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天破惊石系列之三=====红楼为谁梦?

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 楼主| 发表于 2023-12-24 21:54:00 | 显示全部楼层
天破惊石系列之三=====红楼为谁梦?【枉凝眉+美玉无瑕+】
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(出处: 太极格局研究新天地)


枉凝眉:谁才是“美玉无瑕”?曹雪芹提到两个人,答案却只有一个



君笺雅侃红楼

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[枉凝眉]是《红楼梦》十四首曲子中的第二首。曹雪芹在[终身误]以贾宝玉的角度,交代清楚了宝黛钗三人故事。就迎来了[枉凝眉]。

[枉凝眉]与[终身误]一样,都是以贾宝玉的角度陈述。其中借用六个“一个”排比,陈述出贾宝玉经历过的情缘。








之前详细解释过“六个“一个”和“一个是阆苑仙葩”的真正意思,本文说一下“一个是美玉无瑕”。

[枉凝眉]一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终须化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂。一个是水中月,一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏!

[枉凝眉]一直被认为是宝黛爱情悲歌。最主要原因,就在于“美玉无瑕”被认为是贾宝玉,以及“想眼中有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬,春流到夏”被认为是林黛玉“还泪”。其实只要稍微理解一下[枉凝眉]内容,就知道是以贾宝玉的角度写情,流泪之人是贾宝玉,根本不是林黛玉。








“一个是阆苑仙葩”,古人诗词用典,都是指海棠花,不能是其他任何花草。一看“阆苑仙葩”就知道海棠,不用解释。就像一看齐眉举案,就知道孟光和梁鸿,不可能有别的解释。

闲言少叙,“一个是美玉无瑕”,自然是与“玉”有关。第一反应似乎是贾宝玉。但其实《红楼梦》中以“玉”为名之人不止贾宝玉。

贾宝玉、林黛玉、妙玉、林红玉(小红)、蒋玉菡、玉钏儿……名字中都有个“玉”字。








小红、蒋玉菡、玉钏儿身份和人设不足以称“美玉”,所以“美玉”主要集中在贾宝玉、林黛玉和妙玉三人身上。

林黛玉的玉,指“黛石”与“玉”关联不大。林黛玉的“玉”与“三生石”有关,与美玉无关。

除了林黛玉,就剩贾宝玉和妙玉具备美玉的素质。原文中贾宝玉的通灵宝玉和妙玉,是被真正描述为美玉的。

(第一回)那僧便念咒书符,大展幻术,将一块大石登时变成一块鲜明莹洁的美玉,且又缩成扇坠大小的可佩可拿……士隐接了看时,原来是块鲜明美玉,上面字迹分明,镌着“通灵宝玉”四字,后面还有几行小字。
(第五回)后面又画着一块美玉,落在泥垢之中。其断语云:
欲洁何曾洁,云空未必空。
可怜金玉质,终陷淖泥中。

女娲补天石化身为“通灵宝玉”,就是一块“鲜明晶莹”的美玉模样。








曹雪芹两次用“鲜明”形容通灵宝玉这块“美玉”。“鲜明”出自《汉书·游侠传·陈遵》:“公府掾吏率皆羸车小马,不上鲜明。”这里的“鲜明”是指色彩耀眼。结合第八回薛宝钗眼中的通灵宝玉样子:“只见大如雀卵,灿若明霞,莹润如酥,五色花纹缠护”可知通灵宝玉是一块色彩明亮,五彩斑斓以红色为主的美玉。

通灵宝玉的色彩鲜明,主要来自玉本身的“瑕”。红色为主在于女娲炼制补天石的“火气”。五彩斑斓是彩虹霞光的天况。

贾宝玉前世又是“赤瑕宫”神瑛侍者,也是“玉有瑕”之意。贾宝玉自认自己“污浊不堪”,不是“无暇”。再看妙玉的美玉,才是真正无暇。








(第五回)[世难容]气质美如兰,才华阜比仙。天生成孤僻人皆罕。你道是啖肉食腥膻,视绮罗俗厌。却不知太高人愈妒,过洁世同嫌。可叹这,青灯古殿人将老,辜负了,红粉朱楼春色阑。到头来,依旧是风尘肮脏违心愿。好一似,无瑕白玉遭泥陷,又何须,王孙公子叹无缘。

“无瑕白玉遭泥陷”突出妙玉的美玉是白玉,仿佛“和田玉”一样纯白无暇,是真正的“美玉无瑕”。

妙玉品质高洁,才华似神仙。贾宝玉眼中此人只应天上有。他对林黛玉有情,对妙玉则只有敬畏。二人之情,是同类人的吸引。所以,妙玉拿自己的绿玉斗给贾宝玉,毫不扭捏暧昧,皆因她这人是“无性之属”。








妙玉就像那通透的白玉,完全没有一丝杂质,她躲进大观园本为不堪红尘肮脏而避世。可惜贾家抄家后,不得已再度沦落红尘经历肮脏,是为“无瑕白玉遭泥陷”。

所以,通过分析就知道“一个是美玉无瑕”特指妙玉,而不是贾宝玉。

贾宝玉慨叹“一个是美玉无瑕”,哭出妙玉的无奈遭遇,是[枉凝眉]之“无奇缘……心事终须化”之意。

文|君笺雅侃红楼


本文资料重点引自:

《周汝昌校订批点本石头记》80回本 ;

《红楼梦》程乙本·启功校订;

《红楼梦》绘全本·清·孙温 。

发布于 2020-10-12 22:37




曹雪芹


林黛玉


贾宝玉



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天破惊石系列之三=====红楼为谁梦?【阆苑仙葩+海棠花史湘云】
https://7236taiji.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=39175&fromuid=1
(出处: 太极格局研究新天地)

红楼梦:都说阆苑仙葩是绛珠仙草,查明典故才知道错得多离谱



君笺雅侃红楼

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之前解读[枉凝眉]时,说阆苑仙葩不是绛珠仙草,而是指海棠花,当时讲得不细致。本文将从典故入手,介绍一下为什么“阆苑仙葩”不是林黛玉,而是史湘云。

在说“阆苑仙葩”的典故出处之前,先讲一下古人诗词“引经据典”,是为了用最少的字表达最全面的意思,典故都是专用的。作者绝不会引用泛意的典故自取其辱,而是要让人一看就懂。








引经据典大多是意思固定。比方在诗词中:东风指春,南风指夏,西风指秋,北风指冬,不会乱用。

“堪怜咏絮才”,“咏絮”就是谢道韫咏柳絮的典故,读者一看就明白。

“凤箫声动,玉壶光转”,“玉壶”是指明月,另外像玉魄、玉盘、嫦娥、婵娟等都是明月代称。

“一树梨花压海棠”代指老夫少妻。

“蛾儿雪柳黄金缕”,都是指女人盛妆。

“种得蓝田玉一盆”,蓝田指白玉、白色都不会错。

[枉凝眉]是词体,“阆苑仙葩”“美玉无瑕”都是“典”,曹雪芹也不会乱用,他引用的典故必须让人一看就懂。至于不懂的,只能多看书(笑)。

“阆苑仙葩”自有典故出处,不可能像现在人理解是仙宫里的花草,随便什么都可以称“阆苑仙葩”,那样让读者云山雾罩,不符合诗词的本意,也会贻笑大方。








首先,“阆苑”与杨贵妃。

“阆苑”的意思本是指西王母的瑶池仙宫,后世代指仙宫和皇宫。仙宫什么样,凡人没看过。但“天上阆苑,地上阆中”是古人的共识。

阆中素有“阆苑仙境”之名。出了个了不得的名人,成了“阆苑仙葩”典故出处,就是杨贵妃。

杨玉环父亲杨玄琰,曾担任过蜀州司户,据说她就出生在阆中二龙镇,宝城宫素有杨贵妃的传说。

杨玉环得唐明皇宠幸,贵妃荣耀“六宫粉黛无颜色”。安史之乱后唐明皇入蜀,杨贵妃死于马嵬驿之变。唐明皇入蜀到了杨贵妃出生地却没了爱人在侧,《长恨歌》也有“蜀江水碧蜀山青”之说。








其次,“仙葩”与海棠花。

第十七回,大观园试才题对额,怡红院中“那一边是一树西府海棠,其势若伞,丝垂金缕,葩吐丹砂。”就是指海棠。

而海棠同样与杨贵妃关系密切。宋释惠洪《冷斋夜话》记载:唐明皇登香亭,召太真妃,于时卯醉未醒,命高力士使待儿扶掖而至。妃子醉颜残妆,鬓乱钗横,不能再拜。明皇笑日:“岂妃子醉,直海棠睡未足耳!”

