天破惊石系列之一=====神瑛为谁侍？

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《红楼梦》史湘云醉卧芍药裀，透露其在太虚幻境身份比林黛玉高贵
360QAQ 2019-11-12   |  3306阅读  |  8转藏

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《红楼梦》第六十二回前半回，写到群芳开寿宴，那么地点在何处呢？

就在芍药栏中，红香圃的三间小敞厅内。

然后，众人饮酒行令，恣意嬉戏，其中史湘云喝酒多了，醉眠芍药裀，展现了一出美人醉眠图。

这段情节被后世众多画家作为一个重要的题材，描绘出各种极尽妍态的画作，也带给读者无限的遐想。

《红楼梦》史湘云醉卧芍药裀，透露其在太虚幻境身份比林黛玉高贵

那么，除了呈现出美人图之外，安排史湘云醉眠芍药裀的情节，还有什么更深的寓意吗？

下面我们将从多角度、多层次的探讨一番。

一 隐晦透露史湘云的太虚幻境身份
书中第六十二回，众人盛宴正酣时，一个小丫头来禀报，说史湘云“在山子后头，一块青板石凳上睡着了。”

《红楼梦》里有很多隐语、暗词，每多会意之处。这里就出现二处关键词“山子后头”、“青板石”。

《红楼梦》开篇第一回就提到，通灵宝玉的本身乃是一块顽石，无材补天，被女娲弃于大荒山无稽崖青埂峰下。

后顽石通灵能言，被茫茫大士、渺渺真人所携，身入红尘，历世幻劫一番。

所以，史湘云醉卧之处，故意笼统说是“山子后头”，而未直言是什么山名，正是为了暗示此“山”是象征“大荒山”之意。

而“青石板”，正是寓意“青埂峰”下的青石。

“假作真时真亦假”，曹雪芹之曲笔，亦幻亦真，虚实交融，不知庄周之梦蝶也，亦或蝶梦庄周乎？

史湘云醉眠时，落花盈身，蜂蝶环飞，有群芳拱扶之意象。

所以，此回末尾处，有戚本总评曰“看湘云醉卧青石，满身花影，宛若百十名姝，抱云笙月鼓而簇拥太真者。 ”

评语意思是说，湘云醉卧，花香满衣，犹如群芳簇拥杨贵妃的象征意境。

“太真”者，杨玉环杨贵妃出家为道士时，所用之道号也！

所以，这就寓意史湘云在太虚幻境的身份，是被众仙子所簇拥的仙神。

《红楼梦》史湘云醉卧芍药裀，透露其在太虚幻境身份比林黛玉高贵

那么是什么仙神呢？

秦可卿在死后托梦王熙凤时，说过一句“三春去后诸芳尽，各自须寻各自门”。

寓意三个春天以后，树倒猢狲散之意。

那么，阳春三月群芳争艳，然则春天将尽之时，百花凋零，还有何花盛放呢？

正是芍药花。

诸芳凋谢的暮春，一片残败之相，而这时还有芍药花盛开，所以，芍药花在古人口中，又名“婪尾春”，是春天谢幕时盛开之花。

芍药花期在五月，也被古人称为“五月花神”。

史湘云醉眠芍药裀，寓意者史湘云在太虚幻境是“花神”，所以才被众芳簇拥。

而林黛玉的身份，书中则很明确。

林黛玉是西方灵河岸边三生石畔的一棵绛珠仙草，被称为绛珠仙子。后被赤瑕宫神瑛侍者经常浇灌，而得久延岁月，修成女体成仙。绛珠仙子每天游于离恨天外，渴饮灌愁海水。

所以，林黛玉只是一个草木成仙之体，而贾宝玉在太虚幻境也是有身份的，是神瑛侍者。

而在《红楼梦》第一回，甄士隐注解《好了歌》时，曾有二句“乱哄哄你方唱罢我登场，反认他乡是故乡”。

此处有脂砚斋批语云“亿兆痴人，共历幻场，太虚幻境青埂峰一并结住”。

从这几句批语，我们可以了解到，太虚幻境、青埂峰都是一处所在，所以众多下凡历劫者，都来自同一个仙境。

既然都是同一个仙境所在，那就有了比较的基础。

很显然，花神史湘云在太虚幻境的身份，远高于每天游荡于离恨天外，林黛玉化身的绛珠仙草的身份。

《红楼梦》史湘云醉卧芍药裀，透露其在太虚幻境身份比林黛玉高贵

二 花神归位
史湘云的身份既然如此高贵，那么她历劫幻世之后，如何回归青埂峰了结情根的呢？

这在史湘云醉卧芍药裀的情节里，也有惊心动魄，令人毛骨悚然之语！

史湘云喝醉之前，曾设下一个非常复杂的酒令，“酒面要一句古文，一句旧诗，一句骨牌名，一句曲牌名，还要一句时宪书上的话，共总凑成一句话。酒底要关人事的果菜名。”

为什么要设置这么复杂的酒令呢？

因为要通过这个酒令，伏笔史湘云后事。而一句酒令诗，最多七个字，能包含的信息量十分有限，不足以交待清楚史湘云的后来故事。

所以，曹雪芹要设置这个复杂的酒令，用更多的句式，更灵活的语句形式，来交待史湘云的关键后事如何。

《红楼梦》史湘云醉卧芍药裀，透露其在太虚幻境身份比林黛玉高贵

史湘云用这个酒令写下的句子是，“奔腾而澎湃，江间波浪兼天涌，须要铁锁缆孤舟，既遇着一江风，不宜出行。”

