天破惊石系列之三=====红楼为谁梦？

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天破惊石系列之三=====红楼为谁梦？【《红楼梦》年份转换】
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(出处: 太极格局研究新天地)


《红楼梦》的年份转换
文苑朝花
2019-02-09 19:42
红楼梦》的时间叙事以模糊化为特征，没有像年谱那样确切地说明事情发生在某年某月某日，但又留下了大量的时间线索，因此引发了众多读者去梳理《红楼梦》的年表，可是整理出来的年表却各自差异颇大。原因有二：一是《红楼梦》自身原本存在着诸多的时间矛盾，而哪种提法是更为合理的，各个研究者所取不一；二是对于一些模糊的说法，各人的判断是并不一致的。
在此，完全依据《红楼梦》的文本，也理出一份自己的《红楼梦》年表。先说明的是，篇幅所限，这里仅着重关注年份的转换。
当然需要在此注明，采取的是中国艺术研究院红楼梦研究所根据庚辰本校注的、人民文学出版社2008年7月第3版的《红楼梦》。
第一回，以通灵宝玉下凡暗示贾宝玉出生，时年贾宝玉一岁，而英莲三岁。“真是闲处光阴易过，倏忽又是元宵佳节矣。”是夜英莲失踪，时年五岁。
第二回，黛玉出场时，“年方五岁”。“堪堪又是一载的光阴”，黛玉六岁，母亲病逝。其时“冷子兴演说荣国府”，实际上也说到了宁国府的，并且唯一讲出确切年龄的人物就是贾蓉，“才十六岁”。
第三回，林黛玉进贾府，没有写在什么时间，仅从贾母口中得知时当残冬。虽然在物候上不排除已是正月的可能，但从惯用语“残冬腊月”“正月新春”来看，是应当理解为腊月的。这一回黛玉的话中提到了极为重要的一条信息：“这位哥哥比我大一岁”。
第四回，林黛玉到贾府的次日，就引出了薛家的事情。薛蟠“今年方十有五岁”，而薛宝钗“比薛蟠小两岁”。此时薛宝钗尚未进贾府的，第二十二回，正月二十一日，薛宝钗过十五岁的生日，而这是来贾府之后的第一个生辰，也就意味着，宝钗是十四岁才进的贾府，比林黛玉晚一年的。
这里，《红楼梦》的文本时间出现了一个严重的矛盾。那就是，根据第三回和第四回的叙述，再参照第二十二回薛宝钗十五岁在贾府过第一个生日，可以推知她是十四岁来到贾府的，比林黛玉晚一年。然而，林黛玉来到贾府年方六岁，一年之后才七岁，这意味着薛宝钗比林黛玉要大上七岁的，但是看《红楼梦》的叙述，两人的年纪是差不太多的，书中也明确提及宝钗比黛玉“大不多”（第五回），而且第六十三回讲，宝钗和袭人、香菱、晴雯同庚。据第一回可知，香菱比宝玉大两岁，第六回又明确介绍袭人“比宝玉大两岁”，也就是说，宝钗比宝玉也大两岁，而比林黛玉只大三岁的。这意味着，以林黛玉六岁来贾府的年龄为准，薛宝钗就是十岁的时候来的；以薛宝钗十四岁来贾府的年龄为准，林黛玉就是十岁的年纪来的。
然而，第二十回贾宝玉对林黛玉说的：“你先来，咱们两个一桌吃，一床睡，长的这么大了，他是才来的，岂有为他疏你的？”可知薛宝钗来到贾府比林黛玉要晚得多，应该以林黛玉六岁来的，而薛宝钗十四岁来的，之间有着五年的距离为合理。
那么好了，由林黛玉引出薛宝钗进京的事情，由“次日”改为数年（确切地讲是四年）之后的某日，不就妥了吗？但仅仅这样一个轻巧的改动，是并不能解决问题的，因为林黛玉和薛宝钗二人的先后来到贾府，不仅仅是通过时间交代联系在一起的，更在情节上是密不可分的，其关联就在于贾雨村的活动上。
贾雨村是以教师的身份送林黛玉来到贾府，同时带着林如海的推荐通过贾政来谋官的。贾政“题奏之日”，贾雨村就“轻轻谋了一个复职候缺，不上两个月，金陵应天府缺出，便谋了此缺”，而“一下马就有一件人命官司详至案下”，这就是薛蟠的下人打死冯渊的案子。应当说，情节上这样安排是非常紧凑的，也将林黛玉、薛宝钗二人很好地绾合在一起，但是矛盾在于，这样紧密地衔接，也就取消了林黛玉早来几年而同贾宝玉两小无猜、耳鬓厮磨的时间存在。那么怎样让两者兼取呢？也许最为便捷的办法只能是让贾雨村上任几年之后才遇到薛蟠这个案子的了。
书中交代完了林、薛二人相继来到贾府之后，就宕开一笔，写荣府众人应邀去宁府赏花，于是发生了贾宝玉睡在秦可卿的房中梦游太虚幻境的事情。此事并未写明在哪一年的。而“这年秋尽冬初”，“刘姥姥一进荣国府”，贾蓉“十七八岁”。冷子兴介绍贾府时讲贾蓉十六岁，比林黛玉大十岁的。那么两件事若在同一年，则贾宝玉为八岁或九岁。
但是，其后元妃省亲之年，贾宝玉十三岁，而距离游幻境，根据书中在这一段时间的密集叙事可以推知，应当是三年的，这是更为合理的，贾宝玉当时不该是八九岁，而应当是十岁的。
第七回，刘姥姥第一次进贾府的次日，宝玉随凤姐儿到宁府，初会秦钟。
第九回，宝玉和秦钟初会几天之后，开始一同上学，其后发生了闹学堂事件。闹学堂的时间，书中写得相当含糊，以“可巧这日代儒有事”领起，年月的定位只能根据后面的描述推算得知是上学一年多之后。
第十回，金荣的姑妈去找尤氏“理论”，引出了秦可卿患病的话题。次日午间，张友士来给秦可卿诊病，说道：“今年一冬是不相干的。”据此看来，当时似乎还是冬天，然而第十一回贾敬寿辰时尤氏提到“上月中秋”，则时当九月，而刘姥姥进荣国府是“秋尽冬初”，已经不是同一年了。这一年贾宝玉十一岁。
第十三回，贾珍为图脸面，给出殡的秦可卿之夫贾蓉捐官，履历上写明的是贾蓉“年二十岁”。这也就意味着，距离刘姥姥来已经过去两三年了。秦可卿发病，也是张友士为其诊病之年的十一月三十日冬至，“到交节的那几日，贾母、王夫人、凤姐儿日日差人去看秦氏”。到了（十二月）初二日，凤姐儿见秦氏“脸上身上的肉全瘦干了”，于是告诉尤氏准备后事，而尤氏那时已经“叫人暗暗的预备了”。可见，秦可卿的性命也就是几天之间的事情了。据此，完全可以断定，秦可卿死去的时间在十二月。
然而复杂的是，在秦可卿亡故前后，书中又穿插了两桩事情，又分别涉及一个人的死亡。一桩是贾瑞戏熙凤，当然后来就是凤姐儿戏贾瑞了。贾瑞第一番被戏弄就在腊月初二这天晚上，被冻了一夜，“犹是未改”，“过后两日”，又入彀中。再一番下来，就一病不愈了，并且“诸如此症，不上一年都添全了”，“倏又腊尽春回，这病更又沉重”，也就一命呜呼了。看这时间脉络，是又过了一年多的。之后接续的就是“谁知这年冬底，林如海的书信寄来……”显然书中是将贾瑞的事情做了集中叙述，了此一桩之后，再回叙别的事情。那么接下来的“冬底”，也就是秦可卿生病的这一年。凤姐儿“这日夜间，正和平儿灯下拥炉倦绣，早命浓薰绣被，二人睡下，屈指算行程该到何处”，“东府蓉大奶奶”即殁于是夜。在秦可卿的五七正五日上，跟随贾琏的昭儿回来报信说“林姑老爷是九月初三日巳时没的”，又说贾琏和林黛玉“大约赶年底就回来”，还“叫把大毛衣服带几件去”。然而当时应是正月，时间断然是对不上的。但不论怎么样，秦可卿从病重到病故的时间线索大体还是清楚的，也可以确定亡于贾蓉二十岁这年的十二月。
第十六回，“一日正是贾政的生辰”，得知元春晋封之事。随后又传出恩准省亲的消息。联系前后所叙，应当为宝玉十二岁这一年。