明代唐伯虎绘有《海棠春睡图》,出现在第五回秦可卿房中,就是根据苏轼的《海棠诗》所绘制。

东风袅袅泛崇光,香雾空蒙月转廊。

只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。

而苏轼的诗,典出唐明皇语。可见当时杨贵妃已经是海棠的象征。








唐人李绅作《海棠诗》:“琼蕊籍中闻阆苑,紫芝图上见蓬莱。”是“阆苑仙葩”的出处。首句“阆苑”是说海棠是西王母阆苑的仙种,后句“蓬莱”也是呼应前句仙品。

但阆苑也好,蓬莱也罢,所引用的典故,都是隐喻出身阆中盛名唐宫的杨贵妃“六宫粉黛无颜色”的美好,以及“出家人”杨太真的故事。

至此,海棠与杨贵妃、阆苑彻底结合,以至于后世很多海棠诗,大多都有阆苑、蜀中、锦城等词汇。

宋代范成大《海棠》:“只为海棠,也合来西蜀。”

王诜《玉楼春·海棠》:“锦城春色花无数……海棠开出月明前”

陆游《海棠》:“蜀地名花擅古今,一枝气可压千林。”

陆游《月上海棠》:“宣华,故蜀苑名。”

以上,足以证明“阆苑仙葩”的典故就是借杨贵妃比喻海棠,而不可能是其他花草。








那么,海棠会不会是林黛玉、薛宝钗呢?毕竟她们也作过海棠诗,尤其薛宝钗还有“环肥”美誉。答案当然不是。海棠有专门对应的人,就是史湘云。

(第六十三回)湘云笑着,揎拳掳袖的伸手掣了一根出来。大家看时,一面画着一枝海棠,题着“香梦沉酣”四字,那面诗道是:只恐夜深花睡去。

海棠花签借杨贵妃故事,写史湘云与丈夫冯紫英的爱情悲剧,是她[乐中悲]的一生注脚。

海棠诗社是在史湘云订婚后前脚刚走就成立。海棠诗算作姐妹们对湘云定亲的“态度”。而史湘云第二天到来,两首海棠诗技压群芳,夺了诗魁也能证明其海棠正主的身份。

所以,古人用典“阆苑仙葩”就是指海棠,指杨贵妃。不会指绛珠草。否则牡丹、芍药、荷花或者其他什么也叫“阆苑仙葩”岂不是玩笑?引错典故会成为笑柄,谁敢如此随便!








“一个是阆苑仙葩”,曹雪芹就是指海棠花签的史湘云,不是林黛玉。当然“一个是美玉无瑕”也不是指贾宝玉,不多赘言。

综上,[枉凝眉]不是宝黛爱情悲歌。贾宝玉和林黛玉的故事在[终身误]中讲完了。[枉凝眉]讲的是贾宝玉和其他几位女子有缘无分的故事。读[终身误]和[枉凝眉],就是读贾宝玉一生的“情史”。

文|君笺雅侃红楼




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发布于 2021-08-29 12:49

“阆苑仙葩”是什么意思? 20






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10个回答 #热议# 不吃早饭真的会得胆结石吗?



Diamond玖玖玖
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阆苑仙葩指的是《红楼梦》中主人公林黛玉
黛玉本为西方灵河岸上三生石畔的一株绛珠仙草。其中,“阆苑”者,传说中的神仙居处是也,语见宋朝苏轼的《次韵赵德麟雪中惜梅且饷甘酒》诗:“阆苑千葩映玉宸,人间只有此花新。”仙葩:仙花。这里比喻林黛玉品行的高洁和容貌之美。美玉无瑕——所谓“瑕”者,玉的斑点是也,所以这一句指的是贾宝玉心地纯洁,没有沾染功名利禄的之心。
拓展资料:
《枉凝眉》一个是阆苑仙葩,一个是美玉无暇。若说没奇缘,今生偏又遇着他;若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂。一个是水中月,一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏!
这首曲子借阆苑仙葩暗语黛玉与宝玉有缘无分的爱情,两人一个是翩翩少年,一个是婉约才女,互相爱慕,有情人却终不得眷属,哀叹惋惜,日夜牵挂又有什么用呢?到头来镜中月水中花,蹉跎了年华,却未得到心中的他(她)……



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阆苑——也称阆风苑,传说在昆仑山之巅,是西王母居住的地方。在古诗词中常用来泛指神仙居住的地方,有时也代指帝王宫苑。东晋葛洪《神仙传》:“昆仑圃阆风苑,有玉楼十二,玄室九层,右瑶池,左翠水,环以弱水九重。洪涛万丈,非飙车羽轮不可到,王母所居也。”
葩,花。《说文》葩,华也。“谓花之丽采美盛。”仙葩,顾名思义,仙境奇葩。
《枉凝眉》所说“一个是阆苑仙葩”,显然是指林黛玉,说她是一株来自仙境的奇葩。







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 楼主| 发表于 2023-12-24 22:04:34 | 显示全部楼层

史湘云醉眠芍药裀,有什么寓意?看到贾元春结局才明白



君笺雅侃红楼

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“史湘云醉眠芍药裀”是大观园最美的一幕。这个从小无父无母,却生成“英豪阔大宽宏量”的女孩子,“是真名士自风流”。她因吃多了酒在芍药裀下酣睡,体现出赤子之心,着实可爱。但在表象背后,曹雪芹还赋予了“醉眠芍药裀”另一层含义,就不那么美好了。








(第六十二回)果见湘云卧于山石僻处一个石凳子上,业经香梦沉酣,四面芍药花飞了一身,满头脸衣襟上皆是红香散乱,手中的扇子在地下,也半被落花埋了,一群蜂蝶闹穰穰的围着他,又用鲛帕包了一包 药花瓣枕着。众人看了,又是爱,又是笑,忙上来推唤挽扶。湘云口内犹作睡语说酒令,唧唧嘟嘟说:泉香而酒冽,玉盏盛来琥珀光,直饮到梅梢月上,醉扶归,却为宜会亲友。

相信所有人见到湘云醉眠的憨态都会觉得可爱。

史湘云直率、豪迈、大气的风格,也迥异于大观园诸人。

同样没有父母照顾,林黛玉、妙玉、迎春、惜春多少都有一点性格问题,有些甚至很极端。但这些在史湘云身上并没有。她长成了另一种“正常”的样子。

只有偶尔吃醋,比方第二十二回因一句话引起宝黛湘三人不愉快,以及听闻宝黛因为金麒麟打架,才能知晓原来湘云也会敏感。








史湘云平日有些“大咧咧”,不但贾母疼她、薛宝钗喜她,就算与林黛玉偶尔有摩擦。黛玉也从不曾生湘云的气。只因二人的“真”类似。

大气是史湘云的标签。她醉眠芍药裀堪称林黛玉最推崇的魏晋风流天真自然。

不过,史湘云的大气也要分开认识,开朗背后,何尝不是长歌当哭?她借“英豪阔大宽宏量”掩饰自己孤苦无依。让所有人知道自己过的挺好,没有父母不算什么,自己也开心也快乐,我能行……