这个酒令描写的场景是非常可怕的，江面上波涛澎湃，如万马奔腾之势。如果想水路出行，必须用铁锁固定着孤舟，才敢出行。

本来江面上就水势汹涌了，又恰巧遇到江风大起，更是风急浪高，不宜出行。

然而，这酒令是个省略句，省略的后文是，明知道不宜出行，然而还是出行了，所以就遇险而亡了。

这正是应了太虚幻境薄命司里，史湘云的判词：

展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。

所以，通过以上分析可以看出，史湘云是花神下凡，比林黛玉的绛珠仙子的身份要高贵很多，最后史湘云逝于江上，而使花神归位太虚幻境青埂峰下。

#红楼梦# #我说红楼梦# #文化# #史湘云# #林黛玉#

图片：网络

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《红楼梦》中那些不期而遇的美好
2023-06-23 08:03:58　来源: 红楼梦研究 上海  举报
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公众号ID：hlmyj001

投稿：hlmyj001@163.com



作者

归途如虹

前段时间有一篇文章引起了不小的讨论。文章的内容是关于那些生活中救赎心灵的“无用之美”。我很喜欢那篇文章，因为我就常常被生活中不期而遇的美好所打动。

而《红楼梦》里，就充满了不期而遇的美好。



贾宝玉读《会真记》时，刚读到“落红成阵”，“只见一阵风过，把树头上桃花吹下一大半来，落的满身满书满地皆是”。春风拂面，落红满地，书中的情景成了现实。宝玉惜花之心顿起，不忍落花被人践踏，便将其抖入沁芳溪中。正巧，林黛玉葬花之后路过此处，和贾宝玉一起坐在沁芳溪边读《会真记》。那一刻，这对才子佳人仿佛回到了前世，天地间似乎只剩下他们。

贾宝玉给三妹妹送去鲜荔枝，还配上了精致的缠丝白玛瑙碟子。富有审美情趣的贾探春无意间发现鲜荔枝和碟子组合在一起果然很有美感，便舍不得将碟子立刻还回去。心性高雅的贾探春愿意欣赏“朴而不俗，直而不拙”的民间工艺品，也能够欣赏富丽典雅的精美文物。而且，荔枝和碟子中还饱含哥哥贾宝玉对自己的关爱之情。

贾宝玉冒着风雪去芦雪广，被一股寒香吸引，“回头一看，恰是妙玉门前栊翠庵中有十数株红梅如胭脂一般，映着雪色，分外显得精神，好不有趣”。贾宝玉发现，原来清冷孤傲的妙玉内心是如此温暖，是如此热爱生活。更加可喜的是，妙玉愿意将自己精心培育的红梅分享给大家。在粉妆银砌的世界里绽放的红梅点燃了大家的生命热情，那沁人心脾的幽香清新淡雅，“浓淡由他冰雪中”的生命气象让人神往。



史湘云醉卧芍药裀，“业经香梦沉酣，四面芍药花飞了一身，满头满脸衣襟上皆是红香乱散，手中的扇子在地下，也半被落花埋了，一群蜂蝶闹穰穰的围着她，又用鲛怕包了一包芍药花瓣枕着”。这样的美浑然天成，没有丝毫刻意经营的痕迹，在豪爽中透着闲散与放达，诠释出天人合一的美好，将史湘云不拘小节的性格诠释得淋漓尽致。

史湘云和林黛玉对月感怀，即景联句，史湘云原本想要用石头打鬼，却无意间惊起一只白鹤。史湘云顿时有了灵感，构思出“寒塘渡鹤影”这样自然流畅而又新鲜别致的佳句。冷月寒塘是凄清的，而灵动优雅的白鹤正好将环境的清幽衬托出来。如闲云野鹤一般的史湘云和林黛玉，在皎洁的月光下互诉心事，而那只飞过寒塘的白鹤则象征着渡尽劫波后依旧感恩生活的史湘云。



陶渊明说得好：“采菊东篱下，悠然见南山。”王维说得好：“行到水穷处，坐看云起时。”生活中从来不缺少美，只要我们有一颗善于发现的眼睛。一次转身、一次抬头、一次回眸都有可能是一次怦然心动。有时候，美不需要我们刻意去寻觅，在不经意之间就会映入我们的眼帘，甚至，会让我们原本焦虑不安的心平静下来。

我有一次在上海坐公交车回学校，因为觉得很饿，就提前下车了，结果发现很难找到一家价格合适的中餐馆。越来越饿的我正在着急的时候，忽然发现路边的街灯很美。因为之前下过一场大雨，所以街灯呈现出一种斑驳陆离的朦胧美，仿佛是一双双楚楚可怜的眼睛，又仿佛是一颗颗晶莹剔透的玛瑙。顿时，我觉得没有那么饿了，慢慢找，还是找到了一家不错的餐馆。