谭凤环绘荣国府归省庆元宵
第十七回至十八回，“又不知历几何时”，这是《红楼梦》对时间的典型的处理方法。
第二十二回，正月二十一日，薛宝钗过十五岁的生日，而这是来贾府之后的第一个生辰，也就意味着，宝钗是十四岁才进的贾府。
第二十三回，按照元妃的意思，二月二十二日，宝玉和姐妹们入住大观园。这是省亲之后不久，同年发生的事情。
第二十五回，癞头和尚叹道：“青埂峰一别，展眼已过十三载矣！”古时十三载，有时指的是包括首尾年份在内的，如同计算虚岁，第二十三回又提到“见是荣国府十二三岁的公子作的”，由此可知宝玉此时十三岁。这也同袭人比宝玉大两岁而与宝钗同龄相吻合。也就是说，元妃省亲之年宝玉十三岁，而秦可卿亡殁之年宝玉十一岁（比贾蓉小九岁）。前者在正月，后者在腊月。
之后，直到第四十五回，才又出现了一个明确的时间标记。那就是“金兰契互剖金兰语”之时，黛玉对宝钗说“我今年长了十五岁”。有人指出年龄有误，但庚辰本在此处记有批语：“黛玉才十五岁，记清。”批语之所以如此说，当是因为《红楼梦》较少标明主要人物的确切年龄，至于黛玉的年龄，则全书在第二回说明“五岁”之后，仅此一见，这是一个非常重要的时间标识，所以告诫读者要记清。而“才”字又表示，黛玉此时的年龄比批者印象中的还要小。当然，《红楼梦》中有其他时间标记与此处黛玉十五岁的年龄是抵牾的，但这只能说是书中原本就存在着时间上的矛盾，而不应当作此处是抄错了，或者就认定此处是误笔而别处才是正确的。其实，要说明确性，这是再明确不过的了，确凿是作者有意的说明，并且还有批语的印证。因此，在梳理《红楼梦》年表的过程中，应该首先以此处的提法为准，再去衡量其他的时间标注。
有人认为第四十五回的系年仍在宝玉十三岁，其实在此之间是发生了一次年份的转换的，只是因为暗写，往往被人忽略或误解了。那就是第三十七回开头：“这年贾政又点了学差，择于八月二十日起身。”“却说贾政出门去后，外面诸事不能多记。单表宝玉每日在园中任意纵性的逛荡，真把光阴虚度，岁月空添。”就在这“光阴虚度，岁月空添”之间，时光忽已跨越了三年。
第四十九回，同年冬，因为几个亲戚家的姐妹来到，大观园一时热闹非凡。“叙起年庚，除李纨年纪最长，他十二个人皆不过十五六七岁”。凤姐也在这十二人当中，但她早在林黛玉进贾府之前就已结婚，年纪肯定要比黛玉等高出一大截的。而余下的十一人，宝钗十八岁，惜春则要小一些，也都不在这个年龄范畴之内。不过本来十五六七岁就是一个约数，除了凤姐，可以说是大体不差的。这也印证了前面所写的黛玉此年十五岁并非笔误。
下一次年份的转换出现在第五十三回，这从回目上就可以看出来：“宁国府除夕祭宗祠，荣国府元宵开夜宴”。新的一年，宝玉就已经十七岁了。这一年，第六十二回到第六十三回，浓墨重彩地叙写了宝玉的庆生活动。此中有一处重要的年龄比较：袭人、香菱、晴雯、宝钗，四人同庚。据书中前面提供的信息，香菱、袭人、宝钗均比宝玉大两岁。
第七十回，转入新的一年，书中写得非常明确。是年三月，贾政来信说“六月中准进京”，袭人便乘机劝宝玉收心用功，说道：“书是第一件，字是第二件。到那时你纵有了书，你的字写的在那里呢？”又说道：“共总数了一数，才有五六十篇。这三四年的功夫，难道只有这几张字不成。”第三十七回，宝玉十三岁的八月，贾政赴任，到此时四年多，与袭人说的“三四年”恰相符合。第七十一回开头，又提到贾政“在外几年”，再一次印证了第四十五回黛玉“十五岁”并无差错。
更为实质性的证明是，薛宝琴来之前已经许给梅家，次年又在薛姨妈的张罗下，邢岫烟与薛蝌结为连理。其时邢岫烟依附于邢夫人，生活寒苦，以致要典当衣裳。按薛宝钗的说法，过门到薛家来也就好了，但是梅家都在任上，薛宝琴还不能嫁过去。在道理上，薛蝌要先嫁出了妹妹才能给自己娶妻的。也就是说，薛宝琴和邢岫烟当时不仅已经定亲，并且都到了可以过门的年龄。而薛宝琴又称黛玉为林姐姐（第四十九回），邢岫烟则称探春为三姐姐（第五十七回），可见黛玉、探春这时都已经到了婚龄，黛玉在第四十五回正当以十五岁为是（探春和黛玉谁大，书中没有提及，据两人都比宝玉小，可以推知为同岁，而黛玉生日在前；亦可知，宝琴和岫烟此年也都是十五岁，且生日又相同，则二人当为同年同月同日生）。
第七十八回，贾宝玉杜撰芙蓉诔，称晴雯“自临浊世，迄今凡十有六载”，又道“相与共处者，仅五年八月有畸”。此年宝玉已十八岁，晴雯与袭人等同龄，比宝玉大二岁，应为二十岁才对。而此时中秋节刚过，往前推五年八月有畸，约当宝玉十三岁年初，也就是元春省亲那一年。但是更早在前两三年，宝玉在秦可卿房中睡中觉之时，晴雯就已经在身边服侍了，显然也对不上。因此怀疑晴雯夭亡原本在宝玉十四岁这年，后来才移到了十八岁的时候，只是晴雯的年龄还没有改过来的。但晴雯被逐又是与抄检大观园联系在一起的，不当发生在宝玉十四岁的时候。庚辰本此处有批语：“方十六岁而夭，亦可伤矣。”这既肯定了晴雯夭亡在十六岁，也给出了这样的提示：十六岁，亦即女子正当妙龄的二八之年，芳魂永逝，才是最令人悯伤的。显然，此处说晴雯十六岁，要比二十岁在艺术效果上更好的，只是与晴雯此年应当的年龄并不相符的。实际上在《红楼梦》中为照顾局部的描写需要而导致与全篇不合的现象可推知的还有多处。这并不是说曹雪芹左支右绌，实在是长篇小说创作过程中的正常情况，只是曹雪芹未及将《红楼梦》定稿。
此后，至八十回末，叙事仍在同一年。至于后四十回是否有部分出自曹雪芹的笔墨，尚存争议。笔者就自己现有的了解来讲，认为完全是他人所续，故而后四十回的编年不予论述。
由上可见，《红楼梦》前八十回的叙事共历十八年。所可注意的是，书中没有一次确切地直接写出贾宝玉的年龄，而只是约略地提到七八岁（第二回）、十二三岁（第二十三回）、十五六七岁（第四十九回），以及通过神瑛侍者下凡和石头幻形入世（第一回）、青埂峰一别十三载（第二十五回）的提法来暗示。但是宝玉比黛玉大一岁，而书中给出了黛玉五岁和十五岁这两处关键的年龄信息。贾蓉则是书中极少的两次标明确切年龄的另一个人物，由黛玉六岁时贾蓉十六岁可间接得知其比宝玉长九岁，那么秦可卿出殡时贾蓉二十岁，则贾宝玉其年十一岁。宝玉、黛玉、宝钗，以及贾蓉和香菱的年龄可以说是推算《红楼梦》年历最重要的直接而确凿的信息。
在回次上大体来讲：第一回的记事由贾宝玉的一岁之年开始。第二回至第十六回，写的是贾宝玉六岁到十二岁这七年间的光景。第十七回至第三十六回，共二十回，说的都是贾宝玉十三岁这一年，具体到月份，是从正月到八月。第三十七回至第五十三回前半，这十六回半，是宝玉十六岁的行状。第五十三回后半至第六十九回，又是十六回半，为宝玉十七岁的事情。第七十回至第八十回，乃宝玉十八岁的经历，其实这一年并不止十一回的，因为只写到了中秋节后，依照前面的山雨欲来之势，紧随而至的肯定还有非常重大的事件，可惜我们无缘得见曹雪芹的真笔。
其间，第三十七回的年份转换是最为特殊的，不是接续，而是跳越了三年。有人并不认为此回出现了转年，或者并不认同跨过了三年。但是，第四十五回黛玉十五岁，不仅是作者直接明确写出的，也引起了批者的特别注意，并且后面有多处叙述也表明贾政外任是经过了数年之久的，尽管也有一些时间信息与此不合，却并没有形成可与前者相颉颃的另成一体的时间线索，若真正立足于文本，必须承认就在此处，宝玉倏然由十三岁长到了十六岁。
自然，大家会产生这样的疑问：作者为何要设计这次年份的跳越？答案应当是作者的创作意图在于集中讲述少年既天真烂熳又情意初萌和青年渐远儿女生涯而迈入成人世界这样两个特别的人生阶段。

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《红楼梦》：只有弄清贾府主要靠谁挣钱才知道贾母究竟有多坏
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前言
家族兴替往往源于何处？答案或许就隐藏在金碧辉煌的红墙之后。

一座宏伟的宅邸隐匿于京城东南隅，它即是号称“金陵十二钗”的景物——宁国府。这座府第的主人贾代达，正是个权势滔天、富可敌国的女人。

然而，这红墙后的辉煌，又有多少人知晓其中的内幕？这般盛况的背后，又掩藏了多少罪恶？


一、靠剥削底层百姓积累起的“第一桶金”
在宁国府的正厅，乌进孝面容憔悴地放下一袋沉甸甸的铜板，这是他勉强从庄稼地收取的地租，然而今年的收成却不容乐观。

“老爷，今年天灾频仍，百姓们都不太好过啊......”乌进孝低声下气地恳求。

然而，宁国府的主人贾代达并不买账，她冷冷命令乌进孝退下，任凭他如何解释都毫无兴趣。


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乌进孝黯然离去，他明白无论百姓如何艰难，这些富贵人家都只会一味索要更多。这样的场景，在宁国府已是家常便饭。这个庞大家族的第一桶金，正是来源于无耻的剥削掠夺。