这种史湘云,再看她“醉眠芍药裀”,其实更令人心疼。








说完“史湘云醉眠芍药裀”的表象之美。再深究一下其背后的隐喻,需要从海棠花签入手。

(第六十三回)湘云笑着,揎拳掳袖的伸手掣了一根出来。大家看时,一面画着一枝海棠,题着“香梦沉酣”四字,那面诗道是:只恐夜深花睡去。黛玉笑道:“‘夜深’两个字,改‘石凉’两个字。”众人便知他趣白日间湘云醉卧的事,都笑了。

群芳夜宴掣花签,对众人的人生结局有至关重要的影射。史湘云的花签是“海棠花签”。海棠在古代被称宫廷仙种,也有“阆苑仙葩”一说。唐代诗人李绅的《海棠》诗云:

海边佳树生奇彩,知是仙山取得栽。


琼蕊籍中闻阆苑,紫芝图上见蓬莱。








“只恐夜深花睡去”,也是出自苏轼的《海棠》诗,典出杨贵妃醉酒不胜,见驾时尚且“酣睡不醒”。唐明皇称她酒后状态“岂妃子醉,直海棠睡未足耳!”

“海棠春睡”的典故由此而来,乃至于苏轼又拓展了“一树梨花压海棠”等恶搞“老夫少妻”的诗句流传。

史湘云的人生结局与“老夫少妻”无关,却与贾元春有关。

曹雪芹借史湘云隐喻贾母代表的史家。芍药为花中宰相。保龄侯史公正是尚书令丞相职。“史湘云醉眠芍药裀”,影射的是史家的不作为,以及贾母的不作为。

史湘云无论性格、长相都与贾母类似。贾母面对贾家的衰落,没有任何办法,她只能如“醉眠芍药裀”一样,选择视而不见。








而“醉眠芍药裀”引申为“海棠花签”又进一步与贾元春联系,引出贾元春的真正死因。

“只恐夜深花睡去”是讲杨贵妃醉后酣睡。贾元春也是贵妃身份。脂砚斋在第十八回批语“《长生殿》伏贾元春之死”。暗示贾元春与杨贵妃一样,死于一场类似马嵬驿之变的变故。像杨贵妃一样被赐缢死。

贾元春判词的“弓”“虎兕相逢大梦归”,以及五月榴花神潘淑被缢死,也证明这一点。

杨贵妃之死,是唐明皇与儿子唐肃宗李亨争权的牺牲品。此后唐明皇入蜀成了太上皇。太子李亨继位当皇帝。李白有诗形容当时两个皇帝并立为:“双悬日月照乾坤”。

“双悬日月照乾坤”正是史湘云“醉眠芍药裀”之前说的酒令。影射贾家等四大家族卷入太上皇与皇帝的权力争夺,最后被抄家一败涂地。

杨贵妃死后,外戚杨国忠和杨家全部被清算。

贾元春死后,外戚贾家等四大家族也都抄家清算。

史家又是贾家外戚,还曾是丞相之家。由于贾元春不在大观园,曹雪芹借史湘云来影射一些与贾元春、和《红楼梦》结局抄家背后的大事。








贾家抄家,四大家族覆灭的故事范本,曹雪芹借鉴的就是安史之乱和马嵬驿之变,借古喻今讲兴亡。

相关线索在第五回秦可卿房中也有呈现。

君笺雅侃红楼认为秦可卿房间就是现实中的太虚幻境。十二样陈设代表了金陵十二钗。而《海棠春睡图》影射的是史湘云;安禄山掷伤太真乳的木瓜是“禄山之爪”的典故,影射贾元春像杨贵妃那样死于权力斗争。

史湘云的结局,受贾家抄家影响极大。她嫁给冯紫英后,冯家也卷入那场斗争被抄家。丈夫染病死去,她独自抚养两个孩子,不得已流落在烟花巷。

文|君笺雅侃红楼


本文资料重点引自:

《周汝昌校订批点本石头记》80回本 ;

《红楼梦》程乙本·启功校订;

《红楼梦》绘全本·清·孙温 。

发布于 2020-06-07 20:58
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天破惊石系列之三=====红楼为谁梦?【贾雨村+贾元春+】
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(出处: 太极格局研究新天地)

红楼梦中那些有隐喻的名字,其中一个暗示贾元春被皇帝赐死



君笺雅侃红楼

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《红楼梦》是作者批阅十载增删五次的旷世杰作。用十年的时间打磨一部百万言的作品。放在现在的网络小说一年动辄几百万言,实在是不敢想象的。曹雪芹着意打磨,将《红楼梦》中很多情节和人物都调整安置的特别有隐喻意义。今天聊聊里边有意思的人名。









【一】甄士隐(真事隐)、贾雨村(假语存)

甄士隐和贾雨村是《红楼梦》中大关目。二人到底隐藏了什么真事,留存了什么假语众说纷纭。愚以为甄士隐梦中所见贾宝玉来历,自身小家覆灭影射贾家大家覆灭甚至暗示王朝兴衰,甄士隐身上隐藏的才是贾家覆灭的真相。而贾雨村是贾家覆灭的关键,作为贾家一手提拔的人。最终贾雨村必然会给贾家致命一击。而贾雨村的忘恩负义,对甄士隐,对林黛玉,对贾家百试不爽。他假语惑人,林黛玉最后应该就是贾雨村出卖给强权,造成林黛玉惨死,泪尽而亡!


【二】霍起(祸起)甄英莲(真应怜)


甄家仆人霍起元宵节抱丢了小姐甄英莲。甄家的灭顶之灾由此而起。“祸起”之名不白起。甄英莲因为霍起的疏忽,被拐子拐走,最后遇到冯渊(逢怨)又被薛蟠打死。可见其真的应该可怜。而霍起是《红楼梦》开篇的人物。甄家兴衰又影射贾家兴衰。霍起引出贾雨村的忘恩负义,其后贾雨村与贾家交往造成贾家覆灭,霍起的名字显然是《红楼梦》整部书的关键!









【三】元迎探惜(原应叹息)及死丫头


贾家四春没什么说的,红楼女儿多薄命,本就都应该叹息。贾家四春命不相同。根据判词。贾元春被赐死,贾迎春被虐待死,探春远嫁,惜春出家。他们的丫头也暗示了结局。


抱琴通“报请”!元春洞悉皇帝要对四王八公势力动手。将消息传递出来,被皇帝得知赐死。所谓虎兕相逢大梦归,以及“天伦啊,需要退步抽身早”都暗示元春死于政治斗争,被赐死于情报传递(报情)!


司棋通“事欺”“事起”“势去”!迎春懦弱被孙绍祖仗势欺人致死与司棋在大观园仗势欺人大闹小厨房是“事欺”,绣春囊引发抄捡大观园实为“事起”!抄检大观园贾家不得安宁,极速衰败。孙绍祖害死迎春也表明贾家大势已去,“势去”!


侍书通“事殊”“实力悬殊”!探春远嫁是不得已。等于被强权逼迫不得已而和亲异国。探春远嫁未尝不好,也算特殊之事!


入画通“入化”“入画”!惜春最后出家,是为入化。惜春奉命画大观园。贾家覆灭,繁华不在,大观园的繁荣也只存在画中。是以入画与“石头记”一样,是《红楼梦》的来源!