我有一次看完电影走出电影院，却怎么也找不到公交站或地铁站。我正感到有些焦虑，忽然发现原来家乡的大桥在夜晚是如此壮丽，山城的夜色是如此富有层次感，如此绚烂。我顿时意识到，自己已经很久没有好好欣赏过家乡的夜景了。于是我决定，慢慢散步，就当锻炼了。那天晚上，我走得很累，心情却很愉快。

无意间看一看云，你或许会明白“山中无所有，岭上多白云”的真谛；无意间瞥见天边的那一抹晚霞，你或许会发现“林壑敛暝色，云霞收夕霏”的美好；偶然间抬头仰望星空，你或许会被那些穿越了无数光年的距离才到达我们眼前的光芒所感动；偶然间转头看看路边，你或许会发现阳光下的野花是多么灿烂夺目……没必要总是行色匆匆，没必要总是忙忙碌碌，否则，我们会错过很多不期而遇的美好，毕竟，生活中的点点滴滴都值得我们去好好体会。

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天破惊石系列之一=====神瑛为谁侍？【潇湘妃子+】
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(出处: 太极格局研究新天地)


贾宝玉80回后享齐人之福？潇湘妃子除林黛玉外还有一人：不是宝钗
2021-11-30 20:25:45　来源: 安阳源易缘  举报
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贾宝玉80回后享齐人之福？潇湘妃子除林黛玉外还有一人：不是宝钗

林黛玉在太虚幻境里注定是薄命司里的人，年轻早夭而死，是她的宿命。而在前80回中，宝玉几次暗示，黛玉死了，他要当和尚去。

80回后，贾宝玉去当和尚了，这毋庸置疑。但是宝玉当了和尚并不是死了，他去哪里当和尚？是一个人当和尚，还是有其他人作陪？因为80回后文字的遗失，不得而知。

但是笔者重读第37回，似乎找到宝玉归宿的蛛丝马迹：在黛玉死后，他另外还有一个红颜知己，她是谁？让我们从80回前的一些细节里还原黛玉死后，宝玉的生活：依然是红袖添香？



林黛玉变湘妃竹：娥皇女英，是两个女孩 。

37回探春倡议起诗社，探春就给黛玉起了潇湘妃子的别号。

“当日娥皇女英洒泪在竹上成斑，故今斑竹又名湘妃竹。如今她（黛玉）住的潇湘馆，她又爱哭，将来她想林姐夫，那些竹子也是要变成斑竹的。以后都叫她作‘潇湘妃子’就完了。”
曹翁在《红楼梦》中，非常重视名字对人物命运的暗示作用，既然借探春之口给黛玉取名“潇湘妃子”，在80回后，就必有照应的人物命运。

但是从探春的说法可知，黛玉的别号出自娥皇女英的典故，而娥皇、女英实际是两个女子。

娥皇、女英，她们是尧帝的两个女儿，尧帝禅让帝位给舜帝时，把娥皇、女英都许配给舜帝作帝妃。



舜帝在南巡到苍梧时驾崩，晋朝《博物志·史补》中写道：“帝崩，二妃啼，以泪挥竹，竹尽斑。”这就是湘妃竹的来历。

也就是说，黛玉“潇湘妃子”的别号，实际包含的是两个女子，那么除黛玉外，还有谁呢？

在宝钗的判词中，多次出现诸如“举案齐眉”、“停机德”这样只有夫妻间才有的典故，也就是说，宝钗最后嫁给了宝玉，成了他的妻子，那么潇湘妃子是不是黛玉和宝钗呢？

笔者认为不是，潇湘妃子除了黛玉，另外一人不是宝钗，而另有其人，她就在李纨的一句诗里。

煮芋成新赏：皑皑白雪下，黛玉之命危如累卵。

在芦雪庵联诗一回，以王熙凤的“一夜北风紧”开始，以“欲志今日乐，凭诗祝尧舜”结尾。

这次联诗十分热闹，湘云、黛玉、宝琴等联得十分尽兴。但笔者奇怪的是，一帮女孩都是以风花雪月入诗，为何以“凭诗祝尧舜”结尾？尧舜是江山社稷之明君，和这帮闺阁女孩有啥关系？

笔者认为，把这次联诗的内容，和寒塘渡鹤影的细节联系起来，真相就浮出水面了。



芦雪庵联诗，是大雪之后，大观园诸芳作的应景诗，开头就是“一夜北风紧”，这既是写景，更是照应贾家遇到了危机：大厦倾倒，山雨欲来风满楼，是谓“北风紧”。

贾家一夜北风紧，大观园里的女孩就如覆巢之下的丸卵，她们是什么命运？

宝钗在诗中联道：“皑皑轻步，”黛玉联道：“翦翦舞随腰。煮芋成新赏，”宝玉联道：“撒盐是旧谣。”

三人说的都是雪下之景，但宝钗认为皑皑白雪趁得步子都轻快了，而黛玉却是在翦翦白雪中，将“芋”煮成了新汤。

在宝玉讲的老鼠精的故事中，就曾提到过，摇身变成一位极标志的小姐的小老鼠精说：“我说你们没见过世面，只认得这果子是香芋，却不知盐课林老爷的小姐才是真正香玉呢！”