作为这个大家族的掌权者，贾母此时正心满意足地翻阅账本，上面记载的数字令她欣喜不已。这些数字的背后是成千上万农民的血汗。然而贾母并不在乎，她那野心勃勃的心思早已飞到了下一步计划上去。

“平儿，今年庄稼的地租收入比往年又增长了不少呢。”贾母笑吟吟地对王熙凤说道。


“是啊，老太太英明，扩充庄稼地的决策令府上收入大增。”王熙凤恭维道。而事实上，这些新占地全都原本属于普通农民。

“不仅庄稼地租金收入可观，咱们放出去的高利贷也在源源不断地流入呢。”贾母得意洋洋，她的野心和欲望仿佛永无止境。对那些借贷者剥削式的高利贷，她更是乐此不疲。

王熙凤也眼露精光:“老太太神机妙算，有这等财源作为支持，咱们宁国府的地位日渐巩固啊！”她心中也想，有了这等钱财做后盾，他们在朝中的势力也必将大增。


二、铺张浪费掩饰罪恶真相
宁国府张灯结彩，隆重举行盛大的宴会，金碧辉煌的景致与门外形同骷髅的穷人形成巨大反差。这场铺张的宴会花费了巨资，相当于许多穷人一年的开销。然而主人们丝毫不觉罪恶，仿佛这些钱都是天上掉下来的一样。

宴会上，贾母高高在上，她华丽无比的服饰昭示着自己的权势。贾母得意地向王熙凤问道:“我看咱们府上日子过得还不错，可否有再进一步的空间？”她眼中闪烁着算计的精光，永不知满足的贪婪野心。

王熙凤恭维道:“老太太有远见，咱们宁国府的实力与地位还可大有作为！”她明白贾母的想法，当下也血脉贲张起来。


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“正有此意！”贾母满意地说，“我听说京中最近不少人需要资金周转，不如咱们趁机放些高利贷，既可牟利，又可扩大影响力，一举两得。”她的计划无疑又一次显示了这家人对钱财的狂热崇拜。

“老太太英明！”王熙凤立刻表示赞同。当真是损人利己的好计策，王熙凤想到，自己也能从中捞一大笔。

于是，两人愉快地敲定了这卑鄙的计划。这就是宁国府的盛大宴会背后的真相——它不过是掩人耳目的幌子，目的就是在表面繁华背后盘剥百姓，牟取暴利。


三、依靠官场漩涡膨胀野心
在宁国府一处幽僻的会议室内，贾母正与家族核心成员围坐商讨大计。她笃定权势才是这个家族立足之本，若无高官顶持，他们迟早全家衰败。

“我们府上兴旺发达的根本，还是靠倚仗朝中权贵。”贾母肃穆说道，“所以，提携女儿们进宫做妃嫔才是当务之急。”

“老太太英明，如今元春已经入选贵妃，正是咱们府上立足之本。”贾赦恭维道。他心知肚明，有这个扶持，他们在朝中的地位将更加稳固。


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“仅此还不够！”贾母果决地说，“进宫的人还要在朝中谋利，这才能让宁国府的势力蒸蒸日上！”她眼神狡黠，显然这个宫廷攀龙附凤的计策已酝酿多时。

在座的人都表示认同。他们明白，在这封建王朝体制下，想要家族绵长发展，就必须深植官场，借助权贵攀龙附凤。他们个个都打算从中渔翁得利。

“宫中势力固然要牢固，对外联姻也非常重要。”贾母如是说。她笃信通过政治婚姻可以获取更大的势力，这也是这一类家族常用的手段。

于是，一场关乎权势膨胀的密谋就此展开，贾母渴求权力的野心再度显露无遗。而其他在座之人也都心照不宣，希望从中捞上一份好处。


四、自由之恋触犯禁忌
清晨花园，贾敏与情人林如海幽会。两人频频相视一笑，花丛当中，他们的身影交错。

“我决定了，我要跟随自己的内心，选择与你在一起。”贾敏坚定地对林如海说。她的眼中闪烁着幸福的光芒。

“这会触怒你的家人，甚至整个宁国府。”林如海忧虑地说。他明知这对恋人注定风雨飘摇。

“我愿意为了真爱放弃一切。”贾敏沉静地说。她已不再畏惧任何权势逼迫。


两人十指紧扣，面对宁国府巨大的压力，他们选择了自由之爱。他们沉醉在这久违的温存当中，仿佛周遭的阴谋算计都与他们无关。

然而，这份跨越阶级界限的爱情，将触犯到这个注重门当户对的封建家族的利益。这对年轻的恋人能否抵挡住巨大的压力，还有待时间考验。然而此时此刻，他们只想停留在这充满希望的曙光中。


五、因为门第和钱财遭到白眼
林黛玉独自来到宁国府，因为家境贫寒，她两手空空，这在显赫一时的宁国府显得尤为突兀。 她本以为能与表姐重新温存姐妹之情，却万万没有想到迎接她的会是如此淡漠。

贾母不悦，她轻蔑地说:“区区林家，也想和我们媲美？简直是笑话！”她的傲慢难掩对富贵的痴迷。

林黛玉只得低声下气地道歉。她感到万分局促尴尬，所有的期待都在这一刻破灭。她明白在这种家族里，你的价值高低仅仅建立在你的家世和钱财之上。


“既来了就留下吧，知道自己的身份！"贾母不耐烦地说。她看向林黛玉的眼神中尽是不屑，仿佛一个不足挂齿的东西。

林黛玉的到来原本应该只是两家互访的家常之事，然而因为她的贫穷，这份本应亲密的家人情谊顿时荡然无存。她感到前所未有的寂寞与惶恐，这就是这个注重金钱和门第的封建家族的真实写照。


结语
当林黛玉独自在宁国府花园中落泪时，她也许从未想过，一个女孩的悲哀竟能如此深刻地反映一个时代的病态。 她那崩溃的哭声，仿佛是这个时代的哀鸣。

一个博大精深的家族，竟然轻而易举地遗忘了最基本的亲情。

一个号称体现仁爱的宗法制度，却建立在对弱势群体的践踏之上。

一个自诩光明磊落的权贵阶层，行事方式中却隐藏着丑陋的野心。

种种迹象都昭示着，这令人艳羡的宁国府荣景的根基，早已在这腐朽的土壤中烂掉。它那道道高高的红墙，不过是遮掩真相的华丽帷幕。

当这道帷幕揭开的那一刻，我们又将看到什么呢？也许正是那令人作呕的真实，时代的病已经渗透进了这道墙的砖缝当中。这红墙内外，同样需要救赎。

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”大家算来，香菱，晴雯，宝钗三人皆与他同庚，黛玉与他同辰，只无同姓者．芳官忙道：“我


众人笑道：“这一回热闹有趣。”大家算来，香菱，晴雯，宝钗三人皆与他同庚，黛玉与他同辰，只无同姓者．芳官忙道：“我也姓花，我也陪他一钟。”于是大家斟了酒，黛玉因向探春笑道：“命中该着招贵婿的，你是杏花，快喝了，我们好喝。”探春笑道：“这是个什么，大嫂子顺手给他一下子。”李纨笑道：“人家不得贵婿反挨打，我也不忍的。”

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天破惊石系列之三=====红楼为谁梦？【宝玉生日+】
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憨湘云醉眠芍药裀，斗草却拿出牡丹花：芍药、牡丹能同时开花吗？宝玉生日在四月芍药花开时？还是在三月牡丹花开时？

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这日宝玉清晨起来，梳洗已毕，冠带出来。至前厅院中，已有李贵等四五个人在那里设下天地香烛，宝玉炷了香。行毕礼，奠茶焚纸后，便至宁府中宗祀祖先堂两处行毕礼，出至月台上，又朝上遥拜过贾母、贾政、王夫人等。一顺到尤氏上房，行过礼，坐了一回，方回荣府。先至薛姨妈处，薛姨妈再三拉着，然后又遇见薛蝌，让一回，方进园来。晴雯、麝月二人跟随，小丫头夹着毡子，从李氏起，一一挨着所长的房中到过。复出二门，至李、赵、张、王四个奶妈家让了一回，方进来。



这里探春又邀了宝玉，同到厅上去吃面，等到李纨、宝钗一齐来全，又遣人去请薛姨妈与黛玉。因天气和暖，黛玉之疾渐愈，故也来了。花团锦簇，挤了一厅的人。（天气和暖，用词不是炎热、盛夏）

谁知薛蝌又送了巾扇香帛四色寿礼与宝玉，宝玉于是过去陪他吃面。两家皆治了寿酒，互相酬送，彼此同领。至午间，宝玉又陪薛蝌吃了两杯酒。宝钗带了宝琴过来与薛蝌行礼，把盏毕，宝钗因嘱薛蝌：“家里的酒也不用送过那边去，这虚套竟可收了。你只请伙计们吃罢。我们和宝兄弟进去还要待人去呢，也不能陪你了。”薛蝌忙说：“姐姐、兄弟只管请，只怕伙计们也就好来了。”宝玉忙又告过罪，方同他姊妹回来。

