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天破惊石系列之五=====九凤为谁鸣?

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 楼主| 发表于 2023-10-28 08:39:05 | 显示全部楼层
王家、贾家都只接驾一次,江南甄家为何能接驾四次?
scienceon2019.09.17浏览10次其他分享举报
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hanker邂逅
2019.09.18
满意答案
   
贾琏护送林黛玉处理完林如海的后事之后,就日夜兼程的往家赶,只因贾元春被皇帝封为了贤德妃,他也想沾沾喜气,到了家之后,许久未见的凤姐就与贾琏攀谈了起来。



在处理完一些小事之后,贾琏王熙凤夫妇二人开始对饮起来,在平儿等丫环的伺候之下,贾琏、王熙凤夫妇二人本可一表喝酒,一表说些情话,但是,这个时候,贾琏的奶妈赵嬷嬷不请自来了,她是要在王熙凤那为自己的两个儿子谋个差事。

赵嬷嬷一边与贾琏、凤姐二人闲聊,一边奉承着王熙凤,因为她知道实际当家的是谁,一顿闲聊之后,贾琏夫妇说道了贾元春省亲的事上,这一下子勾起了赵嬷嬷的回忆。



原来在赵嬷嬷才记事情的时候,她就经历了一次太祖皇帝南巡,贾府进行接驾的事情,为了接驾,贾府的银子花的像淌海水似的。还没有等赵嬷嬷说完,凤姐也说起了王家之前也预备过一次接驾。

善于奉承的赵嬷嬷说:谁不知道“东海少了白玉床,龙王来请江南王”的王家呢。还有今天的江南甄家,他们家更是势派,唯独他家接驾四次,若不是我们亲眼看见,告诉谁谁也不信的。



很多事情,曹雪芹在书中并不会明说,而是为读者留下很多与之相关的细节,需要读者们结合上下文,仔细分析才能一探事情的究竟,比如贾珍与儿媳秦可卿之间的苟且,书中就没有明言,只能靠读者意会。

第五十八回中写道“谁知上回所表的那位老太妃已薨,凡诰命等皆入朝随班,按爵守制……凡有爵人家,一年内不得宴席音乐,庶民皆三月不得婚嫁。”从这段话中,我们可以得知这位甄老太妃在皇宫中的地位之高。
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 楼主| 发表于 2023-10-28 09:07:10 | 显示全部楼层
太祖皇帝====影射努尔哈赤//朱元璋

太上皇=====多尔衮/皇太极//朱由校

先皇====影射顺治//朱由检

当今圣上====影射康熙//朱慈炤

贾府====大明前明

甄家====南明
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 楼主| 发表于 2023-10-28 09:29:06 | 显示全部楼层
《红楼梦》中皇帝南巡究竟是指哪个皇帝呢?

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静海散人
静海散人
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第一章 曹学三大征
第二节 “太祖皇帝仿舜巡”之谜(之一)


长期以来《红楼梦》中的“太祖皇帝仿舜巡”的解读是红学研究争论的核心,胡适红学“曹学”的立论基础,便是康熙六次南巡而江宁织造曹家曾经接驾过四次,是胡适赋予曹雪芹(曹霑)《红楼梦》著作权的基础性立论证据。如果有谁能够突破和推翻胡适的这个核心理论,那么胡适红学大厦便会轰然倒塌,曹家庄、胡家店将会打回原型。

过去《红楼梦》“明史论”者驳斥“曹学”的论据和笔者过去一样,都是“康熙是清圣祖,不可能称之为太祖,只有开国皇帝才能称太祖”,立论虽然正确,但却找不出更多更好的佐证。至于有些人认为“太祖”是指明太祖朱元璋或明成祖朱棣和他们建立的巡抚制度,因为时代距离明末较远,作为证据的说服力并不是很强。直到有一天我看到了两张照片,又查阅了明武宗的资料,再详细研究了《红楼梦》文本,我终于找到了三种答案,虽然珍藏了许久,但这次必须拿出来供大家来一起品鉴,分享这个重大突破。


照例我们先来看一看《红楼梦》原文:

《红楼梦》书中第十六回《贾元春才选凤藻宫,秦鲸卿夭逝黄泉路》,贾琏、王熙凤夫妇与赵嬷嬷议论元春封妃后,将要回娘家省亲的一段对话:

