天破惊石系列之三=====红楼为谁梦？

admin

古人讲究等级，林黛玉第1次进荣国府，进的是角门；薛宝钗一家，却直接进到王夫人的住所。从进门这个举动看，谁的身份更珍贵？其实不用比，一定是林黛玉！黛玉进的虽然是角门，但却是正门的角门，薛家一家进的却是偏门，是奴仆下人走的偏门！正常来说，不经通报就能进到内宅本就是不正常，但薛家以旁门左道的手段直接进了，所以人之高贵、低贱一目了然！

admin

天破惊石系列之三=====红楼为谁梦？【绛芸轩+怡红院+红香绿玉+】
https://7236taiji.cn/forum.php?m ... 39175&fromuid=1
(出处: 太极格局研究新天地)


荣国府里有个大观园，大观园里有个怡红院！宝玉的住所有三个名字天破惊石系列之三=====红楼为谁梦？
https://7236taiji.cn/forum.php?m ... 39175&fromuid=1
(出处: 太极格局研究新天地)
：，这都是宝玉和元春赐的名，其实最雅致的是第3个名字绛芸轩！“绛”是把东西染成大红色，“芸”是最雅致的书香，哪个都是大国利器！

admin

天破惊石系列之三=====红楼为谁梦？【贾宝玉+贾迎春】
https://7236taiji.cn/forum.php?m ... 39175&fromuid=1
(出处: 太极格局研究新天地)



贾宝玉为何不请贾迎春参加生日夜宴，迎春连一支花签也不配有么？

君笺雅侃红楼
​关注他

你经常看 红楼梦 相关内容
❂作者：君笺雅侃红楼

✪插图：孙温《绘全本红楼梦》

贾宝玉生日当晚，原本是丫头们凑份子给他庆寿。不想因提议“掣花签”游戏，怡红院人不够，便想将大观园众人都请来。于是便有了“群芳夜宴掣花签”一段故事。

但令人意外的是贾迎春和贾惜春并未受邀参加聚会，连带着住在迎春房中的邢岫烟也没参加。




我是君笺雅侃红楼，为您讲述《红楼梦》里的那些事儿。

贾宝玉没派人去叫迎春和惜春，原文有过隐晦说法：

（第六十三回）探春听了却也欢喜。因想：“不请李纨，倘或被他知道了倒不好。”便命翠墨同了小燕也再三的请了李纨和宝琴二人，会齐，先后都到了怡红院中。袭人又死活拉了香菱来。炕上又并了一张桌子，方坐开了。

贾宝玉他们请贾探春来，她是管家人像领导坐镇，可让别人无话可说。探春又请李纨也是一样意思。

迎春惜春二人一个是贾赦长房的，一个是宁国府的。房中伺候的嬷嬷丫头们也都是各自家里人，算是这边的“外人”。

万一将夜宴的事传出去又要闹出风波，反而不美，何况迎春、惜春性格无趣，来了也不增色，干脆不请的好。

迎春几人看似都有“不能来”的理由。但事实并不绝对。真请她们也没问题，有李纨和探春坐镇，谁也无话可说。




真正这三人不来的原因，在于群芳夜宴掣花签的游戏“不需要”她们。这就要从占花名儿的游戏说起。

“占花名儿”是古代女儿闺中酒令游戏，类似姻缘签，主各人的姻缘谶语。这类游戏权当一乐，并不当真。

曹雪芹无疑借“占花名儿”赋予掣得花签的人，对应的姻缘结局伏笔。

群芳夜宴掣花签这段故事也非常好解读。

掣得花签之人，就考虑各自姻缘，只需结合花签上的花名，文字背后的典故，就能准确影射出各自姻缘对结局的影响。

比如林黛玉的芙蓉花签。




芙蓉就是“莲”，注定结局可怜。

“风露清愁”，代表她多舛的人生遭遇，和受“甘露”薛宝钗影响的命运。

“莫怨东风当自嗟”，出自欧阳修《和王介甫明妃曲二首》，为昭君出塞故事。

结合林黛玉的潇湘妃子名号，就知道林黛玉的姻缘结局不在贾家和贾宝玉。而是像王昭君一样，远嫁异国为王妃，并客死他乡。应了贾宝玉说的“做了一品夫人，病老归西”。

而潇湘妃子是娥皇女英二女同嫁故事，除了林黛玉远嫁异国为王妃，贾家还有谁？毫无疑问是贾探春。

潇湘妃子更是贾探春给林黛玉取的名号……




如此将曹雪芹的前后伏笔串联，很多问题就都迎刃而解。

林黛玉是莲，贾探春是杏，各自重演了甄英莲与娇杏故事。《红楼梦》结局便明朗起来。

言归正传，明白了“占花名儿”游戏的寓意，就知道贾迎春等人为什么不参加。皆因不用参加。

贾迎春嫁给孙绍祖，判词明确她“一载赴黄粱”，结局再清楚不过，多写无益。

贾惜春判词也清楚说她出家为尼，没有姻缘不用掣花签。




邢岫烟许配给了薛家的“金蟾”薛蝌，注定结果不错，也不需要再写。

同样类似的还有哪怕参加了聚会也不给花签的，比如晴雯、芳官和薛宝琴，都是结局注定了。要么没有，要么没改变。

综上，曹雪芹最善于在合理的情形下描写“不合理”的伏笔和谶语，读书人找寻文字背后的意思，才是真正的乐趣。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

admin

天破惊石系列之三=====红楼为谁梦？【绛珠泪+绛珠还泪+】
https://7236taiji.cn/forum.php?m ... 39175&fromuid=1
(出处: 太极格局研究新天地)
红楼梦：绛珠仙子报恩方式，为何如此特别？还泪报恩亏她想得出来

