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天破惊石系列之一=====神瑛为谁侍?

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 楼主| 发表于 2024-5-2 17:25:07 | 显示全部楼层
点绛唇·耍的猴儿谜 免费编辑 添加义项名
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"点绛唇"原是词牌名,这首《点绛唇·耍的猴儿谜》则是以曲子的形式写的谜语。小说中,史湘云念了这个谜语后,"众人都不解,想了半日,也有猜是和尚的,也有猜是道士的,也有猜是偶戏人的。"只有贾宝玉一下子就猜着了。

基本信息
作品名称
点绛唇·耍的猴儿谜

创作年代
清代


文学体裁
曲子

作者
曹雪芹

目录
1作品概况
2作品原文
3作品注释
4作品赏析
5作者简介
折叠编辑本段作品概况
作品名称:点绛唇·耍的猴儿谜

创作年代:清代

作者:曹雪芹

作品体裁:曲子

折叠编辑本段作品原文
溪壑分离,红尘游戏(1),真何趣?

名利犹虚(2),后事终难继(3)。

(出自《红楼梦》第五十回。)

折叠编辑本段作品注释
(1)溪壑分离,红尘游戏:猴子多生活在山谷中、涧溪旁,被人捕住后便离了山林,来到闹市,供人耍玩。

(2)名利犹虚:指猴子穿衣戴帽,扮成文官武将的样子。清代富察敦崇《燕京岁时记》:"耍猴儿者,木箱之内藏有羽帽乌纱,猴手自启箱,戴而坐之,俨如官之排衙。猴人口唱俚歌,抑扬可听,古称'沐猴而冠',殆指此也。"

(3)后事终难继:小说中史湘云已作了解说:"那一个耍的猴儿不是剁了尾巴去的?"

折叠编辑本段作品赏析
史湘云这个谜,作者大有深意。谜语众人不解,只让贾宝玉猜中,也不是偶然的,因为它句句适用于贾宝玉:大荒山青梗峰的顽石,幻形入世,成了怡红公子,这正是"溪壑分离,红尘游戏";"真何趣"的感慨与他在《寄生草·解偈》一曲中所说的"到如今,回头试想真无趣"的意思一样;"名利犹虚",是他蔑视仕途经济的反抗思想;"后事终难继",或者说"剁了尾巴去",正应了他"悬崖撒手"、弃家为僧的结局。这样,谜语就简括了贾宝玉一生的道路。

从整个贾府后来"一败涂地"、"树倒猢狲散"来看,也完全符合谜语末句所言。当时史湘云以猴儿断尾解说它,引得众人哈哈大笑。如果这些人知道这句话所预示的真正含义,就没有谁能笑得出来了。

谜语的巧妙,还在于它又可以成为对当时政治上各种丑恶人物的无情的嘲讽。因为,在作者那样"旁观冷眼人"看来,世上一切热衷于功名利禄之辈,从他们套上名利的绳索的那一天起,也就像"耍的猴儿"一样,上窜下跳在扮演着滑稽的角色。他们洋洋得意于一时的高官厚禄,摆出一副了不起的姿态,这完全像"沐猴而冠"那样虚妄可笑。戏总是要演完的,那时也免不了落得个"后事终难继"的下场。后四十回的续补者没有按原作者这条线索去写。他硬要贾宝玉念念不忘"有个好儿子,能够接续祖基"(对李纨说的话),而且写他自己也得了贵子还攻读"四书"、"八股",考中科举,金榜挂名,又预言"将来兰桂齐芳,家道复初",大翻曹雪芹"名利犹虚,后事终难继"的案。今天看来,这些地方都是续书的致命伤。

折叠编辑本段作者简介
曹雪芹(1715~1763或1724~1764),清代小说家,名沾,字梦阮,号雪芹、芹圃、芹溪。他的先世原是汉人,大约在明代末年被编入满洲籍。他出身于一个"百年望族"的大官僚地主家庭,从曾祖父起三代世袭江宁织造一职达六十年之久。

后来父亲因事受株连,被革职抄家,家庭的衰败使曹雪芹饱尝了人生的辛酸。他历经十年创作了长篇名著《红楼梦》,死后遗留下前八十回的稿子。该书内容丰富、情节曲折、思想认识深刻、艺术手法精湛,是中国古典小说中伟大的现实主义作品。
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 楼主| 发表于 2024-5-2 17:26:42 | 显示全部楼层
史湘云:保龄侯大小姐竟是弃儿?她又为什么对林黛玉那么大怨气?
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2020-12-16 09:32

史湘云是比林黛玉更早在贾家长大的表妹。作为史侯家的大小姐,她从小父母双亡,寄养在贾家由贾母抚养。这段经历很不寻常,直到第三十二回史湘云说出“我们太太没了”,才能断定她并不是嫡出的事实。

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史湘云父母双亡的真相是个谜。她在贾家由贾母抚养长大,明明家里有“我们太太(嫡母称呼)”却不抚养,证明史湘云相当于被史家抛弃在贾家。
有人说贾宝玉也叫王夫人我们太太。不能反证史湘云是庶出。
首先,太太是官称,要有诰命才行。史湘云父亲是保龄侯,嫡母正是保龄侯诰命夫人。
其次,我们太太是称呼有官称的嫡母。贾宝玉、贾环、贾探春都可以称王夫人为“我们太太”。
最后,我们太太既可以是有官称的嫡母,被贾环、贾探春称呼。也可以是有官称的嫡亲生母,被贾元春、贾宝玉称呼。但贾琏、王熙凤不能称王夫人“我们太太”。他们要称邢夫人为“我们太太”。

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史湘云嘴里的“我们太太”,一定是指她的嫡母,不是她的婶子,祖母要称老太太。而她生母在她襁褓中就死了。从史家送出史湘云,联系“我们太太”这个人,可以证明史湘云庶出身份。
但由于史湘云是史家嫡长房唯一子嗣血脉,哪怕庶出也与嫡出无异。比之迎春、探春强了太多。
闲言少叙,史湘云长在荣国府,与贾宝玉真正是一起吃、一起睡,一起玩乐、淘气、长大……是真正的青梅竹马。
要说与贾宝玉最亲密无间的表姐妹,一定是史湘云要高过林黛玉。贾宝玉对林黛玉有敬畏,但对史湘云完全没有,两个人说吵架就吵架,属于真正的亲厚。

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可惜林黛玉来了之后,史湘云因为被接回史家,被黛玉轻易“抢走”老祖宗、二哥哥以及所有的关注。再回来的史湘云虽说娇憨依旧,对林黛玉不免吃醋。
史湘云曾前后两次对林黛玉发难。一次是薛宝钗生日,因为一个小戏子长得像黛玉,湘云说错话引起林黛玉生气贾宝玉,也让湘云觉得没意思。
(第二十二回)湘云摔手道:“你那花言巧语别哄我。我也原不如你林妹妹,别人说他,拿他取笑都使得,只我说了就有不是。我原不配说他。他是小姐主子,我是奴才丫头,得罪了他,使不得!”
第二次是打醮清虚观后,贾宝玉和林黛玉因张道士提亲和金麒麟大闹一场。史湘云再来就发起了脾气。

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(第三十二回)史湘云道:“好哥哥,你不必说话教我恶心。只会在我们跟前说话,见了你林妹妹,又不知怎么了……越发奇了。林姑娘他也犯不上生气,他既会剪,就叫他做。”
史湘云两次怒怼林黛玉,言语用词毫不留情。以至于读书人不少对史湘云心生不谅解,认为她太过欺软怕硬。见林黛玉孤身一人就欺负,薛宝钗有母亲兄弟就和睦。
其实史湘云“欺负”林黛玉一点不奇怪,就是单纯小女孩争风吃醋。林黛玉来了抢走她的一切瞩目,她心中不忿在所难免。这种情况就与林黛玉排斥薛宝钗一个道理。史湘云不过怼了林黛玉两次,林黛玉可是处处针对薛宝钗。
等到过两年她们年纪都大了,也就和睦起来,不闹小孩子脾气了。
史湘云从小无父无母,史家不要她,是贾母将她养大。她早将贾家当成她的家,将贾母、贾宝玉当成她的亲人。看她一天大大咧咧没心没肺,实则长歌当哭更是可怜敏感。如今林黛玉一来,属于她的爱被“夺”走。又怎么能轻易释怀!

