达弃妇幽怨的专用词，蘼芜草也成了弃妇或者男女离别的象征。比如唐刘禹锡的《怀妓》诗：

玉钗重合两无缘，鱼在深潭鹤在天。得意紫鸾休舞镜，能言青鸟罢衔笺。

金盆已覆难收水，玉轸长抛不续弦。若向蘼芜山下过，遥将红泪洒穷泉。

也有记载此诗为唐刘损的诗《愤惋》。不管是谁的作品，都表达的是一对男女生离死别的情感。《金瓶梅》在李瓶儿之死一节即用此诗开篇，以显哀婉离情。

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蘼芜

所谓蘼芜，即川芎的幼苗，是一种品质非常好的香草。此草又名江蓠。其谐音有“将离”之意，故暗喻分别。蘼芜满院泣斜晖，贾政游园时提到这句诗，为何众人皆道“颓丧”？川芎

芬芳多子，自烈其真
蘼芜不但香气芬芳而且多子，也是妇女用来祈求多子的象征植物。

有人也因此猜测，《古诗五首》中的弃妇或许是因为不育而离开丈夫，她之所以去采蘼芜正是以此寄托离思，慰藉心灵。似乎在说，如早些采摘到蘼芜而怀孕，也不至于与丈夫分离。

因此，如果将一个女子比作蘼芜，这个女子一来应是夫君分离之妇人，二来还应是有子之妇。

此外，郭璞曾赞蘼芜：蘼芜香草，乱之蛇床。不损其真，自烈以芳。这是说蘼芜草的外形很容易跟杂草蛇床想混淆，然而它自有一身芳香之质，贞烈之性难以被掩盖。


蘼芜草的几个象征含义，在薛宝钗身上一一应验
其一，分离。她和宝玉结为夫妇，谁料之后宝玉竟随一僧一道飘然而去，留她独守空房。

其二，有子。宝钗为宝玉产下一子名为贾桂。（虽然有人认为这是续作不足为信，但笔者认可此情节。）

其三，芬芳贞烈，卓尔不群。宝钗一向气度雍容，寡语少言，不苟言笑，纵是贾府名姝云集群芳争艳，她仍有一种超越众人的高傲气质。

这从她抽得的花名签即可看出：图案是花王牡丹，题着“艳冠群芳”四字，还有一句唐诗作注：任是无情也动人。