君笺雅侃红楼
​关注他

你经常看 红楼梦 相关内容
细说红楼梦043：报恩与还泪

❂作者：君笺雅侃红楼

✪插图：孙温《绘全本红楼梦》

上回讲到神瑛侍者要下凡历劫，竟跑去“司人间之风情月债，掌尘世之女怨男痴”的太虚幻境警幻仙子那里挂号，“此地无银三百两”让人啼笑皆非。

如果绛珠仙子此时不在离恨天灌愁海上的太虚幻境，神瑛侍者会跑去警幻仙子那“挂号”么？


“醉翁之意不在酒”，再没有比这更清楚的了。

果然，绛珠仙子一听他要下凡，岂有不去的道理？

我是君笺雅侃红楼，为您讲述《红楼梦》里的那些事儿。

（第一回）警幻亦曾问及灌溉之情未偿，趁此倒可了结的。那绛珠仙子道：“他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。”

神瑛侍者到太虚幻境“挂号”，无疑有点叛逆。绛珠仙子随之下凡，借口却着实高明。


神瑛侍者来报信，绛珠仙子肯定要跟着他下凡“公费恋爱”。

但神瑛侍者打着“凡心偶炽”下凡历劫以求正果的借口，一派积极上进之心，绛珠仙子却不能如此表述。

佛家人生出“凡心”需要锻炼进步，道家人却不需要这个方法。

于是，她便说出了两个“直球”说法，且让人无法反驳和拒绝。


一，报恩

绛珠仙子能修成人形，源于神瑛侍者的“甘露之惠”。如此大恩必须要图报，她便站在了大义之上，不为私情而诟病。

她报恩的方式也比较“新颖”：还泪。

眼泪和甘露无法比重。但眼泪背后的情却比金重。

绛珠仙子这是对外明牌，“老娘”借口虽多，却就是下凡要与神瑛侍者谈恋爱。咱都别藏着掖着。

在仙界僧道教义有别，礼法规矩拦着不允许，下界就管不着！


二，助力

神瑛侍者既然因“凡心”而下凡，就说明和尚生了情孽心，必须下凡了结。

绛珠仙子就是他的情孽，她随之下凡也是辅助了结因果。

神瑛侍者的长辈们不但不能拒绝，还得想办法“支持”。她也没必要藏掖，直说跟随下凡就好。

至于后面如何善后，那是背后长辈大人物的事。天塌了个高的人顶着，她可不要管。

你看，绛珠仙子真是聪明。她说还泪还有另一层含义，给了那些怕她耽误神瑛侍者修行的长辈吃定心丸：既然“还泪”就肯定是悲剧结果收场，不会误了神瑛侍者正果。


因为清楚，才更现实。以她与神瑛侍者的身份，注定不可能结果。

与其如此，“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”！不如就享受过程。

由此可知绛珠仙子的思想，远比只知道逃避下界，却没有任何善后办法的神瑛侍者更成熟。也许这就是钗黛要胜过贾宝玉的原因吧。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

发布于 2023-12-23 09:38・IP 属地辽宁

admin

天破惊石系列之三=====红楼为谁梦？【警幻仙姑】
https://7236taiji.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=39175&fromuid=1
(出处: 太极格局研究新天地)
细说红楼梦：警幻仙子是个什么神仙，“警幻”又是什么意思？



君笺雅侃红楼

君笺雅侃红楼






细说红楼梦044：警幻仙子

❂作者：君笺雅侃红楼

✪插图：孙温《绘全本红楼梦》


上回说到神瑛侍者要下凡历劫，作为佛门弟子却跑去“司人间之风情月债，掌尘世之女怨男痴”的警幻仙子处挂号。

既说明他为情所恼，也证明他故意为之。

果然警幻仙子随后就把下凡的消息告诉了绛珠仙子，引出下凡还泪的后事。







☞细说红楼系列043，用最小篇幅，讲一讲《红楼梦》里的细事儿


（第一回）恰近日这神瑛侍者凡心偶炽，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造历幻缘，已在警幻仙子案前挂了号。警幻亦曾问及灌溉之情未偿，趁此倒可了结的。

警幻仙子是谁？后文她曾亲自介绍过：


吾居离恨天之上，灌愁海之中，乃放春山遣香洞太虚幻境警幻仙姑是也。司人间之风情月债，掌尘世之女怨男痴。

原来这警幻仙子是太虚幻境之主。







绛珠仙子化为人形后脱离西方，就来到了离恨天上，灌愁海中的太虚幻境，“终日游于离恨天外，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤。”