【四】邢王(兴亡)二夫人、尤氏(有事)


邢夫人和王夫人本就是荣国府兴亡的关键人物。两个人的明争暗斗也代表了《红楼梦》背后影射的贾家真正之败是两股势力的权利斗争。所以荣国府的小家兴亡是邢夫人王夫人的争夺。而贾家的兴亡是四王八公老牌势力和新皇帝忠顺亲王的新势力权力争夺。荣国府的兴亡,也是贾家的兴亡,更代表了历史上所有的权力兴亡。作者真是用心良苦。


尤氏此人很多人不在意。但曹雪芹给她“原有病”三个字,也表明她是“有事”之人。宁国府被贾珍贾蓉父子翻过来一般。尤氏却不管不顾,不排除也参与其中。其对宁国府的败落有不可推卸的责任。“有事”不为过!


…… ……


《红楼梦》有太多隐喻和暗示。贾宝玉(假宝玉),甄宝玉(真宝玉),贾家(假家),贾赦(假赦、真怪罪)、贾政(假政、真无能)、贾敬(嘉靖?)李纨(礼完)贾代儒(呆儒)……秦可卿,秦钟,秦业,焦大(骄狂自大)……有太多的的暗示,就不多说了。









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发布于 2018-10-20 13:39
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天破惊石系列之三=====红楼为谁梦?【北邙山+三劫+】
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(出处: 太极格局研究新天地)
《红楼梦》北邙山:为什么僧道二人约定三劫过后,要在那里再见?



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《红楼梦》很多细枝末节都很有意思。第一回甄士隐梦幻识通灵在梦中见到一僧一道,了解了《红楼梦》的前世今生,醒来后一僧一道又来度化甄英莲。这段故事不止伏笔出甄士隐与女儿甄英莲的故事,还透露出很多值得深思的细节。








(第一回)士隐听得明白,心下犹豫,意欲问他们来历。只听道人说道:“你我不必同行,就此分手,各干营生去罢。三劫后,我在北邙山等你,会齐了同往太虚幻境销号。”那僧道:“最妙,最妙!”

“三劫”就是“三世”,一世并非一生而是指三十年。“三劫”就是九十年。“三劫”证明《红楼梦》的时间跨越为九十年,最后一人历经了九十载人生。脂砚斋[甲戌眉批:佛以世谓“劫”,凡三十年为一世。三劫者,想以九十春光寓言也。]








不提谁可以活到九十岁,只说跛足道人与癞头和尚约定“三劫之后我在北邙山等你”,为什么他们要选在北邙山相会呢?这要从《红楼梦》的兴亡主旨说起。

《红楼梦》讲兴亡。儒家认为“人、家、国”为一体。所以“修身、齐家、治国、平天下”是一以贯之互相关联的。而兴亡也是从人的小兴亡,影射国家的大兴亡。反过来“国家兴亡匹夫有责”,国与家密不可分,影响的还是人。

《红楼梦》是借人和家的兴亡故事隐喻家国之兴亡。道理一以贯之。跛足道人在《好了歌》中唱的好:








世人都晓神仙好,惟有功名忘不了。
古今将相在何方?荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好,只有金银忘不了;
终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好,只有娇妻忘不了;
君生日日说恩情,君死又随人去了。
世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了;
痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了?

兴代表富贵繁华子嗣昌盛。

亡代表“荒冢一堆草没了”。

对此,妙玉看得要比宁荣二公通透,她常说“古人中自汉晋五代唐宋以来皆无好诗,只有两句好,说道:”纵有千年铁门槛,终须一个土馒头。”

“铁门槛”是“兴”代表了富贵荣华,“荣国公、荣国府”隐喻兴。

“土馒头”是“亡”代表了荣华消亡,“宁国公、宁国府”隐喻亡。








宁荣二公当年虽然早有决断,将家庙命名为“铁槛寺”,希望贾家昌盛拥有千年铁门槛。可惜事与愿违,天道轮回终究难逃“一个土馒头”。秦可卿出殡归灵于铁槛寺,才发现铁槛寺不远就有一个馒头庵。兴亡铁律不可避免。

讲清楚了《红楼梦》中之兴亡隐喻,回头再说跛足道人约癞头和尚“三劫”之后在北邙山再见,“北邙山”的特殊意义代表的就是“亡”。

“北邙山”也就是邙山,是中国最有名的帝王冢。有东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、后唐等朝代几十个帝王的陵墓及数以千计的皇族、大臣、将士的陪葬墓,此外还有散布在邙山各处的名人贵族墓群。








邙山临近洛阳,山不高而土厚水低,宜于殡葬,建都洛阳的各朝代帝王大多选择魂归此处,邙山帝王陵主要有八座东周王陵、五座东汉帝陵、两座曹魏帝陵、五座西晋皇陵、六座北魏皇陵、一座后唐帝陵,一座南明帝陵;另有七座后主皇帝陵,分别是蜀汉后主刘禅、东吴后主孙皓、南陈后主陈叔宝、百济国王扶余义慈、后蜀后主孟昶、吴越国王钱俶、南唐后主李煜。此外,还有四十余座东周、东汉、曹魏、唐、后梁、后唐、后晋、北宋等朝代帝王陵分布在邙山周边的洛阳盆地内,与邙山帝王陵合计八十余座,可见密度之大。(据百科)

北邙山的帝王冢不光埋葬了无数帝王、公卿将相和名人世家。还有七位“亡国后主”。作为末世的《红楼梦》,以贾宝玉这贾家“后主”对应历朝历代之“后主”,可谓贴切之极。








“后主”之能,在于大多才华横溢,却不思进取。岂不就是“贾宝玉”?

《红楼梦》结束,代表的“亡”与北邙山又极其契合。跛足道人约定癞头和尚北邙山再相会,正是“纵有千年铁门槛,终须一个土馒头,古今将相在何方,荒冢一堆土没了”!

北邙山将“人、家、国”归于一体,功名利禄、富贵繁华都是飘渺一梦,实在是“妙哉”!

文|君笺雅侃红楼

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发布于 2021-01-09 19:40
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 楼主| 发表于 2023-12-24 22:18:43 | 显示全部楼层
天破惊石系列之三=====红楼为谁梦?【妾秋桐+不过十七岁,为什么脂砚斋说她“极淫邪】
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(出处: 太极格局研究新天地)

红楼梦:贾琏小妾秋桐不过十七岁,为什么脂砚斋说她“极淫邪”?



君笺雅侃红楼

君笺雅侃红楼







秋桐是什么样的人?脂砚斋的评语最恰当:极淫邪。秋桐不过十七岁的丫头,为什么获得脂砚斋如此差评?这事要从她的名字说起。








秋桐本是贾赦通房丫头,年方十七岁长得不错。当贾琏偷娶尤二姐从平安州归来后,贾赦一高兴以“会办事”之名,将秋桐赐给贾琏做妾。

王熙凤想出驱狼吞虎毒计,用秋桐这把刀杀尤二姐。秋桐不但完美完成任务,逼死失去孩子的尤二姐,更直接对上不怀好意的王熙凤。

秋桐出身没有过多交待,出场就是贾赦通房丫头,对她人品曹雪芹交待很清楚。








(第六十九回)况素习以来因贾赦姬妾丫鬟最多,贾琏每怀不轨之心,只未敢下手。如这秋桐辈等人,皆是恨老爷年迈昏愦,贪多嚼不烂,没的留下这些人作什么,因此除了几个知礼有耻的,余者或有与二门上小幺儿们嘲戏的。甚至于与贾琏眉来眼去相偷期的,只惧贾赦之威,未曾到手。这秋桐便和贾琏有旧,从未来过一次。今日天缘凑巧,竟赏了他,真是一对烈火干柴,如胶投漆,燕尔新婚,连日那里拆的开。