赵嬷嬷道:“阿弥陀佛!原来如此。这样说,咱们家也要预备接咱们大小姐了?”贾琏道:“这何用说呢!不然,这会子忙的是什么?”凤姐笑道:“若果如此,我可也见个大世面了。可恨我小几岁年纪,若早生二三十年,如今这些老人家也不薄我没见世面了。说起当年太祖皇帝仿舜巡的故事,比一部书还热闹,我偏没造化赶上。”赵嬷嬷道:“嗳哟哟,那可是千载希逢的!那时候我才记事儿,咱们贾府正在姑苏扬州一带监造海舫,修理海塘,只预备接驾一次,把银子都花的像倘海水似的!说起来……”凤姐忙接道:“我们王府也预备过一次。那时候我爷爷单管各国进贡朝贺的事,凡有的外国人来,都是我们家养活。粤、闽、滇、浙所有的洋船货物都是我们家的。”
赵嬷嬷道:“那是谁不知道的?如今还有个口号儿呢,说‘东海少了白玉床,龙王来请江南王’,这说的就是奶奶府上了。还有如今现在江南的甄家,嗳哟哟,好势派!独他家接驾四次,若不是我们亲眼看见,告诉谁谁也不信的。别讲银子成了土泥,凭是世上所有的,没有不是堆山塞海的,‘罪过可惜’四个字竟顾不得了。”凤姐道:“常听见我们太爷们也这样说,岂有不信的。只纳罕他家怎么就这么富贵呢?”赵嬷嬷道:“告诉奶奶一句话,也不过拿着皇帝家的银子往皇帝身上使罢了!谁家有那些钱买这个虚热闹去?”
胡适认为:《红楼梦》书中此处说的甄家与贾家都是曹家,具体论述我就不在这里重复了,大家基本上都知道、都看过。笔者先抛出我的第一个论断,先请看两张照片:



各位读者看到两张照片中的“宁远”两个字有没有瞬间灵光一闪?“宁远”不就是山海关的防守前哨“宁远古城”吗?清太祖努尔哈赤不就是在宁远城下被袁崇焕的红衣大炮击中大败而归且不久就驾崩的吗?!而九嶷山舜帝陵所在的湖南宁远县千百年来也一直没有改过名字。

两个“宁远”,一个是舜帝南巡征三苗到湖南境内不幸驾崩,葬在宁远九嶷山;一个是清太祖努尔哈赤向南攻打明朝在宁远城下被红衣大炮击中而驾崩,这不正是“太祖皇帝仿舜巡”吗?!


各位读者完全可以为《红楼梦》作者“伏线千里”、“一喉二歌”、“天外书传天外事,两番人作一番人”的奇妙构思所赞叹。

我们再来看看王熙凤的“若早生二三十年”,“明史论”者大多数都认同王熙凤是指代明朝天启年间的大太监魏忠贤(笔者个人认为是代指阉党一派,后面在“探秘荣国府”时对王熙凤将有更多阐述),我们来看看努尔哈赤的介绍:


努尔哈赤(1559-1626),明万历十一年(1583年),被明廷任命为建州左卫都指挥使。同年,以祖、父遗甲十三副起兵,对建州女真各部展开了兼并战争,统一了建州各部。明万历十七年(1589年),受封为都督佥事、龙虎将军。其后,经过二十余年征伐,统一了松花江流域和长白山以北的诸部女真。为适应当时政治、经济需要,建立八旗制度。设议政王大臣,与八旗旗主共议朝政。创制满文。随着军事力量的日益强大,万历四十四年(1616年),于赫图阿拉建立“大金”(后金),自立为汗,建元天命。天命三年(1618年)起兵反明。在萨尔浒之战中,采取集中兵力、各个击破的作战原则,大败明军,势力进入辽河流域。在相继攻克沈阳、辽阳和辽河以东七十余城后,于天命六年(1621年)迁都辽阳。天命十年(1625年)迁都沈阳,占领了辽东大部地区。天命十一年(1626年),挥军进攻宁远(今辽宁兴城)。袁崇焕誓守孤城。努尔哈赤劝降不果,命奋力攻城。激战中,努尔哈赤被明军炮火击伤。在撤围败退沈阳途中,患痛疽病死于叆鸡堡,年68岁。庙号太祖。葬沈阳福陵。

如果从努尔哈赤1583年起兵统一建州或1589年开始统一女真到1626年驾崩,有三十年以上,完全与明朝天启年间(1620年-1627年)魏忠贤(王熙凤)的“若早生二三十年”对得上。

下面再来说说“贾府接驾一次”、“王府接驾一次”、“江南甄家接驾四次”的事情。笔者查阅历史得知,从1616年努尔哈赤建立大金起,向明朝发动的主要战争一共有六次:1618年抚顺之战、1619年萨尔浒之战、1619年开铁之战、1621年沈辽之战、1622年广宁之战、1626年宁远之战,这六次对明朝来讲可以说是“接驾六次”。

那么如何分配这六次接驾呢?