“香芋”就是“香玉”，都是林黛玉，所以“翦翦舞随腰，煮芋成新赏”的意思实际就是黛玉在翦翦飘雪中被煮成熟的香芋了。

果子香芋煮熟了面乎乎的能吃，而作为人的黛玉被煮成香芋，那就是煎熬，是死了。



所以宝玉才把纷飞的白雪比成“撒盐”，“雪”在红楼梦中就是“薛”，从这个意义上说，黛玉的死，和薛分不开。所以薛在宝玉身边，就如同在他伤口上撒盐。

关于薛家对黛玉的迫害暂且不提，我们看黛玉死后，宝玉身边的红颜知己是谁？

凭诗祝尧舜：林黛玉死后，另一位红颜陪宝玉守墓。

第76回，林黛玉和史湘云在凹晶馆联诗，黛玉突然指着河里的一个黑影对湘云说：“你看那河里，怎么像个人往黑影里去了？敢是个鬼吧？”

湘云见状拾起一块小石片，向池中打去，并说道：“等我打他一下。”这时突然从这黑影里飞出一只白鹤，向藕香榭飞去。

因为这个情节，湘云联出了非常有名的“寒塘渡鹤影”。

“寒塘渡鹤影”，有红学家认为是湘云在写自己80回后，如白鹤一样在水上谋生，87版电视剧就有湘云成了船妓，和宝玉在水边生离死别的场景。

但笔者认为，这是误解，寒塘渡鹤影，白鹤一直都是在池中，而湘云是站在岸边，寒塘里的鹤影实际是宝玉，而非湘云。



看“寒塘”前面二人的联诗“虚盈轮莫定，晦朔魄空存。壶漏声将涸，窗灯焰已昏。寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。”

“虚盈轮莫定，晦朔魄空存”，世间的事没有定论，说明贾家发生了变故，只剩一缕魂魄空存。

“壶漏声将涸，窗灯焰已昏”，计时的壶漏里沙子已快干涸，夜已深了，窗灯还亮着，说明里面有个不眠的、有心事的人。

“寒塘渡鹤影”，屋里那个有心事的人走到池水里了，深更半夜去池水中干啥？“冷月葬花魂”，为花魂殉情呀！

所以“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”，说的不是湘云和黛玉，而是宝玉。

看这只白鹤被湘云打了一下去哪了——藕香榭，那是惜春的住所，惜春最后是“独卧青灯古佛旁”，入了佛门净地。也就是说，黛玉死后，宝玉经过史湘云打那一下，从为黛玉殉葬改为入了佛门，当了和尚。



黛玉死后，湘云成了宝玉又一个红颜知己，陪他度过黛玉死后难眠的日子，让他找到出路。

这就是为何在芦雪庵联诗，黛玉联过“煮芋成新赏”后，史湘云联到：“池水仍浮漂，照耀临清晓……瑞释九重焦，僵卧谁相问……海市失鲛绡……清贫怀箪瓢……石楼闲睡鹤……”

实际这几句诗，你细细品品，都是湘云在黛玉死后，开解宝玉的话，以及黛玉死后二人的生活：

“照耀临清晓……瑞释九重焦”，太阳升起，万物又是新的开始，祥瑞之气能解一切焦虑、烦恼。

“僵卧谁相问”，宝玉如此僵卧缠绵床榻，意志消沉，能解决什么呢？“海市失鲛绡”，一切如海市蜃楼一样，连盛泪珠的袋子都没了。

上面这些，就是湘云度化宝玉的知己之言，是度化宝玉这只白鹤从池中殉情，到飞向藕香榭，遁入空门的言语。



宝玉是在哪当和尚呢？第2回，贾雨村在林家扬州郊外一处“山环水旋、茂林深竹之处”看到一座庙宇“智通寺”，碰见一个“既聋且昏，齿落舌钝”的老僧，实际就是出家后的宝玉，彼时这个老僧正在煮粥。

宝玉成了和尚后，也是一个清贫和尚，他在林家郊外有竹林的寺庙干什么？为黛玉守墓呀！

而彼时，庙里除了宝玉，应该还有湘云，“清贫怀箪瓢……石楼闲睡鹤……”湘云吟诵的这两句，恰恰是在写80回后两人清贫度日，宝玉这只闲鹤悠闲地睡卧石楼。

也就是说，黛玉死后，湘云成了宝玉的知己，二人相伴终老，所以潇湘妃子实际是指黛玉和湘云，如同娥皇、女英一样，一路追随宝玉到死，所以芦雪庵联诗最后一句：“凭诗祝尧舜”，娥皇、女英都是尧帝之女，舜帝之妻，她们才是宝玉不隔心的知己，是值得千古传流的红颜知己。

而宝钗，尽管得到宝玉妻子的名分，却始终走不进宝玉的内心。

开卷有益，原创不易。

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红楼梦解密：林黛玉是潇湘妃子，那么史湘云又是什么呢？
赖晓伟重评石头记
2018-05-15 17:30
---悼红轩重忆红楼梦★脂砚斋再问石头兄---
“踢馆函”递交至“中国红学会”已第68天；“约战函”递交至“北京曹雪芹学会”已第10天！

前些天，发表了《红楼梦和爱新觉罗·弘晳：鹅黄乃帝王之色，曹雪芹再露马脚！》一文，再次抛砖引玉。头条号网友“夜舞风花雪夜”一语点破：“鹅黄、普洱茶（女儿茶）等，作者刻意露出皇室以及时代背景。湘云和黛玉一样，湘妃与潇湘妃。”，真是如醍醐灌顶。
先看史湘云的判词：
画：几缕飞云，一湾逝水。其词曰：
富贵又何为，襁褓之间父母违；
　　展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。