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林黛玉怜惜史湘云比她还可怜,对史湘云发脾气使性子不但不生气,反而特别包容。就因为二人同是天涯沦落人。黛玉认为她要谦让湘云。所以任凭史湘云闹从不生气。
反倒是贾宝玉糊里糊涂卷入其中,才会令林黛玉生气。而这点气,林黛玉怒的是贾宝玉不理解她的心。贾宝玉好心办坏事。史湘云则就是妹妹发脾气。他们之间有爱无恨,正是少年人该有的状态。
等到第七十六回中秋夜黛玉、湘云联诗,二人已经找不回当初的天真烂漫,等待她们的将是前路莫测的舛途。
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 楼主| 发表于 2024-5-2 17:32:59 | 显示全部楼层
史湘云“嘴碎”,还喜欢“揭短”,致使薛宝钗疏远了她
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文山说历史
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2019-07-15 08:14
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在《红楼梦》中,史湘云在大观园没有自己的住所,住过很多地方,首先是林黛玉的潇湘馆,然后由宝钗带到了蘅芜苑。在抄检大观园时,宝钗无奈搬出了大观园,她就搬到了李纨的稻香村,在中秋节的时候,她与林黛玉住在一起。女孩的心思灵巧,史湘云也不例外,每次她搬家,她都会跟着自己的感情走。

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离开潇湘馆,不再和林黛玉住在一起,是因为她觉得林黛玉很小心眼。她曾经向袭人抱怨过黛玉的小心眼,并说她喜欢薛宝钗,即使宝钗是一个没有父亲和母亲的孤儿,她也喜欢。
然而,在抄检大观园时,薛宝钗趁机离开了蘅芜苑,却并没有要求史湘云和她一起搬家,而是让史湘云去了稻香村与李纨住在一起。
在中秋之夜,史湘云意识到林黛玉是一个非常好的女孩,所以她去了潇湘馆,抱怨宝钗冷落了自己,就再次留在潇湘馆。

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薛宝钗曾经说过一句话,意思是家里的香菱话够多了,结果来了个话更多的史湘云,还说“疯湘云话多”。具体来说,有人在开薛宝钗玩笑,史湘云和下人在挑贾宝玉和林黛玉的刺,宝钗此时说,每个人都不应该相信史湘云,她的嘴里从来没有真话,宝钗是一个识大体的女孩。这时怼史湘云,可以说史湘云真的的话太多而且不真实,宝钗对她很有偏见。

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当然,薛宝钗不会仅仅因为史湘云的话而离开她,而另一件事,她不仅话多,而且还“手快”。读者都知道邢岫烟比较贫穷,住在大观园里只能依靠当物品来生活,为了保证邢岫烟的面子,宝钗和丫鬟在每个人面前隐瞒了这件事,并偷偷把当票放进书中,生怕别人会看到它。
但不幸的是,史湘云看到了它,并利用宝钗不注意的时候拿走了当票,故意跑到群人面前询问那是什么,这让宝钗吓得赶紧哄着史湘云把东西拿回来,这才保住了邢岫烟的脸面。这个问题让读者足以看出史湘云是一个喜欢看别人笑话的女孩,而非纯洁美丽的人。甚至邢岫烟也认为史湘云是一个喜欢取笑别人的人。
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 楼主| 发表于 2024-5-2 17:47:51 | 显示全部楼层
天破惊石系列之一=====神瑛为谁侍?【生魂+绛珠仙子+】
https://7236taiji.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=39315&fromuid=1
(出处: 太极格局研究新天地)
红楼梦原著中的这两个字,透露出黛玉早就已经死了!
2018-05-05 20:44
《红楼梦》是一部旷世奇书,书中以作者亲身经历为梦幻,逆转时空,构建了一个时空穿越的大观园。

《红楼梦》第五回“游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦”,故事中的这两个字,透露出黛玉早就已经死了!



《红楼梦》原著故事中,宝玉做梦,随警幻仙姑游览太虚幻境,见到几个荷袂蹁跹,羽衣飘舞,姣若春花,媚如秋月的仙子。

仙子们见了宝玉,都怨谤道:“姐姐曾说今日今时必有绛珠妹子的生魂前来游玩,故我等久待。何故反引这浊物来污染这清净女儿之境?”

《红楼梦》原著故事中,贾宝玉与林黛玉在灵河岸上三生石畔曾见过,所以,黛玉一见宝玉,便吃一大惊,心下想道:“好生奇怪,倒象在那里见过一般,何等眼熟到如此!”

三魂是指哪三魂呀?zssamzi2022.03.11浏览217次其他[url=]分享[/url][url=]举报[/url]


1个回答

qqq9233945862022.03.14


满意答案
   三魂是指“天魂、地魂、人魂”。古称“胎光、爽灵、幽精”,也有人称之为“主魂、觉魂、生魂”或“元神、阳神、阴神”或“天魂、识魂、人魂”等。
三魂生存于精神中,所以人身去世,三魂归三线路:天魂归天路,到达空间天路。因天魂只是良知亦是不生不灭的“无极”,因有肉体的因果牵连,所以不能归宗源地,只好被带走上空间天路的寄托处,暂为其主神收押,这是所谓的“天牢”。
地魂归地府,到达地狱,因地魂可知主魂的一切之因果报应,也可指使在世肉身之善恶,所以肉身死亡后,地魂再进因果是非之地。

人魂则徘徊于墓地之间,因人魂本来是“祖德”历代姓氏流传接代之肉身。以七魄在身其性行之魄力,死亡后再墓地对神主,来来往往之走上人路之寄托处。

直到再度轮回,三魂才会重聚。而“三魂”的根本是“真如”(生命实相),“三魂”是由于“真如动念”所产生的一种能量形态并吸附了灵质而具形体,属于“灵界”。

文献记载
儒教谓人有魂魄《左传.昭公二十五年》:“心之精爽,是谓魂魄;魂魄去之,何以能久?”
《昭公七年》:“人生始化曰魄,即生魄,阳曰魂;用物精多,则魂魄强。”
孔颖达疏:“魂魄,神灵之名,本从形气而有;形气既殊,魂魄各异。附形之灵为魄,附气之神为魂也。附形之灵者,谓初生之时,耳目心识、手足运动、啼呼为声,此则魄之灵也;附所气之神者,谓精神性识渐有所知,此则附气之神也。”





宝玉见了黛玉,笑道:“虽然(今生)未曾见过他,然我看着面善,心里就算是旧相识,今日只作远别重逢,亦未为不可。”

《红楼梦》原著故事中,绛珠仙子就是林黛玉,也就是那个天上掉下来的仙女林妹妹,而贾宝玉是当日的神瑛侍者。



那么,太虚幻境众仙子所说的“绛珠妹子的生魂”一句,自然指的是林黛玉生前之魂了,也变相地告诉读者,黛玉早就已经死了!

