天破惊石系列之三=====红楼为谁梦？

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关于《红楼梦》的可怕解说，无人全是“鬼”，此说法可有依据？
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2022-03-06 21:20

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《红楼梦》是一部百年难遇的经典之作，因此引得很多人追捧和研究。很多人因为研究《红楼梦》而成名，比如周汝昌和刘心武；很多名人在随笔中流露出对《红楼梦》的欲罢不能，比如张爱玲和胡适。其中最骇人听闻的读后感是《红楼梦》是一个鬼故事，里面的莺莺燕燕各色美女全都是鬼，并没有活人。此言一出，顿时使人起一身鸡皮疙瘩。




说起这类读后感，必须先承认，《红楼梦》本身自带一定的玄学色彩。譬如第一回就交代，《红楼梦》的故事是一群怨鬼投胎在人间重聚的故事，是一个被刻在仙石上的故事，是一场被空空道人和跛脚仙人见证过的人间大梦。第五回有些贾宝玉进入太虚幻境，遇见各种仙女仙姑，又见到起到预言作用的画册和判词。在《红楼梦》的世界观里，本来就有仙人以及鬼怪。


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关于“鬼怪说”，有一种说法是《红楼梦》的前八十回是惜春回到残败的大观园后，靠在颓墙上做的一场梦。这个说法的依据是贾家最后家破人亡，头脑清醒性格冷漠的惜春因为早就和贾府划清界限，遁入空门，因而可能是唯一的幸存者。

《红楼梦》通篇都用谶语谶词暗示悲凉结局，譬如讲元宵节的那一回目，明明是很喜庆的阖家团圆，老太君却在宴会将散时生出悲凉之感；再譬如贾宝玉为晴雯写诔文，正好偶遇黛玉，竟当着黛玉的面说到“卿何薄命”，一语成谶。

如果只是关于日常琐碎小事的叙述，怎会有这么多事后诸葛亮的谶词，所以才会有人说《红楼梦》就是一场大梦，做梦者的意识时时刻刻影响着梦中的剧情和氛围，所以才会时不时在欢声笑语中突然让人心里一惊，而这个做梦者大概率就是因出家幸存的惜春。




还有一种说法是，《红楼梦》里至少有两个人真的成了鬼，一个就是上吊而死的秦可卿，另一个就是在监狱暴毙的王熙凤。秦可卿死后变成鬼，进入王熙凤的梦中对她又是托付又是提点，王熙凤惊醒后觉得阴冷异常。

这个设点有点怪，秦可卿死前王熙凤曾多次探望、宽慰，如果秦可卿生前就有如此远见卓识，大可生前就说给王熙凤听，不必死后再托梦给她，想必秦可卿死后也像贾宝玉一样有一番太虚境游历，所以才窥查到许多事。前段时间，吴氏石头记的流行如同平地惊雷一般在红学圈中掀起热潮，王熙凤死后化成鬼的说法就源于吴氏石头记。吴氏石头记王熙凤的结局虽然乍读之下觉得荒谬，却能暗合脂砚斋在前八十回的批注。


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王熙凤平日风光无限，却因为太过要强得了“血崩症”，在吴氏石头记中，王熙凤放高利贷、害死尤二姐等恶行在贾母、王夫人相继离世后被揭发，贾琏在邢夫人和尤氏的挑唆下休了王熙凤。

祸不单行，王熙凤在娘家养病的时候，王家也被抄了，王熙凤在绝望中自尽。王熙凤死后回归太虚幻境，但是却格外惦念贾家，于是偷偷跑回人间，却发现此时的贾家已然残败不堪。她杀了贾环、贾蓉、王仁等趁火打劫的奸恶之徒，就被赶来的天兵神将抓走了。




此外还有一种说法，《红楼梦》的作者不一定是曹雪芹，贾家影射的也不是曹家，作者是用贾府由盛转衰走向灭亡的故事暗合明末清初的朝廷更迭，《红楼梦》第一章就讲过石头记是“一干孤魂怨鬼”投胎转世的记述。

有关专家表明，孤魂怨鬼可能指代明末清初的名臣名将，譬如王熙凤的外貌和性格就影射魏忠贤，林黛玉影射崇祯皇帝，贾敬影射嘉靖皇帝，虽然乍一听觉得不可思议，但事实上随着越来越多的佐证被翻出，这种说法已经在红学圈中逐渐蔓延开来。




总而言之，《红楼梦》本身具有一定的玄幻色彩，有人说，《红楼梦》是一部鬼故事，里面讲的都是鬼人鬼事，这个说法的依据主要有三类：第一类依据，根据作者的原笔原意，贾府的结局是覆灭的，是白骨如山忘姓氏，也就是说前八十回粉墨登场的一众美人，最后都是一抔黄土，甚至有可能整个故事就是幸存者贾惜春在破旧故园里的黄粱一梦；

第二类依据，《红楼梦》中曾多次出现鬼托梦、鬼还魂，譬如尤二姐死前与尤三姐的鬼魂相见，王夫人曾梦见金钏索命，晴雯死前与贾宝玉道别，其中最经典最浓墨重彩的鬼是给王熙凤托梦的秦可卿和吴氏石头记里死后还魂索命报仇的王熙凤；

第三类依据，作者曾开山明意，指出《红楼梦》是讲一干孤魂怨鬼投胎转世的故事，很多人认为《红楼梦》之所以成为清朝禁书，是因为作者用贾家的兴衰亡败隐喻明末清初改朝换代的历史，因此这一干孤魂怨鬼对应着明朝的名臣名将，石头记是他们转世投胎后的爱恨纠葛，所以才说《红楼梦》是写鬼人鬼事，是禁书。从这个角度讲，《红楼梦》是一部夹杂着怪力乱神的小说，记载了很多鬼人鬼事。

