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天破惊石系列之一=====神瑛为谁侍?

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 楼主| 发表于 2024-5-3 11:25:47 | 显示全部楼层
【原】少读红楼:周瑞家的送宫花的真相
少读红楼 2024-04-16 发布于上海  |  19阅读  |  1转藏

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红楼梦里有不少有争议的话题,比如秦可卿身世之谜,比如贾宝玉的生日是哪天,比如妙玉为什么能上金陵十二钗正册。
这些问题,都是因为红楼梦未完,我们很难找到答案,因此众说纷纭。还有一些问题,是不同读者因为理解不同导致的,比如周瑞家的送宫花,有没有怠慢林黛玉这件事。
周瑞家的送宫花一事,一直以来也被读者议论纷纷,很多人认为她最后才把花送给黛玉,就是见人下菜碟。如果没有的话,为什么最后才送给林黛玉?
这不是明摆着欺负黛玉不是贾府的正经小姐吗?如果没有的话,林黛玉为什么看到最后两支宫花后,忽然怒怼周瑞家的?
黛玉说,我就知道,别人不挑剩下的也不给我。一句“我就知道”四字,似乎是说类似的事,发生过不止一次,黛玉这次是忍无可忍了才发飙的。

黛玉为什么说“我就知道”?第一说明这样的事之前发生过,第二说明黛玉心理早有预判,只要涉及到送给姑娘们东西,黛玉都是最后一个才得的。
如果周瑞家的没有见人下菜碟,为什么被黛玉怼了之后,“一声儿不言语”呢?她被冤枉的话,完全可以解释啊。
比如她可以说,姑娘听我解释,这是薛姨妈着我送的,我就按照自己方便送了。其实宫花都是一样的,不存在挑不挑的,毕竟是宫里出来的,也不会有坏的不是?
不少人都认为,周瑞家的心性乖滑,专管在各房主子跟前讨好,而林黛玉不是贾府的正经主子,即便讨好她,估计也得不到什么好处,所以她没把黛玉放在眼里。

还有人认为,周瑞家的是王夫人的陪房,而王夫人在钗黛二人中更喜欢的是宝钗,所以周瑞家的自然跟着主子的喜好来。
但其实以上这些,原文中找不到明确的证据,都是读者根据自己的理解推断出来的情节罢了。如果我们按照原文交代的细节来理解,并不是这么回事儿。

周瑞家的送宫花的顺序,是先三春后凤姐再是林黛玉。
如果我们只从人来分析,难免会得出以上结论,但周瑞家的是贾府很有体面的陪房,薛姨妈临时抓壮丁,让她去送宫花,如果她见人下菜碟的话,首先送的也不应该是贾府三春,而应该是王熙凤才是。
因为周瑞家的没必要讨好贾府三春,后文迎春丫鬟司棋出去后,周瑞家的还一直催促着呢。而惜春也不是荣国府的正经小姐,而且很年幼,周瑞家的也犯不上讨好她呀。

因此,周瑞家的送宫花显然不是按照谁对她更有好处这个标准来的,一件小事而已,一会子就完了,本来也不是她的活儿,周瑞家的也不至于为了主子跟前讨好而大做文章大费周折。
其实她送宫花的答案在黛玉进贾府一回中,原文第三回,黛玉进贾府,先后拜见了众人和两位舅舅,一直到贾母房里传晚饭,黛玉最后是在王夫人房里的。
从王夫人房里到贾母房里,中间经过一个地方,也就是王熙凤房里,王夫人也专门告诉黛玉,这是你风姐姐的屋子,回来你好往这里找她来。
这就很明白了,周瑞家的送宫花,其实也是按照这个顺序来的,因为这样顺路,节约时间,不耽误事儿。

她从梨香院出来,最先到的地方,肯定是王夫人院里,而此时的三春,已经从贾母房里搬出来,到了王夫人这边居住,所以三春最先得到宫花。
紧接着当然是凤姐了,过了凤姐屋子,便是贾母的屋子,此时跟在贾母身边的,只有宝玉黛玉二人了。而周瑞家的手里的宫花,正好还剩下最后两支。

不过就是帮薛姨妈一个忙,周瑞家的其实犯不上为了讨好谁专门绕个路过去,再说,既然是宫花,自然个个都好,也不存在有损坏的现象。
当然,黛玉怒怼周瑞家的,也不是无理取闹,她一个寄人篱下的小姐,本就敏感,如果贾府送姑娘们东西,黛玉都是最后一个,换成谁都会多想,这不是明摆着没把她当回事吗?
可其实我们想想,黛玉是贾母的外孙女,一般人谁敢明着怠慢她呀,别说周瑞家的,就是邢王二夫人也不敢吧?
黛玉气的,也许并不是她最后一个才得,而是只要有东西,姑娘们就人人都有,并非只单送她一人,所以,她觉得这肯定也不是什么好东西。
作者:夕四少,本文为少读红楼原创作品。
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 楼主| 发表于 2024-5-3 11:27:16 | 显示全部楼层
宝玉不喜欢读书是出了名的,谁劝他读书他跟谁急,宝钗劝甩脸子,湘云劝撵她走,加上祖母溺爱,宝玉就没好好读过书。
别说好好读书,他就是见到与劝学相关的,都十分厌恶。
红楼梦第五回,贾母带着宝玉等人去宁府赏梅,宝玉因一时倦怠要休息,于是贾蓉之妻秦可卿就带宝玉去了上房休息。
这宁府的上房,是典型的古代贵族会客休息的地方,宝玉进到这个房间后,抬头就看到了一幅画,当时心中就不快活,死活不肯在这里休息。这幅画的故事是《燃藜图》。
宝玉一看这幅画,又看到了那副“世事洞明皆学问,人情练达即文章”的对联,当时就不痛快了,即便这屋子再好,他也断断不肯在这里休息了,还不断地说“快出去!快出去!”

秦氏见如此,只好带宝玉去自己的卧室,宝玉到了这里,闻到了一股甜香,又看到了唐伯虎画的《海棠春睡图》,这才含笑连说,这里好,于是就有了后来神游太虚幻境的情节。
那么问题来了,曹公先后提到的《燃藜图》和《海棠春睡图》背后,都有什么典故呢?
《燃藜图》的典故出自《拾遗记》,由东晋时期的文学家、小说家王嘉所编写,这部著作原书共有19卷,属于古代中国神话志怪小说集。
关于燃藜的故事,是这样的:刘向於成帝之末,校书天禄阁 ,专精覃思。夜,有老人着黄衣,植青藜杖,登阁而进,见向暗中独坐诵书。老父乃吹杖端,烟然,因以见向 ,说开辟已前。向因受《洪范五行》之文,恐辞说繁广忘之,乃裂裳及绅,以记其言。

后来,世人就以“燃藜”指人夜里苦读,勤奋好学,也就是劝学之意。南宋词人刘克庄有诗曰:蓬窗亦有精勤士,何必然藜向石渠。

我们知道,贾宝玉是最恶读书的,这一点在冷子兴演说荣国府和林黛玉进贾府时都有交代。他看到这样具有浓厚劝学之意的画,加上两侧的对联,当然是一百个不喜欢。
让他在这样的屋子里休息,他怎么能睡着呢?自己都把读书人说成是禄蠹,说读书人沽名钓誉,还把《四书》之外的其他书都烧了,这样厌恶读书的人,他当然最不喜欢被人劝学。

至于唐伯虎的《海棠春睡图》,也有一个有意思的典故:宋释惠洪《冷斋夜话》记载,唐明皇登沉香亭,召太真妃,于时卯醉未醒,命高力士使侍儿扶掖而至。妃子醉颜残妆,鬓乱钗横,不能再拜。明皇笑日:“岂妃子醉,直海棠睡未足耳!
到了明代,著名画家、诗人唐伯虎便根据这个典故,画了一幅《海棠美人图》,这就是海棠春睡图的典故。
这个充满风月的故事,当时很对贾宝玉的胃口。本来,他就是在姊妹丛中长大的,天然地对女孩子有好感,还说女儿都是水做的骨肉,况且这幅画也提到“春睡”一事。

加上这本身就是侄媳妇秦可卿的卧室,布置的十分精美,又有一股细细的甜香,贾宝玉一到这里,当时就眼饧骨软,挪不动步了。
在红楼梦里,与这个典故相关的有两个人,一个是史湘云,一个是薛宝钗。
六十三回,宝玉生日夜宴,史湘云抽到的花签,便是来自苏东坡据此典故所写的一句诗:只恐夜深花睡去。而原文中,无论是曹公还是贾宝玉,都曾将宝钗比作杨妃。
比较有意思的是,这两个人都曾劝过宝玉读书,都被宝玉甩过冷脸子。但宝玉看到杨贵妃醉酒春睡的画和秦观的对联后,连说这里好,于是就在这里歇下了,这才有了后文神游太虚幻境以及初试云雨情的情节。

贾宝玉的结局,脂砚斋有过透露,是寒冬噎酸齑,雪夜围破毡。贾府没落后,宝玉在下雪的深夜,睡觉只有一个破毡盖着,可能连避风之所都没有。再想想他从前连午休都对房子挑三拣四的那种态度,真是令人唏嘘不已啊。
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 楼主| 发表于 2024-5-3 12:43:45 | 显示全部楼层
“神瑛侍者”究竟谓谁?贾宝玉、甄宝玉,还是另有其人?
胡瑞婷
胡瑞婷​
187 人赞同了该文章


就在第一回,在那个补天石的神话里,其他所有版本里都是:补天石日夜悲号惭愧,后来灵性已通,可来去自如,成了神瑛侍者,跟绛珠仙草有了一段情缘。

语焉不详,把顽石和神瑛侍者混为一谈。

加之无名氏续中直接点明“病神瑛泪洒相思地”,以至于后世的读者都下意识地认为:顽石、神瑛侍者、贾宝玉是三位一体的。

后来,甲戌本出现了哪里都没有的几百字,读者才知道是顽石想下凡,体验那荣华富贵,才央求一僧一道,夹带在神瑛侍者的故事里面下凡的。

顽石与神瑛之间,是并无任何关系的。

于是,就有了这样的对应关系:神瑛即是宝玉,顽石则是宝玉衔玉而生的那块玉。

“瑛”字在《辞海》中有“似玉的美石”之意,所谓“假宝玉”是也。

但细细读书,可以发现宝玉不是神瑛侍者,这在文本可以找到根据:

第五回《贾宝玉神游太虚境 警幻仙曲演红楼梦》中,贾宝玉跟随警幻仙姑进入仙境之后,带贾宝玉去听曲子:

警幻笑道:“你们快出来迎接贵客!”一言未了,只见房中走出几个仙子来,皆是荷袂蹁跹,羽衣飘舞,娇若春花,媚如秋月。一见了宝玉,都怨谤警幻道:“我们不知系何‘贵客’,忙的接了出来!姐姐曾说今日今时必有绛珠妹子的生魂前来游玩,故我等久待。何故反引这浊物来污染这清净女儿之境?”
这些仙子,记得绛珠妹子,那么,理应是记得神瑛侍者的,甚至,要甚于绛珠妹子,毕竟“神瑛侍者”是隶属于太虚幻境的,是在编人员,曾经是她们的同事;

而“绛珠妹子”只是灵河岸边的一株仙草。

但是,仙子明显不认得贾宝玉,还称他为“浊物”。

此是其一。其二,顽石也不可能是宝玉出生时衔着的那块玉,因为甲戌本中多出来的文字是这样讲的:

一日,正当嗟悼之际,俄见一僧一道远远而来,生得骨格不凡,丰神迥别,说笑笑来至峰下,坐于石边高谈快论。先是说些云山雾海神仙玄幻之事,后便说到红尘中荣华富贵。此石听了,不觉打动凡心,也想要到人间去享一享这荣华富贵,但自恨粗蠢,不得已,便口吐人言:向那僧道说道:“大师,弟子蠢物,不能见礼了。适闻二位谈那人世间荣耀繁华,心切慕之。弟子质虽粗蠢,性却稍通,况见二师仙形道体,定非凡品,必有补天济世之材,利物济人之德。如蒙发一点慈心,携带弟子得入红尘,在那富贵场中、温柔乡里受享几年,自当永佩洪恩,万劫不忘也。”
可以看到,石头下凡,本来是要“享受荣华富贵”的,结果成了别人胸前佩戴的玉,只能眼睁睁地看着别人在富贵场、温柔乡里享受,岂不是与他初衷矛盾么?

后文接着明示:“然后,携你到那昌明隆盛之邦、诗礼簪缨之族、花柳繁华地、温柔富贵乡去安身乐业。”“此石坠落之乡,投胎之处,亲自经历的一段陈迹故事。”

由此可见,顽石是投胎到这人间的,而那块玉则成了一块皮囊、幻象,而贾宝玉本人才是这本质、真身。

宝钗赏玉那一回里,文中写道:“宝钗托于掌上,只见大如雀卵,灿若明霞,莹润如酥,五色花纹缠护。这就是大荒山中、青梗峰下那块顽石的幻相。”

就是说,石头的精魂早已投胎成了宝玉,享受这荣华富贵,而这玉已然是宝玉投胎之后剩下的皮囊罢了。

书中关于石头的特点说这样的,“蠢物”、“质虽粗蠢,性却稍通”,细细一想,这竟不是宝玉的特性吗?

若说宝玉是神瑛,按理说这“仙品”定是要高于绛珠的,为何在凡间的诗社里每次都是最后一名,在女儿面前作低姿态呢?

何况,在前世的神话中,顽石与神瑛侍者根本毫无干系;但在这一世中,宝玉和那块玉之间的关系却非比寻常,贾母曾说:“何苦摔那命根子!”

再加上二十五回中,宝玉和凤姐中邪,那僧人却说:“只因他如今被声色货利所迷,故不灵验了,你今且取他出来,待我们持颂持颂,只怕就好了。”

宝玉中邪,僧人却只拿玉来除邪,这又是为何呢?

这只有将宝玉比作顽石才能解释得通,因为这宝玉本身就是他前世的幻相,必然对他是无比重要的,所以才是他的“命根子”。

所以,贾宝玉应该是“顽石”,而不是“神瑛侍者”,是被“夹带”着一同下凡的。

顽石本是块石头,被僧道大施幻术,成了一块鲜明美玉,所以是“假宝玉”是也,这也是解释得通的。

那么,“神瑛侍者”又究竟谓谁呢?

假作真时真亦假,无为有处有还无。会不会是甄宝玉呢?



江南甄家的甄宝玉,与贾宝玉相仿,年轻时也淘气异常,喜欢跟姐妹们相处,处世态度一样。

曹雪芹故意制造出这样一个甄宝玉出来,却只将他当作虚无缥缈的故事对待,反而大写特写这“假宝玉”的故事,我以为,这无非是他幻笔。

在第一回中,作者处处都用“幻”字,营造地这更像是迷情幻海一般,而且,这十二钗本来祖籍都在江南,如今却在京城,倒更像是另一面虚像。

这更像是真假的对应,跟前世的神话也没什么关系。

再说,林妹妹是下凡还泪的,不论还给谁,若神瑛都远在江南,岂不是还错了么?那警幻仙姑怎么又会让此事发生呢?

可见,甄宝玉也不是神瑛侍者,毕竟那是“真宝玉”。








书中还有一人,前尘往事竟然毫无一笔,但与宝玉、黛玉纠葛颇多,不免让人生疑。

此人便是薛宝钗。

这个结论,可能让人觉得很可笑,但细细品味一番,却也不是没有道理的。

第一,误区之一在于,我们不能下意识地就认为:神瑛侍者就是个男的。

在“他”、“她”还不分的年代,我们不能因为一个“他”字而区别神瑛侍者的性别。

何况,在“侍者”一词的释义中,只说是左右可供使唤的人,并没有男女之分,毕竟,侍女也是有的。

所以,不能以这个名字就直观地认为这是个男的。

但从目前来看,太虚幻境中出现的都是女仙,并没有男人。

另外,在第五回中,宝玉经过迷津,警幻道:“只有一个木筏,乃木居士掌舵、灰侍者撑篙……”

“木居士”很容易联想到草胎木质的林妹妹,但这灰侍者又暗指谁,就颇耐人寻味了。毕竟在书中,与林妹妹相对的,就只有宝钗了。

所以,在太虚幻境工作的神瑛侍者,更应该是个女的。

第二,文本中并未明确提到,神瑛侍者和绛珠仙草之间,产生了单纯的爱情。

原文是神瑛侍者是“凡心偶炽,想下凡历造幻缘”,也就是说,神瑛侍者对仙草没有别的情愫,也许只是怜她。

他下凡的时候,根本就没考虑到仙草,是仙草自己要跟着他,报“灌溉之德”的。

甲戌本中,这里强调的是“灌溉之德”,而在全书中用“德”称赞的,当属宝钗。

再看书中对于宝钗的住所蘅芜苑的描写,第十七回中,书里写道:

贾政道:“此处这所房子,无味的很。”因而步入门时,忽迎面突出插天的大玲珑山石来,四面群绕各式石块,竟把里面所有房屋悉皆遮住,而且一株花木也无。只见许多异草:或有牵藤的,或有引蔓的,或垂山巅,或穿石隙,甚至垂簷绕柱,縈砌盘堦或如翠带飘摇,或如金绳盘屈,或实若丹砂,或花如金桂,味芬气馥,非花香之可比。贾政不禁笑道:“有趣!只是不大认识。”
也就是说,宝钗的蘅芜苑中,没有任何花木,只有山石与异草,联想到前世神话中“三生畔有绛珠仙草”,这种奇妙的描写,似乎也在暗示什么。

若要用更通俗地话来说,更像是绛珠仙草自己想去报恩,而神瑛侍者对她全然没有任何“凡念”,如若不然,他也不可能只想下去历造“幻缘”。

再说,为何只要“还泪”而不以身相许呢?在古代神话中,这种情况并不是没有,家喻户晓的白蛇便是。

但是,那一僧一道对宝钗的提携是“要找个有玉的嫁”,而黛玉却是要“化她出家。”父母不从,便说“除父母外,凡有外姓亲友之人,一概不见,方可平安了此一世”。

试想一下,那僧道为何偏偏不许黛玉去报恩呢?

第三,文本中明确体现了钗黛的紧密纠葛,比如,同用一首判词,共在一副画上。在“薄命司”的册子上,还有谁能如此联系得紧密呢?

另外,第四十五回,“金兰契互剖金兰语”,两人共有“司马牛之叹”,达成金兰之契。

还有,探春开海棠社,众人取雅号,宝钗是蘅芜君,黛玉是潇湘妃子,这是一君一妃,正好匹配。

而宝玉,偏偏还只是个公子而已!

在书中,几乎逢宝钗必言黛玉,言黛玉必称宝钗,钗黛对峙,处处皆是证据,这是《红楼梦》一书的主要创作手法之一。

在大观园的园林之中,还有哪两位在今生的纠葛中如此紧密呢?

所以,若只写了黛玉前世而无宝钗的任何痕迹,这也是不合理的。

第四,书中关于神瑛的文字是这样的:

恰近日这神瑛侍者凡心偶炽,【甲戌侧批(甲辰夹批):总悔轻举妄动之意。】乘此昌明太平朝世,意欲下凡造历幻缘。

这里说神瑛侍者“凡心偶炽”。

第七回中周瑞家的送宫花,跟宝钗闲聊:

宝钗听了便笑道:“再不要提吃药,为这病请大夫吃药,也不知白花了多少银子钱呢。凭你什么名医仙药,从不见一点儿效。后来还亏了一个秃头和尚,说专治无名之症,因请他看了。他说我这是从胎里带来的一股热毒,【甲戌侧批:凡心偶炽,是以孽火齐攻。】
这里说宝钗有热毒之症,甲戌本里就批:这热毒就是当年的“凡心偶炽”,所以是孽火齐攻。

至此可知,神瑛侍者与顽石的两种“凡心”,是不一样的。

顽石的凡心,是在听了一僧一道的话之后,是“凡心已炽”;而神瑛侍者却是“凡心偶炽”。偶尔生的凡心,可能跳脱地更快一些。

而什么是“凡心”呢?其实书中写得很明白,其实就是对富贵场、温柔乡的执念。

而在书中,很快就从这富贵场中跳脱出来的便是宝钗。

她出生于大富大贵之家,而后薛家慢慢凋零,宝钗“不爱花儿朵儿”,身上并无“富丽闲妆”,房中装饰“如雪洞一般”。

那僧道给了宝钗冷香丸,来压制身上的热毒,其实也就是前世偶炽的“凡心”。而这冷香丸,倒更像是凡尘的“千红一窟”、“万艳同悲”,那僧道凭什么单独给宝钗此物呢?

我们知道,那僧道说他们本来就是下世超度几个,也算一场功德。而在这前文中,如此超度也算是大手笔,竟连冷香丸都的海上秘方都给了,可见宝钗前世毕竟是个人物。

而此一世中,凡心深埋的宝玉,在二十五回中中邪,也是凡心深种,另一个是凤姐,这就不必多说了。这就是为什么二十五回中中邪的是他们两位。

所以说,神瑛侍者的转世,就是薛宝钗!








但是,书中也有一些地方与此结论是背道而驰的。

首先,宝玉黛玉初见,黛玉心中大吃一惊,见宝玉好似在哪里见过一般,竟眼熟至此!这也是神瑛是宝玉的证据之一。

若说神瑛并非宝玉,那么这里就不能解释了。

我的想法,倒是觉得是曹雪芹的文字游戏,故意诱导读者认为那神瑛便是宝玉。

可问题在于顽石与仙草并无接触,这似曾相识的可能,是在警幻仙姑挂号时有过一面之缘。

其次,黛玉前世是仙草,这是可以完全明确的。

黛玉曾说“我们草木之人”云云,而前世也说“脱却草胎木质”,这都能和林黛玉对应。

而神瑛和宝钗之间,却的的确确没有关联,反而和贾宝玉有撞车的嫌疑。

但是,《辞海》对“瑛”有第二种解释,那就是同“英”,也就是“花”的意思。

《楚辞•九思•哀岁》有云:“椒瑛兮涅污”,此处的“瑛”便是花的意思。

而在全书当中,最能比花的便是宝钗,一有取百花之蕊的冷香丸,二是抽花签是“百花之王”的牡丹,书中亦有“姣花软玉”比作宝钗黛玉,宝钗亦有诗云:淡极始知花更艳,愁多焉得玉无痕,这花与玉,亦可对比宝钗黛玉。

但从名字上来看,花的意向与薛宝钗三字并无关联。

宝钗、黛玉在书中的形象比喻有很多,单单是从判词、图画上来看,宝钗便有:雪、金钗、山中高士;黛玉有:两株枯木、玉带、世外仙姝,可以看到,黛玉的三种意向与“草”这一形象也没什么关系,玉更是于她无涉。

所以宝钗的雪、金钗的意向都能解释得通,并不能用“瑛”字来否定宝钗的可能性。



其实,《红楼梦》讲的就是一个道理:繁华一梦,万境归空。

不论是顽石,还是神瑛侍者,都是“凡心偶炽,想要下凡历造幻缘”。一僧一道就会为他们超度。

宝钗因为“凡心偶炽”,所以下凡就有热毒,她是前八十回中为数不多被僧道超度成功的,连黛玉都违反了僧道的告诫,说是“凡有外姓亲友之人,一概不见”。

僧道给了她冷香丸,压制住了热毒。所以她不像王熙凤那般,迷恋金银、权利。

她不爱花儿、朵儿,身上也没有富丽闲妆,待人宽厚谦恭。

别人争利,她却疏财;别人争口舌之快,她却忍气吞声。

这是一个很淡然的女孩,她对这个尘世,是没有那么痴迷贪恋的,和凤姐恰恰相反。

再一个就是顽石了,那一僧一道便让他去了花柳繁华地,温柔富贵乡去享乐。

于是,再安排已经宝钗嫁给宝玉,因为他们两个前世都因为机缘巧合得了凡心。

那僧道正是想要告诫顽石,这世上的人事到底无非就是万境归空的。

善哉,善哉!那红尘中有却有些乐事,但不能永远依恃,况又有‘美中不足,好事多魔’八个字紧相连属,瞬息间则又乐极悲生,人非物换,究竟是到头一梦,万境归空。【甲戌侧批:四句乃一部之总纲。】

所以,只有如此设定,宝钗历造幻缘,黛玉还泪,顽石下凡领略这场情缘。

若说没奇缘,今生偏又遇着他。

最后大家同回太虚幻境,这才符合主题:

到头一梦,万境归空。

编辑于 2020-07-16 13:58
红楼梦(小说)
红楼梦人物
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[ dǐng ]
部首:目        笔画:12        五行:火        五笔:HNDN
基本解释
1. 古代煮东西用的器物,圆形,三足两耳,也有方形四足的。

2. 比喻王位、帝业 定~。问~。

3. 大 ~力。~言。

4. 锅。

5. 姓。

6. 正当;正在 ~盛。

详细解释
〈名〉

1. (象形。甲骨文字形,上面的部分象鼎的左右耳及鼎腹,下面象鼎足。本义:古代烹煮用的器物)

2. 同本义 。盛行于商、周。用于煮盛物品,或置于宗庙作铭功记绩的礼器。统治者亦用作烹人的刑具

鼎,三足两耳,和五味之宝器也。——《说文》

又如:鼎峙(比喻三方并峙,如鼎之三足);鼎铉(指鼎);鼎鼐(鼎、鼐均为古代炊具,用来调和五味。旧时用以比喻宰相治理国家)

3. 比喻帝王 。

如:问鼎;定鼎中原;鼎甲(科举考试殿试名列一甲);鼎命(帝王之位);鼎业(帝王的大业)

4. 指宰相 。

如:鼎台(宰辅大臣);鼎臣(指宰相)

5. 喻三公、宰辅、重臣之位 。

如:鼎辅(三公,宰辅);鼎司(三公的职位)

6. 指国家 。

如:鼎祚(国祚,国运);鼎运(国运)

〈形〉

1. 显贵 。

如:鼎臣(大臣,重臣)

2. 显赫,盛大

高门鼎贵。——晋· 左思《吴都赋》

又如:大名鼎鼎;鼎甲(豪门大族);鼎姓(豪族,大姓);鼎能(大才能。指能力超群,举世无匹);鼎族(巨族,豪门贵族)

3. 三方并立的,如鼎足分立 。

如:鼎分(三分)

〈动〉

1. 变革

鼎新麾一举,革故法三章。——李商隐《赠送前刘五经映》

鼎革固天启。——徐浩《谒禹庙》

辞书解释
[ dǐnɡ ]
1 鷖歛暆喠辚恖。圝濍噧牽苙氆。燝崨,嶱岂佰謑;匀潨坡娹凅岂敷。楹螚逥紺撙宅謦,葳喠餬淟螚。禨撙簋葳喠鏑濍攄鋝只鲯廮朢敷悰恖。暆喠慘只叾婽敷鸃墜。餑睫“鋝按”。褌諛敌濍彁缎旣时凛。癞菇濍只崟咾。
2 暆喠彁鲯覓歛敷駡恖。睫“缶鋝”、“嬷鋝”。
3 鋝潨嶱岂,毸結嶱娹劐覓。覞:鋝覓;鋝岂;鋝囗。
4 嶱绕敷喠购。睫“鋝詴”。
5 刢;译。覞:鋝楹。
《葳膑·訰巡漓》:“襳涥栕,訰鋝菇。”
錜龎暆牪:“世爐祹:‘鋝,衩煿译匀。’……肆裷祹:‘鋝,娹匀。’”
6 鉜邝;楹縑。睫“鋝蟕”。
7 雎赍凅釯膕綔,悂權镻乶。
《骯·鋝》:“硿祹:盒乶潨騑,鋝。”
阨《乀釯》:“鋝,敂缚匀。”
毸潨蓳缚膕涻。睫“鋝髹”“鋝缚”。
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 楼主| 发表于 2024-5-3 13:27:06 | 显示全部楼层
史湘云有哪些你喜欢或者不喜欢的地方?(原问题:為什麼我不太喜歡史湘雲?)?
知乎用户Ziud7T
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史湘云有一种天然的美,完全是无心为之,浑然天成,犹如刚出生的孩子般纯真,所以有人不喜欢,说她傻,说她口直,不懂人情世故,一直就是个没长大的孩子,可是成人还有纯真不是挺美的吗?宝玉和黛玉自然是极美的,真性情,可是总有规矩的束缚,总有性格的缺陷,宝钗更不必说,恪守封建的道德,只有湘云,不只是豪阔,有一种道家的那种天人合一,魏晋名士的自然风流。

宝玉博爱,终不免沉溺于情。黛玉纯洁,然不免流于孤傲。宝钗周到,却难免坠入无情。

湘云有着随心所欲的道家风范。

她天真浪漫,“大说大笑”出场。




她活泼,笑得“一口饭都喷了出来” , 更能笑得连人带椅一起歪倒。

她豪爽,“一把青丝拖于枕畔, 被只齐胸, 一弯雪白的膀子撂于被外”

她口快,“睡在那里还是咭咭呱呱, 笑一阵说一阵, 也不知那里来的那些话。”。别人看出扮小旦的演员象黛玉都不说, 她则脱口而出:“倒象林妹妹的模样儿。”

她冒充大人,教导宝玉“ 如今大了, 你就不愿读书去考举人进士的, 也该常常的会会这些为官做宰的人们, 谈谈讲讲仕途经济的学问, 也好将来应酬世务, 日后也有个朋友。”

她刁钻,用《点绛唇》编出了刁钻古怪的谜语: “ 溪壑分离, 红尘游戏, 真何趣? 名利犹虚, 后事终难继。” 谁也想不到谜底会是猴子, 她却解释道:那一个耍的猴子不是剁了尾巴去的? ” 惹得众人大笑

她有小聪明,希望来贾府,哨悄的嘱道: “ 便是老太太想不起我来, 你时常提着打发人接我去。”

她孩子气,取笑的可爱,调侃宝哥哥“快把这船打出去!他们是接林妹妹的”打趣林妹妹,我只保佑着明儿得一个咬舌的林姐夫,时时刻刻你听'爱''厄'去。阿弥陀佛,那才现在我眼里!

她纯真的让人喜欢,她反复在宝玉面前表示过对钗黛的褒贬:“ 这些没关紧的恶誓散话、歪话, 说给那些小性儿行动爱恼的人, 会辖治你的人听去! 别叫我啤你。” “我知道你的心病, 恐怕你的林妹妹听见, 又怪慎我赞了宝姐姐。”

但是湘云也有关心人的一面。她以直接的感受对人,宝钗对她好,她维护宝钗,黛玉孤独,她陪伴黛玉。

袭人的月钱升到准姨娘的地位, 湘云便约了黛玉去道喜。到了怡红院里隔着纱窗往里一看, “ 只见宝玉穿着银红纱衫子, 随便睡着在床上, 宝钗坐在身旁作针线, 旁边放着蝇帚子。林黛玉见了这个

景儿, 连忙把身子一藏, 手握着嘴不敢笑出来, 抬手儿叫湘云。湘云一见这般景况, 只当有什么新闻, 忙也来一看, 也要笑时, 忽然想起宝钗素日待他厚道, 便忙掩住口。知道林黛玉不让人, 怕他言语之中取笑, 使忙拉过他来道: ` 走罢, 我想起袭人来, 他说午间要到池子里去洗衣裳, 想必去了, 咱们那里找他去 林黛玉心下明白, 冷笑了两声, 只得随他去了。”

原来黛玉和湘云二人并未去睡, 只因黛玉见贾府中许多人赏月, 贾母犹叹人少, 又想宝姐姐家去, 母女弟兄自去赏月, 不觉对景感怀, 自去倚栏垂泪。宝玉近因晴雯病势甚重,诸务无心, 王夫人再四遣他去睡, 他从此去了; 探春又因近日家事恼着, 无心游玩; 虽有迎春惜春二人, 偏又素日不大甚合: 所以只剩湘云一人宽慰他。因说: “ 你是个明白人,还不自已保养。可恨宝姐姐琴妹妹天天说亲道热, 早已说今年中秋, 要大家一起赏月, 必要起诗社, 大家联句; 到今日,便扔下咱们, 自己赏月去, 社也散了, 诗也不做了。倒是他们父子叔侄纵横起来! 你可知宋太祖说的好: ` 卧榻之侧, 岂容他人酣睡? 他们不来, 咱们两个竟联起句来, 明日羞他们一羞! ”

我们总是注意她的豪阔,其实她也有惹人怜的一面,也希望别人的安慰。宝钗因说:“我近来看着云姑娘的神情儿,风里言,风里语的,听起来,在家里一点儿做不得主,他们家嫌费用大,竟不用那些针线上的人,差不多的东西都是她们娘儿们动手:为什么这几次她来了,她和我说话儿,见没人在跟前,就说在家里累得慌?我再问她两句家常过日子得话,她就连眼圈儿都红了,嘴里含含糊糊,待说不说得。看她的情景儿,自然从小儿没了父母是苦的。我看见她也不觉的伤起心来。”

所以宝钗帮湘云安排螃蟹宴,湘云也会说:我天天在家里想着, 这些姐姐们再没一个比宝姐姐好的。可惜我们不是一个娘养的。我但凡有这么个亲姐姐, 就是没了父母, 也是没妨碍的。”


这些都综合在湘云一个人身上,“是真名士自风流,你们都是假清高,最可厌的!我们这会子腥膻大吃大嚼,回来却是锦心绣口!”

高雅不是装出来的,自然而然的洒脱才是真正的风流。


她的判词【乐中悲】写出了她的一生。


襁褓中,父母叹双亡。

纵居那绮罗丛,谁知娇养?

幸生来,英豪阔大宽宏量,

从未将儿女私情,略萦心上。

好一似,霁月光风耀玉堂。

厮配得才貌仙郎,博得个地久天长,

准折得幼年时坎坷形状。

终久是云散高唐,水涸湘江:

这是尘寰中消长数应当,何必枉悲伤?


生于富贵之家,父母双亡,史家也很富裕,可还得自己做女红到深夜,何谈娇养啊!她大说大笑,腥膻大吃大嚼,所以”英豪阔大宽宏量“。她醉卧芍药裀,真是‘霁月光风耀玉堂’。




最后几句应该是写湘云的结局,我们猜测,嫁了一位才貌俱佳的郎君,也算是童年坎坷的安慰。但夫婿很快亡故,过着拮据的孤寡生活,也是薄命之人啊!




87版的湘云 “活泼开朗”“心直口快”,这要比“潇洒”“英豪”在影视剧中更容易表现,个人以为湘云老了以后,“口快”估计难度较大,但是“心直”是一定的,原著中史湘云嫁人后, 老公又病死了。她的命运虽然可怜, 但史湘云本人的结局并没有交待。电视剧本则将史湘云的结局改写为史家被查抄,被卖做妓女。在最后一集湘云还是那么直接的和宝玉说:二哥哥,赎我!是那种单纯的少女流落风尘后,依然是那个希望哥哥照顾的小妹妹,更具悲剧意义。我喜欢的是外表豪爽有点男孩子的气质,内心其实依然是那个需要哥哥照顾的邻家的小妹妹。

编辑于 2017-07-08 11:47
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史湘云为什么没被当作宝二奶奶的人选?
匿名用户
匿名用户
不要讲阴谋论,书里也没有人把宝钗当宝二奶奶候选。 其实“宝二奶奶”这个说法就很扯淡,就是传统红学的糟粕。钗黛二女争婚,然后王夫人元春站宝钗,贾母王熙凤…阅读全文​
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红楼梦:王熙凤为什么不配合贾琏“改个样儿”?
枫镕海堰秋
枫镕海堰秋
人之忌,在好为人师!
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首先,王熙凤改了,只不过改的时候有点害羞,扭手扭脚。

其次,改了以后两个人玩的很开心。

第三,最大的快乐就是改样时的乞求和害羞。

想象一下,一个平时威风凛凛,八面玲珑的女王,在你的要求下羞羞答答,欲拒还迎的改个样,怪不得琏二爷第二天还念念不忘,拿出来调笑。曹公是真有生活啊!

发布于 2023-09-16 12:34
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为什么史湘云过得比林黛玉惨多了,却很少有读者心疼她?
师匠卡哇伊
师匠卡哇伊
艺术疯子
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说实话,我并不喜欢史湘云。

她家里人没把她当下人使唤,一家子女眷都做针线,她为啥不能做?凭她是公爵小姐?还在别人家抱怨辛苦,好像被苛待了一样。

而且她父母双亡,在那个年代叔叔婶婶还能给她找个才貌仙郎,够对得起良心了。至于相公早死,那谁还能知晓未来咋的?你再看看贾家姑娘嫁的个什么鬼,那还是亲爹娘呢。

最后,我是真的烦她所谓的爽朗大气不拘小节,拿个戏子对比林黛玉,自己还先声夺人不高兴了?史湘云才是正经的公爵小姐!林黛玉算什么?林家绝户孤女!拿话刺谁呢?!

也就是贾家没什么人在乎林黛玉,要换现在啊,史湘云那话,其实就是在对她所谓的姐妹说,哟你看,那个 长的还有几分像林妹妹呢!

林黛玉爹娘要是还活着,怕不是要上前打死史湘云。

发布于 2020-06-05 10:18
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史湘云究竟有没有受婶婶的刻薄对待?
VeraS
VeraS
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湘云是小太阳人格。小太阳人格在人后往往是敏感细致的。

湘云在家(史侯家应该没有分家,她不是在叔叔家寄居,而是就在自己家),受到的应该是侯府统一的粗放管理,没有亲妈才会考虑到的贴心周到。这些算不上刻薄虐待,但是对于一个孤儿来说,内心的孤独无法弥补。而她小太阳的人格,更让人怜惜她的遭遇。

但是不能因为怜惜她就给侯府扣帽子。湘云的人生大事一一读书识字,针线女红,往来交际,以及最重要的婚事,侯府一样也没有亏待她。湘云出门也是丫头婆子一长串,实足的贵族排场。而纵观全书,贾府小姐们几乎完全没有社交生活。

贾府这样的奢靡浪费的门风和其他家族都是很不一样的。史侯家明显要更节俭。黛玉家也不搞这排场(虽然当家主母是贾敏)。而在四王八公中,贾府的爵位是跌得比较快的一一其他四五家的孙辈都还有五爵。所以贾府并不是个正确样板。

再从封建礼教来说,贾府有专职针线上的人,怡红院里还有晴雯等人,袭人给湘云派活,给宝玉做针线,可以说荒唐!别说湘云婶婶不高兴,她亲妈活着也要骂一顿的。

发布于 2023-04-09 00:45
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史湘云并不爱贾宝玉,她为什么要吃林黛玉的醋?
笑笑不可爱
笑笑不可爱​
电影行业 从业人员
谢邀@朱淑真
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史湘云吃林黛玉的醋,其实起源于袭人的自保。第31回,傻狍子湘云被袭人牵着鼻子走,最后被带沟里去了。

第20回,史湘云第一次登场就说了,她每次来,都是宝玉黛玉陪她玩。湘云开关于婚嫁的玩笑,气得林黛玉追着她打:

林黛玉赶到门前,被宝玉叉手在门框上拦住,笑劝道:“饶他这一遭罢。”林黛玉搬着手说道:“我若饶过云儿,再不活着!”湘云见宝玉拦住门,料黛玉不能出来,便立住脚笑道:“好姐姐,饶我这一遭罢。”
这里是有批语的,明确说湘云和宝玉黛玉都很亲厚:

庚辰双行夹批:写得湘云与宝玉又亲厚之极,却不见疏远黛玉,是何情思耶?
(顺道一提,这后面薛宝钗来了,说“你们两个看在宝兄弟的分上都丢开手”,后来果然是黛玉湘云丢开了手,宝钗独得了宝玉,真可谓伏脉千里,批语也说这四人是书中正眼)

湘云说一句戏子像黛玉,看上去好像是口无遮拦,但是黛玉的关注点其实根本就不在这上面。我和我姐妹开句玩笑,无关痛痒,但是男朋友就在一边想法子调停,劝完这个劝那个。想一想这种直男操作也觉得窒息了。

林黛玉和史湘云不仅玩闹,过后和好如初,还能睡一起。女孩子们都知道,得是多么亲密的闺蜜才能得此殊荣啊:

次日天明时,便披衣靸鞋往黛玉房中来,不见紫鹃、翠缕二人,只见他姊妹两个尚卧在衾内。
但是史湘云再来贾家,情况就变了。

第31回,此时的史湘云已经有婆家来相看了,女孩大了有心事,史湘云和林黛玉就都不便在这方面插话打趣了。

反而只有袭人,她现在已经和宝玉有了实质性关系,年纪大了,已解人事,所以只有她敢真的用这方面去打趣史湘云:

袭人道:“这会子又害臊了。你还记得十年前,咱们在西边暖阁住着,晚上你同我说的话儿?那会子不害臊,这会子怎么又害臊了?”
说真的,袭人这话说得特别不合适,抛开地位不谈,一个名义上是处的姑娘,怎么能用这个话去打趣一个定了亲的小姐?

史湘云稍微一辩解,袭人就以退为进,立刻说史湘云拿小姐的款:

袭人笑道:“你还说呢。先姐姐长姐姐短哄着我替你梳头洗脸,作这个弄那个,如今大了,就拿出小姐的款来。你既拿小姐的款,我怎敢亲近呢?”
这句话其实很重要,因为之前贾宝玉已经知道史湘云给袭人带了戒指,这一趟过来就是为了送戒指的。袭人必然已经知道了湘云有东西送自己,但是她不说是朋友之间的情分,偏要让湘云为了自证情分而送出。

咋说呢,就挺PUA的:

袭人感谢不尽,因笑道:“你前儿送你姐姐们的,我已得了;今儿你亲自又送来,可见是没忘了我。只这个就试出你来了。戒指儿能值多少,可见你的心真。”
袭人透露的信息很有意思,她不仅知道前一阵湘云托人送来过戒指,自己还得了。

这个信息本来就可以不需要透露,因为戒指并不是湘云点名给袭人的,而是薛宝钗送的,属于薛宝钗的个人行为。但是袭人偏偏要这么说,就是引史湘云问,哎呀戒指是谁给你的呀?

史湘云道:“是谁给你的?”袭人道:“是宝姑娘给我的。”
果然,傻狍子湘云上了套。

湘云笑道:“我只当是林姐姐给你的,原来是宝钗姐姐给了你。我天天在家里想着,这些姐姐们再没一个比宝姐姐好的。可惜我们不是一个娘养的。我但凡有这么个亲姐姐,就是没了父母,也是没妨碍的。”
此处是袭人第一次拱火,全程她都在引导史湘云的思维,细看的话,袭人的话术其实很厉害。

但是贾宝玉不喜欢听。一听史湘云夸薛宝钗,他就烦了:

宝玉道:“罢,罢,罢!不用提这个话。”
紧接着就是袭人的第二次拱火,通过林黛玉最不擅长的针线活,再次引导湘云的思维:

袭人道:“有一双鞋,抠了垫心子。我这两日身上不好,不得做,你可有工夫替我做做?”
湘云一听就生气了,因为她知道自己之前做的扇套被黛玉剪了,袭人肯定也知道这事,她怎么可能不知道湘云为什么这个时候生气?

哎嘿,袭人偏偏就说自己不知道。

史湘云道:“论理,你的东西也不知烦我做了多少了,今儿我倒不做了的原故,你必定也知道。”袭人道:“倒也不知道。”
后面袭人的解释,也非常值得玩味:

袭人也笑道:“他本不知是你做的。是我哄他的话,说是新近外头有个会做活的女孩子,说扎的出奇的花,我叫他拿了一个扇套子试试看好不好。他就信了,拿出去给这个瞧给那个看的。不知怎么又惹恼了林姑娘,铰了两段。回来他还叫赶着做去,我才说了是你作的,他后悔的什么似的。”
袭人隐瞒了扇套是史湘云做的,才让黛玉觉得这玩意儿不值什么,拿过来就剪了。如果袭人没有隐瞒这个信息,黛玉会剪吗?会吗?她之前生气了可只剪自己做的东西啊!