秋桐虽只十七岁,却不是良善之辈。平时淫逸无耻,背着贾赦与小厮不清不楚,更与贾琏眉来眼去。如此之人被曹雪芹命名秋桐,必有深意。

梧桐在古代有着很高地位。“凤栖梧桐”的传说由来已久,《闻见录》:“梧桐百鸟不敢栖,止避凤凰也”。也就是说梧桐树只待凤凰栖息,双方是最佳组合。








曹雪芹给贾琏之妻命名王熙凤,妾名秋桐,本意是妻妾和睦相辅相成。不想秋天的梧桐引不来凤凰的栖息,妻妾失和导致家破人亡以及王熙凤的悲剧。

清代郑板桥有《咏梧桐》诗:“高梧百尺夜苍苍,乱扫秋星落晓霜。 如何不向西州植,倒挂绿毛幺凤皇。 ”意思是说梧桐栽的不是地方,哪怕高可摘星,到了秋天没有凤凰栖息,依旧只能随风落叶、尽染白霜。

王熙凤的判词图画是“一只雌凤落在一座冰山上”。代表没有梧桐给栖息,不得已落在冰山上。而凤落冰山必死无疑,也暗示王熙凤会因秋桐的缘故遭难。








李清照《 忆秦娥》:“ 断香残酒情怀恶,西风吹衬梧桐落。梧桐落,又还秋色,又还寂寞。”

孟郊《 秋怀》:“ 梧桐枯峥嵘,声响如哀弹。”

古人借“秋桐”吟唱皆是悲愁。“秋桐”之名就是凋敝的衰败景象。

王熙凤虽借秋桐之手除掉尤二姐,势必也不会平白放过秋桐。而秋桐本不是良人,仗着贾赦、邢夫人撑腰,也不把王熙凤放在眼里。二人“虎兕相逢”,结局必然是“大梦归”的两败俱伤结局。








脂砚斋第六十九回「蒙回前总评:写凤姐写不尽,却从上下左右写。写秋桐极淫邪,正写凤姐极淫邪;写平儿极义气,正写凤姐极不义气;写使女欺压二姐,正写凤姐欺压二姐;写下人感戴二姐,正写下人不感戴凤姐。史公用意非念死书子之所知。」

“极淫邪”三字形容秋桐和王熙凤再贴切不过。二人心性狠辣、阴毒寡恩少人性,将人命视如草芥。可怜尤二姐母子禁不住二人联手暗算而毙命。没了尤二姐,秋桐与王熙凤必然“图穷匕见”刺刀见红。王熙凤被休最可能因秋桐揭穿了她害尤二姐腹中孩子的事实。








秋桐“极淫邪”,在于她有五恶。

一,为贾赦之通房丫头,勾引仆役不忠于主子。

二,为贾赦之婢,勾引少主贾琏,罔顾人伦。

三,害尤二姐于死地没有人性。

四,欺王熙凤之主妇,以下犯上。

五,造谣尤二姐、王熙凤,犯口舌。

有以上五“恶”,她日固然王熙凤毁于她手,贾母等也容不得她。秋桐既然是秋天的梧桐也不会如续书那样返回家中。坏事做尽终要报应临头,她的下场一定也是个“惨”字。

文|君笺雅侃红楼 

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本文资料重点引自:  

《周汝昌校订批点本石头记》80回本 ; 

《红楼梦》人民文学出版社1982/1990/2018 ; 

《红楼梦》程乙本·启功校订; 

《红楼梦》绘全本·清·孙温 。

发布于 2020-03-09 11:33
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 楼主| 发表于 2023-12-25 08:09:46 | 显示全部楼层

天破惊石系列之三=====红楼为谁梦?【《好了歌》】
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(出处: 太极格局研究新天地)


曹雪芹的格局有多大?《好了歌》道尽宿命,黛玉死亡才是宝玉新生

安阳源易缘

2023-12-24 15:57河南

曹雪芹的格局有多大?《好了歌》道尽宿命,黛玉死亡才是宝玉新生

红楼梦把四大家族写亡了,把黛玉、香菱、妙玉这些好人写死了,也把宝钗、贾雨村等这些恶人写惨了……末世之下,泥沙俱下,红楼世界绝少有人结局圆满。

曹雪芹是哭着写红楼的,满纸荒唐言,一把辛酸泪。这样的人间惨剧,没有人能笑着读完。

但话又说回来,曹雪芹写红楼是为什么?难道只是向世人展示悲惨?那不是曹雪芹的格局。

曹雪芹的格局有多大?你以为十二钗一一死去就是结局,其实那才是宝玉的新生,才是红楼梦的希望。


答案就在《好了歌》里:好了歌不是度人出家的佛门偈子,而是“野火烧不尽,春风吹又生”的战斗檄文。

《好了歌》的真相

“世人都晓神仙好,惟有【功名】忘不了!古今将相在何方,荒冢一堆草不了!
世人都晓神仙好,只有【金银】忘不了!终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了!
世人都晓神仙好,只有【娇妻】忘不了!君生日日说恩情,君死又随人去了!
世人都晓神仙好,只有【儿孙】忘不了!痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了!”
《好了歌》是一僧一道度化甄士隐的歌偈,甄士隐听了此歌遁入空门。这被认为是贾宝玉出家的影射。

【空门】一般认为是佛门,是当和尚。但红楼梦的【空门】却不是万念俱灰,抛弃红尘的放手。

相反,是放弃富贵,拥抱激烈生活的等待。

红楼梦的【空门】是什么?


《好了歌》歌词虽多,但真正打动甄士隐的却是“好了”二字,

士隐听了,便迎上来道:“你满口说些什么?只听见些‘好’、‘了’,‘好’、‘了’。”那道人笑道:“你若果听见‘好了’二字,还算你明白。可知世上万般,好便是了,了便是好;若不了,便不好;若要好,须是了。”
士隐本是有宿慧的,一闻此言,心中早已彻悟。”
为什么“了”,就会好?

红楼里的“好”是什么?是天下既宁且荣,百姓安乐,因为荣宁两府是天下望族,是天下的风向标。

难道都去空门修行,天下就会繁荣,百姓安康吗?当然不是!那是躺平!

《好了歌》只是告诉世人,要使天下荣宁,需要了结、结束的,只是《好了歌》里需要戒除的内容:功名、金银、娇妻、儿孙。

只有拿出勇气,放弃这些诱人的身外物,拿出百死不悔的精神,才能建立真正的天下荣宁!

林黛玉的反义词是刘姥姥

宝玉投胎到荣国府做贵公子,因为他向往【功名】、【金银】、【娇妻】、【儿孙】,所谓福禄寿俱全。


警幻仙姑给了他如意的出身:他的功名是荣国府的实际继承人,比考取功名的士子更有名望;金银是祖上给他的,金银如山;身边的娇妻,黛玉、宝钗、史湘云等天下各色绝顶美人任他挑选;子孙呢,如果他愿意,处处留情,就会留种。

但是警幻把这些富贵给了他,他却受不住。

荣宁两府在各大家族的利益争夺中,在各房内耗中消亡;黛玉在诋毁中死亡;儿孙在嫉妒中根本无法出生……

富贵带给世人的是斗争和猜忌,于是四大家族同归于尽。

能拯救红楼末世的是谁?不是天下望族宁荣两府,不是五世列侯林家,更不是目不识丁靠拳头打天下的王家,而是如芥豆之微的刘姥姥。

刘姥姥不像贾母,有诰命的功名;一贫如洗,没有尺寸之地;没有黛玉、香菱的倾世美貌,只是干瘪老婆;只有一女,没有子孙。

刘姥姥一无所有,但她却无比坚强,她才是战无不胜的斗士!


