天破惊石系列之一=====神瑛为谁侍？

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红楼梦：云儿来自锦香院，贾府里出现的娈童来自哪里？
2022-05-17 15:55:12　来源: 爱写作的老于 辽宁  举报
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《红楼梦》描写了封建社会里的芸芸众生，不仅有高高在上的贾母、王夫人，还有出自于名门的大家闺秀林黛玉、薛宝钗，更有出自于社会“下九流”中的云儿、娈童、乞丐等人。



大人物众所周知，小人物鲜为人知，他们的出场往往是惊鸿一瞥，只留下一抹背景，让人猜测，让人暇想。

“下九流”人物中，笔墨较多的是云儿和娈童。

01

云儿来自于锦香院，平时游走于贵族公子之间，靠卖唱卖笑为生。

端午节期间，冯紫英过生日，宴请宝玉、薛蟠、蒋玉菡聚餐。她在一旁助兴、敬酒、酒曲、行酒令，并与薛蟠打情骂俏。原文如下：

一径到了冯紫英家门口，有人报与了冯紫英，出来迎接进去。只见薛蟠早已在那里久候，还有许多唱曲儿的小厮并唱小旦的蒋玉菡、锦香院的妓女云儿。（《红楼梦》第28回）

从这段描述中可知，云儿是妓女，锦香院是妓院。冯紫英请她参加聚会，就是寻欢作乐，声色犬马。

同云儿身份类似的还有一种人——娈童。

娈童第一次出现在贾琏斋戒期间，巧姐生病，贾琏搬到外书房居住，多姑娘得知消息后，便时常到门前走动，让贾琏心神难耐。原文写道：

“如今贾琏在外熬煎，往日也曾见过这媳妇，失过魂魄，只是内惧娇妻，外惧娈宠，不曾下得手。那多姑娘儿也曾有意于贾琏，只恨没空。”（《红楼梦》第21回）

一番话深刻写出贾琏的内心活动，暴露出他内惧娇妻，外惧娈宠的境况。娇妻是指王熙凤，娈宠实指娈童。

娈童本质同妓女一样，都是通过出卖自己讨生活。贾府里不仅贾琏找过娈童取乐，贾珍在家中聚众赌博时，也找过两个娈童侍候众人。这一幕被窗外偷看的尤氏看得清清楚楚。原文如下：

其中有两个十六七岁娈童以备奉酒的，都打扮的粉妆玉琢。

娈童主要做什么呢？邢岫烟的父亲喝酒生气骂娈童，他们赔礼道歉时说出了自己的“职业”：

“我们这行人，师父教的不论远近厚薄，只看一时有钱有势就亲敬，便是活佛神仙，一时没了钱势了，也不许去理他。况且我们又年轻，又居这个行次，求舅太爷体恕些我们就过去了。”（《红楼梦》第七十五回）



冯紫英找的云儿是妓女，贾珍和贾琏找的是娈童，无论是云儿还是娈童，都是“下九流”中的卖身之人。

02

云儿来自于锦香院，娈童来自于哪里呢？他们的踪迹可以从其他“下九流”的人物的来历推测出来。

封建社会，因为阶级不同，人被分为三教九流，其中“下九流”包括的人员九类，有一句顺口溜对其人物进行了形象概括：

一流巫，二流娼，三流大神，四流梆，五流剃头，六流吹手，七流戏子，八流叫街（乞丐），九流卖糖。

不同时代，不同地区，也有不同说法，还有一种说法非常流行：

一流打狗(乞丐)、二流卖油、三流修脚、四流剃头、五流抬食合(抬食盒)、六流裁缝、七流优、八流娼、九流吹手。

除此之外，还有其他一些说法，但大同小异。

《红楼梦》中，“下九流”中除了妓女、娈童之外，还出现过戏子和乞丐。

封建社会里戏子比比皆是。

贾元春省亲前，贾府派贾蔷带队，南下买回十二个小戏子；名动天下的蒋玉菡，虽然受到贵族的追捧，其实也是戏子；元宵节期间，贾母跟薛姨妈讲戏，透露出史家也曾经有过戏班，养过戏子。