所以这个锅其实应该在袭人身上,你隐瞒了重要信息,才导致这一场误会,结果袭人一顿操作,反而成了黛玉小性儿,只会剪,不动针线。

袭人道:“他可不作呢。饶这么着,老太太还怕他劳碌着了。大夫又说好生静养才好,谁还烦他做?旧年好一年的工夫,做了个香袋儿;今年半年,还没见拿针线呢。”
第三次拱火,就是这之后,贾雨村要见贾宝玉,宝玉心里就更烦了。湘云说了几句仕途经济的话,口气太像薛宝钗,导致贾宝玉发了脾气。

为啥发脾气?真的只是因为说了仕途经济就发脾气吗?贾宝玉和湘云也是青梅竹马,他会不知道湘云是个“真名士自风流”的人吗?

显然,有了前两次的铺垫,可以看出来,贾宝玉发脾气就是因为袭人一直在暗中贬低林黛玉,抬高薛宝钗,导致本来一个清白洁净的史湘云也被牵着鼻子走,变成了一个“热衷名利”的人。

结果袭人没听出来,还在贬低林黛玉,抬高薛宝钗:

幸而是宝姑娘,那要是林姑娘,不知又闹到怎么样,哭的怎么样呢。提起这个话来,真真的宝姑娘叫人敬重,自己讪了一会子去了。我倒过不去,只当他恼了。谁知过后还是照旧一样,真真有涵养,心地宽大。谁知这一个反倒同他生分了。那林姑娘见你赌气不理他,你得赔多少不是呢。
贾宝玉终于忍不住了,爆发了:

宝玉道:“林姑娘从来说过这些混帐话不曾?若他也说过这些混帐话,我早和他生分了。”
这话是对着史湘云说的吗?并不是。这话显然就是对着袭人说的:你丫闭嘴吧,打压林黛玉挑拨离间,真是烦死人了。

结果袭人也学到了薛宝钗的精髓,她不仅没有难为情,还跟史湘云笑着说,这是混账话。

那么袭人什么时候察觉出来真正的危机感呢?就是紧接着,贾宝玉错把袭人当成了黛玉,当面表白。

袭人震惊了,她从没想过贾宝玉是认真的。

要知道,林黛玉是不会拉拢人的,她是御下的一把好手。第31回,她一句好嫂子就能把刚刚还满口“我们”的袭人吓得不敢连连否认,如果贾宝玉真的跟林黛玉好,袭人的好日子也就到头了。

所以袭人的反应和第36回宝钗听见宝玉梦话是一样的,都是“怔”。

这里袭人见他去了,自思方才之言,一定是因黛玉而起,如此看来,将来难免不才之事,令人可惊可畏。想到此间,也不觉怔怔的滴下泪来,心下暗度如何处治方免此丑祸。
只不过,这时的湘云还是傻狍子,白白为袭人的小心思做了嫁衣罢了。

编辑于 2024-03-25 10:53
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你为什么不喜欢史湘云?
韩非爬上了我的床
韩非爬上了我的床
我爱凤练
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我确实是不太喜欢史湘云

大概是因为她对林黛玉的态度吧

袭人喜欢薛宝钗我能理解,她可能觉得在薛宝钗手下好过活

但是史湘云不一样,薛宝钗一来,就总喜欢拿他俩做比较,顺便气一气林黛玉

按理说,她俩以前是同吃同住过的,感情应该很不错的,但是她变的也忒快了

后来贾府渐渐衰败,薛宝钗不去了,她又和林黛玉走一起去了。。。。。。

这性格像极了那些对外人好,对自己人差的人



试想一下,你一个从小一起玩还一起睡过的好姐妹

突然对新来的一个妹子特别热情,特别喜欢那个妹子,还总是拿那个妹子来贬你,你心里舒服不舒服

那个妹子一走

好姐妹又回来找你说话,联诗

这也就黛玉大度

换作是我,万万做不到黛玉那样冰释前嫌的

不过黛玉也就在乎宝玉

编辑于 2018-09-03 22:53
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林黛玉对史湘云 湘云对黛玉 是怎样的情感?
棠小湖.打个酱油
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在《红楼梦》中,史湘云和林黛玉的关系经历了从亲到疏,又从疏到亲的波折。

史湘云对林黛玉的亲疏态度,也如镜子一般,映射出林黛玉性情的改变。

在书中第3回里,林黛玉初入贾府,那时的她是谨小慎微且自卑的,“不肯轻易多说一句话,多行一步路,惟恐被人耻笑了他去”——

这林黛玉常听得[甲戌侧批:三字细。]母亲说过,他外祖母家与别家不同。他近日所见的这几个三等仆妇,吃穿用度,已是不凡了,何况今至其家。因此步步留心,时时在意,不肯轻易多说一句话,多行一步路,惟恐被人耻笑了他去。[甲戌侧批:写黛玉自幼之心机。]
然而在寄居贾府的几年中,林黛玉备受贾母宠爱,地位远胜三春,和贾宝玉相差无几。在书第5回里写道,林黛玉在这种娇养的环境下,逐渐形成了“孤高自许,目无下尘”的性格——

如今且说林黛玉自在荣府以来,贾母万般怜爱,寝食起居,一如宝玉,[甲戌侧批:妙极!所谓一击两鸣法,宝玉身份可知。]迎春、探春、惜春三个亲孙女倒且靠后。[甲戌侧批:此句写贾母。]
既孤高必然自负,既自负必然拔尖。这段期间的林黛玉,是倨傲的,自我的。她对“人多谓自己所不及”的姑娘,是嫉妒不忿的心态——

不想如今忽然来了一个薛宝钗,年岁虽大不多,然品格端方,容貌丰美,人多谓黛玉所不及。[甲戌侧批:此句定评,想世人目中各有所取也。按黛玉宝钗二人,一如姣花,一如纤柳,各极其妙者,然世人性分甘苦不同之故耳。]而且宝钗行为豁达,随分从时,不比黛玉孤高自许,目无下尘,故比黛玉大得下人之心。便是那些小丫头子们,亦多喜与宝钗去顽。因此黛玉心中便有些悒郁不忿之意,[甲戌侧批:此一句是今古才人通病,如人人皆如我黛玉之为人,方许他妒。此是黛玉缺处。]宝钗却浑然不觉。
林黛玉和薛宝钗的关系究竟是怎么样的?
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而对不及自己的姑娘,林黛玉则希望凭借自身的优异,将众人压倒。她对史湘云便是如此。在书中第20回里,史湘云初次登场,就遭到了林黛玉的奚落——

二人正说着,只见湘云走来,笑道:“二哥哥,林姐姐,你们天天一处顽,我好容易来了,也不理我一理儿。”黛玉笑道:“偏是咬舌子爱说话,连个‘二’哥哥也叫不出来,只是‘爱’哥哥‘爱’哥哥的。回来赶围棋儿,又该你闹‘幺爱三四五’了。”
史湘云见到贾宝玉和林黛玉,主动打招呼,并无任何不妥,不想却被林黛玉无端嘲讽,拿史湘云的大舌头挑刺。这是林黛玉前期重要的性格特点,喜欢嘲笑别人,“专挑人的不好”——

史湘云道:“他再不放人一点儿,专挑人的不好。你自己便比世人好,也不犯着见一个打趣一个。指出一个人来,你敢挑他,我就伏你。”黛玉忙问是谁。湘云道:“你敢挑宝姐姐的短处,就算你是好的。我算不如你,他怎么不及你呢。”黛玉听了,冷笑道:“我当是谁,原来是他!我那里敢挑他呢。”[庚辰眉批:此作者放笔写,非褒钗贬颦也。]
林黛玉喜欢挑刺别人,“见一个打趣一个”,以此来显示自己的优越感。史湘云指出,有人挑不出缺点来,林黛玉“忙问是谁”,那种不容他人比自己优秀的心态跃然纸上。当得知史湘云说得是“人皆谓黛玉所不及”的薛宝钗时,林黛玉则“悒郁不忿”,冷笑道“我那里敢挑他呢”。

史湘云被林黛玉劈头盖脸嘲笑,回怼林黛玉“这一辈子我自然比不上你。我只保佑着明儿得一个咬舌的林姐夫,时时刻刻你可听‘爱’‘厄’去。阿弥陀佛,那才现在我眼里”,立即遭到林黛玉追打——

林黛玉搬着手说道:“我若饶过云儿,再不活着!”湘云见宝玉拦住门,料黛玉不能出来,[庚辰双行夹批:写得湘云与宝玉又亲厚之极,却不见疏远黛玉,是何情思耶?]便立住脚笑道:“好姐姐,饶我这一遭罢。”……黛玉道:“我不依。你们是一气的,都戏弄我不成!”[庚辰双行夹批:话是颦儿口吻,虽属尖利,真实堪爱堪怜。]宝玉劝道:“谁敢打趣你!你不打趣他,他焉敢说你?”
“谁敢打趣你!你不打趣他,他焉敢说你?”林黛玉心高气傲,只许自己打趣别人,却容不得别人回击。可以说,在孩童时期,林黛玉和史湘云的关系,完全是林黛玉压制史湘云。

但两人自幼相熟,史湘云又天真率直,心思敞亮,在史湘云心里,林黛玉是她最亲密的朋友,她们的关系向来如此,所以习惯了忍让,来到贾府后,都是和林黛玉同住——

那天早又掌灯时分,王夫人、李纨、凤姐、迎、探、惜等都往贾母这边来,大家闲话了一回,各自归寝。湘云仍往黛玉房中安歇。
史湘云和林黛玉第一次矛盾冲突,是在书中第22回里。因薛宝钗过生日,史湘云奉贾母之命,留在贾府——

且说史湘云住了两日,因要回去。贾母因说:“等过了你宝姐姐的生日,看了戏再回去。”史湘云听了,只得住下。又一面遣人回去,将自己旧日作的两色针线活计取来,为宝钗生辰之仪。
王熙凤看到唱戏小旦的扮相,说小旦的模样像一个人,史湘云心直口快,脱口而出“倒象林妹妹的模样儿”,贾宝玉忙向史湘云丢眼色——

凤姐笑道:“这个孩子扮上活象一个人,[庚辰侧批:明明不叫人说出。]你们再看不出来。”宝钗心里也知道,便只一笑,不肯说。[庚辰双行夹批:宝钗如此。]宝玉也猜着了,亦不敢说。史湘云接着笑道:“倒象林妹妹的模样儿。”[庚辰侧批:事无不可对人言。][庚辰双行夹批:口直心快,无有不可说之事。]宝玉听了,忙把湘云瞅了一眼,使个眼色。众人却都听了这话,留神细看,都笑起来了,说果然不错。
史湘云因为贾宝玉的态度,不由地情绪爆发——

湘云道:“明儿一早就走。在这里作什么?看人家的鼻子眼睛,什么意思!”[庚辰双行夹批:此是真恼,非颦儿之恼可比,然错怪宝玉矣。亦不可不恼。]宝玉听了这话,忙赶近前拉他说道:“好妹妹,你错怪了我。林妹妹是个多心的人。别人分明知道,不肯说出来,也皆因怕他恼。谁知你不防头就说了出来,他岂不恼你。我是怕你得罪了他,所以才使眼色。你这会子恼我,不但辜负了我,而且反倒委曲了我。若是别人,那怕他得罪了十个人,与我何干呢。”湘云摔手道:“你那花言巧语别哄我。我也原不如你林妹妹,别人说他,拿他取笑都使得,只我说了就有不是。我原不配说他。他是小姐主子,我是奴才丫头,得罪了他,使不得!”宝玉急的说道:“我倒是为你,反为出不是来了。我要有外心,[庚辰侧批:玉兄急了。]立刻就化成灰,叫万人践踹!”[庚辰双行夹批:千古未闻之誓,恳切尽情。宝玉此刻之心为如何?]湘云道:“大正月里,少信嘴胡说。[庚辰侧批:回护石兄。]这些没要紧的恶誓,散话,歪话,说给那些小性儿,行动爱恼的人,会辖治你的人[庚辰侧批:此人为谁?]听去!别叫我啐你。”说着,一径至贾母里间,忿忿的躺着去了。
很多读者对史湘云的举动很不解,明明是史湘云指出戏子长得像林黛玉,将千金小姐与戏子相提并论,为什么史湘云反而生气了,讽刺林黛玉是“小性儿,行动爱恼的人,会辖治你人”?于是只能推论,史湘云并非“英豪阔大宽宏量,霁月光风耀玉堂”,而是刻薄小气之人,甚至认为史湘云自卑敏感,妒忌林黛玉优秀。

其实联系前文就能看出史湘云恼怒的缘由。将林黛玉比作戏子取笑的明明是王熙凤,是王熙凤说“这个孩子扮上活象一个人,你们再看不出来”,可是王熙凤拿林黛玉取乐,并没有人觉得有问题,史湘云接下茬,却被贾宝玉认为不妥。贾宝玉还直接对史湘云说出“别人分明知道,不肯说出来,也皆因怕他恼。谁知你不防头就说了出来,他岂不恼你。我是怕你得罪了他,所以才使眼色。”

这些话正点出了林黛玉和史湘云感情中的问题。

因为林黛玉敏感多疑,所以史湘云不能得罪林黛玉、不能惹恼林黛玉。

“我也原不如你林妹妹,别人说他,拿他取笑都使得,只我说了就有不是。我原不配说他。他是小姐主子,我是奴才丫头,得罪了他,使不得!”

在史湘云看来,是王熙凤先将林黛玉比作戏子,但贾宝玉和林黛玉不敢怪罪王熙凤,反而迁怒到她的身上。可见林黛玉不是真的“孤高自许”,而是“看菜下碟”,明明不敢怪罪在贾府地位高的管家王熙凤,却总是奚落她。

脂砚斋说“黛玉一生是聪明所误,宝玉是多事所误……阿凤是机心所误,宝钗是博识所误,湘云是自爱所误。”史湘云也是自尊自爱的女子,是侯爵府的千金小姐,虽然“襁褓中,父母叹双亡”,但也是“居那绮罗丛”,林黛玉身世可怜,史湘云同样身世可怜,她凭什么就必须忍让林黛玉的任性呢?

史湘云说林黛玉对贾宝玉是“小性儿,行动爱恼的人,会辖治你的人”,何尝不是在说自己?林黛玉在史湘云面前,同样是小性儿,行动爱恼,最会辖治的。

很多读者以为,林黛玉只对贾宝玉使小性子,言语刻薄,其实不然。

史湘云眼里的林黛玉是“小性儿,行动爱恼,会辖治人”,薛宝钗眼里的林黛玉是“素习猜忌,好弄小性儿的”,贾探春眼里的林黛玉是“使巧话来骂人”,丫鬟和婆子眼里的林黛玉是“真真这林姑娘,说出一句话来,比刀子还尖”“嘴里又爱刻薄人,心里又细”,众人都曾遭遇过林黛玉奚落,刘姥姥更是被林黛玉嘲讽为“母蝗虫”

要疏远一个朋友,不是一朝一夕的事。

网络上有句名言“ 你也许不知道,对你发火的人,其实已经忍你很久了。”

你永远不知道什么时候,别人就再也不能忍受了,你永远不知道什么时候是最后一次。也许你觉得上次比这次过分别人忍了,这次怎么就不能了。

史湘云因为这次事件,意识到自己与林黛玉关系的“不平等”,因此爆发对林黛玉往日压制自己的不满。纵然之后,林黛玉又找史湘云同看贾宝玉的偈词,但史湘云对林黛玉已经产生了疏远。

在书中第31回里,史湘云第二次(在书中)进入贾府,薛宝钗打趣史湘云淘气,提起了史湘云往日的趣事——

宝钗一旁笑道:“姨娘不知道,他穿衣裳还更爱穿别人的衣裳。可记得旧年三四月里,他在这里住着,把宝兄弟的袍子穿上,靴子也穿上,额子也勒上,猛一瞧倒象是宝兄弟,就是多两个坠子。他站在那椅子后边,哄的老太太只是叫‘宝玉,你过来,仔细那上头挂的灯穗子招下灰来迷了眼’。他只是笑,也不过去。后来大家撑不住笑了,老太太才笑了,说:‘倒扮上男人好看了。’”
林黛玉听到薛宝钗打趣史湘云,也跟着一起打趣史湘云——

林黛玉道:“这算什么。惟有前年正月里接了他来,住了没两日就下起雪来,老太太和舅母那日想是才拜了影回来,老太太的一个新新的大红猩猩毡斗蓬放在那里,谁知眼错不见他就披了,又大又长,他就拿了个汗巾子拦腰系上,和丫头们在后院子扑雪人儿去,一跤栽到沟跟前,弄了一身泥水。”
同样是打趣史湘云,薛宝钗说的是“趣事”,史湘云穿上贾宝玉的衣服,被贾母认错了,说“倒扮上男人好看了”。虽然是打趣,却不是奚落,旁人听了觉得好笑,史湘云自己也不会感到冒犯。可林黛玉说的却是“糗事”,说史湘云偷穿贾母的斗篷,“谁知眼错不见他就披了”,“一跤栽到沟跟前,弄了一身泥水”,引众人嘲笑史湘云出丑。

林黛玉依旧喜欢奚落史湘云,但史湘云这一回进贾府,对林黛玉的态度明显不再忍让了,两人的关系不再是一高一低,而是旗鼓相当,针锋相对。

当林黛玉挑刺史湘云的时候,史湘云立即回击,林黛玉笑她“真真你是糊涂人”,她马上反驳“你才糊涂呢”——

林黛玉笑道:“你们瞧瞧他这主意。前儿一般的打发人给我们送了来,你就把他的带来岂不省事?今儿巴巴的自己带了来,我当又是什么新奇东西,原来还是他。真真你是糊涂人。”史湘云笑道:“你才糊涂呢!我把这理说出来,大家评一评谁糊涂。给你们送东西,就是使来的不用说话,拿进来一看,自然就知是送姑娘们的了;若带他们的东西,这得我先告诉来人,这是那一个丫头的,那是那一个丫头的,那使来的人明白还好,再糊涂些,丫头的名字他也不记得,混闹胡说的,反连你们的东西都搅糊涂了。若是打发个女人素日知道的还罢了,偏生前儿又打发小子来,可怎么说丫头们的名字呢?横竖我来给他们带来,岂不清白。”……众人听了都笑道:“果然明白。”
史湘云才思敏捷,一通辩白,有理有据,获得众人认可,贾宝玉也说史湘云“会说话”,林黛玉被驳了面子,心中有气,忍不住冷嘲一句,怫然而去——

宝玉笑道:“还是这么会说话,不让人。”林黛玉听了,冷笑道:“他不会说话,他的金麒麟会说话。”一面说着,便起身走了。幸而诸人都不曾听见,只有薛宝钗抿嘴一笑。
林黛玉爱使性子,因为和贾宝玉赌气,便剪了史湘云缝制的扇套子,贾宝玉让史湘云再做女红,史湘云直接怼回去“这会子又叫我做,我成了你们的奴才了”“林姑娘他也犯不上生气,他既会剪,就叫他做”——

史湘云冷笑道:“前儿我听见把我做的扇套子拿着和人家比,赌气又铰了。我早就听见了,你还瞒我。这会子又叫我做,我成了你们的奴才了。”宝玉忙笑道:“前儿的那事,本不知是你做的。”袭人也笑道:“他本不知是你做的。是我哄他的话,说是新近外头有个会做活的女孩子,说扎的出奇的花,我叫他拿了一个扇套子试试看好不好。他就信了,拿出去给这个瞧给那个看的。不知怎么又惹恼了林姑娘,铰了两段。回来他还叫赶着做去,我才说了是你作的,他后悔的什么似的。[蒙侧批:描神!]”史湘云道:“越发奇了。林姑娘他也犯不上生气,他既会剪,就叫他做。”
史家“嫌费用大,竟不用那些针线上的人,差不多的东西多是他们娘儿们动手”,史湘云给贾宝玉的女红,是“不知他在家里怎么三更半夜的做”——

宝钗听见这话,便两边回头,看无人来往,便笑道:“你这么个明白人,怎么一时半刻的就不会体谅人情。我近来看着云丫头神情,再风里言风里语的听起来,那云丫头在家里竟一点儿作不得主。他们家嫌费用大,竟不用那些针线上的人,差不多的东西多是他们娘儿们动手。为什么这几次他来了,他和我说话儿,见没人在跟前,他就说家里累的很。我再问他两句家常过日子的话,他就连眼圈儿都红了,口里含含糊糊待说不说的。想其形景来,自然从小儿没爹娘的苦。[蒙侧批:真是知己,不枉湘云前言。]我看着他,也不觉的伤起心来。”袭人见说这话,将手一拍,说:“是了,是了。怪道上月我烦他打十根蝴蝶结子,过了那些日子才打发人送来,还说‘打的粗,且在别处能着使罢;要匀净的,等明儿来住着再好生打罢’。如今听宝姑娘这话,想来我们烦他他不好推辞,不知他在家里怎么三更半夜的做呢。可是我也糊涂了,早知是这样,我也不烦他了。”
史湘云点灯熬夜,辛苦做出来的东西,却因为林黛玉赌气,随意剪了,糟蹋了心血。史湘云原本就不满自己总被林黛玉奚落,如今自己的女红也被林黛玉拿来剪了出气,怎么可能不生气?怎么可能再对林黛玉笑脸相迎?

此次进贾府,史湘云在疏远林黛玉的同时,也展现出了对薛宝钗的好感。在书中第32回里,史湘云就表示,希望有一个薛宝钗这样的姐姐——

湘云笑道:“我只当是林姐姐给你的,原来是宝钗姐姐给了你。我天天在家里想着,这些姐姐们再没一个比宝姐姐好的。可惜我们不是一个娘养的。[蒙侧批:感知己之一欢。]我但凡有这么个亲姐姐,就是没了父母,也是没妨碍的。”说着,眼睛圈儿就红了。
史湘云亲薛宝钗而疏林黛玉再正常不过了。薛宝钗不同于林黛玉的性情,能体谅史湘云不易,帮史湘云排忧解难,让史湘云可以诉说心事,派遣苦闷,这些都是史湘云从前在林黛玉身上不曾体会过的。史湘云“襁褓中,父母叹双亡。纵居那绮罗丛,谁知娇养”,遇到薛宝钗这样的知心姐姐,如何能不喜欢?如何能不珍惜?

因此在书中第36回里,林黛玉看到薛宝钗替贾宝玉做针线,有意叫史湘云一起来取笑,史湘云“想起宝钗素日待他厚道”,“知道林黛玉不让人,怕他言语之中取笑”,忙将林黛玉拉走。林黛玉看出史湘云不愿自己取笑薛宝钗,忍不住冷笑——

林黛玉却来至窗外,隔着纱窗往里一看,只见宝玉穿着银红纱衫子,随便睡着在床 上,宝钗坐在身旁做针线,旁边放着蝇帚子,林黛玉见了这个景儿,连忙把身子一藏,手握着嘴不敢笑出来,招手儿叫湘云。湘云一见他这般景况,只当有什么新闻,忙也来一看,也要笑时,忽然想起宝钗素日待他厚道,便忙掩住口。知道林黛玉不让人,怕他言语之中取笑,便忙拉过他来道:“走罢。我想起袭人来,他说午间要到池子里去洗衣裳,想必去了,咱们那里找他去。”林黛玉心下明白,冷笑了两声,只得随他走了。[蒙侧批:触眼偏生碍,多心偏是痴。万魔随事起,何日是完时。]
史湘云在贾府中获得了友谊和善待,这一次离开贾府,和第一次截然不同。上一次她“住了两日,因要回去”,贾母不让走,她“只得住下”,并没有恋恋不舍,而这一次,她却“眼泪汪汪”,对薛宝钗“缱绻难舍”——

史湘云也不坐,宝林两个只得送他至前面。那史湘云只是眼泪汪汪的,见有他家人在跟前,又不敢十分委曲。少时薛宝钗赶来,愈觉缱绻难舍。还是宝钗心内明白,他家人若回去告诉了他婶娘,待他家去又恐受气,因此倒催他走了。
史湘云在书中37回里再次出现。这一回,史湘云和薛宝钗的关系更加亲密无间。到书中第49回里,史湘云要长期居住贾府,贾母命凤姐儿另设一处与史湘云住,史湘云更是“执意不肯,只要与宝钗一处住”——

谁知保龄侯史鼐又迁委了外省大员,不日要带家眷去上任。[蒙侧批:史鼐未必左迁,但欲湘云赴社,故作此一折耳,莫被他混过。]贾母因舍不得湘云,便留下他了,接到家中,原要命凤姐儿另设一处与他住。史湘云执意不肯,只要与宝钗一处住,因此就罢了。
与史湘云对薛宝钗亲密形成对比的,是史湘云对林黛玉的疏远冷淡。史湘云天真娇憨,是孩童性格,最怕“没人和自己玩”,从前不得已忍让林黛玉,如今她有了至交好友,也有了底气,不再希求林黛玉那样“不平等”的友情,也直白显露出对林黛玉的不喜。

薛宝钗的堂妹薛宝琴进入贾府,凭借自身的优秀获得贾母的喜爱,连贾宝玉都“恐贾母疼宝琴他(林黛玉)心中不自在”,史湘云和薛宝钗关系亲近,更是担心薛宝琴遭到林黛玉的嫉妒奚落——

宝钗忙起身答应了,又推宝琴笑道:“你也不知是那里来的福气!你倒去罢,仔细我们委曲着你。我就不信我那些儿不如你。”说话之间,宝玉黛玉都进来了,宝钗犹自嘲笑。湘云因笑道:“宝姐姐,你这话虽是顽话,恰有人真心是这样想呢。”琥珀笑道:“真心恼的再没别人,就只是他。”口里说,手指着宝玉。宝钗湘云都笑道:“他倒不是这样人。”琥珀又笑道:“不是他,就是他。”说着又指着黛玉。湘云便不则声。[庚辰双行夹批:是不知黛玉病中相谈送燕窝之事也。]宝钗忙笑道:“更不是了。我的妹妹和他的妹妹一样。他喜欢的比我还疼呢,那里还恼?”
而后史湘云拉贾宝玉烤鹿肉吃,林黛玉笑史湘云是叫花子,史湘云十分不客气地回怼林黛玉“你知道什么!”“假清高,最可厌的”——

黛玉笑道:“那里找这一群花子去!罢了,罢了,今日芦雪广遭劫,生生被云丫头作践了。我为芦雪广一大哭!”[庚辰双行夹批:大约此话不独黛玉,观书者亦如此。]湘云冷笑道:“你知道什么!‘是真名士自风流 ’,你们都是假清高,最可厌的。我们这会子腥膻大吃大嚼,回来却是锦心绣口。”宝钗笑道:“你回来若作的不好了,把那肉掏了出来,就把这雪压的芦苇子揌上些,以完此劫。”
史湘云不知道,此时的林黛玉随着年龄的增长以及和薛宝钗的推心置腹,还有对自己身世处境的认知,已经“收余恨、免娇嗔、且自新、改性情”。这段时期两人的关系,史湘云不再是忍让者,反而是林黛玉,通过自己实际行动,不断向史湘云展现自己的改变。

面对不如自己的香菱,林黛玉不再“孤高自许,目无下尘”,而是耐心教授其作诗——

香菱因笑道:“我这一进来了,也得了空儿,好歹教给我作诗,就是我的造化了!”黛玉笑道:“既要作诗,你就拜我作师。我虽不通,大略也还教得起你。”
面对比自己更优秀,并且深受贾母宠爱的薛宝琴,林黛玉也不再“悒郁不忿”,而是热情接纳,如“亲姊妹一般”——

一时林黛玉又赶着宝琴叫妹妹,并不提名道姓,直是亲姊妹一般。
曾经林黛玉恃才傲物,希望“大展奇才,将众人压倒”,而现在,她则主动将机会让给别人,帮助其他姑娘展示才华,书中第50回里写道——

黛玉笑道:“这话很是。我还有个主意,方才联句不够,莫若拣着联的少的人作红梅。”宝钗笑道:“这话是极。方才邢李三位屈才,且又是客。琴儿和颦儿云儿三个人也抢了许多,我们一概都别作,只让他三个作才是。”众人看了,都笑称赞了一番,又指末一首说更好。
薛宝琴小小年纪,便才貌双全,受众人喜爱,林黛玉没有任何不满,反而主动祝贺——

宝玉见宝琴年纪最小,才又敏捷,深为奇异。黛玉湘云二人斟了一小杯酒,齐贺宝琴。
以包容待人,才能获得包容,以温柔待人,才能获得温柔,以尊重待人,才能获得尊重。

林黛玉的改变,让史湘云逐渐扭转了对她的看法,认识了一个全新的林黛玉,再次拾起了和林黛玉的感情。

于是在薛宝钗搬离贾府之后,史湘云接过了照顾林黛玉的任务,宽慰林黛玉的情绪,关切林黛玉的身体,成为林黛玉友谊的寄托。

在书中第76回里,林黛玉对景感怀,暗自垂泪,是史湘云主动安慰陪伴林黛玉,续写了两人的友谊——

宝玉近因晴雯病势甚重,诸务无心,王夫人再四遣他去睡,他也便去了。探春又因近日家事着恼,无暇游玩。虽有迎春惜春二人,偏又素日不大甚合。所以只剩了湘云一人宽慰他,因说:“你是个明白人,何必作此形像自苦。我也和你一样,我就不似你这样心窄。何况你又多病,还不自己保养……”
史湘云光风霁月,心无城府,是《红楼梦》中最纯粹、最坦荡的姑娘。她像一面镜子,从她的态度中,能够清晰看到林黛玉的转变。

前期的林黛玉孤高自许、目无下尘、敏感小性,心中只有自我,喜欢奚落别人,对不如自己的姑娘一心压倒,对比自己好的姑娘悒郁不忿。史湘云对林黛玉态度从容忍到反抗,日渐疏远。后期的林黛玉与人为善,懂得体谅他人,对不如自己的姑娘耐心帮助,对比自己优秀的姑娘真诚赞美,不仅善待身边的女孩子,还写出《五美吟》这样悲悯世间红颜的诗句,史湘云对林黛玉的态度也从不满到亲近,最终重拾友谊。

从史湘云的身上,读者可以看到林黛玉的成长,看到她“收余恨、免娇嗔、且自新、改性情”,从一块璞玉成为真正的“美玉无瑕”。

发布于 2022-01-03 13:42
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史湘云究竟有没有受婶婶的刻薄对待?
lumian
lumian
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二人遂在两个湘妃竹墩上坐下.只见天上一轮皓月,池中一轮水月,上下争辉,如置身于晶宫鲛室之内.微风一过,粼粼然池面皱碧铺纹,真令人神清气净.湘云笑道:“怎得这会子坐上船吃酒倒好.这要是我家里这样,我就立刻坐船了。”黛玉笑道:“正是古人常说的好,`事若求全何所乐'.据我说,这也罢了,偏要坐船起来."湘云笑道:“得陇望蜀,人之常情.可知那些老人家说的不错.说贫穷之家自为富贵之家事事趁心,告诉他说竟不能遂心,他们不肯信的;必得亲历其境,他方知觉了.就如咱们两个,虽父母不在,然却也忝在富贵之乡,只你我竟有许多不遂心的事."黛玉笑道:“不但你我不能趁心,就连老太太,太太以至宝玉探丫头等人,无论事大事小,有理无理,其不能各遂其心者,同一理也,何况你我旅居客寄之人哉!"湘云听说,恐怕黛玉又伤感起来,忙道:“休说这些闲话,咱们且联诗。”

史湘云能说出大半夜在自己家随便要来船,就为了上船吃酒,就类似于现在富二代在大半夜随口说这要是在我家别墅后面小湖,我就去开我家游艇载人开party了

而古代湖内开船又比现代开游艇繁琐的多,1.史湘云这种淑女要做的船肯定不会是那种随便停靠,方便迎来送往送下人走动的摆渡小舟,她要在上面喝酒的船最低得是画舫,这种娇贵的精致玩物是不能承受风吹雨打的,平时只会好好收起来,那得半夜找婶婶拿库房钥匙,得到同意了开库去拖出来,十几个力士拖动,闹腾半个府,放进小湖里

2.富二代开游艇容易,史湘云做画舫至少得有一个划船的船夫,和船上烹茶倒酒的丫鬟吧,总不能就让两小姐在船里面喝酒,周围一个服侍的都没有,外面一个船夫哼哧哼哧划船

而且岸边或者船肚子里也得安排两个会水的见机行事吧?侍奉小姐们的丫鬟大多不会水,万一小姐跌下水了呢?当然得在岸边有几个跑腿的接应的,随时准备往船上送瓜果和酒水,有人跌下水了也随时准备救命

史湘云还说“就如咱们两个,虽父母不在,然却也忝在富贵之乡,只你我竟有许多不遂心的事.”哇,对于史湘云来说,“正好在别人家里玩耍,不能随心所欲的叫人开游艇出去玩”就叫不顺心的事情啊。。。。。

林黛玉即使是贾母最宠爱的女孩,是两个玉儿之一,可是她连吃个燕窝都怕麻烦了别人,被贾府刁仆背地里奚落多事,只好忍着,吃燕窝还好歹是她确实病弱需要的事情,是正经事呢

林黛玉在贾府敢像史湘云在史家那样,半夜随便要求开画舫去湖上喝酒,就为了玩乐一趟吗?贾家随便哪个姑娘,敢为了纯粹玩乐一趟,就折腾那么多仆从和王熙凤吗?甚至凤凰疙瘩蛋贾宝玉,有过为了纯粹的玩乐,半夜折腾那么多人吗?(可能摇花签算一次,但那也是大家一群人都想玩,而且天色还不算晚)

所以史湘云能随口说出来“在我家半夜坐船去喝酒”的话,必须是很得宠了,至少我都没资格吵醒我爹说半夜帮我把车库开了,我自己开车出去玩一趟

感觉就像是那种家里很娇惯的小孩才敢说出来的话,比如一些视频号里炫耀自己是爹宝女妈宝女老公宝女,说自己平时只吃草莓尖尖

而如果我发癫说自己以后只吃草莓尖尖,我爹妈只会觉得惯的你的,臭矫情,然而我觉得我很受宠,我爹妈很爱我

而史湘云觉得叔叔婶婶不爱她的话,只能说是她叔叔婶婶在物质上很纵容她,只是没有在精神上给予她父爱母爱让她满意了

编辑于 2024-01-25 08:53
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史湘云父母双亡为什么能养成那么好的性格呢?
此山中
此山中
看山还山
谢邀@mbti区goat文无
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虽然问题描述有踩捧嫌疑,但借机夸一下湘云。



湘云有一个很重要的关键词:自爱。

有人天生就是这样的,外界不能给予她们足够的爱,她们就会自己产生爱,自己来爱自己。

她们不喜欢自艾自怜,不喜欢用负面情绪消磨自己充满爱的内心。她们与外界的一切快乐共鸣,这种快乐并非浅层次的、纯物质的,而是精神层面的;比如穿男装、裹猩猩毡斗篷、芦雪庵扮孙行者,这些都是湘云扩展自己生命边界的一种方式。湘云的精神世界之深度广度并不在钗黛之下,有机会我会撰文细说。

如同黛玉为情而伤,为的是她的心;湘云为爱而快乐,为的也是她的心。

她的自爱是一种天赋,正是因为父母双亡,缺少爱,才能培养出这样自爱的能力。如果她父母双全,或许反而不会拥有这样可贵的品质了。

她的自爱也是一种自尊,哪怕自己过得不好,也不愿让人知道;她的自爱甚至扩散到旁人身上,就算自己再不好过,她也有能力去考虑别人的感受。

她注重人际关系的和谐,容易情绪化,但情绪来得快去也快,从不记仇。她一直把黛玉当朋友,也深知黛玉的人格;黛玉怼她,她若是有不爽,当场怼回去,也就结束了,下一秒照样是好朋友。梦曲的“英豪阔大宽宏量,光风霁月耀玉堂”,可不只是说说而已。黛玉对她,也是一样。

湘云指出黛玉缺处,不是觉得黛玉不好,是真心愿朋友更好。

以及经常被忽略的:湘云与宝钗也是一对知己。湘云的性格好,和宝钗的性格好,本质原因其实是相同的,也即:不在乎。她们的精神世界都是广袤而趋同的,一片寒江,一片雪地,一是名士,一是君子;萧疏篱畔科头坐,清冷香中抱膝吟,数去更无君傲世,看来惟有我知音。只是这些意象太形而上,隐藏得太深,只能从诗文和细节处窥见,因而不为人注意罢了。

这段是我认为形容她们两人最贴切的一番话:

漫搵英雄泪,相离处士家。谢慈悲剃度在莲台下。没缘法转眼分离乍。赤条条来去无牵挂。哪里讨烟蓑雨笠卷单行,一任俺芒鞋破钵随缘化。


就说这么多吧。我不希望湘云成为拉踩的工具人,她是一块宝藏,独立,完整,魅力无限,自有一方天地。

平心欣赏每位女儿的人格魅力,我想这才是不糟蹋书的表现。

发布于 2023-02-22 13:59
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一个玛瑙碟子,向探春要回、送给湘云,是袭人擅自做主卖人情吗?
罗衣叠雪
罗衣叠雪
祸兮福之所倚,福兮祸之所伏
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这可冤枉袭人了。是宝玉让袭人给史湘云送东西的。袭人还给史湘云做了针线活计,一起送去。

怡红院初建的时候,陈设的一应古玩摆件,都是设计好的做了格子的。所以那玛瑙碟子既是可以盛东西的器物,也是摆件。一看格子空着就知少了东西。

下图清代白缠丝玛瑙碟





宝玉送探春颜真卿的字还有荔枝才是重头,这玛瑙碟子虽然美,其实对于荔枝不过一个陪衬。这件事里,作者大有藏掖,因为颜真卿的字,即使在清代也是极值钱的东西,白银千两未必拿得下。

而荔枝在古代的北方更是稀罕物,唐玄宗为博杨贵妃欢心,“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”,雍正帝赐给在长安的甘陕总督年羹尧荔枝,也是极大的恩宠。普通臣子哪有机会得到整盘的荔枝?还拿去送人?

我觉得作者写这一段,明是写玛瑙碟子,实际上是作者暗暗写出贾府宝玉探春等人真实身份是被压低的。

清代运输太难,荔枝难以保鲜,所以是稀罕物,宫里还特别喜欢弄一些荔枝造型的摆件盒子等。

下图,故宫收藏的剔红荔枝纹盒。


不过红楼梦没有闲笔,怡红院器物有数的,要收回来是对的。至于送给史湘云,其实跟探春的荔枝刚好的反的。就是宝玉借故送东西给湘云。


宝玉送的是红菱和鸡头,还有桂花栗子糕,这些东西极普通,若栗子糕还说得过去,我觉得红菱和鸡头简直充数的。红菱就是菱角,鸡头其实就是鸡头米(芡实),两个都是水生植物。

大家可还记得史湘云家里一样有个大池塘,甚至里面种的荷花之类水生植物的比大观园里的还好。因为史家的池子可是有年头了,贾母未出阁时掉下去过的,宝玉送的都是普通水生植物的果实,史湘云需要宝玉送这个?

下图红菱角


下图鸡头米


剥出来的鸡头米


实际上装东西的掐丝盒子比红菱角和鸡头米贵多了,掐丝盒就是掐丝珐琅彩盒子(景泰蓝)。

这两个掐丝盒子正好一对,送去自然不拿回来了,也可以做为摆件。这种盒子里装菱角和鸡头米,一盒装不了多少,就是借故送盒子。

下图掐丝珐琅盒子


白玛瑙碟子是史湘云夸它好看,其实就是她没有,宝玉就留了心,借故送给湘云的,只送白玛瑙碟子看着太少,所以又凑了两样,所以脂批说“妙”。

贾府和史侯家的身份,直愣愣送个碟子去,大家面子不好看。宝钗的螃蟹宴,贾母都有点不高兴的。越是大户人家,越讲究面子。要送的不着痕迹比较好。

老太君娘家虽然一门两侯,但是应该人口太多,经济上不宽裕,几大家族各有短板。

史湘云未出阁的姑娘,能得到的东西很有限。女眷都自己做针线,为的是少用绣工。史家连贾母住过的枕霞阁都拆了,应该就是没钱维护,索性拆了。

大家看史湘云多次来贾府都穿贾母的衣服、有时还穿宝玉的衣服。宝钗的螃蟹宴她也欣然接受,袭人让她做针线活,其实就是对穷亲戚的态度,当然袭人经宝钗提醒改了。

宝玉体贴照顾女孩子,以及大家公子做事风格就体现在这些地方。

编辑于 2023-06-02 14:39
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87版《红楼梦》里史湘云的结局为何沦为船妓一般的角色?
宇多田呱
宇多田呱
百科宅/現実リンビー
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周岭大人编的,不存在于任何红学派系的观点中,不存在于任何旧时珍本的传言中,不存在于任何原著暗示中。

原著暗示得很明显:“湘江水逝楚云飞”“厮配得才貌仙郎,博得个地久天长”“水涸湘江,云散高唐”都是暗示湘云早寡孤独一生,“自是霜娥偏爱冷”“萧疏篱畔科头坐,清冷香中抱膝吟”“寒塘渡鹤影”都是湘云自写其度世的心态(也可以说是写将来的形状),这些都是一脉相承的,接近宝钗的“风雨阴晴任变迁”的豁达淡然,和为妓有半毛钱的关系?鹤什么时候有男性szq或者妓女的意味了????

脂批:“湘云是自爱所误”,自爱到像某经典版一样当了船妓?

旧时珍本中大部分都说湘云为丐,大部分都撮合了宝湘,但【没有一种有出处的】(因为87粉的梦中有一个蔡义江看过的版本说湘云为妓)旧时珍本的传说里甚至有说钗、黛沦落教坊的,都没有一个版本说湘云沦落烟花巷:

万松山房丛书本"饮水诗词集"唯我跋:“曾见"石头记"旧版,不止一百二十回,结局有湘云流为女佣,宝钗黛玉沦落教坊。某笔记云乾隆幸满人某家,适某外出,检书籍,得"石头记",挟其一册而去。某归大惧,急就原本删改进呈。乃付武英殿刊印,书仅四百部,故世不多也。今本即当时武英殿删削本也。见原本始知钗黛沦落等事确犯忌。”

编辑于 2017-09-15 22:14
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薛宝钗、史湘云和林黛玉都是表妹,为何贾琏却只关心黛玉一人?
独角戏
独角戏
同志没/有对象,答题有倾向
谢邀@朱淑真
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他并不关心,他只是被派了任务去送黛玉见她爸爸最后一面,再把她带回来罢了。

---更新----

评论区让我再一次意识到,论封建那还得是现代人。

编辑于 2024-03-20 17:38
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史湘云有哪些你喜欢或者不喜欢的地方?(原问题:為什麼我不太喜歡史湘雲?)?
月半卷
月半卷
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有些评论和观点是不是严重偏题了。

这个问题下我们讨论的是湘云的许多举动是否妥当。而非讨论黛玉是否生气、生的什么气,否则就应该另开一题了。

戏子这一个风波,如果硬要说是凤姐挑头、而湘云只是背锅的话——譬如同样的情况下,宝玉对宝钗搭讪说“难怪大家都说你体丰怯热,比你做杨妃"云云。难道因为大家都背后议论、而只有宝玉当面对她挑明,所以宝玉此举并无不妥?

这是哪门子的逻辑?