（宝钗、宝琴和宝玉此时，是从薛家出来，进大观园，注意怎么走）

一进角门，宝钗便命婆子将门锁上，把钥匙要了自己拿着。宝玉忙说：“这一道门何必关？又没多的人走。况且姨娘、姐姐、妹妹都在里头，倘或家去取什么，岂不费事？”宝钗笑道：“小心没过迂的。你瞧你们那边，这几日七事八事，竟没有我们这边的人，可知是这门关的有功效了。若是开着，保不住那起人图顺脚，抄近路从这里走，拦谁的是？不如锁了，连妈和我也禁着些，大家别走。纵有了事，就赖不着这边的人了。”

（进角门，锁了，说着，来到沁芳亭：可见薛家确已登堂入室，住在“体仁沐德”那个区域，属荣府主人区的“东北”。

锁的角门：是大观园大门东边的角门，即园东角门。

也符合：宝玉挨打，第二天一大早宝钗家去，经过黛玉处）



说着，来到沁芳亭边，只见袭人、香菱、待书、素云、晴雯、麝月、芳官、蕊官、藕官等十来个人都在那里看鱼作耍。见他们来了，都说：“芍药栏里预备下了，快去上席罢。”宝钗等随携了他们同到了芍药栏中红香圃三间小敞厅内。连尤氏已请过来了，诸人都在那里，只没平儿。 （芍药圃、牡丹亭：在稻香村到蓼溆之间，在山脚下）



（宝玉是寿星，为何不让丫头去找？亲自跑那么远到怡红院找芳官）

宝玉听说，便忙回至房中，果见芳官面向里睡在床上。宝玉推他说道：“快别睡觉（是说读者）！咱们外头顽去，一回儿好吃饭的。”



（这回有个非常明显的问题：

湘云醉眠芍药，芍药花飞了一身。然后香菱她们斗草，有人拿出牡丹花，还说“我有牡丹亭上的牡丹花”。在芍药盛开之时，有牡丹花吗？什么时节开什么花，都是常识，以前一个农村老太太都知道，红楼作者会不知道？看作者对芍药做了多少提醒！还让宝玉拿着并蒂菱来找香菱，从正面读，菱花跟牡丹能同时开花吗？）




第63回　寿怡红群芳开夜宴　死金丹独艳理亲丧
袭人才要掷，只听有人叫门。老婆子忙出去问时，原来是薛姨妈打发人来了接黛玉的。众人说：“也都该散了。”

袭人等直送过沁芳亭河那边方回来。（除宝玉都住在沁芳亭北）



宝玉看他下着“槛外人”三字，自己竟不知回帖上回个什么字样才相敌。袖了帖儿，径来寻黛玉。（宝玉找黛玉，见岫烟迎面走来）

刚过了沁芳亭，忽见岫烟颤颤巍巍的迎面走来（岫烟从潇湘馆出来？岫烟常出现在黛玉处）。宝玉忙问：“姐姐那里去？”岫烟笑道：“我找妙玉说话。” （岫烟去栊翠庵，却在沁芳亭北、迎面走来？）

岫烟听了，便自往栊翠庵来。宝玉回房写了帖子，上面只写“槛内人宝玉熏沐谨拜”几字，亲自拿了到栊翠庵，只隔门缝儿投进去，便回来了。



因饭后平儿还席，说红香圃太热，便在榆荫堂中摆了几席新酒佳肴。



贾珍父子星夜驰回，半路中又见贾㻞、贾珖二人领家丁飞骑而来，看见贾珍，一齐滚鞍下马请安。

贾㻞等便将如何拿了道士，如何挪至家庙，怕家内无人，接了亲家母和两个姨娘在上房住着。 （住上房）



第64回　幽淑女悲题五美吟　浪荡子情遗九龙珮
（【庚辰本】、【己卯本】：缺64回、67回）

　　又过了数日，乃贾敬送殡之期，贾母犹未大愈，遂留宝玉在家侍奉。凤姐因未曾甚好，亦未去。其余贾赦、贾琏、邢夫人、王夫人等率领家人仆妇，都送至铁槛寺，至晚方回。贾珍、尤氏并贾蓉仍在寺中守灵，等过百日后，方扶柩回籍。家中仍托尤老娘并二姐、三姐照管。（注意后文，贾敬百日，和扶柩回籍。知百日，则死日可推算）



此时出殡以后，贾珍家下人少，除尤老娘带领二姐、三姐并几个粗使的丫嬛、老婆子在正室居住外，其余婢妾都随在寺中。（住正室）



贾琏进入宁府，早有家人头儿率领家人等请安，一路围随至厅上。贾琏一一的问了些话，不过塞责而已，便命家人散去，独自往里面走来。原来贾琏、贾珍素日亲密，又是兄弟，本无避忌之人，自来是不等通报的。于是走至上房，早有廊下伺侯的老婆子打起帘子，让贾琏进去。



（书中多次有意强调：尤二姐、尤三姐在宁府住正室、上房，相当于荣府的“荣禧堂”，是尤氏的正内室，如同荣禧堂是王夫人正内室）



第67回　见土仪颦卿思故里　闻秘事凤姐讯家童
（【庚辰本】、【己卯本】：缺64回、67回）

却说袭人因宝玉出门，自己作了回活计，忽想起凤姐身上不好，这几日也没有过去看看，况闻贾琏出门，正好大家说说话儿。便告诉晴雯：“好生在屋里，别都出去了，叫二爷回来抓不着人。”晴雯道：“嗳哟，这屋里单你一个人惦记着他，我们都是白闲着混饭吃的？”袭人笑着，也不答言，就走了。

（夏末秋初：明显不对，前文是“八月内湘莲方进了京”；而且平安节度嘱贾琏十月前后，还来一次，现“琏二爷又往平安州去了”）

刚来到沁芳桥畔，那时正是夏末秋初，池中莲藕新残相间，红绿离披。袭人走着，沿堤看玩了一回。猛抬头看见那边葡萄架底下有人，拿着掸子在那里掸什么呢，走到跟前，却是老祝妈。那老婆子见了袭人，便笑嘻嘻的迎上来，说道：“姑娘怎么今儿得工夫出来逛逛？”

说着，遂一径出了园门，来到凤姐这边。



（袭人等平常进出怡红院，显然也都走的是北边的前门：出前门后，向西过翠烟桥，便是沁芳溪南边的路，便是大门口屏障山的后边，即北边。然后再向南，出大观园南边的角门，南角子，即大观园大门之西的角门，是众人最常走的角门。鸳鸯遇见司棋偷情，出的就是这个角门。傻大姐拣到绣春囊，出来时碰见邢夫人的那个角门；邢夫人刚从王夫人处出来，往园内散散心，进的也是这个角门。）



（未完，连载【红楼梦贾府大观园龙蛇争玉】，点击下面专栏名）

点击看上一文：

长安昭阳王：贾母指黛玉配宝玉，为什么将薛宝琴送与李纨照管？历史上的真祖孙！司棋偷情：为什么在角门口？谁在大观园南角子上夜？

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天破惊石系列之三=====红楼为谁梦？【孙绍祖+史湘云断尾候】
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史湘云，湘者木之泪。朱明之血泪、华夏之泪。孙绍祖，孙乃大清，大明之孙，为南明之子也。

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天破惊石系列之三=====红楼为谁梦？【畸笏叟+屈指三十五年矣+树倒猢狲散】
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解红楼：畸笏叟之迷
 杂货店伙计 2015-11-30   |  3631阅读  |  49转藏

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“畸笏叟”是评点脂本《红楼梦》时间最长的一个人，他到底是谁？红学界还在争议。其实从这个名字来解应当就是曹頫。一是它的谐音即“继户叟”，而曹頫恰是过继给曹寅之妻为嗣；二是“畸笏”应指发生畸变的官笏，古代的官员需持笏上朝，“笏”代表一个人的地位和身份。曹頫原任江宁织造，后调京治罪，原先的“笏”变成了“枷”，发生了畸变。在曹寅的后嗣中，也只有曹頫符合“畸笏叟”的形象。现在我们从有关脂批来进行分析论证。

 

通读脂批，“畸笏叟”的批语有个特征：署名的都是眉批（甲戍本未署名的有他的眉批与侧批），基本都有纪年，大多是从书中勾起往事引发感慨，有时抑止不住恸哭，喜用“叹叹”一类的惊叹词，爱用反问句式，语气大多比较颓废，与脂砚斋、脂砚、脂研等人的批语有较大的区别。从目前发现的脂本看，畸笏叟对《石头记》批得最多的是在壬午年与丁亥年，乾隆二十七年（ 1762） 第十二至二十八回有署“壬午” “畸笏”的眉批共45条， 乾隆三十二年（ 1767）第十六至二十八回有署“丁亥”“畸笏”的眉批共27条，最后一条纪年是乾隆辛卯（1771年）。甲戍本眉批除松斋、梅溪各一条署名外，其他都未署名与纪年，但有些眉批从语气风格及所引事项来看，应属畸笏叟所批。所以本篇分析的脂批不限畸笏叟署名。


 

1、第一回，不想这日三月十五，葫芦庙中炸供，那些和尚不加小心，致使油锅火逸，便烧着窗纸。此方人家多用竹篱木壁者，大抵也因劫数，于是接二连三，牵五挂四，将一条街烧得如火焰山一般。

 