“湘江水逝楚云飞”，湘江水流逝，楚地白云飞。诗中的湘江，属长江流域洞庭湖水系，它是湖南的一条河流。而楚地指的是古楚国所辖之地，在今天的湖南、湖北一带。这句话不仅暗藏了“湘云”的名字，也指明史湘云和湘江楚地有关。那么史湘云为什么会和湘江楚地有关呢？
刘向《列女传》曰：“帝尧之二女，长曰娥皇，次曰女英，尧以妻舜于妫汭。舜既为天子，娥皇为后，女英为妃。舜死于苍梧，二妃死于江湘之间，俗谓之湘君。”娥皇和女英死后，成了湘水之神。人称湘君(娥皇)、湘妃(女英)或湘夫人。原来史湘云的名字来自“湘妃”的传说。
林黛玉和史湘云，分别指的是舜的两个妃子。林黛玉是潇湘妃，为娥皇，为皇后。那么史湘云便是湘妃，为女英，为妃子。

有人说《乐中悲》里的“终久是云散高唐，水涸湘江”一句藏有“湘云”二字。由于史湘云的“女英”两字已被点破，甚是敏感。经砖家研究发现，果然《乐中悲》里还藏有“女英”二字。这二字便藏在“幸生来，英豪阔大宽宏量。从未将儿女私情，略萦心上。”之中。那么史湘云便是湘妃(女英)明证了！
又由于“湘妃”还有“二女、帝子、帝女、二妃、有虞二妃”等多种称法。而作者在设立红楼梦的人物时，都是有影射的，是不会无缘无故涉及“湘水女神”的。那么林黛玉和史湘云的原型是不是影射某“帝女”或某“妃子”，还得更深入的研究。

最后，引用几句历代咏“湘水女神”的诗为结束语。武元衡《望夫石》“湘妃泣下竹成斑，子规夜啼江树白。”；皎然《赋得吴王送女潮歌送李判官之河中府》“溪草何草号帝女，溪竹何竹号湘妃”；卢仝《秋梦行》“娥皇不语启娇靥，女英目成转心惬。”。
作者：赖晓伟。从不为人知的另一面，为你解读真正的红楼梦。

admin

《潇湘妃子葬花魂》赏析《红楼梦》有感
七丘
七丘
社会学家
2 人赞同了该文章
仿佛是一次偶然的邂逅，我翻开了《红楼梦》，从此便爱不释手。当读完此书，我的内心充斥着忧伤和悲哀。书中描写了金陵十二钗等人物，无不栩栩如生。而其中让我印象最深刻的，莫过于林黛玉。

闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。《红楼梦》中的林黛玉拥有绝美的容颜与聪慧的心智。她虽然娇袭一身之病，却一点都没有影响她的绝美，让宝玉一见她，就称她为“神仙似的妹妹”。然而，自古红颜多薄命。林黛玉的绝美却没有为她谋得一个好的人生，她最终因病结束了短暂的生命。常听人评价黛玉“心胸狭窄”，“自命不凡”，但我却并不这样认为。黛玉的“小性子”里蕴含的是毫无矫揉造作的真情，蕴含的是不卑不亢的自尊心，蕴含的是她对宝玉至死不渝的真心。

因为情真，所以当宝钗婉转拒绝香菱学诗之时，黛玉却欣然接受，并倾囊而出，毫无保留地教与她。因为情真，所以见落花而落泪，并在这片落花中沉吟：“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”潇湘妃子葬花魂，魂断落花处，魂断红楼中，也不知手下的花锄，葬的是花儿，还是她自己。

因为自尊心，所以林黛玉似乎有一种近乎偏执的自尊，受不得别人半点伤害。周瑞家的送宫花，只不过是因为抄便道走，所以最后的给了黛玉，却引起了黛玉的不满和警觉。其实她的这种自尊，恰是自卑的表现。她的身份与贾府门第差异，又寄人篱下，使得她产生了深深的自卑。他人认为黛玉自命不凡，孤芳自赏，却不识她蔑视炙手可热的世要权贵的高洁。辗转的零零花瓣，席卷了凡俗的肉身，裹着一片处子般的净体，正可谓宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风。

因为真心，所以黛玉对宝玉的情感毫无保留。即便爱之路上，荆棘不断，风刀霜剑交加，也从不退缩。宝玉挨打，她便哭得双眼肿得如水蜜桃儿一般。她表面的胡搅蛮缠，无理取闹，却恰体现了她对爱情的焦虑。她深知宝玉还有一位“金玉良缘”的薛宝钗，一位“金麒麟”的史湘云。正是爱情的不确定性，才让她焦虑不堪，渴望在宝玉处获得更多肯定。可惜，那阆苑仙葩，美玉无瑕的情缘，终究成了镜中月，水中花。“眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛却为谁？”那一方丝帕，沾满多少血泪，无声的歌儿，和着浓情，坚定了黛玉对爱情的坚贞。多年后，寺庙内声声钟响，见证了这段生死与共的情缘。