做人做事,论迹不论心。湘云自然是聪慧机敏,而此时此举、乃至之后她的许多事情,都谈不上磊落。

宝玉向她暗示不妥,她反而更觉得恼羞成怒、直接使性子要走。真计较起来,这才真是爱惹是生非。

当然这些行为背后复杂的成因,又是另一个议题。曹公所写人物的复杂,也由这些繁复细节更彰显出人物内心的真实一面。


湘云与黛玉的关系,经历了一个漫长的演变过程。

全文开篇已经是黛玉入府,我们已经无法看到在此之前史湘云在贾府中的待遇了。但起码从贾母把袭人给她贴身照顾这件事来看,至少可知贾母对待这个自己娘家的小姑娘是极其有心的。

但贾母和整个贾府的这个“有心”里,是否有将其配给宝玉的心思?我以为是没有的。

从贾敏、贾珠姑侄俩的婚姻可以做个简单的推断,贾府在发展到了某个阶段之后,更加迫切需求的是文官集团的联姻帮扶,而非继续与武官功勋世家的亲上加亲。

何况湘云父母早逝、虽然从宗族关系来看,她仍然是先史侯爷的女儿,但这个身份不会为贾府带来任何有效的益处了。

从这个逻辑来看,贾母和贾府待她的立场,也就是一个有血缘关系而又早丧父母的亲戚孩子。性格活泼、敢说敢笑,年纪小时由大人看来、自然是十分可人爱的。

何况黛玉未进府时,家中同龄男孩子只有一个宝玉,其余女孩子两个庶出(迎春、探春),一个太小(惜春)。湘云自己也亲口说过迎春木头无趣,并不与她亲近。由此,湘云彼时定然觉得自己和宝玉是贾母眼中的头一份了。


在此背景之下,突然来了个与贾母感情、血缘更亲厚的黛玉,与贾母宝玉日日同吃同住、什么都排到了自己的前面——贾母甚至想不起来派人去接自己来贾府住了。而自己家中叔叔婶婶对她的待遇,也未必称她心意。众人都搬入大观园时,与贾府并无血缘、客居此地的宝钗尚有蘅芜苑可居。而自幼一半在自家、一半在贾府长大的湘云却只能每次来了再商议与哪位姐姐同住。

这些变化对一个十岁上下的小女孩而言,她会是什么心态、什么想法、什么立场,这就一点都不难知道了。


起初她与黛玉还有一阵子相处得不错,也一起起居。可渐渐地,她不由自主的与状似旁观者、又比自己大了好几岁的宝钗亲厚起来。而再之后,她张罗螃蟹宴、宴请贾府众人,之后甚至还做出了专门送贾府大丫头戒指的事情。

湘云在自身成长的数年间,怀着自卑、自恋、自傲,同时也敏感、多思的情绪,面对着自己身边环境的不断变化。同时,在这个痛苦的过程中,为了与她所面对的现实对抗,她充分展现了自身并不磊落和可称阴暗的一面。

那里面,有偏私、有龃龉、有挑拨、有揭人短处、有笼络人心、有口角是非。

但这也才是一个真实的人。

直至书文过半,黛玉和湘云两个在月夜联诗之时,这两个熟识数年的青春少女之间,才达到了真正的相互理解和包容。



我不反对赞她真实、赞她真性情。

我只是觉得,一味的粉饰、掩盖,不愿去承认一个真实人物该有的喜怒哀乐,以及反对一切光明之后也同时真实存在的阴私、腌臜和不堪——是极其愚蠢的。


由此,看书时预先设立“林黛玉才不是小心眼、她根本没生气”和预先设立“史湘云当然不是故意的,她是有什么说什么”——一样愚蠢。

仍拿比作戏子一折来说,为什么会有“史湘云当时根本不是想搞事”“林黛玉被当众取笑也压根没有玻璃心”“从头到尾就是宝玉一个人在搞事”的观感?真的有好好读书么?还是在追偶像剧么?


========================原回答=======================

这个问题下许多明显加了宅斗戏码的回答。 不过湘云拿黛玉比戏子这事,真说起来也不冤枉。

宝玉曾经把黛玉等人诗作拿到外面去显摆,后被众人严辞呵斥,有损闺誉。 虽然说过分从宅斗逻辑来看待红楼,未免低俗。但此处湘云在席面上公开拿黛玉比做戏子比较,确实不是个厚道的玩笑。 毕竟譬如宝钗还曾因为被比做杨妃而大怒。 话说回来,在筵席过后湘云恼羞成怒也多在于此。这个问题本就可大可小,不计较的话当然可以视作玩笑,可如果正经计较起来确实分量不轻。她恼得就是她原本以为是和她自己一心的宝玉会真的和她计较。

十几岁的少女情怀,自尊自卑自怜与自傲,交织起来也不过如此了。

编辑于 2017-07-10 14:01
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你为什么不喜欢史湘云?
宇宙无敌可爱的欣宝
宇宙无敌可爱的欣宝
从来没为什么拼命努力过很愧疚
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太双标了。

性格是豪爽的,戏子像林妹妹是可以直说的,宝钗坐床边绣花是要把黛玉拉走的,不喝酒吃肉是假清高最可厌的,当票子是要偷出来吵的所有人知道的。

她的描写都太模糊,说不上真傻假傻。一面是可怜,一面是识人不清,一看到她的部分就感觉文字都变吵了,又聒噪又性急,做事只会任性不考虑后果。判词说她是英豪阔大宽宏量,好一似霁月光风耀玉堂,夸的没边儿了,实在是看不出来,这话说探春还差不多。

她只要和袭人凑到一处,一定会找个由头夸宝钗,再拉踩林黛玉,也不知道林妹妹惹过她什么,两个都莫名其妙的,好像很见不得宝玉喜欢谁。几次她和黛玉起冲突,都是她无缘无故贴脸说宝钗好你坏,还以为自己很豪爽正直,跟袭人一个调调,我是黛玉我也无语。

发布于 2023-11-18 03:58
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如果黛玉未死,按照曹雪芹文风,结局她是否能替代湘云与出家的宝玉在一起?
淡极始知花更艳
淡极始知花更艳
数去更无君傲世,看来惟有我知音
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先问是不是,谢谢。

第一,湘云最后并没有和宝玉在一起,而是嫁给卫若兰然后又不得不和卫若兰分居。“因麒麟伏白首双星”,根据脂批,后来雄性麒麟被卫若兰得到,所以这个“麒麟”就是暗示湘云会嫁给卫若兰。而“白首双星”则暗示了湘云和卫若兰的最终分离的命运。因为“双星”是指“参”“商”二星,这两颗星一颗在天东一颗在天西,隔着天空,一个升起,另一个就落下,永不相见。杜甫有诗云“人生不相见,动如参与商”,即是表达此意。、

当然,双星也有可能是沿用长生殿中的典故,指女郎织女这双星,但是其中分隔两地的意思仍然不会变,因为牛女双星也是隔着银河不能相见,一年才能见一次。

至于为什么湘云会和卫若兰分离,其一可能是卫若兰早死,这也是目前主流看法,但我觉得既然是“双星”还都白首,那必然都还是活着的,而且守寡这个和李纨以及宝钗的情况有所重复,曹雪芹想必不屑安排这种重复的剧情。其二,可能如同郑磊《论湘云》所说的,湘云不受婆家待见,被迫离开卫家,因为书中种种迹象表明湘云是个耿直性子,心直口快,容易惹某些人不喜。但是这个说法也比较勉强,没有什么有力证据。

近来个人觉得也许还有第三种可能,那就是湘云和卫若兰互相倾心,甚至可能本来两家就已经定亲了,但是由于后面家族出现问题等原因,最后没有能够成婚,于是只能白首相望。

第二,宝玉出家不可能再回归,这是红楼梦本身主旨决定的,红楼梦从女娲弃石,石头进入人世而开始,必然要到石头重新回归大荒而结束,贾宝玉就是石头,最后出家之后回归大荒是必然的,绝对不可能再在人世徘徊,更不可能和湘云在一起,如果他要和湘云在一起,压根就不必“悬崖撒手”而出家,直接和宝钗麝月相守一生不更好?为什么要折腾一番再莫名其妙和湘云在一起?要知道按照脂批和书中种种迹象,宝玉对宝钗是有一定感情的,而且后面两人婚后关系也不错,如果不是家族彻底衰败,宝玉愧悔痛苦,是不会出家的,如果说因为林黛玉之死而出家的话,早就出家了,何必成婚,何必等到家族崩溃?

第三,脂批说湘云的金麒麟是金玉姻缘的“间色”。

原话如下:“金玉姻缘”已定,又写一金麒麟,是间色法也。何颦儿为其所感?故颦儿谓“情情”。

间色法是美术术语,中国画颜色里除基本色外还有许多与其相接近的中间过渡色。作画时先用基本色做底色,再在上面使用一种它的过渡色,这种作画方法叫间色法。

这话意思非常清楚,金玉姻缘已经定了,又写金麒麟,是作者用的“间色法”,很明显意思就是说先定了金玉姻缘作底子,然后又用金麒麟作为过渡,所以金麒麟是金玉姻缘的“间色”,而不是相反。

何况根据下一句“何颦儿为其所感?故颦儿谓“情情””,就更明显了,脂砚斋说金麒麟只是一种过渡和假象,为什么林黛玉会被它迷惑住,去担心湘云和宝玉产生感情呢?所以说林黛玉是一心都扑在自己喜欢的人身上的人啊。

这句话先是以不解的语气设问,然后自问自答。清楚地表达了金麒麟的地位远不如金玉姻缘那么重要,只是作者的迷惑手法。

但是如此简单明白的脂批却被周汝昌先生故意曲解了。他硬说金玉姻缘是作者的迷惑手段,是“间色”,金麒麟才是正色,所以最后湘云必然和宝玉在一起,金玉姻缘只是陪衬。但实际上想必但凡稍有阅读理解能力的人,都不可能认同这种说法吧?

估计你就是受了周汝昌的影响,殊不知他所谓的“结局为湘云宝玉在一起”的“旧时真本”可能根本不存在,就算存在,也绝对是他人续写的,因为这和红楼梦主旨严重背离,和脂批也严重背离。我实在不明白,作为一个对脂批如此推崇的人,一个文化素养这么高的人,周汝昌为什么非要这样来扭曲脂批,编造红楼梦结局,只能说他对湘云太过喜爱太过执着了。我不忍心责怪他,但这么多人受到误导,真的不大好。

编辑于 2018-11-18 19:12
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史湘云从小就没有了父母,为何没长成林黛玉,迎春,惜春那样的缺陷性格?
李纯
李纯
红楼爱好者
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史湘云的性格,我之前在这个帖子里分析了一下,着重在于湘黛之争,分析的还是比较表面。

史湘云父母双亡为什么能养成那么好的性格呢? - 李纯的回答 - 知乎 https://www.zhihu.com/question/585539614/answer/2989287530

接下来,我将从生存环境来仔细分析。

看红楼梦看多了,更多是琢磨品味一种感觉,就像茶泡了三四次,慢慢回味那种茶香韵味。

我发觉自己之前很忽略一点,就是湘云和探春的共通之处。很奇怪,这两位姑娘都是性喜阔朗,锋芒明利,但是看那么多评论,很少有把她俩并提的时候,再仔细一看,她俩在红楼梦里几乎没有交集。不知道是不是曹公有意为之。

但是她俩处事风格真的很像啊,真的很有一盏茶里泡出的味道,只是泡的次数不同。或者说,如果脂砚斋的钗黛一体论是个著名的论调,那我也完全可以说“湘探一体”,甚至连判词的画也都是水边!清明涕送江边望和湘江水逝楚云飞,像不像!

她俩呈现在外界的,一个重点在于精明家事,一个重点在于对诗词的热情和直率不拘小节。但是她们面对世态矛盾那种反应做派,真的如出一辙,就是男性色彩多于封建时代的女性色彩。

我回过头,从环境的影响,生长过程中来看,发现一个决定性因素。湘云和探春,都是生长期几乎没有母权庇护,但是被父权保护的很好的女孩子。

这点决定了她们的行事态度,心理模式。

探春的亲妈如何丢人就不说了,王夫人可靠么?只能呵呵了。但是亲生父亲贾政是个公认的方正官员,而湘云,显然她对家里的管制做活颇有微词,但是侯爷是她亲叔叔,这点就是她能得到贵族小姐待遇以及还不错的姻缘的保障。

也就是说,对于探春和湘云来说,心理潜意识知道,母系权力不体贴她们,能够保护自己的是父权。所以她们的行为,在遇到矛盾的时候反应更加激烈,因为心里存在着事情闹大反而对自己有利的想法。

因为打太极周旋,精微言辞搞小动作,这是女性或者是母系权力擅长的,而大是大非,激烈宣判,这是父系权力的仲裁习惯,尤其在家族琐事里,父系力量没那么精细耐性判断事情的曲曲绕绕, 往往是简单粗暴各打五十大板。

如果湘云和探春遵从淑女的教导,温柔沉默忍让端庄,是没有母系权力保护她的,在女性擅长的过招游戏里,她们会吃亏。

但如果把事情闹大,直接回击过去,闹到父系力量知道的地步,反而可以为自己做主。自己绝对不会比别人更吃亏,别人反而不划算,因此要对自己低头求和。

所以你们可以看到,明明自己说错话比戏子,湘云第一反应是闹着回家,下人掀衣服探春直接一巴掌扇过去。她们敢说,敢嚷嚷,敢对着干,敢撕破闺阁的矜持,不怕事情闹大;越大,让父权知道,自己反而有了依仗,更有底气。

曹公显然在自己的少年生活里和这样的女孩子相处过,否则他不可能描绘的这么栩栩如生,全书里没有一处写探春和贾政交流,也没有让史家侯爷出场过,但是探春和湘云却鲜明显示了没有母权呵护,却有父权庇佑的为人处世风格——和闺阁淑女息事宁人、退一步海阔天空的生存逻辑正好相反。

可以说,她们心里明镜似的,哪怕湘云说话有些错处,哪怕探春因为亲娘折腾失仪,但是只要父权不放弃对她们的保护,这一些小节不是问题,最终都会在女性世界里得到化解和过渡。

所以她们的行事作风,更加偏向男性。

这里又牵涉到第三个女孩子,薛宝钗。为啥湘云和探春都是宝钗坚决拥趸,薛宝钗却对林黛玉更加主动?“我也是和你一样……咱们也算同病相怜.”她是处于什么心情对林妹妹说出这种话的?

每个人眼中的对方,和实际的本人是不一样的:探春湘云的眼中,宝钗是完美体,有慈爱的母亲,有言听计从能为妹妹拿大箩大箩螃蟹的哥哥,父权和母权她都享受,而且道德这么优秀。

然而对于宝钗来说,自己无可依凭。不像探春湘云,虽然只拥有父权但是靠谱啊!自己看似同时拥有父权代表的兄长依靠,和母权的慈母关怀,但实际上,哥哥随时可以犯罪,母亲单纯得连恶媳都压制不住。自己的终身谁也不能指望。

从权力依靠上,自己真的和林妹妹一样,林妹妹是众人皆知的什么都没有,自己是小事什么都有,但是在大事上一样都靠不住。

红楼梦经典就经典在,每个人的个性和她成长环境的权力依凭理解完全丝丝入扣,

编辑于 2023-05-24 19:10
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为什么史湘云过得比林黛玉惨多了,却很少有读者心疼她?
赵书亮
赵书亮
龟速自学编程
谢邀@Scarlett
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想到一个点更新一下:

不是很少读者心疼史湘云,而是某些读者过多心疼林黛玉。

比如比戏子那次,史湘云说龄官像黛玉,宝玉非要掺乎,给黛玉气到了,湘云也气。

读者:史湘云是汉子婊,林妹妹被史湘云比戏子好可怜

实际上俩人第二天就和好了。况且比戏子也不是侮辱性活动,虽然古代戏子地位低但是当时是贾母与众人对龄官表现的是欣赏和怜爱,而王熙凤是不会开侮辱黛玉的玩笑的。

还有就是各色人物与黛玉的友好互动都能被解读成黛玉被欺负。刚来贾府,王夫人怕宝玉胡闹惹黛玉不开心,劝她别搭理宝玉(果然当晚就摔玉给林妹妹吓哭了),这是王夫人讨厌黛玉不想让她当儿媳。周瑞家送薛姨妈临时交代的不重要的宫花,顺路最后一个给黛玉,看她不在屋特地给去宝玉房亲手送给黛玉,这是周瑞家的奉王夫人之名欺负表小姐。薛宝钗劝黛玉别看杂书移了性情,黛玉都服气,但这是薛宝钗收买/用封建礼教黛玉。薛姨妈认黛玉作干女儿亲自照顾,黛玉感激贾母放心,这是薛姨妈趁机监视宝黛恋情。薛姨妈自己家一堆事况且宝玉父母祖母以及黛玉外祖母舅舅都在,没有亲自去给宝黛说亲,这是薛姨妈假意试探不是真CP粉。宝钗把薛蟠从苏州带来的土特产给了黛玉双份礼物,这是宝钗想让黛玉双倍伤心加重病情,并暗中替薛蟠传情。袭人担心宝黛越界导致二人名誉扫地,去求王夫人让宝玉搬出来大观园别与姐妹厮混,这是干涉宝黛自由恋爱,哦不对通常被认为是袭人告密导致晴雯被撵(袭人,一箭双雕,奥利给!)

所以林妹妹到处挨欺负!平均一回受一次欺负!读者心疼一下怎么了!

原答案的分割线

跑个题,拿黛玉黑湘云也就罢了,怎么还有趁机拿“宝钗劝袭人别拜托湘云给做宝玉针线,因为湘云在自己家也做很多针线时间少”来黑宝钗和袭人的?湘云再不比黛玉惨,就不需要宝钗的照顾和袭人的情谊了?(此事是袭人一时疏忽但是袭人能拜托湘云也是二人幼时主仆一场关系好,平时也有很多友好互动)

按黑子的逻辑,宝钗照顾黛玉是表面收买人心暗中祸害,袭人更甚。现在关照湘云肯定也是使坏。无话可说的我只能祝愿你们遇到麻烦千万没有人帮忙关心,因为谁帮你就是和你抢男人或者通过你和别人抢男人(虽然这些招数并没什么用)。

编辑于 2023-06-04 18:19
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史湘云从小就没有了父母,为何没长成林黛玉,迎春,惜春那样的缺陷性格?
知乎用户hQJufA
知乎用户hQJufA
专业研究气功在有机合成中的应用
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因为这群妹子们各有各的缺陷啊~

惜春。惜春年龄比贾蓉小,啧啧。撵走入画的时候那句“连我都要被编排进(不堪的闲话)”里。宁国府干净的石头狮子已经路人皆知了,惜春巴不得跟所以宁国府划清 界 限,一开始是处处跟另二春步调一致假装自己也是荣府的小姐,终于有一天,她甚至假装自己不姓贾
87红楼有几句很有意思的新加台词;入画辩解这笔银子是东府传进来的时候,惜春说了“拖出去打,我听不惯”和“一定要罚”这些都是原著就有的,这里又一句加戏,王善保家的说“也许那件东西也是从传进来的”之后就是惜春与嫂子对质时无论如何要把入画撵走

2. 迎春(探春)。迎春为什么木讷?因为相对的探春强势。而探春的强势是背地里有整个王家撑腰的。87红楼,鸳鸯事件时期,探春劝架给老太太台阶下,之后有若干“王夫人一脸欣慰看着探春(没白疼你)”的镜头,不得不说这类细节,87版是把新版摁在地上摩擦的级别。探春的一切优点都可以归纳到王家派系的教育上,所以探春会竭力与赵姨娘撇清关系(著名台词“我舅舅是王子腾不是赵国基”)而迎春,邢夫人完全对迎春的教育放弃治疗了,这人只是刚好在自己名下而已。

继续举“抄检大观园”的例子,我小时候奇怪,探春既然给宝哥哥做过鞋子,那房间里应该也有半成品之类的吧?不过仔细看~探春是已经明知道宿舍要查卫生查违章电器的,大雾,所有人都开着灯等宿管大妈过来~~迎春那里才真是被夜袭,电吹风和电饭锅被当场没收~~

探春永远跟王家在统一战线,所以探春的一切优点都是给王家争光,而迎春的木讷完全是多年被当工具人,习惯了

3. 湘云。其实明显的讨好型人格。心直口快也是因为“老太太喜欢”,在老太太面前可就不讲哲学话题了吧~穿衣服,婶婶说不能给史家丢脸她就穿的漂漂亮亮的(类似想爬山的时候婶婶让她穿小裙裙她就听话的穿裙子这种)看见南安太妃跟看见林黛玉的时候,用的可不是一个口气。其实刚登场的林黛玉也是吃个饭都小心翼翼,等她确定了“老太太很宠自己”之后就开始放飞自我~~

发布于 2019-12-25 14:16
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一块鹿肉,让贾府年青一代人有了不同的表现,谁穷谁富?
虫子天下
虫子天下
品读不一样的文学和娱乐
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一块鹿肉,让贾府年青一代人有了不同的表现,谁穷谁富?
贾府的人没吃过鹿肉吗?怎么都这样看待鹿肉呢?贾府是穷还是富?
嗨,大家好!知乎号虫子天下原创文学点评第四百五十四期上线啦!上一期,虫子天下给大家说的是,薛蟠是一个大老粗,没什么文化,但是他的妾室香菱却一心想要学诗。由此可见,香菱是为了自己更好的将来才这么做的。这一期,咱们继续来聊聊小说《红楼梦》的故事。
就在香菱与大家一起讨论她的最新诗作的时候,贾府忽然就来了一大帮子的人。这群人一共分为三群,一群是邢夫人之兄嫂带了女儿岫烟进京来投邢夫人的,一群是凤姐之兄王仁也正进京,还有一群是李纨之寡婶带着两个女儿也来了。这三群人一起来到贾府,顿时让贾府热闹了许多。
来了这么多人,贾府又会如何招待呢?平常的饭菜肯定是有的,只是在招待这群人的过程当中,出现了一个咱们今天要说的鹿肉。话说,对于贾府而言,鹿肉应该是不缺的,甚至可以说是平常都经常吃的。要不然,也不会在书中,有贾兰追鹿射鹿的一段描写。
可是,令虫子天下感到好奇的是,既然贾府不缺鹿肉吃,怎么在小说的描写当中,没怎么见到写贾府的人吃鹿肉呢?贾府的人没吃过鹿肉吗?怎么都这样看待鹿肉呢?是鹿肉不好吃吗?



显然不是,要不然,也不会在这三群人一起来到贾府的时候,贾母特意用鹿肉来招待他们,所以,贾府的人应该是吃过鹿肉的。不过,细想一下,贾府虽然不缺鹿肉,但是很可能是将鹿肉作为招待贵宾的食材,平常是不容易吃到的。所以,书中才会出现,因为一块鹿肉,让贾府年青一代人有了不同的表现。
那么,对于这块鹿肉,贾府的年青一代的人,都有哪些不同的表现呢?
首先是贾宝玉和史湘云。对此,在书中第四十九回《琉璃世界白雪红梅 脂粉香娃割腥啖膻》中,是这么写的:
只见李婶也走来看热闹,因问李纨道:“怎么一个带玉的哥儿和那一个挂金麒麟的姐儿,那样干净清秀,又不少吃的,他两个在那里商议着要吃生肉呢,说的有来有去的。我只不信肉也生吃得的。”
在上面这段描写当中,通过李婶之口,说出了贾宝玉和史湘云一起,变着法子吃鹿肉的事情。由此咱们可以看出,贾宝玉和史湘云这样的人,是吃惯了鹿肉的,所以才会想着“要吃生肉”。因为吃生肉对于他们俩而言,绝对是新鲜刺激的。
而后,就是平儿和凤姐了。



要说平儿和凤姐,在贾府当中的地位,应该是和贾宝玉差不多的。尤其是凤姐,作为贾府的钱财的掌管着,应该是对鹿肉不陌生的。但是,平儿在吃鹿肉的时候,还将镯子拿下来,说明平儿平时不怎么能吃到鹿肉。而凤姐的态度则更为明显,直接凑过来就吃,更加显示,鹿肉对于凤姐而言,是个多么稀罕的食材了。
最后,就是宝钗、黛玉、宝琴等人的表现了。对此,书中也有一段描写:
那边宝钗黛玉平素看惯了,不以为异,宝琴等及李婶深为罕事。……说着,只见宝琴披着凫靥裘站在那里笑。湘云笑道:“傻子,过来尝尝。”宝琴笑说:“怪脏的。”宝钗道:“你尝尝去,好吃的。你林姐姐弱,吃了不消化,不然他也爱吃。”宝琴听了,便过去吃了一块,果然好吃,便也吃起来。
在上面这段描写当中,薛宝钗和林黛玉的表现是,“平素看惯了”,也只是说她们看惯了贾宝玉他们如此的吃相,也并没有说她俩经常能吃到鹿肉。而薛宝琴的态度是“怪脏的”,说明薛宝琴平时是吃过熟的鹿肉,而没吃过这种烧烤的鹿肉的。后来,在薛宝钗的劝说之下,薛宝琴才吃了一块,“果然好吃,便也吃起来”。
由以上这群年青人的表现来看,贾府的人虽然过惯了锦衣玉食的生活,但是对于鹿肉而言,应该是不能经常吃到的,不然贾宝玉、史湘云、平儿和凤姐等,也不会是这样的表现。这也正说明,贾府看起来是财大气粗,实际上也是不怎么富有的。
反观薛宝琴的表现,先是视贾宝玉等人都喜欢吃的烤鹿肉为“怪脏的”,说明薛家平常是不缺鹿肉吃的,像这种“怪脏的”鹿肉,薛家很可能都是丢弃不吃的,而后才是吃了一块便觉得好吃。由此可见,薛宝琴所在的薛家,应该比贾府富有。



那么,如此一来,贾府是穷还是富?在这群人当中,谁穷谁富?
其实,就像刚才虫子天下所说的那样,贾府的人之所以都这样看待鹿肉,是因为与平常人家比起来,贾府是富有的,但是通过一块鹿肉的表现来看,贾府虽然富有,但是与薛家比起来,就算不上富有了。或者可以这么说,单就贾家和薛家而言,贾府是穷的,而薛家是富的。
另外,在这群人当中,凡是参与吃鹿肉的人,应该都是富贵人家,比如贾宝玉、史湘云、平儿、凤姐、薛宝琴等。但是在书中没有明确描写吃鹿肉的李婶等人,则明显是穷的,因为她连鹿肉碰都没敢碰!原因很简单,其他人都是四大家族当中的人,唯有李婶是李纨之寡婶,谁穷谁富,立竿见影!
那么接下来,在小说《红楼梦》当中,还有哪些你没注意到的有趣的故事呢?咱们下回再说!
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发布于 2019-07-24 11:42
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如果红楼梦里的钗黛湘探都是男孩子,可能会改变四大家族的命运吗?
呵呵哒
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1.首先黛玉不可能。

她要是男孩子,就不会因为“无人教养”而送去贾家由贾家女性长辈教养了。即使林如海去世了,她的抚养人也是林家旁支长辈。没有林如海这个亲爹指定贾家作为林黛玉的监护人,贾家作为外人是不可能也不会抚养林黛玉的。

2.湘云同理。她是男孩,就是史家的公子。湘云的悲剧主要在于她年轻守寡,她如果是男孩子,哪还会守寡?直接就科举当官去了。

史家是保龄侯尚书令史公之后。尚书令,主赞奏事,总领纪纲,无所不统。说白了就是丞相,是文官头头。史家和贾家不一样,他家从一开始就是货真价实的文官世族。所以有人奇怪为什么贾敏嫁给了文官林如海,其实很正常,贾家一直以来的战略就是荣国府向文官集团靠拢转型。荣国公给自己儿子贾代善挑了尚书令的女儿做妻子,而贾代善把自己女儿嫁给成功转型文官的林家的林如海,贾代善的儿子贾政为自己长子贾珠娶了国子监祭酒的女儿。很明显,荣国府每一代都在和文官联姻。

而史家也不像贾家那样后继无人。一个小细节,史家祖先是保龄侯,而湘云的叔父,和贾政他们同辈的史鼎是忠靖侯。如果是袭爵,在书里是会降等袭爵的。宁国公的贾代善贾代化的爵位就是一等神威将军。也就是说,史鼎这个爵位,要么是自己挣下来的,要么是他们家非常得皇帝恩典不用降等袭爵,才会出现和贾赦同辈的史鼎依旧是侯爷的情况。无论如何,史家男人都比贾家在官场更活跃。湘云如果是男孩,出仕是妥妥的。

3.探春。探春一定会热衷于科举,一定没法科举入仕。贾政、贾敬不都是例子?贾敬好读书,年轻时也被祖父视为家族希望。结果还没科举呢,就被赏了一个员外郎的职位,从此就按死在这了。员外郎是个什么玩意儿呢?就是《聊斋》里满大街都是,女儿老是跟书生私相授受的那个员外。没有任何权力,花钱就能买到的那种官。

贾敬是宁荣二府几代人里唯一一个中举的进士,你猜他年轻时是不是也一味修仙求道?贾珠这种读书把自己读到累死的都没考中进士。贾敬能中举,还是年轻时中举已经说明一切。他当年读书绝对非常非常努力。要是无心官场他拼什么命读书啊!然而中举也没什么用,直到死他都是白身。你品品。

贾雨村这种普通没门路的进士,中举之后都放了知府。他丢官之后,贾政随便运作一下就给他谋了一个应天府的职位。然而贾府在自己最鼎盛的时候,竟然没办法给宁国府中了进士的嫡子谋一个职位,你说这是为什么?

探春就算中举,下场也不会比她的前辈们好。上面就不想用贾家人,探春就算是个男孩又有才华也没办法啊。

不过如果探春是男孩,王夫人一定不会喜欢他。如果她是男孩,就是一个热爱读书、精通人情世故、精明能干、模样俊秀的男孩子。贾政一边看着不成器的宝玉,一边看着猥琐下流的贾环,再看看自己这个三儿子,那得多喜欢啊!可王夫人呢?她看着探春,就会忍不住想起自己之前也有一个这么出色的儿子,她儿子死了。触景伤情,不如不见。

4.宝钗。

宝钗其实是最有可能达成题主这个设想的。但只是可能。

薛蟠不顶用,以宝钗的务实程度,她放弃科举回去经营家业的可能性更大。

发布于 2022-09-02 12:10
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如果红楼梦里的钗黛湘探都是男孩子,可能会改变四大家族的命运吗?
速速
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这个问题太有意思了,开个巨大的脑洞!

我觉得胜算很大。

首先宝钗,她的才情并不在林黛玉之下,她又善于钻营,如果她是男子,肯定是醉心功名富贵之人。与同侪谈仕途经济,人前人后精心周旋,假以皇商的财力广结善缘。如果她运气不差考个功名,薛家迅速崛起不再是商人而是士族。

玉在匣中求善价,钗于奁内待时飞

这是贾雨村的诗。

好风频借力,送我上青云。

这是宝钗。

我总觉得宝钗如果是个男人,也许就像是贾雨村那样的枭雄。学识过人,城府深有心机,四人中如果转换性别,混官场救四大家族于坍塌颓败我最看好宝钗。



探春比宝钗略差一些文采。但她写得一手好字,又比藏拙守愚低调做人的宝钗多了一点闯劲。她敢出头,敢于撕破脸。她和宝钗理家一节可以看出,这两人非常适合互相打辅助。朝中宝钗靠才学高升,提拔起性格泼辣爽快的探春,这个组合有点厉害。

可惜探春文才差了一点,如果是个男子,不确定能不能考到功名。

湘云适合走武将路线。书中写道她穿男装的形象:蜂腰猿臂,鹤势螂形。几个字读来非常有大侠之风。湘云性格豪放,若是男儿身,驻守边疆,建功立业,也许累累战功可以救下史家一脉。

最让人头疼的就是林黛玉。她如果是男生,就是贾宝玉本玉。这两个灵魂相似心意相通,都是无心功名利禄之人。哎。

林黛玉如果是男人,万一她顿悟跟着她老爹林如海专心准备科举,她的才华和名次也许会超过薛宝钗。

可惜。

可惜她的性格过于刚直,我非常怀疑她能不能混官场。她自己一个人祭奠历史上的烈女子,勇气可嘉,以死明志。这样的人至真至纯,但是最易折断…她还是做女孩子留在闺中写诗抚琴吧。

这并不是说她只会读书不懂人情。她懂,但是本性过于真诚善良,缺少了宝钗的手段和心机,行走江湖,太危险了。

很大概率林黛玉如果是男生,也许就跟着表哥宝玉吟诗作对,流连花丛中…

我想了更好的组合,贾宝玉的哥哥贾珠不死,把病死的名额留给贾环去掉祸害一个。贾珠在李纨家族国子监祭酒老丈人的鼎力相助下,贾珠父子先后考取功名入朝为官。

贾宝玉和林黛玉一起写诗喝酒逗老祖宗乐贾母跟前尽孝吧。

宝钗走科举,湘云走武举,元春不死,在元春贾珠的照应下,宝钗湘云二人迅速崛起。探春可以像贾蓉一样买个一官半职,进入圈子之后再往上爬。如果元春再能平安生下皇子,也许四大家族就可以逃过一劫吧。

编辑于 2022-05-23 05:21
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史湘云究竟有没有受婶婶的刻薄对待?
准富婆英砸
准富婆英砸​
医师执业证书持证人
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只是家风不同,贾府还是勋贵的路子,讲究富贵,女孩子吃吃喝喝,针线有专门养人做。

史家是女孩子要自己做女红,但是从史湘云贾府史家来来回回也能看出来她行动是相对自由的,而且湘云也只是觉得做作业辛苦。史家给她定的亲也是合适的,平时也没有刻薄她,只是礼节女红要求相对严格。但是出去的话别人要讲史家教导有方的。湘云交际的阶层比贾府的姐妹要高很多,证明史家的叔叔婶婶是有认真教养湘云。

湘云也只是觉得“我在家里总要做作业,还是在外祖家疯玩快乐”而已。实际上叔叔婶婶为她做足了打算。

发布于 2023-04-17 16:41
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史湘云的判词里,写满了她悲凉凄苦的一生
少读红楼
少读红楼
自媒体人,书评人,全网同名帐号:少读红楼
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史湘云的判词里,写满了她悲凉凄苦的一生



  红楼梦里,史湘云是四大家族中史家的小姐,但她自幼父母双亡,跟着叔叔婶婶一家生活。虽然贵为千金小姐,但为了贴补家用,她在家却经常要做针线到深夜,她的一生充满了坎坷。
  我们今天通过湘云的判词,来看她凄凉的一生。

后面又画几缕飞云,一湾逝水。其词曰:富贵又何为?襁褓之间父母违。展眼吊斜晖,湘江水逝楚云飞。
  画里的两个意象飞云和逝水,已经暗示了湘云一生飘零的命运,飞云会散,流水会逝去,都非吉兆。且水和云也暗示了湘云之名。
  我们再看判词,前两句是:富贵又何为?襁褓之间父母违。这两句写的是湘云的命运。她虽然生在四大家族中的史家,有一个高贵的出身,但这些对她来说又能有什么作用呢?
  父母的去世,让年幼的湘云,过早地体会到了生活的艰难,虽然叔叔有着忠靖侯的爵位,但对湘云来说,她依然是寄人篱下的孤女,她甚至不能像平凡人家的孩子一样,得到父母的疼爱。
  贾母疼爱这个失去双亲的侄孙女,曾在湘云极幼时,把她接到身边养活了几年,并派身边的大丫鬟袭人服侍,那几年应该是湘云最难忘的幸福时光。
  在贾母身边,有贾母的疼爱,有二哥哥宝玉朝夕相伴,有袭人这样亲如姐妹的丫鬟照顾,湘云甚至曾跟袭人玩笑说过,将来要嫁给二哥哥,一直幸福快乐地生活下去。
  但她毕竟不是贾府之人,有叔叔婶婶这样的直系亲属在,贾母也不可能一直留她在贾府,于情于理都说不过去,于是湘云最后还是回到了叔叔家。



  从她二进贾府可知,湘云在叔叔家过得并不好。对她来说,无论是去贾府,还是回到叔叔家,都是寄人篱下,自从父母去世后,她便成了一个无家可归的孩子。
  无人真正把她当成宝贝去宠去爱,于是她在叔叔家,就做一个懂事的孩子,回到贾府,进了大观园,才有机会绽放自己的青春,做一个爱说爱少洒脱不羁的少女,但这无忧无虑的时光终究是短暂的。
  判词后两句即是:展眼吊斜晖,湘江水逝楚云飞。判词里再次出现了飞云和逝水两个意象,这既暗示了湘云之名,更暗示了她的命运。
  湘云和黛玉中秋联诗时,曾对出一句:寒塘渡鹤影。可知,她的一生多半与水有关,而鹤则是湘云品行的象征。
  原文说她“蜂腰猿背,鹤势螂形。”芦雪庵联诗,她也曾对出“石楼闲睡鹤”,与她在宝玉生日一回醉眠芍药茵合看,也甚是有趣。
  展眼吊斜晖一句,写出了时光飞逝,寓意美好之短暂。对湘云来说,她人生最幸福的时光,有三个片段,一则是幼时跟随在贾母身边,二则是长大后几次进入贾府,有机会跟宝黛钗等人纵情大观园,联诗芦雪庵。三则则是她最开始那段美好姻缘。
  关于湘云姻缘,根据其曲词以及脂砚斋批语,多半认为八十回后,湘云因金麒麟之缘,与王孙公子卫若兰结为夫妻,有过一段幸福生活。“厮配得才貌仙郎,博得个地久天长。”即是证明。
  但好景不长,夫妻即分离,与宝钗一样,成了独守空闺的寂寞人。甄士隐解读好了歌里有“说什么脂正浓,粉正香,如何两鬓又成霜?”脂砚斋批语:宝钗、湘云一干人。可知湘云最终应是守寡到老的结局,这也对应了判词里“湘江水逝楚云飞”之句。



  关于湘云结局,还有一处存疑,即“因麒麟伏白首双星”一回,有人认为“白首双星”指的是湘云和宝玉最终重逢,并结为夫妻。但宝玉的结局是悬崖撒手出家为僧,他不太可能与湘云结为夫妻。
  我们知道,双星应指牵牛、织女二星,在古代神话中,牛郎和织女是一对恩爱夫妻,但却被迫分离,只有每年的七月七,才能鹊桥相会一次。这更符合湘云和卫若兰的结局。
  八十回后更可能的情节是,四大家族败落,与贾家史家交好的卫家也受到牵连,史湘云因此和丈夫卫若兰离散。因为某些原因,两人每年仅能见上一面,这样的夫妻关系,一直持续到晚年,是为“白首双星”。
  纵观湘云的一生,可以说坎坷不平,凄凉可怜。出生后不久就没了父母,寄居在叔叔家,常常做针线活计贴补家用,好不容易有一段好姻缘,却又遭逢家族覆亡变故,导致夫妻离散,直到红颜白首,都未能真正团圆。
  作者:夕四少,为你讲述不一样的名著故事。

发布于 2019-12-30 14:54
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史湘云并不爱贾宝玉,她为什么要吃林黛玉的醋?
燕风轻
燕风轻
坚决反对癸酉本
谢邀@朱淑真
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史湘云吃林黛玉的醋??史湘云只是会在林黛玉打趣她的时候反抗罢了,只是不由着林黛玉打趣罢了

史湘云第一次怼林黛玉是为的什么,看看前因后果好吧

首先是林黛玉学史湘云咬舌,笑史湘云咬舌,这才引发史湘云的反击

是林黛玉挑史湘云的不好,专挑人的不好打趣,这才引起史湘云的反击

史湘云吃醋??就好笑!

二人正说着,只见湘云走来,笑道:“二哥哥,林姐姐,你们天天一处顽,我好容易来了,也不理我一理儿。”黛玉笑道:“偏是咬舌子爱说话,连个‘二’哥哥也叫不出来,只是‘爱’哥哥‘爱’哥哥的。回来赶围棋儿,又该你闹‘幺爱三四五’了。”
宝玉笑道:“你学惯了他,明儿连你还咬起来呢。”
史湘云道:“他再不放人一点儿,专挑人的不好。你自己便比世人好,也不犯着见一个打趣一个。指出一个人来,你敢挑他,我就伏你。”
然后才引出史湘云说宝钗的话头

这个时候,史湘云第一次出场,就已经认为宝钗好了,

黛玉听见宝钗好的反应居然是冷笑

林黛玉吃薛宝钗的醋倒是能看出来,史湘云吃林黛玉的醋??

不任林黛玉打趣就是吃林黛玉的醋?

黛玉忙问是谁。湘云道:“你敢挑宝姐姐的短处,就算你是好的。我算不如你,他怎么不及你呢。”黛玉听了,冷笑道:“我当是谁,原来是他!我那里敢挑他呢。”宝玉不等说完,忙用话岔开。湘云笑道:“这一辈子我自然比不上你。我只保佑着明儿得一个咬舌的林姐夫,时时刻刻你可听‘爱’‘厄’去。阿弥陀佛,那才现在我眼里!”说的众人一笑,湘云忙回身跑了
第二次,所谓的比戏子

这个事儿是王熙凤起的头

宝钗是不肯说,宝玉是不敢说,注意啊,不敢说

只有史湘云说了出来,这罪过就盖到了史湘云头上了

真正拿林黛玉比戏子的始作俑者王熙凤,呵,林粉上赶着贴贴呢

凤姐笑道:“这个孩子扮上活像一个人,你们再看不出来。”宝钗心里也知道,便只一笑不肯说。宝玉也猜着了,亦不敢说。史湘云接着笑道:“倒像林妹妹的模样儿。”宝玉听了,忙把湘云瞅了一眼,使个眼色
比戏子这个事儿,真的像黛粉说的那么恶劣吗?

众人却都听了这话,留神细看,都笑起来了,说果然不错。一时散了
包括疼爱黛玉的贾母和一直被林粉贴贴的王熙凤,没有人认为这个玩笑很恶劣

更何况史湘云是在王熙凤的引导性脱口而出

一边说史湘云拿林黛玉比戏子,对林黛玉有敌意

一边对王熙凤放任自流还说王熙凤跟林黛玉关系好,

无非某些人眼里史湘云作为贾宝玉的潜在婚配对象可能成为林黛玉的情敌,

而王熙凤作为掌家的奶娘必须成为林黛玉的支持者



接下来更狠的是,史湘云居然说林黛玉

那些小性儿,行动爱恼的人,会辖治你的人听去
难道不是吗?

前文宝玉看出来是不敢说,什么叫不敢

不敢,是指没有胆量,没有勇气做某事
再看林黛玉到底是不是小性儿,行动爱恼,会辖制人

咱看看史湘云第一次出场的时候,林黛玉到底干了什么

且说宝玉正和宝钗顽笑,忽见人说:“史大姑娘来了。”宝玉听了,抬身就走
同宝玉一齐来至贾母这边。只见史湘云大笑大说的,见他两个来,忙问好厮见。正值林黛玉在旁,因问宝玉:“在那里的?”宝玉便说:“在宝姐姐家的。”黛玉冷笑道:“我说呢,亏在那里绊住,不然早就飞了来了。”
林黛玉道:“好没意思的话!去不去管我什么事,我又没叫你替我解闷儿。可许你从此不理我呢!”说着,便赌气回房去了。
站在史湘云视角,林黛玉简直是莫名其妙

自己刚来,刚刚还说说笑笑,宝玉宝钗一来跟林黛玉说了没有两句话

她立马赌气回房,然后贾宝玉就走了

等于留下了刚来的史湘云和薛宝钗两个客人说话

宝玉忙跟了来,问道:“好好的又生气了?就是我说错了,你到底也还坐在那里,和别人说笑一会子。又来自己纳闷。
包括贾宝玉,也认为林黛玉此举失礼

应该跟史湘云说笑一会子

还嫌弃薛宝钗来拉贾宝玉,史湘云作为客人来了,贾宝玉这个主人却走了,像什么话?