甲戍本在此处有眉批：写出南直召祸之实病。关于“南直”一词，愚以为应是南直隶的简称。“直隶”为明代行政区划名称。明太祖朱元璋定都南京，称应天府。他将国都所在地的区域（相当于今江苏、上海、安徽一带地方），划归六部管辖，也就是说，直接隶属皇帝管辖，因而称为直隶。其他区域由地方官员管理。明成祖迁都顺天府（今北京），遂改其地的行政区域（今北京、天津、及河北一带地方）为直隶，而南京仍设六部，称南直隶。“南直”一词，无疑是指南直隶，即指当时称应天府的南京。此条脂批把葫芦庙“连火”，说是南直召祸之实病。而曹家遭抄，确与“连火”有异曲同工之妙。自从康熙一死，雍正上台，曹家的亲友故旧确实是个个失宠，“一损俱损”。先是曹頫的舅舅李煦于雍正元年六月撤职抄家。接着，曹頫的姑父傅鼐于雍正四年五月获罪，谪戍黑龙江。曹頫的姐夫平郡王纳尔苏也在这一年“革退王爵，在家圈禁”， 纳尔苏曾随抚远大将军胤褆定西垂，摄大将军印事。 雍正五年，李煦又因曾给雍正死敌、康熙第八子胤祀买侍女加罪下狱，定为“奸党”，发配到乌拉打牲，折磨至死。雍正六年（1728年），曹頫因骚扰驿站、经济亏空、转移家产等罪革职抄家。李煦的牵累，对曹家影响最大(葫芦庙起火正在苏州)。这种情况，用火势蔓延来形容，真是再恰当不过了。由此推测，这条眉批应是曹頫所留，因为只有他深知这个底里。


 

2、第十三回写到“树倒猢狲散”这句话的时候，甲戍本有眉批：“树倒猢狲散之语，今犹在耳，屈指三十五年矣。哀哉伤哉，宁不痛杀！”

 

第十三回写王熙凤指出宁国府的五个弊病，甲戍本此处有眉批：“旧族后辈受此五病者颇多，余家更甚。三十年前事见书于三十年后，令余悲痛血泪盈面”；庚辰本此处有眉批：“读五件事未完，余不禁失声大哭，三十年前作书人在何处耶？”

 

“树倒猢狲散”是曹寅常说的话，清代施瑮在《隋村先生遗集·病中杂赋》诗末自注里说，“树倒猢狲散”是曹寅“拈佛语对坐客”所云。曹寅卒于1712年，其时曹雪芹尚未出生，批者说亲耳听过此语，所以批者不可能是曹雪芹。而曹頫自小由曹寅抚养，他是唯一听过此语并尚在的人。批者说“屈指三十五年矣”，但这条批语没有纪年，最初留于甲戍本，按乾隆甲戍年上推三十五年则是康熙五十九年（1720年），其时曹寅已去世八年。所以笔者推度，应是批者看到“树倒猢狲散”这句话，想起了三十五年前的一件事。笔者查到康熙五十九年二月初二日，康熙在曹頫贡上珐琅瓷器折里，对曹頫提出了严重的警告：“近来你家差事甚多，如磁器法琅之类。先还有旨意件数，到京之后，送至御前览完，才烧法琅。今不知骗了多少磁器，朕总不知。已后非上传旨意，尔即当密摺内声名奏闻，倘瞒着不奏，后来事发，恐尔当不起，一体得罪，悔之莫及矣。即有别样差使，亦是如此。”康熙指出曹頫冒支滥领，不知骗了多少磁器，警告他“后来事发，恐尔当不起”。而王熙凤正好指出贾家“冒支滥领”的弊病，也正是这个弊病，导致雍正对曹頫办事不力而失望，最终获罪抄家。所以批者读到此处，想起康熙的警言，悔之莫及，放声大哭，“三十年前作书人”实指康熙。这是笔者的独家发现，也是畸笏叟乃曹頫的铁证。


 

3、第十三回甲戍本有眉批：“秦可卿淫丧天香楼，作者用史笔也。老朽因有魂托凤姐贾家后事二件，的是安富尊荣坐享人不能想得到处。其事虽未行，其言其意则令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪删去。”

 

庚辰本有眉批：“通回将可卿如何死故隐去，是大发慈悲心也，叹叹！壬午春。”

 

乾隆壬午年 （1762 ），《石头记》第十二至二十八回有署壬午畸笏的眉批共45条，由此推断命芹溪删掉“秦可卿淫丧天香楼”一节的是畸笏叟。批者自称老朽，显是曹雪芹的长辈，“命芹溪删去”实为遮掩家丑，那么这个人只能是曹雪芹唯一的叔叔曹頫。

 

4、第十六回，甲戍本有眉批：“借省亲事写南巡，出脱心中多少忆昔感今。”同回，赵嬷嬷讲到江南甄家接驾四次：“凭是世上所有的，没有不是堆山塞海的，'罪过可惜’四个字竟顾不得了。”庚辰本侧批：“真有是事，经过见过。”


 

第十八回，贾妃省亲，贾政亦含泪启道：“臣，草莽寒门，鸠群鸦属之中，岂意得征凤鸾之瑞——”庚辰本在此处有侧批：“此语犹在耳。”

 

康熙南巡有四次驻跸在曹寅家，康熙最后一次南巡住在曹家是1707年，曹頫已有七岁左右。清时宋和的《耆献类征》中《陈鹏年传》记载：“乙酉(康熙四十四年)，上南巡，驻跸织造府，一日织造幼子嬉而过于庭，上以其无知也，曰'儿知江宁有好官乎？’曰：'知有陈鹏年’。”当时康熙在曹寅江宁织造府中看到“嬉于庭”的幼子中应有曹頫。至乾隆甲戍年间，曹家“经过见过”康熙南巡事的唯有曹頫，能引起“忆昔感今”并记得“此语犹在耳”的除了他，还会有谁呢？

 

5、第十六回，贾蔷道：“才也议到这里。赖爷爷说——”甲戍本此处有侧批：“此等称呼，令人酸鼻。”庚辰本此处有侧批：“好称呼。”

 

这二条批语是对“赖爷爷”这个称呼的争议，是曹頫与曹雪芹的一对一答。赖爷爷即赖大，是贾府的管家，也就是曹家的管家丁汉臣的化身。雍正五年（1727）正月十八日，两淮巡盐噶尔泰奏曰：“访得曹頫年少无才，遇事畏缩，织造事务交与管家丁汉臣料理。臣在京见过数次，人亦平常。”雍正朱批：“原不成器，岂止平常而已”，对丁汉臣办事能力也给予了否定。江宁织造售卖人参价格过低、两次进奉的绸缎不合格等失职事件导致雍正对曹頫失望而问罪，做为管家的丁汉臣应负有不可推卸的责任。小说中描述贾家在日益衰落，而赖大竟然拥有私家花园、养仆人，说明赖大是贾府里的一条蛀虫。所以曹頫对“赖爷爷”的称呼很不自在，而曹雪芹可能在小时候，丁汉臣对他关爱有加，所以说是好称呼。

 

6、第十八回，写宝玉得贾妃手引口传。庚辰本此处有侧批：“批书人领过此教，故批至此竟放声大哭，俺先姊仙逝太早，不然余何得为废人耶？”

 

萧奭《永宪录续编》载：“寅，字子清，母为圣祖保母。二女皆为王妃”，而称王妃为姊者只能是曹頫。

 

7、第二十八回，宝玉等人在冯紫英家宴会上喝酒，有不遵令者连罚十大海。庚辰本此处眉批：“大海饮酒，西堂产九台灵芝日也，批书至此，宁不悲乎？壬午重阳日。”

 

靖藏本第十三回“西帆楼”句旁有脂批：“何必定用西字，读之令人酸笔。”西帆楼即是秦可卿的住所，因为批者对西字辛酸，曹雪芹改为天香楼。

 

甲戍本第二回，写到后一带花园子，有侧批：“后字何不直用西字？”“恐先生堕泪，故不敢用西字。”

 

从以上三条脂批，可以看出批者对“西”字很纠结。据曹寅《楝亭集》诗注，“西堂”是江宁织造署内的书斋，曹寅自号“西堂扫花行者”， 曹頫自幼在江宁由曹寅抚养长大，他经历过西堂故事。曹家的后花园就叫西园，也是康熙南巡驻跸的地方。西堂与西园是曹家富贵的象征，都在曹頫任上主易物非。“恐先生堕泪，故不敢用西字”表明批者是曹雪芹的长辈，对“西”字非常忌敏，有一种深深的自责心理，此人非曹頫安能谁？

 

8、第十六回庚辰本有眉批：“——想兄在青埂峰上，经锻炼后，参透重关至恒河沙数。如否？余曰万不能有此机括，有此笔力，恨不得面问果否。叹叹！丁亥春。畸笏叟。”

 

第二十六回，薛蟠说“我自己要吃，恐怕折福”，甲戍本有侧批：“呆兄亦有此话，批书人至此，诵《往虫咒》至恒河沙数也。”

 

从这二条批语看，畸笏叟是一个和尚。而据敦敏记载，曹雪芹曾“借家叔所寓寺宇，扎糊风筝”，说明畸笏叟即其叔曹頫无疑。

 

9、第二十回，麝月道：“都顽去了，这屋里交给谁呢？那一个又病了。满屋里上头是灯，地下是火。”

 

庚辰本此处有侧批：“灯节”，有眉批：“麝月闲闲无语，令余酸鼻，正所谓对景伤情。丁亥夏。畸笏。”

 

畸笏叟为什么酸鼻呢？因为曹家恰在元宵节即灯节被抄没，到丁亥年曹雪芹已去世五年了，能“对景伤情”的，除了曹頫还有谁呢？

 