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为啥说红楼梦全是鬼 红楼梦里最诡异的人
2022-05-04 15:15:27

1、《红楼梦》是一个鬼故事，里面的莺莺燕燕各色美女全都是鬼，并没有活人。此言一出，顿时使人起一身鸡皮疙瘩。《红楼梦》本身自带一定的玄学色彩。譬如第一回就交代，《红楼梦》的故事是一群怨鬼投胎在人间重聚的故事，是一个被刻在仙石上的故事，是一场被空空道人和跛脚仙人见证过的人间大梦。
2、还有一种说法是，《红楼梦》里至少有两个人真的成了鬼，一个就是上吊而死的秦可卿，另一个就是在监狱暴毙的王熙凤。秦可卿死后变成鬼，进入王熙凤的梦中对她又是托付又是提点，王熙凤惊醒后觉得阴冷异常。
3、红楼梦里最诡异的人是秦可卿。 有人说，秦可卿的淫，代表宫中之淫。有人说，秦可卿上吊，暗示着明朝崇祯皇帝的上吊。所以，秦可卿的死，便代表了一个朝代的消亡，以及贾府的败落。也有人认为妙玉可以算得上是红楼梦里最诡异且神秘的人了，没有之一。就像脂砚斋批注的那样，由于作者突出妙玉的世外之人的身份，笔笔代写。这样就让的真实身份显得神秘莫测，让人对她的感觉也很模糊。

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三峡巴江似直流，叠溪屏障几曾收。
出自《三叠泉》
三峡巴江似直流，叠溪屏障几曾收。
冰绡翦破裁云幔，银汉倾斜作玉沟。
画角鼓声催急雨，阳关笛曲送深秋。
谁将折笔图成后，可挂松风最上楼。

方以智简介

方以智（1611—1671），明代著名哲学家、科学家。字密之，号曼公，又号鹿起、龙眠愚者等，汉族，安徽桐城人。崇祯13年进士，官检讨。弘光时为马士英、阮大铖中伤，逃往广东以卖药自给。永历时任左中允，遭诬劾。清兵入粤后，在梧州出家，法名弘智，发愤著述同时，秘密组织反清复明活动。康熙10年3月，因“粤难”被捕，十月，于押解途中自沉于江西万安惶恐滩殉国。学术上方以智家学渊源，博采众长，主张中西合璧，儒、释、道三教归一。一生著述400余万言，多有散佚，存世作品数十种，内容广博，文、史、哲、地、医药、物理，无所不包。

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天破惊石系列之三=====红楼为谁梦？【好了歌+】
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(出处: 太极格局研究新天地)

曹雪芹的格局有多大？《好了歌》道尽宿命，黛玉死亡才是宝玉新生




安阳源易缘

2023-12-24 15:57河南






曹雪芹的格局有多大？《好了歌》道尽宿命，黛玉死亡才是宝玉新生

红楼梦把四大家族写亡了，把黛玉、香菱、妙玉这些好人写死了，也把宝钗、贾雨村等这些恶人写惨了……末世之下，泥沙俱下，红楼世界绝少有人结局圆满。

曹雪芹是哭着写红楼的，满纸荒唐言，一把辛酸泪。这样的人间惨剧，没有人能笑着读完。

但话又说回来，曹雪芹写红楼是为什么？难道只是向世人展示悲惨？那不是曹雪芹的格局。

曹雪芹的格局有多大？你以为十二钗一一死去就是结局，其实那才是宝玉的新生，才是红楼梦的希望。






答案就在《好了歌》里：好了歌不是度人出家的佛门偈子，而是“野火烧不尽，春风吹又生”的战斗檄文。

《好了歌》的真相


“世人都晓神仙好，惟有【功名】忘不了！古今将相在何方，荒冢一堆草不了！
世人都晓神仙好，只有【金银】忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了！
世人都晓神仙好，只有【娇妻】忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了！
世人都晓神仙好，只有【儿孙】忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了！”



《好了歌》是一僧一道度化甄士隐的歌偈，甄士隐听了此歌遁入空门。这被认为是贾宝玉出家的影射。

【空门】一般认为是佛门，是当和尚。但红楼梦的【空门】却不是万念俱灰，抛弃红尘的放手。

相反，是放弃富贵，拥抱激烈生活的等待。

红楼梦的【空门】是什么？




《好了歌》歌词虽多，但真正打动甄士隐的却是“好了”二字，


士隐听了，便迎上来道：“你满口说些什么？只听见些‘好’、‘了’，‘好’、‘了’。”那道人笑道：“你若果听见‘好了’二字，还算你明白。可知世上万般，好便是了，了便是好；若不了，便不好；若要好，须是了。”
士隐本是有宿慧的，一闻此言，心中早已彻悟。”



为什么“了”，就会好？

红楼里的“好”是什么？是天下既宁且荣，百姓安乐，因为荣宁两府是天下望族，是天下的风向标。

难道都去空门修行，天下就会繁荣，百姓安康吗？当然不是！那是躺平！

《好了歌》只是告诉世人，要使天下荣宁，需要了结、结束的，只是《好了歌》里需要戒除的内容：功名、金银、娇妻、儿孙。

只有拿出勇气，放弃这些诱人的身外物，拿出百死不悔的精神，才能建立真正的天下荣宁！

林黛玉的反义词是刘姥姥

宝玉投胎到荣国府做贵公子，因为他向往【功名】、【金银】、【娇妻】、【儿孙】，所谓福禄寿俱全。






警幻仙姑给了他如意的出身：他的功名是荣国府的实际继承人，比考取功名的士子更有名望；金银是祖上给他的，金银如山；身边的娇妻，黛玉、宝钗、史湘云等天下各色绝顶美人任他挑选；子孙呢，如果他愿意，处处留情，就会留种。