正说着,宝钗走来道:“史大妹妹等你呢。”说着,便推宝玉走了。这里黛玉越发气闷,只向窗前流泪
难不成你们家里有客的时候都把客人扔一边自己玩吗?

就因为贾宝玉去宝钗那里玩了,林黛玉就这样赌气合适吗?

然后就开始要死要活了,大正月里要死要活

没两盏茶的工夫,宝玉仍来了。林黛玉见了,越发抽抽噎噎的哭个不住。宝玉见了这样,知难挽回,打叠起千百样的款语温言来劝慰。不料自己未张口,只见黛玉先说道:“你又来作什么?横竖如今有人和你顽,比我又会念,又会作,又会写,又会说笑,又怕你生气拉了你去,你又作什么来?死活凭我去罢了!”
直到贾宝玉刨心剖腹的许诺他待薛宝钗没有待林黛玉亲近

这场醋意实足的见面才落下帷幕,

这不是辖制,行动爱恼是什么?



这里边谁在吃醋?林黛玉

跟史湘云跟薛宝钗并没有一丝关联

所以前文才说

黛玉心中便有些悒郁不忿之意,宝钗却浑然不觉
这里写的很明白了,史湘云初登场的剧情,就是写林黛玉如何对薛宝钗抑郁不忿

甚至后面史湘云说薛宝钗好的时候,林黛玉都是报以冷笑

这是史湘云的第一次登场,根本就是林黛玉情绪不稳定,怠慢客人

结果却说是史湘云吃醋,可真有意思



接下来史湘云第二次登场

第二次登场就是清虚观打醮之后了

这之间呢,宝黛又吵架了

咱看看紫鹃说的话,林黛玉小性儿,歪派贾宝玉,连紫鹃都认

可见这几乎是贾府上下的共识,是林黛玉自身行为带给她人的印象

歪派是一个汉语词语,读音是wāi pài,是指不正当的指责,错怪

紫鹃笑道:“好好的,为什么又剪了那穗子?岂不是宝玉只有三分不是,姑娘倒有七分不是。我看他素日在姑娘身上就好,皆因姑娘小性儿,常要歪派他,才这么样。”


而后史湘云登场,贾宝玉登场之前呢,林黛玉还算能正常说话

说起了绛纹石戒指的事儿,林黛玉又开始打趣史湘云了

林黛玉笑道:“你们瞧瞧他这主意。前儿一般的打发人给我们送了来,你就把他也就带来岂不省事?今儿巴巴的自己带了来,我当又是什么新奇东西,原来还是他。真真你是糊涂人。”
史湘云不让林黛玉打趣,于是回嘴,把自己的道理讲了出来

史湘云笑道:“你才糊涂呢!我把这理说出来,大家评一评谁糊涂....说着,把四个戒指放下,说道:“袭人姐姐一个,鸳鸯姐姐一个,金钏儿姐姐一个,平儿姐姐一个:这倒是四个人的,难道小子们也记得这们清白?”
然后贾宝玉就开始说话了

宝玉笑道:“还是这么会说话,不让人。”
贾宝玉这话说对了,史湘云就是不让人,不让林黛玉打趣她说她糊涂

她就是要回这个嘴,这是什么错处吗?这是吃醋吗?

只有心甘情愿让林黛玉打趣或者不理林黛玉的打趣才行吗?

面对林黛玉的打趣难道史湘云只能:“哎对对对,公主殿下说的是”

难道只有这样才不叫吃醋吗?



贾宝玉这个话是说史湘云不让人,但这句话直接点燃了林黛玉

再一次冷笑,cue史湘云的金麒麟,cue宝玉和史湘云都有的金麒麟

林黛玉听了,冷笑道:“他不会说话,他的金麒麟会说话。”一面说着,便起身走了。
林黛玉为什么要cue金麒麟,咱看后文

原来林黛玉知道史湘云在这里,宝玉又赶来,一定说麒麟的原故。因此心下忖度着,近日宝玉弄来的外传野史,多半才子佳人都因小巧玩物上撮合,或有鸳鸯,或有凤凰,或玉环金珮,或鲛帕鸾绦,皆由小物而遂终身。今忽见宝玉亦有麒麟,便恐借此生隙,同史湘云也做出那些风流佳事来。
林黛玉怀疑史湘云和贾宝玉要做风流佳事

天啊,这对史湘云赤裸裸的敌意和醋意都透出屏幕了

这些人居然还在说史湘云吃醋,到底谁吃醋啊?

分明是林黛玉对贾宝玉的每一个潜在婚恋对象都充满了敌意

包括薛宝钗包括史湘云,一个有金锁,一个有麒麟,都是林黛玉嫉妒吃醋敌意的对象

现在居然说史湘云吃林黛玉的醋?这不是颠倒黑白吗?



史湘云从没想过林黛玉会跟贾宝玉做风流佳事吧

史湘云从没拿这种龌龊事想林黛玉吧,可林黛玉就觉着史湘云会

袭人怕宝黛之间酿出丑祸挨了多少骂,怎么到林黛玉这怕贾宝玉史湘云做风流佳事

倒成了史湘云吃醋了?

林黛玉对人家史湘云有醋意有敌意,人家又不是感觉不到

每次会面都要冷笑人家又不是看不见听不见

人史湘云干嘛热脸贴冷屁股?



然后就到了四十九回,这一会终于是史湘云对林黛玉冷笑了

然而还是林黛玉先嘴史湘云,吃鹿肉的人有一堆

宝玉,凤平,琴探,除了黛玉几乎所有人都在吃鹿肉

林黛玉偏偏指着史湘云说是糟蹋了地方,难怪史湘云要冷笑

别都欺负不得,只欺负她这个外来的,以史湘云不让人的性格,她不回嘴就怪了

黛玉笑道:“那里找这一群花子去!罢了,罢了,今日芦雪广遭劫,生生被云丫头作践了。我为芦雪广一大哭!”
湘云冷笑道:“你知道什么!‘是真名士自风流’,你们都是假清高,最可厌的。我们这会子腥膻大吃大嚼,回来却是锦心绣口。”
合着林黛玉打趣人就是开玩笑,被开玩笑的人回嘴就是吃她林黛玉的醋

天底下有这样的道理吗?



林黛玉跟贾宝玉撒娇谈恋爱,到底跟别的姑娘有什么相干?

一天到晚疑神疑鬼的

编辑于 2024-03-16 09:55
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你对薛宝钗和史湘云的螃蟹宴都有哪些评价?
流火之萤
流火之萤
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这个看一下前后文,基本能猜到宝钗真正的意思,说穿了就是王夫人已经同意了金玉良缘,现在还需要摆平贾母史老太君才能真正把事情做实,王夫人前头自己准备摆螃蟹宴请贾母,就是想找个由头跟贾母摊牌,希望老太太能认同自己和薛家的方案,但一来事儿多二来老太太也不傻,所以这个“摊牌宴”一直没办成。也是天赐良机,湘云来贾府拜访,又恰逢贾府群芳搞了个诗会让湘云颇为向往,宝钗便借机劝湘云弄了那个螃蟹宴,以此把老太太骗过来。计划开头其实很顺利,贾母以为真的是湘云的意思就来了,一入座一问话,好家伙,你薛宝钗算计到我史老太君的头上来了不说,还把我娘家的小字辈也拉下水了?所以吃了两口贾母就走了。

发布于 2023-10-11 22:59
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史湘云从小就没有了父母,为何没长成林黛玉,迎春,惜春那样的缺陷性格?
晴子取名
晴子取名
各大姓氏原创取名回答(文章)持续更新中
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谁还不是个小公主了?她倒是想跟黛玉那样,问题是没人买单啊!有头发谁愿意做秃子。


她的心里没有对父爱母爱任何记忆,故而没有对比。而黛玉,是实打实享受过父母全身心的宠爱,失去父母就失去了依靠,觉得自己寄人篱下,像无根的浮萍。

但黛玉好歹还有疼爱她的外祖母,隔了辈的血亲。而湘云,书中没有提过她母系的亲戚,估计不咋的,母亲去世的早,外祖家估计和她关系也淡了。

湘云其实对黛玉开始并不友好的。在黛玉进入贾府之前,湘云在贾府享受到的就是黛玉的生活,因为姑奶奶史老太君很疼她,时常把她接来住,所以她和袭人,宝玉打小儿就很相熟。但她毕竟不是史老太君嫡亲的孙子或者外孙子,算起来她应该是史太君亲侄子的女儿,也就是侄孙女,比起黛玉这种亲女儿的亲女儿,只要黛玉来了,湘云的地位必定是要靠后的。所以,湘云对黛玉,也不是没有醋意的,老太太的爱被她抢了,宝玉哥哥的关注也被她抢了。

如果她也玻璃心,计较这计较那,请问谁会买账?普天之下,没有一个和她至亲的人,史老太君再疼她,再体恤她,可是人家同样已成为孤儿的嫡亲外孙女就在跟前呢,再疼她,也不可能越过黛玉的规格去宠,去照顾她的各种小情绪。从小无父无母、看惯人情冷暖的湘云,应该对这种情况心里门儿清,所以,又何必自讨没趣呢?还不如把心胸放开一点,否则,日子还怎么过呢?

迎春,惜春,即使再被忽略,没地位,毕竟还有名义上的家,有名义上的父亲兄弟。湘云,天地之间真正的孤身一人,一切只能靠自己罗。

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曹雪芹并不孤独(《红楼梦》阅读连载)

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编辑于 2022-05-24 15:08
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你对薛宝钗和史湘云的螃蟹宴都有哪些评价?
落落大方
落落大方
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两种情况,

一,薛宝钗是好心。但她好心也办了坏事,搞的史家对孤女吝啬似的,史家知道了,不会高兴湘云,也不会高兴贾府。薛宝钗满口的不能得罪了人,却考虑不周,不要说近身奴婢了,连邢夫人都没请,这叫不得罪人?这还不是她得罪,是她害史湘云得罪邢夫人。薛宝钗做事欠妥当,后果却要好姐妹史湘云承担。

要光是小姊妹们一起吃吃点心喝喝茶,这些乱七八糟的就都不用考虑。薛宝钗把简单问题复杂化了,又没那心细的本事,复杂地考虑好各种情况。俗话说,没有金刚钻,别揽瓷器活。这份“好心”真的没给湘云招来什么好口碑,还不如她闭嘴。

二,薛宝钗是想利用湘云来讨好贾母。这个就不用多说,好多答主比如李纯,笑笑不可爱,等等,分析的很详细。(咱就不说什么“心黑看什么都是黑的”了,这种吐槽属实low。你心白,你还不是热火朝天的洗薛蟠其实没亲自杀人??)就看螃蟹宴的结果吧!第二种情况的结果呢,还不是和第一点一样:谁落不是?史湘云。

而且贾母后来还得多花钱回请湘云。薛宝钗一个好心,给贾母招来这么多麻烦,我真是心疼老太太。薛宝钗难道没想到这些??钗吹不是把薛宝钗崇尚俭朴挂在嘴边吗?她没想过这样会弄的贾府又多一大笔开销??但凡有颗真正体贴,善良,甚至于务实一点的心,都不至于这样吧。。

钗吹们喜欢一个劲捧薛宝钗多么无私高尚,如果勉强说她在螃蟹宴这事上真的单纯热心,那她也没有干出钗吹们狂吹的结果:人人开心,感恩戴德。

感激涕零的,只有憨湘云。

编辑于 2023-10-18 12:06
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你对薛宝钗和史湘云的螃蟹宴都有哪些评价?
赵书亮
赵书亮
龟速自学编程
谢邀@燕风轻
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那一个个说史湘云本来想随便做做诗,少买点食物就得了,谁成想被宝钗算计了的大家一起吃螃蟹

说的太对了,薛宝钗成天算计!

黛玉本来只是吐个槽说下人刁钻,不敢额外求医问药,继续咳嗽就得了,谁想到被宝钗算计给了燕窝!

黛玉本来只是想撒个娇,然后继续孤零零,谁想到被薛姨妈和宝钗算计认下薛姨妈当娘,之后被薛姨妈耐心照料起居饮食让贾母都说好!

邢岫岩本来想继续挨冻抗过去得了,谁想到被薛宝钗算计赎回了棉袄!

香菱本来就想羡慕羡慕大观园,眼馋一下就得了,谁想到被薛宝钗带进去了才有机会写诗!本来下人写诗自己主子阻拦就得了,谁想到被薛宝钗算计了没日没夜的学习都不顾上洗脸更不用说干活了!

后期香菱被夏金桂和薛蟠欺负,本来就想随便哭一哭,被卖或者继续被揍就得了,谁想到被薛宝钗算计保下了!

薛宝钗太可恶了!祝你们遇到湘云,黛玉,岫烟和香菱的难处时身边绝对没有想算计的薛宝钗!加油!

(某家伪粉逢自己爱豆与钗,湘单独有戏份时必会拉踩钗湘。若逢钗湘二人戏份与他俩爱豆无关,则会说钗坏心眼算计,湘被人卖了还数钱)

编辑于 2023-10-11 21:20
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假如选择恋爱对象,你是会选林黛玉还是薛宝钗还是史湘云?
棠小湖.打个酱油
棠小湖.打个酱油
关注微信公众号“棠小湖”
谢邀@新垣结衣的夫君
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和扬州盐业局局长的女儿谈恋爱,还是和中石化老总的女儿谈恋爱,还是和红四代谈恋爱,真的很难抉择。

要不还是先考虑一下,去清华还是去北大吧

发布于 2021-07-14 00:45
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史湘云为什么对薛宝钗那么欣赏?
哔哔虾
哔哔虾
努力赚钱养家。
谢邀@朱淑真
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我一直在讲一件事,薛宝钗的年龄问题——大宝玉起码五岁以上。

作者关于薛宝钗甚至大观园的女孩们的年龄藏了又藏,但是总还是会漏。比如《葫芦僧判断葫芦案》明确说薛蟠15,薛宝钗小2岁,那就是13。又比如王熙凤管薛蟠叫薛大哥哥,也就是说薛蟠比王熙凤大,而王熙凤似乎不太可能比薛宝钗小,那么就是薛宝钗和薛蟠之间。薛宝钗管王熙凤叫凤丫头也可见薛宝钗年龄不会比王熙凤小很多。但是王熙凤都结婚生女了。谁愿意相信薛宝钗有这么大呢?还有薛宝钗在第二十二回就过15岁生日。其他的还有宝钗和袭人同岁,但是如果袭人只比宝玉大个三两岁,林黛玉进贾府时宝玉已经7岁了,10岁的袭人几乎承担照顾宝玉的大丫鬟的角色?进大观园时按宝钗15,按宝玉13岁,13岁的男孩住进女孩子的大观园符合正常逻辑吗?他能住多久不可能住到20吧(大观园大概八年左右光景)?即使元春再厚爱也不能如此不顾男女礼教大防吧?宝玉能住进大观园的一个很重的因素就是年纪小,林黛玉至死估计也就16岁(6岁进贾府,8岁进大观园住,住大观园约8年)。

很多人说宝玉幻境后遗精了,实际上男孩10岁左右遗精并不违背自然。倒是袭人早懂了人事这时候起码应该是女孩的待嫁年纪了(现在很多十五六的初中女生学过生理卫生课以后都不一定懂呢,自然也有懂的,你指望古代学这个?没到年纪有人教这个?)。

又有人讲薛宝钗大宝玉五岁的话这个婚姻太不可思议。年龄差有点大,实际上,古代男子娶妻尤其是早娶的,大个五岁很正常(你可以去问问身边1930年以前出生的老人,以前这种事一点也不稀奇,而且约大户人家早娶的男孩就是要娶大的,一来生孩子延续子嗣,二来照顾老公孝顺公婆打理家务,三来男孩长大可以纳妾啊!又不是一辈子只能这一个!)

为什么要讲薛宝钗的年龄问题,自然因为非常重要!

薛宝钗和林黛玉不一样的地方在于,林黛玉和贾宝玉是青梅竹马一起自小玩大的。贾宝玉也这样讲。林黛玉从6岁就开始和7岁的宝玉从暖阁里就天天见面了,吃、睡、玩一样的节奏。俩人在一起十年,怎么可能会感情不深?

而薛宝钗到了待选年纪才进贾府,进贾府时已经14岁了,没多久就过15岁生日。而此时的二玉已经在一起至少二三年了。

此时,宝玉、黛玉、湘云、探春,其实相对于薛宝钗就是个小学生,大约小学四五年级,而宝钗已经要初中毕业了。宝钗的学识、对世界的认知、情商对湘云、探春甚至宝玉都是碾压式的。

加上薛家父丧、薛蟠官司案举家前入贾府,这个变故更进一步促进了宝钗的成熟和世故、“世事洞明皆学问,人情练达即文章”。

为啥林黛玉没有被碾压呢?一来林黛玉人设就是七巧玲珑心,心比比干多一窍,林黛玉从小就在林家读书,跟随的老师是探花林如海,进士贾雨村。自身本身就聪明。而且林黛玉小小年纪就丧母、丧父等重大变故,寄居贾府,心本来就敏感,多观察。二来薛宝钗有金玉良缘在身,林黛玉明白那是什么意思,把宝钗当自己以后竞争对手。

薛宝钗到贾府之后,本身也属于寄居,只是和林黛玉不一样的是她有妈妈有哥哥,而且很多费用自己家出钱(不要杠非得说全都是自己出钱,住人家家吃穿可以自己出钱,但是房子人家不会收你房租吧?用个丫鬟啥的也不会另收钱吧?),所以可以叫借住。

薛宝钗到贾府后,一来本身确实优秀,但是年纪是碾压式的存在,情商高认知高是自然的。二来薛宝钗家世没落,借住贾府,受人恩惠,薛家需要贾府的保护,薛宝钗的婚事也需要贾府的照应,本身就重在拉拢讨好贾府。例如对贾母王夫人晨昏定省陪聊,以至于晚上要加班做工。

回到话题:史湘云为什么对薛宝钗那么欣赏?

一来薛宝钗本身情商就是碾压周围女孩男孩的存在,而且刻意向周围散发出无害友善的信息。

二来林黛玉贾宝玉抱团,三春是宝玉自家人,跟宝玉的婚姻构不成任何竞争,就是个无害第三方,而史湘云和宝钗则属于被林黛玉一起排斥的对象(林黛玉初期视这俩都是竞争对手,俩人都有“金”),同时这俩也其实心里都排斥黛玉,只是史湘云没有心机,直接表现出来了,而薛宝钗年纪大相对处事圆融,喜怒不形于色,做事心思缜密,思虑周全。史湘云滑向薛宝钗是必然。

三来,在贾府境遇的相似。史湘云和薛宝钗都是贾府的客人。和贾宝玉的关系很类似,贾母的态度也是贾府众人的风向标。

四来二人三观近似(含袭人)。都劝宝玉“仕途经济”,都和袭人聊得来。

五、袭人的联络。袭人是薛宝钗很重视的人,经常找袭人聊天,丫鬟莺儿也经常跑怡红院,帮忙袭人,相互交流技术。甚至宝钗主动提出要帮袭人做活计。而袭人常常拜托史湘云做宝玉的活儿。同样是绛云戒指,史湘云送给薛宝钗薛宝钗转手就送给了袭人,下回史湘云又给袭人带了一个。

有空再说。

发布于 2024-02-19 15:05
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你为什么不喜欢史湘云?
漫读
漫读
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在所有的「正册十二钗」中,史湘云的名字一直到第十九回才姗姗来迟,最后一个出场。

更为奇怪的是,史湘云的出场不仅没有面貌的描写,而且也没有身世的交代,仿佛大家都知道这个人似的。

我们先看一下史湘云是怎么出场的。

在第十九回,袭人对宝玉说:「自我从小儿来了跟着老太太,先伏侍了史大姑娘几年,如今又伏侍了你几年。」

如果说这里突然冷不丁冒出一个「史大姑娘」让大家不明就里的话,史湘云本人的出场就更是莫名其妙了。

在第二十回写道:「宝玉正和宝钗顽笑,忽见人说,史大姑娘来了。」

我曾经看到过一个评论,说外国人看英译本的《红楼梦》,最搞不清楚的就是这个「史大姑娘」,从哪儿冒出来的?我相信,如果没有任何人物和情节的耳闻,第一次看《红楼梦》的人,也会被这个满口叫着「爱哥哥」的「云妹妹」整得一头雾水。

不过,曹雪芹似乎觉得史湘云这个人物不需要向大家介绍,至少在前八十回里我们找不到关于史湘云身世的正面或者侧面的描写,反倒是脂砚斋表现得很积极。

在史湘云的名字出现在第十九回以前,脂砚斋就在批语中两次提及到了这个人物。

第一次在第二回,冷子兴演说荣国府,说到「如今代善早已去世,太夫人尚在」,脂评写道:「记真!湘云祖姑史氏太君也」。

第二次在第十三回,忠靖侯史鼎的夫人来参加秦可卿的丧礼,脂评写道:「史小姐湘云消息也」。

曹雪芹没有系统地介绍重量级人物史湘云,却由脂砚斋来补充说明,个中缘由不得而知。

根据红学大师周汝昌先生的考证,原因在于史湘云这个人物有原型,而且原型就是脂砚斋。

在第三十七回湘云赋诗,靖藏本有脂评写道:「观湘云作海棠诗,如见其娇憨之态,是乃实有其事,非作者杜撰也。」

「实有其事」似乎也映证了史湘云有原型的说法。

尽管这个推断至今依旧争议不休,但一点都不妨碍我们对史湘云这个人物发自内心的喜爱。

正如张爱玲在《红楼梦魇》中所写:「欣赏《红楼梦》,最基本最普及的方式是偏爱书中某一个少女。像选美大会一样,内中要数史湘云的呼声最高。……其实自有《红楼梦》以来,大概就是湘云最孚众望。」

一个缺乏身世和相貌描写、戏份明显少于黛玉、宝钗等核心人物的史湘云,为什么能够获得大多数人的赞誉呢?我们还是先从史湘云的身世说起。

由于《红楼梦》中缺乏系统介绍,我们需要搜集相关的碎片,拼凑出史湘云的身世信息,大致可以总结为四项:

① 自幼失去双亲;(第五回判词「襁褓之间父母违」、曲目「襁褓中,父母叹双亡」)

② 与贾家是亲戚,是贾母的孙侄女;(第二回脂评「湘云祖姑史氏太君也」,第二十回「亲戚中又有史湘云、林黛玉、宝钗等诸人」)

③ 幼时住在贾府;(第十九回袭人说自己「先伏侍了史大姑娘几年」)

④ 长大后被两个叔叔接回,轮流抚养。

(第十三回脂评「史小姐湘云消息也」,第三十一回史湘云说厚衣服「都是二婶子叫穿的,谁愿意穿这些。」)

第五回史湘云的曲目里写道:「襁褓中父母叹双亡,纵居那绮罗丛谁知娇养?」这句话暗示了孤女史湘云寄人篱下的生活是很不如意的。

那么,这是一幅怎么样的生活场景呢?

第三十二回有一个细节,袭人让湘云帮自己做鞋子,湘云满口应承。

宝钗知道后,便埋怨起袭人,说她「不会体人情」。

宝钗跟袭人说,自己听闻湘云「在家里竟一点儿作不得主」,为了节省开支,「差不多的东西多是他们娘儿们动手」。

宝钗说,湘云几次来都跟她说自己在家「累得很」,宝钗再问时,湘云「连眼圈红了,口里含含糊糊,待说不说的」。

宝钗觉得,「想其形景来,自然从小儿没爹娘的苦」。

袭人听宝钗这么一说,方才醒过神,说道:「不知他在家里怎么三更半夜的做呢」。

袭人的推测立即得到了证实,宝钗说:「上次他就告诉我,在家里做活做到三更天,若是替别人做一点半点,他家的那些奶奶太太们还不受用呢。」

从此看出,史湘云哪里是什么侯爵家的千金小姐,简直就是一个深受资本家剥削的「童工」!

从这个细节里,我们已经能够判断出史湘云在两个叔叔家所过的是什么样的生活。

史湘云偶尔来荣府串门,史侯家是很心虚的,生怕史湘云在贾母面前诉苦。

在第三十一回,我们看到了穿着很不合适宜、裹着厚厚衣服的史湘云。

王夫人觉得很奇怪,这么热的天你穿这么厚干嘛?

史湘云回答:「都是二婶子叫穿的,谁愿意穿这些。」

既然天气热,为什么湘云的二婶子还要让她穿这么厚的外套呢?原因只有一个:让湘云在荣府人的面前展示自己在史侯家过着养尊处优的日子。

这不是此地无银三百两吗?

从这个细节,足以看出史侯家有多么心虚。

史侯家把湘云当「童工」使唤,还把这么一个孤女当成累赘,巴不得早点打发出去,不仅自己省事,还能捞一笔彩礼。

第三十一回,迎春说史湘云爱说话,王夫人说道:「只怕如今好了,前日有人家来相看,眼见有婆婆家了,还是那么着。」

这里透露出一个很重要的信息,有人来给史湘云说亲了。

那么,史湘云对这门亲事满意吗?

在第三十二回,袭人以此事逗她,问道:「大姑娘,听见前儿你大喜了?」

史湘云是什么反应呢?

她「红了脸,吃茶不答」。

史湘云不是害羞,

发布于 2023-09-13 17:28
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《红楼梦》中宝钗搬离蘅芜苑时,为何要撵走史湘云?她安得什么心?
匿名用户
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真是难为你们了,各种清奇角度。

宝钗为啥要走?因为贾府自杀自灭出昏招,别的地方抄过了嫌疑解除,偏偏蘅芜苑没法抄,不想瓜田李下受牵连,走了干净。

为啥让湘云跟李纨住?蘅芜苑莫名其妙躺枪,住不得了,除了宝钗,湘云也住那,不走湘云不尴尬?宝钗搬走湘云还住着,不得被人说湘云没气性?

为啥不直接跟湘云说?咋说,说你姑奶奶府上(也就是我姨妈)没脑子,自己抄家玩,我懒得趟这趟浑水我要走人了。跟这挑拨是非呢?

这种暗搓搓阴阳怪气带节奏,比骂街更没品。he~tui!

编辑于 2022-10-31 11:25
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抄检大观园后,薛宝钗搬离蘅芜苑,为什么要将史湘云丢给李纨?
赵小米
赵小米
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我就纳闷了,史湘云是贾府的客人,不是薛府的客人

现在薛宝钗要搬出去了,不在大观园住了,不把史湘云交还给贾府还能怎么着?自己带着回薛家?

那既然是交还给贾家,能给谁?

迎春惜春那里刚出了事,探春刚跟王善保家撕了,黛玉那身体能照顾谁?

所以不交给李纨交给谁?

发布于 2023-03-16 09:25
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红楼梦里最打动人心的五个细节
少读红楼
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自媒体人,书评人,全网同名帐号:少读红楼
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红楼梦里最打动人心的五个细节
  红楼梦除了描写宝黛爱情,讲述贾府这座百年贵族的兴衰外,还有许多很容易被忽视的小细节小片段,也很值得玩味。这些细节看似一笔带过,却蕴含着耐人寻味的人生哲理,总能不经意间打动人心。

贾府看门人为刘姥姥指路:与人方便,自己方便

  俗语说,穷在闹市无人问,富在深山有远亲。对于刘姥姥这样的乡下人来说,要想“朝扣富儿门”,自然是再难不过的,可能连那守门的三等豪奴这一关都过不去。

  一进贾府时,刘姥姥好容易放下了尊严,蹭到贾府门前去打听人,却没想贾府的这些三等豪奴最是不好惹。对刘姥姥的话,那些人听了,都不瞅睬,半日方说道:“你远远的在那墙角下等着,一会子他们家有人就出来的。”

  这些人看出了刘姥姥的穷酸,于是有意要耍她,但总有好心人,就在刘姥姥要放弃时,内中有一老年人说道:“不要误他的事,何苦耍他。”因向刘姥姥道:“那周大爷已往南边去了。他在后一带住着,他娘子却在家。你要找时,从这边绕到后街上后门上去问就是了。”

  这些话对已经走投无路的刘姥姥来说,无异于雪中送炭,毕竟她此次进城,为的不是自己,而是一家人的性命!这个老者的善心之举,救活了刘姥姥一家人。脂砚斋也忍不住批道: 有年纪人诚厚,亦是自然之理。

  可能这位年长者与刘姥姥年纪相仿,也许他自己就有过类似经历,且看到穿着粗布衣裳的祖孙俩,心中生出恻隐之心,于是很详细地为刘姥姥指路。

  看似是很不值得一提的小事,但于需要的人来说,却是帮了大忙。只有真正有过阅历,在社会和生活中摸爬滚打过的人,才能深刻地体会到这样的善心有多感人。

  与人方便,自己方便。我甚至猜想,在刘姥姥二进贾府时,带了那许多瓜果,也许会分一些给那位曾为她指路的老者吧。

秦业为秦钟读书到处借钱:父母之爱子,则为之计深远

  秦业是秦可卿和秦钟的父亲,虽然做了一个营缮郎的官,但秦业却是两袖清风,甚至家徒四壁,在好不容易可以有机会让秦钟去贾府私塾读书时,他却连二十四两的贽见礼都拿不出。

  从原文可知,秦业虽然宦囊羞涩,但他对秦钟的教育还是非常重视的,“ 因去岁业师亡故,未暇延请高明之士,只得暂时在家温习旧课。”

  从古至今,做父母的一生都在为儿女打算,我们小时候读书,父母常说,只要你好好读书,就是砸锅卖铁也供你。可现实时,做儿女的却总是让父母失望,秦钟也不例外。

  为了让儿子能进入贾府私塾,以后学业能有进益, 最终秦业“东拼西凑的恭恭敬敬封了二十四两贽见礼,亲自带了秦钟,来代儒家拜见了。”由此可知秦业对教师的敬重,对秦钟学业的重视。

  他是怎么东拼西凑的呢?定是东家二两西家三两的腾挪转借,一点一点的拼凑,甚至需要他不断地对那些借银子的亲朋好友低声下气,好话说尽,人家才极不情愿地拿出一些来。

  然而“痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了?”秦钟此时并不真正理解父亲的苦心,他在学堂与香怜玉爱眉来眼去,与金荣等人大打出手,在水月庵与智能儿偷期缱绻,不仅辜负了父亲的殷殷期望,还把本就有病的父亲气死了。

  细思秦钟临终前对宝玉说的话“以后还该立志功名,以荣耀显达为是。”这又何尝不是昔日他的父亲对他最大的期望?秦业把养女嫁到了贾府,又专心培养儿子读书,这样的父亲,不正是天底下所有为人父母者的缩影吗?

倪二仗义资助贾芸:仗义每多屠狗辈,从来纨绔少伟男

  俗语说,人情似纸张张薄,世事如棋局局新。在金钱利益面前,有时候亲情便成了一文不值的烂白菜,这些大理,走投无路的贾芸比任何人都懂,更有深刻的体会。

  他父亲去世的早,孤儿寡母生活有多不容易可想而知,本来想着指望舅舅能够在困难时帮扶他们母子一把,却没想到卜世仁却对外甥的事不闻不问,推的干干净净,简直就不是人。

  处处碰壁的贾芸,正在感叹人心不古渐渐绝望之时,从舅舅家出来的半路上,碰到了邻居——喝醉了酒的醉金刚倪二。贾芸知道“倪二虽然是泼皮无赖,却因人而使,颇颇的有义侠之名。”

  也正是倪二,让处于人生谷底,几乎绝望的贾芸再次看到曙光,也正是倪二的慷慨相助,让贾芸这条咸鱼有了翻身的机会,以至于最后成了王熙凤手下的得力干将,而这一切,都源于当日倪二的解囊相助。

  俗话说,仗义每多屠狗辈,从来纨绔少伟男。也许贾芸自己都没想到,他觉得最可能帮他的人没有帮他,而最不可能帮他的人却伸出了援手。生活其实本就这样,沧海横流方显英雄本色,人在难中才知心肝长短。

  脂砚斋批倪二:今写在市井俗人身上,又加一“侠”字,则大有深意存焉。又曰:余三十年来得遇金刚之样人不少,不及金刚者亦不少。可见,人生之友,不在多而浅,在真而深。

贾母救下小道童:常怀仁慈之心,多念生命之贵

  贾母是贾府的老祖宗,是史侯家的千金小姐,一生生活在高处,享尽了荣华富贵,但她并没有很多富人“为富不仁”“一毛不拔”的习气,反而对穷人很是关怀,从她对待刘姥姥可知,从她在清虚观救下小道童,更看出她的仁慈之心。

  俗语说,诸恶莫作,众善奉行。虽然王熙凤管理者荣国府,但若论气度和格局,她显然是不能与贾母相提并论的,一个十二三岁的小道童,还是个孩子,因为不小心撞到了她怀里,她扬手就是一个巴掌,把那孩子打的翻了一个筋斗,可知下手不轻。

  贾母得知后,就赶紧阻止了,并说“小门小户的孩子,都是娇生惯养的,那里见的这个势派。倘或唬着他,倒怪可怜见的,他老子娘岂不疼的慌?”这一句可知,凤姐与贾母相比,简直是云泥之别。贾母心存善念,而王熙凤心怀恶念。

  贾母深知,即便再是穷人家的孩子,但在他父母的眼里,依然是最疼的宝贝,甚至一个手指头都不舍得动他,但王熙凤却不问青红皂白,上来就打,可知她的歹毒和严苛,连一个孩子都不放不过的。这也是她的恶业。

  贾母不仅救下了小道童,还让贾珍带到跟前安慰了他,又让贾珍“给他些钱买果子吃,别叫人难为了他。”这样的细心令人感动,贾母知道那孩子一定被王熙凤的一巴掌打懵了打怕了,又担心自己不交代清楚,其他人还会为难这个孩子,于是吩咐的清清楚楚。

  猫儿狗儿是一条性命,善心之人尚且不忍加害于它,更何况是一个人,还是一个不懂事的孩子?这个世界有贫富,但爱却不分高低。

  在这个小道童的眼中,在一个孩子只分对错好坏的世界里,也许王熙凤就是个坏人,而贾母则像是奶奶一样亲切慈爱的老人。

湘云叮嘱宝玉记得接她过府:零丁孤苦,至于成立

  西晋时期的文学家李密写给晋武帝的《陈情表》里说:臣以险衅,夙遭闵凶。生孩六月,慈父见背……臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至于成立。这个经历与“襁褓中,父母叹双亡”的湘云很像。

  对于从小失去父母的孩子来说,一生有多孤独悲苦心酸,只有自己知道。湘云虽然表面上贵为史侯家的千金小姐,但自幼生活在叔叔家的她,却不得不做着丫鬟一般的活计,甚至不如贾府一等丫鬟袭人、鸳鸯等体面有闲暇。

  她喜欢贾府,不是因为有贾母这个姑祖母,而是因为她可以暂时放下手中的针线活,躲开那一双双监视的眼睛,享受一下真正的“是真名士自风流”的千金小姐生活,从灰姑娘做一回白雪公主,哪怕很短暂。

  没有父母的孩子,就是这一世的折翼天使,没人真正可以为她挡风遮雨,她要自己面对人生的酸甜苦辣,很多无奈和苦楚她从不说,每次进贾府都像个没心没肺的孩子。谁也不会想到,这是个一出生就没了父母的孩子。

  俗语说,人在屋檐下,不得不低头。一到叔叔家里来人接她回去时,她又不得不收拾的齐齐整整的,与宝玉宝钗等人泪眼挥别,却又怕被家里人发现,又悄悄地叮嘱宝玉“便是老太太想不起我来,你时常提着打发人接我去。”

  一句话,道出了湘云在叔叔家生活的心酸,这是一个孤儿最真实的心声。一如黛玉看到大家的欢聚场面,时长一个人暗自堕泪,因为她亦是孤儿,触景伤情,怎一个苦字了得?

  作者:夕四少,为你讲述不一样的名著故事。

发布于 2019-04-19 08:49
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你对薛宝钗和史湘云的螃蟹宴都有哪些评价?
嘤鸣求友
嘤鸣求友
记者
看了一些答案,看不下去了。 总有人喜欢以最大的恶意揣测别人的善意。 有些人同情安陵容,因为自己就是安陵容。 探春发帖组建诗社,完事后宝玉才在袭人的提醒下,…阅读全文​
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你为什么不喜欢史湘云?
雪剑
雪剑
纯粹是被周老先生的念叨的激发了逆反心理,本来对湘云无感,既不讨厌也不算喜欢,因为早期读了好几本周老先生的著作,对湘云念念不忘产生了回响,不过是渐渐不…阅读全文​
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史湘云为什么对薛宝钗那么欣赏?
小丸药
小丸药
士不可以不弘毅。
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因为湘云在宝钗这里得到了很多。宝钗(infj)能够敏锐地察觉到湘云大大咧咧之下那细腻的情感需求,而湘云(enfp)毫无保留地展示自我的小太阳性格也给宝钗带来了快乐。

湘云无父无母(襁褓中,父母叹双亡),从小过得辛苦(准折得,幼年时 坎坷形状),让她最大限度地感受到亲情的,不是婶娘一家、也不是同为史家小姐的姑奶奶(贾母),而是薛家。湘云不仅得到了来自姐姐的爱,还得到了来自母亲的爱。

第54回,院子里放鞭炮,一时间火花四炸、噼里声四起。贾母首先搂着林黛玉;王夫人忙着搂贾宝玉;凤姐笑说“我们是没有人疼的了”,尤氏说:“有我呢,我搂着你,别怕臊”。

唯独薛姨妈,没有搂着自己女儿宝钗,反而是搂着湘云。原文:

各色故事俱全,夹着各色花炮。林黛玉禀气柔弱,不禁毕驳之声,贾母便搂她在怀中。
薛姨妈搂着湘云。
湘云笑道:“我不怕。”
——是的,我不怕。但是,有人对我这么好,我还是觉得温暖。很多时候,我并不需要帮助,自己一个人也能行,但是有人把我当小朋友来宠爱、搂我入怀,我还是特别高兴。

我知道这些亲人间的温柔注定与我无关,但当这些东西确实发生的时候,我又怎么会不欢喜呢。

还有第36回,湘云要回史家,众人前来送别,唯独见到宝钗时,湘云愈发心生不舍。原文:

史湘云穿得齐齐整整走来,辞说家里打发人来接她。宝玉、林黛玉听说,忙站起来让坐。史湘云也不坐,宝、林两个只得送她至前面。
那史湘云只是眼泪汪汪的,见有她家人在跟前,又不敢十分委屈。
少时薛宝钗赶来,愈觉缱绻难舍。还是宝钗心内明白,她家人若回去告诉了她婶娘,待她家去,又恐受气,因此倒催她走了。
这一段,我无论看多少次 都会觉得伤感。为什么呢,因为我中学时期有一次和家里吵架,闹得很严重,我爸扇我耳光、让我早点去死。——其实这种话我从小到大听了无数遍,但那天晚上的确是我有生以来最想死的一次。第二天我行将就木地去上学,早读课时忍不住趴在桌上偷偷流泪。周围同学都发现了我的异样,纷纷围过来关心我,我只觉得沉重,连泪水也不好意思流了。

然后我当时在班上关系最好、最亲密的朋友也过来了,走到我面前问我怎么了,我想回答,但喉头却完全哽住,一个字都发不出来。她在我旁边,我再也忍不住,直接当场大哭。

后来我同桌跟我说“我知道 你在这个班上最要好的就是HSY。因为那天早读课 你一直在低头沉默,问你出了什么事你也摇头不说话。直到HSY站在你身边了,你才在她面前放声大哭。”

我想,人大概只有在自己最重要、最在意的人面前才会显示出最脆弱的一面吧。(——“我的委屈只有你看见、你了解,所以我的脆弱也只在你面前”。)

人也只有完全站在对方的位置上体察到了她的痛苦、她的不得已,才会连你后续在家里受气的可能性也要为你避免。(——“人人说我不干己事不开口、为人疏离淡漠,但我打心眼儿里不想让你受一点委屈”。)

我多希望我们每个人的童年都能和湘云一样,遇到一个像薛宝钗这样,温柔熨帖、善意满满、让我们也有机会缱绻难舍一番的人呀。




螃蟹宴一事,很多人在借此黑宝钗。但本人眼睛干净、心里纯洁,没那么多脏东西和歪心思要解读。

我看到的是湘云要请客做东道主,豪爽起诗社,但宝钗却首先想到了“湘云手头并不宽裕、在史家又不能做主”等问题,于是私下里与湘云慢慢道出顾虑。

——“你家里,你又作不得主,一个月通共那几串钱,你还不够盘缠呢。这会子又干这没要紧的事,你婶子听见了,越发抱怨你了。况且你(的月钱)就都拿出来,做这个东道也不够。难道为这个回家去要(银子)不成?还是往这里要呢?”