没错,林黛玉早已经死了,荣国府是过去时之假府,太虚幻境是即证后的大观园,太虚幻境册子就是墓碑,册子上所写判词,正是大观园诸艳的墓志铭。返回搜狐,查看更多

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 楼主| 发表于 2024-5-2 17:54:22 | 显示全部楼层
警幻仙子要接绛珠妹子林黛玉的生魂游幻境,是什么意思
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2020-12-22 09:46
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贾宝玉游幻境,阅览了金陵十二钗判词之后,警幻仙子知他天分高,怕泄漏仙机,遂掩了卷册,笑向宝玉道“且随我去游玩奇景,何必在此打这闷葫芦!”到了奇景,警幻笑道“你们快出来迎接贵客!”几个姣若春花、媚如秋月的仙子出来,一见了宝玉,都怨谤警幻道“我们不知系何‘贵客’,忙的接了出来!姐姐曾说今日今时必有绛珠妹子的生魂前来游玩,故我等久待。何故反引这浊物来污染这清净女儿之境?”警幻解释道“你等不知原委:今日原欲往荣府去接绛珠……”。我们知道,绛珠妹子就是指林黛玉。那么,警幻仙子要接林黛玉的生魂游幻境,到底是什么意思?

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黛玉5岁,贾雨村任西宾教她学问,6岁时母亲贾敏病逝,后来贾母安排人来接黛玉进贾府。黛玉进了贾府,曾说过这样一段话“那一年我三岁时,听得说来了一个癞头和尚,说要化我去出家,我父母固是不从。他又说:既舍不得他,只怕他的病一生也不能好的了。若要好时,除非从此以后总不许见哭声,除父母之外,凡有外姓亲友之人,一概不见,方可平安了此一世。’”从这段话分析,黛玉天生体弱,按癞头和尚的意思,她如果3岁不出家,要想保一生平安,就一辈子不能哭,或者就算哭也不能哭出声,而且除父母外不能见任何生人。什么意思?人为什么哭,那是因情生悲、喜极而泣都会哭。就是说,黛玉除了可以与父母有亲情之外,就不能再有其他的情了,爱情友情等伤春悲秋的情都不能有。这个癞头和尚的话到底可不可信?

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要分析癞头和尚的话是否可信,应看看他都干了些什么。英莲3岁时,癞头和尚见甄士隐抱着英莲,便大哭起来,道“施主,你把这有命无运、累及爹娘之物,抱在怀内作甚?”士隐不去睬他。癞头和尚又说“舍我罢,舍我罢!”士隐不耐烦,便抱女儿撤身要走,癞头和尚指着他大笑,念道“惯养娇生笑你痴,菱花空对雪澌澌。 好防佳节元宵后,便是烟消火灭时。”前八十回,英莲的命运多舛,3岁走失,5岁被拐,十二三岁好不容易遇到一个珍惜她的冯渊,却又被薛蟠抢走为奴,薛蟠纳她为妾后,没新鲜几天,薛蟠又另寻新欢夏金桂,后来受到夏金桂折磨,遭到薛蟠毒打。英莲走失,甄士隐“屋漏偏遭连夜雨”,偏偏又遇到房子被烧了,甄士隐投靠岳父又受盘剥欺压,只得出家了。可见,癞头和尚是到凡间来渡命运凄苦之人的劫难的。

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癞头和尚还干了什么?薛宝钗吃的“冷香丸”,就是癞头和尚教给她的制药方法。“任是无情也动人”的薛宝钗,癞头和尚给她吃冷香丸是什么意思,一个是解她从娘胎里带来的热毒,笔者以为还有一个意思,这个或许是最关键的,就是让薛宝钗生成这样的“冷”性情,不会轻易对人生情。癞头和尚为什么要这样干?后面才解。至于薛宝钗身上那个璎珞锁,莺儿说是癞头和尚送的。笔者以为,这个可能不是癞头和尚送的,因为薛蟠说过要炸一炸“璎珞锁”,该是这个金锁色泽变暗了,可见是个赝品,像癞头和尚这样神仙似的人物,不太可能给个赝品让薛宝钗“不离不弃”地带着。因此,这或许是薛家编出“金玉”说的假托之物。癞头和尚还救过贾宝玉和王熙凤的命,宝玉和熙凤中马道婆魇魔法命悬一线,癞头和尚把通灵玉擎在掌上摩弄一回,还说了些疯话,叫贾政将通灵玉悬于卧室上槛,把宝玉和熙凤安在一室之内,不可使阴人冲犯,果然,宝玉33日后好转了,而且身体更棒了。

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以上我们看出,癞头和尚是道法高深的神仙,他做的确实是渡劫的好事。癞头和尚出现,通常是和跛足道人一起,他们与警幻仙子是什么关系?《红楼梦》第一回,绛珠还泪那个故事,癞头和尚说过这样一句话“正合吾意,你且同我到警幻仙子宫中,将蠢物交割清楚,待这一干风流孽鬼下世已完,你我再去。如今虽已有一半落尘,然犹未全集。”警幻是掌管人间“风情月债女怨男痴”的仙子,癞头和尚与跛足道人要去警幻处“将蠢物交割清楚”,可见他们二人是管人间下世和渡劫之事的,应属于使者之类,他们二人虽不是警幻的下属,但凡属于人间风月之事都要向警幻交割,而且事后还要去销号。

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现在再来看警幻借接绛珠的生魂游幻境一事,可以得出这样的结论:贾宝玉是神瑛侍者,绛珠是三生石畔缺少滋润的仙草,两人的前世身份高贵,因为神瑛侍者对绛珠有灌溉之恩,绛珠才要以一身眼泪报恩还愿,因此去人世间必然会发生风月之情。因绛珠本就纤弱,才有癞头和尚要化绛珠出家一事,然而世事演变难料,贾政不依,绛珠果真去了荣府踏上了还愿之路,偏生又有一个薛宝钗,为了避免绛珠遭难,所以癞头和尚要给宝钗吃冷香丸令她“无情”。同时,警幻也去接绛珠来游幻境,就是为了让绛珠早日从风月情中悟道,从而脱离苦海,可警幻接绛珠的路上又遇到宁荣二公之灵,要让警幻接宝玉去“规引入正”,于是警幻只得接了神瑛侍者宝玉去。笔者认为,警幻的逻辑是,只要让宝玉和黛玉两人中的一个悟道,堪破情海,就会大功告成了,谁知宝玉居然未悟。那么,警幻也罢,癞头和尚、跛足道人也罢,为何要如此费神,又是化缘又是渡劫的?因为,如果不这么做,那么本是仙草的林黛玉,泪尽之后将魂飞魄散没有轮回,本是神瑛侍者的贾宝玉也难以悟道而轮回。笔者虽然不钟意《红楼梦》后四十回的情节描写,但对于第九十八回“苦绛珠魂归离恨天,病神瑛泪洒相思地”中的一句描写还是赞赏的,黛玉死了,宝玉梦寻黛玉,那人道“林黛玉生不同人,死不同鬼,无魂无魄,何处寻访!”。就这里来看,说明续作者理解了绛珠还泪之说。
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原创 史湘云醉卧芍药裀的背后,隐藏着一个可怕的真相
2020-08-21 10:10
贾宝玉的生日这天,大观园中发生了一件很有趣的事。



因为贾母、王夫人等都忘皇陵为老太妃送灵去了,贾府中的这些少爷小姐们,便难得地尽情畅饮了一番,红香圃中“呼三喝四,喊七叫八,满厅中红飞翠舞,玉动珠摇,真是十分热闹。大家玩了一回,方起席散了一散,倏忽不见了湘云”,正在四处寻找的时候,又有林之孝家的带了几个婆子走来,劝说众位主子少喝酒,多吃些东西,众人觉得没趣,探春笑道:“不相干,横竖咱们不认真吃酒就罢了。”

正在此时,一个小丫头走来,笑嘻嘻地道:“姑娘们,快去瞧瞧云姑娘,吃醉了,图凉快,在山子后头一块青板石凳上睡着了。”