但是警幻把这些富贵给了他，他却受不住。

荣宁两府在各大家族的利益争夺中，在各房内耗中消亡；黛玉在诋毁中死亡；儿孙在嫉妒中根本无法出生……

富贵带给世人的是斗争和猜忌，于是四大家族同归于尽。

能拯救红楼末世的是谁？不是天下望族宁荣两府，不是五世列侯林家，更不是目不识丁靠拳头打天下的王家，而是如芥豆之微的刘姥姥。

刘姥姥不像贾母，有诰命的功名；一贫如洗，没有尺寸之地；没有黛玉、香菱的倾世美貌，只是干瘪老婆；只有一女，没有子孙。

刘姥姥一无所有，但她却无比坚强，她才是战无不胜的斗士！




原著说刘姥姥，和荣府有些瓜葛。能和荣国府扯上亲眷的，绝非普通女子，她和贾母一样，本就是天下望族中的人。

但身在富贵中，需要舍得一身剐的勇气，才能和末世缠斗。

刘姥姥和黛玉都是玉人，但她是黛玉的反义词。

黛玉的下场是一步步被逼死，死后还要承受狐媚子的骂名；而刘姥姥形容枯槁，流入民间，但她却活了下来，在贫苦人中播撒智慧。

黛玉的林家之风骨，被践踏为贱人，人人避之不及；刘姥姥的智慧却在诙谐谈笑间，深入人心，激荡起阵阵涟漪。

拯救末世

宝玉落入迷津河，命将不保，只有木居士和灰侍者能救。木居士是黛玉，灰侍者是刘姥姥。




黛玉度宝玉，是因为富贵、世家、美貌被逼死，才能让宝玉放弃尘世；

灰侍者度宝玉，正是让他看到在贫贱、草芥、百姓中的希望，真正的智慧传递给百姓，才能真正天下荣宁。

所以青埂峰下的石头将红楼梦传递到人间，路径很有意思：


“（空空道人）方从头至尾，抄录回来，问世传奇。因空见色，由色生情，传情入色，【自色悟空】，遂易名为‘情僧’，改石头记为《情僧录》。至【吴玉峰】，题曰《红楼梦》……”



空空道人从大荒山将红楼故事抄到人间，因读了故事，就从【道人】变成了【僧人】，还从【空空】变成了【情僧】。






为什么会这样？因为自古遇乱世，道人就要下山救世，但道人凭借“无情”无法救世，这是空空道人的无力。

而情僧却悟到，如果对天下有大情，让天下太平、富足，必须对黛玉等玉人无情，斩断情丝、富贵、儿孙的贪念，才能激发出战无不胜的勇气，让天下贫苦人充盈智慧，把禄蠹杀尽，才能让真正的凤凰出世。

所以空空道人传给的是【吴玉峰】——【无玉峰】，富贵族中无玉，百姓中却人人得玉。

所以宝玉即便在智通寺当了和尚，他也是在黛玉的墓旁（山旋水环、茂林深竹处）守候，他在等的，是刘姥姥通过巧姐、青儿等女孩将凤凰的智慧播撒民间，等到那时，才是黛玉羽化成凤凰，带来光明的时候……

红楼梦从来不是风花雪月，自始方信……

开卷有益，原创不易。

admin

贾琏前脚刚走，秦可卿随后就死，其中的豪门纠葛你看不懂



君笺雅侃红楼

君笺雅侃红楼






❂作者：君笺雅侃红楼

✪插图：孙温《绘全本红楼梦》


《红楼梦》里有很多看似无关紧要，实际却精心安排的情节和人物关系。

比如贾琏和秦可卿，两人是叔叔和侄儿媳妇。从来没有交集，却被曹雪芹有意设计行成关联，背后大有深意。







我是君笺雅侃红楼，为您讲述《红楼梦》里的那些事儿。


（第十三回）这日夜间，正和平儿灯下拥炉倦绣，早命浓薰绣被，二人睡下，屈指算（贾琏）行程该到何处，不知不觉已交三鼓。平儿已睡熟了。凤姐方觉星眼微蒙，恍惚只见秦氏从外走来，含笑说道： “婶婶好睡！我今日回去，你也不送我一程。因娘儿们素日相好，我舍不得婶子，故来别你一别。还有一件心愿未了，非告诉婶子，别人未必中用。”