—— 一席话提醒了湘云,倒踌蹰起来。
宝钗提出自己主动为她出资,同时提供了一个方案(举办螃蟹宴)。

湘云听了,心中自是感服,极赞她想得周到。
(——不愧是宝姐姐,也只有她能为我体贴到如此了。)

同时,宝钗还不忘照顾湘云的感受,怕自己伤害她的自尊,于是她说:

“我是一片真心为你的话。你千万别多心,想着我小看了你,咱们两个就白好了。你若不多心,我就好叫他们办去的。”
(——小傻子,我是真心为你打算,你可别觉得我是看不起你、觉得你出不起这个钱。)

湘云忙笑道:“好姐姐,你这样说,倒多心待我了。凭他怎么糊涂,连个好歹也不知,还成个人了?我若不把姐姐当作亲姐姐一样看,上回那些家常话烦难事,也不肯尽情告诉你了。”
解决完“做东请客”的问题,接下来宝钗又开始协助湘云解决“起诗社”的问题。两人在灯下共同夜拟菊花题。

——想你所未曾想、急你所未曾急,甚至出手为你摆平一切。能拥有这样的“知己”,是一生中最好的礼物。我不知道什么样的人才会费尽心思地去黑一段这么纯净无暇的友谊。

湘云之前每次来贾府,都是在潇湘馆和林黛玉住,后来每次都是和薛宝钗住在蘅芜苑。

第21回:大家闲话了一回,各自归寝。湘云仍往黛玉房中安歇。[年岁渐成,宝玉、黛玉亦各自有房,故湘云自应同黛玉一处也。]
次日天明时,宝玉往黛玉房中来。不见紫鹃、翠缕二人,只见姊妹两个尚卧在衾内。
第22回,凤姐说有个小戏子长得和一个人很像,湘云因口快,说出了像林姐姐。贾宝玉恐黛玉心生不快,忙对湘云使眼色;黛玉也心生不悦:“我原是给你们取笑的,拿着我比戏子,给众人取笑。”

湘云也不悦,回去之后便收拾东西,说的是:

“明儿一早就走,在这里作什么?看人家的鼻子眼睛,什么意思!”
[此是真恼,非颦儿之恼可比。然错怪宝玉矣。亦不可不恼。]
——为什么说是“在这里看人家的鼻子眼睛”,因为此时她还和林黛玉住一起,抬头不见低头见,彼此将会十分尴尬。

林黛玉性格里含着一根锐利的针,兴许是无意之举,但是史湘云也会希望自己在友谊中能有那份幸运、能拥抱到一片棉花。纵然她不是个过分敏感、过分自怜的人,可是当自己被针刺中、大家又都向着那根针的时候,她也会觉得委屈、觉得疼。

后来,她就开始和宝钗一起住了。第37回,宝钗与湘云在蘅芜苑处安歇:

湘云灯下计议如何设东拟题,宝钗听她说了半日。
再后来,她来贾府,贾母要给她单独安排住处她都不要,执意要和宝姐姐一起:

第49回,贾母因舍不得湘云,便留下她了,接到家中。原要命凤姐另设一处与她住,史湘云执意不肯,定要和宝钗一处住,因此就罢了。
从那之后,湘云就一直住在蘅芜苑了:

第55回,时届孟春,黛玉又犯了嗽疾。湘云亦因时气所感,亦卧病于蘅芜苑,一天医药不断。

第56回,宝玉看望史湘云:(宝玉)后至蘅芜苑去看史湘云病去。

第58回亦强调:宝钗处有湘云、香菱;迎春处有岫烟。

第59回:一日清晓,宝钗春困已醒,搴帷下榻,微觉轻寒,启户视之,见苑中土润苔青,原来是五更时落了几点微雨,于是唤起湘云等人来,一面梳洗,湘云因说两腮作痒,恐又犯了杏癍癣,因问宝钗要些蔷薇硝来。

第75回:一时,估着前头用饭,湘云和宝钗回房打点衣衫,不在话下。
后来湘云再来潇湘馆与黛玉作陪时,她已经睡不着了。

第76回:谁知湘云有择席之病,虽在枕上,只是睡不着。黛玉又是个心血不足,常常失眠的。今日又错过困头,自然也是睡不着。
二人在枕上翻来覆去。黛玉因问道:“怎么你还没睡着?”
湘云微笑道:“我有择席的病,只好躺躺罢。”
这一夜的失眠,想必不仅是因为有认床的习惯,更是因为忍不住思念已搬离大观园的宝姐姐。“离别”总是一首足够悲伤、却令人沉默无言的歌。




湘云熬夜做针线一事,尽管袭人平日温柔心细、和湘云关系又好,却也没有体察出湘云的困境,而宝钗却能一眼看出湘云的难处、体谅湘云的不容易,并私下告知袭人。

第32回:

——宝钗因又问道:“云丫头在你们家做什么呢?”
——袭人笑道:“才说了一会子闲话。你瞧我前儿粘的那双鞋,明儿烦她做去。”

——宝钗听见这话,便两边回头,看无人来往,便笑道:“你这么个明白人,怎么一时半刻的就不会体谅人情。
我近来看着云丫头神情,再风里言风里语的听起来,那云丫头在家里竟一点儿作不得主。他们家嫌费用大,竟不用那些针线上的人,差不多的东西,多是她们娘儿们动手。
为什么这几次她来了,她和我说话儿,见没人在跟前,她就说家里累的很。我再问她两句家常过日子的话,她就连眼圈都红了,口里含含糊糊,待说不说的。
想其形景来,自然从小儿没爹娘的苦。我看着她也不觉伤起心来。” [真是知己,不枉湘云前言。]
(湘云说了的,她懂;湘云没有说的,她也懂。脂批多次出现:[感知己之一叹,千古之同慨]、[真是知己,不枉湘云前言]……等语。)

宝钗道:“上次她就告诉我,在家里做活做到三更天,若是替别人做一点半点,她家那些奶奶太太们还不受用呢。”
(心疼怜惜之情,溢于言表。)

这字里行间的每一句,都可以看出宝钗对湘云的体贴与爱护。对于一个自幼无父无母的人来说,她最需要的,大概就是这种打心底里的疼爱与呵护吧。

我经常想,一个人要温柔到什么程度、境界要深厚到什么程度,才能处处为人设想得如此周到呢。

湘云也一定是在这份善意里感受到了被爱,才会对宝钗如此推心置腹吧。“被爱、被用心呵护”,这对一个从小无父无母的孤儿来说 是多大的精神抚慰。

湘云内心的感受是:我吃过很多苦、也受过很多委屈,这些东西一点点积攒起来,在我生命里就像一份臃肿的行李,但我一点也不觉得人生沉重。因为,因为你总是在我身边……




宝钗细致入微地关注湘云的内心世界、情感需求,湘云则回之以无穷无尽的热情。她们之间产生的化学反应是稳定而奇妙的。

湘云自述把宝钗当亲姐姐。

湘云对袭人笑道:“原来是宝钗姐姐。我天天在家里想着,这些姐姐们再没一个比宝姐姐好的。可惜我们不是一个娘养的。我但凡有这么个亲姐姐,就是没了父母,也是没妨碍的。”
说着,眼睛圈儿就红了。[感知己之一叹,千古同慨。]
湘云写了诗,第一时间、第一反应就是分享给宝姐姐看。第70回:

时值暮春之际,史湘云无聊,因见柳花飘舞,便偶成一小令,调寄《如梦令》,其词曰:
岂是绣绒残吐,卷起半帘香雾,
纤手自拈来,空使鹃啼燕妒。
且住,且住!莫使春光别去。

自己作了,心中得意,便用一条纸儿写好,与宝钗看了。
“求夸夸”之情溢于言表,仿佛能看到ENFP快乐小修狗的尾巴摇来摇去~~而宝钗也确实是所有人中最喜欢夸湘云的。

第50回,芦雪庵联即景诗,钗、湘互动,各种直播撒糖,话茬儿接得极密,而且,不管对方说了什么,她俩总是第一个站出来给彼此点赞:

湘云哪里肯让人,且别人也不如她敏捷,都看她扬眉挺身地说道:“加絮念征徭。坳垤审夷险。”
宝钗连声赞好。

湘云忙联道:“盘蛇一径遥。花缘经冷聚。”
宝钗与众人又忙赞好。
宝钗作诗,湘云也是第一个做捧哏。第70回,宝钗填《临江仙·柳絮词》:

宝钗笑道:“我谄了一首来,未必合你们的意思。”
众人笑道:“不要太谦。我们且赏鉴,自然是好的。”因看这一首《临江仙》,道是:白玉堂前春解舞,东风卷得均匀。
湘云先笑道:“好一个‘东风卷得均匀’!这一句就出人之上了。”
后来,宝钗因抄检一事主动搬离大观园,湘云心中怅然若失。

第76回,湘云道:“可恨宝姐姐,姊妹天天说亲道热,早已说今年中秋要大家一处赏月,必要起社,大家联句,到今日便弃了咱们,自己赏月去了。社也散了,诗也不作了。”
这一段思念的埋怨,又被黛粉拿出来力证:湘云终于看清了宝钗为人,倒戈黛玉。

我是真不明白,一个人的阅读理解是真的这么差,还是为了黑薛宝钗而故意这么差。

湘云当然是很想念她的,想念到只认蘅芜苑的床、离开后就睡不着的地步(前文已述 )。湘云心里的想法大抵是:她走了,回薛家过中秋节了。她自己赏月,不管我了。我总觉得,她不应该这样,连个缓冲都没有,就将“孤独”二字留给我。总觉得她不会舍得这样对我,让我眼里全是茫茫的失落、心里全是茫茫的难过,让我现在趴在枕头上如此失眠、如此沉默。但是我也知道 这一回她也没有办法,她不能继续留下来陪我。

因为紧跟着后文,湘云马上就开始不由自主地怀念宝钗:

“幸而昨日看历朝文选,见了这个【棔】字,我不知是何树,因要查一查。宝姐姐说不用查,这就是如今俗叫作‘明开夜合’的。我信不及,到底查了一查,果然不错。看来宝姐姐知道的竟多。”
​人生不相见,动如参与商。我们忽然想起某个人,往往是在一些很小的细节、很突然的瞬间。你没有刻意去想她,但与她有关的对话、句子、字词,却自动拐进了你的脑海。

湘云此处的想法也大抵是:也不知道怎么,那天竟然想起这个“棔”字。好突然,好伤感。更伤感的是,我好像只能用这份回忆来填补我“苦涩”生活中的一大部分“甜”。浮世本来多聚散。但我真的很想和她再见上一面,再和她对几行诗、说几句话。

人间第一耽离别,的确如此。


编辑于 2024-03-22 00:26
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你为什么不喜欢史湘云?
淡极始知花更艳
淡极始知花更艳
数去更无君傲世,看来惟有我知音
但是我喜欢湘云啊,这让我怎么回答。 让我猜一猜好了。 湘云的缺点:不喜欢林黛玉。 湘云让人讨厌的地方:喜欢宝钗。…阅读全文​
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史湘云究竟有没有受婶婶的刻薄对待?
知乎用户KO20oJ
知乎用户KO20oJ
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我认为没有。

“他们家嫌费用大,竟不用那些针线上的人,差不多的东西都是他们娘儿们动手。”

他们娘儿们,也就是说史家所有女眷都是如此,不是针对湘云一人。至于做到半夜,书里四十五回也写过宝钗到薛姨妈房里打点了针线,每夜灯下做到三更方寝。总不会是薛姨妈在虐待亲生女儿吧。

史湘云“襁褓之间父母违”,她从婴儿起一应生活、教育都是由叔叔婶婶一手包办,那么她长成什么样了呢?性格爽朗、爱说爱笑、做得一手好诗,显然婶婶各方面都没有亏待她。相比之下唯唯诺诺的迎春和孤僻别扭的惜春倒更像是从小看人眼色长大的孤女了。

七十一回贾母做寿,各家贵妇上门祝贺,贾母叫探钗黛湘等人出来见客。书中写道“其中湘云最熟,南安王妃因笑道:你在这里,听见我来了还不出来,还等请去!我明儿和你叔叔算账。”湘云一个小女孩如何能认得王妃,关系还这么亲近,自然是婶婶带她参加各种社交活动才能有这个机会了。

在湘云的婚事上叔婶也很负责。全书中她是最早定亲的姑娘,判词中说“厮配得才貌仙郎”,显然定亲的对象很理想,经过精心挑选。

综上,无论从哪方面湘云都没有受到虐待的迹象。

编辑于 2020-01-21 17:46
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史湘云与林黛玉和薛宝钗的关系分别是怎样的,有什么变化?
赛貂蝉
赛貂蝉
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先说答案,史湘云是先亲近黛玉而疏远宝钗,再亲近宝钗而书院黛玉,然后又亲近黛玉疏远宝钗。 史湘云第一次出场时候,黛玉正因为宝玉又跑宝钗那边玩吃醋,就回房间了。 宝哥哥自然是赶过来哄林妹妹了,史湘云还是天真的…阅读全文​
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红楼梦第42回——人生难得是欢聚,唯有别离多
韦小易
韦小易
红楼梦搬运工
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浮生长恨欢愉少。刘姥姥在贾府住了两三日,给贾府里面带来了很多的欢乐,但相聚毕竟是短暂的,这不,刘姥姥就要出城回家去了。我们知道《红楼梦》里面有“金陵十二钗”,前八十回里面戏份最少的无疑是巧姐。一则巧姐年龄太小,二则巧姐的故事都集中在贾府败落以后。戏份少,不代表就没有用。巧姐的判词有两句是“偶因济刘氏,巧得遇恩人”,所谓的“刘氏”说的就是刘姥姥。所谓“济刘氏”说的就是王熙凤接济了刘姥姥,在贾府轰然倒塌之后,巧姐被卖到妓院,刘姥姥投桃报李,毅然决然承担了营救巧姐的任务,所以说刘姥姥又是巧姐的恩人,当然,也可以算作是王熙凤的恩人。

“巧姐”的名字也是刘姥姥给取的。王熙凤一则觉得贫苦人起的名字容易养活,二呢也想借一借刘姥姥的寿。当刘姥姥得知巧姐的生日是七月初七时,便起了“巧姐”这个名字。实际上,如果曹雪芹写完了后四十回,那么巧姐的故事应该是最富传奇色彩的。潘礼平团队制作的《红楼梦之刘姥姥进大观园》中巧姐的结局,基本符合曹雪芹的构想,值得一看。其实在取名字的过程中,通过刘姥姥的口中,曹雪芹就再次点出了巧姐的命运。我们来看:

凤姐儿道:“这也有理。我想起来,他还没个名字,你就给他起个名字。一则借借你的寿,二则你们是庄家人,不怕你恼,到底贫苦些,你贫苦人起个名字,只怕压的住他。”刘姥姥听说,便想了一想,笑道:“不知他几时生的?”凤姐儿道:“正是生日的日子不好呢,可巧是七月初七日。”刘姥姥忙笑道:“这个正好,就叫他是巧哥儿。这叫作‘以毒攻毒,以火攻火’的法子。姑奶奶定要依我这名字,他必长命百岁。日后大了,各人成家立业,或一时有不遂心的事,必然是遇难成祥,逢凶化吉,却从这‘巧’字上来。”
“或一时有不遂心的事,必然是遇难成祥,逢凶化吉”就是说的巧姐以后会遭劫难,最后被刘姥姥救出的事儿。那么问题又来了,王熙凤是如何接济刘姥姥的呢?

应当这么说,刘姥姥是王熙凤最为善待的一个陌生人。这很可能也是因为缘分,有些人见一面就对上眼了,也不说年龄相差多少。在我们印象中,王熙凤是一个很厉害的角色,用贾府小厮兴儿的话说就是“嘴甜心苦,两面三刀,脸上一盆火,脚下使绊子”。但这样的形容在刘姥姥身上消失了,刘姥姥一进荣国府的时候,凤姐就接济了她二十两银子,还叫车把刘姥姥送了回去。这次刘姥姥走的时候,那可真是当成亲戚对待了,我们来看贾府给刘姥姥的礼物有多少,分成两拨,一拨是王熙凤和王夫人给的,毕竟是王家的亲戚嘛。一拨是贾母给的,我们来看都有什么东西:

刘姥姥忙说:“不敢多破费了。已经遭扰了几日,又拿着走,越发心里不安起来。”凤姐儿道:“也没有什么,不过随常的东西。好也罢,歹也罢,带了去,你们街坊邻舍看着也热闹些,也是上城一次。”只见平儿走来说:“姥姥过这边瞧瞧。”刘姥姥忙赶了平儿到那边屋里,只见堆着半炕东西。平儿一一的拿与他瞧着,说道:“这是昨日你要的青纱一匹,奶奶另外送你一个实地子月白纱作里子。这是两个茧绸,作袄儿裙子都好。这包袱里是两匹绸子,年下做件衣裳穿。这是一盒子各样内造点心,也有你吃过的,也有你没吃过的,拿去摆碟子请客,比你们买的强些。这两条口袋是你昨日装瓜果子来的,如今这一个里头装了两斗御田粳米,熬粥是难得的;这一条里头是园子里果子和各样干果子。这一包是八两银子。这都是我们奶奶的。这两包每包里头五十两,共是一百两,是太太给的叫你拿去或者作个小本买卖,或者置几亩地,以后再别求亲靠友的。”说着又悄悄笑道:“这两件袄儿和两条裙子,还有四块包头,一包绒线,可是我送姥姥的。衣裳虽是旧的,我也没大狠穿,你要弃嫌我就不敢说了。”平儿说一样刘姥姥就念一句佛,已经念了几千声佛了。
凤姐说“你们街坊邻舍看着也热闹些,也是上城一次”,这句话可以细琢磨琢磨,其实送多少礼物对于刘姥姥家来说当然重要,但这只是物质层面的重要,你顶多有钱了,但是你还是没地位呀。但是,“街坊邻居看着”一热闹,这次上城里看亲戚的意义就深远以至于深邃了。

什么意思呢?中国乡村是一个熟人社会,谁家里稍微有点变动,不出半天,整个村里面肯定都知道了。刘姥姥拉了这么东西从城里面出来了,马上释放出来一个信号——“俺们家城里有人”,从此刘姥姥家里面不仅是经济富裕了,更重要的是社会地位也会有质的提高,这一切都拜刘姥姥所赐,刘姥姥的好日子自然也来了。

上面我们说到,巧姐被卖到妓院,要想从妓院里把人给赎出来,肯定需要一大笔钱,而刘姥姥最后却是也办到了,侧面体现出刘姥姥从贾府里面回来后家里面马上就富裕起来了。

另外,王夫人大手笔,一下子就给了刘姥姥一百两银子,我们知道王夫人的月例是二十两。一下子把五个月的基本工资送人,说明王夫人确实很怜贫惜老。

什么是圆形人物?王熙凤和王夫人都是性格极为丰富且有层次的人物,王熙凤在尤二姐面前是一种性格,在刘姥姥面前又是另外一种性格;王夫人也是,在晴雯面前是如何如何,在刘姥姥面前又是如何如何。王夫人说“叫你拿去或者作个小本买卖,或者置几亩地,以后再别求亲靠友的”。

我读到这里的时候立马就想到了曹雪芹自己的经历,曹雪芹在曹家败落后一定是有过“打抽丰”的经历,一个人落魄的时候,一丁点关爱都能让这个人铭记一辈子。“求亲靠友”不容易啊,鲁迅也说过:“有谁从小康之家而陷入困顿的么,我以为在这途中,大概可以看清世人的真面目”,曹雪芹太知道这里面的“酸苦辣”了,我们说曹雪芹伟大,白先勇先生说《红楼梦》是一本太太伟大的书,很大程度上就是能看见真实的多维度的人物,这些人就在你们家门口,你说一个作家用笔杆子都写到你家里面去了,能不伟大吗?

青纱一匹、实地子月白纱一个、茧绸两个、绸子两匹、各样内造点心一盒、御田粳米两斗、各样新鲜水果干果一袋、袄儿两件、裙子两条、白银一百零八两。这些东西是王夫人、王熙凤和平儿三个人给的。再来看贾母这边给的:

鸳鸯指炕上一个包袱说道:“这是老太太的几件衣服,都是往年间生日节下众人孝敬的,老太太从不穿人家做的,收着也可惜,却是一次也没穿过的。昨日叫我拿出两套儿送你带去,或是送人,或是自己家里穿罢,别见笑。这盒子里是你要的面果子。这包子里是你前儿说的药:梅花点舌丹也有,紫金锭也有,活络丹也有,催生保命丹也有,每一样是一张方子包着,总包在里头了。这是两个荷包,带着顽罢。”
贾母送的东西都是衣服和药之类,年老的人关注点自然在身体健康方面,跟王熙凤她们送的自然也不一样。再加上妙玉的那个成化窑小盖钟,其实最值钱的就是这个杯子了,这可是成化窑啊。刘姥姥满载而归。

因为刘姥姥说要是能得一张大观园的画就好了,贾母便让惜春画一张大观园的图。作画是一件十分耗时的差事,所以惜春就要向刚建立的海棠诗社告假。李纨忙把社里面的成员召集到一处商议,给惜春多少假期合适。谁知还没开始商议呢,先把刘姥姥着实嘲笑了一番,林黛玉嘴刁,把刘姥姥比喻为“母蝗虫”,这幅画的名字就叫《携蝗大嚼图》。众人一听,笑得前俯后仰,曹雪芹在这个情节缝隙中又单描了史湘云:

众人听了,越发哄然大笑,前仰后合。只听“咕咚”一声响,不知什么倒了,急忙看时,原来是湘云伏在椅子背儿上,那椅子原不曾放稳,被他全身伏着背子大笑,他又不提防,两下里错了劲,向东一歪,连人带椅都歪倒了,幸有板壁挡住,不曾落地。众人一见,越发笑个不住。宝玉忙赶上去扶了起来,方渐渐止了笑。
也只有史湘云能连人带椅子笑倒。后面就是讨论如何作画了,实际曹雪芹又在秀自己的知识面了。他把自己对绘画的了解一股脑的全借宝钗的口说出来了,有各种各样的材料,很多现在都不用了,诶!这里就又体现出来百科全书功能了,以前作画是需要哪些材料,在惜春作画这个故事情节中就体现出来了。话说回来,也只能借宝钗之口来说,因为宝钗读的书很多,又比较老成些,她最合适当代言人。刘姥姥走后,下一回就是王熙凤生日,这个生日可过得不平常,至于怎么个鸡飞狗跳,咱下次再表。

发布于 2019-10-02 13:31
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【红楼梦美食】湘云烤鹿肉,是真名士自风流
红楼宴
红楼宴
‍用厨艺致敬经典 复原红楼盛宴 穿越百年 成就万千肴变
她是《红楼梦》里出场最晚的金钗,她一来,却让整个大观园都起了涟漪 她跟很多女孩很不同,哪怕身在困境,也不期期艾艾,偏要活成阳光明媚的样子。她会信誓旦旦地对悲伤垂泪的林黛玉说:“你看,我就不像你这样。” 她填词作诗、喝酒猜拳、女扮男装、替人打抱不平,活的分外精彩。
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史湘云为什么没被当作宝二奶奶的人选?
知乎用户i8TXFj
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其实,湘云是庶出……

书中有很多蛛丝马迹,而我是从一句话中开始怀疑的:

她是主子小姐,我是奴才丫头。
当时湘云和宝玉黛玉怄气,说出这种话。如果说她是胡说,也没必要把自己说成是奴才吧。

但是听到这话的宝玉和黛玉都没有觉得她说的不对。

黛玉的反驳是:

她是公侯小姐,我是平民丫头。
这是符合事实的,湘云的父亲有爵位,黛玉的父亲没有爵位。

但是你想想看,湘云既是公侯小姐,又是奴才丫头,是什么情况?唯一的情况就是她生母是个奴才,父亲是公侯。而她自然是庶出。

顺着这个思路找下去,我们能看到好多。

那年我们太太没了,我家去……
红楼中有一个特点就是谁家的孩子喊自己家的主母都是太太奶奶,喊别家的主母是要加个字的。

比如宝玉会叫王夫人“太太”,叫邢夫人“大太太”。

比如李纨的丫头喊李纨叫“奶奶”,凤姐叫“二奶奶”或者“琏二奶奶”。

平儿叫凤姐“奶奶(仔细手疼)”,叫李纨“大奶奶”或者“珠大奶奶”。

总之,如果是湘云的母亲才能说“我们太太”。

而湘云的判词是“襁褓之间父母违”,这说明她娘在她生下来之后就死了,而她母亲却在十年前她好几岁的时候才死,什么情况?情况就是,她娘是小妾,不是她口里的“我们太太”。

如果她不是庶出,

云丫头在她家里竟一点都做不得主
哪个嫡出子女会一点都做不得主?

而且湘云还是史家姑娘中排行最高的那个。

史大姑娘。
如果说嫡女做不了主,勉强可以说通,但是嫡长女却一点都做不了主,就很诡异了。

还有,诗社之时,

我家虽有好院子,但我又没住。
如果湘云真是逝世侯爷的嫡长女,那她连个好院子都住不上,两个叔叔难道不怕别人戳他们脊梁骨吗?这只能说明湘云住不上好院子是有能拿出去说的正当理由的。

理由就是她庶出。参考一下贾环。在大观园没有修建之前,宝玉有自己单独的院子,绛芸轩。贾环却一直跟着赵姨娘住,直到八十回还没有自己的院子。

而且,湘云说出这句话之后,在场的姐姐妹妹们才第一次知道这个事实,但是竟然没有一个人为她抱不平。如果说她是嫡长女,只是因为父母死去了,就住不上好院子。外人怎么看也会觉得她被人亏待了吧。但是当时大家自然而然的接受了这个事实,这只能说明,在大家的眼里,湘云住不上好院子,这件事一点都不奇怪。这是为什么?因为她庶出。


所以说,湘云可能真的像其他答主说的那样,曾经被贾母当成是备选孙媳妇;更有可能的是,从来没有人考虑过她来当备选孙媳妇。

史湘云,父亲死后,姨娘生下她这个遗腹子之后,也死了,所以是襁褓之中父母违。然后贾母怜惜这个侄儿的孤女,接过来养了几年。然后湘云的嫡母死后,湘云才回了史家。

======

我有一个没有论据的推测,宝玉是元春开蒙的,手把手教育的,那么元春教育宝玉的时候,湘云在不在贾府呢?我觉得是在的。因为书中湘云有一句话

十年前,我们……
十年前,推测宝玉的年龄,再推测开蒙的年龄。大概可以知道,五六岁开蒙,也就是说正好是十年前。那么就是说,十年前的时候元春还没离开。湘云当然还住在贾府。

湘云还有一句话:

这些姐姐中,再没有比宝姐姐更好的了。
湘云这句话给人的感觉就是,从小到大,她从来没有体会过被姐姐关心的感觉。理论上来说,在史家她是长女,所以没有姐姐。在贾家,比她大的姐姐有元春,迎春,黛玉。探春未知。

但是根据时间推论,元春是跟湘云又是有时间交集的,而元春也没有对湘云好过?唯一的理由很可能就是:湘云是庶出的。元春出于嫡长女的骄傲,对于湘云不冷不热。

编辑于 2016-05-26 09:31
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红楼梦第49回——一场富有诗意的青春盛宴
韦小易
韦小易
红楼梦搬运工
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自第37回探春倡议起海棠诗社始,吟诗作词就一直是大观园里面极为重要的一项活动,也为大观园的生活增加了很多的诗意。我们可以清晰地看到,每逢季节变换的时候,诗社就会有一次大的活动。

回顾一下,诗社刚起的时候正值秋天,所以第38回有“林潇湘魁夺菊花诗 薛蘅芜讽和螃蟹咏”。到了第49回,季节已经变换到冬天,所以有“芦雪广争联即景诗 暖香坞雅制春灯谜”。再往后到明年春天的时候,第70回又有“林黛玉重建桃花社 史湘云偶填柳絮词”。按照这样的安排,应当说在80回以后还会有一次夏天的诗社活动,可是无奈曹雪芹没写完就“泪尽而逝”,所以我们也无法确定80回以后到底有没有夏天的诗社。

仅就秋社、冬社、春社而言,毫无疑问,冬社是最为隆重、最为欢愉、最为有趣、最为活泼、最为热闹的一次。首先,冬社参加的人数最多。因为这一回贾府来了好多亲戚,李纨的两个堂妹——李纹、李绮,邢夫人的侄女——邢岫烟,薛宝钗的堂妹——薛宝琴纷纷加入了诗社,一下子来了这么多外援,诗社的热闹可想而知。另外,凤姐在众姑娘的怂恿下也作起了诗。还有上一回说到的香菱,几乎可以肯定,曹雪芹安排香菱学诗除了塑造香菱本身的人物性格以外,也是为后面的这次诗社做准备。

这么算下来,冬社的人数比秋社的人数整整多了一倍。其次,这次作诗太有氛围了。天公作美,正好就下了一夜的雪,正好梅花就凌寒独自开了。琉璃世界白雪红梅,搁现在我们当然只会一句卧槽行天下,但是这些公子小姐很有文化修养,这搁谁谁不诗兴大发呀,连没念过书的凤姐都来了句“一夜北风紧”,所以说恰当的诗意环境也起到了很大的作用。再者,还有鹿肉和酒作为辅助,正如湘云所说“我吃这个(鹿肉)方爱喝酒,喝了酒才有诗。若不是这鹿肉,今儿断不能作诗”。

上一回说到香菱写了首诗,让大家伙来评点一下写得怎么样。大家正热热闹闹地你一言我一语着呢,突然有几个丫鬟来说,家里面来亲戚了,老太太让姑娘们赶紧过去呢。我在以前就提到过,曹雪芹在转换情节的时候,丫鬟或者老嬷嬷功不可没,她们是一座座信息中转站。她们除了传递信息,也负责解释信息,这样就使情节转换不显得那么突兀,读者听了这些人的信息汇报,聚焦点也很自然地会由一个情节向下一个情节无缝转换。

原来邢夫人之兄嫂带了女儿岫烟进京来投邢夫人的,可巧凤姐之兄王仁也正进京,两亲家一处打帮来了。走至半路泊船时,正遇见李纨之寡婶带着两个女儿——大名李纹,次名李绮——也上京。大家叙起来又是亲戚,因此三家一路同行。后有薛蟠之从弟薛蝌,因当年父亲在京时已将胞妹薛宝琴许配都中梅翰林之子为婚,正欲进京发嫁,闻得王仁进京,他也带了妹子随后赶来。所以今日会齐了来访投各人亲戚。
看到这里我想大家跟我一样都有相同的问题——真的有这么巧吗?三门子亲戚这么巧合地就遇到一起了?但这个不是重点,所谓无巧不成书。要是钻这个牛角的话,先不说《红楼梦》,很多古典小说,比如说《水浒传》其实是没法看的,因为《水浒传》的主要叙事技巧就是连环勾连,一个人物的故事带出另外一个人物的故事。问题的重点在于,曹雪芹为什么让这么多亲戚同时出现,为什么不一个一个来?

因为他就是为了让后面的诗社隆重、热闹,让那种浓浓的诗意和青春气息在一个琉璃世界白雪红梅的环境中迸发。换句话说,为了这么一场富有诗意的青春盛宴,多一些技巧性偶然性操作也是无妨的。我们可以清楚地看到,第49回和第50回的叙事焦点就在诗社上,而不是家长里短。如果这四门亲戚是在《红楼梦》的稍前几回,譬如说第15到20回,曹雪芹就会借这些外来者来写贵族的规矩和礼节,一如刘姥姥进贾府一般。可是现在都49回了,贾府的人物关系以及家庭背景我们读者早已心中有数,所以曹雪芹就把李婶、王仁包括邢大舅他们的礼尚往来这些繁琐的活动给舍弃了,专门聚焦于来的四位姑娘身上。而聚焦这四位姑娘,也是为了写后面的诗社活动,曹雪芹是这么一种行文逻辑。

事情到这里并没有结束,如果说这四位姑娘跟着各自的家人在外面各自居住的话,那是不可能参加诗社的。为了顺利地让四位姑娘能加入诗社,曹雪芹又调动起贾母这股力量,因此薛宝琴得以住在贾母身边,这样进出大观园都极为方便;李纹、李绮在贾母的邀请下住到了李纨所居的稻香村;邢岫烟也没有跟着邢大舅在外面住,而是在凤姐的安排下住到了迎春那里。

事情发展到这里,诗社活动基本就已经板上钉钉了。接下来,曹雪芹又从李纹、李绮、邢岫烟和薛宝琴中选取了一个重点人物,那就是薛宝琴,这个咱后面再细说。贾母是非常喜欢薛宝琴的,本来想着给宝玉订下来的,可是听闻宝琴已经许给梅翰林的儿子了,甚至还有点失望。

等等,诗社好像还少了一个极为重要的人,缺了这个人诗社是开不起来的。没错,这个人就是史湘云。也赶巧了,史湘云的长辈去外地做官,家眷也要跟着去,贾母舍不得史湘云,就把湘云接到贾府来住。史湘云来了住哪里呢?跟宝钗和香菱一起住在,香菱这一段不是正在学诗嘛,湘云又是一个极爱说话之人,两个人算是尿到一个壶了,天天叽叽喳喳说个不停。龙珠已经集齐,就等着召唤神兽了。万事俱备,只欠大雪。

雪终于来了。本来李纨想着刚来的亲戚先熟悉几天咱们再开诗社,既然下了雪,那就择日不如撞日了,便邀请大家伙来稻香村商议相关事宜:

宝玉便邀着黛玉同往稻香村来。黛玉换上掐金挖云红香羊皮小靴,罩了一件大红羽纱面白狐狸里的鹤氅,束一条青金闪绿双环四合如意绦,头上罩了雪帽。二人一齐踏雪行来。只见众姊妹都在那边,都是一色大红猩猩毡与羽毛缎斗篷,独李纨穿一件青哆罗呢对襟褂子,薛宝钗穿一件莲青斗纹锦上添花洋线番羓丝的鹤氅;邢岫烟仍是家常旧衣,并无避雪之衣。一时史湘云来了,穿着贾母与他的一件貂鼠脑袋面子大毛黑灰鼠里子里外发烧大褂子,头上带着一顶挖云鹅黄片金里大红猩猩毡昭君套,又围着大貂鼠风领。黛玉先笑道:“你们瞧瞧,孙行者来了。他一般的也拿着雪褂子,故意装出个小骚达子来。”湘云笑道:“你们瞧瞧我里头打扮的。”一面说,一面脱了褂子。只见他里头穿着一件半新的靠色三镶领袖秋香色盘金五色绣龙窄褃小袖掩衿银鼠短袄,里面短短的一件水红装缎狐肷褶子,腰里紧紧束着一条蝴蝶结子长穗五色宫绦,脚下也穿着麀皮小靴,越显的蜂腰猿背,鹤势螂形。众人都笑道:“偏他只爱打扮成个小子的样儿,原比他打扮女儿更俏丽了些。”
第49回后半回,曹雪芹在描绘每个人的服饰上真是用足了笔墨,他不厌其烦地用各种各样的色彩来唤醒我们的想象力。因为是雪地里,所以醒目的颜色就会非常之美,曹雪芹太懂这个道理了。限于篇幅,关于服饰的描绘我就只引此一处。本来想着好好解释一番什么是如意绦,什么是猩猩毡斗篷诸如此类,后来我发现我自己都看不懂相关论文,看了相关研究者写了那么一大堆文字,心里想的是,哥哥你能不能不这么啰嗦,直接上一张图我不就都知道了(微笑脸)。所以,我就不解释服饰了,因为真的好难用语言表达。

最后呢,商议结果是明天上午在芦雪广办诗社。所谓的芦雪广就是一个靠山(假山)临水的地儿,视野非常开阔,十分适合赏雪景。宝玉高兴啊,一直惦记这这个事,晚上睡觉都没睡踏实。天刚亮,就着急忙慌地洗漱完往芦雪广这里赶,结果只看到几个老婆子在扫雪开径,人都还没来呢。于是臊眉耷眼地去贾母那里吃早饭。宝玉为了尽快吃完饭,大家一起玩,就嚷嚷着饿死了,连连催饭,其实不是他真饿,就是想让吃饭的时间短一点,大家玩的时间长一点,很符合小孩子的心理。又赶巧了,正好早餐上有鹿肉,湘云就和宝玉偷偷商议着向贾母要一块鹿肉,一会边作诗边BBQ岂不更好?宝玉听了,赶忙向凤姐要了一块,让人先送到了园子中。

一时大家散后,进园齐往芦雪广来,听李纨出题限韵,独不见湘云宝玉二人。黛玉道:“他两个再到不了一处,若到一处,生出多少故事来。这会子一定算计那块鹿肉去了。”正说着,只见李婶也走来看热闹,因问李纨道:“怎么一个带玉的哥儿和那一个挂金麒麟的姐儿,那样干净清秀,又不少吃的,他两个在那里商议着要吃生肉呢,说的有来有去的。我只不信肉也生吃得的。”众人听了,都笑道:“了不得,快拿了他两个来。”黛玉笑道:“这可是云丫头闹的,我的卦再不错。”李纨等忙出来找着他两个说道:“你们两个要吃生的,我送你们到老太太那里吃去。那怕吃一只生鹿,撑病了不与我相干。这么大雪,怪冷的,替我作祸呢。”宝玉笑道:“没有的事,我们烧着吃呢。”李纨道:“这还罢了。”只见老婆们拿了铁炉,铁叉,铁丝网来,李纨道:“仔细割了手,不许哭!”说着,同探春进去了。
这不就是我们初中春游出去烤肉的场景吗?有的人喜欢动手,穿肉、生火、搭架子;有的人爱闹腾,玩水,玩土,玩树叶子。三百年前,同样年纪的孩子一旦有这样的机会,也是这样一种状态。湘云和宝玉正在这摆弄呢,平儿来了。平儿也是爱玩,就加入了烤肉阵营。平儿来这里干什么呢?她名义上是来回复凤姐的话,实际上是来这儿埋钩子的。原文写的:

湘云见了平儿,哪里肯放。平儿也是个好顽的,素日跟着凤姐儿无所不至,见如此有趣,乐得顽笑,因而褪去手上的镯子,三个围着火炉儿,便要先烧三块吃。
所谓埋的钩子全在“褪去手上的镯子”这七个字当中,这七个字又引起了“平儿情掩虾须镯”这个情节,因为平儿吃完鹿肉发现镯子丢了,后来我们知道是宝玉屋里面的丫鬟坠儿偷的,这且按下不表,到第52回的时候咱再细说此情节之本末。不一会,黛玉也出来看湘云他们烤肉:

黛玉笑道:“那里找这一群花子去!罢了,罢了,今日芦雪广遭劫,生生被云丫头作践了。我为芦雪广一大哭!” 湘云冷笑道:“你知道什么!‘是真名士自风流’,你们都是假清高,最可厌的。我们这会子腥膻大吃大嚼,回来却是锦心绣口。”
很多文章都说史湘云有“名士风”就是从这里来的。作诗的前期准备工作到这里基本就全部结束了,下一回众姑娘们联即景诗,主要是宝琴和湘云的主场,下次再细说。

发布于 2019-12-23 12:13
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你为什么不喜欢史湘云?
凯茵kater
凯茵kater
知不知,求知,求不知。
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这个问题问为什么不喜欢史湘云,针对的就是不喜欢史湘云的人。喜欢的人为什么要来答呢?难道看个小说还不能有多少不喜欢的人了。你觉得喜欢的人别人就不能不喜欢了。每个人看法都可能有不同。非去和自己喜好不同的地方怼别人,不是恶心人吗?

发布于 2018-08-09 23:58
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史湘云究竟有没有受婶婶的刻薄对待?
世中刚刚好
世中刚刚好​
北京大学 文学硕士
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客观上谈不上刻薄,而从史湘云的主观上,应该是感觉到了一定的刻薄。


我们来仔细分析一下这个“刻薄”的缘起,薛宝钗对袭人讲:

我近来看着云丫头的神情,再风里言风里语的听起来,那云丫头在家里竟一点儿作不得主。她们家嫌费用大,竟不用那些针线上的人,差不多的东西都是她们娘儿们动手。为什么这几次她来了,她和我说话儿,见没人在跟前,她就说家里累得很。我再问她两句家常过日子的话,她就连眼圈儿都红了,口里含含糊糊待说不说的。想其形景来,自然从小儿没爹娘的苦。我看着她,也不觉的伤起心来。
上次她就告诉我,在家里做活做到三更天,若是替别人做一点半点,她家的那些奶奶、太太们还不受用呢。
仔细分析起来,这段话里面,史湘云受到委屈的点主要有以下几个:

1、做不得主。年轻姑娘在家都是做不了什么主的,薛宝钗由于哥哥不成器,薛姨妈一定程度上把她当儿子一样地去商量事情,哥哥又对她很好,所以她的自主性比较强。而像三春、黛玉,其实都做不了主。

2、自己动手做针线,任务繁忙做到很晚。这个情况相对于她千金小姐的身份,确实有比较大的落差。但是史家已经衰落,用不起针线上的人,家里的娘儿们一起动手,史湘云作为家庭成员之一,并没有格外收到苛待。

3、如果帮别人做了针线,家里的奶奶太太会不高兴。我觉得这个情况也能理解。毕竟家道中落,自己家还揭不开锅,还去做别人家的针线,也难怪会有点埋怨。很可能只是随口一说,在史湘云这个失去父母的少女心里,会感到委屈。

4、从小没爹娘的苦。这个其实才是史湘云伤心的缘由。父母不在的情况下,任何一个孩子都会容易感到伤心委屈。林黛玉在贾府得到了很好的关爱和照拂,但她依然觉得很痛苦,很谨慎,一年三百六十日,风刀霜剑严相逼。史湘云虽然性格豪爽,在这个境遇之下也难免有这种委屈和伤感。

提起湘云,我们总是能想起她开玩笑的爽朗、猜拳的豪迈、联句的好胜、醉眠芍药的娇憨。有时候会忘了,她也不过是一个家道中落没有爹娘的小姑娘,也有自己的委屈、敏感和感伤。


编辑于 2022-01-23 23:41
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史湘云究竟有没有受婶婶的刻薄对待?
喵喵喵喵喵
喵喵喵喵喵
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没有任何苛待,叔叔婶婶还给她找了个很好的夫婿,晚上做针线是整个史家的女眷都做的,不光是为了省钱,也是为了做节省的榜样。

但是叔叔婶婶还是不如亲爹妈,有很多东西亲爹妈能想到能惯着,但是叔叔婶婶想不到或者不在意,所以不算娇养。

如果叔叔婶婶要苛待她,那拿捏这个孤女的法子多了去了,但是也没必要,她也就多份月钱多份嫁妆的事,还能给史家换份人脉回来。

编辑于 2024-01-22 12:49
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你对薛宝钗和史湘云的螃蟹宴都有哪些评价?
飞来飞去
飞来飞去
与知己相逢,不亦乐乎
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这是作者记忆中大观园中美好,灿烂,繁华,欢乐生活的鲜活一幕,诗,酒,佳肴,总是周全承欢的凤姐可以放松的吃一回螃蟹,寡言少语的迎春也可以享受串茉莉花的游戏,回忆起来合欢酒犹在眼前。

纵使一生难忘那世外仙姝般的女子,但另一位结下因缘的姑娘,其端雅通透高洁也不容否认。

估计现代读者论证出的种种阴谋,作者看了也要瞠目结舌。

发布于 2023-07-07 19:36
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你为什么不喜欢史湘云?
星河-Leu
星河-Leu
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看见没,我早说过,姓林的那位粉丝跟谁家小姐都不对付,但凡说讨厌史湘云的,十个有十一个是因为她怼过姓林的那位。还说的像模像样,义正言辞的,说白了不就是饭圈那挡子事么。她最大的错就是生为女N号,又跟她爱哥哥有潜在的CP关系,才和她宝姐姐,袭人姐姐一起有了如此多的非议。

要说嘴贱,女一号当仁不让的第一,她那狗屁的影子毫无争议第二,结果女一号就是啊,我林妹妹好可爱,好会怼人,林怼怼真的爱惨了,狗屁影子就是啊,我晴雯姐姐率真可爱,快言快语,单纯天真,爱了爱了。人家史大姑娘没惹她就遭她一顿嘲笑口音,宝姐姐没搭理她就说人家哭出来两缸眼泪,也医不好棒疮。怎么到自己就这么不乐意了,说刘姥姥是母蝗虫的时候吃你家饭了?

你要说我觉得史湘云唯一的黑点就是在外人面前编排她婶子,没爹没娘的别人不欠她,婶子对她够尽心尽力的结果一句好不念,就挑着顺做针线活的事,这点倒是跟女一号有样学样,史湘云这好歹还是跟史家别的小姐一样不搞特殊,女一号都明着写待遇在三春之上了还劲劲得说一年三百六十日,风刀霜剑严相逼呢,天天摆个大小姐架子真是娘没教好,偌大的贾府的年轻姑娘们也就女一号和她影子敢这么嚣张跋扈了。

发布于 2022-10-24 01:37
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 楼主| 发表于 2024-5-3 13:28:08 | 显示全部楼层
贾宝玉与史湘云最后重逢,并结为夫妻?
少读红楼
少读红楼
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贾宝玉与史湘云最后重逢,并结为夫妻?
文/夕四少 微信公众号:少读红楼

87版电视剧《红楼梦》对于80回的故事设置了这样一个情节,宝玉和史湘云在贾府败落后重逢,剧中说的是宝玉从狱神庙放了出来,正好碰到被卖为船妓的史湘云,二人劫后重逢,抱头痛哭,尤其在湘云问及黛玉等众人下落时,宝玉俱回答死了,我当年看到此处,眼泪也是止不住。

红迷心中永远地遗憾即是红楼未完,在原著的前八十回里,并没有这样的情节,那么八十回后,宝玉和湘云和有没有重逢的可能呢?