10、第五十三回，靖本有一条回前长批：“祭宗祠、开夜宴一番铺叙，隐后回无限文字。浩荡宏恩，亘古所无，先兄□□，孀母无依，屡遭变故，生不逢时，令人肠断心摧。……”

 

这条批语中“孀母无依”、“先兄□□”这两个称呼，符合曹頫的身份。曹頫在康熙五十四年三月的奏谢折中也有“仰副万岁垂悯孤孀，矜全骨肉之至意”、“不幸父兄相继去世，又蒙万岁旷典奇恩，亘古未有”等语。曹頫受过康熙的旷典奇恩，后遭雍正问罪抄家，屡遭变故，落得孀母无依，他后半生可能一直活在痛心疾首的自责之中。这样的批语非曹頫谁能做得出？

 

11、第二十二回，靖藏本有一眉批：“前批知者芹溪、脂砚、杏斋诸子，皆相继别去，今丁亥夏只剩朽物一枚，宁不痛杀！”乾隆三十二年（ 1767）第十六至二十八回有署“丁亥”“畸笏”的眉批共27条，说明此批为畸笏叟所留。此批表明了畸笏叟、脂砚、曹雪芹是三个人，畸笏叟是最后一个去世的人。

 

根据以上十一条脂批分析及敦敏《瓶湖懋斋记盛》记载，曹頫在曹家遭抄后，一生都没有走出阴影，精神颓废，晚年出家为僧，化名畸笏叟对《石头记》进行了长达十多年的评点，他批语的最后纪年是乾隆辛卯年（1771年），但具体哪一年逝世，目前还没有史料确证。前文推测他生于1700年左右，享年应当在七十一岁以上。

　　肖斌伟

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天破惊石系列之三=====红楼为谁梦？【三十年前+】
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《石头记》批语中的“三十年前”
 风临酒把2 2017-02-27   |  608阅读  |  11转藏

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       《石头记》传世以来，其作者与批书人就成为绝世的谜团，在各种抄本留下批语中“三十年前”是留下最多的信息。
        哪些抄本与留下怎样的“三十年前”信息？只要对《石头记》充满好奇与探索，必不能错过这些“三十年”。
   
        在古抄本中，出现“三十年前”批语的，集中在第十三回与第十八回。下面就是对存有这样批语的本子和内容，与大家分享一下资源与信息筛选。
   
         首先介绍一下迷失的“靖藏本”相关的内容，据毛国瑶笔记载，第十三回又两条关于“三十年”的批语。
   
         文本【这里凤姐儿来至三间一所抱厦内坐了，因想：头一件是人口混杂，遗失东西；第二件，事无专责，临期推委；第三件，需用过费，滥支冒领；第四件，任无大小，苦乐不均；第五件，家人豪纵，有脸者不服钤束，无脸者不能上进。此五件实是宁国府中風俗。不知凤姐如何处治，且听下回分解。】（《脂砚斋重评石头记》第十三回秦可卿死封龙禁尉   王熙凤协理宁国府），这里有两条眉批，一朱一墨，朱批为“读五件事未完，余不禁失声大哭，卅年前作书人在何处耶”，另有墨色眉批“旧族后辈受此五病者颇多，余家更甚，卅年间事见知于卅年后，令余悲痛血泪盈面”。
   
         虽然靖本已失，但这两条批语，并非空穴来风，从甲戌本、庚寅本、庚辰本可以找到。首先是“读五件事未完，余不禁失声大哭，卅年前作书人在何处耶”庚辰本与庚寅本就有这条几乎一样的批语：


   
        这里“三十年前”与“卅年前”之别，可以认为相同批语，从“读五件事未完，余不禁失声大哭，三十年前作书人在何处耶”，问题是，批书人落笔之时，叹息的是“三十年前”作书人，显然，30年前作者不是毛蛋孩子，是在“作书”，或者书已作成，如果按照主流红学说法，《红楼梦》的作者是曹雪芹，且曹雪芹只活了最多四十来岁，如果减去这30年，其写书的可信度有多大，读者不得而知。
  
         再看靖本墨批“旧族后辈受此五病者颇多，余家更甚，卅年间事见知于卅年后，令余悲痛血泪盈面”，类似批语，甲戌本也有：


         这里“余家更甚”，可以很明确几个红学界常见荒谬。其一，“余家”说明批书人不可能是“曹雪芹”本人，批书人又是作者的“曹雪芹”说法可以作古；其二，如果此批语真的是所谓的脂砚斋批语，那么脂砚斋与“曹雪芹”也不是一家人，周汝昌楞要把脂砚斋说成是曹雪芹的老婆，其可笑也是不言而喻了。第三个结论，下一条“三十年前”会有更明确的信息。
   
        在戚序本、南图本、蒙古本及庚辰本第十八回“皇恩重元妃省父母  天伦乐宝玉呈才藻”，也有一条“三十年前”的批语，这里只选庚辰本与蒙古本截图为例：



        文本【贾蔷忙张罗扮演起来。一个个歌欺裂石之音，舞有天魔之态。虽是妆演的形容，却作尽悲欢情状。刚演完了，一太监执一金盘糕点之属进来，问：“谁是龄官？”贾蔷便知是赐龄官之物，喜的忙接了，命龄官叩头。太监又道：“贵妃有谕，说：‘龄官极好，再作两出戏，不拘那两出就是了。’”贾蔷忙答应了，因命龄官做《游园》、《惊梦》二出。龄官自为此二出原非本角之戏，执意不作，定要作《相约》《相骂》二出。贾蔷扭他不过，只得依他作了】
   
        在“定要作《相约》《相骂》二出”句有一条夹批“《钗钏记》中总隐后文不尽風月等文”后，都有一条很长的按语，几个抄本略有个别字差异，大致如下：〖按：近之俗语云：“宁养千军，不养一戏。”盖甚言优伶之不可养之意也。大抵一班之中此一人技业稍优出众，此一人则拿腔作势、辖众恃能种种可恶，使主人逐之不舍责之不可，虽欲不怜而实不能不怜，虽欲不爱而实不能不爱。余历梨园子弟广矣，各各皆然，亦曾与惯养梨园诸世家兄弟谈议及此，众皆知其事而皆不能言。今阅《石头记》至“原非本角之戏，执意不作”二语，便见其恃能压众、乔酸姣妒，淋漓满纸矣。复至“情悟梨香院”一回更将和盘托出，与余三十年前目睹身亲之人现形于纸上。使言《石头记》之为书，情之至极、言之至恰，然非领略过乃事、迷陷过乃情，即观此，茫然嚼蜡，亦不知其神妙也。〗
    
        这里的“三十年前”，“与余三十年前目睹身亲之人现形于纸上”批书人是跟“世家兄弟”谈论优伶之事，批书人透露，自己家里很有可能也有戏班子，能跟世家兄弟谈论优伶，这样的年龄，最小也是成年，不能是孩提时代，可以认为最少20来岁，如果批书人是妙龄少女，哪有那么随便就跟世家兄弟能对梨园子弟说长道短，所以脂砚斋是曹雪芹的红颜知己说，纯属意淫。
   
        还有一条虽然不是“三十年前”，但确定发生在了“三十年前”的批语，在《脂砚斋重评石头记》第十三回文本【凤姐听了，恍惚问道：“有何心事？你只管托我就是了。”秦氏道：“婶婶，你是个脂粉队里的英雄，连那些束带顶冠的男子也不能过你，你如何连两句俗语也不晓得？常言‘月满则亏，水满则溢’；又道是‘登高必跌重’。如今我们家赫赫扬扬，已将百载，一日倘或乐极悲生，若应了那句‘树倒猢狲散’的俗语，岂不虚称了一世诗书旧族了！”凤姐听了此话，心胸大快，十分敬畏，忙问道：“这话虑的极是，但有何法可以永保无虞？”秦氏冷笑道：“婶子好痴也。否极泰来，荣辱自古周而复始，岂人力能可常保的。但如今能于荣时筹画下将来衰时的世业，亦可谓常保永全了。即如今日诸事都妥，只有两件未妥，若把此事如此一行，则后日可保永全了。”】之间，眉批：“'树倒猢狲散'之语，今犹在耳，屈指三十五年矣。哀哉伤哉，宁不痛杀！”甲戌本与庚辰本略有差异，也是“三十五”与“卅五”之别，庚辰本略多一感叹词。(见下图)


         “屈指三十五年”，自然也是“三十年前”事，“树倒猢狲散”，红学家们似乎很热衷，确定曹寅说过此话，并引施瑮的《病中杂赋》诗云为证，似乎理所当然《红楼梦》果真是曹家家事无疑了，其实这个三十五年前的事，如果是曹寅所说，曹寅此言是在康熙四十七年九月二十二日（1708年）所言：“得邸报闻十八阿哥薨逝，续又闻异常之变”，因对座客说道：“树倒猢狲散。”座客施瑮后有诗《病中杂赋》（第八首）记其事云：楝子花开满院香，幽魂夜夜楝亭旁。廿年树倒西堂闭，不待西州泪万行。（曹楝亭公时拈佛语对座客云：“树倒猢狲散。”今忆斯言，车轮腹转，以瑮受公知最深也。楝亭、西堂，皆署中斋名。）