贾琏带着林黛玉才去，秦可卿就死了。这背后看似没有关联，实际并非如此。

一，秦可卿与贾琏的“长幼”顺序。

秦可卿的死拉开贾府败亡大序幕。正因她的死让貌合神离的四王八公的集体抱团，与新登基的皇帝形成对抗。

贾家更由此与北静王结党，生出不臣不轨之心，导致日后抄家败亡。

京城贾氏分为两支：宁国府和荣国府。

宁国府以贾珍、贾蓉为嫡长，秦可卿是嫡长孙媳妇，代表贾氏嫡长房。







荣国府以贾赦、贾琏为嫡长，贾琏、王熙凤是嫡长孙和嫡长孙媳妇，代表贾氏二房。

秦可卿“死”，贾琏“离”，这个设计妙在暗合了后文伏笔。

贾府日后抄家，宁国府结局灰飞烟灭，荣国府却能确定在抄家若干年后又被平反。才有了贾兰金榜题名，贾环承袭爵位的后事。

二，秦可卿与林如海的“同日死”。

贾琏离开，源于林如海病重，被贾母吩咐陪林黛玉回南，并妥善处理林家事，再将林黛玉带回来。

这就埋下林如海的死与秦可卿的死的关系。

等秦可卿死后“五七正五”，林如海死讯传来，死于九月初三巳时。







读书人至此才知道并非贾琏一去，秦可卿就死了。而是去后快一年，秦可卿才死。这期间肯定缺失了一些内容，不提。

但不可否认贾琏的离去，代表二房“生”的希望。

而林黛玉的离去，则以秦可卿的死，影射贾府“亡”的未来。

日后正是林黛玉离开，贾府迎来抄家结局。

林如海、林黛玉父女代表的是诗书传家，是贾家弃武从文，绵延不绝的希望。

可林如海死，林黛玉去，贾府彻底断绝了诗书传家的希望。

贾府“有眼不识真香玉”，舍了林黛玉选了薛宝钗，便注定灭亡。







是以，林黛玉去后，秦可卿作为贾氏嫡长孙媳妇，便死了。

而在关乎贾家败亡的政治层面，要注意当时的环境是太上皇与皇帝并立的“双悬日月照乾坤”局面。

林如海是新皇帝钦点的探花和巡盐御史。

贾家是太上皇和先皇的功勋老臣。

林如海的死，代表皇帝新党与贾家所属旧党，因利益和矛盾斗争的白热化。

林如海死在九月初三巳时。

秦可卿算时间就死在九月初三亥时。

“九月初三”正是白居易所作《暮江吟》，背景正是当时朝廷深陷“牛李党争”的黑暗现实。

林如海白天死，预示被太上皇代表的“日”：旧党所害。

秦可卿夜里死，预示贾家被皇帝代表的“月”：新党消灭。







三，秦可卿死与王熙凤的堕落。

秦可卿的死，还成全了王熙凤的风光，也助长了她的野心。为日后结局埋下苦果。

如果贾琏不去。王熙凤便有收敛。正是贾琏不在，纵容了她的野心和权力欲望。

尤其馒头庵被净虚教唆包揽诉讼尝到甜头，更是未来“报应”的重要伏笔。

王熙凤这边得势，产生压制贾琏之心。

贾琏外出一年风流浪荡惯了，也为夫妻反目埋下恶果。

所有后事都有迹可循。看懂秦可卿死的时候，贾琏与林黛玉的“不在场”，就知道贾家败亡的真正原因和未来结局。至于王熙凤，反而是顺带的落笔了。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。


发布于 2023-12-25 10:56・IP 属地辽宁




红楼梦（小说）

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探春理家第一招：“克扣”舅舅赵国基的丧银



马嘉宾

马嘉宾​



天下学问，以无善无恶为极致矣。




故事发生在《红楼梦》第55回，彼时王熙凤病重，精力不足，不能继续全面地管理贾府与大观园，于是王夫人就将大观园的管理权下放给了李纨、探春、宝钗三人，组成了所谓的“三人管理小组”，而就在这个管理班子成立之初，就遇见了第一个问题——赵国基的丧银问题！

赵国基是赵姨娘的亲兄弟，赵姨娘又是探春的亲娘，所以从血缘关系上来说，赵国基其实是探春的亲舅舅。

赵国基去世，按照贾府规矩，是要发丧银的，而风波就出在这个丧银的具体数目上，李纨主张给40两，可探春却一定要严格按照贾府的规矩行事，只给20两——贾府奴仆分里头和外头，里头发20两，外头则发40两，所以按照丧银发放原则，赵国基之死只能发20两，且看原文此段描写：

探春便问李纨，李纨想了一想，便道：“前儿袭人的娘死了，听见说赏银40两，这也赏他40两罢了。”吴新登家的听了，忙答应了“是”......探春看时，两个家里的赏过，皆20两，两个外头的，皆赏过四十两，探春便说：“给他20两银子，把这账留下，我们细看看。”——第55回

也正因为这般，赵姨娘觉得不服气，因为袭人一个丫环，她母亲去世都能得40两，自己堂堂姨娘，为何只能拿20两，这不是欺负人吗？于是赵姨娘专门跑来找探春，张口就是：这屋子里的人都踩下我的头去还罢了，姑娘你现踩我，我告诉谁？

目前对于这个情节的解读基本上都是认为赵姨娘愚昧自私，探春秉承原则，所以探春是对的，赵姨娘是错的，这个说法固然是正论，但如果我们对这个情节再细化一些，就会发现，这个问题有一定的复杂性——这40两丧银，其实探春完全是可以给的，为何这么说？我们细细聊来。

事实上，这40两丧银并没有大家想象得那么严重。

首先，这丧银分里头和外头，有不同的标准，但在实际实施时，是可以有所变通的，这也是千年来中国“人情社会”的一个具体表现，诸君都是社会人，应该不需赘述。

例如李纨，她未必不知道赵国基之死只能分20两丧银，探春避嫌（赵国基乃是她亲舅舅），所以有意将事情甩给李纨，让她来处置，李纨直接提出给40两银子，为何？或许李纨真的不知道贾府丧银发放的规矩，看袭人母亲去世得了40两，就举一反三，也给赵国基40两；但更可能的是，李纨有意这么做，因为赵国基是探春舅舅，李纨觉得应该适当照顾一下，给个40两也不为过。