戏子出身卑微，往往都是被卖之人。王夫人解散戏子时想解散他们，给盘缠各自回家，没想到一多半愿意留在贾府为奴，原因是“父母虽有，他只以卖我们为事，这一去还被他卖了；也有父母已亡，或被叔伯兄弟所卖的；也有说无人可投的；也有说恋恩不舍的。”（《红楼梦》第58回）

从戏子不愿意回家的原因可知，戏子大多来自于社会底层。

“下九流”中的乞丐地位还不如戏子地位高。依据脂砚斋留下的线索，贾宝玉最终成为乞丐。

贾元春省亲结束的正月，袭人回家，宝玉私自前往，袭人母亲摆上茶点，但是宝玉无可吃之物，袭人只好剥了瓜子瓤让他品尝。在这个细节里，脂砚斋留下批注：

补明宝玉自幼何等娇贵，以此一句留与下部，后数十回“寒冬噎酸齑，雪夜围破毡”等处对看，可畏后生过分之戒，叹叹！（《红楼梦》第19回）



03

戏子出生于贫寒之家；乞丐来自于社会底层，宝玉虽然是富贵人家出身，但是贾家抄家后，也沦落为社会底层。所以，据此推测，娈童其实都是来自于社会底层的普通人家。

妓女、娈童、戏子、乞丐，这些“下九流”人物，从不同侧面，真实地反映出底层小人物生活的现状，透露的是小人物的悲惨生活，揭露的当时社会动荡给不同人物、不同的人带来的人生悲剧。

悲剧让人印象深刻。

《红楼梦》通过描写四大家族从繁华到落没的兴衰过程，让人深刻认知末世的悲凉，世事的无常，尤其是这些有名无姓，无名无姓的“下九流”，他们的遭遇给人以警醒示：一旦陷入社会底层，人生不仅没有希望，而且是永无尽头的耻辱，无论是受到上层社会认可的“戏子”，还是曾经富贵最终沦落成乞丐的公子，永远没有翻身机会。

所以，人生在世，永远不要落入社会底层。

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红楼梦中的芸儿是谁
jackhit2015.08.01浏览659次其他分享举报
他曾在宝玉坐监狱时救过宝玉
1个回答
hnhk0624
2015.08.02
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   　　红楼梦中的芸儿是贾芸。

　　贾芸，《红楼梦》中人物。生有一张容长脸儿，长挑身材，甚是斯文清秀。父亲早逝，因贾宝孝乎玉一句玩笑话“如衫像我儿子”，他便伶俐地说：“如若宝叔不嫌侄儿蠢笨，认作儿子，渣慎腔就是我的造化了。”
　　贾芸，贾府姻亲，西廊下五嫂子的儿子。为了到荣国府谋事做，对凤姐百般奉承，又夸她能干又送她香料，得了一个管花草的职位。而为了攀入贾府中心，他不惜对小他几岁的宝玉认父亲，并赠了两盆白海棠。而他也是一个重情重义的人，贾府败落后帮助过身陷困境的宝玉和凤姐，并喜欢上了丫头小红，捡到她的手帕后一番接触，两人渐渐陷入爱河，上演了一出和宝黛之恋同样纯美的爱情故事。