原著说刘姥姥,和荣府有些瓜葛。能和荣国府扯上亲眷的,绝非普通女子,她和贾母一样,本就是天下望族中的人。

但身在富贵中,需要舍得一身剐的勇气,才能和末世缠斗。

刘姥姥和黛玉都是玉人,但她是黛玉的反义词。

黛玉的下场是一步步被逼死,死后还要承受狐媚子的骂名;而刘姥姥形容枯槁,流入民间,但她却活了下来,在贫苦人中播撒智慧。

黛玉的林家之风骨,被践踏为贱人,人人避之不及;刘姥姥的智慧却在诙谐谈笑间,深入人心,激荡起阵阵涟漪。

拯救末世

宝玉落入迷津河,命将不保,只有木居士和灰侍者能救。木居士是黛玉,灰侍者是刘姥姥。


黛玉度宝玉,是因为富贵、世家、美貌被逼死,才能让宝玉放弃尘世;

灰侍者度宝玉,正是让他看到在贫贱、草芥、百姓中的希望,真正的智慧传递给百姓,才能真正天下荣宁。

所以青埂峰下的石头将红楼梦传递到人间,路径很有意思:

“(空空道人)方从头至尾,抄录回来,问世传奇。因空见色,由色生情,传情入色,【自色悟空】,遂易名为‘情僧’,改石头记为《情僧录》。至【吴玉峰】,题曰《红楼梦》……”
空空道人从大荒山将红楼故事抄到人间,因读了故事,就从【道人】变成了【僧人】,还从【空空】变成了【情僧】。


为什么会这样?因为自古遇乱世,道人就要下山救世,但道人凭借“无情”无法救世,这是空空道人的无力。

而情僧却悟到,如果对天下有大情,让天下太平、富足,必须对黛玉等玉人无情,斩断情丝、富贵、儿孙的贪念,才能激发出战无不胜的勇气,让天下贫苦人充盈智慧,把禄蠹杀尽,才能让真正的凤凰出世。

所以空空道人传给的是【吴玉峰】——【无玉峰】,富贵族中无玉,百姓中却人人得玉。

所以宝玉即便在智通寺当了和尚,他也是在黛玉的墓旁(山旋水环、茂林深竹处)守候,他在等的,是刘姥姥通过巧姐、青儿等女孩将凤凰的智慧播撒民间,等到那时,才是黛玉羽化成凤凰,带来光明的时候……

红楼梦从来不是风花雪月,自始方信……
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 楼主| 发表于 2023-12-25 11:42:28 | 显示全部楼层
《红楼梦》里的“独参汤”!
2018-06-14 23:16
独参汤就是用人参加红糖熬的汤。



顾名思义就是单用人参这一味中药,人参既是单味中药又能单独成方,因其外型如人,极有灵性,既能补脾益肺,生津,又能安神益智,大补元气,还能复脉固脱(简单点说就是还能救命、延年益寿等),因而得名人参。人参的药理活性常因机体机能的状态不同而呈双向作用,因此被认为人参是具有“适应原”样作用的典型代表药。自古就有中医药医学谚语说“大黄救人无功,人参杀人无过”,可见人参具有“帝王”般的尊贵,古人是怎样神话人参的。

《红楼梦》是一部千古奇书更是一部医学奇书,里面第十二回记录了“独参汤”。话说:贾瑞痴迷于王熙凤,挑戏王熙凤,被毒设相思局,两日冻恼奔波,相思尚且难禁,更又添了债务,日间工课又紧,迩来想着凤姐,未免有那指头告了消乏等事,三五下里夹攻,得了一病:心内发膨胀,口中无滋味,脚下如绵,眼中似醋,黑夜作烧,白昼常倦,下溺连精,嗽痰带血.诸如此症,不上一年都添全了.于是不能支持,一头睡倒,合上眼还只梦魂颠倒,满口乱说胡话,惊怖异常.百般请医疗治,诸如肉桂,附子,鳖甲,麦冬,玉竹等药,吃了有几十斤下去,也不见个动静.倏又腊尽春回,这病更又沉重.各处请医疗治,皆不见效.因后来吃"独参汤"有效。

贾瑞家穷吃几天就吃不起了,其父无奈只得往荣府来寻,凤姐将些渣末泡须凑了几钱送去,贾瑞要命心甚切,全吃了,虽不见奇效,但也能保其小命,独参汤一停,贾瑞命就归西了。

据文中描述:人参大补特补能治那么多病症,就连泡过的参须、参渣末都有奇效,如同灵丹妙药。每日一参,疾病离身,健康一生。

《红楼梦》的作者曹雪芹,出生于封建贵族经历过荣华富贵、一呼百应,也经历过贫困疾苦、饥寒交迫和孤苦无助。可以说是品尽了人生的酸甜苦辣,见过了世态炎凉,人情冷暖等等还能随缘而过。可以说是在尘世中已然出世,超凡脱俗才能写出那么有内涵的《红楼梦》。



曹雪芹对人参可谓是情有独钟,人参这味中药几乎贯穿整本《红楼梦》。他把人参寓意成《人生》。

由来同一梦,

休笑世人痴。

问古今将相可还存?

也只是虚名儿与后人钦敬。

功名水中月,金银镜中花。

叹人间美中不足今方信,

呀!一场欢喜忽悲辛,

叹人世路难定,

好一似荡悠悠三更梦。

眼睁睁把万事全抛。

春梦随云散,

飞花逐水流,

寄言众儿女,

何必觅闲愁。

莫要机关算尽太聪明,

春恨秋悲皆自惹,

无为有处有还无。

世事洞明皆学问,

人情练达即文章。



中药学里的人参:补虚药;补气药。

人参为五加科多年生草本植物人参的根。主产吉林、辽宁、黑龙江。野生者名:“山参”;栽培者称“园参”。于秋季采挖。于秋冬采挖。园参一般栽培6-7年后收获,鲜参洗净后干燥者称“生晒参”;蒸制后干燥者称“红参”;焯烫浸糖后干燥者称“糖参”或“白参”;加工断下的细根称“参须”。山参经晒干,称“生晒山参”。切片或研粉用。

性味归经:甘微苦,微温。归心,肺,脾经。

功效:大补元气,补脾益肺,生津,安神。

《本经》:“补五脏,安精神,定魂魄,止惊悸,除邪气,明目,开心益智。” 《用药法象》:“人参甘温,能补肺中元气;肺气旺则四脏之气皆旺,精自生而形自盛,肺主诸气故也。” 《本草经疏》:“人参能回阳气于垂危,却虚邪于俄项。其主治也,则补五脏。盖脏虽有五,以言乎生气之流通则一也,益真气,则五脏皆补矣。邪气之所以久留而不去者,无他,真气虚则不能敌,故留连而不解,兹得补而真气充实,则邪不能容。”
人参根含多种人参皂甙。总皂甙含量约5%,为15种以上皂甙的混合物。另含少量挥发油(油中低沸点部分有榄香烯;高沸点部分主要有人参炔醇),多种糖类及维生素等。人参对高级神经活动的兴奋和抑制过程均有增强作用。能增强神经活动过程的灵活性,提高脑力劳动功能。对多种动物心脏均有先兴奋,后抑制,小量兴奋,大量抑制的作用。能兴奋垂体肾上腺皮质系统,提高应激反应能力。有抗休克,抗疲劳,降低血糖,促进蛋白质RNA、DNA的生物合成,调节胆固醇代谢,促进造血系统的功能,减轻辐射对造血系统的损害等作用。能增加机体免疫功能。能增强性腺机能,有促进腺激素样作用。此外,尚有抗过敏、抗利尿及抗癌等作用。人参的药理活性常因机体机能的状态不同而呈双向作用,因此被认为人参是具有“适应原”样作用的典型代表药。
应用:

用于气虚欲脱,脉微欲绝的重危证候,无论因于大失血、大吐泻或久病、大病所致者,单用人参大量浓煎服,即有大补元气,复脉固脱之效,如独参汤。近年报道,独参汤可用于心力衰竭,心源性休克。
用于肺气虚弱的短气喘促,懒言声微,脉虚自汗。
用于脾气不足的倦怠乏力,食少便溏等证。
用于热病气津两伤,身热口渴及消渴等证,有益气生津之效。
用于气血亏虚的心悸,失眠,健忘等证,有补气安神益智之效。
此外,对血虚证、气不摄血的出血证及阳萎证,能益气生血,益气摄血和益气壮阳。