而在李纨安排完后，吴新登家的领了对牌就走，探春觉得不对劲儿，赶紧将她叫回来，询问之前的丧银发放实例，书中记载“一问，吴新登家的便都忘了，忙陪笑回说”，由此可见，丧银的发放规矩，应该是件生僻事，所以连一向负责这些事的吴新登家的都记不太清楚，由此观之，即便这40两丧银发出去，也不会产生所谓的“奴才挑主子的错儿，探春危矣”的后果。

再如其后，王熙凤专门安排平儿前来，具言赵国基的丧银可以适当添些，这从侧面说明这40两丧银着实算不得什么：

平儿笑道：“奶奶说赵姨娘的兄弟没了，恐怕奶奶和姑娘不知有旧例，若照常例，只得20两，如今请姑娘裁夺着，再添些也使得。”探春早已拭去泪痕，忙说道：“又好好的添什么？”——第55回

规矩是死的，人是活的，因为人情的关系，在处理问题时，可以适当变通，王熙凤很清楚这一点，赵国基是探春的亲舅舅，探春现在又是三人管理小组的重要成员，所以王熙凤想通过这种方式，给探春一点儿“好处”，这心态与李纨相同。

综上可知，其实是可以按照40两丧银的标准给赵国基的，不论是李纨、王熙凤还是下人们，都没觉得这样做有什么不妥，唯独只有探春，她死活不愿意拿这个“好处”，即便对她不会产生太大负面影响，她也不愿为之。

若要问探春为何这么死犟，甚至宁愿跟李纨、王熙凤、平儿，乃至亲娘赵姨娘大吵一架，也不愿发放这40两丧银，这是为何？

其实这是探春的管家手段，彼时三人管理小组刚刚成立，正待新官上任三把火，拨乱反正，立下管家威严，在这种情况下，必须闹出点大动静才可以，而这40两丧银就是最好的契机。

赵国基是探春的亲舅舅，赵姨娘是探春的亲娘，再没有比这更好的实施“杀鸡给猴看”的计划了，李纨一开始提出给40两丧银，探春自己也不知道其中的问题（其后拿来账本，探春才知里头、外头发放丧银之区别），她本是可以默认的，但她还是将吴新登家的叫回来，仔细询问，探春其实用这种方式在告诉所有人——我对待工作是很严格、很认真的，即便是我的亲舅舅，我也要严格按照规矩办事！

用书中的话来说，这叫“扎筏子”，借打击几个有头有脸的人物，进而“杀一儆百”，在众人心中树立起自己的威严。

这40两丧银只是一个“开胃菜”，探春其后又蠲免了贾宝玉、贾兰、贾环三人在学堂里每年8两银子的点心钱，这8两银子，对贾宝玉来说不是事儿，贾兰是李纨儿子，李纨和探春又同为管理小组成员，必然提前打过招呼，故而无碍，唯独贾环和赵姨娘，经济紧张，这8两银子无故被蠲免了，他们的心情可想而知。

贾环、赵姨娘分别是探春的亲弟弟、亲娘，对自己的亲人这般严格，以后实施其他改革计划，触及下人们的利益时，他们也便不能说什么。

探春的这些做法，连一向清闲的贾宝玉都看出来，第62回贾宝玉跟林黛玉曾描述过探春管家的手段：

宝玉道：“你不知道呢！你病着时，她（探春）干了好几件事。这园子也分了人管，如今多撷一草，也不能了。又蠲了几件事，单拿我和凤姐姐扎筏子，禁止别人，最是心里有算计的人，岂止乖而已！”——第62回

从宝玉的话，我们可以知道，探春不仅拿贾环、赵姨娘来立威望，其后还拿王熙凤、贾宝玉扎筏子，为何选他两个，一个是赫赫扬扬的琏二奶奶，一个是荣国府的活龙，这两个人我都敢动，其他人就更不用说了。

因此，这小小的40两丧银，说是探春坚守原则，怕别人说自己的闲话，那就把探春的格局看得太小了，探春实则是在下一盘管理的大棋，这些所有的风波，都是探春意料之中的效果而已。

发布于 2020-08-09 23:33

admin

天破惊石系列之三=====红楼为谁梦？【孙绍祖+】
https://7236taiji.cn/forum.php?m ... 39175&fromuid=1
(出处: 太极格局研究新天地)



孙绍祖为何要求仓猝娶妻？贾家为何答应匆忙嫁女？
www.163.com 2023-05-06 10:48
孙绍祖在八十回中，并没有正式出场。关于他的介绍也不多。但是，他显然是八十回以后的一个重要人物。我们把关于他的介绍摘录在这里：

“这孙家乃是大同府人氏，祖上系军官出身，乃当日宁荣府中之门生，算来亦系世交。如今孙家只有一人在京，现袭指挥之职，此人名唤孙绍祖，生得相貌魁梧，体格健壮，弓马娴熟，应酬权变，年纪未满三十，且又家质饶富，现在兵部候缺题升。因未有室，贾赦见是世交之孙，且人品家当都相称合，遂青目择为东床娇婿。”

“贾政又深恶孙家，虽是世交，当年不过是彼祖希慕荣宁之势，有不能了结之事才拜在门下的，并非诗礼名族之裔；因此倒劝谏过两次，无奈贾赦不听，也只得罢了。”