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木夫读红楼梦
2021-06-04 15:59

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红楼之锦香院妓女——云儿

​黛玉宝钗贾母，都管湘云叫，云儿。
大家知道，锦香院有个妓女，也叫云儿。
其实，此云儿便是彼云儿。
红楼里，本就，仅一云儿。​

87版红楼梦，把湘云的结局，安排在妓院。
可见一斑。

当你读到风月宝鉴的背面时，故事里的诸多疑难杂症，便迎刃而解。

史湘云，李自成也。
这个，木夫文字的读者都知道了。
那，云儿咋成了妓女了呢？

前阵子，木夫一直在介绍，西游之孙悟空，也是李自成。
（当然，孙悟空​在书里会有其他指向，在此不赘。）

​二郎因衔他不着，他见水响中，见一条蛇撺出去，认得是大圣，急转身，又变了一只朱绣顶的灰鹤，伸着一个长嘴，与一把尖头铁钳子相似，径来吃这水蛇。水蛇跳一跳，又变做一只花鸨，木木樗樗的，立在蓼汀之上。二郎见他变得低贱，——花鸨乃鸟中至贱至淫之物，不拘鸾、凤、鹰、鸦都与交群——故此不去拢傍，即现原身，走将去，取过弹弓拽满，一弹子把他打个躘踵。

大圣与二郎斗法至此，已是狼狈不堪——躘踵。
甚至，颇显凄惨：
又变做一只花鸨，木木樗樗的，立在蓼汀之上。

花鸨乃鸟中至贱至淫之物，不拘鸾、凤、鹰、鸦都与交群。
故，花鸨，至今还引申为妓女。
老鸨的说法，便出于此。

西游里这只木木樗樗的花鸨儿，便是，红楼锦香院的妓女，云儿。

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红楼梦书中，贾宝玉和薛蟠的青楼女子云儿到底什么关系？宝玉也当过她的床上客吗
一梦在红楼
2017-05-02 21:49
曹雪芹是帮贾宝玉隐瞒了很多事情的。也就是说，曹雪芹是美化贾宝玉的。

第二十八回，冯紫英邀约贾宝玉、薛蟠和蒋玉菡喝花酒，其间有锦香院妓女云儿作陪。其间的情形，云儿似乎只是和薛蟠纠缠，可是，批语却泄露天机。
酒过三巡，薛蟠央求云儿“把那梯己新样儿的曲子唱个我听”，于是，云儿开唱：
两个冤家，都难丢下，想着你来又记挂着他。两个人形容俊俏，都难描画。想昨宵幽期私订在荼蘼架，一个偷情，一个寻拿，拿住了三曹对案，我也无回话。【甲戌侧批：此唱一曲为直刺宝玉。】
这首艳曲，说的是一个风尘女子和两个相好之间争风吃醋的事情。本来嘛，锦香院的妓女唱这首歌，没什么稀奇的。稀奇之处在于那条批语，所谓“此唱一曲为直刺宝玉”。这就奇了。

第一，薛蟠要求是唱给他听的，但是，薛呆子那里知道，云儿舞剑，意在宝玉；
第二，不仅仅是意在宝玉，而且是要刺激宝玉，这是为什么？
这是不是说明，贾宝玉曾经也有过这么一段和别的公子哥儿为云儿争风吃醋的事情呢？我觉得有。不仅如此，而且，现如今宝玉已经丢下，云儿却未丢下，还耿耿于怀，所以要唱这么一曲暧昧的曲子来勾起宝玉的回忆。宝玉啊宝玉，原来你也是个中老手。这下看起来，薛蟠、冯紫英、贾宝玉、蒋玉菡、柳湘莲、秦钟，包括极少露面的卫若兰，这一伙人，为什么先后交集，是有原因的，因为他们就是一路人，一类人，臭味相投。呵呵呵。

似乎是为了印证我的分析，接下来的一个细节，就更加的暧昧了。蒋玉菡行酒令唱小曲，误打误撞，把贾宝玉贴身大丫鬟花袭人名讳点了出来，所谓限令为“花气袭人知昼暖”，薛蟠像发现新大陆似的暴跳欢呼，蒋玉菡莫名其妙，宝玉也不好说，冯紫英也不知道为啥，这个时候，是这样的：
冯紫英与蒋玉菡等不知原故，云儿便告诉了出来。【甲戌侧批：用云儿细说，的是章法。】【庚辰眉批：云儿知怡红细事，可想玉兄之风情月意也。壬午重阳。】