        1708是“三十五年前”，那么批书时间1743年，也就是乾隆8年，乾隆8年批书！主流红学的“曹雪芹”是多大年岁呢？按照最多的年龄认定，也就是今年搞的300年荒唐诞辰纪念时间，曹雪芹生于1715，批书能落下批语，那么曹雪芹必须是在28岁以前写完《红楼梦》，28岁当然算说的过去，问题是，批书人对曹寅的话“今犹在耳”，是参与曹寅延客的聚会现场的，不要说是曹雪芹的红颜知己合理不合理了，看批语中一次次对作者称“石兄”，曹雪芹连他爹都没见过，怎么能会是批书人的“石兄”呢。
   
        批语中“三十年前”诸多让红学无法自圆其说的矛盾，足见红学唯心与荒唐。





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天破惊石系列之三=====红楼为谁梦？【五儿+林之孝】
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(出处: 太极格局研究新天地)
贾母指黛玉配宝玉，为什么将薛宝琴送与李纨照管？历史上的真祖孙！司棋偷情：为什么在角门口？谁在大观园南角子上夜？

长安昭阳王
雨打芙蓉泪不干。明月无端，已过红楼十二间。
​关注他

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【红楼梦贾府大观园龙蛇争玉：连载14】
（连载：庚辰本全部位置路线信息，摘录汇集）

第56回　敏探春兴利除宿弊　时宝钗小惠全大体
探春才要说话，人回：“大夫来了，进园瞧姑娘。”众婆子只得去接大夫。平儿忙说：“单你们，有一百个也不成个体统，难道没有两个管事的头脑带进大夫来？”回事的那人说：“有，吴大娘和单大娘他两个在西南角上聚锦门等着呢。”平儿听说，方罢了。

（大观园的西南角门：聚锦门）



探春又笑道：“可惜，蘅芜院和怡红院这两处大地方，竟没有出利息之物。”李纨忙笑道：“蘅芜院更利害。如今香料铺并大市、大庙卖的各处香料、香草儿，都不是这些东西？算起来比别的利息更大。怡红院别说别的，单只说春夏天一季玫瑰花，共下多少花？还有一带篱笆上蔷薇、月季、宝相、金银藤，单这没要紧的草花干了，卖到茶叶铺、药铺去，也值几个钱。”




第58回　杏子阴假凤泣虚凰　茜纱窗真情揆痴理
因又托了薛姨妈，在园内照管他姊妹、丫环，薛姨妈只得也挪进园来。因宝钗处有湘云、香菱，李纨处目今李婶母女虽去，然有时亦来住三五日不定，贾母又将宝琴送与他去照管。迎春处有岫烟，探春因家务冗杂，且不时有赵姨娘与贾环来嘈聒，甚不方便，惜春处房屋狭小。况贾母又千叮咛万嘱咐，托他照管林黛玉，薛姨妈素习也最怜爱他的，今既巧遇这事，便挪至潇湘馆来，和黛玉同房，一应药饵饮食，十分经心。

（为什么不将宝琴送与薛姨妈、薛宝钗？却送与李纨照管？真祖孙）



贾母便留下文官自使，将正旦芳官指与宝玉，将小旦蕊官送了宝钗，将小生藕官指与了黛玉，将大花面葵官送了湘云，将小花面荳官送了宝琴，将老外艾官送了探春，尤氏便讨了老旦茄官去。当下各得其所，就如倦鸟出笼，每日园中游戏。

（宝玉、黛玉：贾母两个“指与”，且正旦配小生，很明显贾母“指”黛玉配宝玉）



（清明节范围：二月下旬到三月上旬。还是告诉读者时间）

可巧这日乃是清明之日，袭人因说：“天气甚好，你且出去逛逛，省得丢下粥碗就睡，存在心里。”宝玉听说，只得拄了一支杖鞭，靸着鞋，步出院外。

因近日将园中分与众婆子料理，各司各业，皆在忙时，也有修竹的，也有乌刂树的，也有栽花的，也有种豆的，池中又有驾娘们行着船夹泥种藕。香菱、湘云、宝琴与丫环等都坐在山石上，瞧他们取乐。

宝玉也慢慢行来。宝玉便也坐下，看着众人忙乱了一回。湘云因说：“这里有风，石头上又冷，坐坐去罢。”

宝玉便也正要去瞧林黛玉，便起身拄拐辞了他们，从沁芳桥一带堤上走来。只见柳垂金线，桃吐丹霞，山石之后，一株大杏树，花已全落，叶稠阴翠，上面已结了豆子大小的许多小杏。




第59回　柳叶渚边嗔莺咤燕　绛云轩里召将飞符
　　荣府内赖大添派人丁上夜，将两处厅院都关了，一应出入人等，皆走西边小角门。日落时，便命关了仪门，不放人出入。园中前后东西角门亦皆关锁，只留王夫人大房之后常系他姊妹出入之门，东边通薛姨妈的角门，这两门因在内院，不必关锁。里面鸳鸯和玉钏儿也各将上房关了，自领丫嬛、婆子下房去安歇。每日林之孝之妻进来，带领十来个婆子上夜，穿堂内又添了许多小厮们坐更打梆子，已安插得十分妥当。 （薛家登堂入室，已“在内院”，大观园南，东边角门）



莺儿应了才去时，蕊官便说：“我同你去，顺便瞧瞧藕官。”说着，一径同莺儿出了蘅芜苑。二人你言我语，一面行走，一面说笑，不觉到了柳叶渚，顺着柳堤走来。说着，来至潇湘馆中。

藕官接了，笑嘻嘻同他二人出来，一径顺着柳堤走来。莺儿便又采些柳条，越性坐在山石上编起来，又命蕊官先送了硝去再来。

这里莺儿正编，只见何婆的小女春燕走来，笑问：“姐姐织什么呢？”正说着，蕊官二人也到了。

　　那春燕啼哭着往怡红院去了。急的他娘跑了去又拉他，他回头看见，便也往前飞跑。

却说春燕一直跑入院中，顶头遇见袭人往黛玉处去问安。

袭人气的转身进来，见麝月正在海棠下晾手巾

（春燕从柳堤被娘追打，进的仍是怡红院的前门，海棠为证）



第61回　投鼠忌器宝玉情赃　判冤决狱平儿情权
柳家的打发他女儿喝了一回汤，吃了半碗粥，又将茯苓霜一节说了。五儿听罢，便心下要分些赠芳官，遂用纸另包了一半，趁黄昏人稀之时，自己花遮柳隐的来找芳官。且喜无人盘问，一径到了怡红院门前，不好进去，只在一簇玫瑰花前跕立，远远的望着。

有一盏茶时，可巧小燕出来，忙上前叫住。说毕，作辞回来。

正走蓼溆一带，忽见迎头林之孝家的带着几个婆子走来，五儿藏躲不及，只得上来问好。林之孝家的问道：“我听见你病了，怎么跑到这里来？”五儿陪笑道：“因这两日好些，跟我妈进来散散闷。才因我妈使我到怡红院送家伙去。”



平儿道：“秦显的女人是谁？我不大相熟。”林之孝家的道：“他是园里南角子上夜的，白日里没什么事，所以姑娘不大相识。高高孤拐，大大的眼睛，最干净爽利的。”玉钏儿道：“是了。姐姐，你怎么忘了？他是跟二姑娘的司棋的婶娘。司棋的父母虽是大老爷那边的人，他这叔叔却是咱们这边的。”

（园里南角子：大观园南边的角门，是大观园大门西边的那个角门，是南边三个角门中最中间那个。便是鸳鸯遇到司棋偷情时，鸳鸯出园的那个角门）




（未完，连载【红楼梦贾府大观园龙蛇争玉】，点击下面专栏名）

点击看上一文：

长安昭阳王：宁国府除夕祭宗祠，大门、大厅到正堂，贾氏宗祠位置在哪里？为什么对联反了？俏平儿情掩虾须镯，勇晴雯病补雀金裘
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天破惊石系列之三=====红楼为谁梦？【丫鬟五儿为何让宝玉神魂颠倒+】
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(出处: 太极格局研究新天地)


《红楼梦》里的丫鬟五儿为何让宝玉神魂颠倒只因她长得像一个人
江山携手 2019-03-25   |  1266阅读  |  2转藏

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众所知周，贾宝玉是个最喜欢“寻花问柳”的公子哥。《红楼梦》中，但凡有些姿色或者意趣的女孩，都能得到贾宝玉的“慧眼识珠”。故而，他才有那段既石破天惊又振聋发聩的言论：“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉，我见了女儿，我便清爽，见了男子，便觉浊臭逼人。”也正因如此，他年纪尚幼时即被警幻仙子评为“天下古今第一淫人”。（ “吾所爱汝者，乃天下古今第一淫人也。”）

《红楼梦》中柳五儿到第六十回才出场，作者用一句很简单的话来描述她：“原来这柳家的有个女儿，今年才十六岁，虽是厨役之女，却生的人物与平、袭、紫、鸳皆类。因她排行第五，便叫她五儿。”

平、袭、紫、鸳是《红楼梦》中的四位出色的大丫头，这四人不管是长相、性格、为人处事绝不相类，可是作者为什么要说五儿与这四个相类呢？难道不是自相矛盾吗？我想，作者这样写，想要表达的应该是五而为人的出色与这四人相类，可以说是府中丫鬟中的顶尖人物了。脂批对五儿给出了八个字：“五月之柳，春色可知。”春色虽然美，但是，到了五月，这春色即使是有，也只剩下了抓不住的尾巴了吧？这名字里大概就昭示了五儿的命运的。