“孙绍祖一味好色好赌酗酒，家中所有的媳妇丫头将及淫遍。略劝过两三次，便骂我是醋汁子老婆拧出来的。又说老爷曾收着他五千银子，不该使了他的。如今他来要了两三次不得，他便指着我的脸说道：‘你别和我充夫人娘子。你老子使了我五千银子，把你准折卖给我的。好不好，打一顿撵到下房里睡去。当日有你爷爷在时，希图上我们的富贵，赶着相与的。论理我和你父亲是一辈，如今强压我的头，卖了一辈。又不该作了这门亲，倒没的叫人看着赶势利似的。’”

引文有点多了，但是没有办法。希望申请原创的时候不会被驳回。
第一段说孙家家世，祖上是军官出身，也是贾家的世交。但是现在只有一个人在京中，家属与贾府没有来往。他“年纪未满三十”，总有二十大几了，还没有娶妻，在那个时代算是相当晚的了。大龄未婚，他应该很急着结婚。

第二段是贾政的态度，嫌弃他不是书香门第，“并非诗礼名族之裔”，劝阻无效。我没有引用贾母态度的那句话，因为贾母的态度里更多地表明了母子关系：贾母与贾赦已经是貌合神离，母亲对儿子的约束力、影响力非常有限。如果贾母强行阻止，不但与事无补，反而会更加破坏母子关系，所以贾母不肯开口。

但是，贾母与贾政的态度，仍然是不可忽略的。如果婚事拖得久了，说不定会有变化。这也是孙绍祖着急结婚的原因之一。
“抬头嫁女，低头娶妇”，虽然孙绍祖有理由着急，贾家也不是吃素的，你说尽快就尽快？凭什么？
就凭孙绍祖对迎春的强硬态度。他可不是“低头娶妇”的，而是理直气壮：你就得嫁给我！你不是嫁给我，也是我吃了亏！

孙绍祖提到五千两银子，有人解读为贾府欠了孙家银钱，还不上，拿迎春抵债。但是稍前的贾母寿诞，一口气用了几千两银子；就是王熙凤预算的迎春婚礼费用，可能还加上嫁妆，也有一万银子之巨。抵五千两的债务，是不是太贱卖了？
贾赦不会心疼女儿。但如果女儿能卖到五万两，他恐怕不会贱卖的。而从王熙凤的预算来看，迎春的价值绝对不止五千。虽然贾家败落，不过是寅吃卯粮，并没到揭不开锅的地步。贾赦为什么愿意贱卖女儿？

另一方面，孙绍祖如果是花了五千两的大价钱（他认为的大价钱）买来了迎春，这样珍贵的“财物”，应该很珍惜才对吧？不为了珍惜人，也应该心疼钱吧？动不动就骂，威胁要打，威胁要撵到下房去，这哪里有一点的珍惜？倒像是有深仇大恨似的。
因为贾赦所欠的，不是银钱债。

孙绍祖说：“你老子使了我五千银子，把你准折卖给我的”。注意，他不是说贾赦借了他的五千银子，而是说“使了我五千银子”。前面还有一句“老爷曾收着他五千银子，不该使了他的”，就更加明白了。
孙绍祖有五千两银子放在贾赦处，结果是贾赦挪用了。挪用了也没关系，凑点钱还上就是了。贾府不至于凑不到五千两。只能解释为孙绍祖提到了五千两银子，不是银钱债务，而是有更深刻的纠葛。

贾政知道孙家当年是“有不能了结之事才拜在门下的”，贪图贾府的权势。把五千两银子放在贾赦处，当然不会是好心借助，而一定是有“不能了结之事”，也就是行贿、弄权的费用。
贾赦是不是真的挪用了银子不要紧，关键是他当初对孙绍祖做出的承诺没有实现。就像王熙凤在水月庵，答应老尼云光，弄权使守备府退亲，收了三千两银子。结果事情没办成，守备府仍旧娶了张金哥。张家丢了女儿，你说“我退你三千两银子”，张家肯答应吗？

张家当然会答应，哪怕心里再不情愿，可也惹不起王熙凤，这是实力悬殊的结果。但是换成了孙绍祖：“你误了我的事，退回原银就算了？”贾赦可应付不过去。
因为应付不过去，不得不把女儿嫁过去作为赔偿，也不得不在婚期等问题上屈从孙绍祖。而站在孙绍祖的角度，“你误了我多大的事，就拿一个女人赔偿，我岂不是太吃亏了？”侮辱折磨迎春，是他心有不甘的表现。

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《红楼梦》里的人都是“鬼”么？作者在第一回留下重要线索



君笺雅侃红楼

君笺雅侃红楼






细说红楼梦046：情痴色鬼

❂作者：君笺雅侃红楼

✪插图：孙温《绘全本红楼梦》


神瑛侍者下凡历劫，绛珠仙子随之下凡还泪。于是一干“风流冤家”闻风而动，都在警幻仙子处挂号。

这就是头羊效应，以前他们人单势孤，没人做主，下凡可能堕入情劫而永世蒙昧。

如今神瑛侍者和绛珠仙子下凡，有佛道两家大佬背后护持万无一失，就都想要借光。







☞细说红楼系列046，用最小篇幅，讲一讲《红楼梦》里的细事儿


（第一回）那道人道：“果是罕闻，实未闻有还泪之说。想来这一段故事，比历来风月事故更加琐碎细腻了。”那僧道：“历来几个风流人物，不过传其大概以及诗词篇章而已，至家庭闺阁中一饮一食，总未述记。再者，大半风月故事，不过偷香窃玉、暗约私奔而已，并不曾将儿女之真情发泄一二。想这一千人入世，其情痴色鬼，贤愚不肖者，悉与前人传述不同矣。”