也就是说，作为朋友兄弟的冯紫英蒋玉菡尚且不知道宝玉房中之事，薛蟠知道那是因为薛家就住在贾府，他们是表亲，可是云儿却知道，而且知道得一清二楚，这就更能说明问题了。因此，批语直接点出，云儿居然知道宝玉房中之事，说明云儿和宝玉不是一般的泛泛之交，而是深交，宝玉会对什么人把掏心窝子的话全抖落出来？对他喜欢的人，这下好了，原来，宝玉同志，也曾喜欢过云儿的，联系上文，也曾为云儿迷醉过的，也曾博云儿一笑的。也就是说，宝玉确乎和云儿有过一段缠绵悱恻的情感纠葛。
需要说明的是，从现场表现来看，贾宝玉流水无情，早已经丢开。没有丢开的是云儿，作为妓女，她知道宝玉早已经移情别恋，她也不能再去纠缠，但是，心底对宝玉的感情，还是没有放下，因此，才有唱曲直刺宝玉以及可以细说宝玉房中之事的行为，前者是埋怨，后者是维护，此中幽情，诸君自解。

这就是贾宝玉和锦香院的妓女云儿的一段情感纠葛。作为那个时代的贵族公子，其实喝花酒狂妓院，是上流社会的一种社交场合甚至是自诩风雅的场所，这一点历代大文人皆不能免俗，所以，应该站在那个时代来看待这件事情，贾宝玉作为一个年轻公子，曾经浸染其间，是再正常不过的事情，他不出入这些场所，是要被冯紫英柳湘莲这样的朋友耻笑的，社会风气使然。但是，可贵的是，他能抽身，能摆脱，这就是宝玉的难得之处。

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红楼梦：宝琴用一首诗自报家门，也揭露了林薛合一的幕后真相
2023-08-17 22:30:34　来源: 姜子说书 福建  举报
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　　红楼梦：宝琴用一首诗自报家门，也揭露了林薛合一的幕后真相!

　　文/姜子说书

　　《红楼梦》故事里，金陵十二钗真的出身于金陵吗?事实上，除了作者明写的黛玉和香菱出身于姑苏，还有《风月宝鉴》反面暗写的薛家来自东北。

　　贾政便使人上来对王夫人说：“姨太太已有了春秋，外甥年轻不知世路，在外住着恐有人生事。咱们东北角上梨香院一所十来间房，白空闲着，打扫了，请姨太太和姐儿哥儿住了甚好。”
　　后来，薛家从梨香院搬出来了，却仍旧住在东北上。事实上，“丰年好大雪”的薛家祖籍压根就不是金陵，薛家在京城也并没有房屋田地，他们来自东北，是奔着天朝上国的传国玉玺来的，图谋的是林家的江山社稷。




　　此时王夫人那边热闹非常。原来贾蔷已从姑苏采买了十二个女孩子，并聘了教习，以及行头等事来了。那时薛姨妈另迁于东北上一所幽静房舍居住，将梨香院早已腾挪出来，另行修理了，就令教习在此教演女戏。
　　再者，那位“鸠占鹊巢，取代了茗玉小姐的”瘟神爷，便是薛宝钗，其位置恰好坐落在东北上田埂子上的破庙里。

　　茗烟道：“那庙门却倒是朝南开，也是稀破的。我找的正没好气，一见这个，我说‘可好了’，连忙进去。一看泥胎，唬的我跑出来了，活似真的一般。”宝玉喜的笑道：“他能变化人了，自然有些生气。”茗烟拍手道：“那里有什么女孩儿，竟是一位青脸红发的瘟神爷。”
　　《红楼梦》故事里，贾元春让荣国府在大观园东北角种植不畏风霜的松柏，针对的就是薛家。因为林家怯寒，薛家畏热，薛宝钗是雪堆成的。