警幻仙子因掌管世间之风月情孽，任何风流冤家都归她管。也解释了神瑛侍者来太虚幻境找她挂号的原因。

他下凡是因沾染了情孽因果。世间人的情孽归警幻仙子管，天上神佛菩萨的风流冤孽，只要有“情”便也归她管。

警幻仙子既名警幻，便透露出她的职司。

“警”者，警示也。

“幻”者，虚假也。







佛家有云：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

这便是“警”与“幻”的由来。

西方灵河岸边三生石畔的绛珠草，化为人形后，来到了离恨天上的太虚幻境，便说明此处之“情”要用佛家解释。

“警幻”彰显的是“一切有为法，如梦幻泡影”。

世间情都属“法”的范畴。

情为空，法为空，贪著亦为空。

那些妄图下凡历劫者来到警幻仙子处，便要受到警幻的警训和告诫，嘱托他们“万法为空，勿要贪著”的道理。







然“情字不能禁绝者”，明知是空，求不得却仍旧前赴后继，甘为情苦。这便是警幻仙子亦姓秦的原因。

秦者，情也！

非有大情者，不能洞察情，不能无情。

警幻仙子“司人间之风情月债，掌尘世之女怨男痴”，源于她有情，亦无情。能够令众生为情所苦者信服。

非如“警幻”曾经历情，不能解脱。

非如“警幻”那般情劫，不能释然。

警幻仙子前世，大体应该是一位极有故事的人物，就像一面镜子，让后来者照见“五蕴皆空”。







既然警幻仙子是“镜子”，情字又非历经苦楚不得解脱，这太虚幻境中，便必然有解脱之法给到世人。

事实也是如此，才引得世间痴情人汇集于此，甘愿经历情劫而一往无前。

而这方法其实就在“太虚”二字之中，详情下回分解。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。


发布于 2023-12-24 09:57・IP 属地辽宁

admin

刘姥姥救巧姐一分钱没花，第24回就有答案，作者连细节都写清楚了



君笺雅侃红楼

君笺雅侃红楼






细说金陵十二钗判词和曲子029：巧得遇恩人

❂作者：君笺雅侃红楼

✪插图：孙温《绘全本红楼梦》


巧姐的判词图画是“荒村野店，美人纺绩”，说明日后嫁给王板儿生活虽安稳，却并不富裕。

侧面说明刘姥姥拿钱回家，并没有实质改变王家的生活，终究小人物翻身的成本太大，可能太小！







我是君笺雅侃红楼，为您讲述《红楼梦》里的那些事儿。


（第五回）后面又是一座荒村野店，有一美人在那里纺绩。其判云：

势败休云贵，家亡莫论亲。

偶因济刘氏，巧得遇恩人。

巧姐的判词图画，清楚给出她的结局。

而贾府抄家前后她的经历，却要通过判词来分析和解读。

巧姐在无父无母的情况下，经历了怎样的危机和侥幸呢？

我们来看判词是怎么说的。







一，势败休云贵

判词一开始就直接切到贾家势败，紧扣抄家时刻。

八十回前巧姐的描写极少，她能入金陵十二钗正册，便应该在抄家前后进入“正传”。

曹雪芹笔下的“世态炎凉”，都要通过巧姐的遭遇来展现。

“势败休云贵”，是说巧姐这个出身荣国府嫡长房的千金小姐，在家破人亡后与普通人一样，再也不是贵族身份，失去一切特权，成为孤苦无依的可怜小女孩。

贾府抄家时，王熙凤肯定已经被休回王家，平儿必然跟随，也不可能留在贾府。

王熙凤放高利贷，杀贾瑞、尤二姐等都是实罪。她假冒贾琏的名义包揽诉讼，也会连累贾琏。

不排除早在贾府抄家前，这对“前夫前妻”就已经被抓治罪。

如此一来，贾府抄家时巧姐就成了孤零零一人。贾赦、邢夫人是重罪，也顾不得她这孙女。

至于贾宝玉、贾环和贾兰由于是男丁，肯定要被重点收监。

根据时间推算，巧姐当时最多与林黛玉进京时差不多七八岁。

她作为荣国府嫡系，要与李纨、薛宝钗等女眷关押在一起。

但她到底是未成年女儿无关紧要。荣国府抄家后应该得了祖宗庇佑，被特殊开恩，家人才会分批被释放。

巧姐无论如何都是第一批被释放的人。

从薛宝钗和李纨都没能管巧姐来看，显然不是一批被放走的人。

巧姐也不可能只是一个人，像丰儿等丫头依旧会跟在她身边。

丰儿名字除了暗示她有点胖，不怕贾琏骚扰外，还有一个意思和“丰收”有关，也说明她一直跟着巧姐入了农家。

彼时王熙凤也在狱中，丰儿肯定会带巧姐去见凤姐，如果平儿没有被抓，王熙凤肯定要安排巧姐后路。

当时的情况是无家可归无依无靠，巧姐又是戴罪之身，亲戚家肯定不好去。

但走投无路之下，也唯有两个去处：

第一，舅舅王仁家。

第二，家庙铁槛寺。彼时贾芹在其中做主。







二，家亡莫论亲

铁槛寺是贾府家庙，不在抄家之列。贾府落难众人肯定要去那边落脚。

王熙凤既然在娘家受了无情对待，看透亲人嘴脸，大概也不会让女儿先投奔舅舅。

贾芹当初是王熙凤亲自安排去铁槛寺，凤姐对其有恩，巧姐最可能先去铁槛寺避难。

然而，恩就是用来负的。贾芹本就是个堕落不行之人，又怎么会念凤姐恩情？

巧姐年幼又没有油水，还想白吃饭，肯定不可能容她。

“奸兄”就是这么来的。

那贾芹豺狼心性勾结匪类，不排除就要卖了巧姐也未可知。

但丰儿等丫头毕竟不傻，贾家人也不可能真见巧姐受欺负而袖手旁观，巧姐便只能被迫离开铁槛寺，去投奔舅舅王仁家里。

贾府抄家，王家、薛家并没有，就算王子腾受牵连，王仁家里也没事。

但贾家是“谋逆”被抄，巧姐是罪臣眷属。王仁要收留外甥女，就有“私藏罪臣眷属”的嫌疑。

以他连亲妹妹被休回家都容不下的性格，又怎么敢收留帮助巧姐呢？自然就要拒之门外。

这就是“狠舅”的由来。

巧姐遭遇“狠舅奸兄”这一段故事，原文第二十四回借贾芸求职写得清楚。

那贾芸的工作被堂兄贾芹抢去，走投无路求助舅舅卜世仁却遭拒绝，就是巧姐未来伏笔。