众人都赶忙跟着小丫头走来,果然看见史湘云正躺在山石僻静之处的一个石凳子上,“

业经香梦沉酣,四面芍药花飞了一身,满头脸,衣襟上,皆是红香散乱,手里的扇子掉在地上,也半被落花埋了,一群蜂蝶闹嚷嚷地围着,她又用鲛绡帕包了一包芍药花瓣枕着

”,众人忙过来推她,史湘云的口内依然还在嘟嘟囔囔地说酒令:“泉香而酒洌,玉盏盛来琥珀光,直饮到梅梢月上,醉扶归,却为宜会亲友。”

这就是《红楼梦》中非常著名的一段文字,“憨湘云醉眠芍药裀”。人在醉酒之后,大都会出丑,就连辛弃疾这样的文人墨客,还曾经在喝醉酒后,扶着松树,认为是松树来扶自己,“

只疑松动要来扶,以手推松曰去

”;白居易醉酒后,曾经“

笑呼张丈唤殷兄

”,而史湘云醉酒,却醉出了一幅唯美的画面,成了数不清的“红迷”心中最动人的故事。



然而,细思之下,史湘云“醉卧芍药裀”,真的只是唯美吗?其实,在《红楼梦》中,有许多唯美的湖面,细思之下,却让人不寒而栗,“宝钗扑蝶”,美轮美奂,但宝钗扑的那两只蝴蝶,却偏偏是玉色的,明明就是暗指林黛玉和贾宝玉;“晴雯撕扇”,美不胜收,但是,曹雪芹却说是“撕扇子作千金一笑”,千金一笑啊,朋友们,怎么能不让人想到“千金一笑”的周幽王和褒姒?

《红楼梦》本就是一部女子的悲歌,越是美丽的女子,越是可人疼的姑娘,其结局越是悲凉,这就是《红楼梦》的悲剧所在。这些唯美的画面背后,也大都隐藏着一个又一个可怕的真相。



“憨湘云醉眠芍药裀”的背后,其实也隐藏着这样一个可怕的真相,‘一群蜂蝶闹嚷嚷地围着’,这一句话,不由得让人想起来一个词——招蜂引蝶。这个词在很多时候,是具有贬义的,而史湘云醉酒后,身边蜂蝶环绕,怎么看也不像一位大家闺秀。

在《红楼梦》第二十八回,就曾经出现了另一个云儿,而这个云儿,就有一个令人尴尬的身份——锦香院的妓女。为什么锦香院中的一个烟花女子,会和大家闺秀史湘云,用了同一个名字?我们都知道,人物的名字,在《红楼梦》中是有着很重要的作用的,作者总是通过这种暗示,来隐藏下相关人物的命运和结局。



这位和史湘云名字如此相似的云儿,其实也绝非是作者的闲笔,她的出现,在一定程度上就是在暗示史湘云未来的命运。再加上史湘云醉酒后,卧倒在芍药裀,身边蜂蝶环绕,怎么看怎么就像是另一个“云儿”。

而在甄士隐注解的《好了歌》中,也曾经有一句“择膏粱,谁承望流落在烟花巷”,究竟是谁流落在烟花巷?这两处伏笔,都隐隐透露出来,流落在烟花巷的,不是别人,就是史湘云。所以,作者才会用锦香院的烟花女子云儿,来暗示史湘云的名运,史湘云醉酒之后,身边才会蜂蝶环绕。



《红楼梦》中的四大家族,都避免不了最后被抄家的命运,而流落入烟花巷,其实正是古代被查抄的官宦人家的女眷,很悲凉但又很常见一种结局。史湘云早在地三十一回的时候,史家就给她选择了一位“才貌仙郎”,为了“择膏粱”,然而,史湘云终究难以逃掉的,还是“流落在烟花巷”的结局。

当那位锦香院的妓女云儿,在《红楼梦》中出现的时候;当“憨湘云醉眠芍药裀”,她的身边蜂蝶环绕的时候,都是作者在暗示史湘云的这种可怕结局。返回搜狐,查看更多

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 楼主| 发表于 2024-5-2 19:18:48 | 显示全部楼层
冯紫英 - 《红楼梦》人物 免费编辑 修改义项名
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冯紫英,男,名著《红楼梦》中的人物,(首见第十回)神武将军冯唐之子,与贾府中贾宝玉、薛蟠等人都有来往。 冯紫英也是令所有红学家都热衷的“神秘人物”。就在第26回《蜂腰桥设言传心事 潇湘馆春困发幽情》中,由于薛蟠庆生,宝玉等人都前来道贺,冯紫英同样在其中。

基本信息
中文名
冯紫英

外文名
Feng Ziying

别 名
冯爷

国 籍
中国


民 族


性 别


出 处
《红楼梦》

目录
1人物简介
2相关事迹
折叠编辑本段人物简介
冯紫英是《红楼梦》中的一个非常重要的人物,他的性格和命运备受人们关注。那么,冯紫英在小说中究竟是一个怎样的人物呢?下面我们将从历史资料和小说中的描写来分析这个问题。

首先,从历史资料的角度来看,冯紫英是一个文化名人、书法家和收藏家。他的家族背景比较显赫,是清朝的官僚世家之一。因此,在当时的社会中,冯紫英的地位和影响力相对较高。他曾经担任过一些重要的职务,如礼部尚书等。

其次,从小说中的描写来看,冯紫英是一个非常有才华、聪明机智的人物。他经常在贾府中担任门客和教师,给贾宝玉提供很多有益的建议和指导。他的文学、书法、绘画等方面都有着深入的研究和造诣,被誉为“才子佳人”。

此外,冯紫英还是一个非常有思想和见识的人物。他经常与一些文化名流交往和交流,对当时的社会和文化有着深刻的认识和理解。他也曾经写过一些诗歌和散文,表达了自己的思想和情感。

最后,值得一提的是,冯紫英的形象和故事不仅反映了当时社会的风貌和人情世故,也为我们提供了深刻的人生哲理和思考。他的形象告诉我们,即使出身贫寒,也可以凭借自己的努力和坚持获得尊重和认可;他的故事也告诉我们,要坚持自己的价值观和原则,不为迎合他人而放弃自己的想法。

综上所述,冯紫英是一个非常有才华、聪明机智的人物,同时也是一个文化名人、书法家和收藏家。他的形象和故事给我们带来了很多启示和思考,让我们更加珍惜当下的生活和人际关系。[1]

折叠编辑本段相关事迹
冯紫英是神武将军冯唐之子,与薛蟠、贾宝玉等都是王孙公子,几人常有来往,走得很近,因冯家与贾家等应是世交,属于同一个阵营。

脂砚斋既然将冯紫英归为红楼四侠之一,自然有他的道理。

冯紫英第一次出场,就做了一件好事,他为秦可卿推荐了名医张友士,这人是他幼时从学的先生,学问渊博,医理极深,能断人生死。

冯紫英见贾珍面有抑郁之色,得知是因秦可卿之病心理着急时,便推荐了住在自己家的张友士,且回到家就跟张先生说了此事,可见冯紫英是个热心肠的爽快义气之人。

后来张友士为秦可卿诊脉看病开方子,贾蓉看了方子,说他“高明的很”,就连秦可卿贴身服侍的婆子,都说他诊病如神,从张友士对秦可卿脉息的诊断可知,他的确是精通医理的。

冯紫英再出场时,就是在秦可卿出殡之时了。他代表冯家,也来送殡。虽然他推荐的名医最终未能挽救秦可卿性命,但这怪不得他,正如秦可卿对王熙凤说的,“治得病治不得命”,悬梁自缢是她注定的结局。

冯紫英是王孙公子,但他却不是薛蟠那样的纨绔子弟,他颇有胆量和侠义之名。薛蟠生日宴客一回,冯紫英又一次出场,对于他的出场,原文是这么说的“只见冯紫英一路说笑,已进来了。”脂砚斋这么批道:一派英气如在纸上,特为金闺润色也。