用法用量:入汤剂,5-10g;用于急重证,剂量可酌增为15-30g。宜文火另煎兑服。研末吞服,每次1.5-2g。

使用注意:反黎芦。畏五灵脂。不宜同时吃萝卜或喝茶,以免影响补力。

附:易背药歌

甘苦人参尚温心,补脾益肺还生津。

大补元气能壮阳,安神益智乐今生。

人参畏惧五灵脂,碰撞黎芦会造反。

不宜同时吃萝卜,不要喝茶消补力。
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 楼主| 发表于 2023-12-25 11:47:34 | 显示全部楼层
天破惊石系列之三=====红楼为谁梦?【天启落水+正德落水+苏州驾娘】
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(出处: 太极格局研究新天地)


明朝正德、天启为什么都是落水而死?
明朝正德、天启为什么都是落水而死?我觉得史书的记载非常不正常。20多岁的年轻人,身体至于这么弱吗?尤其是正德,他基本是个赳赳武夫啊。显示全部 ​
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霹雳屁屁
霹雳屁屁
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我是这样看的,以正德他爹,一夫一妻制的奇葩皇帝说起

弘治上来后马上废了成化的传奉官,对文官几乎有求必应,对外戚宗室侧近也是有求比应,接下来的十年就是国库亏空,边军废弛。

这里,弘治初年出现的一个小人物,何鼎,他劝谏弘治废除成化的传奉官。

此人暂时不表

要知道,古代的制度一旦离开人就是人亡政息,成化的努力一散而尽。

而成化朝的名将王越和会打仗的权监汪直都是在成化末年被斗下去的,从此边患连年。

弘治十年(1497年),乖乖皇帝应该察觉到了这里头有问题,就重新启用的王越。

王越总制三边,达延汗(大元汗)再难犯境。

精彩的来了,十一年(1498年),李广(司礼监太监)劝帝建毓秀亭于万岁山。亭成,幼公主殇,未几,清宁宫灾。日者言广建亭犯岁忌,太皇太后恚曰:“今日李广,明日李广,果然祸及矣。”广惧自杀

太康公主十月一日死,

王越这一年战绩颇丰,弘治又想调回汪直,梁芳。

同年何鼎手持金瓜欲杀张后兄弟,这两败家玩意确实不是东西,戴皇帝的帽子,还奸污宫女。

何鼎接着就被下狱了,然后被张皇后派李广仗毙。(至于是不是另有人乘乱对公主做了什么,就不得而知了)

此事发生在公主死前

问主使,鼎曰:“有。”问为谁,曰:“孔子、孟子也。”给事中庞泮、御史吴山及尚书周经、主事李昆、进士吴宗周先后论救,帝以后故,俱不纳。后竟使太监李广杖杀鼎。帝追思之,赐祭勒其文于碑。

(何鼎的回答可能一点问题都没有,确实天天把孔孟之道挂嘴边的儒官群体,介于明代的太监都是有文化的,或许何鼎是被利用了)

最惊奇的是何鼎的籍贯是浙江余姚,可见江南那个士绅团体是有能力安排人入后宫的

弘治的三大顾命大臣之一,谢迁就是余姚人,结合几十年后谢氏子孙勾结海盗西夷,引来杀之祸。

朱纨奉招讨贼,最后被闽浙豪势与朝中的朋党逼死,我不得不感叹,那地儿的官和人肯定有不干净的。

所以,在这里斗胆猜测一下,在弘治十年,乖乖皇帝应该是有什么动作了,在外有王越掌西北边军,在内有李广(至于李广占的田亩,盐利万万的应该是弘治的小金库,这里违尊者讳,史书曲笔。论贪污太监贪不过清流,严嵩更贪不过徐阶)

要说黄白米千百石,大概几百万两白银,比刘瑾都多

综上所述,弘治十一年是阴谋连连的一年,汪直与梁芳可能已经被调回了北京,但蹊跷的一连串事情就发生了

公主死,李广自杀

次年王越忧愤而死

不得不说弘治搞以内官制内阁,在外武将御边的计划破产了

而他的生命也将快终结,此时的内宫应该被文官的人渗透成筛子了。北边的九镇也同样成筛子了

朱厚照越是长大对弘治来说越是催命符,文官完全不需要一个年富力强的皇帝,儿皇帝更好控制

弘治死前的那句话,说:再给我几年,太子就能成熟了

就是怕唯一的这个儿子落得个自己的下场,太年轻,不辨忠奸

再看三位阁老,李东阳,刘健,谢迁

这三位基本都在中央直线上升,几无地方政绩,可以说除了做文章,收门生外毫无建树。

于国于民做的还不如马文升多,虽然马文升处理哈密上失误

就连刘大夏都比他们实干

这种嘴皮子清流是帝王最需要清理的人,他们成了有传承的学阀,可谓学而优则仕,但选官取科是他们把持的

最后我觉的无论正德,天启怎么死的,文官这个集体都在有意无意的想要垄断权力,垄断官员入职升迁的渠道。

防备武将,工匠,医官等非读书取科出身的人当官。



编辑于 2022-07-01 15:37・IP 属地江苏
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 楼主| 发表于 2023-12-25 12:00:40 | 显示全部楼层
天破惊石系列之三=====红楼为谁梦?【东林党+三春事业付东风+东风卷的均匀】
https://7236taiji.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=39175&fromuid=1
(出处: 太极格局研究新天地)
原创 天启帝是怎么驾崩的?到底是落水而死,还是亡于东林阴谋?
2021-10-23 04:26
天启七年(1627年)八月二十二日,木匠皇帝朱由校病重不治,以23岁的年纪在乾清宫驾崩。

关于天启帝朱由校的死因,长久以来都流传着他落水而亡的说法,甚至有人将他落水说成是弑君阴谋。

矛头对准朝堂上的文官集团,或者是与阉党作对的东林党,总之没有人觉得他是正常驾崩。

那天启帝的死因究竟如何,他落水是东林党搞得鬼吗?他有没有可能是正常病终呢?



1、天启帝落水说是怎么来的?

其实翻看《明熹宗实录》的话,里面是没有关于他落水的记载滴,《明史》里同样也没有他落水一事。

那众所周知的天启落水病死说,或者天启落水东林阴谋说,是从哪冒出来的呢?

这就要从一本名为《酌中志》的资料说起了。

写这本的是一位叫刘若愚的太监,他在宫中历经万历、天启、崇祯三朝,对宫廷秘闻多有耳闻或亲身经历。

天启落水的最早记载就是出自他的记录。

话说在天启五年二月的时候,天启帝心血来潮去太学视察,本来是想在太学多待一会的。

但是太监魏忠贤和王体乾等人,擅自修改皇帝接见臣子的礼节,只能给大臣赐座而不允许赐茶。

其实就是害怕天启帝跟臣子促膝长谈,万一聊出点对他们不利的话就出事了,所以就是希望天启少跟外人接触说话。

说得口干舌燥还不喝茶,天启帝就没有聊不下去的念头了,这样朱由校就能被魏忠贤等人,逼迫着赶紧结束视察回宫。



但是朱由校并没有顺从魏忠贤的摆布,反而在视察完太学后,又跑去祭拜了方泽坛,直到五月十八日才被魏忠贤等催促回宫。

然后在五月十八日这天回宫后,天启帝就来到了西苑里游玩,陪伴朱由校的有魏忠贤、乳母客氏等人。

但是魏忠贤和客氏西苑桥北,浅水区的一艘大船上饮酒作乐,并没有紧跟着侍候朱由校。

朱由校也是一时兴起来到湖边划船,当时陪着朱由校的是俩小太监,一个魏忠贤的下属刘思源,一个是王体乾的下属高永寿。

俩太监都是才十七八岁的少年。



先帝与体乾名下高永寿,逆贤名下刘思源,皆十七八岁小珰。



然后三人就来到湖边划船了。

跟魏忠贤与客氏在浅水区游玩不同,天启帝带着俩小太监一路猛滑,直接划到湖里面的深水区了。



在桥北水最深处,泛小舟荡漾

。”