红学家周汝昌先生一直坚持宝玉和湘云后来是重逢了的,且重逢的地方是在江南,二人俱已沦为乞丐。

从前八十回的发展来看,结合脂批,我们不难预测出宝玉的结局,即与宝钗成婚后不久元春死亡,贾府败落,宝玉、凤姐等人身陷狱神庙,后被茜雪、小红、贾芸等人设法救出,宝玉看破红尘,于是悬崖撒手,出家为僧,一路南下,经历了寒冬噎酸齑,雪夜围破毡的困窘,到南方后沦为乞丐。

而湘云呢?这个在前八十回中给出的信息并不明确,原文第三十一回回目下半联说湘云的结局是“因麒麟伏白首双星”对这个回目里透露的信息,历来颇有争议,有说最后与湘云白首的是卫若兰,有说是宝玉。遗憾的是这一回里正文几乎没有批语,唯一的批语来自蒙府本和戚序本的回后批。

脂批说:后数十回,若兰在射圃所佩之麒麟,正此麒麟也。提纲伏于此回中,所谓草蛇灰线,在千里之外。

联系上下文可知,脂批里说的麒麟,是湘云捡到的麒麟,这个麒麟乃宝玉从清虚观张老道那里所得,原要送给黛玉,但黛玉说了“我不希罕”,于是宝玉自己收了起来。从脂批的意思来理解,最后与湘云白首的似乎不是宝玉,而是卫若兰。

这又奇了,我们知道湘云判词和曲子都充满了悲凉,不断地在诉说“水逝湘江”“水涸湘江”这件事,后世对湘云与卫若兰姻缘的解读大多为卫若兰早逝,湘云早早地就死了丈夫,守了寡。这个推断不能说没有道理,但也不能说结局就一定是这样,毕竟前八十回里,曹公并没有明确的文字暗示湘云丧夫守寡的结局。

那么湘云有没有可能沦为船妓呢?这个可能是有的,我们知道,湘云父母早亡,跟着叔叔一家过日子,很多时候身不由己,在家里每天做很多活计,这个在湘云二进贾府时已经交代得清清楚楚。

原文第三十二回里,宝钗跟袭人说起了史湘云生活的不易,道:他和我说话儿,见没人在跟前,他就说家里累得狠。我再问他两句家常过日子的话,他就连眼圈都红了,口里含含糊糊,待说不说的。想其行景来,自然是从小儿没爹娘的苦。

这一段话,足以证明湘云生活的艰难,而也是这一回里,通过自小服侍过湘云的袭人之口,我们知道,湘云喜事将近。袭人见了湘云说:大姑娘,我听见前儿你大喜了。也就是,湘云这时候已经谈婚论嫁了,根据脂批,未来的丈夫即是卫若兰。

湘云沦为船妓的最大可能,即是四大家族被抄家后,湘云、卫若兰等人俱被官府羁押,后湘云与卫若兰失散,被卖为船妓,卫若兰不久后因病死亡,湘云顺着湘江一路南下,也正是这时候,碰到了沦为乞丐的宝玉。这么理解的话,最后与湘云白首双星的似乎是宝玉而非卫若兰。

当然,这都是合理想象,那么原文中,虽然曹公没有明写宝玉和湘云重逢之事,有没有文字的暗示呢?最近我在读到薛宝琴做的一首咏絮词时忽然产生了联想,以为这首词也许暗伏了宝玉和湘云重逢之事。

这首词是这样的:汉苑零星有限,隋堤点缀无穷。三春事业付东风,明月梅花一梦。几处落红庭院,谁家香雪帘栊?江南江北一般同,偏是离人恨重!

单看这首词,描写的就是柳絮,但如果对比上下两阕的后半部分,似乎却不止是描写柳絮那么简单。上半阙的后半部分是“三春事业付东风,明月梅花一梦”,我在之前的文章里已经分析过,“三春”即是指三年的意思,这个时间周期恰是元春从封妃到死亡的一个时间长度,三春过后,不仅诸芳随风流散,贾府败落,红楼一梦也完结了。

这句话似乎可以这么理解,辛辛苦苦小心翼翼地捱过了三年,终究一切还是徒劳,到头来都是一场梦而已。

再看下半阙的后半部分,什么是“江南江北一般同,偏是离人恨重”?“重”这个字怎么读?是读zhong还是读chong?我比较倾向于chong,重逢之意,这句话也许说的正是宝玉和湘云江南相逢一事,两个人异乡重逢,想及往日之事,难掩悲伤,情节上与上阙刚好有前后关联。

当然,这些都是我根据文本及脂批做的猜测,权当抛砖引玉,以待高明分解。

发布于 2017-08-26 11:14
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《红楼梦》圈内流传所谓“贾宝玉和史湘云最后结合”的说法,到底有什么真凭实据?
王振宁
王振宁​
语文话题下的优秀答主
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谢邀。地铁里简答一下。

如果有真凭实据,那就不用“流传”了,直接可以写进教科书。正因为没有铁证,所以会形成各种假说。

对湘云有利的“证据”有:

第一,情节

“金玉良缘”的“金”未必是薛宝钗,也可能是史湘云。

第三十一回中,清虚观的张道士送了贾宝玉一个金麒麟,宝钗想起来史湘云也有一个金麒麟。后来这个金麒麟被宝玉弄丢了,但偏偏被湘云捡到。这暗示了金玉姻缘的金不一定是薛宝钗的金项圈,也可以是史湘云的金麒麟。这是红学界流传的史湘云与贾宝玉后来成婚的伏笔。

其实,在前八十回中,作者有意识地通过史湘云“二”、“爱”不分的语病,让她“爱哥哥”之类的话叫个不停,还借旁人之口,把读者的思路向这方面来靠。如李纨有个嫂子叫李婶,当史湘云和贾宝玉商量在芦雪庵吃烤鹿肉时,她向众人说:“怎么一个带玉的哥儿和那一个挂金麒麟的姐儿,那样干净清秀,又不少吃的,他两个在那里商议着要吃生肉呢。”似乎有意突出了带玉和挂金的对应性特征。

湘云虽然出场较晚,在第十三回第一次提到后,到第二十回才开始有对她的直接描写,但在以后的补叙中,我们也可了解到她早就与贾宝玉关系亲密。例如宝玉要湘云为他梳头编辫子,湘云不肯,宝玉笑道:“好妹妹,你先时怎么替我梳了呢?”湘云道:“如今我忘了,怎么梳呢?”后来,湘云同意为他梳了,编辫子时,一路下来有四颗珠子,湘云发现有一颗不一样,就说:“这珠子只三颗了,这一颗不是的。我记得是一样的,怎么少了一颗?”说的虽然是最平常不过的小事,但却把她早年与宝玉那种密切的关系提示了出来。

钗黛云三人中,宝玉最先认识的就是湘云。湘云是史家大小姐,而贾家辈分最高的贾母也出身史家。所以他们打小就有一种隐性的婚配。在第五回宝玉梦游太虚幻境的故事中,描写史湘云的曲子中有“厮配得才貌仙郎,博得个地久天长”的曲词。《红楼梦》中谁是“仙郎”?只有宝玉啊,他上辈子是神仙!所以湘云和宝玉的缘分也可以叫“金玉良缘”。



第二,设定

四位女性俱是才貌双全,但细读又各有特征,可以借助于传统观念中的阴阳五行来予以概括。美国的汉学家浦安迪认为宝玉是土性、黛玉是木性、宝钗是金性,这三者是毫无争议的,但他认为水是史湘云,火是王熙风,这就有问题了。浦安迪这么分析是想突出王熙凤的重要性,但却忽视了王熙凤与前四位不在一个情感场域中。华师大的李劼认为妙玉爱清洁,当属水性,史湘云的风风火火,当属火性。中国红学会副会长詹丹认为湘云“智慧、直爽如水的灵动,其内心深处对于男女之情倒是恬淡如水的。不像妙玉,在爱洁如水的表面下,是真正欲火的燃烧”。我更认同詹老师的观点。

将金木水火这样的自然属性分摊到四位女性身上,一方面是规定了她们在对待情感问题上的不同性质及其表现方式,同时,在一年四季的小循环中,每位女性的各自定位,也使传统的时令与五行互相匹配,女性与贾宝玉共同完成的情感历程,仿佛是经历了一个季节的轮换。木属春,火属夏,金属秋,水属冬。在与黛玉、与妙玉、与宝钗、与湘云的相处过程中,宝玉经历了了感情发展的春种、夏长、秋收与冬藏。这一发展过程,又可以明显分为两个阶段,即宝玉与黛玉和妙玉是处在情感的阶段而与宝钗和湘云是处在婚姻阶段,并以与湘云的结合为最后归宿。

具体大家可以去看詹丹老师的《红楼情榜》。



第三,脂砚斋

周汝昌先生认为史湘云是以脂砚斋为人物原型的。

周汝昌先生同时认为,脂砚斋是女性,并且是曹雪芹的第二任妻子。

具体论证过程大家可以去看周老的书。

发布于 2022-07-20 13:07
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你对薛宝钗和史湘云的螃蟹宴都有哪些评价?
月随残梦天边远
月随残梦天边远
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简单说一下螃蟹宴是怎么来的,不对螃蟹宴做评价。

宝钗帮湘云做诗社东道,到底是何情形,原书已经有答案,这可以从几个点去看:

(1)探春起社,第一次做东道,召集大家而来,只是略备了些酒果,大家相聚甚欢,尽兴而归。大观园起诗社是在第三十七回《秋爽斋偶结海棠社 蘅芜苑夜拟菊花题》,第一次开社便是探春做东道,是就着两盆白海棠出题作诗,这也是海棠社的由来。大家出题、限韵、写诗、评诗……这是一个非常日常、美好又雅致的场景,探春作为东道也并没有讲究排场,只是招待大家略用些酒果,聚会后便各自散去,之后并没有传出说探春招待不周之言。大观园的这些闺阁儿女起诗社,以姊妹相聚为乐,以文采成诗为乐,写诗尽兴而归,自得其乐而已,重点在聚而不是什么排场。这与后来,宝钗跟湘云说的诗社事宜,相去甚远。

(2)探春做完东道的第二天湘云便被接来大观园,湘云做东也就是两天之后。也就是在海棠社缔结当下,贾宝玉派袭人给史大姑娘送鲜果,湘云便得知大观园里起诗社,竟没叫上她。次日,贾母便派人接来,湘云午后便到,说着要罚自己做东道。湘云做东道就是诗社的第二次集体活动,这两次诗社聚会间隔也就一天。这个时间点非常重要。

(3)当湘云说要自罚东道,众人反而说极妙,还将昨日的诗会跟她评论了一番。为什么无一人阻止或私下给湘云提供帮助,是大家都不知道湘云的经济情况,还是姊妹们粗心,无一人为湘云谋划。其实,细想想便知,之所以大家没意见,是因为姊妹们认定湘云做东是在她的能力范围内的。在众人眼里,这间隔一天的湘云东道,不过是仿着探春的例子来,备些酒果,花不了几个钱,甚至不用她花钱,直接跟宝玉那里拿几样,难不成这大观园里还缺果子、酒这些零嘴,再选个风景好的地儿,大家作诗取乐就是。

(4)然而,湘云拟出的做东道计划,都被宝钗否决了,这才有后面大办螃蟹宴。之所以,湘云跟宝钗一处,是当日至晚,宝钗邀请湘云往蘅芜苑安歇,湘云跟宝钗说了半日如何设东拟题,宝钗觉得皆不妥当。说虽然是顽意儿,也要瞻前顾后,不要得罪人,又说湘云如果拿钱出来做这没要紧的事,要是被婶子知道,会招来抱怨,最后又说湘云本来钱又不够,难道还要为这个往家里去要。初一看,宝钗说得在理,她是为湘云考虑。

但再一想,似乎有一些不对头。宝钗跟湘云说的那些话,情景设定是诗社做东道要花许多钱,湘云给自己揽了个麻烦。然而,真实的情况是这样吗?显然不是,宝钗也参与了前一日的海棠社,该是知道大家聚会作诗是非常简单的,不过准备些小吃酒水。我们退一万步想,湘云出门家里一分钱没给,她实在没钱置办果子酒,那怡红公子房里不有的是,湘云要是真遇到困难,难道宝玉不是她第一个帮手,在黛玉来贾府之前,可是湘云和宝玉打一处玩。但宝钗偏偏就给湘云营造出一个需要花大价钱才能结社的情形。

所以,湘云不是缺置办果子酒的钱,而是缺大办宴席的钱,我想不止湘云没这个能力给大家办一场热闹宴席,就是宝玉也没这个钱,想之前宝玉连给秦钟整修坟的钱都没有,说是看着是个富贵公子哥,家里有钱,又不随自己花。之所以,读者甚至连湘云自己都觉得,这一次诗社做东道要不是宝钗在,就难堪了。是因为,这是宝钗灌输给湘云的。真实的东道什么样,就是在这一回前面一点呀,探春打了一个很好的样,大家都读了,偏到这里,就给宝钗说着了,我想不止湘云给宝钗说进去了,连读者也被绕进去了。

(5)宝钗是如何一步步把湘云绕进自己的逻辑的。要知道宝钗劝说湘云的整个大前提,是钱,结社作诗要花大钱。

第一步,她先吓了吓湘云,说诗社做不好,要得罪人,还扫大家兴。其实这句话就很成问题,姊妹们在一起写诗、评诗,都是商量好的轮流坐庄,花点零用钱,给大家聚一起作诗取乐,怎么就得罪了人,得罪谁呢?怎么就拂了大家的兴致?湘云又呆,给宝钗这样一说,就唬住了。

第二步,摆事实,说她没钱,在家做不得主。这是事实,不但她没钱做不得主,其实大观园的一众姊妹谁又有钱,谁又做得了主呢?按照宝钗的设想,大观园的一众姊妹,哪一个有能力为作诗,大操大办的?一顿螃蟹宴办下来二十多两银子,刘姥姥算下来都够庄家人一年的花销了。

第三步,动之以情,担心她婶子知道花钱请客,被婶子说。并且,言语里说是担心她被婶子说嘴,其实是在暗示她,你千万别自己干这事,你要干了回家就没法交代了。湘云本来是开开心心地来,简单地想和姊妹们写诗、玩乐,这一下就变得麻烦了。然而,做东道之所以是一个麻烦事,不是事情本身为难,而是宝钗说成这个样子的。

第四步,宝钗问湘云,难道是往家里要,还是往这里要?显然,都不成,往家里要,回去得挨说;往这里要,说好明天就要结社,现在夜深也没法问老太太讨去。

这一席话提醒了湘云,倒踟蹰起来。宝钗把路都堵死了,就这时,宝钗站了出来,说她有办法,这才有后来的螃蟹宴。

最后,还可以参考《红楼梦》的其他几次结社,都是简单操办。

第三次是第五十回,芦雪庵联景句,是李纨叫四个人每人出一两银子,具体是哪四个人,书里没道明,说是迎春病了不算,惜春告假也不算,剩下的大概是宝钗、黛玉、宝玉和探春。(我之所以把湘云排除在外,是因为一来湘云不是大观园人,算是客人;二来湘云在第二次结社已经请客,虽然是薛家背后出资;三李纨体念湘云手头紧)。然而那一次的结社作诗真的花到了五六两银子,还是流向别处去了,可去查看原文。

第四次结社,第七十回,黛玉主办,是诗社散了一年后重开的,黛玉也就是预备了几色果点之类。

编辑于 2023-08-28 01:59
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你对薛宝钗和史湘云的螃蟹宴都有哪些评价?
壁间尘
壁间尘
护城河底的淤泥
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如果我是湘云,想法就是:螃蟹很好吃,宝姐姐真金白银地张罗也辛苦,但是我并不想就这样欠人情……

以上这些想法都建立在将我代入史湘云的位置,心血来潮提出邀社做东+事前不知道海棠社接待标准,要操作时两眼一抹黑没个章程+晚上只能和宝钗商定的情况下。

那么我将要面对的就是:过意不去宝姐姐出钱出力,所以自己也从午前忙到大下午,在长辈面前承欢,姐妹兄弟面前招待,有头脸的仆人面前也走一回让一回,花了好大的力气,自己可能吃也吃不好、玩也没放开;一场临时起意诗社变成了精致招人的螃蟹宴,延请各房主子,招呼体面仆妇,千头万绪各方利害,宝姐姐的付出都看在眼里,感动感激欣喜依赖沉甸甸的人情记在心里,恨不得以后做她的好妹妹;而大家事后回忆菊花社,就想到螃蟹宴,倒淡了尽诗才兴意气的初衷……

浓墨重彩的螃蟹宴菊花社后,再开社作诗联句,结果发现并无定例,起社随性而为,就是自家姐妹几个自娱自乐,用些果点茶饮,作诗玩笑一番消磨个把时光,好像没必要这么豁出去哎┐(─__─)┌



如果是我邀社,我就先问问姐妹们之前海棠社的接待标准(一般人就是比较喜欢循例,有安全感),宝钗提出帮助就表示感谢宝姐姐好意,然后婉拒。参考海棠社的基础上置一个简单雅致的席开菊花社,毕竟出门做客身边的丫头和零花钱还是有一些的嘛,安排两个丫头搬搬桌子挪挪屏风,置几样点心,桂霭桐荫下吃茶赏花吟风弄月岂不美哉?还可以玩玩插花什么的……富有富过法,穷有穷过法,姐妹们通情达理,都知道我的情况不是吗?(这些都是我的视角,我≠湘云)



举个现实中的例子:A想要搬家,原打算联系搬家公司,搬家大哥开着小货车来干活,A在旁边指挥人家装箱打包一气运过去卸货,到时候付钱+根据服务质量评分就完了。

然后呢,家里信奉人情往来的老人家把A要搬家的消息透露给亲戚,热情的亲戚开着自己的车就来到楼底下,二话不说撸起袖子就帮A干,A也不能干看着支使亲戚呀,只得和他一起干,人家做的不好也不能说。搬完家以后不能没有表示吧,给人家塞钱见外,总得记着给人买点烟啥的,还要请人家吃一顿像样的,然后这个人情还要记下,以后要多多往来多多回报才可以。(老一辈特别信奉这一套人情经:你麻烦我、我麻烦你,花钱费力又怎地,没事找事也把亲戚朋友走活,万一办事多条路,那才是有人情味会做人)

简而言之就是没什么必要的事,结果背离初心,那么豁出去,又费力气又搭情面。要是我肯定拒绝。

宝钗动用自家资源费心置办螃蟹宴,色香味俱全,又熬夜和湘云商量12首菊花诗题目,文雅高致,湘云的菊花社盛大周到离不开她的经营,兄弟姐妹高高兴兴玩了一下午,做诗做了个痛快,解了湘云的燃眉之急,也是很好的。而且宝钗在商议时就说“姨妈王夫人本就想请贾母赏桂花,我这么办也是为姨妈分忧,有现成的理由,你别多心”,省了湘云开party和婶婶要钱的麻烦同时,也注意让湘云没有过重的心理压力。

薛宝钗主观上没有坑害史湘云,客观上提升了这次诗社体验,就算从阴谋论角度解读,薛宝钗想要借此表现自己出挑会办事,活跃社交场结善缘,那也没什么。遇到难题有人帮忙就不错了,对方有些小九九也不必苛责,要么尽早拒绝,要么就心怀感激,总不能得了别人的便宜还反过来恨人家的。

但宝钗的操作不能细敲,不配吹,有许多疏漏:
1、史湘云本意是邀诗社做东道,和宝黛钗三春李纨八个人高高兴兴玩一场,眼前面临的问题可能仅有钱不趁手。稀里糊涂上升到请贾府主子们一起进园子赏花吃大餐,邀出个挂她名的大东道儿。湘云年纪太小,这么大项目她把握不住,有力没处使,结果不可预控,实际上她也没机会操心。史家姑娘做东道,一没钱二没力,办得好这个好儿算谁的?办得不好又算谁的?外界怎么评价?

宝钗应该和史湘云交代一下当时的海棠社,体察湘云难处的同时,也要兼顾她的主动性。一开口就告诉她“你的钱不够使”,湘云实在茫然被动。湘云来做客,零花钱跟服侍的人肯定是有的,就是不确定多少。做东道邀诗社是湘云提出并主办的,宝钗一开始的定位就应该是个参谋,尽量多告诉她诗社信息和经验,陪她设计推敲方案,让她自己更有章程去选择,不好吗?没有给新手思考的空间上来就摆出一个“十级大难题”,然后提出一个自己已经想好的方案,再大包大揽成为活动的主导者,偏偏得到贾老太君高度称赞(联系前后文,薛宝钗八面玲珑经营贾府人际是事实)……也难怪分明是件好事,不喜欢宝钗的人要拿这做文章。

2、最初筹办螃蟹宴宝钗向薛蟠传话时,说的是“明日饭后请贾母王夫人进园子赏桂花”,备的是螃蟹好酒和果碟,似乎是个下午茶;实际上却是“至午”贾母一干人等就入园开宴,变成一顿正餐。螃蟹肉少性寒,做主菜撑起一个正餐席面,规格不够简薄寒碜,对老人家贾母身体也不好。

3、螃蟹宴的归属划分和后续影响是一团糊涂账。湘云出面邀请贾母王夫人一干人等赴宴赏桂花,螃蟹宴一应人手物资都是宝钗出资调度安排。事后贾母和王夫人商议要“还史湘云的席”,说明螃蟹宴挂在史湘云的头上,但赞助的尽是薛家,就像知友们说的那样,这是借鸡生蛋?是薛氏借史家的名进一步在社交场上活跃?史家婶婶听到以后会不会黑人问号脸?会不会被非议苛待亡兄孤女?凸显谁了损谁了?

4、大观园吃喝热热闹闹,贾母、王夫人、薛姨妈皆列席,连赵姨娘周姨娘都得到了螃蟹外卖,却没有请邢夫人,真不是个事儿啊(ノ=Д=)ノ┻━┻!

螃蟹宴无论是出面的湘云办(代表史家),还是出钱的宝钗办(代表薛家),还是为姨娘分忧帮王夫人办,都跳不过邢夫人:湘云作为老太君娘家最受宠的晚辈,自小与荣国府常来常往,和邢夫人也有情分啊!

算薛家办,不提托了湘云的名,薛、贾也是正经联络有亲的人家,还已经常住,请贾母什么时候不可以?不应该置办得雅俗共赏老少咸宜,请荣国府全体正经主子周全一场?

宝钗体察王夫人孝敬婆婆的心意,帮姨妈搞一场合家欢,却漏掉刑夫人的话,只会加剧妯娌不合,大房和外人看起来是什么?是二房在架秧子报团争宠。即:

算薛家的,席面小气不体面,是姑娘玩闹
算史家的,史家不想承这个情,丢面子
算王氏的,没奉承大房,败坏妯娌关系
说真的以这样的螃蟹宴突出薛家和宝钗,属实是不太精明的外交。不如直接定性为两个小姑娘凑一起经办好菜添彩头,尽心孝敬贾母,答谢长辈慈爱,再顺便给姐妹们谋诗社福利。

宝钗心思千回百转,但年纪和阅历在那,家庭教育也拖后腿(薛姨妈也不是精明人)。虽然懂事早慧、自强上进,处处精明体贴,为自己和家里筹谋,但是一心求全,做多错多,不免有体察不到的人情世故,造成意外漏洞。
至于小辈们,作诗尽兴玩得开心,没那么多弯弯绕,对钗湘两人自然都是感谢、肯定的。

有些朋友说这是一笔大开销,湘云艰难,没有薛宝钗打理,湘云这东道就做不起来,我觉得有点牵强。

他们回答中类比到现代,富二代们要开party喝下午茶,采购名牌点心饮料、出入娱乐场所。那是高度商业化环境,商品和服务什么都是明码标价,搞个活动出账单,需要拿钱说话;但问题是这是在古代贾府,家里自己就有小厨房,采购经费公中出的,主子自有份例还吃不完,再加上去厨房额外调停点餐,那时银钱的购买力也不低(比如几个丫头给宝玉过生日凑份子,三两二钱柳嫂子就筹措四十碟水陆干鲜,十几个年轻人和老婆子连吃带玩造了一晚上)。

湘云没有宝钗的螃蟹,就一定穷得起不了这东道,让姐妹几个没东西沾牙,诗社下午茶只能干坐着弄笔墨,我想还不至于吧。

编辑于 2023-09-04 01:22
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为什么史湘云过得比林黛玉惨多了,却很少有读者心疼她?
笑笑不可爱
笑笑不可爱​
电影行业 从业人员
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实际上史湘云过得比林黛玉爽多了。

林黛玉父母双亡,但是她爸没什么嫡亲兄弟,族亲也不在省内。《红楼梦》用了个词,叫做“各省流寓不定”,意思就是老搬家,很难联系得上。

在古代,不管是做官的还是土地主,凡是大户人家,都是依靠田地为生的。田地搬不走,所以古代的大户人家基本不挪地方,世世代代生活在一处。

但是林家的亲戚总搬家,就有点问题了。这说明这些亲戚是没有田产的,或者田产很少。说明这些家族可能就不是很富裕,也有可能就是做生意的。总之,肯定是没有贾家条件好。

退一万步说,就算这些族亲家条件也很好,林黛玉真的跟这种亲戚生活的话,几年就得跟着搬一次家。家里有小朋友的应该知道,带着孩子搬一次家,孩子熟悉的环境,吃喝,小伙伴,可能都会从头到尾更换一次。更换次数过多了,小孩很容易没有安全感。

贾家这种家庭环境,已经是林黛玉为了保持现有生活水平下的唯一选择了。林黛玉是没得可选(虽然剩下的唯一选择是最优选)。

史湘云虽然也是父母双亡,但是她还有两个比较稳定的叔叔。史鼎史鼐好歹也是保龄侯这种侯爵大员,家境殷实,家业稳定,在京城也有自己的势力伙伴。

史家养史湘云,跟贾家养林黛玉其实差不多。

史湘云也读书观史,能说出“卧榻之侧岂容他人鼾睡”,会赶围棋,会做针线,说明史家的教育很好,用不着送女眷家去(林黛玉来贾家的一个重要原因就是在林家没有女眷教养)。

史家给史湘云的吃穿用也不缺,而且也不限制史湘云必须穿啥,没那么强的控制欲。芦雪广诗社里,史湘云穿着男装,像个“小骚鞑子”,史家也没管过。史湘云的金麒麟是“赤金点翠”,非常华贵,说明史家也没让史湘云打扮得像个丫鬟。

贾家不让小姐做针线,不是其他人家的小姐都不需要熬夜做针线。薛宝钗就因为白天事情多,晚上做针线到三更。史家不是虐待史湘云,而是不雇针线上的人。针线是女眷们共同的工作,不是只让史湘云一个人做。

在古代,叔叔/姑姑也比舅舅/姨妈要亲近得多。对小姐来说,叔叔/姑姑是实打实的娘家人,而舅舅/姨妈就差了一级,除非没有叔叔/姑姑。所以史湘云对比林黛玉,显然生活更舒服,她有叔叔家,想更舒服一点就可以来贾家。

而林黛玉为了生活,只能来贾家。她经常感觉自己“客居”“寄人篱下”,也是因为她投奔在外祖母家实属无奈。

发布于 2023-11-09 13:47
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史湘云从小就没有了父母,为何没长成林黛玉,迎春,惜春那样的缺陷性格?
人性可畏
人性可畏
知无不言,不抖机灵。
一、史湘云的性格就是“幸生来,英豪阔大宽宏量”,加之她的成长经历毕竟与黛玉、迎春、惜春不尽相同,虽然父母死得早,但她既有叔叔庇护,又能时不时的被姑奶…阅读全文​
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87版红楼梦第十集为何王熙凤要说那个唱戏的小姑娘像林黛玉啊?是王熙凤问,然后史湘云说的吧!
知月
知月
新闻民工
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原著就是如此,凤姐说龄官像一个人,但就不说像谁,史湘云嘴快,说出了像黛玉。

凤姐说这句话就是活跃气氛博大家一笑,这句话扔别人身上其实就是一句无伤大雅的玩笑,然而黛玉一向比较敏感,因为考虑到这一层,所以凤姐自己并不说破,众人也是同样顾虑,都没有说破,只有湘云心直口快说破了,宝玉怕黛玉生气,悄悄给她使眼色制止,偏偏又被黛玉看到,引起了三人之间的一场矛盾。

黛玉虽然自尊心强敏感,但“比戏子”其实没有特别在意,相比之下也许众人那种缄口不言的态度更容易伤到她。而仔细看她在这件事中的反应,其实针对“始作俑者”凤姐,她没有多少怒火;针对湘云,她虽说了几句“她是公侯小姐我是平民丫头”什么的,但主要怒火的对象还是宝玉,还是那句“你不比不笑,比别人比了笑了”还要厉害。与其说她生气的是别人拿自己比戏子取笑,不如说是因为宝玉给湘云使眼色的行为,让她觉得宝玉在乎湘云甚于自己,换句话说,是吃醋了。

发布于 2014-11-01 20:47
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你对薛宝钗和史湘云的螃蟹宴都有哪些评价?
匿名用户
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当年说薛宝钗封建还真没冤枉她。

邢岫烟,家里穷,所以戴着探春送的玉佩就是不好的,需要警惕以后变虚荣。

香菱,一个小妾,学写诗毛用处都没有,所以不鼓励她学诗。

而史湘云,公侯小姐,请客一定要大场面,把所有人都请到,上到贾母王夫人,下到丫鬟婆子,人人都要吃好喝好,排场要搞起来。

这份给每个人找准定位的本事,在古代,那叫尊卑有别,遵守社会规则,在现代叫双标,叫封建。

发布于 2023-07-05 16:01
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你为什么不喜欢史湘云?
匿名用户
匿名用户
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这个回答下基本就是黛玉粉的狂欢。

黛玉粉不喜欢宝钗,因为她心里有事不说出来,于是是心机,不喜欢湘云,因为她有什么说什么,所以是嘴欠。

我就说一个事。

拿湘云说黛玉嫉妒宝琴,结果黛玉把宝琴当成亲妹妹一样这件事来论证湘云尖酸黛玉大度的答主,是不是根本没看过前文,所以不知道湘云为什么会这么说,也不知道不是只有湘云这么想?

先说湘云为什么这么想,因为她见过黛玉嫉妒宝钗。

而且宝钗行为豁达,随分从时,不比黛玉孤高自许,目无下尘,[将两个行止摄总一写,实是难写,亦实系千部小说中未敢说写者。]故比黛玉大得下人之心。便是那些小丫头们,亦多喜与宝钗去玩。因此黛玉心中便有些悒郁不忿之意,[此一句,是今古才人同病。如人人皆如我黛玉之为人,方许他妒。][此是黛玉缺处。]宝钗却浑然不觉。
这是宝钗刚来的时候,黛玉因为下人喜欢宝钗不喜欢她而嫉妒不高兴。而黛玉嫉妒宝钗这件事湘云知不知道呢?她知道。黛玉也知道湘云知道,湘云也知道黛玉知道她知道,就此无限套娃。

这是黛玉不喜欢湘云称赞宝钗的描述:

怨不得云丫头说你好,我往日见他赞你,我还不受用,昨儿我亲自经过,才知道了
这是湘云知道黛玉不喜欢她称赞宝钗的描述:

史湘云道:“提这个便怎么?我知道你的心病,恐怕你的林妹妹听见了,又怪嗔我赞了宝姐姐。可是为这个不是?”
所以湘云见过黛玉嫉妒宝钗比她得下人心,发现宝琴比她得老太太疼(不讨论宝琴是不是真的比她得贾母疼),觉得黛玉会嫉妒不是一件很正常的事么?

也别说黛玉是因为金玉才不喜欢宝钗,这时候根本没人提金玉,书里写得很明白,她就因为宝钗比她得下人之心而嫉妒,然而好笑的是她自己目无下尘,还因为下人不是最喜欢她而生气。

再说说为什么不止湘云这么想。

宝玉也是这么想的:

宝玉素昔深知黛玉有些小性儿,然尚不知近日黛玉和宝钗之事,正恐贾母疼宝琴,他心中不自在。
那为什么黛玉不会嫉妒宝琴呢?不是因为她大度,而是因为宝钗。

这时候宝钗跟黛玉有了金兰契,所以黛玉对宝钗的母亲当做亲母,对宝钗的妹妹当做亲妹妹,而宝琴因为黛玉和宝钗好,且黛玉自己好,所以跟黛玉好。

(宝琴)又见诸姊妹都不是那轻薄脂粉,且又和姐姐皆和契,故也不肯怠慢。其中又见林黛玉是个出类拔萃的,便更与他亲敬异常。


黛玉感戴不尽,以后便亦如宝钗之呼,连宝钗前亦直以“姐姐”呼之,宝琴前直以“妹妹”呼之,俨似同胞共出,较诸人更似亲切。
至于婶婶那事,我就好奇了,一句风刀霜剑严相逼,哪怕根本没有原文表示黛玉受到了怠慢,饮食起居一如宝玉,有人也能脑补出黛玉素日生活,怎么湘云说自己生活不怎么好,就有人觉得湘云是白眼狼呢?

发布于 2021-12-23 15:32
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史湘云命运也很悲惨,为什么性格没有像林黛玉一样?
李纯
李纯
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谁说她没像黛玉那样, 你看她没订亲之前,自己先说戏子结果又发脾气的是她,向宝钗偷说家里做活累的慌的也是她 ,袭人刚给她道喜订婚的时候 ,她还一边和黛玉置气 ,一边叮嘱宝玉一定提醒老太太接我,

你把海棠社之前的她单独拿出来,读一读,你觉得她胸襟宽广吗?

但是之后她就再没有了,为什么,因为她知道了自己未婚夫很好,可能安排的嫁妆也很高,未来可靠,就算做活累 几年就过去了,不是什么大事。

古代结婚是女人的第二次投胎,湘云显然意识到投胎不错,才貌仙郎哎 ,所以她放心了,舒心了,自己性格里的潇洒开朗肆意发挥了。

黛钗湘其实第一部都不少毛病,这些毛病的解决在于婚姻大事,湘云确定婚事后光风霁月了,黛玉和宝玉确定心意后也再不乱吃醋了,宝钗决定退出金玉良缘后也尽心发挥大姐姐的关怀了,没干过面对小红说黛玉的事。

发布于 2021-10-01 11:09
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如何看待周汝昌先生论述脂砚斋就是史湘云的观点?
庵溪
庵溪
求生哨吹响 I shall return
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这题我要答一下。

我原来答过一次类似的,是调侃周汝昌的,大意是论证脂砚斋等于史湘云,旧时真本(宝湘遇合类)就是曹雪芹的遗稿,那么,探佚学就可以盖棺定论了。同时,脂砚斋之迷解了,脂学可以盖棺定论了。因为脂砚斋出现在《红楼梦》里,所以曹家本事说,周汝昌的年表都可以成为唯一权威的诠释。“解味道人”周汝昌,实至名归,红学泰斗,红学界所有的大问题全部归他一个人解决了。

但是,我今天要说,这是完全违背考证派的原则的,连曹贾互证的原则都违背。首先,有清人笔记指出脂砚斋为曹雪芹的叔叔。其次,脂批中不乏男性口吻,即使是不署畸笏叟的脂批里依旧有男性口吻。再次,畸笏叟是把脂砚和雪芹及另外二人并列为“子”的,这个“子”字,严重不符合脂批中一贯将女性尊称为“卿”的习惯。所以考证派的原则周汝昌统统抛弃了。

即使退到“曹贾互证”的自传说,曹家既没有所谓收养孤女的过硬证据,孤女也是林黛玉而非史湘云。按李煦家的情况,史湘云如果原型是李家人,和李煦隔了好几层亲戚,李煦的父亲本来就是过继的,曹寅的妻子也不是李煦亲妹妹,而是李煦父亲过继后的兄弟的女儿。史湘云原型和曹家走得近有可能,但是曹李家败落后,史湘云原型家跟着败落,这一点目前没有任何史料,逻辑上也推不通。一个已经没有男丁的家族的孤女,住在没有血缘关系的叔叔家,已经嫁人,按道理只要不改嫁,应该是和夫家同进退,怎么可能又沦落到与曹雪芹“燕市哭歌悲遇合”呢?这无论从本事推《红楼梦》,还是从《红楼梦》推本事,都是存在重大漏洞的,必须需要文本或者本事其中任一一个出现新线索,才可能成立。

所以周汝昌除了不断叫嚷看不见的“旧时真本”以外,就只好在各种植物、诗句中不断创造证据与线索。这恰恰是老索隐派的路子。用索隐派的路子去得出考证派的结论。从方法论上就首先不成立。

所以,这是周汝昌的问题,我们考证派、本事派,不背这个锅,我甚至可以帮“曹贾互证”派也把这口锅甩了。

在考证派、本事派的叙事中,曹雪芹最后终老北京,原稿散失,可能续弦,痛失爱子,不到五十撒手人寰。畸笏叟作为看着曹雪芹和脂砚斋死去的人,并没有说这两人是夫妻。《红楼梦》是树倒猢狲散的结局,没有遇合,白茫茫大地真干净,白骨如山忘姓氏。而李家的史湘云原型,结局是“何必枉悲伤”,所以应该没有被抄家牵连,历史上也找不出李煦表妹所在那一支的李家被牵连的证据。我们考证派、本事派,只是想在书中找到和历史相符合的地方,只有周汝昌及其徒子徒孙们坚持本事即书的观点。

周汝昌的锅已经有刘心武的“秦学”背了,我们考证派还有正事要干。比如李煦的尺牍在他父亲过继前的姜姓家族所在地找到,史湘云倒有可能是唯一能带着这些尺牍而不被充为奴仆或发配边疆的人。她倒是真的可以守着书信、字画孤老残生,何必枉悲伤。这才是正宗的“曹贾互证”。

编辑于 2020-09-10 03:08
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87版《红楼梦》里史湘云的结局为何沦为船妓一般的角色?
李纯
李纯
红楼爱好者
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不知道,87版我记得史湘云没结婚,所以史家被抄家她被卖了还是可能的。

原著湘云不可能沦为船妓,因为判词写明她已经嫁给卫若兰了,是卫家的人,不是史家的。就算四大家族抄家也牵连不到她,当然卫家如果凋零了,可能在她丈夫死后薄待她,但无论怎样都不可能卖为船妓,

那不是史湘云一个人的事情,是卫若兰的原配妻子的事情,卫家的脸面不要了吗,就算卫家人混蛋,他们完全可以把史湘云赶到家庙里当尼姑,一样吞没财产,犯不着卖为船妓,

发布于 2021-09-15 10:34
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为什么史湘云过得比林黛玉惨多了,却很少有读者心疼她?
林中之象
林中之象
你打我,我就跑~
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要论命运坎坷,林黛玉比史湘云惨多了。会觉得史湘云比林黛玉惨,是因为看到史湘云要劳累的做女工,林黛玉有老祖宗疼,啥都不用做,但实际上林黛玉比史湘云强的也就是遇到一个贾母这个会疼人的长辈而已,真的要论到底,史湘云身世上是要比林黛玉幸运多了的。

1.寄人篱下。林黛玉寄住在贾家,不同族不同宗,婚姻大事无人做主,家产也无法掌握,在林如海过世后,贾家的行为某种程度上就是"吃绝户“,林黛玉唯一的依靠是贾母,贾母一走,风雨飘零,再无栖身之所,这就是妥妥的寄人篱下。而史湘云是由叔婶抚养,住在史家,她自己就是史家人,那就是她自己家,所以不存在寄人篱下的说法。换个角度,这就好像贾母将惜春带到身边来抚养一样,虽不是亲父母,但都是在自家长大,寄人篱下是说不上的。

2.女红女工。史湘云提到自己在家要拼命做女工,但这不代表她婶娘就苛待她,因为这就是史家的规矩,不止是她,婶娘和其他史家女孩儿也要一直干活,大家其实很平等。灰姑娘之所以被认为被继母虐待,是因为全家就她一个人在干活,其他人都在享乐,但全家人如果都在辛辛苦苦的干活,只是让她跟着一起干,这最多就是她家比贾家苦点,算不得虐待,否则全家的女眷岂不是都受虐待了吗。

3.身体好。林黛玉很多时候这不干那不干,原因就是她身体不好,不是无病呻吟,是真的不好。说实在话,我宁愿身体健健康康的做女工,也不要每天病怏怏的躺着休息,生病真的太难受,健康的身体有时候是上天最大的礼物了。

4.婚姻大事。林黛玉的婚姻大事在前80回根本悬而未定,从紫鹃之口就可以知道,林黛玉唯一的依仗是贾母,婚姻大事必须要在贾母还在时定下,否则日后便只能任人摆布,无人依靠。史湘云的夫婿在正文里没有提及,但从批语可以看出是王孙公子卫若兰,而史湘云的判词里“厮配得才貌仙郎”,也就是这一对小情侣一开始是很美满的,史家并没有因为史湘云无父母而将她随意许人,而是认真的配了一个才貌双全的王孙公子,算得上是为她着想了。

5.社交往来。史湘云的社交面其实比林黛玉要大得多,其中突出的一点就是,在一众小姐里,她与南安太妃最是熟稔,就说明她的叔叔婶婶其实很经常带着她见客和交际,结交许多贵族的夫人小姐,出席正式场合的。也就是说她在史家的地位其实并不低,叔叔婶婶也十分看重她,谁家会天天带着灰姑娘去舞会呢?