冯紫英一路说笑着来到薛蟠这里,而且来到后,就笑着和在座众人打招呼“好呀,也不出门了,在家里高乐罢。”这一连串的神情动作语言,将一个为人豪爽快意恩仇的英侠写的跃然纸上。

冯紫英可不只是豪爽义气,他一请便到,没有任何架子,谈笑自若,他还是个嫉恶如仇,有勇有谋的义侠。

席间众人见他面上有青伤,问是何故,是否又和人挥拳了。冯紫英便笑着说出一段故事:从那一遭把仇都尉的儿子打伤了,我就记了再不怄气,如何又挥拳?这个脸上,是前日打围,在铁网山教兔鹘捎一翅膀。

由此可知,冯紫英是个好使拳棒的英侠,经常和人挥拳打斗,他能把仇都尉的儿子打伤,可知他并非欺软怕硬之人,而应该是很有正义感的侠义之人。

最能表现冯紫英豪爽义气的情节,莫过于喝酒了。他因有要事要处理,得提前离席,于是便命拿大杯来,自己要喝两大杯。脂砚斋忍不住多次评到:写豪爽人如此。

众人听说他要走,于是薛蟠执壶,宝玉把盏,给他斟了两大海,“那冯紫英站着,一气而尽。”脂砚斋先后两次批道:令人快活煞。爽快人如此,令人羡煞。

写到这儿,想起了王维的一首诗:新丰美酒斗十千,咸阳游侠多少年。相逢意气为君饮,系马高楼垂柳边。冯紫英人如其名,他的豪气爽快,令人忍不住竖大拇指,真英豪也。

而且这一个桥段有一个细节,但凡冯紫英说话,基本都是“笑道”,可以说将一个豪爽义气之人写得栩栩如生。冯紫英可不只豪爽,也是个精于人情世故的,或者我们可以说,能混迹于上流社会各种场合的王孙公子,在人情上自然也是个练达的。

冯紫英在薛蟠这里喝了酒,之后就自己做东,请众人去他府上小聚,而且客人来了,下人报给他之后,他是亲自出来迎接进去,可见他的礼节与义气,他既有大家公子的礼,也有江湖人士的义。

如果上一回,冯紫英自报的暴打仇都尉的儿子,去铁网山打围的经历,让我们见识了他精武的一面,那么这一回,宝玉提议玩的酒令,则让我们看到了冯紫英擅文的一面。他的那一番女儿的悲愁喜乐的酒令,也着实精彩。

能文能武,精于世故,有勇有谋,英侠豪气,这样的人物,在王孙公子中,即便是算上贾宝玉,柳湘莲等人,应该都是非常出挑的了吧?说是个中翘楚也不为过。

原文来看,冯紫英的父亲应该已退居幕后了,日常的迎来送往,出入各王公侯府,应该都是冯紫英亲力亲为了,前文说的为秦可卿送殡如是,后文提到的贾母清虚观打醮送礼亦如是。

贾母去清虚观打醮,本没打算惊动众人,但冯紫英家听见贾府在庙里打醮,便“连忙预备了猪羊、香烛、茶银之类的东西送礼。”正因为冯家的带头,之后其他远亲近友、世家相与都来送礼。

想来,冯家的这礼,应该也是冯紫英准备的。贾府去清虚观打醮,说是不惊动众人,但一个公府全府女眷出动这样的大事,自然如新闻一般很快会传遍大街小巷,以冯紫英的豪爽和为人,他自然要有一份礼送上的,既是为他与宝玉的交情,更是为冯家与贾家的世交之谊。

冯紫英应该属于“老子英雄儿好汉”那一拨的,精于世故的他,想来很早便从父亲手中接棒,全权负责冯家对外的一切迎来送往,甚至处理重要的家务。小时的他,应该像贾兰一样,既学文又习武,所以长大后文武兼备。

更重要的是,他从父亲那里学得了为人处事的智慧,或者受教于良好的家庭环境和名师的悉心教导,因而长大后的冯紫英,并没有纨绔子弟身上的那些恶劣习性,而是一个充满正义感,有侠义之气的英雄。

他听闻贾府孙媳有病,便毫不隐瞒地推荐了名医张友士;他满腔正义,嫉恶如仇,见不得仗势欺人之徒,所以常与人挥拳打斗,甚至打伤了权贵仇都尉的儿子;他为人爽快,与宝玉薛蟠等人饮酒谈笑,出口成章,大杯痛饮,毫无扭捏之态;他人情练达,听闻贾府庙里打醮,便第一时间安排人去送礼……[2]
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人物简介
冯唐是曹雪芹小说《红楼梦》中的人物——神武将军。冯紫英之父,贾府世交。
“冯唐易老,李广难封”的历史典故! 2020-09-10 06:43