王仁就是忘人——不是人——卜世仁。

贾芸在舅舅家出门，幸运遇见醉金刚倪二仗义相助，解了危难。巧姐同样遇见了恰好闻讯赶来的刘姥姥。







三，偶因济刘氏

刘氏就是刘姥姥，她两进荣国府都找的当时管家人王熙凤，更替巧姐取了名字。

刘姥姥在贾府虽受了一些委屈，但贾府不嫌她两次三番“打抽丰”，还是仗义给了她一百二十八两银子一吊钱，并若干物资。两家从此成了亲戚，逢年过节来访也不亏待刘姥姥。

贾家抄家获罪，亲戚朋友避之唯恐不及，大有王仁这种罔顾亲戚血缘的“不是人”。

只有刘姥姥得到消息后第一时间赶来，推测先去了狱中见凤姐，再去铁槛寺，最后赶去王仁家里，正遇到走投无路的巧姐等几个人。







四，幸得遇恩人

巧姐的“巧”就应在了“恰好”这一节上。

如果刘姥姥晚到一会儿，那个时代没有通讯设备，一转身就有可能是永别，再不可能见面。

两人就像贾芸与倪二一样，恰好碰到就是缘分，也是巧姐的幸运。

贾探春当初拿给板儿的佛手转手送给了巧姐，为日后的侥幸埋下伏笔。贾探春分了一点“幸”给了侄女巧姐，也是文中重要伏笔。

不管如何，刘姥姥不顾巧姐戴罪之身会连累自己，仗义收养巧姐回家才是故事的真相。

不存在什么变卖家产，奔波千里，妓院救助……刘姥姥在当时根本没那个能力做到。

巧姐、丰儿有了落脚之地。凤姐死后，平儿应该也去到巧姐身边。

等若干年后荣国府平反，贾琏回来，平儿与他真得做了个贫贱夫妻，应了“扶正”之谶。

巧姐长大后，又知恩图报嫁给了王板儿。

题外话，总有人说李纨、贾兰对巧姐见死不救，是毫无根据。

论罪名，贾府当时谁也跑不了，李纨贾兰都要失去所有做大牢。

论亲缘，贾宝玉薛宝钗夫妇，远比贾兰母子与巧姐关系更近，他们都没管巧姐，何况李纨母子？

那时候所有人都落难，没吃没穿没居所，巧姐跟着刘姥姥是最好结果，别人不可能带着她在身边受苦。

那李纨母子“昨怜破袄寒”，可见当时的艰苦，可比巧姐跟刘姥姥去惨多了，她没法管于情于理也不会让巧姐跟着他们受苦。

下回讲李纨母子时再说，不多赘述了。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

admin

赵盾拥立晋灵公继位，却为何还要弑君？这还要从先秦版鸿门宴说起
播报文章

梦回五千年
关注
2021-11-12 18:00

肺结节4-16mm千万别拖！这个调肺结节新方法一定要知道

新一代太阳能路灯面世，可用十年，还送太阳能壁灯！

这样练习毛笔字，学的好还不浪费纸，可反复书写的无墨书法纸！
且说前621年之冬，赵盾与贾季争论立君之事并最终排挤走了贾季，按说国家多故立长君也是正确的思路，但是事情还没有完，好戏还在后头。
一切都在紧锣密鼓地进行着，派去秦国邀请公子雍回国即位的大臣先蔑、士会已经和那边洽谈妥当，并回来复命了。这时候秦穆公刚刚去世，秦康公即位，这又是一位雄心勃勃的君主。

在他看来，公子雍回国即位或许是秦国一次难得的机会，他显得极为负责：
“当年我们送文公回国即位的时候因为派的人少了，所以吕甥、卻芮发动政变试图谋害他，现在我们要吸取教训了。”
于是，秦国的大部队护送着公子雍，浩浩荡荡往晋国出发了。
胜利而这边一切还乱糟糟的。太子的母亲穆赢(应该是秦康公的姐妹)听说自己的儿子要靠边站了，一下子不干了，妇人有妇人的奋斗方式，每日抱着太子在朝堂上边哭边控诉：
“先君究竟又什么罪?他的嗣子又有什么罪?你们舍弃国家的嗣君不立而到外国找国君，你们打算把太子怎么办?杀了他吗?”
一时弄得大家都很尴尬，好像群臣集体出卖了良心似的。

一直闹到退朝，穆赢又抱着太子来到赵家，扑通一声给赵盾跪下就磕头：
“先君原来抱着这个孩子嘱托你说：'如果这孩子将来有出息，我会感激你；不过不成材，我在那边也要埋怨你。'现在先君刚刚死，但恐怕这些话在您耳边回响吧。您就这样把自己的承诺抛弃，到底是为什么啊!?"
于是，事情又突然逆转了。
《左传》：“宣子与诸大夫皆患穆嬴，且畏逼，乃背先蔑而立灵公”(杜预注认为是“惧国人逼以大义”)。《史记·晋世家》的说法是：“赵盾与诸大夫皆患缪(穆)嬴，且畏诛，乃背所迎而立太子夷皋，是为灵公"。《赵世家》曰：“赵盾患之，恐其宗与大夫袭诛之，乃遂立太子，是为灵公”。意思都差不多。
但是如果能稍微琢磨一下，就会发现这个描写过于表面化甚至美化了：
第一，穆赢在赵家说的话都是光明正大，拿得上桌面的，她天天在朝堂上哭诉，这些话恐怕早就哭诉过了；

第二，用纯粹光明磊落的大道理就能感动一位成熟精明的政客，基本上是没什么不可信度的。穆嬴的话是在大门口讲的还是在屋里说的已经不可考证了，反正是在赵盾面前说的。按照常例，臣子是不会把国母挡在大门外面说话的，而他们除了说这些之外还有什么交流，恐怕赵盾和穆赢都不会愿意公开吧。
第三，外部因素。秦国派重兵护送公子雍回国，其用心值得怀疑。赵盾不会不想起当年的里克，里克杀了献公的两个小孩迎接晋惠公，而惠公刚一回国，不仅赖掉了许诺给里克的种种“优惠"，还杀了义正词严地杀了他。
现在的秦康公手段更加强硬，公子雍在秦国做到亚卿，八成也不是什么无能之辈。万一他回来要找个替罪羊......后果不可想象!因此，对于当时的赵盾来说，还是立个小孩安全得多。
第四，也是最重要的。按说，即使调整了方案，如果原因光明正大，也有必要跟出差回来的先蔑、士会解释清楚，做好思想工作；甚至可以和秦国人解释一下，通过外交途径解决问题。但实际上，赵盾不但瞒着自己的两个同事秘密立了灵公，而且给秦国人来了个突然袭击，弄得象做贼似的。因此，我们完全有理由相信，穆赢的这次拜访不仅仅是表面上那么简单，幕后很可能有着一笔不可告人的政治交易。