合上书页，那厚厚的《红楼梦》沉淀了多少家族的悲欢离合，多少人的喜怒哀乐。书中女子众多，却大多是悲惨命运，读来不免让人唏嘘不已。潇湘妃，枉凝眉，千古红楼梦一回。每每夜半无人私语时，黛玉的愁与怨，仿佛萦绕在红楼庭院中，牵绊在我的梦里。

发布于 2019-09-07 20:55
红楼梦（小说）
读后感
读书笔记

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史湘云取名枕霞旧友，可不止因为枕霞阁，曹雪芹对她太厚爱了
2022-05-14 08:30:02　来源: 君笺雅侃红楼 辽宁  举报
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贾探春提议成立诗社，第一社就叫海棠诗社，不想最终被在家的史湘云摘了桃子，两首海棠诗才冠群芳让人赞佩。

海棠诗就是为史湘云量身定做，也是她作为大观园第一个“出嫁”女儿的人生写照，结合后文海棠花签，昭示出湘云多舛的人生命运。




湘云仗义提议开诗社，却不想“一分钱难倒英雄汉”，兜里没钱只好听从薛宝钗的安排，借由薛家的螃蟹和酒水，借花献佛请了贾母和贾家众人，并开社作了十二首“菊花诗”。

因史湘云是后来，并没有像众人一样提前取“名号”，还以“湘”字落款，于是薛宝钗提议她以贾母提到的枕霞阁作为笔名，便成了枕霞旧友。

（第三十八回）探春道：“你也该起个号。”湘云笑道：“我们家里如今虽有几处轩馆，我又不住着，借了来也没趣。”宝钗笑道：“方才老太太说，你们家也有这个水亭叫‘ 枕霞阁’，难道不是你的。如今虽没了，你到底是旧主人。”众人都道有理，宝玉不待湘云动手，便代将“湘”字抹了，改了一个“霞”字。



关于枕霞阁倒是要多说几句。贾母说她小时候经常去玩，结果不小心失足落水跌破了头，差点没死了。

王熙凤听懂贾母的言外之意，急忙说老太太福大命大，寿星老头上本是个窝儿，只因福满才成了寿头。

贾母对史湘云极为疼爱，深知史湘云窘迫借助薛家帮忙才办了螃蟹宴请客。她便借枕霞阁旧事告诉众人湘云在她心中的地位。又借自己往日遭难，如今贵为荣国公诰命夫人暗示众人不要小看湘云，为她撑腰。

至于枕霞阁为什么没有了，则在于枕霞阁是当日金陵史家的一处有名景色，京城史家并没有。

“阿房宫，三百里，住不下金陵一个史”史家当日何等富贵，何用薛家资助。枕霞阁的名字透出“接水连天”之意，又何等磅礴。可比贾家此时的亭子还要美了。

不过，史湘云得名“枕霞旧友”的意义远不止如此。这里需要注意前后文的主要线索关联。




首先，史湘云署名“湘”，后改为“枕霞旧友”，湘为水意，“枕霞”虽有水意，却更突出“云”字。

《红楼梦》中人名，最突出的是金玉、草木（木石）两种。比如贾宝玉、薛宝钗都为金玉，与林黛玉、花袭人等则为草木。

但还有一种类型也极为重要，就是“水云”属性。比如史湘云，晴雯、彩云、彩霞、绮霰、檀云、碧痕、贾芸、柳湘莲，包括薛蟠、薛蝌、邢岫烟，鸳鸯也都是水云属性。他们都以史湘云为首。