作者:历史典故 来源:历史典故
“冯唐易老,李广难封”是一句诗词,出自唐·王勃的《秋日登洪府滕王阁饯别序》中“嗟乎!时运不齐,命途多舛,冯唐易老,李广难封。”一句。冯唐易老,形容老来难以得志,李广难封,是指功高不爵,命运多舛。
【冯唐易老】
汉文帝时候,有个人叫冯唐,因为孝行卓著,被选拔为郎官,给皇帝当随从。有一天,汉文帝见他花白着胡子,岁数不小了,竟然还只是当个郎官,觉得很奇怪,就问:“老人家,你多大年纪了?当中郎多久了?老家在哪里?”冯唐如实地作了回答。文帝听说冯唐的祖父是赵人,父亲还做过代地的相国,感到非常亲切。文帝问他:“赵国有位将军叫李齐的,你知道吗?”
冯唐说:“知道。不过他做将领,可比不上廉颇、李牧。我祖父曾经跟李牧交好,我父亲又认识李齐,所以我知道这些赵将的为人。”文帝拍着大腿,惋惜地感慨道:“如果我有廉颇、李牧这样的大将,就不用担忧匈奴人的侵扰啦!”当时匈奴人不断侵犯汉的边境,还杀了不少守边将士,让文帝很是头疼。冯唐不客气地说:“陛下,恕我直言,就算您有了廉颇、李牧,您也照样不会用人。”文帝一听,气得半天说不出话来,一甩袖子走了。过了很长时间,文帝还是咽不下这口气,又把冯唐找来,责问他说:“我对你好声好气,你为什么当众叫我难堪?我不是不让你提意见,可你不会等没人的时候再提吗?”冯唐跪在地上,若无其事地说:“实在不好意思,我是个粗人,有话直说,不懂得什么避讳不避讳的。”文帝觉得又好气又好笑,瞥了他一眼,说:“站起来吧!你说说看,我怎么就用不了廉颇、李牧?”
冯唐说:“我听说古时候将领出征的时候,国君亲自推着车轮把他送出城门,嘱咐说:‘都门之内我说了算,都门之外您说了算。一切军功赏罚由您在外自行决定,回来以后报备即可。’当年,李牧就是得到赵王如此的信任,便宜行事,赏罚分明,带着将士们南征北战,立下赫赫战功。“可是陛下您呢?就拿云中郡的郡守魏尚来说吧,他是个勇敢又无私心的将领。他的部队作战勇猛,敢打敢拼。可是到了论功行赏的时候,朝廷却拿不出钱物,还得魏尚从自己的腰包里掏钱犒赏官兵。论罪处罚的时候情况就不一样了。您的一群刀笔文吏深文周纳,将士们有一点差错就抓住不放,罗织罪名重重处罚。魏尚只不过是上报杀敌人数多报了六个,您就论他谎报军功,削夺他的爵位,判处监禁一年。陛下的奖赏太轻,刑罚太重,就算得到廉颇、李牧,不也一样抓进大牢里!”
文帝恍然大悟,当即派冯唐拿着符节出使,前去赦免魏尚,重新让魏尚担任云中郡郡守,冯唐也被任命为车骑都尉。可是,因为冯唐性子耿直,容易得罪人,所以迟迟得不到重用。到汉武帝的时候,朝廷征召贤才,才有人想到了他。可是冯唐已经九十多岁,不能出来做官了。王勃在《滕王阁序》里说的那句“冯唐易老”,就是借冯唐的遭遇抒写怀才不遇者的胸臆。而苏东坡的“持节云中,何日遣冯唐”则是从“魏尚”的角度表达自己期待做一番事业的心情。
【李广难封】
李广难封,这句话是说李广虽然战功赫赫,但是一生都没有封侯,这也成了李广一生的遗憾,后世也有多有人为他打抱不平,更有人说他一生遭受卫青、霍去病的排挤,没有单独领兵、立功封侯的机会。
若论功夫与武力,李广自然是一等一的人物,更是传下了李广射石的千古美谈,一手神射功夫,让擅长骑射的匈奴兵马胆寒,所以后世才有汉之飞将军的美誉。不过唐朝大诗人王昌龄名句,“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山”,却不是说的李广,而是卫青。
汉武帝元光六年,当时车骑将军卫青兵出上谷,车骑将军公孙敖兵出代地,轻车将军公孙贺兵出云中,卫尉骁骑将军卫青兵出雁门,四位大将每人带了一万骑兵,这一战最出彩的还是卫青,他不但直捣匈奴老巢龙城,还带了七百个匈奴脑袋回来,一时之间名声大噪。
也是在这一次战役中,李广被打成了光杆儿司令,连他自己本人也被匈奴军队活捉,司马迁对于李广如何战败被俘没有细说,却在说他逃脱的时添了浓墨重彩的一笔。这次回来之后李广被免了职务,并且跟奉命巡查的霸陵尉结下梁子,后来他官复原职,第一件事情就是公报私仇,干掉了霸陵尉。
元朔六年,李广与卫青同去攻打匈奴,两人分别领兵出击,李广刚跟匈奴打了一个照面,就被匈奴射杀了将近一半的人马,然后边战边退,战役过后李广的身边没有剩下多少人,史书中记载说几乎全军覆没。卫青则大获全胜,杀死杀伤一万余敌人。
元狩二年,张骞与李广从北平出发,半道上又遇见了匈奴,当时李广的军队击杀了三千多匈奴兵,但是自己四千汉军全军覆没,只有他自己跑了回去,这次又成了光杆司令,说起来有点让人不忍再提。
当然李广名气如此之大,甚至远远超过当时的公孙敖、苏建与张骞,这三个人可是都正儿八经封了侯的,那么他为什么就是如此难封呢?汉武帝时期,论功行赏,赏罚分明,如果你干掉了敌方的大将,立下大功,回来自然是要封侯的,但是李广没有这样的经历,卫青霍去病屡次直捣匈奴的指挥系统,连匈奴的王爷都有屡次击杀或者活捉,封侯当然不是问题;其次你要是抓不住大将,那么你可以攒人头啊,只要一次战役击杀敌人一千以上在,自然也可以封侯。
李广确实没有在打胜仗的情况下,一次性斩首一千的记录,所以李广没有被封侯,这是一件很公正的事情,不能因为你勇敢,你不要命,你武艺高强就给你封侯。当然这于当时的社会环境也是有关系的,汉文帝曾经安慰李广说,“李将军,不是我不封你,只是你时运不济,要是生在高祖时期,万户侯也不在话下。”
盛名满天下,但是时运不济,只能让人长叹一声了。其中对于李广十分同情的司马迁,甚至在自己所撰写的《史记》中,单独为李广这个终生没有封侯,俸禄只有两千石的将军单独立传,排在卫青与霍去病的前面。返回搜狐,查看更多

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解读冯紫英

陇右修士
IP属地: 重庆
2021.05.25 20:07:57
字数 4,334
阅读 1,730
冯紫英是《红楼梦》中一个不太起眼的人物,很多读者忽略了此人,其实冯紫英是一个非常重要的人物,他影射明末清初著名官员洪承畴。洪承畴生于1593年(万历二十一年),1616年会试得中进士,先后任职主事、员外郎、陕西督道参议等官。1629年带领数百家丁击破韩城农民军而声名大振。1631年升为陕西三边总督,1634年兼任五省总督,是负责镇压农民军的主要统帅。洪承畴擅长用兵,先后俘获高迎祥,大败李自成,使农民军损失惨重。1639年洪承畴被任为蓟辽总督,负责对满洲的作战,1642年松锦大战失败被俘投降满洲。以后的岁月里洪承畴作为满清的爪牙血腥镇压江南和西南的抗清力量,如屠杀了夏完淳、黄道周等人,将永历帝赶往缅甸,逼降了孙可望。1691年洪承畴请求退休,被朝廷封以三等阿达哈哈番,1665年(康熙四年)逝世。毫无疑问洪承畴作为明军统帅,叛国投敌,是不折不扣的大汉奸。冯紫英的出场与秦可卿有关,看原文(第10回):



金氏去后,贾珍方过来坐下,问尤氏道:“今日他来,有什么说的事情么?”尤氏答道:“倒没说什么。一进来的时候,脸上倒像有些着了恼的气色似的,及说了半天话,又提起媳妇这病,他倒渐渐的气色平定了。你又叫让他吃饭,他听见媳妇这么病,也不好意思只管坐着,又说了几句闲话儿就去了,倒没求什么事。如今且说媳妇这病,你到那里寻一个好大夫来与他瞧瞧要紧,可别耽误了。现今咱们家走的这群大夫,那里要得,一个个都是听着人的口气儿,人怎么说,他也添几句文话儿说一遍。可倒殷勤的很,三四个人一日轮流着倒有四五遍来看脉。他们大家商量着立个方子,吃了也不见效,倒弄得一日换四五遍衣裳,坐起来见大夫,其实于病人无益。”贾珍说道:“可是。这孩子也糊涂,何必脱脱换换的,倘再着了凉,更添一层病,那还了得。衣裳任凭是什么好的,可又值什么,孩子的身子要紧,就是一天穿一套新的,也不值什么。我正进来要告诉你:方才冯紫英来看我,他见我有些抑郁之色,问我是怎么了。我才告诉他说,媳妇忽然身子有好大的不爽快,因为不得个好太医,断不透是喜是病,又不知有妨碍无妨碍,所以我这两日心里着实着急。冯紫英因说起他有一个幼时从学的先生,姓张名友士,学问最渊博的,更兼医理极深,且能断人的生死。今年是上京给他儿子来捐官,现在他家住着呢。这么看来,竟是合该媳妇的病在他手里除灾亦未可知。我即刻差人拿我的名帖请去了。今日倘或天晚了不能来,明日想必一定来。况且冯紫英又即刻回家亲自去求他,务必叫他来瞧瞧。等这个张先生来瞧了再说罢。”

冯紫英出场的时候正是秦可卿得病的时候,秦可卿得病与金荣有关,从名字可以看出金荣影射满清。在“学堂大闹”之后,秦可卿就立刻生病了,而且这病无人能治。这是冯紫英推荐张友士给秦可卿治病,秦可卿的希望完全在冯紫英身上。洪承畴也承担着明朝最后的希望,1639年洪承畴被崇祯帝从镇压农民军的战场上调离,担任蓟辽总督,统领明朝最后的精锐部队防卫满洲,当然最后洪承畴失败了。冯紫英推荐的张友士能不能治好秦可卿的病,看原文(第10回):