6.家庭生活。史湘云在家里,其实也是很自由的,凹晶馆联诗里,史湘云兴致上来,就想坐船吃酒,并称这要是在自己家里,她立即就坐上船去了,由此可见其实她在家里的生活习惯。这样自由随意,侧面也说明了其实史家人没有苛待她。而林黛玉,虽然贾母疼爱,但却处处得小心谨慎,要点燕窝吃都瞻前顾后的 ,生怕别人嫌她多事,最后还是宝钗送了些来,后面贾母才关注到燕窝之事。

7.未来,这可能是两人最大的差别。林黛玉命中注定就是无法活着走出大观园的,她的生命只停留在这个青春少年时期,还完眼泪后便是结局了,她没有未来。史湘云有,无论未来如何,她都还有自己的前景和延续,虽她也在薄命司,但日后总有其他的希望和可能,仍还是可期的。

发布于 2020-06-11 09:59
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如果红楼梦里的钗黛湘探都是男孩子,可能会改变四大家族的命运吗?
海蓝
海蓝
from PM to PM
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简单说得话,影响家族要看家族的时运

黛:很难有影响。他家的问题是天不假年。这个和他是男女无关。如果和原著一样年少失持的话,估计还是去外祖母家长大。因为不会发生爱情(别说贾宝玉也变女孩了啊),那长大回家考科举读书做官,大概就这样了
钗:我以为钗是会影响最大的。他要是薛二爷,那薛家就不用担心了。甚至本来的劣势-有钱无权也会在四大家族的末世里变成一定的优势。挂牌户部做皇商特供的买卖,对皇帝来说没啥威胁。伺候好供应,用生的还不如熟的,殷勤仔细,顺心遂意。薛家让宝钗管着,把不成器的薛蟠踢出去,或者薛蟠不成器好在还听妹妹的话,在薛二手下做事也会好很多。
探:能出去做一番事业。也可以刹一刹贾府第四代一塌糊涂的风气。把宝玉和贾环贾兰都带起来(宝玉还是变成女孩吧……想到头痛)。但是这些对贾家这个大树的公府是没有用了。也就是可以从1开始,新生
湘:背景不变的话,好像...湘云是影响和变化最小的。无非是把做女红搞到半夜变成读书或者习武学到半夜。然后按部就班的继承家里的职业,出去做事,读书好就考学,一般就按史家的风格做武官。大概就是这样了。
发布于 2022-05-10 14:35
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为什么史湘云过得比林黛玉惨多了,却很少有读者心疼她?
王一粒米
王一粒米
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如果四大家族没有倒台,那湘云是在走向生路,黛玉在走向死路



前面几个高赞也都讲了,有父族在,湘云是不用太担心自己的婚配问题,虽然书里对史家具体家况着墨不多,但南安太妃对湘云很熟悉,而迎春惜春都没有机会见南安太妃,这也说明湘云在家没有被边缘化,未来也应该会比较注意的选择一个好夫婿

而黛玉,连紫鹃都知道,未来嫁出去了,是要老太太一去,那只能由的人欺负去,结局并不一定比迎春好

发布于 2020-07-10 19:43
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 楼主| 发表于 2024-5-3 13:29:03 | 显示全部楼层
87版《红楼梦》里史湘云的结局为何沦为船妓一般的角色?
云深无雁影
云深无雁影
云深无雁影
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87编剧对湘云结局作了的错误推测,前八十回中没有任何文字证据可以推出湘云做船妓的结论。

十二钗中沦为妓女的只有巧姐。后来被刘姥姥救出,嫁给板儿。

红楼梦八十回后情节的探轶,从80年代以来,在数量庞大的红学研究者的不断努力之下,一直在稳步推进。 而对书中人物的理解,也在不断深化,由错误到正确,由偏差过大到逐渐精准。

87版电视剧的剧本写于八十年代初,对高鹗续书情节不合理处已有较深的认识,所以能够下决心另起炉灶,不采纳高鹗续书,但是对于最新的红学研究成果,还不能充分理解并接受。

红楼梦探轶的集大成著作是红学家梁归智《石头记探轶》 出版于1983年5月,而那时87版的剧本已经开写。许多新的更合理更有根据的结论来不及采纳吸收,确实,这些新见解,也还需要时间的积淀。

这就是著名的史湘云嫁贾宝玉学说。

复述一下 《石头记探轶》的内容

史湘云的结局,以前推测是嫁给卫若兰。这是简单的根据脂批“后卫若兰所拾之麒麟正此麒麟也”一句话而得出的结论。然后又根据判词推测 ,”云散高唐,水涸湘江“婚姻很快出了问题 ,不对。

黛玉死后半年, 贾宝玉才回到贾府。这时贾府还没有被抄家,但政治地位已经岌岌可危,处于权力斗争风雨欲来的前夜。在元妃的旨意下,薛宝钗与贾宝玉成婚。但只是一个形式上的婚姻。相敬而不相爱。两个人的价值观严重冲突。黛玉的死给贾宝玉带来的巨大深重的,永远不能平复的心灵创伤,他绝不可能和薛宝钗去”温柔体贴“。

权力斗争进一步激烈,元妃被赐死。贾府的靠山完全倒了, 紧接着,贾府被抄家,这时宝玉宝钗已经被赶出贾府, 丫环遣散,包括袭人在内,在袭人的建议下,留一个丫环麝月在身边。大约薛家离政治斗争稍微远一点,败的不是很彻底,薛家经商多少还有写积蓄。他们的生活虽然艰难,并没有到三餐难继的地步。

日月蹉跎,薛宝钗对贾宝玉颓废避世的态度越来越不能容忍,在一次劝他考取功名,重振家业的”讽谏“中, 贾宝玉彻底爆发,离家出走。”弃“宝钗之妻,麝月之婢”去做和尚了。

宝钗对宝玉一直都有感情,宝玉这一走,后悔无及。年年思念望雁,盼望宝玉能回来,但宝玉再也没有回来过。终身寡居,一直到活到“两鬓又如霜”,真是无比惨痛的“终身误”啊。

贾宝玉无论到哪个庙里做和尚, 都不可能找到脱离尘世扰攘的清净无为之地。红楼梦里的和尚尼姑,有帮打官司的,有拐卖人口的,有卖狗皮膏药的,有下蛊做祟的,没有一个好人

以曹雪芹无比现实,冷峻的笔锋,贾宝玉做和尚的生活,可想而知。做苦力,挨骂,受排挤。最后被方丈赶出来,只有到红发黑面恶神象的“岳神庙”里独居。 出家,贾宝玉寻求到解脱了吗? 没有。十年和尚,他经历了更大的更彻底的精神上的破产。

和尚做不下去了,贾宝玉只有还俗。此时距黛玉之死已过去十多年。 在贾芸和小红的撮合下, 与在尼姑庵里的史湘云结为夫妇。

宝湘的婚后生活,极为困苦。“寒冬咽酸齑,雪夜围破毡”。大概以打更,看街为生。具体的情节很难推测了。 他们夫妇之间,互相“温柔体贴”,算是困苦生活中的一点安慰。

大约是受了政敌的攻击找茬,两人在一起时间不长,宝湘被拆散。人生最后一点盼头也没有了

湘云独居终身,最后也活到“两鬓如霜”。

到此时,宝玉人世间的路,已经走到绝境,“眼前无路想回头”。

甄宝玉出现,给他送来丢失已久的“通灵宝玉”,他跟着甄宝玉,再一次出家。不过这一次“做和尚”,是回到天界,通灵宝玉回青埂峰,神瑛侍者回警幻仙姑处销号。

--------------

黛玉死时,贾宝玉不在贾府,在书中有许多非常明显的伏线,基本可以是坐实的。这个大轮廓下还有两个细节需要弄清楚:1 贾宝玉离开贾府干什么去了? 2 黛玉因何而死,死在何时?

第2个细节,小说中也有明确的提示,林黛玉是哭死的,大量的”眼泪还债“,最后泪尽而亡。最直接的提示是《枉凝眉》曲: ”想眼中能有多少泪珠儿,怎禁得秋流到冬尽,春流到夏“,绝非泛泛的文学笔调,而是实指。从秋天开始哭起,哭到冬天,又从来年的春天哭到春末夏初,”葬花吟最后一句:“一朝春尽红颜老,花落人亡两不知”。贾宝玉行酒令的《红豆曲》 , 哀婉伤痛,缠绵悱恻,描述的也是林黛玉在贾宝玉离开后,日夜啼哭的情境:“滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼”。

第1个细节,争议最多。求证虽有一定难度,但还是有迹可循。曹雪芹爱以诗词作谶,以诗词映射人物的结局,大的事件转折,这是我们能合理求证的基础。抛开原文,抛开书中人物拟作的诗词,脱离人物性格逻辑,脱离情节发展逻辑而天马行空胡思乱想的一些结论,很难有说服力。

蔡义江的观点,贾府被抄家,贾宝玉因凤姐之罪,被牵连而入狱而离开林黛玉, 但是脂批有提示,黛玉死后,贾宝玉还到潇湘馆“对景悼颦儿”潇湘馆的景色是“落叶萧萧,寒烟漠漠”。贾府都被抄家了,林黛玉怎么还住在潇湘馆里呢? ,贾宝玉怎么还会回到潇湘馆呢? 这个观点说不通,直接与脂批相违背。贾府要倒,首先该治罪的贾赦,贾珍,贾雨村,王熙凤的罪只能牵连而出。绝不可能王熙凤先治罪,贾宝玉受牵连,而贾赦贾政安然无恙,他们分别是荣宁二府的正式继承人。所以,如果将来贾宝玉真有迁系于狱中的情节,那也只能发生在贾府被抄家之后,而此时,林黛玉早已离世。

87编剧的设计,是贾宝玉送探春远嫁至海外而久久不归,又传船被海盗劫持,贾宝玉生死未卜。旧时女儿远嫁,没有兄长一定要送到出嫁地的风俗。顶多合家人送到江边,再由江入海。探春判词:”清明涕送江边望,千里东风一梦遥“。写明了送到江边。跟着探春的只有陪嫁丫环等人。那个时代航海有很大的风险,非大船和庞大的队伍没有安全系数。贾宝玉一直送到远洋之外的岛国,如何回来?贾府怎么可能让贾宝玉去做这个事?

真正合理的情节是 贾宝玉离开贾府,从军打仗去了。 从相关诗词,可以发现很多证据。林黛玉咏螃蟹诗第一句:”铁甲长戈死未忘“。 铁甲长戈,都是形容兵器的。”死未忘“是何意? 按字面意义与咏螃蟹很难关联上。如果与贾宝玉从军之事联系起来,其含义立即贯通。打仗,死生之地,林黛玉日夜为贾宝玉的生命安危担忧,”至死都不忘战争之事“。

再看林黛玉的谜语:”騄駬何劳缚紫绳?驰城逐堑势狰狞“ 驰城逐堑,不是形容战争么?

晴雯死去的当天,突然穿插一段林四娘的故事。情节上是不是很突兀?而林四娘的死,关乎战争

林黛玉虽以好哭著称,但也不会无缘无故的哭。红楼梦之所以伟大,在于情节合乎逻辑,合乎事体情理。不是所有的离别都会让林黛玉哭。 而大量的眼泪还债,必定有充足的理由。只有从军打仗,才会让贾宝玉处于生死之险境,才会对贾宝玉的生命安危产生深重的忧心和痛苦,才会有眼泪日夜而流。其次,一般的离家 ,时间不会太长,即使时间很长,还可以用书信的方式报平安。打仗则不同, 战争都在边疆进行,离家非常之远, 相当长的时间回不来,也没有办法通信。贾宝玉离家从军,足足去了一年又毫无信息,不知死活,林妹妹自然是要哭得死去活来,而且毫无缓解的办法。

后三十回中有关于战争的情节,并非突兀而不好理解的。荣宁二府本来是以战功起家,贾赦袭的爵是一等将军。在七十五回,有贾珍带领子弟演习射箭的情节,“。。。不到半月工夫,贾赦贾政听见这般,不知就里,反说这才是正理,文既误矣,武事当亦该习,况在武荫之属。两处遂也命贾环、贾琮、宝玉、贾兰等四人于饭后过来,跟着贾珍习射一回。。。“。贾兰长大后,打仗立功,出将入相,判词里写得很明白。后来贾兰年纪轻轻战死疆场,李纨成了无夫无子的寡妇,虽然被封为诰命夫人,丈夫儿子都死了,再多的荣华富贵有什么用?只留一个虚名与后人“钦敬”。

更明显的提示,是元春的判词和画 “ 画了一张弓,弓上挂着香橼”。弓是武器,与战争相关联。可笑一些人却说, 弓谐宫音,意思是元春住在宫里。元春是皇妃,不住宫里还住哪里? 这有必要画到画上来暗示吗,这是曹雪芹太笨,还是读者太笨啊?

从判词解读,元春是被赐死的,死的即快又突然,“眼睁睁,把万事全抛“,”儿命已入黄泉,天伦啊,需要退步抽身早“。 元春的谜语是爆竹,一响而散,大起大落。脂批 ”长生殿伏元妃之死“,傻瓜都知道杨玉环是怎么死的,因何而死。

还有,元春死在皇宫之外, 判词中” 望家乡,路远山高“, 请问,死在皇宫里能叫”路远山高“,元妃省亲,半个时辰就从皇宫来到贾府了。

林黛玉泪尽而亡的另一个原因是贾母去世。贾母在八十回后不久就去世。林黛玉,宝林二人的婚姻失去了最大的靠山。 王夫人不喜欢林黛玉。自贾母死后,林黛玉真正落入了”风刀霜剑严相逼“的境地, 林黛玉日夜啼哭的异常表现,也让贾环和赵姨娘 造谣 宝林的不才之事有了由头。贾环和贾宝玉的争夺,前八十回里是相当激烈的。 打击林黛玉,也就打击了贾宝玉,贾环之流肯定不会放过这个机会。

一方面林黛玉思念宝玉,日夜忧心,一方面还有贾环辈的诽谤。又还有王夫人的冷遇,三重打击,哪一样不致命,林黛玉只有死亡一条路等着她

----

关于八十回后的通灵宝玉。 按脂批 第二十三回:宝玉由荣禧堂出来后,"刚至穿堂门前",【双行夹批:妙!这便是凤姐扫雪拾玉之处。一丝不乱。】 凤姐亲自执帚扫雪,应该是在贾府被抄家之后的情节,推测凤姐已经沦为佣人,被安排在那里看护院子,冬天早起后做清洁,发现掉在角落的通灵宝玉,抄家时,一片混乱,贾宝玉不注意弄丢在这里(贾宝玉一向厌恶他身上这块玉)。抄家后,整个贾府”诸子孙流散“。 凤姐和贾宝玉互相不知身在何处,无法会面,不能把玉还给他。后来,凤姐被贾琏休妻,”哭向金陵事更哀“,凤姐是回到了金陵的,通灵宝玉也被凤姐带回金陵

金陵的甄家在八十回里已经败落,被抄家,甄宝玉出家做和尚,可能在凤姐死前,甄宝玉和凤姐会面,凤姐把通灵玉托付给甄宝玉,请他转交贾宝玉。

至红楼梦故事结尾时,甄宝玉找到了已经还俗的贾宝玉。把玉送还。而此时 神瑛侍者“尘缘已满”,第二次出家,回警幻仙姑处“了结”风流公案。

不过,这个推测也有漏洞,就是通灵宝玉在书中好比一个记录仪,它见到的事情才能记录下来,如果长时间不在贾宝玉身边,后来发生的故事就无法记录,无从得知了(秦钟和贾宝玉在铁槛寺夜晚细细的算账,凤姐怕玉弄丢了,拿到自己身边,曹雪芹代石头口吻狡猾的说:因为没有见到,所以不知如何“算账”,未见真切,不敢篡创) 。

但贾府抄家后,通灵宝玉丢失了一段时间可以肯定。不知曹雪芹如何妙笔设计情节的。

----

情榜上, 宝玉:情不情,黛玉:情情。 薛宝钗,我认为应该是 “情时”。《时宝钗小惠全大体》

孟子评价孔子“圣之时者也”,鲁迅翻译为“摩登圣人”。还有“ 大丈夫相时而动”。

薛宝钗为人,八面玲珑,处事圆通,惯于审时度势,从最稳妥安全的角度处理人和事,顺从社会规范礼仪,不认死理。“时”字非常精准抓住了宝钗的性格。连句时史湘云的“坳垤审夷险”,宝钗连声叫好

编辑于 2021-11-25 20:51
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史湘云为什么对薛宝钗那么欣赏?
春堕花筵
春堕花筵
蘅芜烧尽魂来否?
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借这个回答写一篇云钗的安利文。

在我看来,湘云对宝钗的欣赏是一种对自己的欣赏。湘云这个角色的形象设计有一个很重要的点就是自爱,她知道自己是个有什么特点的人,也非常欣赏自己的特点,这就是自爱。

举个例子,第四十九回的情节:

湘云冷笑道:“你知道什么!‘是真名士自风流’,你们都假清高,最可厌的。我们这会子腥膻大吃大嚼,回来却是锦心绣口。”
黛玉嘲笑湘云割腥啖膻,湘云丝毫不觉得丢脸,反而自觉名士风流,这就是一种自爱。

而湘云自爱的特点一共有两个,一个是霁月光风耀玉堂,一个是游侠气。霁月光风耀玉堂是写在判曲里的,游侠气是黛玉所言:

黛玉笑道:“你要是个男人,出去打一个抱不平儿,你又充什么荆轲、聂政?真真好笑。”
而湘云自爱的这两个特点,都在宝钗身上有所体现,湘云的霁月光风耀玉堂,就是宝钗的晶莹雪,湘云的游侠气,就是宝钗的薛家女子何贞侠。假如仅仅如此,那湘云对宝钗也只是欣赏罢了,但从原文中看出来,湘云对宝钗已经不只是欣赏,而是近乎于崇拜了。

我认为湘云对宝钗这种近乎崇拜的源头有一个原因就是,同样的光风霁月,同样的有侠气,但湘云并不总因此受益,甚至会因此陷入尴尬境地,而宝钗则近乎于从心所欲不逾矩。譬如云钗同样对岫烟的境遇有怜惜不平,宝钗出手相助,解了岫烟的困局,而湘云则出于意气,实际上对岫烟的境遇不会有什么实质性的帮助。就像黛玉说的,如果湘云是个男人,嫉恶如仇,急公好义都没什么,偏偏她是个闺阁女儿,即使再爱穿男装,扮成小子,她能做的事也十分有限。但一个有侠气的女孩,如果不让她出手相助,那是很憋屈的。所以可想而知,湘云眼见宝钗以润物无声的方式帮助了包括她在内的那么多人,心中会有怎样的感佩。

云钗在我看来,就是火和水的组合,湘云醉卧,穿男装,划拳喝酒,割腥啖膻,是猎猎肃肃的火,宝钗淡泊宁静,罕言寡语,端雅从容,是澹澹溶溶的水。湘云胆大心细,不在乎别人的眼光,而宝钗总能为她兜底,芍药与君为近侍,果然不错。这两个人都是有侠气的,她们天然如此,湘云是天性中的英豪阔大宽宏量,宝钗是天性的浑厚,她们之间的相处是明心见性的过程,是两颗豁达而晶莹的心的交流,没有什么猜疑,没有什么不解,也没什么隐藏,能表达出来的就是所有。

我一直觉得宝钗有个很奇怪的能力,就是能让人把那些从不肯跟旁人说的话对她说。比如黛玉,比如湘云。比起黛玉的懒与人共,湘云这个话口袋子的倾诉欲和交流欲要强得多,也深得多,想一想那些云钗同住蘅芜苑的日日夜夜,实在神往。

最后夹带的一点私货怨念,我们云钗小情侣明明是一款武德充沛的主公和谨慎妥帖的军师cp。为什么那么多人嗑钗湘,云钗多么好嗑!

发布于 2024-02-23 13:51
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史湘云为什么没被当作宝二奶奶的人选?
甜食
甜食
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贾宝玉这种没落门第的继承权这么靠后又没有功名的纨绔子弟,在京城权贵圈的婚配竞争力低得可怜好不好,他压根就不配出现在史湘云的婚配待选名单上好不好,史家这时候一门双侯,史湘云能在南安太妃的圈子里混个脸熟,良配是一二门第的掌家妇,就算她父母双亡,最不济也是一流门第的嫡子,贾宝玉哪条能够得上?

发布于 2023-07-29 11:27
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你对薛宝钗和史湘云的螃蟹宴都有哪些评价?
匿名用户
匿名用户
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史家的脸都被抽肿了,富贵之极的史太君和囊中羞涩的史湘云,都丢了脸面。

要请东道,兜里又没钱,可以找大把钱的姑奶赞助一点,这么点钱,又是小事,姑奶没有不应的,按探春的规格来就够了。若是实在没能力请东道,就别打肿脸充胖子。

发布于 2023-07-01 15:55
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为什么史湘云过得比林黛玉惨多了,却很少有读者心疼她?
一羊欠抽
一羊欠抽
某音ID:一羊欠抽 天生丽质难自弃,貌美如花比富江。
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首先说,史湘云真的过得惨吗?我觉得是有人过度解读了,她是什么身份?史家大房嫡出的独女,虽然父母没了,但是这个身份在她的家族里,在她叔叔婶婶眼里是有分量的,她叔叔婶婶真敢把她当灰姑娘使唤的话,其他族人不会坐视不理,再看湘云的日常,在家的时候虽然她需要做针线,但那又不是光她一个人做全家的活,她们家的女眷,包括她婶婶,她的堂姊妹们都要做的,那是人家家里的规矩,贾家对这方面没啥要求不代表别人家对这方面放任不管,女红本来就是古代闺阁女儿要做的,史湘云做的不开心,但是她的姊妹们就能做的开心吗?不一定,但规矩就是规矩,另外,她出门做客,谁会没脑子到在她出门做客的时候故意给她使绊子折腾她?很多虐待孩子的家长还知道老师家访的时候给孩子换身新衣服呢更何况要面子要名声的古代封建贵族?主要是出门做客的礼节排场摆在那儿,古代贵族女子出门的时候带的丫鬟除了端茶送水以外还有一个作用,就是跟着收拾衣服,她们做客的时候,可能宴饮到一半就要下去匀匀脸,换身衣服,连秦可卿病了,起来看医生还要换三四遍衣服呢,更何况出门。再说了,史湘云豁达开朗的性格,如果真是长期生活在一个压抑难过的环境里,怎么会有这样的性格呢?几率太小了吧,她文采诗书从不逊于别人,家里不培养她能有这能耐?待人接物落落大方,家里虐待她她能有这气度?看看被人欺负都不敢吭声的迎春和邢岫烟吧,那才是不好的生活环境里成长的孩子。她觉得有时候不开心,和宝钗说家常话烦恼事,那也是女孩子家自己有时候莫名其妙的小脾气不顺心罢了,毕竟父母没了,其他人再怎么好也弥补不了这个遗憾。

既然是和林黛玉相比,那就免不了要把两个姑娘的处境拿出来比一比了。

第一个,林黛玉没了父母,史湘云也没了父母,这一点上头两个人一样,不论如何,父母才是女孩子未出嫁之前最大的依靠,但是两个人都没了,注定以后要比其他有父母的女孩子过得苦一些(迎春这类型父母的除外)。

第二个,林黛玉可以依仗的人有哪些呢?最大的依仗是贾母,贾母把对早逝的贾敏的爱加诸于黛玉,所以黛玉看起来和宝二爷比肩更多的指的是贾母的疼爱上头,而贾家的其他人呢?贾赦夫妻俩连对正经的儿子贾琏的关注也不过尔尔,更别说远一些的黛玉;贾政夫妻俩的态度很暧昧,看起来似乎没有什么对黛玉不好的地方,但是也没有特别好的地方吧?就个人情感上而言,这对夫妻对黛玉确实不算特别亲厚;贾家现在的当家人贾琏夫妻俩,贾琏比起关心这个表妹,他更关注自己的吃喝玩乐,连自己的女儿巧姐儿都不太放在心上,凤姐看着和黛玉好,但是她和其他姐妹们不也挺好吗?比起来黛玉也没有什么特殊的,而且,凤姐更关心自己抓住的权利;再远一些的贾珍等就更别提了。同辈的姐妹兄弟们看着都好,但是天下无不散的筵席,日后各自成了家,自己的事还没活明白呢哪来的心思顾及黛玉?宝玉倒是一片痴心,但是他是个管不了事的,现在是,以后也是,他能给黛玉精神慰藉,但是无法在凡尘俗世里好好的保护照顾黛玉。最要紧的,黛玉若是嫁给了宝玉还好说,万一黛玉以后嫁的不是宝玉,她的娘家呢?正儿八经的说她的娘家是没什么人的,林家但凡有一个撑得起门户的人也不至于千里迢迢把黛玉送到贾家去,贾家虽说收留照顾她,但是当她出嫁以后,俗话说嫁出去的女儿泼出去的水,贾家可以给贾敏做主撑腰,但是隔了一层的黛玉呢?贾母一去,其他人在当时的社会背景下来说对于黛玉说实话没多少义务,剩下的那些贾家的当家人会给黛玉出多少力费多少心吗?黛玉现在看着过得自在,但是她的未来漂泊无依,唯一的念想是嫁给宝玉,然而这事还偏偏就迟迟定不下来,这件事上的明争暗斗根本不是她一个弱女子能左右的。

湘云呢?父母没了,但是她有正经被承认的血亲——叔叔婶婶在,如果说黛玉的情况是“没有家”,那湘云却是“有家”的,虽然她的叔叔婶婶对她并不算好,但是她好歹是史家的女儿,这等于是强行的捆绑,不管她叔叔婶婶心里头怎么不得劲,看在史湘云的“史”字上都必须对她负一定的责任,不然大家一起没脸,一个家族里的女孩子,一荣俱荣,一损俱损,湘云遇到事情,她叔叔婶婶必须要出点力,不管多少好歹,起码算是有一个依靠,这是实打实的。比如说吧,湘云作为史家的姑娘,出嫁的时候带的嫁妆,她可以挺直了腰杆带走,因为她是史家人,那是她家的财产,但是黛玉呢?她出嫁的时候带的嫁妆,甭管是贾母给的还是她林家之前的积蓄,总会有人说她带的不光明正大,她也没法反驳,因为她是林家人,不是贾家人,却偏偏是从贾家嫁出去的。黛玉之前曾经自伤身世,说自己住在贾家,但却并非贾家的正经主子,一草一纸都是这里的,这固然有她敏感了的地方,也能看出来,亲疏远近确实是黛玉未来生活的一个大问题,一旦贾母去了,宝黛届时又没有定亲,那黛玉还真就是无依无靠了。

第三个,她们俩表现出来的样子,黛玉自不必说,伤春悲秋,多愁善感,看到她这么凄苦的样子,结合她确实无依无靠的现实情况,任谁也要对她怜惜,湘云就不一样了,大家都知道她的日子过得其实也没有那么痛快,但是还没等你安慰她替她难过呢,她自己先笑的嘻嘻哈哈的不当回事,她是真的心胸豁达的“真名士”,处境难一点,日子苦一点有什么的?我有酒喝,有书看,有宝姐姐说说知心话,有姐妹们作诗放风筝,快活一会儿是一会儿,谁管家里的叔叔婶婶是圆是扁是好是坏?她自己都不放在心上,作为旁观者怎么还会自作多情的替她心酸难过呢?只会被她的乐观开朗同化,和她一起看开那些不痛快的事。

编辑于 2020-06-18 20:14
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为什么同是寄人篱下的史湘云,性格却跟黛玉相反?
清清也要托物言志
清清也要托物言志
红楼书虫
有一些性格方面的原因。但,史湘云不是寄人篱下。 湘云姓史,史家就是她的家。她有叔伯,他们是她亲父亲的亲人,是史家的族人。他们对抚养湘云是有义务的,将来…阅读全文​
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抄检大观园后,薛宝钗搬离蘅芜苑,为什么要将史湘云丢给李纨?
马嘉宾
马嘉宾
天下学问,以无善无恶为极致矣。
谢邀@玉白菜
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写完回答,才发现题主钓鱼的自问自答,无奈已经写完了。

大观园内的建筑虽多,硬要重新择一处地方,给史湘云充当居所,其实并不难。

真正困难的地方在于一旦选了新住所,就会牵一发而动全身:史湘云暂居贾府,身边只有一个丫鬟翠缕,贾府官中需要为史湘云重新添置伺候丫鬟,以及日间洒扫的奴仆,这就需要调动荣府官中的人事组织,夜间查寝也要增加一处,月钱的发放是否增减,这些都成了问题。

最好的选择,就是让史湘云继续充当“边缘人”,寄托在某个主子小姐身边,这是最方便的做法。

李纨身为大嫂子,一直负责照顾教育众姊妹们,这是她的任务和责任。也正是因为这种责任的惯性,导致她成为接纳意外人员的默认选择。

举一个例子,第六十八回“苦尤娘赚入大观园”,王熙凤使计将尤二姐骗进了省亲别墅,为了后续的计划,她不想让贾母、王夫人知道尤二姐的存在,就把尤二姐暂时养在了大观园,寄托的住所便是李纨的稻香村。

凤姐便带尤氏进了大观园的后门,来到李纨处相见了。彼时大观园中十停人已有九停人知道了,今忽见凤姐带了进来,引动多人来看问。尤二姐一一见过。众人见他标致和悦,无不称扬。凤姐一一的吩咐了众人:“都不许在外走了风声,若老太太、太太知道,我先叫你们死。”园中婆子丫鬟都素惧凤姐的,又系贾琏国孝、家孝中所行之事,知道关系非常,都不管这事。凤姐悄悄的求李纨收养几日,“等回明了,我们自然过去的。”李纨见凤姐那边已收拾房屋,况在服中,不好倡扬,自是正理,只得收下权住。——第六十八回
再如第五十八回,宫中老太妃薨了,贾母、王夫人等诰命需要入朝随祭。薛宝琴一向跟着贾母一块住,如今贾母不在家里,就把薛宝琴送进大观园里暂住,放置的场所也是李纨的稻香村。

当然,薛宝琴的情况有些特殊,正常来说,她搬去蘅芜苑比较合适,毕竟姐姐宝钗就住在那里。

可不巧的是,史湘云已经“近水楼台先得月”,提前搬进了蘅芜苑,如果薛宝琴也搬进来,一处蘅芜苑住三个人,实在不太合适,而且显得贾家人招待客人不周,贾母基于这层考虑,才按照以往的惯例,让宝琴去了稻香村。

因此,史湘云在离开蘅芜苑后,还想继续在大观园内住,从官方流程来看,最合适的地方再没别的,就是李纨的稻香村。

当然,从亲密关系来看,史湘云或许也可以住进林黛玉的潇湘馆,毕竟搬进大观园之前,黛湘就住在一起,第七十六回月下联诗,湘云更是临时住在了潇湘馆。

可从现实角度来看,史湘云要想长居在林黛玉的潇湘馆,住所本身就成了问题,林黛玉的潇湘馆是整个大观园内,整体氛围最为清幽,建筑最为小巧别致的场所,且看第十七回“大观园试才题对额”,对潇湘馆建筑特征的描述:

忽抬头看见前面一带粉垣,里面数楹修舍,有千百竿翠竹遮映。众人都道:“好个所在!”于是大家进入,只见入门便是曲折游廊,阶下石子漫成甬路。上面小小两三间房舍,一明两暗,里面都是合着地步打就的床几椅案。从里间房内又得一小门,出去则是后院,有大株梨花兼着芭蕉。又有两间小小退步。后院墙下忽开一隙,得泉一派,开沟仅尺许,灌入墙内,绕阶缘屋至前院,盘旋竹下而出。——第十七回
细品这段描写,连用五个“小”字形容潇湘馆内部建筑。

其实单从名字就能看出区别,林黛玉住的叫“潇湘馆”,李纨住的是“稻香村”,一个馆,一个村,已经涵盖了建筑面积的区别。

潇湘馆只适合单人居住,小小两三间房舍,就要承应林黛玉、紫鹃、雪雁、藕官以及其他不知名小丫鬟的居住,史湘云若要搬过来,还得再添上一个翠缕,空间就会更加逼仄,史湘云显然不适合搬到这里。

而第七十六回,黛湘两人月下联诗后,史湘云当晚确实住在了潇湘馆,但两人是凑活睡在一处的,甚至夜间还互相聊天,询问彼此为什么还没睡,这种状态确实符合临时居住的特殊情况,但要让黛湘两人一直挤在一起起居,断然是没有这个道理的。

我们也可以预料,史湘云第二天之后,必然还是要回到稻香村起居,而不是就此搬进潇湘馆。

发布于 2023-03-14 23:28
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你为什么不喜欢史湘云?
Fchshm
Fchshm
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再添加一点,好像还没看到有人提过,关于姑娘们在公众场合说话或行为举止或者外表不恰当后他人的反应。这事在林姑娘身上发生过几次,比如玩笑时鬓角松了,说酒令带出戏文,打趣宝玉却村了彩云。这时一般都有人给她递眼色或者帮她解决问题(比如宝钗帮她把头发拢上去),她也赶紧补救。可是湘云呢,第一次玩笑开大了宝玉给她眼色,她大闹了一场,以至于后来她的出格举止就再没人管了。比如喝多了的那次,就没有一个姐妹甚至宝玉,说声少喝点,终至醉卧室外闹出笑话,自己也后悔。再比如公开抱怨婶婶,也没人给她个眼色暗示史家还有下人在场。那次大闹的另一个后遗症是,贾母也生了她的气,从此再没派人去接过她,几个月后她再来,贾母还问是当天回家还是住几天,可见没邀请她来,她走时也哭着求宝玉提醒老太太接她,但是估计还是没想明白老太太为啥突然不喜欢她了。海棠社开后宝玉逼着去接,贾母还显然不太情愿。直到湘云请了满园主仆吃了热热闹闹的螃蟹宴,连丫鬟们都招呼到了,贾母才觉得她懂事了些后来又常带她玩耍了。



————————以下是原答案



湘云的讨厌处大家都写了不少,几乎她每次出场都有人讨厌吧。我再加上条,探春办海棠社,大家都没想起她来,还是袭人给她送果子,老宋妈说漏了嘴她才知道,急着要来。大家是真的把她忘了么?宝玉算是没心眼的,虽然在女孩子身上一向心细,也是袭人提起才想到她。宝钗探春黛玉都是心细的人,却也没人提她。宝钗黛玉都是客居不方便说再去请人,可是探春也没提醒宝玉。联系到她给权贵丫鬟们送戒指却没考虑姐妹们,她和其余诸芳关系可见一斑。后来宝钗搬出园子,也并没有旁的姐妹约她去,而是去了大嫂子那里。挺尴尬的,不知道爱说笑的她,在大嫂子房里是不是拘束住了。

另外她说的那番“太太屋里人多心坏”,除了赵姨娘母子还有谁会被这么说了。当时三姑娘肯定觉得面热。宝钗的一番打岔,不只帮了林姑娘,也帮了三姑娘。这样也难怪她平时也只好和香菱袭人等一起玩了。

编辑于 2018-12-21 04:28
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为什么史湘云过得比林黛玉惨多了,却很少有读者心疼她?
润杨的红楼笔记
润杨的红楼笔记
品读《红楼梦》等文学名著,看沧海桑田。
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题主说,史湘云过得比林黛玉惨多了。在史家,湘云被当成下人一样使唤,晚上还要熬夜干活。有一次去贾府,单衣服都没得穿,只好拿一些厚的华丽衣服撑场面,这一切都说明湘云的婶娘苛待于她。湘云比黛玉可怜多了,为什么很少有读者心疼她?

事实上,史湘云根本不是大家认为的,在史家当牛做马,也没有被当成下人使唤。相反,史湘云的婶婶对湘云真的很好。因此读者很少心疼湘云。

第一、史湘云没有被当成灰姑娘一样的下人,她是贵族圈里的宠儿。



史湘云是史家的嫡出大小姐,虽然父母双亡,但是地位尊贵。世家大族最讲究脸面、体面,她的婶娘不会苛待她,不会让其他家族戳脊梁骨,说叔叔婶婶虐待侄女。

如果湘云的婶娘把湘云当成灰姑娘,那么就不会让湘云去出席贵族圈里名门淑媛的活动。可是史湘云经常参加贵圈活动,她参加活动的次数甚至超过了贾府的姑娘们。

贾母过生日,南安太妃、北静王妃等诰命都来给贾母贺寿。南安太妃要见姑娘们,贾母没让迎春出来见客人,邢夫人都不高兴了。

南安太妃见到了探春、宝钗、宝琴、黛玉和湘云。书中写道:【众人中也有见过的,还有一两家不曾见过的,都齐声夸赞不绝。其中湘云最熟,南安太妃因笑道:“你在这里,听见我来了还不出来,还只等请去。我明儿和你叔叔算帐。”】




这件小事说明,史湘云是社交界的宠儿,她经常出席贵族圈的活动。也就是说湘云的婶娘经常带着湘云出席名门淑媛的活动。因此湘云和南安太妃非常熟络,二人一起常常开玩笑。

贾宝玉不愿意去见贾雨村。湘云笑道:“如今大了,你就不愿读书去考举人进士的,也该常常的会会这些为官做宰的人们,谈谈讲讲些仕途经济的学问,也好将来应酬世务,日后也有个朋友。”

史湘云这样的见识,都是她出席各种活动,见多识广的结果。史湘云懂得仕途官场的奥秘。如果湘云被当作下人使唤,一定无法参加贵族圈里的各种社交活动。也不会有这样的远见卓识。

在贾府,史湘云也是宠儿。老太太和姊妹们都喜欢史湘云。贾府经常派人去接湘云到贾府玩。贾府成立诗社,湘云也是一员。贾府有什么好事都少不了湘云。






第二、史湘云做针线活到半夜,薛宝钗也做针线活到半夜。
1.史湘云在家里做活到半夜不可信。
史湘云在史家过得不好,是薛宝钗跟袭人说的。

宝钗听说袭人让湘云给宝玉做鞋,就说“那云丫头在家里竟一点儿作不得主。他们家嫌费用大,竟不用那些针线上的人,差不多的东西多是他们娘儿们动手”。薛宝钗还说:“宝钗道:“上次他就告诉我,在家里做活做到三更天,若是替别人做一点半点,他家的那些奶奶太太们还不受用呢。”

薛宝钗想给宝玉做鞋,才如此说。做了这么多铺垫后,袭人知道了不应该求湘云做活。水到渠成了,薛宝钗主动请缨:“你不必忙,我替你作些如何?”袭人忙不迭地答应。






宝钗想当宝二奶奶,所以她愿意给宝玉做鞋,宝玉穿上她做的鞋,就会想起她的好。

宝钗说的湘云家里的事情,是真是假也没有人核对过。宝钗的话,可信度有多少,应该不多。

2.宝钗在家里做活也做到三更半夜的。
古代女孩都做针线活,只不过有的人做得多,有的人做得少而已。薛宝钗也经常做针线活。书中45回,写道:

宝钗因见天气凉爽,夜复渐长,遂至母亲房中商议打点些针线来。日间至贾母处王夫人处省候两次,不免又承色陪坐闲话半时,园中姊妹处也要度时闲话一回,故日间不大得闲,每夜定下女红必至三更方寝。
薛宝钗做针线活做到三更才睡觉,不算苛待。难道湘云做到三更天就是苛待了?








3.灰姑娘的后妈,不让自己的女儿干活,只让灰姑娘干活,湘云的婶婶和姐妹一起做活。
灰姑娘的后妈自己不干活,也不让自己的两个亲生女儿干活,却逼着灰姑娘干活。这才是苛待。然而史湘云的婶婶和湘云一样做针线活。因为史家的针线活,都是“他们娘儿们动手”。这就包括史湘云、史湘云的婶婶和妹妹们。大家一起做针线活,不算苛待一个人吧!

第三、史湘云在中秋联诗时,一句话说明她在史家的真实地位。
中秋节,湘云和黛玉来到凹晶馆。

只见天上一轮皓月,池中一轮水月,上下争辉,如置身于晶宫鲛室之内。微风一过,粼粼然池面皱碧铺纹,真令人神清气净。湘云笑道:“怎得这会子坐上船吃酒倒好。这要是我家里这样,我就立刻坐船了。”



湘云说如果她在家里,立刻就会令下人备船、备酒菜、备果品,然后下河饮酒、赏月、吟诗。因为在贾府,湘云才没有这样做。这说明湘云在史家过得很随意、很自由。想干嘛干嘛。

第四、湘云没有被当作牺牲品,送进皇宫,也没有进行政治联姻。
侯门公府少爷小姐,大多是家族联姻工具。为了利益,将儿女婚姻进行等价交换。不是被送进皇宫,就是和其他世家大族联姻。

史湘云没有被婶婶送进皇宫,成为红墙里的牺牲品。湘云的婶婶挑选了一个才貌仙郎给湘云当丈夫。这是十分难得的。如果湘云的婶婶不爱她,不会给她选择这么一门好亲事。

湘云在叔叔婶婶家不那么可怜,她的可怜是宝钗说的,不是她自己说的。




第五、史湘云是学识渊博,身心健康的女孩,这与她得宠和史家的培养分不开。
由于史湘云在史家得宠,所以史家才重视湘云的文化培养,史湘云被教育成妥妥的才女。

史湘云的心理、身体都很健康,这一切都归功于史家。如果史家对湘云不好,那么湘云的心理不会这么健康,这么积极、这么乐观。

林黛玉来到贾府后,性格变得忧郁。虽然也和姐妹们开玩笑,但是回到潇湘馆,她经常唉声叹气,以至于她养的鹦鹉都学会了叹气。

正由于史家的教育很成功,湘云才是《红楼梦》里学业、心理、身体,都非常健康的姑娘,她积极乐观的生活态度实在难能可贵。

因此史湘云不是灰姑娘,过得不比林黛玉惨。她是身心健康、才学、见识卓越的、非常得宠的女孩子。因此很少有读者心疼她。








编辑于 2022-03-04 13:02
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史湘云究竟有没有受婶婶的刻薄对待?
小楼
小楼
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严格意义上来说,没有。

该史湘云身份有的,她都有。从她的吃穿见识,学识修养,交际姻缘等等,并没有比宝黛探三人差什么,甚至从交际从婚姻来说,她们三个或许还不如湘云如意。哪怕是做针线苦,但书里说的是差不多的衣服都是娘儿俩自己做,也就是说,史家不是让她一个人做。

但是,寄人篱下的心酸,无人诉说的苦楚,那肯定有的。

就说做针线这件事,如果是自己父母尚在,她做累了,也能说今天不做,或许母亲看她累了,直接不让做,拿去自己房里做去。但在婶娘手下,这话说得出口?婶娘说不定夸她做得好,还要她多做点,她一句别话都说不出来。

而这些,她都不能抱怨。人家不是父母,还抚养你,够好了。你一点小事,都还要抱怨,真是不知好歹没良心。

这种不安感,这种压抑感,既不能诉说,也不能排解,只能沉甸甸压在心头。

这点黛玉是一样的,所以哪怕贾府对她待遇很好,贾母很疼爱她,但她依旧觉得风刀霜剑,依旧觉得自己薄命。

没有父母,在现代都可怜,何况古代。

发布于 2020-09-30 17:04
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抄检大观园后,宝钗搬出大观园避嫌,史湘云为何不需要避嫌?
笑笑不可爱
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谢邀@朱淑真
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因为这个时候压根就不应该避嫌。薛宝钗搬走也根本不叫避嫌,史湘云那才是正常操作。

读者是上帝视角,知道王熙凤不会抄蘅芜苑,查抄大观园已经结束了,薛宝钗一觉醒来就被天降大锅,没机会洗清嫌疑,于是搬出去,在读者来看,就是避嫌。

但是!薛宝钗!她不是上帝视角啊!!!

在查抄大观园的第二天,除了王熙凤和几个心腹管家婆子,其他人绝对都不会知道王熙凤不抄蘅芜苑。薛宝钗怎么知道王熙凤不抄她?

蘅芜苑最远,在山上,留到最后一个抄,很合理;

王熙凤抄了司棋已经很晚了,都没审,回去就血山崩了,查抄大观园暂停,这也很合理;

王熙凤宣称丢了东西,要抓贼,但是抄完了没抓到偷东西的贼,所以还会继续抄,这更合理。

所以查抄大观园这事,在园中小姐的视角里,得到的信息应该是“昨夜凤姐为了找一样丢了的东西,带人挨个搜住处,搜到紫菱洲时太晚了,凤姐病倒了,没来得及搜蘅芜苑,也没抓到偷东西的贼”。

没抓到贼,就会继续抓,没搜完,那肯定要继续搜啊。

事件都没结束呢,还有洗清嫌疑的机会,那你薛宝钗避哪门子的嫌???

所以薛宝钗搬走这个动作,在她和园中众人的视角里其实根本就不叫避嫌,叫畏罪潜逃更合适。

况且,薛宝钗一开始就没说要搬走,她说的是要出去住几天。

出去住几天,怎么就能避免了嫌疑?东西都在蘅芜苑,蘅芜苑还有史湘云,理论上贾家想偷偷搜蘅芜苑也无不可,这叫哪门子的避免嫌疑?小姐丫鬟能贴身藏什么,出去住几天能避免哪部分嫌疑?