而《左传》、《史记》的描写，多半是赵盾后来对外宣布的内容，都是上得了台面的东西，那时候的宣传口径把握恐怕和现在也差不多吧。
这边已经改变了主意并立了新君，那边的秦国军队还兴致勃勃来送人。关键时刻，赵盾倒是当机立断：打！至于这个问题为什么不可能通过外交的途径来解决，也就无须深究了。
时间是公元前620年的4月。晋国除了上军主将箕郑居守国都，其余五军全部出征。赵盾将中军，先克佐之；荀林父佐上军；先蔑将下军，先都佐之。
战斗前，赵盾对全军进行了一次无理而坚决的发言：
“我们如果接受公子雍，秦国军队就是我们的客人；如果不接受，他们就是我们的敌人。现在我们既然已经立了国君，再和他拖泥带水的，秦国人很可能产生想法。现在，我们必须先下手为强，像追贼一样把他们赶跑！（先人有夺人之心，军之善谋也。逐寇如追逃，军之善政也。）”于是半夜突然袭击，在令狐打败了还蒙在鼓里、毫无准备的秦军”。
内外危机算是暂时解决了，对于赵盾，自然是巩固了自己在晋国的权势和地位，但是对于晋国，这次令狐之战胜利的代价未免过于沉重了：
第一，秦、晋的彻底决裂。

本来，从崤之战以后，两国的关系一直不好，互相征伐连年不断，这次战役更令两国的关系走进了无可填补的深渊。本来，秦康公的手法也十分不明智，晋国毕竟是霸主，国力要强大得多，而且已经不是20年前内乱不断的情景了，再想走穆公利用废立国君控制晋国的老路，已经走不通了，这次吃亏也是怪自己想法太多，是自找的。但是从道理上来说，秦国人毕竟是应晋国人的邀请来的，而赵盾在没有任何道理的情况下，用下三烂的手段攻击别人，无论如何是说不过去的。此后，秦晋的矛盾更加深刻，秦国从此联合楚国对付晋国，终春秋之世，两国的关系再也没有弥合。
第二，造成晋国内部的不和。
不但是秦国军队，连自己的下属先蔑、士会也被赵盾蒙在鼓里。战斗结束后，两个人出奔秦国，除了害怕灵公的报复之外，对赵盾的强烈不满恐怕也是重要原因。
秦国人重用士会，在对晋国的争斗中屡屡得手，又是赵盾用了非常规手段把士会赚回晋国，这个不利后果才部分得以消除。

其实，令狐之战中赵盾的运气已经是好得不能再算好了：幸亏先蔑、士会没有临阵和他捣乱；更幸亏留守国都的政敌上军主将箕郑以及先都、士縠、梁益耳夺、蒯得等人没有趁火打劫，在后面给他来一下，而是在两年后才作乱，不然，赵盾恐怕真要吃不了兜着走了。
晋国为立灵公付出了巨大代价，国家的霸权也受到楚、秦的不断挑战而摇摇欲坠，经过赵盾手忙脚乱地对付了十几年，危机终于暂时消除了；但是新的危机又马上到来：赵盾和灵公的关系已经到了不可调和的地步了。
也许是继承了母亲泼辣的基因，灵公也成了一个喜欢胡闹的人，随着年龄的增长，越来越叫赵盾这个执政大臣头痛不已。
前612年，当赵盾率领晋国大军，义正词严地道去讨伐不服从晋国的齐国，突然收到后方停止行动的通知，原来齐国人拿了许多好东西去贿赂了晋灵公，这时候的灵公大概也就15岁上下吧。
前610年，类似的情形居然又发生了，赵盾率领诸侯的多国部队要惩罚弑君的宋国人，依然因为同样的原因半途而废。因此，晋国这个霸主不免被大家嘲笑乃至抛弃了。

前608年，郑国人就觉得晋国这样没什么好怕的，也靠不住，于是就投靠楚国去了。晋国的霸主权威固然受到影响，而赵盾也每每感觉颜面扫地。
这还是比较外在的影响呢，在国内，灵公的胡闹搞得更加过分。小皇帝喜爱奢华，于是横征暴敛，建筑华美的宫室；不但如此，他还很残暴，喜欢在高台上用弹弓射击过往的行人，看着人们抱头躲避的样子，灵公感觉好极了。
而赵盾与灵公的矛盾便逐渐加深以至不可调和了。 有天，赵盾、士会去觐见，看见几个宫女抬着个大畚箕望外走，畚箕里居然露出一只手，就问怎么回事。原来，灵公让厨师给自己做熊掌，发现没煮烂，就把厨子杀了。
如此草菅人命，赵盾决定说说小国君，还是士会考虑周到，拦阻了：
“还是先让我去说吧。咱们一上来就一起去，万一说崩了就不好收拾了；我先去，说不下来您再出马，是否更妥当一点？”
于是士会单独朝见。别看灵公玩劣残忍，其实灵公人还是很灵光的，只是生性玩劣残忍罢了。士会恭恭敬敬三次行礼，接着往里走，直走到房檐下面，灵公才假装刚刚看见，没等士会说什么，他就先用话堵对方的嘴：

“哦，我已经知道做错事情了，正在沉思改过呢。”士会依然庄重，口头回话：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。”
随后还是尽责地规劝勉励了几句，但是灵公早就烦了，依然我行我素。
随后赵盾又多次进谏，说得多了，话就没那么中听，弄得灵公极端不自在。他觉得有老赵在，自己不可能舒心，于是，他想“做”了老赵。
第一次是刺杀，灵公派刺客锄麑执行任务。黎明前，锄麑潜入了赵家大院，摸到赵盾的房间，发现门已经开了，原来赵盾已经盛服准备上朝，因为时间还早，就坐着闭目养神。赵盾的勤勉和仪容感动了刺客也救了他自己，锄麑倒是个有正义感的晋国人，实在下不了手，又退了出来。
“叹而言曰：不忘恭敬，民之主也。贼民之主，不忠。弃君之命，不信。有一于此，不如死也。”
刺客锄麑难为的一头碰死在槐树上。
前607年9月，灵公假装宴请赵盾喝酒，旁边埋伏刀斧手，想剁了他。席间晋灵公提出要看赵盾的宝剑，赵盾也没多想，就拿给晋灵公看，赵盾的车右提弥明看出事态不对（不大可能是实现得知，否则赵盾不至于如此冒险），快步登上殿堂：“在国君面前玩弄剑，太不合礼仪了”——掺着赵盾快步撤离。