那先生笑道:“大奶奶这个症候,可是那众位耽搁了。要在初次行经的日期就用药治起来,不但断无今日之患,而且此时已全愈了。如今既是把病耽误到这个地位,也是应有此灾。依我看来,这病尚有三分治得。吃了我的药看,若是夜里睡的着觉,那时又添了二分拿手了。据我看这脉息:大奶奶是个心性高强聪明不过的人,聪明忒过,则不如意事常有,不如意事常有,则思虑太过。此病是忧虑伤脾,肝木忒旺,经血所以不能按时而至。大奶奶从前的行经的日子问一问,断不是常缩,必是常长的。是不是?”这婆子答道:“可不是,从没有缩过,或是长两日三日,以至十日都长过。”先生听了道:“妙啊!这就是病源了。从前若能够以养心调经之药服之,何至于此。这如今明显出一个水亏木旺的症候来。待用药看看。”于是写了方子,递与贾蓉,上写的是:



益气养荣补脾和肝汤



人参二钱白术二钱土炒云苓三钱熟地四钱



归身二钱酒洗白芍二钱炒川芎钱半黄芪三钱



香附米二钱制醋柴胡八分怀山药二钱炒真阿胶二钱蛤粉炒延胡索钱半酒炒炙甘草八分



引用建莲子七粒去心红枣二枚

贾蓉看了,说:“高明的很。还要请教先生,这病与性命终久有妨无妨?”先生笑道:“大爷是最高明的人。人病到这个地位,非一朝一夕的症候,吃了这药也要看医缘了。依小弟看来,今年一冬是不相干的。总是过了春分,就可望全愈了。”贾蓉也是个聪明人,也不往下细问了。

于是贾蓉送了先生去了,方将这药方子并脉案都给贾珍看了,说的话也都回了贾珍并尤氏了。尤氏向贾珍说道:“从来大夫不像他说的这么痛快,想必用的药也不错。”贾珍道:“人家原不是混饭吃久惯行医的人。因为冯紫英我们好,他好容易求了他来了。既有这个人,媳妇的病或者就能好了。他那方子上有人参,就用前日买的那一斤好的罢。”贾蓉听毕话,方出来叫人打药去煎给秦氏吃。不知秦氏服了此药病势如何,下回分解。

“张友士”谐音“将有事”,这个张友士似乎给人一种很厉害的感觉,实则擅长空谈,水平一般。他的这药方非常普通,就是妇科常用的方子,冯紫英说张友士“学问最渊博的,更兼医理极深,且能断人的生死”,贾珍说张友士“人家原不是混饭吃久惯行医的人”,其实书中说张友士“今年是上京给他儿子来捐官”的,所以说张友士并不是医术高深之人,也属于投机贪财之辈。张友士所影射的是明朝后期的那些官员,只知空谈理论而没有治国良策,这类人是导致明朝灭亡的重要因素。冯紫英和张友士是治好秦可卿的希望,但是他们并没有治好秦可卿。洪承畴也承担着明朝最后的希望,1939年洪承畴被调任蓟辽总督,1641年统帅20万大军在松锦大战中失败,明军全军覆没,精锐部队完全丧失,洪承畴也于1642年锦州城陷被俘而投降满清,松锦大战的失败意味着明朝已经没有希望了,两年之后明朝就灭亡了。《红楼梦》中对松锦大战也有影射,看原文(第26回):

正说着,小厮来回“冯大爷来了”。宝玉便知是神武将军冯唐之子冯紫英来了。薛蟠等一齐都叫“快请”。说犹未了,只见冯紫英一路说笑,已进来了。众人忙起席让坐。冯紫英笑道:“好呀!也不出门了,在家里高乐罢。”宝玉薛蟠都笑道:“一向少会,老世伯身上康健?”紫英答道:“家父倒也托庇康健。近来家母偶着了些风寒,不好了两天。”薛蟠见他面上有些青伤,便笑道:“这脸上又和谁挥拳的?挂了幌子了。”冯紫英笑道:“从那一遭把仇都尉的儿子打伤了,我就记了再不怄气,如何又挥拳?这个脸上,是前日打围,在铁网山教兔鹘捎一翅膀。”宝玉道:“几时的话?”紫英道:“三月二十八日去的,前儿也就回来了。”宝玉道:“怪道前儿初三四儿,我在沈世兄家赴席不见你呢。我要问,不知怎么就忘了。单你去了,还是老世伯也去了?”紫英道:“可不是家父去,我没法儿,去罢了。难道我闲疯了,咱们几个人吃酒听唱的不乐,寻那个苦恼去?这一次,大不幸之中又大幸。”



薛蟠众人见他吃完了茶,都说道:“且入席,有话慢慢的说。”冯紫英听说,便立起身来说道:“论理,我该陪饮几杯才是,只是今儿有一件大大要紧的事,回去还要见家父面回,实不敢领。”薛蟠宝玉众人那里肯依,死拉着不放。冯紫英笑道:“这又奇了。你我这些年,那回儿有这个道理的?果然不能遵命。若必定叫我领,拿大杯来,我领两杯就是了。”众人听说,只得罢了,薛蟠执壶,宝玉把盏,斟了两大海。那冯紫英站着,一气而尽。宝玉道:“你到底把这个‘不幸之幸’说完了再走。”冯紫英笑道:“今儿说的也不尽兴。我为这个,还要特治一东,请你们去细谈一谈,二则还有所恳之处。”说着执手就走。薛蟠道:“越发说的人热剌剌的丢不下。多早晚才请我们,告诉了。也免的人犹疑。”冯紫英道:“多则十日,少则八天。”一面说,一面出门上马去了。众人回来,依席又饮了一回方散。

这里注意冯紫英父亲名叫冯唐,冯唐是汉代人,冯唐一般形容那些老年没有得志、没有封侯的人。王勃就有“冯唐易老,李广难封”的诗句。汉武帝即位时冯唐已经90多岁了,所以没有被任职。而在汉文帝的时候,冯唐六七十岁的时候因为为魏尚辩解而被汉文帝封为车骑都尉,这是冯唐担任过的最高官职。洪承畴于1661年68岁时被满清封为三等阿达哈哈番,即三等轻车都尉,洪承畴和冯唐都是很老的时候才被封官,官职也都不大。这两人有相似之处,所以冯紫英的父亲名叫冯唐,这也是作者的暗示。

冯紫英由于打围脸上有伤,影射战争。重点注意这个打围是在铁网山上进行的,铁是薛家的特征,所以铁网山影射满清侵占的东北地区。兔鹘是一种海东青一类的动物,东北的契丹、女真等民族经常饲养用来打猎。同时兔鹘是契丹、女真等民族的服饰。所以冯紫英在铁网山上打围被兔鹘所伤影射洪承畴在辽东作战失败被俘。冯紫英所说的“大不幸之中又大幸”指的是什么,很明显“大不幸”指的是受伤,“大幸”指认识薛蟠,之前冯紫英与薛蟠两人毫无交集,现在却称兄道弟了,这很奇怪。相应地洪承畴的“大不幸”是失败被俘,“大幸”是投降满清保住一命。所以说铁网山打围影射松锦大战,松锦大战是明朝与满清的决战, 1939年洪承畴担任蓟辽总督,1641年洪承畴率宁远总兵吴三桂、宣府总兵杨国柱、大同总兵王朴、密云总兵唐通、蓟州总兵白广恩、玉田总兵曹变蛟、山海关总兵马科、前屯卫总兵王廷臣等八总兵及其余将领共20万人与皇太极率领的24万八旗军展开会战,结果由于内部不和被包围而几乎全军覆没,洪承畴也于1642年三月被俘,松锦大战后明朝已经没有精锐军队了,失败也成了必然。这是铁网山打围所影射的历史。还有一件事说明铁网山打围之后,冯紫英与薛蟠结识了,看原文(第28回):