但是的朱由校玩得还非常开心,时不时地回头看着岸边傻笑,一时间志得意满玩得不亦乐乎。



相顾欢笑,若登仙然。





然而朱由校没有开心多久便出事了,深水区一般都是在远离岸边的湖中心,而湖中心一般都是风浪较大。

所以朱由校的小船被一阵风浪给掀翻了。

朱由校跟身边的俩小太监瞬间落水,不但船上的金壶酒具沉入水里,三人也很快不见了踪影。



忽风起舟覆,二珰与上俱堕水,船上金大壶酒具尽没

。”

这下可真就玩大发了。

2、落水对朱由校的影响大吗?

虽然朱由校只带着俩小太监划船,但是岸上侍候的人可不少,他们第一时间发现朱由校落水了。

但是因为距离较远不能过去搭救,所以一时间岸边的人都吓得面如土色,除了大声呼喊之外都不知道怎么办。



当时两岸惊哗,皆无人色

。”

就别说这些太监侍从们不知道怎么办,就连只手遮天呼风唤雨的九千岁,也被这突发状况搞蒙圈了。

他和客氏看着落水的朱由校,也是手足无措呆如木鸡,不过好在魏忠贤反应较快,而且当真是忠心可嘉。

反应过来紧跟着就“扑通一声”跳下水,准备游过去把朱由校给救上岸。



逆贤、客氏手足无措,逆贤亦自投水,然远不及事。





虽然魏忠贤有心搭救朱由校,但毕竟距离天启帝还有些距离,而且貌似他的水上功夫也不高。

所以魏忠贤此举除了表忠心外,也没有起到任何实质性的作用,不过这也算是做出了表率。

很快其他太监侍从也都跳到了水里,能划船的就划船过去搭救,没船的就凭借会水的技巧赶去救驾。



最先奔趋入水,救先帝圣驾者,管事谈敬等也。



最先游到朱由校身边的,把他从水里拖拽出来的,是一个叫谈敬的管事太监。

至于给朱由校划船的俩小太监,情势危急自然就没有人管他们死活了,所以俩人就永远地沉底了。

不过朱由校虽然落船灌了几口水,但好像对他身体的影响并不是很大,甚至可能连感冒发烧的症状都没有。

因为刘若愚并没有记载朱由校的落水后续,并没有说明落水让朱由校卧床不起,也没有说朱由校到了要死要活的地步。

可见朱由校落水这事不假,但是落水并没有对他造成致命伤害,而且您还记得他落水的年份吗?

朱由校可是天启五年五月落水的,然后他是天启七年八月驾崩的,这明显就不是因为落水造成的嘛。



哪有落水两年后,才因为被淹而驾崩的事啊?这明显不符合常识嘛。

甚至这可能就是一件微不足道的小事,如果落水针对天启帝造成不可挽回的伤害,那《明熹宗实录》怎么没有一点提及呢?

甚至此后一段时间里,朱由校仍然是活蹦乱跳跟没事人一样,处理军务、主持祭祀、接见大臣,一样该办的事都没落下。

可见落水的伤害的确不是不大。

此外关于朱由校落水划船落水一事,除了太监刘若愚的《酌中志》外,还有稍晚于他的学士文秉,在他所著的《先拨志始》中,也有所提及以供参考。



(天启)六年八月,熹庙幸西苑,与小阉泛舟为戏。适在水最深处,忽风起覆舟,熹庙与二小阉俱覆水中,幸而获救,二小阉皆溺死。御体由是成疾。



根据内容可知叙述的是同一件事,就是朱由校在西苑划船落水,最后被搭救出来的事。

但是时间上却变成了天启六年,最后还提及朱由校因为不慎落水,所以对身体造成不小伤害,甚至还留下了后遗症并导致驾崩。

这可能是最早吧熹宗落水,跟被淹导致驾崩结合起来的记载,为以后的东林党阴谋打下来铺垫。



但这个记载明显就是根据《酌中志》而来的,然而刘若愚并没有提及朱由校落水得病的事,而且文秉还把时间给抄错了。

所以朱由校落实致病的说法不是很靠谱。

3、这真的是东林党的阴谋吗?

根据以往的众口铄金,很多人都会不由自主地把熹宗落水,跟所谓的东林党下黑手联系起来。

并且能够解释出完美的逻辑和动机:

因为朱由校宠幸魏忠贤和阉党,所以不除掉朱由校就没法铲除魏忠贤,那就只能对朱由校找机会动手,在朱由校驾崩后扶持信王继位,然后借机把魏忠贤等众给清除掉。

这个说法从逻辑上简直完美,不光为东林党下黑手找到动机,而且还做到了证据链的完美闭合,总体来说看上去还是挺唬人的。

但遗憾就遗憾在没有任何史料做支撑,就跟所谓的英宗朝土木堡之变,是文官针对武将勋戚的阴谋一样。

除了可以开脑洞之外,同样也没有过硬的史料做支撑,只能处于一种自娱自乐的状态。

根据详细记录此事的《酌中志》来看,明熹宗落水明显就是一场意外,跟任何阴谋诡计都不挂钩。

更不可能会有人在熹宗乘坐的船上动手脚。



因为下水划船就是朱由校一时兴起的事,哪个东林党能够提前预判朱由校下水的心思?然后提早在船上大做文章?

想想也知道跟魏公公一样,都是无稽之谈。

关键刘若愚的记载已经很清楚,熹宗落水跟船被动手脚无关,就是因为风浪太大导致的。



忽风起舟覆,二珰与上俱堕水,船上金大壶酒具尽没。



是风的问题,不是船的问题,也不是人的问题,这就是一场不可预料的意外。

难道东林党已经可以操纵天气了?

关键朱由校落水后也没有身体不适啊,尽管文秉说明熹宗身体落水受灾,可这是唯一的孤证,关键他还把时间给搞错了。

除此之外没有其他资料可以证实,明熹宗的驾崩可以跟落水挂钩,尤其文秉也不知道宫廷秘闻啊,他的消息来源已经不知道是几手的了。

远不如刘若愚在宫中多年当差的可信度高。

其实关于明熹宗因病驾崩的事,《酌中志》中也有较为详细的记录,可以证明朱由校的死跟落水无关。



先帝自七年五月初六日以后,圣体便觉不豫,至六、七、八月之间,总未离御榻。





天启帝的身体迅速垮掉,是从天启五七年五月初六日以后开始,朱由校觉得自己身体出毛病了。

此后的六月、七月到八月底驾崩,朱由校的身体都是一天不如一天,几乎都是卧床不起的状态。

这跟《明熹宗实录》的记载基本上对应。

这也就说明朱由校的驾崩,不可能是被人下药给谋害的,毕竟什么药能让人卧床几个月才见效啊?

朱由校这时候就是身体垮掉了而已。

根据现在的一些其他研究来看,朱由校的驾崩可能是肾衰竭导致的,因为他跟他爹一样继位后都有点不知收敛,在后宫中纵情享乐多年。

身体不垮掉是有点不可能的,甚至在朝鲜的资料中还记载,朱由校患有尿血的毛病。

总体来看,朱由校虽然是英年驾崩,但就是自己把自己身体玩坏了,跟落水与阴谋无关。

(一家之言,求同存异,感谢您的阅读)
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