从风流冤家到风流冤孽，再到情痴色鬼，贤愚不肖，这一干人已经换了好些名字，尤其那个“鬼”字不免让人怀疑，他们是不是来自地狱的恶鬼。

如果“红楼梦中人”都是恶鬼转世，该是多么恐怖。

其实，按照轮回说法，世人多是鬼魂转世。







人死后喝了孟婆汤，再转世为世间万物，包括人。

但也有两种例外。

一，七月为鬼月，鬼门开后有一些偷跑的孽鬼投胎，最终要被抓回去，导致今生短命。

比如王熙凤因巧姐七月初七生日而担心，也源于此。

二，各路历劫之神仙转世，比如唐僧，贾宝玉等

那么，“红楼梦中人”是仙还是鬼呢？

可以肯定不是从地府而来。真要是鬼，也不可能从地府去到三十三层离恨天的警幻仙子处挂号，直接就阎王、判官去管他们了。







能够跟随神瑛侍者和绛珠仙子下凡的，都是为情所困的各路仙佛们。只因这些人尘缘未断，需要经历“情”苦，才会相约下凡。

茫茫大士和渺渺真人称这些人为“冤家、冤孽、情痴、色鬼”等，只是作为长辈上位者，为“后生晚辈”不开窍而叹息罢了。







所谓“鬼”，就是酒鬼、馋鬼、饿鬼、色鬼等谑称，并非真指这些各有背景的“下凡者”是鬼。

比如神瑛侍者沾染“情”之因果，辜负所修，就可称情鬼、不肖。

比如绛珠仙子与神瑛侍者有情，注定不能相守，便是风流冤家、冤孽。

两人下凡历劫，就都是“情痴色鬼”中人。







这些下凡历劫者都是类似缘由。只是各路神仙转世重修，绝不是地狱之鬼偷跑出来。

是以也不需要担心林黛玉、薛宝钗、史湘云、三春、晴雯、袭人等是“鬼”，他们都是“劫”中人，都是各有背景，都受茫茫大士、渺渺真人保护。一如《西游记》中那些孙悟空打不死的妖精们。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。


发布于 2023-12-26 10:14・IP 属地辽宁

admin

天破惊石系列之三=====红楼为谁梦？【玉玦扇坠”和袭人松花汗巾子，换蒋玉菡北静王的茜香罗汗巾】
https://7236taiji.cn/forum.php?m ... 39175&fromuid=1
(出处: 太极格局研究新天地)

贾宝玉肯定想不到，他送蒋玉菡的小礼物，竟成贾府抄家的最大罪状



君笺雅侃红楼

君笺雅侃红楼






❂作者：君笺雅侃红楼

✪插图：孙温《绘全本红楼梦》


贾宝玉受冯紫英邀请参加宴会，酒席上邂逅了天下第一伶人，“琪官”蒋玉菡。

这段情节非常重要，具体要注意两点。不但关乎史湘云和袭人结局，更影响了所有人。







我是君笺雅侃红楼，为您讲述《红楼梦》里的那些事儿。

冯紫英这场宴会，重点在背后而不在明面上。

一，云儿影射史湘云

冯紫英设宴，请了妓女云儿作陪，云儿是史湘云的小名，这个细节很重要，关乎史湘云的姻缘和结局。

酒宴上作［悲愁喜乐］酒令，影射在坐四个男人：贾宝玉、冯紫英、薛蟠和蒋玉菡四人婚姻。

其他人的姻缘明确，唯独冯紫英很模糊。

而［悲愁喜乐］酒令，与不久后订婚的史湘云的曲子［乐中悲］最契合，又是个明确信号。

冯紫英的酒令最特别。他的顺序是［喜乐悲愁］，与其他人［悲愁喜乐］不同，与史湘云的［乐中悲］顺序相同。

随后湘云再出场就已订婚，能肯定对象就是冯紫英。







［悲愁喜乐］酒令，也给出钗黛、史湘云、夏金桂、香菱和袭人几人在八十回后结局的重要内容。

但这些姻缘事还只是支线，真正的主线还是冯紫英与史湘云定亲背后，贾宝玉与蒋玉菡的相识。

二，蒋玉菡就是“贾宝玉”

冯紫英的父亲是神武将军冯唐。

神武将军源于北方神武大帝之名，能确认冯家是北静王蕃属，类似史家属于贾家的四大家族。

四王八公作为先皇时期建功立业的功臣，不是同盟而是各自为政，共分成十一个利益集团。

北静王功劳最大，势力最大，既是四王之首，也是四王八公之首。







贾家一门两国公，四大家族的整体势力，远胜其他六个公爵，不比北静王差。

这样两个军政大佬，皇帝必然让其互为掣肘并不“亲近”。两家为了避嫌，以及利益纷争，也不可能真亲近。

秦可卿死后，贾宝玉初谒北静王，二人十几年没见过，也是证明。

但一朝天子一朝臣，先帝驾崩，太上皇退位，新皇帝如今登基。北静王和贾家便都有了一个“先皇老臣”的统一标签。与忠顺亲王这些“新帝新贵”又产生了矛盾对立和冲突。

所以，这次四王八公“小辈们”的聚会，便透露出非常不同寻常的讯息。

首先，北静王麾下神武将军冯唐的儿子娶了四大家族第二史家的女儿，释放出北静王集团与四大家族集团“亲近”的明确信号。







其次，蒋玉菡的名字谐音将玉含，就是含玉而生的贾宝玉。

他从忠顺亲王处投奔北静王处，更具有明确的影射寓意。

忠顺亲王封号“忠顺”，是新皇帝的亲信新贵代表皇帝。

蒋玉菡谐音将玉含，贾宝玉代表贾家。

他弃忠顺王投奔北静王，预示贾家背弃皇帝，投到北静王的阵营！

冯紫英与史湘云定亲的意义就在于此。

最后，贾宝玉邂逅蒋玉菡，很多人将关注点放在二人解手时互换汗巾子这件事，认为太过龙阳暧昧。

其实这是曹雪芹最善于的转移视线写法。

比如焦大醉骂就分三段，骂赖二，骂贾蓉，才最是触目惊心，影射贾家老臣尸位素餐，骄狂自大，对新皇不忠不顺。但所有人目光却都被“扒灰，养小叔子”吸引，而忽略了老臣的“悖逆”。