一径到了冯紫英家门口,有人报与了冯紫英,出来迎接进去。只见薛蟠早已在那里久候,还有许多唱曲儿的小厮并唱小旦的蒋玉菡,锦香院的妓女云儿。大家都见过了,然后吃茶。宝玉擎茶笑道:“前儿所言幸与不幸之事,我昼悬夜想,今日一闻呼唤即至。”冯紫英笑道:“你们令表兄弟倒都心实。前日不过是我的设辞,诚心请你们一饮,恐又推托,故说下这句话。今日一邀即至,谁知都信真了。”说毕大家一笑,然后摆上酒来,依次坐定。冯紫英先命唱曲儿的小厮过来让酒,然后命云儿也来敬。

上次在薛蟠家冯紫英请了薛蟠,这次在冯紫英家薛蟠早就在了,说明冯紫英与薛蟠两人关系非同一般,很明显两人已经成了一个阵营里的人。冯紫英对宝玉也不说“大不幸之中又大幸”之事,骗宝玉说没什么事,这肯定是冯紫英与薛蟠两人商量好的。上次薛蟠骗宝玉,这次冯紫英骗宝玉,宝玉的处境其实比较危险了,后期冯紫英对贾家及宝玉肯定不利。

总之冯紫英影射明末清初著名官员洪承畴,洪承畴前期是大明忠臣,后期投降满清最后还被列入了《贰臣传》,是汉奸一类的人物。冯紫英对贾家的灭亡应该起到了不小的作用,要引起读者的注意。

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 楼主| 发表于 2024-5-2 20:15:56 | 显示全部楼层
原创 红楼梦里不断出现的一种花,是史湘云一生命运的真实写照
2023-06-20 06:30 发布于:安徽省
提及《红楼梦》和史湘云密切相关的一种花,我们第一时间都会想到芍药花,因为小说第六十二回写史湘云醉卧芍药裀的画面简直太美,同黛玉葬花是一样的经典名场面。

不过,我们若据此认为作者是以芍药花喻指史湘云,则错了。因为小说第63回写众人掣花签,作者明确告诉我们,史湘云掣得的是一枝海棠花,花签上还有一句诗是:“只恐夜深花睡去。”

小说里将史湘云和海棠花放在一起写,实际上还不止这一处,早在小说第三十七回,作者写大观园众人起诗社,名字就叫作海棠社,因为其时,适逢贾芸给贾宝玉送来了两盆白海棠。这一回里,作者写宝黛钗众人作海棠诗,却忘了史湘云,后来史湘云忙忙地补写了两首诗来,定要入社。

“容我入社,扫地焚香我也情愿。”

众人于是纷纷来品评史湘云的这两首补写的白海棠诗,一读之下,都赞不绝口,认为写得极好,若当时史湘云在场,她定要魁夺海棠诗。

“众人看一句,惊讶一句,看到了,赞到了。”

到这里,我们就会明了,作者写史湘云醉卧,那芍药花更多的作用大概还是道具,用来美化环境,烘托气氛的,这就好比黛玉葬花,第一回葬的是桃花,后一回葬的是各色杂花,我们同样不能据此认为桃花等花喻指黛玉。



而海棠花与史湘云的命运密密相关,当无疑问。

不过,这两回里提及的海棠花,并不是同一品种的海棠,二者的花期也不同。

我们先来看掣花签上的海棠花。因为花签上有一句苏轼的海棠诗,因此,我们只要弄清楚苏轼诗中描写的是哪一种海棠花,就行了。

苏轼的《海棠》诗全诗为:东风袅袅泛崇光,香雾空蒙月转廊。只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。

夜深人静时分,还要点上蜡烛,去欣赏海棠花开的容颜,诗人对海棠花的钟爱痴迷由此可见。

为何苏轼对海棠花如此恋恋不舍?这是因为,这海棠花,寄托着他深深的思乡之情。作这首诗的时候,苏轼被贬黄州,远离家乡蜀地。

在黄州寓居定惠院的时候,有一次,苏轼无意间在定惠院附近小山上发现了一株海棠花,极为繁茂可爱,和家乡蜀地的海棠花一模一样。在被谪迁的异地他乡,忽然遇到家乡的海棠,这对于遭遇人生不顺的苏轼,该是多么大的精神安慰啊,所以,苏轼才对海棠花钟爱至此,后来还专门写了一首《定惠院海棠》的长诗。

在苏轼的家乡四川成都一带,曾大量种植海棠花,唐代诗人贾岛还为此专门写诗道:“昔闻游客话芳菲,濯锦江头几万枝。”



世人皆道,海棠无香,但是据贾耽的《百花谱》载,“海棠无香,惟蜀中嘉州者有香,其木合抱。”

嘉州,为古地名,原指四川眉山一带,正是苏轼的家乡,这里提到的嘉州海棠,不但颜色美,而且还有香气,难怪苏轼念念不忘,夜来高烧红烛,也要来玩赏。

苏轼笔下的海棠花,有人考证,就是西府海棠。西府海棠的红艳与美丽,正与林黛玉史湘云等人的美貌相互映照。小说第十七回,作者第一次写西府海棠,便用了经典的八个字来形容:“丝垂翠缕,葩吐丹砂”。巧合的是,史湘云的丫鬟,名字正叫作翠缕。

此一回,作者又借贾政之口,说西府海棠,又叫作女儿棠,则是进一步告诉我们,这女儿棠便是大观园一众薄命女子的共同写照与象征,所以,小说第七十七回写西府海棠枯死了半边时,以晴雯、司棋、迎春为代表的薄命女子的悲惨命运便开始了。

小说第三十七回写史湘云补写的海棠花诗,作为压轴之作,写得最好,这里的海棠花和史湘云的联系尤为紧密。不过,这里的海棠花并不是木本海棠,而是草本秋海棠,它不是高大树木,而是盆栽花卉,且也不是开在春天,它的花期是在秋天。所以,史湘云的诗句里才会出现“也宜墙角也宜盆”的诗句,第三十七回回末才写众人商议下次要写菊花诗。

秋海棠为多年生草本植物,叶片作卵形,叶色褐绿,常带红晕,花色多为粉红、红色,白色较为少见,所以,贾芸才巴巴地给宝玉送来两盆白海棠。秋海棠性喜阴蔽,多被种植于墙角或院落背阴处。



秋海棠生命力强,折下叶茎,插入泥土中便可成活,又开在秋天,还不喜阳光,又叶色柔媚,花形多姿,因此,在明清两朝,甚得人们的喜爱,被广泛种植于庭院书房中。

女英雄秋瑾生前就非常喜爱秋海棠,还特意写诗赞美道:“平生不藉春光力,几度开来斗晚风。”

到这里,我们会发现,魁夺海棠诗的史湘云的平生遭际,和秋海棠何其相似。

她襁褓中父母双亡,依随叔叔婶婶过活,常常做女红活儿到深夜,又何曾得过一丝春光温暖的照拂?然而,她独自坚强地快乐长大,不似林黛玉悲悲切切,生来是,英豪阔大宽宏量。后来,得嫁如意郎君,谁知道丈夫中途路将她抛丢,留她这一株孤零零的墙角秋海棠,生生活成了断肠花。

昔有妇人怀人不见,恒洒泪于北墙下。后洒处生草,其花色媚,色如妇面,其叶正绿反红,秋开,名曰断肠花。 ——《采兰杂志》

原来,这红红一树一丛海棠花,才是史湘云一生的宿命。在大观园欢乐的日子里,她和众姐妹一样,是一株盛开在春风里的西府海棠,高大光鲜,明艳美丽。离了大观园这女儿家的快乐王国,她是一株开在秋日里坚强落寞的秋海棠,那墙角阴蔽处,秋雨零落时,独自寂寞开在无人处的片片海棠红,细看来,不是海棠红,点点滴滴,都是离人血与泪。

作者:午梦堂主,本文为少读红楼原创作品
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