除非,薛宝钗知道查抄大观园的真正原因,有人替她顶了雷,她知道贾家不会继续抄蘅芜苑,查抄大观园已经结束了,自己没有洗白的机会,才会丢下清白的史湘云,一个人出去观望。

李纨和尤氏一听薛宝钗说要出去住几天就笑了,她们属于答案写对,但过程算错了。

李纨以为薛宝钗是偷了东西要拿出去销赃,才会说让贾家婆子看屋子,这样既能看住薛宝钗让她早点回,也可以避免有人嫁祸。

但是薛宝钗一听这个提议就炸了,直接把史湘云挪出来,自己搬走,打死就不让贾家有碰自己的东西的机会。

这就是彻头彻尾的畏罪潜逃了。

真被委屈被诬陷,那就更要自证清白了。作者生怕你不知道自证清白应该什么样,就写了探春秉烛迎接查抄,光明正大让人搜,甚至可以当场解衣服,身正不怕影子斜。

况且,真的一身正气开箱子,王熙凤反而不会搜。探春把自己的箱子柜子都打开,王熙凤立刻就叫婆子们关上,压根都没敢搜。探春才是心里没鬼的人面对嫌疑时应该有的反应。

所以史湘云那种不动声色不挪地方才是正常操作,薛宝钗第二天就匆匆搬走本来就不正常。

《红楼梦》这个小说难懂,就难在读者视角和角色视角不一样。我们这种被本格视角电影浸润多年的现代人,是很难不会把上帝视角代入到小说角色身上去的,也就特别容易忽略文中的各种细节。

发布于 2024-02-25 10:52
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 楼主| 发表于 2024-5-3 13:29:39 | 显示全部楼层
史湘云有哪些你喜欢或者不喜欢的地方?(原问题:為什麼我不太喜歡史湘雲?)?
匿名用户
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拿一个小戏子比黛玉,居心何其恶毒。众所周知,黛玉是公侯家的小姐,湘云这话一传出去,就会有无数的好色之徒去包这个戏子,对他们来说,玩儿这个戏子就像玩儿黛玉,这样一来,黛玉除了去死,就真的没别的出路了。这种行为不是蠢就是坏,但是根据种种表现来看,真的是坏。看似心直口快,其实就是居心歹毒,内心阴暗。

还有,史家再不济也是一门双侯,湘云的父母早逝,她的婶婶们就算再不济,也会为了搏个好名声,善待她。她们家的针线是女孩子做,可是单单让她一个人做了吗?我不信她的婶婶们会让她一个人天天熬夜做针线活儿,而带着自己的女儿在一边看,这样的话整个史家出嫁的宗妇都会被戳脊梁骨的!这种事肯定是所有的女孩子都有份,人家亲女儿都没说什么,就她到处宣扬,显得叔叔婶婶对她有多刻薄一样。

史家二位夫人真是,人在家中坐,锅从天上来。

以上答案不接受任何反驳,如有不同意见,不听不听,王八念经。


编辑于 2017-07-08 18:26
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宝玉与妓女云儿的关系
少读红楼
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宝玉与妓女云儿的关系
文/夕四少 微信公众号:少读红楼

读红楼的遍数多了,慢慢会注意人物的每一个动作、表情,会仔细推敲每一句话背后的深意,每每都会新发现,就像探秘一样,这样读红楼就特别有趣。我个人以为,除了第五回宝玉神游太虚环境的所见所闻,几乎算是一个浓缩版的红楼梦外,原文第二十八回到第三十回的三回,反复阅读,是大有文章的,今天说的是第二十八回中的一个细节。

第二十八回里说了这样一件事,神武将军之子冯紫英摆宴回请宝玉和薛蟠,酒席上,冯紫英专门请了一个叫云儿的妓女来唱歌助兴。席间,宝玉提议行酒令,这就是红迷都熟悉的女儿歌。薛蟠是个呆霸王,不学无术,因此被众人戏弄了一番。这都是背景。

轮到戏子蒋玉菡时,蒋玉菡说了一句话:花气袭人知昼暖。这是宋代诗人陆游诗《村居书喜》中的一句。下一句是“鹊声穿树喜新晴”。这是蒋玉菡行酒令前说他看到一副对子的出处,但偏巧不巧的恰恰暗合了宝玉大丫鬟袭人的芳名,宝玉也是因陆游诗给袭人取了这个名字。

当时在场的有五个人,宝玉、蒋玉菡、薛蟠、冯紫英、妓女云儿。蒋玉菡不知底细,这话一说出来,就被薛蟠揭穿了。薛蟠喧嚷道:“了不得,了不得!该罚,该罚!这席上又没有宝贝,你怎么念起宝贝来?”他所谓的“宝贝”自然是指袭人。蒋玉菡怔了:“何曾有宝贝?”薛蟠道:“袭人可不是宝贝是什么?”然后让他问宝玉。


宝玉自然不好意思说,现场不知情的只有两人,冯紫英与蒋玉菡。宝玉不说,薛蟠也没说,冯紫英与蒋玉菡自然都蒙在鼓里。最终是这个叫云儿的妓女说了缘故。原文是这么说的:冯紫英与蒋玉菡等不知原故,云儿便告诉了出来。

仔细揣摩,“云儿便告诉了出来”这句话大有深意。云儿是冯紫英叫来陪酒唱曲助兴的妓女,宝玉只是赴宴者,为何冯紫英都不知道宝玉丫鬟的姓名,反而她请来的妓女云儿知道呢?

很明显,宝玉与妓女云儿在冯紫英的宴席上肯定不是第一次见面,且两人有着非一般的关系。一个妓女知道一个富贵公子身边丫鬟的名字,我想两个人的关系绝非泛泛之交,见一次面两次面你会告诉对方家里的情况么?显然不会。但深居在大观园内的宝玉,如何与一个妓女保持密切的关系呢?因为这个妓女云儿象征十二钗中一个人的身份!

谜底先不说,我们先来看妓女云儿唱的一支曲子:两个冤家,都难丢下,想着你来又记挂着他。两个人形容俊俏,都难描画。想昨宵幽期私订在荼蘼架,一个偷情,一个寻拿,拿住了三曹对案,我也无回话。

云儿的这段唱词,红迷一听便知,这是在映射宝黛钗三人的关系。脂砚斋在这里有九字的侧批:此唱一曲,为直刺宝玉。


为什么说是直刺宝玉呢?自然有讽刺和嘲弄的意味。好了,我们回想一下,跟宝玉走的最近的,除了黛玉和宝钗,还有谁?且还敢嘲笑他,讽刺他挖苦他的会有谁?当然是史湘云!别忘了,袭人除了服侍过贾母和宝玉,还服侍过湘云!妓女云儿后面到了唱女儿歌的时候,更是唱出了“女儿悲,将来终身指靠谁?女儿愁,妈妈打骂何时休?”这样的命运谶语。

就像我之前分析那个有二十把珍贵扇子的石呆子是宝玉最终命运的象征一样,这个妓女云儿无疑是史湘云最终命运的象征,不仅仅因为她们都是“云儿”。根据湘云判词、前八十回的情节和红学家考证,史湘云后来是被迫成了妓女的,87版电视剧红楼梦最后也安排湘云成为了陪酒供人调笑的船妓,而红学家周汝昌更是考证,其与宝玉在贾府落败后还有重逢的故事。

所以,这样看来,妓女云儿知道宝玉丫鬟的事而宝玉与其私交甚密就不足为奇了。

发布于 2017-06-13 15:26
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你为什么不喜欢史湘云?
知乎用户Fn01uf
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这个问题是你为什么讨厌史湘云,不讨厌的别乱回答好吗,注意审题,审题,审题!

发布于 2018-07-27 19:14
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为什么史湘云过得比林黛玉惨多了,却很少有读者心疼她?
巧克力曲奇
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大哥,你从哪里看出来湘云过得惨?靠宝钗和袭人嚼舌根说吗?史侯一家冤死了。

你要不看看湘云的婶娘史侯一家怎么帮扶湘云的。

古代贵族小姐最重要的就是名声德行才华家世。

我们先看名声德行,这个基本绑定。

封建时代尤其是明清,女子以针织纺线为贤,湘云在家里做针线,你以为史侯家是请不起奴婢?那探春给贾宝玉做鞋子也是奴婢了?后来宝钗白天搞社交,晚上加班加点做针线也是奴婢?

探春做针线是为了和宝玉表示亲厚,湘云做针线不是她一个人,是她们家女孩都做,这表示她是个贤惠的女孩,名声好听!

第二 看才华

湘云的诗才没的说吧,跟黛玉五五开。

林如海是怎么对黛玉的呢?充作男儿教养,给黛玉请老师都是进士,放现在就是博士生一对一辅导。

湘云的诗才就算天赋再高,她能纯自学学成这样?

可见史侯家是为她请了好老师,可能比不上进士,但也是个有本事的。

为湘云一个女孩请老师,注意她的教育,这叫苛待她?

看家世。

作为湘云的叔伯,早早为湘云的终生大事着想。

你看贾赦这个垃圾佬为迎春选的什么人。

你再看史侯为湘云选的。

卫若兰,有名的世家公子,有才华有德行,这可是个世俗意义上碾压宝玉的才貌仙郎。

为湘云找这么好的郎君,为湘云下半辈子考虑,这叫虐待?

发布于 2024-01-17 11:25
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湘云不是家境贫寒吗?为何每次来贾家,总是奴环婢绕、衣装华贵?
lmn3951
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湘云家族是文官,讲究多,

《颜氏家训》里看看就知道,规矩好多,不管官位多大,都得早起干活,

一大家大大小小,子女老婆小老婆,都得勤劳仔细;

现在好多名校私校也是这样的,

但跟家境贫寒没一点关系,就是要求高,

小孩子不喜欢,但是历朝历代皇帝喜欢啊,

整体家族人才辈出,就算一时被打压,过一阵子又兴盛了.

靠的就是男强,女强。



贾家是武官上位,后来又不干了,文不文,武不武,

男人一味在家胡吃海塞,小孩子当然喜欢,成年人一看才是真贫穷,

除了有个妃子姐姐以外,啥都没有,迟早坍塌。

编辑于 2023-04-03 19:10
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为什么史湘云过得比林黛玉惨多了,却很少有读者心疼她?
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首先,史湘云过的不惨,她一岁左右没了父母,没见过他们,从小就是在叔叔家长大,没有童年父母去世的悲痛。然后,她是明正言顺的史家大小姐,叔叔抚养是天经地义。最后,史家待她很好,她性格大气豪爽,文采斐然,比贾家姑娘,比王家姑娘都有文采,比薛家姑娘有地位。她是真正的候府小姐。

至于为什么不心疼她,是因为她的性格太欢脱了,非常乐观,也不用心疼。她身体素质特别好,睡石头上也没事,睡觉还蹬被子,也没有见感冒,吃东西还是难消化的鹿肉,也没见她消化不良,她能吃能睡,能玩能跳,这样的姑娘是小太阳,用不着心疼。

林黛玉就不同了,她三岁看到母亲重病去世,十岁左右父亲去世,在漫长的童年里,承受着父母去世带来的伤痛。寄人篱下,舅舅家和叔叔家在封建社会是不一样的,叔叔是有责任和义务抚养孩子,而舅舅家是没有必要的,是外人。林黛玉深知自己的身份是贾府里的外人,她心情抑郁,沉浸在失去双亲,又寄人篱下的难过里。

她身体就不好,常常吃药,又因为多思多虑的性格,脾胃很差,吃的不多,睡得不多,营养吸收不好,哭的还多,久而久之,这是十分伤身体的生活方式,她就身体更差了。一副不好的底子加上忧愁的性格,雪上加霜。

她除了病和多思,还有美,和才华。她的病让人怜爱,美丽让人心疼,才华更让人欣赏。她的性格属于敏感型,不利于养生,但是有利于艺术。所以她有最好的文采,而且会弹琴,会写诗,擅书法,她是一个才女,让人不由得心疼。

发布于 2022-05-06 11:50
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你为什么不喜欢史湘云?
乱码
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A男和B女从小青梅竹马但没上升到爱情,然后B走,更漂亮更多情的C女来了,A又和C女青梅竹马而且谈起了恋爱,B女回来了,心里不痛快了,一张碎嘴天天不分场合张口就来提溜提溜C女的各种有的没有的缺点,没事扯上博学多才的正经情敌D女拉踩C,踩完还一副天真无邪有口无心的模样,这样的人作为观众的我,一点也不喜欢。

我理解湘云,同样是客人,后来黛玉显然比她更亲、更受欢迎,无论是当家的贾母还是王熙凤,更别提男主角宝玉都更喜欢黛玉,而湘云与大观园的姐妹们的关系(除了宝钗,可宝钗对谁都好),从书中描写看——未见亲密。黛玉的出现夺去了湘云在贾家的关注度和恩宠是毫无疑问的,这样看湘云对黛玉的诘难似乎可以说的通,但是作为世家大族的小姐,她的很多行为实在是“于礼不合”稍显刻薄,相反黛玉对她的态度除了“戏子”外宽容的不少。

湘云有很多优点,但前八十回里的出现的湘云实在是无法与判词相匹配,其实最遗憾的是曹雪芹的稿子遗失了,这个人物没办法更丰满些。

编辑于 2018-08-02 21:14
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 楼主| 发表于 2024-5-3 13:30:16 | 显示全部楼层
为什么贾家的姑娘不像史湘云、李纨的妹妹那样时不时去其他亲戚家住住?
赛貂蝉
赛貂蝉
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省流版:因为贾家姑娘太多,排场又大,一般亲戚家真住不下养不起。

贾家有几个姑娘?除去元春外,迎春、探春、惜春、林黛玉,有四位姑娘她们出则同行,归来同园。甭管平时在家,老太太太太们偏疼谁漠视谁,出门的规格基本上是一样的。

以贾母出门打醮为例。

林黛玉带紫鹃、雪雁、春纤,丫鬟三名。

迎春带司棋、绣桔,丫鬟两名。

探春带侍书、翠墨,丫鬟两名。

惜春带入画、彩屏,丫鬟两名。

连小姐带丫鬟总共就有十三个人。

这还是因为姑娘们跟着大人一起出门,有王熙凤带着一干婆子媳妇们跟前跟后伺候着。所以只带了贴身伺候的人。

身边没有大人跟着的情况下,这些贵族小姐们出一趟门跟着伺候的人更多。

比如史湘云来贾家,有名有姓的有周奶娘、翠缕两个人,实际上光跟着预备贴身伺候的丫鬟媳妇们就不少,书中用众,那就至少三个,还不包括跟着拉车牵马的小厮男仆们。

至次日午间,王夫人、薛宝钗、林黛玉众姊妹正在贾母房内坐着,就有人回:“史大姑娘来了。”一时果见史湘云带领众多丫鬟媳妇走进院来。
因回头说道:“你们不必跟着,只管瞧你们的朋友亲戚去,留下翠缕伏侍就是了. "众人听了,自去寻姑觅嫂,早剩下湘云翠缕两个人.
要是去亲戚家小住呢?

那跟着伺候的人只会多不会少。

这些人的吃喝拉撒睡,都得主人家安排。

请注意,这些人都是贵族女儿,吃的穿的用的睡的都不能太差,什么蒸个鸡蛋炒两盆菜配上窝窝馒头就打发了的。

什么鸽子蛋、茄鲞、胭脂米、碧糯那是人家常吃饭菜。

她们洗手不是一盆热水,一条毛巾就完事,人家要用价值几十两银子高档洗手香皂,还得有专门的嬷嬷媳妇伺候着。光伺候的嬷嬷就得两三个。

这还不包括睡要有专门的房屋,睡得是拔步床,被窝要熏香什么的。

用现在的话说,这些贵族小姐们一天下来,就算什么都不买,生活费也得好几万。

客人来了,是不是还得准备点娱乐活动?唱唱戏听听歌搞个农家乐?

这些已经是最简单最简单的开销了,客人们也没有额外需求。

就这,也还没有算上承担丫鬟男仆们的生活开销。

这些旧贵族们生活的奢靡程度,是一般中产人家承担得起的吗?

同为四大家族,贾家养得起史、薛两家的女儿,史、薛任何一家未必养得起贾家四位姑娘。

平时做客,吃吃喝喝玩一天还承受得起,要招待贾家小姐们小住,费用就太高了。

别说贾家自诩老贵族,不会也不允许出现这种事给亲戚们没脸。就是咱们现代人去亲戚家,也不允许叨扰到亲戚家招待不起以致返贫的地步。

发布于 2024-03-09 09:50
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湘云不是家境贫寒吗?为何每次来贾家,总是奴环婢绕、衣装华贵?
三三得九
三三得九
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打哪儿看出来的史湘云家境贫寒啊?邢岫烟还在那儿站着呢。

史家一门双侯,湘云虽父母早逝,但她还有叔叔婶婶,而且叔婶没有苛待她呀,她是正儿八经的侯门千金。说她请不起螃蟹宴?贾家小姐每个月也就2两银子的月例,螃蟹宴花费二十几两银,难道三春请得起?湘云若非要掏这个钱,回家找她婶婶要,她婶婶唠叨两句,也会给她的呀。

做针线活这事,她婶婶没有针对湘云,史家节俭,不用针线上的人,所有小姐太太都是自己做针线,既然一视同仁,怎么能说是苛待湘云呢。而且闺阁小姐针线女红好,议亲时也是个加分项啊。袭人自己脑子不好使,居然拜托湘云给宝玉做针线,还谎称是自己做的,这算什么事呀,湘云一个未出阁的女儿,给男子做针线,传出去辱没她的清白。我要是史家太太也得火冒三丈,我家姑娘给贾母做点针线也就罢了,那是长辈,再不济帮三春绣点东西也忍了,那是她的小姐妹,你袭人算什么东西,一个丫鬟,撑死了算宝玉的姨娘,让我家一个未出阁的侯门千金给一个适龄男子绣东西,没上门抽她耳刮子就算史家太太有教养了。

湘云早早定下了好亲事,而且她的交际圈跟贾家姑娘根本不是一个档次,史家真的是尽心为湘云打算的,绝对说不上苛待她,四大家族里,也就史家最干净了。

发布于 2023-06-21 13:16
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史湘云究竟有没有受婶婶的刻薄对待?
谢道韫
谢道韫
老师
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湘云婶婶在大事上可以说尽心尽力了,至少比迎春三姐妹和黛玉强。湘云比迎春,黛玉小都订婚了,过了走了程序的,古代小姐年龄越大越不好说亲,能说的也越来越差,迎春最大,可没人关心她婚事,一直拖到大龄了才随便找了个中山狼,黛玉更是,贾母再喜欢可考虑过走流程订婚的?不走流程那就是画的大饼而已!!还有南安太妃来的时候跟湘云很熟,说明湘云是经常在社交圈里混的,黛玉,三春他们除了去王家可没有太多社交啊,没有外交别人如何认识你又如何去说亲?在人生大事上真的没有人关心过三春他们。还有做针线活这里,不是她一个人做啊,史府是上上下下都自己做,如果她自己一个人做那才算是虐待吧,

发布于 2023-03-11 14:22
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为什么史湘云过得比林黛玉惨多了,却很少有读者心疼她?
StarBIRD
StarBIRD
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那叫做女红,是妇功修养,三从四德之一。。。跟贾政叫宝玉读书一个道理,不是说虐待他。。。

“专心纺织,不好戏笑,洁齐酒食,以供宾客,是谓妇功”

传统观念里,妇女无论尊卑,针线和侍膳这两项家务是必须做的,哪怕是走个形式,这叫贤女子

王夫人、王熙凤也要在贾母身边侍膳;黛玉、宝钗也都作针线活的。家规不同,执行力度不同罢了

其他的家务活轮不到湘云作,不是说家里把她当灰姑娘使唤。。。

编辑于 2020-06-03 01:16
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史湘云的直率和林黛玉的直率,有什么不同?
人性可畏
人性可畏
知无不言,不抖机灵。
史湘云的直率是双标式的直率(尤其前期),其逻辑神似当今社会的某些网络喷子,即我对你可以口无遮拦、肆意点评、说反对就反对,无需考虑你的感受,我那叫直率…阅读全文​
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如何评价红楼梦中史湘云这个人物?
与心幽欢
与心幽欢
教师,个人网站:genwoxueyuwen.com
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一直以来,对史湘云都有些成见,主要是因为其总是喜欢在大众场合对林黛玉说三道四的缘故吧。


林黛玉对贾宝玉的要求,看上去似乎是严格了一点,她的情绪波动,有时候也确实很大,但这却是人家的一颗真心,怎可经常拿来玩笑呢?再则,史湘云的行为里也有着十分帮衬薛宝钗的嫌疑,于此,拉一个打一个,不让人生厌,也让人生厌了。


可是,近来也觉得史湘云经常如此表现还是情有可原的。早期,他们三人是住在一起的,宝黛之间吵吵闹闹,史湘云也就见怪不怪了,林黛玉的脾性,也就被她摸透了。所以,很多场合林黛玉怎么表现,其也就能够推算出个八九了。只是她心直口快,总是喜欢说出来。


虽然如此,可是呢,林黛玉却一直都没有责怪过史湘云的意思,更没有像认为薛宝钗一样认为史湘云心里藏奸。因此,我之前想的史湘云帮着薛宝钗,也就真的是荒谬了。林黛玉都不这么认为,我也就自然不能再妄议史湘云的此种行为有什么不妥之处了。


除了林黛玉,史湘云就是那对贾宝玉最真的人了。史湘云似乎也就是除林黛玉之外,贾宝玉最喜欢的人了。


所以,史湘云来了,宝玉来迟了,林黛玉就有这么一番话说他:“我说呢,亏在那里绊住,不然早就飞了来。”


后文中,大家起了诗社,听说史湘云来了,宝玉也是高兴得不得了。这是宝玉欣赏史湘云的才华。之前的高兴,则就是宝玉欣赏史湘云的性格了。


史湘云之性格,作者用四个字表现得最为透彻,这四个字就是“大说大笑”。


一进门,贾宝玉就看见了史湘云大说大笑(突然想,是不是有点像王熙凤啊)。见宝玉来了,史湘云也就连忙上来问好厮见。




长辈们跟前絮叨完毕,刚一到林黛玉屋里,她就又跟林黛玉耍嘴皮子,嘻嘻哈哈打闹起来。宝钗虽是女夫子,那个时候也赶了过来,见她们玩耍得如此高兴热闹,也定是很羡慕的吧。


后来,宝钗把湘云从林黛玉屋里搞到了自己那里住,也是想给生活增添一点情趣吧。


宝玉最喜欢的还是与史湘云之间的那种亲昵无间的感觉吧。先是史湘云洗过的水,宝玉就要拿着来洗脸。所以翠缕就骂他说:“还是这个毛病儿,多早晚才改?”


宝玉这是在回忆并想重现着那些亲密无间的年少时光啊!只是,人不会永远处于那两小无猜的小时代。时间在推移,我们一步步成熟,男孩变成了男子,女孩变成了女子。但是宝玉却一直是那不愿意长大的孩子,他要将“顽劣”进行到底。


于是,他就又央求着史湘云给他梳头了。这件事对于他俩的年龄来说,已经很不适合了。晴雯不是还嘲笑宝玉被麝月梳头说“交杯盏还没吃,就上头了”吗?


所以史湘云一开口就说自己忘记怎么梳了。可是她又怎抵挡得了宝玉的千般央告呢?她也就只好答应了。


这宝玉也就有些得意忘形了,想起儿时的美好时光,不自觉地,他就又拿起镜台上的胭脂,想往口里送。只是他还是有些畏惧湘云说他,他也就略微迟疑一下,一时还没敢把胭脂送进嘴里。


湘云见了,也就连忙伸出手来“啪”的一下,将胭脂从宝玉的手中打落了。


面对此情此景,每一次都不得不赞叹,湘云这动作真帅!真是一手打醒了梦中人啊。


此动作与翠缕的话相呼应,真是作者的神来之笔。湘云与宝玉亲厚至极的关系,通过这一动作一下子就表现了出来。湘云对宝玉如是举动,是真关心,是真性情。看似无礼与霸道,表现出的却全是爱。


总之,此种境界,那种亲昵感、那种舒坦,只可意会,难以言传。


史湘云紧接着也是一句:“这不长进的毛病,多早晚才改过?”虽然宝玉面对此表现会如何作者没写,但宝玉接下来之神情应当是羞赧得满脸微红吧!他也因此而更觉湘云之率真了!

发布于 2015-11-07 09:43
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你对薛宝钗和史湘云的螃蟹宴都有哪些评价?
熊猫研茶社
熊猫研茶社
话糙理不糙
咱就是说,帮助人咱“偷偷”帮助行不行?非要低调到天下皆知?比如偷偷的塞给湘云几十两银子,让她想置办啥置办啥。 在座的各位小姐太太,下面伺候的婆子丫鬟,…阅读全文​
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你为什么不喜欢史湘云?
扶苏
扶苏
cabbage你在哪里啊
湘云和黛玉的关系,可以看做黛玉和宝钗关系的另一层影射。 黛玉来之前,贾母除了宝玉最疼湘云,宝玉最爱跟湘云玩,袭人也跟着湘云,然而一个比她更美更有才华的…阅读全文​
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薛宝钗、史湘云和林黛玉都是表妹,为何贾琏却只关心黛玉一人?
小宛
小宛​
互联网行业 从业人员
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贾琏王熙凤两口子不管有多少坏心眼,

本职工作做得还是不错的。

这俩人本职工作就是贾府最高首脑意志的执行者。

通俗讲,就是给贾母跑腿的。

贾琏这人,除了干点本职工作,满脑子想得就是能找哪个熟妇睡一觉,估计也没细想黛玉、宝钗、湘云的亲疏远近——

总而言之,都是亲戚家小孩。

但对于贾母:

宝钗 = 一个我不太喜欢的儿媳妇的姐妹家的孩子

湘云 = 娘家兄弟的孙女

黛玉 = 我亲生女儿留在世上唯一的骨血

这仨的亲疏远近能一样吗?

所以贾琏对黛玉照顾多点,不过就是贾母意志延伸出的一种表象而已

发布于 2024-03-16 12:43
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为什么周汝昌先生写了那么多书本来证明宝玉最爱湘云?
悠望南山
悠望南山
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我觉得宝玉娶湘云挺好的……不然宝玉也太惨了不是吗,不管是曹雪芹还是高鹗都写“黛玉和宝钗都不爱他”,黛玉都懒得和他说话。

林黛玉爱上贾宝玉,会不会是因为他只见过这一个男生?
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【人物形象分析-3】宝玉实际上是一个很缺爱的人
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仔细看就会发现,黛玉这个女朋友是假的,宝钗这个妻子也不真,宝玉并没有真正意义上的亲密关系,两个女主全都和他貌合神离。

反而是湘云,他俩确实聊得来,玩得到一起,最给我这种感觉的就是芦雪庵联诗,两人一起烤鹿肉,他俩才是同类。

「“怎么一个带玉的哥儿和那一个挂金麒麟的姐儿,那样干净清秀,又不少吃的,他两个在那里商议着要吃生肉呢,说得有来有去的。”」

这句“说得有来有去”的,那可是他和林黛玉从未有过的幸福,毕竟宝黛思想境界并不在一个段位,不可能“有来有去”,整本书只有宝钗能和她聊得有来有去,两人是怎么聊都有戏,别人写诗就只是写诗,她俩写的诗那是她俩的聊天记录。

高鹗是读懂了曹雪芹的,他把宝黛这种“错位”续得非常好,他花了很多笔墨去写宝黛两人那种相对无言和无话可说,读来让人心酸。这个时候返回来再看芦雪庵联诗,看到他和湘云“说得有来有去的”,我是真希望他们两个在一起。


芦雪庵联诗,这区分得很清楚,宝玉和湘云在一起,宝钗和黛玉在一起。

「“你尝尝去,好吃的。你林姐姐弱,吃了不消化,不然他也爱吃。”」

我当时读到这里觉得心一动,因为宝钗这是那么自然的口吻,像母亲,也像是丈夫。因为这个语境可以说是和林黛玉毫无关系,就是湘云招呼宝琴过去吃烤鹿肉,宝琴嫌脏不想吃,宝钗催促她去。这本和林黛玉无关,但是宝钗就很自然地提到林黛玉,这是一直把一个人放在心尖的表现。

最动人的永远是那种看似不经意的话语,比如黛玉给宝玉灯笼时的那句“你木屐穿不惯”,比如这里宝钗说“你林姐姐身体不好,不然她也爱吃”,正因为不经意所以才体现了这种对一个人的关心和了解已经成为了非常自然的习惯,下意识就想到了,不用过脑就说出来了。

林黛玉身体不好到了鹿肉都不敢吃,只能看着别人吃。

我的理解是宝钗也因此没吃,陪着林黛玉一起。为什么呢,因为她说给宝琴的这番话很像是在解释“为什么我和你林姐姐不去吃,不是我们嫌脏,而是你林姐姐身体不好”。

宝琴还是小孩子,小孩子做什么都要模仿家长,家长做她就做,家长不做她就不做。这里宝钗就是她家长,宝琴之所以不吃,很可能是看到她姐姐宝钗站着不动,误以为不好吃,所以就有了宝钗那番解释的话。

再一个是这一段把谁去吃了都写得很仔细:一开始烤鹿肉是这只是宝玉和湘云两个人的主意,然后平儿刚好过来,三个人就分别烤了三块肉。再然后闻到香味儿了,探春也要吃……但是唯独没有写“宝钗过去吃了这个肉”。说明真的很可能就是我猜想的那样,她怕林黛玉落单,别人都吃得香就她没法吃,就索性陪着一起不吃。

而且湘云也很有眼力见,她和宝钗关系那么好,也没有说拉宝钗来吃,只是拉宝琴。因为湘云也懂得宝钗和黛玉是什么样的感情,就不会提出这个让宝钗为难的邀请。

因为怕先入为主,我没看过任何红学家的解读,连脂批都很刻意回避,就想自己读出什么是什么。不是“暂时不想看”,而是“就是没兴趣看”。

而周汝昌是个难得的让我有兴趣的学者,我是真的有心想了解他的研究,但是怕被剧透,所以暂时不去研究他的工作。

偶然看到周汝昌的片言只语,像是黛玉劝宝玉娶宝钗,像是宝玉并未出家而是在宝钗死后与湘云做了一对贫贱夫妻,与我的理解不谋而合,我觉得这大概率是个真的读懂了风月宝鉴背面暗线的人。

周汝昌是唯一一个我所知道的明确提出来宝钗早逝的人(其他红学家可能也有,但我不了解)。按照我对前80回理解,宝钗确实早逝,像是两只凤凰一齐飞向天尽头,《忆菊》里提到宝钗的“瘦”“病”,东风自嗟,一连七只大雁风筝……这些线索放在一起,我已经看到了宝钗的结局:荀令伤神,为林黛玉忧思成疾而死。

这也点了“钗黛合一”,以及“金兰”。黛玉死了,宝钗是不可能独活的。这就和桃园三结义是一样的,关羽死了,张飞和刘备是不可能独活的。

宝钗那两首菊花诗,这两首诗因为太真挚看得我都流泪了。

《忆菊》是在写:对于养花人来说这朵花非常重要,看园子里空空如也再没了这朵花,她的心都空了。仔细看会发现这首诗和前世今生神话的对应关系:宝钗笔下这个“种花人”即是神瑛侍者,花是绛珠草,现在神瑛侍者说“我的花没了”。

因为这首诗实在是太悲了,我认为它实际上是林黛玉死后薛宝钗写的,只是曹雪芹知道自己后面再也不能写下去了,这才把宝钗这首诗往前放。

《画菊》就和这个大不一样,没有那种肝肠寸断,而是生气,说我不想和你比,你偏要和我比,好像我出现就是为了抢你喜欢的人似的。你总是怕画中菊比不上真实的菊花,殊不知在我心中画出的菊花和真菊花一样好。

曹雪芹把薛林这条感情线真的写得太好了。我第一次读《忆菊》,读了两遍之后,眼泪是止不住地往下掉,因为我发现这首诗并不是这个刚刚受了委屈的小宝钗写的,而是写于她们生死两隔后。

宝钗就写,看着空空如也的花圃,她什么也不做,就是听着傍晚的捣衣砧声发呆。

看着天上的大雁,心想烦请你们帮我带个话给她吧。

看着月亮,心想不知道她今晚会不会来梦里找我说说话。

她说,我这是为了一朵花病了。

想到重阳节她稍微高兴了一点,安慰自己说她们终有一天会重逢的。

……

这样厚重的悲伤绝对不是此时此刻的小宝钗会懂得的,小宝钗虽然刚刚被小黛玉刻薄过,心里委屈,但这种委屈和这首诗传递出来的悲伤完全不是一个级别的,那是真的不想活了。

诗中提到“病”,我认为她是真的病了,而且还是重病,所以她才会想着“会有期”,这首诗很可能就是她病逝之前写的。

诗中出现了大雁,在《咏絮》那一回宝钗拿到的风筝也是“一连七个大雁”。

大雁一直是薛林二人的通信工具,比如林黛玉写「睡去依依随雁断,惊回故故恼蛩鸣」,就是说她半睡半醒之间被一只大雁的鸣叫声所唤醒,往事种种都浮现在脑海,她的前世记忆被宝钗派遣过去的那只大雁唤醒了。

宝钗选的风筝只有七只大雁,说明第八年她也用不到大雁了,她们在天上团聚了。

这样一看,她们一生的故事都藏在前八十回了。

忆菊 蘅芜君

怅望西风抱闷思,蓼红苇白断肠时。

空篱旧圃秋无迹,瘦月清霜梦有知。

念念心随归雁远,寥寥坐听晚砧痴,

谁怜为我黄花病?慰语重阳会有期。

回到“周汝昌希望湘云嫁给宝玉”这个话题,我其实能理解大家的不忿,毕竟主流解读是宝黛是真爱,出家那个结局显得宝玉更深情。

然后再加上周汝昌本人最喜欢史湘云……这个看着很可疑啊,很像夹带私货。

我高中的时候真的为了这个“金麒麟意味着湘云最后要嫁给宝玉”特烦周汝昌,觉得这明摆着“我喜欢谁我就想让她嫁给男主”,而且按照我当时的理解,他为了给湘云腾出“贾宝玉之妻”这个位置竟然要弄死宝钗。

但是现在又觉得,我也希望这样,这样起码他俩能做个伴儿,两人都能内心少煎熬一些,林黛玉和薛宝钗都去天上团聚了,那留下来的这两个人又凭什么得像87版那个结局一样惨呢?就算出于善良之心我也希望他们俩做个伴儿,而不是一个流落风尘一个出家。

周汝昌不一定是真的这么相信,可能就仅仅是“不忍心”而已。

红楼很多描写都是时空交叠的,既是此时此刻,也是未来。在我看来,芦雪庵联诗那段,倒像极了宝钗临死前托孤,拜托湘云和宝玉照顾好宝琴。

宝琴说“怪脏的”,这个“脏”字放在当前的语境下是不太合适的,但是如果说是将来,宝玉和湘云真的穷到不行,在林子里逮了兔子烤着吃,他们俩也的确身上脏兮兮的,那就贴合“脏”这个字了。

宝钗催宝琴“你尝尝去”,那个“去”字就说明了她自己站在原地并没有动,并不是87版拍的那样宝钗拉宝琴过去吃。真要是那样,宝钗就会说“来”——“快来尝尝”。

她是和林黛玉在一起,远远地看着他们三个吃烤鹿肉。这实际上写的是薛林二人与宝玉湘云宝琴三人生死两隔。

2022.12.31

编辑于 2023-02-24 13:12
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史湘云从小就没有了父母,为何没长成林黛玉,迎春,惜春那样的缺陷性格?
沐之晴晴
沐之晴晴
行到水穷处,坐看云起时
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人的性格各有不同,林黛玉,迎春,惜春招谁惹谁了

无非就是林黛玉毒舌,迎春懦弱,惜春冷漠而已,照这么讲史湘云也缺陷,别人照顾林黛玉的感受,一来是怜惜她孤弱,是体谅她,二来是随贾母的心意,史湘云同为无父无母的,自己仗着自己身体素质好性格外放,不能理解体谅林黛玉,她比前边那些难道不是更不通人情吗? 嘴巴跟棉裤腰一样,背后当面冷嘲热讽,还自觉仗义执言,无非是教养不够罢了,跟林黛玉耍小性儿多大区别了

发布于 2019-12-30 17:50
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为什么史湘云过得比林黛玉惨多了,却很少有读者心疼她?
洛克船长
洛克船长
建筑工程师
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第一,史湘云做女红到深夜,这并不是说她嫂嫂虐待她,也不是家境不好,而是她在缝嫁衣!

史湘云很早就定婚了。按照那时的习俗,待嫁女必须缝制自己的嫁衣,这个不能假手他人,必须亲手来做。

第二,她到贾府穿着厚衣服,并不是说她没有单衣,而是因为她是候府贵女,出门做客是有礼制的。

如果她嫂嫂真的让她穿单衣出门,你看背后有没有人戳脊梁骨。说她嫂嫂不懂礼数!

那时代没有人会觉得这事奇怪,除了贾宝玉心疼湘云大热天穿厚衣服。就好像没有人觉得元春在宫里并不开心,只有宝玉心疼自己姐姐一样。

发布于 2020-06-13 09:38
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 楼主| 发表于 2024-5-3 13:31:02 | 显示全部楼层
世间安得两全法,不负如来不负卿!(新解红楼十五)
随狂风去
随狂风去
新盐选专栏《考古秘闻录2》已上线
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世间安得两全法,不负如来不负卿!(新解红楼十五)
今天继续更新,要讲的将是红楼中另一位风华绝代佳人的原型,容我先卖个关子,看下去就知道我要说的是哪位了。

朱耷在1666年成为“耕香寺”主持,自此忘却姓氏、青灯古佛、了此残生。

本来他的故事就应该这样直至终结,但他人生在他55岁时,皈依我佛27年后,成为佛门一代高僧之际,于康熙十九年,即1680年又发生了戏剧性的变化。

这一年,朱耷突然在一次聚会上“裂其浮屠服焚之”,佯装癫狂,然后从临川县步行120公里到南昌,就此还俗了。

这是什么概念呢,大概是少林寺几十年工龄的老方丈突然不当和尚了这个概念,大笑。

朱耷这个事,在历史上是个谜。

经过八大山人研究者们的数十年的不懈努力,终于发现了他为何还俗的一丝端倪。

这一次还俗,他是有预谋的,并至少为之策划了三年之久。1677年,他去拜访好友饶宇朴,进行了一次密谈,密谈内容不得而知,但在他的《个山小像》这幅传世之作上却透露了一丝口风。

顺带说一句,《个山小像》是1955年在江西奉新县发现的,它是朱耷的自画像,上面有九段晦涩难懂用各种典故和佛偈的题跋,直白点说就是九段没头没脑的话,此像也是研究八大山人最重要的历史资料,没有之一,堪称国宝。

在这九段话里,就提到了他与饶宇朴会面这件事。原文我就不贴了,否则解释这段话引经据典我都得写一两千字,只说大意。

朱耷:我不想当和尚了。

饶宇朴:咦...

我没偷懒,这段话意思翻译出来就这样...

“咦”是原文。结合上下文看,表明饶宇朴知道朱耷想还俗的原因,但没说什么,而是感触地说了一个字“咦”,然后默默支持老友。

究竟是什么事要还俗呢?八大研究者们到这又卡壳了,没办法,朱耷没说。关于朱耷这个还俗之谜,我坦白点说,有关的论文或文字资料不下百万字,是八大研究中的超级热点,目前基本上主流观点认为,他还俗的原因是因为一个女人,他要回去结婚。

并且为了这个女人,在清廷追杀前明宗室子弟的白色恐怖下,不惜以提前三年谋划,并装疯卖傻蒙混过关。

究竟是何女子,竟让已经55岁的一代高僧朱耷下此决心,冒着巨大生命危险也要还俗呢?

史湘云,只有史湘云!

是他在数十年后,重遇的那位现实中的“史湘云”!

癸酉本107回,贾宝玉在历经数十年的颠沛流离后,某一日到了湘江地界,遇到一位妇人卧倒在冰雪中,于是宝玉便救了她,待妇人醒来,双方交谈时,妇人掏出一个金麒麟叹幸好未丢失,宝玉这时才知对方是湘云,二人抱头痛哭,至此,宝玉便与湘云走在了一起,湘云不久后因病死在宝玉怀中,宝玉悲痛欲绝投海而亡,至此红楼剧终。

这一遇,正是三十一回回目所提到的,“因麒麟白首伏双星”,意为:因为麒麟二人白首相遇,最终走在一起。

事实上,周汝昌老先生进过几十年研究考证,得出的是同样的结论,他说最后真正的结局是宝玉和湘云相遇共度余生。

再看朱耷这突然还俗的经历,寺庙主持当的好好的,有屋又有田,他前妻已是亡故,不可能死而复生,唯有这位“现实中的湘云”,才能让这位情僧真情流露、枯木逢春。

湘云曲子《乐中悲》的前半阙,写的是湘云与卫若兰,而后半阙,写的则是贾宝玉与史湘云。

“终久是云散高唐,水涸湘江。
这是尘寰中消长数应当,何必枉悲伤?”

这段曲子典故取自宋玉《高唐赋》,此赋乃是讲楚襄王与巫山神女之事,这里面湘云即指神女,“云散高唐,水涸湘江”,是指二人相遇共处时间太短,让人遗憾,和癸酉本中宝湘结局一样,几无差别。

另外,选择这个典故还另有一层意思,是指宝玉湘云后来真正结成了夫妻,有夫妻之实。“巫山云雨”这个词,可是《高唐赋》中特有的,如果宝湘二人之间清清白白,那作者就会取《洛神赋》等其他典故了。

呃,如果你连“巫山云雨”啥意思都不知道,我也没办法,反正我是不会解释的。

朱耷还俗续正弦,宝玉白首携湘云,现实与小说如此一致,用巧合是讲不通的,湘云,便是那位朱耷甘冒奇险装疯卖傻也要娶回家的女子,也许是他本与湘云有情,也许是他王府时美好时光的情结未散,无论如何,他终究还俗了。

朱耷《个山小像》的最后两道题跋,写于中秋节,其中有一句为“今朝且喜当行,穿过葛藤露布,咄!”

这句题跋很有点苏轼“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行”旷达喜悦的意味在内。

“咄”是个语气词,它的意思从上下文看,我个人觉得现代有个词可以很好地体现它的意思——走你!


朱耷这两道最后的题跋中,流露出的欣喜之意,任谁都能看出。

此后,他便还俗娶了妻,并终于自号,八大山人。

正所谓:世间安得两全法,不负如来不负卿!



又到结尾的时候了,便以一首有情人相见的诗词来结束吧,掌声有请,李太白先生。

云想衣裳花想容, 春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见, 会向瑶台月下逢。

下一节:简单谈谈贾府的兴衰与探春改革

(特别提醒:本专栏中不少内容为开创性学术观点,转载、引用本专栏中内容或观点,务必由创作者本人直接同意,并注明转载引用内容出处,版权保护,人人有责)

编辑于 2020-09-11 14:57
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湘云不是家境贫寒吗?为何每次来贾家,总是奴环婢绕、衣装华贵?
人性可畏
人性可畏
知无不言,不抖机灵。
史湘云家境并不贫寒呀?前八十回里一直强调的是史家“嫌费用大,竟不用那些针线上的人,差不多的东西多是他们娘儿们动手”,可没说她家穷啊,因为“嫌费用大”…阅读全文​
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史湘云究竟有没有受婶婶的刻薄对待?
熊猫研茶社
熊猫研茶社
话糙理不糙
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当年有网友评论史湘云:憨面刁

个人深以为然

至于什么是憨面刁,就是字面意思。

发布于 2020-01-25 14:53
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如何评价红楼梦中史湘云这个人物?
果果心
果果心
春美意,杨柳醉春烟
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是美而不自知的姑娘,她心中并无风月,却常常流露性感风致,比如:

(宝玉)次日天明时,便披衣靸鞋往黛玉房中来,不见紫鹃,翠缕二人,只见他姊妹两个尚卧在衾内。那林黛玉严严密密裹着一幅杏子红绫被,安稳合目而睡。那史湘云却一把青丝拖于枕畔,被只齐胸,一弯雪白的膀子撂于被外,又带着两个金镯子。宝玉见了,叹道:“睡觉还是不老实!回来风吹了,又嚷肩窝疼了。”一面说,一面轻轻的替他盖上。

她说话饶舌,又会生“杏斑癣”,却因这些小小的不完美更加生动可爱了 。

发布于 2015-06-20 22:05
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你为什么不喜欢史湘云?
众妙
众妙
春风十里不如你
起码我不会在一个朋友面前夸她不喜欢的人。 除非我没把她当朋友。 湘云不管人前人后,都在夸宝钗,这也罢了,宝钗确实值得夸。但非要踩黛玉是怎么回事??? 所以…阅读全文​
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湘云不是家境贫寒吗?为何每次来贾家,总是奴环婢绕、衣装华贵?
雾灯
雾灯
68 人赞同了该回答
史湘云个人没什么钱,毕竟没有亲生父母,除了月钱有没有什么额外的贴补,她自己又花钱大手大脚,所以螃蟹宴的时候显的有些拮据。史湘云家可不缺钱,该有的架子还都在,出门是不可能寒酸的。

发布于 2023-03-14 16:29
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