灵公赶紧招呼刀斧手追击，放出一群恶犬解决问题，形势又危急起来，提弥明徒手上前搏斗，打死了猛犬。赵盾说:"不用人而用狗，虽然凶猛，又有什么用!"他们两人与埋伏的武士边打边退。提弥明最终搏斗而死。
看来只有提弥明这个樊哙还不够，于是项伯出来了——灵公的侍卫灵辄掉转戈头护卫赵盾，两个人一同逃生了。
原来，赵盾居然是这个灵辄的恩人，有次他出门打猎，看见一个人饿晕在一棵桑树下，这人三天都没吃饭了， 赵盾给了他食物，这个人只吃了外一半，原来，他在外三年回家，还不知道父母在不在，准备留下一半给老人。赵盾干脆让他吃完，又给了一袋子肉。
这个灵辄原来就是先前那个饿汉。逃出来，赵盾问他为什么相救，灵辄说：“我就是那个桑树下的饿汉啊。”再问他姓名住址，对方不回答就走了。
其实，灵公的三番两次出招，手法虽然恶劣，但总还是恶少的作风和水平。赵盾出来时就对灵公说：“你舍弃人只信用狗，虽然凶恶又有什么用！”一旦赵盾下了决心，纨绔子弟的灵公无论如何也活不成了。

经过妥善布置之后，赵盾就“流亡”去了，没几天，赵穿堂弟就在桃园把灵公给做了，然后，赵盾又安然回来收拾残局。
这出戏唯一的缺憾是：
赵穿动手的时候，赵盾还没有“流亡”出晋国是领土。也许是赵盾这边在路上出了点问题，没有在约定时间出境，也许是赵穿太心急了。
总之，挑毛病的来了：太史董孤在竹简上记录：“赵盾弑其君”，还拿到朝堂给大家公示。赵盾赶忙理论：“老先生，您弄错了，那是赵穿干的呀！”
太史从容答对：
“你是国家的正卿，国家又是你管理，你逃亡并没有出国境，事情就是你做主的，回来又不惩办凶手，您说，弑君的不是您是谁呢？”
赵盾叫苦不迭：“哎呀哎呀，都怪我贪图舒适，没有跑快点啊！”

赵盾弑君成为春秋乃至古代中国的一桩道德公案，连后来的孔子都参与了讨论：
“董孤，古之良史也，书法不隐。赵宣子，古之良大夫也，为法受恶。惜也，越竟乃免。（如果出去了他就不必背负弑君的恶名了）。”
（正文完）

admin

黛玉===代玉，大玉。

大玉，和氏璧

代玉，代替宝玉。

∴黛玉===宝玉。


有玉无玉，有情无情。

情情，情不情。

admin

天破惊石系列之三=====红楼为谁梦？【薛蝌+邢岫烟+】
https://7236taiji.cn/forum.php?m ... 39175&fromuid=1
(出处: 太极格局研究新天地)


红楼梦：薛蝌的名字很古怪？蝌蚪变蛤蟆，他与邢岫烟的结局是怎样



君笺雅侃红楼

君笺雅侃红楼







邢岫烟被薛姨妈看中，请贾母做媒许配给了薛蟠堂弟薛蝌。薛蝌虽不如堂兄薛蟠是薛家嫡长，但薛家也不是贾家需要嫡长子才能继承爵位。

薛蝌与薛蟠二人的父亲是亲兄弟，二房生意做的很大，不但三山五岳的走个遍，更是连国外西海沿子都去了。








中国古代界定西海，一般是指印度西南最远到波斯湾一带，原古天竺的范围。那个地方在印度和波斯之间，是东西方贸易的中转。薛家有生意做到那边，可见曾经的繁盛。

可惜与薛蟠父亲一样，薛蝌父亲也英年早逝，并没有等到薛蝌成年。生前只给小女儿宝琴定下梅翰林的儿子为婚配。薛蝌定亲邢岫烟，是伯母薛姨妈做主。

邢岫烟是邢夫人长兄女儿，妙玉的学生。她父母是“酒糟透”的人，她却生的“闲云野鹤”一般，得益于妙玉教诲，是真正气质超凡的女儿。

邢岫烟家境贫寒，薛家虽衰败家底却饶富。以邢岫烟人品匹配薛蝌家世也算天作之合互为补充。








不过让人担心的是薛蝌这个人，不知道什么原因，曹雪芹给他以“蝌”为名，虽然呼应堂兄薛蟠，到底不算雅致。

“蝌”字的古文释义很多。


《尔雅·释鱼》记载：科斗，活东。

《疏》：虾蟇子。此虫一名科斗，一名活东，头圆大而尾细，古文似之，故孔安国皆云科斗文字是也。

《本草》一名悬针，一名水仙子。李时珍曰：蝌蚪，状如河豚，头圆，身上靑黑色，始出有尾无足，稍大则足生尾脱，治疥疮，又可染须发。

另有所指：古文字。借指古雅的书法。

清代侯方域 的《重修颜鲁公碑亭记》：“及其骂贼而死，从容就义，视吾之头颅身躯皆其所不爱也，而何爱此蝌蚪鸟迹之遗哉！”








蝌字自古只有一个意思就是蝌蚪，蝌蚪长大了是蛤蟆，无论是好蛤蟆还是“癞蛤蟆”，都不免让人担心邢岫烟，会不会天鹅被“癞蛤蟆”吞了呢？

其实，薛蝌名字的解释，单纯说成蛤蟆的幼体一定是不对的。薛家也不可能给孩子取这样的名字。理解薛蝌之名，要从薛蟠说起。

薛蟠，字文龙。“蟠”字本意与龙关系不大。而是指屈曲、环绕、遍及、充满 的意思。像龙一样的扭曲攀爬，与薛宝钗衡芜苑种植的藤萝香草一样，代表薛家攀附贾家的意思。

但“蟠”是名，“文龙”是字，用字解释名，就有了龙的意思。寓意望子成龙的美好祝愿。加之“文龙”，一个“文”字也多了些文气。








从薛蟠推及薛蝌的名字，可知薛蝌的“字”一定也有个“文”字，加之“蝌”字有“蝌蚪鸟迹”，寓意古雅的书法，就很文气。

（第四十九回）然后宝玉忙忙来至怡红院中，向袭人、麝月、晴雯等笑道：“你们还不快看人去！谁知宝姐姐的亲哥哥是那个样子，他这叔伯兄弟形容举止另是一样了，倒象是宝姐姐的同胞弟兄似的。