　　凤姐儿笑道：“你放心。园子东北角子上，娘娘说了，还叫多多的种松柏树，楼底下还叫种些花草。等这件事出来，我管保叫芸儿管这件工程。”
　　至于宝琴，虽然姓薛，却并非薛家属性，属地也并非是跟薛宝钗一样的“东北角”，她的真正身份是来自朱楼世界的桃花岛主，且看外国美人比中国人还强的那首诗。

　　宝琴因念道：昨夜朱楼梦，今宵水国吟。岛云蒸大海，岚气接丛林。月本无今古，情缘自浅深。汉南春历历，焉得不关心。
　　有意思的是，薛宝琴说起那位外国美人的样貌，那句“实在画儿上的也没他好看”，与史太君夸薛宝琴的话，几乎完全一样。




　　忽见宝琴披着凫靥裘站在山坡上遥等，身后一个丫鬟抱着一瓶红梅。贾母喜的忙笑道：“你们瞧，这山坡上配上他的这个人品，又是这件衣裳，后头又是这梅花，象个什么?”众人都笑道：“就像老太太屋里挂的仇十洲画的《双艳图》。”贾母摇头笑道：“那画的哪里有这件衣裳?人也不能这样好!”
　　再者，宝钗等众人让丫鬟传话给史湘云和甄英莲，称宝琴为外国美人。以上种种，作者分明是告诉世人，薛宝琴的的确确就是外国美人，而且是一个有着中国血统的外国美人。




　　宝钗道：“你且别念，等把云儿叫了来，也叫他听听。”说着，便叫小螺来吩咐道：“你到我那里去，就说我们这里有一个外国美人来了，作的好诗，请你这‘诗疯子’来瞧去，再把我们‘诗呆子’也带来。”小螺笑着去了。半日，只听湘云笑问：“那一个外国美人来了?”一头说，一头果和香菱来了。
　　看官听说，薛宝琴便是来自西海沿子的外国美人，他披着黄头发，通中国的诗书，会讲五经，能作诗填词，身上却穿着金丝织的锁子甲洋锦袄袖，还带着镶金嵌宝的倭刀，还长得比画上的美人都好看。为什么会这样呢?他到底是谁?




　　显而易见，这首诗的三四两句已经明明白白告诉世人，薛宝琴住在岛上，是一个岛主。而诗的后四句则是这个岛主对月咏怀之情，她关心的是汉人在江南的春天。

　　何为汉南春?春天的象征是百花争鸣，花通华，春天隐喻的便是华夏的“华”。书中的夏太监和夏金桂等人，都是华夏家患中的“夏”，是取代“春”者，隐喻华夏汉人中的农民起义军和三藩割据势力，萧杀的秋冬，自然是薛家的象征，指满清。四节轮转，写的是舆图换稿事。

　　春者，万物萌生;夏者，万物繁盛。所谓华夏，不就是这个意思吗?书中所谓三春，指的就是明末清初，华夏汉人的三个时期。

　　春尽夏来，指的是李自成进京，崇祯上吊，朱明亡国，第一春结束，朱楼为朱明江山，已经成了旧梦。荣国府这个草木之国的木石前盟结束之后，一分为二，北边是水国，代表清兵入关，南边是江南甄家，代表南明。




　　为啥作者夸宝琴是美人呢?这是屈原以美人写圣主贤臣的手笔!没错，作者其实是以颜值写正义!为啥荣国府和甄府这些人都是荷属性呢?出淤泥而不染，忠义之寓呀!宝琴跟香菱实际上是林黛玉的传人，所以，林黛玉待她如同自己的亲妹妹。林黛玉是桃花社长，他们也是桃花传人，朱红春天之寓也。宝琴为“埋琴稚子桃”。