虽然五儿是《红楼梦》里一个小小的丫鬟，但是在宝玉的心目里，永远是一个惊喜的存在！只要提起她，把她安排到他身边，那对他而言，一定是开心的事情。一次是宝玉给凤姐的姑娘巧姐儿讲课教认字，巧姐儿很高兴，便提前透露了她妈准备把五儿送到宝玉屋里侍候的事，宝玉听了自然是喜欢，还有呆呆的遐想：想五儿的娇娜妩媚：想即将见面的喜出望外……一个呆呆的想，表面看是对五儿的沉迷，实则是对晴雯的怀念。

另一次是宝玉、宝钗夫妇俩到凤姐娘家祝寿，宝玉嫌衣服不好，要穿贾母送给他的雀金大衣，袭人提起了死去的晴雯带病一个整夜为宝玉补烧伤洞口……凤姐提起晴雯死的冤枉，说厨房柳家的女人的女儿五儿：“那丫头长得和晴雯脱了个影儿似的。”并征求宝玉意见，只要宝玉愿意，随时可以让五儿进来……听到凤姐的承诺，宝玉呆了！为什么？幸福来的太突然了，他太高兴了！所以当凤姐可包票说：“那么明儿我就叫她进来，太太的眼前有我呢。”宝玉听了后自是欢天喜地，喜不自胜的。

不能不说凤姐的办事效率高，第二天，五儿就真的被派来了，自然王夫人对宝钗一番“留点神呀”的叮嘱……宝玉要独睡梦会林黛玉，有五儿等两人照料，宝玉想起晴雯麝月伏侍他的往事，把五儿当成晴雯，大胆撩拨起来，先是拉五儿的手，接着用晴雯说过的“早知担了个虚名，也就打正经主意了。”的话直接轻薄起五儿来，最后更是赤裸裸地要五儿挨他在被窝里坐下……还美其名曰：“这有什么的！大凡一个人总不要酸文假醋才好。”

说实话，五儿自芳官去后，进来伏侍宝玉之心也是迫不及待，但见宝钗袭人尊贵稳重，宝玉已非昔日风流倜傥，对他居然是依无一毫的儿女私情了，所以宝玉百般挑逗调戏乃至直接了当的要求，半夜的纠缠，她一概回绝！还警告宝玉：守着如花似玉的宝钗袭人不爱，还到处胡乱纠缠，再这样胡说，我回了二奶奶，看你什么脸见人！

至此，五儿最终斩断了宝玉对晴雯混乱的幻想，终于回归现实，不再做梦！不再说搬到外间梦回故人了，宝玉羞愧，宝钗适时假以辞色，双方才完成了夫妻过门之后的“如鱼得水，恩爱缠绵”的夫妻生活了！
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【原】红楼梦中的四儿五儿是谁?柳五儿死而复生是怎么回事?
姜子说古书 2020-07-27   |  1328阅读  |  2转藏

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红楼梦中的四儿五儿是谁?柳五儿死而复生是怎么回事?

《红楼梦》‘贤袭人娇嗔箴宝玉’一回，史湘云借住林黛玉处，贾宝玉一大早就去了潇湘馆，袭人因此着了气恼，不搭理宝玉。



宝玉见袭人不理睬，便赌气道：“明儿就叫`四儿'，不必什么`蕙香'`兰气'的.那一个配比这些花，没的玷辱了好名好姓。”袭人针锋相对道：“横竖那边腻了过来，这边又有个什么`四儿'`五儿'伏侍.我们这起东西，可是白`玷辱了好名好姓'的。”



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袭人嘴里的四儿五儿是谁?为何袭人生气要要把四儿五儿跟黛玉扯在一块?黛玉还是主子，四儿五儿看似地位远不如袭人，唯一对袭人构成威胁的晴雯反而不被提及，到底是怎么一回事?



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说起《红楼梦》里的五儿，就更奇了。

因为王熙凤要了林红玉去，怡红院便空出一个丫鬟位置来，芳官推荐了五儿，宝玉应允了，可后来出了岔子，一拖再拖，书中不曾交代五儿有没有去宝玉的怡红院。

抄捡大观园一回，王夫人训斥芳官道： “你还强嘴。我且问你，前年我们往皇陵上去，是谁调唆宝玉要柳家的丫头五儿了?幸而那丫头短命死了，不然进来了，你们又连伙聚党遭害这园子呢。你连你干娘都欺倒了，岂止别人!”王夫人说五儿已经死了。



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然而《红楼梦》第一零九回‘候芳魂五儿承错爱’，五儿不但没死，反而承错爱，被贾宝玉当成晴雯。这究竟是怎么一回事?

原来，《石头记》乃明末清初正史，《红楼梦》仿《楚辞》，以美人写英雄，以‘风月诗’写‘清风明月史’，四儿乃是香菱，柳五儿实为郑成功。


《红楼梦》以‘三秋(末世)’写‘三春’，以‘香菱学诗’隐喻香菱香承黛玉，以四儿香菱(‘蕙香’，夫妻蕙，华夏香)隐喻南明四朝，晴雯乃南明四朝抗清精神，提四儿即是提晴雯。



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皇陵者，水月庵也，清占明之龙兴之地，芳官五儿皆异姓而怀崇祯者。五儿其实是被赶出大观园了，五儿不曾死，死的是四儿，亡的是华夏，五儿承了宝玉之爱，伏侍了宝玉，却也是另开炉灶，一只红杏出海去，所谓‘柳丝榆荚自芳菲’。

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天破惊石系列之三=====红楼为谁梦？【贾探春蕉下客之谜+】
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(出处: 太极格局研究新天地)


【原】红楼梦海棠诗社三大憾事大揭秘!独家破解贾探春蕉下客之谜!
 姜子说古书 2020-07-27   |  204阅读  |  2转藏

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　　红楼梦海棠诗社三大憾事大揭秘!独家破解贾探春蕉下客之谜!

　　张爱玲曾经说过，人生有三恨：一恨海棠无香，二恨鲥鱼有刺，三恨红楼梦未完。在姜子看来，这三恨恰好都跟贾探春有关。

　　鲥鱼有刺之恨



　　贾探春是贾府的玫瑰花儿，‘玫瑰花又红又香，无人不爱的，只是刺戳手’，就像有刺的鲥鱼。

　　所谓‘敏探春兴利除宿弊，时宝钗小惠全大体’，探春机敏聪睿，宝钗审时度势，皆是鲥鱼者，然非真龙也。

　　海棠无香之恨



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　　《红楼梦》大观园起诗社，第一社名为海棠社，题为‘秋爽斋偶结海棠社’!为什么贾探春结社结的是‘海棠社’?

　　贾探春精明能干，有心机，能决断，连王夫人与凤姐都让她几分，然而到底是庶出的。花妖虽可赏，花夭已无香!

　　《红楼梦》死而复生的不止是海棠花，还有五儿。虽言死而复生，然而终究是‘隔年期’!正如宝玉所续的蕉下客《南柯子》所言：落去君休惜，飞来我自知。莺愁蝶倦晚芳时，纵是明春再见隔年期!



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　　虽说是海棠花死而复生，虽说是五儿补入，然而五儿补入，则意味着四儿之死，晴雯之死，香菱之亡，甄家宝玉之失踪，流离世界，只剩下白茫茫大地里的一抹红梅。

　　宝琴说‘桃花诗’是她作的，是改“海棠社”为“桃花社”之意，是‘海棠入诗社’之意，“袭黛玉之弱，秉晴雯之姿”的柳五儿，影射的正是南明四朝之后的第五朝——郑成功的明郑政权，探春所起海棠社的那棵海棠也要来入社了。诗社者，正史之摄者!



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　　郑氏政权终归不是朱明政权，华夏之地(大观园)终究已经是为胡虏政权所占，汉人政权香已断，是为海棠无香之恨。

　　红楼梦之恨——‘蕉叶覆鹿’之典故

　　《红楼梦》‘秋爽斋偶结海棠社’一回，探春笑道：“有了，我最喜芭蕉，就称‘蕉下客’罢。”众人都道别致有趣。黛玉笑道：“你们快牵了他去，炖了脯子吃酒。”众人不解。黛玉笑道：“古人曾云‘蕉叶覆鹿’。他自称‘蕉下客’，可不是一只鹿了?快做了鹿脯来。”



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　　郑人有薪于野者，遇骇鹿，御而击之，毙之。恐人见之，遽而藏诸隍中，覆之以蕉，不胜其喜。俄而遗忘其所藏之处，遂以为梦焉。

　　探春的丫鬟是待书，所谓‘书成蕉叶文犹绿’。《红楼梦》里，‘书画诗’同源，皆寓史。‘蕉叶覆鹿’隐喻明郑汉人政权。


　　‘郑人’即‘明郑汉人政权’;‘薪’即‘香火传承’;‘鹿’即‘江山’;‘骇鹿’者，‘惧祸走他乡’‘远嫁王妃’之意;‘蕉叶’可作书，比喻‘建立政权’。



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　　‘俄而遗忘其所藏之处’，说的是郑成功死后，后代易节投降之事。‘遂以为梦焉’，‘白骨如山忘姓氏’，终究是一场‘朱楼旧梦’。

　　原来红楼梦之恨，据姜子讲来，不是未完之恨，而是梦完之恨。贾探春蕉下客之谜，谜底即是《红楼梦》第三春‘明郑时期’。

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