贾宝玉说薛蝌像极了薛宝钗的亲兄弟，证明其人品、外貌、性格都与薛宝钗类似。能得宝钗一般，又是男子，可以肯定薛蝌很优秀。邢岫烟许配给薛蝌，即便薛家后来受贾家抄家有一定影响，因为薛蝌还要远一层。未尝不能有始有终。

咏红梅花得“红”字　邢岫烟

桃未芳菲杏未红，冲寒先已笑东风。
魂飞庾岭春难辨，霞隔罗浮梦未通。
绿萼添妆融宝炬，缟仙扶醉跨残虹。
看来岂是寻常色，浓淡由他冰雪中。








《咏红梅花诗》，李纹因为人物描写模糊，她的“梅”字是影射李纨的“梅花签”；薛宝琴的“花”，暗示不长久；唯有邢岫烟的“红”字，寓意最好。

邢岫烟出场就是穷的，大冷天别人都是花团锦簇斗篷辉煌，唯独她“拱肩缩背”很寒酸。可贵在邢岫烟并不以贫穷为耻，能平常心面对自己与大观园群芳的差距，品性可贵。

所谓否极泰来。当大观园曾经的富贵大小姐们都落难之后，反倒是邢岫烟极可能因平常心获得好结果。她嫁给薛蝌后，二房根基还在，薛蝌又是成才之人，令邢岫烟的结局比其他人都强。

薛蝌的蝌，就是蝌蚪。蝌蚪长大后要么是蛤蟆，要么是蟾蜍。以薛蝌类薛宝钗的品质，“金蟾”才是他的形容。

“刘海戏金蟾”是古代有名的传说故事，寓意有两种。

一种是刘海得金蟾羽化登仙。

一种是金蟾三足，得之可致富。寓意财源兴旺，幸福美好。








明朝学士解缙有对联：

龙不吟，虎不啸，鱼不跃，蟾不跳，笑杀画中刘海。

车无轮，马无鞍，象无牙，炮无烟，闷死阵里将军。

所以，薛家商贾为儿子取名“蝌”，是望他长大化为金蟾，“财源兴旺，幸福美好”。

以薛蝌之能，确实能实现父辈愿望。

所以，不用为邢岫烟担心。穷姑娘邢岫烟以她淡然的性格，必然会人生否极泰来，夫妻携手中兴家业。

文｜君笺雅侃红楼。

喜欢还请点击关注！


本文资料重点引自： 


《周汝昌校订批点本石头记》80回本 ；

《红楼梦》程乙本·启功校订；

《红楼梦》绘全本·清·孙温 。

发布于 2020-05-20 11:33




红楼梦十二钗


红楼梦（小说）


红楼梦人物



​赞同 10​​添加评论

​分享
​喜欢​收藏​申请转载


​



文章被以下专栏收录




君笺雅侃红楼



君笺雅侃红楼

君笺雅侃红楼，多岐为贵！

admin

天破惊石系列之三=====红楼为谁梦？【茫茫大士+渺渺真人+癞头和尚+跛足道人+】
https://7236taiji.cn/forum.php?m ... 39175&fromuid=1
(出处: 太极格局研究新天地)


红楼梦：茫茫大士和渺渺真人，为何以癞头和跛足的邋遢形象示人？



君笺雅侃红楼2021-05-11 08:02



趣侃红楼17：茫茫大士设局成癞头和尚、渺渺真人攒功为跛足道人

女娲炼石补天遗留一块五色石，是为日后的通灵宝玉，所以［枉凝眉］中的美玉无瑕，其实不是指贾宝玉。神瑛侍者灌溉绛珠仙草，使之久延岁月化为女体，是为绛珠仙子。二人为了了结三生三世的情缘，双双下凡历劫，这一去就勾动了一众风流冤孽去到太虚幻境挂号，随之下凡历劫去了。




除了这些风流冤孽，还有两个仙人参与其中，就是茫茫大士、渺渺真人。正是他们邂逅女娲补天石，才有了后面一系列的故事。


（第一回）一日，正当嗟悼之际，俄见一僧一道远远而来，生得骨格不凡，丰神迥别，说笑笑来至峰下，坐于石边高谈快论。先是说些云山雾海神仙玄幻之事，后便说到红尘中荣华富贵。此石听了，不觉打动凡心，也想要到人间去享一享这荣华富贵，但自恨粗蠢，不得已，便口吐人言，向那僧道说道：“大师，弟子蠢物，不能见礼了。适闻二位谈那人世间荣耀繁华，心切慕之。弟子质虽粗蠢，性却稍通，况见二师仙形道体，定非凡品，必有补天济世之材，利物济人之德。如蒙发一点慈心，携带弟子得入红尘，在那富贵场中、温柔乡里受享几年，自当永佩洪恩，万劫不忘也。”

一僧一道就是茫茫大士、渺渺真人。要说这二人也是有趣，他们联袂来到大荒山青梗峰无稽崖下，却对近在咫尺的女娲补天石视而不见。他们不坐而论道，反而讲起了故事。先是“说些云山雾海神仙玄幻之事，后便说到红尘中荣华富贵。”

俗话说哪壶不开提哪壶，那女娲补天石出身极高，本就有灵，却因无能补天而终日自怨自艾。他本是“石”，挪不动、走不脱。对“神仙玄幻，荣华富贵”如何不向往？这就像刘姥姥和外孙子板儿说进城的事，小孩子哪有不想去的。




所以，茫茫大士、渺渺真人这二位，真是心机老boy，将女娲补天石耍的团团转。明明是他们想要它去红尘历练，好借机积攒功德。结果反而让女娲补天石求了他们带去红尘，白白欠了他们人情不说，还被折腾了一通，你说上哪说理去。