　　一时林黛玉又赶着宝琴叫妹妹，并不提名道姓，直是亲姊妹一般。那宝琴年轻心热，且本性聪敏，自幼读书识字，今在贾府住了两日，大概人物已知。又见诸姊妹都不是那轻薄脂粉，且又和姐姐皆和契，故也不肯怠慢，其中又见林黛玉是个出类拔萃的，便更与黛玉亲敬异常。
　　《红楼梦》故事里，宝琴这个桃花岛主，自然是收复台湾的民族英雄郑成功，其父为中国人，其母为日本人。至于朱楼与水国遥遥相对，所谓的薛林合一之说，不过是薛家窃国大盗鸠占鹊巢，抢了林家之玉，占了林家的地盘。同一个皇都，不同的时空罢了，故曰荣源宁演。

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红楼梦中蒋玉菡，琪官，云儿，冯紫英，宝玉，薛蟠，他们是什么关系
guiyanv7071浏览1365次教育科学分享举报
1个回答
ailaixian
推荐于 2017.11.22
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   蒋玉菡就是伶人琪官。是同一个孝闹人，他赠送给宝玉的茜香罗，便是日后宝玉挨打的导火索。
  云儿是个妓女，同宝玉核慎举等人一起行过酒令。在第二十八回蒋玉菡情赠茜香罗中出现。席中酒令比较著名的就是宝玉的那句：滴不尽相思血泪抛红豆。
  冯紫英是良将世家，神武将军冯唐的孩子。据刘心武推测，从第三十一回因麒麟伏白首双星预兆的情况来看，他和史湘云在八十回后必有渊源。
  宝玉就不用说了，贾府荣国府贾政二公子。第一主角。
  薛蟠并非宝玉姑妈的孩子，而是宝玉姨妈的孩子。宝玉母乃王氏，我们称之为王夫人，而薛蟠母薛姨改碧妈是王夫人的嫡亲姐姐。同时，薛蟠也是薛宝钗的亲哥哥。
  
  在这其中，只有宝玉和薛蟠有血缘关系。
  其余皆为友人。

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史湘云人物形象分析
oidszpoo47812022.09.13浏览438次其他分享举报
1个回答
qiqig..
2022.09.15
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史湘云是一个富有浪漫色彩、令人喜爱的豪爽女性。心直口快，开朗豪爽，爱淘气，甚至敢于喝醉酒后在园子里的大青石上睡大觉；偶尔身着男装，大说大笑；风流倜傥，不拘小节；诗思敏锐，才情超逸。

史湘云的旷达不是一种出世孤傲，而是一种入世的情趣。趁兴时大块吃肉，忘形时挥拳拇战，偶尔男儿装扮， 白日里佻达洒脱， 顾盼间神采飞扬，须眉也须自拙。

虽因家道中落、不复为富，却也不端着贵族的空架子。她既无视高低贵贱，又不拘于男女之别，与人相交，一片本色，无功利之心。

她是一个极爱说话的人，是“话口袋子”，对人对事都表现出热情。香菱要学诗，不敢啰唆宝钗，向湘云请教，她“越发高兴了，没昼没夜，高谈阔论起来。”为此，宝钗批评她“不守分”，“不像个女孩儿家”。她表里如一，心直口快，说话不防头儿。



史湘云是贾母娘家的孩子：

史湘云在红楼梦里的出场也是非常特别的，不像其败友塌他女孩儿一样，作者在写其他人的时候都是先说是谁家的，可是就告坦是在单单的写她的时候，就是通过她的动作，说话，还有她的穿衣察圆打扮来介绍，作者说她是个假小子，是像宝玉一样的男孩子，天天的没有一点女孩子应该有的样子。从这可以看出来作者是比较喜欢史湘云的这种性格的。