贾宝玉用一块“玉玦扇坠”和袭人的松花汗巾子，换了蒋玉菡得自北静王的茜香罗汗巾，不只是未来袭人外嫁蒋玉菡的伏笔，而是贾家借史家与冯家联姻，正式决定与北静王结党的真正证据。

比茜香罗汗巾更“暧昧”的，正是那块玉玦扇坠。







玉玦，佩玉的一种。形如环而有缺口。

“玦”、“决”同音，故古人每用“玉玦”表示决断之意。

《史记·项羽本纪》：范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三。

鸿门宴上，范增三次用玉玦示意项羽下定决心杀刘邦。玉玦就是“决断”。

蒋玉菡在此具有双重意义。

一方代表北静王。

一方代表“将玉含”的贾宝玉。

汗巾具有“捆绑”之意，预示北静王谋求与贾家结党意图。

玉玦代表贾家的回应和决断。

北静王招揽在先，贾家决断在后。从秦可卿葬礼上，他的一举一动就表现清楚。

第二十六回，冯紫英在薛蟠宴会上来去匆匆，说有大事要回禀父亲，也说明是冯家主动提亲。

后文忠顺亲王府气急败坏来贾府讨要蒋玉菡，而不是去北静王府，就是对贾家背叛皇帝与北静王结党的愤怒警告和教训，不多赘述了。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。


发布于 2023-12-26 10:14・IP 属地辽宁

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天破惊石系列之三=====红楼为谁梦？【红楼梦鬼+】
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《红楼梦》里的人都是“鬼”么？作者在第一回留下重要线索



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细说红楼梦046：情痴色鬼

❂作者：君笺雅侃红楼

✪插图：孙温《绘全本红楼梦》


神瑛侍者下凡历劫，绛珠仙子随之下凡还泪。于是一干“风流冤家”闻风而动，都在警幻仙子处挂号。

这就是头羊效应，以前他们人单势孤，没人做主，下凡可能堕入情劫而永世蒙昧。

如今神瑛侍者和绛珠仙子下凡，有佛道两家大佬背后护持万无一失，就都想要借光。







☞细说红楼系列046，用最小篇幅，讲一讲《红楼梦》里的细事儿


（第一回）那道人道：“果是罕闻，实未闻有还泪之说。想来这一段故事，比历来风月事故更加琐碎细腻了。”那僧道：“历来几个风流人物，不过传其大概以及诗词篇章而已，至家庭闺阁中一饮一食，总未述记。再者，大半风月故事，不过偷香窃玉、暗约私奔而已，并不曾将儿女之真情发泄一二。想这一千人入世，其情痴色鬼，贤愚不肖者，悉与前人传述不同矣。”

从风流冤家到风流冤孽，再到情痴色鬼，贤愚不肖，这一干人已经换了好些名字，尤其那个“鬼”字不免让人怀疑，他们是不是来自地狱的恶鬼。

如果“红楼梦中人”都是恶鬼转世，该是多么恐怖。

其实，按照轮回说法，世人多是鬼魂转世。







人死后喝了孟婆汤，再转世为世间万物，包括人。

但也有两种例外。

一，七月为鬼月，鬼门开后有一些偷跑的孽鬼投胎，最终要被抓回去，导致今生短命。

比如王熙凤因巧姐七月初七生日而担心，也源于此。

二，各路历劫之神仙转世，比如唐僧，贾宝玉等

那么，“红楼梦中人”是仙还是鬼呢？

可以肯定不是从地府而来。真要是鬼，也不可能从地府去到三十三层离恨天的警幻仙子处挂号，直接就阎王、判官去管他们了。







能够跟随神瑛侍者和绛珠仙子下凡的，都是为情所困的各路仙佛们。只因这些人尘缘未断，需要经历“情”苦，才会相约下凡。

茫茫大士和渺渺真人称这些人为“冤家、冤孽、情痴、色鬼”等，只是作为长辈上位者，为“后生晚辈”不开窍而叹息罢了。







所谓“鬼”，就是酒鬼、馋鬼、饿鬼、色鬼等谑称，并非真指这些各有背景的“下凡者”是鬼。

比如神瑛侍者沾染“情”之因果，辜负所修，就可称情鬼、不肖。

比如绛珠仙子与神瑛侍者有情，注定不能相守，便是风流冤家、冤孽。

两人下凡历劫，就都是“情痴色鬼”中人。







这些下凡历劫者都是类似缘由。只是各路神仙转世重修，绝不是地狱之鬼偷跑出来。

是以也不需要担心林黛玉、薛宝钗、史湘云、三春、晴雯、袭人等是“鬼”，他们都是“劫”中人，都是各有背景，都受茫茫大士、渺渺真人保护。一如《西游记》中那些孙悟空打不死的妖精们。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。


发布于 2023-12-26 10:14・IP 属地辽宁