形成以薛宝钗为首的金玉、林黛玉为首的草木、史湘云为首的水云三条线索。

这也是“钗黛湘”三足鼎立的根基，证明史湘云的重要性。

其次，史湘云的“枕霞旧友”，结合判词图画“几缕飞云，一湾逝水”，“湘江水逝楚云飞”，预示史湘云的人生变故与水有关，生命如浮云。




贾母落水差点没死掉，也是史湘云未来的重要伏笔。“落水”等同于家破人亡。贾宝玉也有谶语，“明儿掉水里，被癞头鼋吞了去，变成个大王八”，就是讲被抄家后出家的故事。

中秋节联诗史湘云作“寒塘渡鹤影”，“鹤”是自诩，寒塘则是未来家破人亡的困局。好在“渡鹤影”，鹤有惊无险。不同于林黛玉“冷月葬花魂”，花有死无生。

其实史湘云的“湘江水逝”，主要源于她的丈夫冯紫英。“冯”姓有水，冯紫英父亲名“冯唐”，日后冯家与贾家一样卷入北静王的谋逆夺权一事，“虎兕相逢大梦归”被抄家。

冯紫英被仇都尉儿子报复而死，史湘云迫不得已流落到烟花巷，像妓女云儿那样卖笑，忍辱含垢抚养两个孩子（麒麟白首双星）。




最后，枕霞旧友给史湘云的未来留下希望。

尽管史湘云婚后遭遇家破人亡，被史家抛弃一度流落到烟花巷，但尚有否极泰来。

《咏白海棠》“蘅芷阶通萝薜门，也宜墙角也宜盆。”预示史湘云与薛宝钗日后会有姐妹相伴之机。

无独有偶，《咏红梅花得花字》借薛宝琴之口讲薛宝钗的结局。

“闲庭曲槛无余雪，流水空山有落霞。”讲薛宝钗靠不上薛家，最终与史湘云相伴到老。“有落霞”就是指史湘云。

林黛玉作《折足雁》酒令，交代宝黛钗湘四人结果。开篇“落霞与孤鹜齐飞”，落霞是史湘云，孤鹜借凫靥裘影射薛宝钗，二人“齐飞”还是讲钗湘携手到老。




第一回甄士隐解读《好了歌》，“说什么脂正浓粉正香，如何两鬓又成霜”，脂砚斋批语［宝钗、湘云一干人］，又暗示了史湘云与薛宝钗姐妹扶持到老的结果。

史湘云无父无母没有兄弟姐妹，最想要薛宝钗这样的姐姐，曹雪芹最终让她得偿所愿，算是弥补了她年幼失怙的缺憾。

所以，枕霞旧友的名号借由贾母讲述“枕霞阁”故事，突出史湘云的一生悲喜。与潇湘妃子、蘅芜君、蕉下客等人一样，是浓缩人生的点睛一笔。

文｜君笺雅侃红楼

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红楼梦中，湘云的笔名为“枕霞旧友”，有何含义？
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zyf060109
推荐于 2017.11.23
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史湘云的号 “枕霞旧友”是从作菊花诗时始用的。因众人听贾老太太说史府中也有一个叫“枕霞阁”的水亭，而史湘云是其旧主人，所以得其别号“枕霞旧友”。

史湘云出身于侯爵之家，但父母早死，跟着叔叔婶婶过日子，不可能得到真正的幸福，这就是“富贵又何为? 襁褓之间父母违”的意思。

后来湘云和宝玉相遇结合时已然经历了贾、史二家被抄、许多亲人死亡离散的人世沧桑，昔日荣华如晚霞夕照，徒然让人感叹唏嘘，二人真是“相对如梦寐”(杜甫诗句，意为和妻子相聚的感觉就像做梦一样)。

湘云雅号“枕霞旧友”也有此寓意。暗示了宝玉出家之时，湘云曾和宝玉患难与共，却是旧友，暗含着宝玉与湘云的特殊关系。



扩展资料：

史湘云，贾母娘家的侄孙女，宝玉的表妹。父母早亡，由叔叔婶婶抚养长大，但史家经济不好，差不多的针线活儿都要由她们娘儿们自己做，曾因薛宝钗话家常探话，就红了眼圈说每日做活累得慌。史湘云在外生性豁达，得贾母喜欢，经常来贾府小住。

她的经典事迹有：拾到金麒麟；海棠诗夺魁；烤鹿肉割腥啖膻；芦雪亭联诗夺魁；醉眠芍药裀；中秋联诗“寒塘渡鹤影”。最后“寒塘渡鹤影”成了史湘云最后命运的定语，指她最后虽然会独守“寒塘“，但是终可获得精神的解渡。

史湘云是作者按照《世说新语》魏晋风度标准塑造的一位具有中性美的女子形象：心直口快，开朗豪爽，爱淘气，甚至敢于喝醉酒后在园子里的大青石上睡大觉；偶尔身着男装，大说大笑；风流倜傥，不拘小节；诗思敏锐，才情超逸；说话“咬舌”，把“二哥哥”叫作“爱哥哥”。

参考资料来源：百度百科-史湘云

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再说枕霞阁
圆角望 2017-07-20   |  774阅读  |  5转藏

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廉萍（出版人 北京）·八卦红楼

史家以前有座枕霞阁。老太太顺口一提，大家就安到湘云身上，替她取了个“沈霞旧友”的雅号。湘云也就却之不恭了。因为阁子位于水上，观赏的是水景，“枕霞”二字，自然是取“余霞散成绮”“落霞与孤鹜齐飞”等经典含义。上篇突发奇想，说因为还能观赏到荷花，荷花开时，灿若霞锦，此时亭中消暑，似乎也可称作“枕霞”。这次继续大开脑洞。

其实古人说的“枕霞”，经常还有另一个含义，就是刚刚睡醒的时候，脸上留下的红印儿，枕头簟席之类硌出的花纹。又叫“枕痕”或者“枕函花”。用于美女，各种风情旖旎，暧昧含混。比如韩偓的《懒起》：“百舌唤朝眠，春心动几般。枕痕霞黯澹，泪粉玉阑珊。” 张泌的《柳枝》词：“红腮隐出枕函花，有些些。”宋祁的《蝶恋花》：“绣幕茫茫罗帐卷。春睡腾腾，困入娇波慢。隐隐枕痕留玉脸。腻云斜溜钗头燕。”再比如张元干的《祝英台近》：“枕霞红，钗燕坠。花露殢云髻。粉淡香残，犹带宿酲睡。”写的是美人醉时睡态。这几句，是不是很容易联想到憨湘云醉眠芍药裀？“卧于山石僻处一个石凳子上，业经香梦沉酣，四面芍药花飞了一身，满头脸衣襟上皆是红香散乱，手中的扇子在地下，也半被落花埋了，一群蜂蝶闹穰穰的围着他，又用鲛帕包了一包芍药花瓣枕着。”——如果作者当初拟名“枕霞”，又派给湘云，果真存有这份心思的话，那就真是足够促狭了。不过高手写文章、开玩笑，通常都是这样的，神出鬼没。