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史湘云的外貌描写？
魏玥2021.08.20浏览53次社会民生分享举报
1个回答
芝士回答
来自: 芝士回答2021.08.21
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书中没有正面描写史的外貌。湘云的笑是没有拘束的 （1）众人先是发怔，后来一听，上上下下都哈哈的大笑起来．史湘云撑不住，一口饭都喷了出来， （2）众人听了，越发哄然大笑，前仰后合．只听"咕咚"一声响，不知什么倒了，急忙看时，原来是湘云伏在椅子背儿上，那椅子原不曾放稳，被他全身伏着背子大笑，他又不提防，两下里错了劲，向东一歪，连人带椅都歪倒了，幸有板壁挡住，不曾落地． 湘云是喜好说话的。 （1）宝钗因笑道：“我实在聒噪的受不得了．一个女孩儿家，只管拿着诗作正经事讲起来，叫有学问的人听了，反笑话说不守本分的．一个香菱没闹清，偏又添了你这么个话口袋子， （2）迎春笑道：“淘气也罢了，我就嫌他爱说话．也

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天破惊石系列之一=====神瑛为谁侍？【蜂腰猿背+鹤势螂形+】
https://7236taiji.cn/forum.php?m ... 39315&fromuid=1
(出处: 太极格局研究新天地)
【原】红楼梦睡美人史湘云：传说级别的奇葩大懒虫！
姜子说古书 2020-07-27   |  123阅读  |  2转藏

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　　外国童话故事中，有一个美丽的公主，因为受了女巫诅咒，沉睡不醒。直到一个真心爱慕公主的人出现，献上亲吻，公主才会醒过来。

　　《红楼梦》里也有个睡美人，这个睡美人长得鹤势螂形，喜欢生吃鹿肉、醉卧青石，是个无酒就无诗的主，她的名字就叫“史湘云”。

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　　《红楼梦》“脂粉香娃割腥啖膻”一回故事中，史湘云悄和宝玉计较道：“有新鲜鹿肉，不如咱们要一块，自己拿了园里弄着，又顽又吃。”

　　于是，大观园里便有了这样的传说：一个带玉的哥儿和那一个挂金麒麟的姐儿，在那里商议着要吃生肉呢。

　　史湘云等人吃鹿肉，被黛玉揶揄是一群花子，湘云冷笑道：“‘是真名士自风流’，我们这会子腥膻大吃大嚼，回来却是锦心绣口。”

　　《红楼梦》“憨湘云醉眠芍药裀”一回故事中，所以喝醉了，在山子后头一块青板石凳上睡着了，当了一回睡美人。

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　　湘云卧于山石僻处一个石凳子上，用鲛帕包了一包药花瓣枕着，四面芍药花飞了一身，满头脸衣襟上皆是红香散乱，手中的扇子在地下，也半被落花埋了，一群蜂蝶闹穰穰的围着他。

　　《红楼梦》睡美人湘云睡梦里说酒令道：泉香而酒冽，玉盏盛来琥珀光，直饮到梅梢月上，醉扶归，却为宜会亲友。


　　《红楼梦》原著中，薛家是大虫之王老虎，而史湘云却是传说中的大虫之王麒麟，是真正的大虫。史湘云慵懒地醉卧青石，直到众人围观推她，还在说梦话呢，堪称传说级别的大懒虫!

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　　《红楼梦》作者写史湘云醉卧青石“蜂团蝶阵乱纷纷”，又写她失了古扇子（春去玉碎，红散香乱，《明史》失去真面目），梦里也不忘说胡话，其实是写史湘云失去初心，不再坚守二爷明月阵营，成了清风阵营的大懒虫。

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鹤势螂形 免费编辑 添加义项名
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鹤势螂形，汉语成语，拼音是hè shì láng xíng，意思是指腰肢纤袅，体态轻盈。出自《红楼梦》。

基本信息
中文名称
鹤势螂形

出处
《红楼梦》


拼音
hè shì láng xíng

注音
ㄏㄜˋ ㄕㄧˋ ㄌㄤˊ ㄒㄧㄥˊ

目录
1成语出处
2成语辨析
3成语用法
折叠编辑本段成语出处
《红楼梦》第四九回:"[湘云]腰里紧紧束着一条蝴蝶结子长穗五色宫绦，脚下也穿着鹿皮小靴:越显得蜂腰猿背，鹤势螂形。"

折叠编辑本段成语辨析
近义词

蜂腰猿背