茫茫大士、渺渺真人都不是中国神话体系中人。《红楼梦》之前没有听闻，也是曹雪芹原创。他们在佛和道二门的地位如何不得而知，也不见他们有什么惊天动地的大法力。

但看他们尚且需要自己“设局”，度化世间风流冤孽积攒功德看，也不是什么大人物。

虽然“茫茫”代表极大，“渺渺”代表极小，似乎是须弥芥子，无边无际，到底还不是真正的大神。

《红楼梦》终究是小故事。不过就是男女爱情因果，勾动家族之兴亡。远比不上《西游记》九九八十一难，以及《水浒传》天罡地煞那般凶悍，更不如《封神演义》改朝换代，教派之争。




茫茫大士、渺渺真人联手警幻仙子不过做了一个小“局”，大神们也看不上，却给他们自己忙了个够呛。

“甄士隐梦幻识通灵”，一僧一道讲述了《红楼梦》的前世今生，点出甄士隐是开启《红楼梦》的那把钥匙。看明白甄士隐的故事，大体就知道了《红楼梦》故事梗概。不过要将甄士隐换成贾宝玉罢了。“真事隐”也不是隐藏了什么线索。而是“真事”就在他身上的意思。

真事隐一梦醒来，梦中故事忘却大半，与贾宝玉梦游太虚幻境一样。也不知道这梦做了干啥？

大梦难醒才难“悟”！“黄粱一梦”“南柯一梦”可都是梦醒后觉悟，《红楼梦》反其道行之，求不破不立之结果要更加深刻。“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”才是人的劣根性。

甄士隐再见茫茫大士和渺渺真人，肉眼凡胎就不识真人了。而彼时这二人也不再是神仙。





（第一回）只见从那边来了一僧一道，那僧则癞头跣脚，那道则跛足蓬头，疯疯癫癫，挥霍谈笑而至。及至到了他门前，看见士隐抱着英莲，那僧便大哭起来，又向士隐道：“施主，你把这有命无运，累及爹娘之物，抱在怀内作甚？”士隐听了，知是疯话，也不去睬他。那僧还说：“舍我罢，舍我罢！”士隐不耐烦，便抱女儿撤身要进去。那僧乃指着他大笑，口内念了四句言词道：惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。

癞头和尚、和跛足道人就是那茫茫大士、渺渺真人。甄士隐肉眼凡胎反将其当做骗子“疯话”。

后文再见游走在贾府的净虚、马道婆、张道士之流，一个个道貌岸然，却全然不是“真人”。只会觉得讽刺。




癞头和尚张手就管人家要女儿，甄士隐当然不会给。同样一幕也发生在林如海家里。面对同样拒绝，这和尚也没有好话。“既舍不得他，只怕他的病一生也不能好的了。若要好时，除非从此以后总不许见哭声，除父母之外，凡有外姓亲友之人，一概不见，方可平安了此一世。”

好在甄士隐、林如海都是君子。这要是醉金刚倪二，怕不是早都上去一顿老拳。

癞头和尚对香菱和林黛玉的度化失败，源于他也根本就没认真。对于二人的悲剧，不过留下几句话。反而去薛宝钗那又给药引、又给药方，还有金项圈上的吉利话，可见同人不同命。

癞头和尚的目的显然不以度化为主，而是教化为先。

跛足道人却是相反，他主要是以度化为主，感化次之。




所以，他先后三次出场，《好了歌》度化甄士隐，“风月宝鉴”度化贾瑞，“谶语”度化柳湘莲，一个个全部有的放矢。虽说度化贾瑞失败，但甄士隐和柳湘莲都成了跛足道人的弟子。

佛家与道家的教义不同。佛家更讲究今生修行度来生。道家却修今生今世，肉身成圣举霞飞升。所以，癞头和尚注定不如跛足道人积攒功德快。

癞头和尚和跛足道人再一次出场，是“魇魔法叔嫂逢五鬼”，贾宝玉和王熙凤被马道婆五鬼所害奄奄一息。二圣联袂而至，点醒通灵宝玉，化解了五鬼魔法。

前后十三载，堂堂女娲补天石就被红尘富贵迷惑了心性，实在是可怕。

此后癞头和尚蛰伏不出，跛足道人在度化柳湘莲后，也是消失无踪。

不过，二人在结局一定会作为收尾人物再次出场。原文对此也有蛛丝马迹。




第一个，癞头和尚最大的功德就在贾宝玉身上。度化他一个，顶上所有人。


（第二十三回）宝玉着了急，向前拦住说道：“好妹妹，千万饶我这一遭，原是我说错了。若有心欺负你，明儿我掉在池子里，教个癞头鼋吞了去，变个大忘八，等你明儿做了‘一品夫人’病老归西的时候，我往你坟上替你驮一辈子的碑去。”

这一段伏笔就不用解释了。贾家抄家后，贾宝玉崩溃将死，癞头和尚出现，度化他出家为僧。贾宝玉出家后寻到已经做为“一品夫人（国王妃）”去世的林黛玉坟前，为她守墓余生。癞头和尚如愿以偿得了大功德。

第二个，跛足道人与癞头和尚约定时间，是《红楼梦》完结周期。


（第一回）只听道人说道：“你我不必同行，就此分手，各干营生去罢。三劫后，我在北邙山等你，会齐了同往太虚幻境销号。”那僧道：“最妙，最妙！”

三劫是九十年，预示《红楼梦》时间跨度为九十年。起码证明最有福寿之人，应该有九十载年纪。至于是谁。我们日后再说。




茫茫大士、渺渺真人，也就是癞头和尚和跛足道人，是《红楼梦》穿针引线的人物。由他们设局，由他们收尾，也是明清小说的特点。一切因果，都在大人物掌控之中，谁也别想翻天。

女娲补天石见证完一切，终究又回到大荒山青梗峰无稽崖，等待他的，是日后到来的空空道人。这个人毫无疑问就是“作者”。那么，空空道人有什么故事？

欲知后事如何，且看下回分解！欢迎点击关注，点赞收藏，《趣侃红楼》系列文章每天一篇，将为您持续更新！

文｜君笺雅侃红楼