当然男人也会睡觉，也会有枕痕，比如苏轼写的“觉来身世都是梦，坐久枕痕犹著面”，陆游写的“枕痕著面眼芒羊，欲起元无抵死忙。……老去此身无著处，华胥真恐是吾乡”。两位老先生胡子拉碴，情景自然没那么香艳。但诗人笔锋一转，就写成了人生如梦。这个主题，跟红楼其实也是蛮搭。红楼最后要表达的，不也是“到头一梦，万境归空”么。

关于枕霞阁，庚辰本有句脂批：“看他忽用贾母数语，闲闲又补出此书之前似已有一部《十二钗》的一般，令人遥忆不能一见。余则将欲补出枕霞阁中十二钗来，岂不又添一部新书？”意思是，贾母少女时代，也应该是有一群钗黛这样的女孩子的，自然也应该有同样一段缠绵情思、绝代芳华，可是转瞬不见。


到了书中所写的时间段，贾母辈的凋零自不必说，连贾母的女儿、黛玉的母亲，都已经逝去。贾敏的少女时代，自然也有一群同样娇俏的女孩儿，但在时光的流转中，她们都被无情省略了。即便钗黛，作者下笔之时，距今也已二百多年，当初言犹在耳的一颦一笑，忽喜忽悲，也都散作云烟，无复追寻。如果不是有这么一部红楼，在这人世间，她们来过，爱过，笑过，哭过，却什么痕迹都不曾留下。

红楼里写了很多梦。甄士隐之梦，宝玉之梦，凤姐之梦，小红之梦，尤二姐之梦……真梦假梦，都成一梦。当然一味消极也不是办法。古人也想了很多理论来自我开解。比如范成大就曾写过几句偈语：“窗外尘尘事，窗中梦梦身。既知身是梦，一任事如尘。”——大夏天的，先睡一觉再说。

所以每天午睡起来，惺忪蒙眬之际，对脸上硌的红印，不要再随便一抹、掉以轻心了。我们的古人早就从各种角度，挖掘内涵，并用优美讲究的语言，表达了个底儿掉。传统文化真是博大精深呢。

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仇都尉 免费编辑 添加义项名
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仇都尉，我国四大文学名著之一《红楼梦》中的一个小人物，

出现在第二十六回。

基本信息
中文名
仇都尉

代表作品
《红楼梦》


出现章节
第二十六回

性别
男

《红楼梦》第二十六回

正说着，小厮来回"冯大爷来了"。宝玉便知是神武将军冯唐之子冯紫英来了。 薛

蟠等一齐都叫"快请"。说犹未了，只见冯紫英一路说笑，

已进来了。众人忙起席让坐。冯紫英笑道:"好呀!也不出门了，在家里高乐罢。"宝玉

薛蟠都笑道:"一向少会，老世伯身上康健?"紫英答道:"家父倒也托庇康健。

近来家母偶着了些风寒，不好了两天。"薛蟠见他面上有些青伤，便笑道:"这脸上又和

谁挥拳的?挂了幌子了。"冯紫英笑道:"从那一遭把 " 仇都尉" 的儿子打伤了，我就记了再

不怄气，如何又挥拳?这个脸上，是前日打围，在铁网山教兔鹘捎一翅膀。"宝玉道:"

几时的话?"紫英道:

"三月二十八日去的，前儿也就回来了。"宝玉道:"怪道前儿初三四儿，

我在沈世兄家赴席不见你呢。我要问，不知怎么就忘了。单你去了，还是老世伯也去了?

"紫英道:"可不是家父去，我没法儿，去罢了。难道我闲疯了，咱们几个人吃酒听唱的

不乐，寻那个苦恼去?这一次，大不幸之中又大幸。"

仇都尉是《红楼梦》中一个小人物。

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《红楼梦》赏析 | 仇都尉查抄贾府是否因儿被打
2019-06-07 01:51


在一九八七版电视剧《红楼梦》中，前来查抄贾府的主力是仇都尉，他先于忠顺王爷来到贾府，而后忠顺王爷才来到贾府宣旨。那么这位仇都尉为何充当查抄贾府的急先锋？

从一九八七版电视剧《红楼梦》中得知，仇都尉平日里与贾府没有往来，更谈不上有什么深仇大恨，那么，对于查抄贾府，他为何如此积极地配合忠顺王爷呢？我认为其中的原因应该出自原著第二十六回的一个情节。

这个情节就是关于薛蟠庆祝生日时，邀请了一位名叫冯紫英的朋友，薛蟠见他面上有些青伤，便笑道：“这脸上又和谁挥拳来，挂了幌子了？”冯紫英笑道：“从那一遭把仇都尉的儿子打伤了，我记了，再不怄气，如何又挥拳？这脸上是前日打围，在铁网山叫兔鹘梢了一翅膀。”

由此看来，冯紫英打伤了仇都尉的儿子，仇都尉岂能不怀恨在心，又因为冯紫英与薛蟠、贾宝玉交好，从而使仇都尉对贾府也产生了仇恨，当贾府江河日下之时，仇都尉正好落井下石，加入了查抄贾府的队伍，因此说，仇都尉参与查抄贾府的原因主要是自己儿子遭到冯紫英打伤一事。换句话说，冯紫英打伤仇都尉儿子给贾府埋下了一个致命的隐患。