先说“王家”,是哪位王姓将领或哪位阉党太监接的这次驾呢?还真有!1622年广宁之战,努尔哈赤大败明朝辽东巡抚王化贞和辽东经略熊廷弼,占领义州、锦州、大凌河等辽西四十城。正因为经抚不和导致了广宁大败,王化贞惧祸背叛东林党投靠了阉党魏忠贤,最后仍然未能逃一死。“王家”这期间在辽东还有另一位辽东经略兵部尚书王在晋、蓟辽总督王象乾。既然王熙凤代表的是阉党一派,能不能也与太监扯上关系呢?还真能!把“那时候我爷爷单管各国进贡朝贺的事,凡有的外国人来,都是我们家养活。粤、闽、滇、浙所有的洋船货物都是我们家的”这段话联系上三宝太监郑和就可以了,他正是管航海和各国进贡朝贺的!具体我就不敞开讲了,大家可以脑补一下。


再来说“贾府”,赵嬷嬷“那时候我才记事儿,咱们贾府正在姑苏扬州一带监造海舫,修理海塘”,哪一场战争涉及到海战的呢?还真有!

1622-1624年,天启帝以节钺授袁可立,加左通政袁可立右佥都御史“巡抚登莱等处地方备兵防海赞理征东军务”,在山东登州莱州一带操练水师,打造战舰。天启三年六月初四,袁可立令两镇兵马奇兵出袭,“督兵过海,乘虚捣之”。“时星驰至垒,恍光弼之按子仪军也。”沈有容起兵“自皇城岛掩袭旅顺南四卫”策应于南,毛文龙“自皮岛掩袭镇江九连城”抄袭于北。“巡抚袁可立使总兵沈有容以舟师赴岛上,与毛文龙连兵应之。”“(袁可立)命总兵沈有容于三月十三日率兵出海相机接应。去讫四月内,贼见登兵北来,毛帅之兵又交相接应,……五月登兵与岛帅布置相应。”当年七月初二日,张盘率领军队和登莱招抚的辽民混编的队伍一举打下金州,乘胜收复要塞旅顺、望海堡和红嘴堡等战略要地,使辽南数百里土地重新收归于明朝。后面袁可立还有一系列海战,克复金复盖三卫及旅顺、永宁等要地,还策反了努尔哈赤的女婿刘爱塔,使努尔哈赤三年不敢窥辽西。

是不是把这一次“接驾”也算做一次,则变成了七次,其实赵嬷嬷讲的“咱们贾府正在姑苏扬州一带监造海舫,修理海塘”,我们可以理解成“袁可立正率领大明军队在山东登州莱州一带监造战船,训练海军”,与努尔哈赤扣关的“广宁之战”只是同时进行的,而且是唯一的一次主动进攻,不能算作努尔哈赤的南巡,这样“太祖南巡”还是六次!


袁可立(1562-1633),明朝忠臣,中国十大清官之一,历经万历、泰昌、天启、崇祯四帝,为“四朝元老”之臣,诰“五世恩荣”之赏。为官刚正不阿,敢于为民请命,是明代后期清官廉吏和抗金名臣,策反努尔哈赤姻婿刘爱塔。清兴“文字狱”,其传记和著作遭禁毁。《明史》中竟然不给袁可立、毛文龙、刘爱塔列传,看见对他们仇恨之深。乾隆四十二年,有关袁可立的《节寰袁公行状》和宋岳飞的《岳鄂王精忠祠记》同时遭清廷封杀令。相距五百年,两位抗金名臣在此不期而遇。他的事迹国家应该竭力宣传,事迹之多拍几十集电视连续剧都没有问题,比天天拍那些宫斗剧、抗日神剧不知道要强上多少倍!

如果有人以“江南甄家四次”“姑苏扬州”来要求一一对应,我只能说是故意碰瓷了,虽然说我后面还有两个证据可以说明一切,但《红楼梦》是小说,不是历史教科书,如果实打实的写,那这本书还留得下来吗?康熙雍正乾隆老早就封杀了,那时只恐怕是提头来见、掘棺鞭尸、族灭三代了!

因为每一节篇幅不能太长,故这个“太祖皇帝仿舜巡”共分三个章节,敬请期待。

点关注,不迷路,为您彻底揭秘《红楼梦》!

编辑于 2022-01-26 04:43
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皇帝是封建社会的最高掌权者,而在《红楼梦》中却是个潜藏在各种事端背后的神秘人。《红楼梦》的皇帝形象是一个贤德仁孝顾念旧恩的人,他多次赦免和提拔王公贵族之家后裔,对有功之人进行嘉奖,同时又赏罚分明,时常带有威慑警醒,能及时惩治有罪之臣,那么这个皇帝形象的人物原型是谁呢?






第一,贾母曾经说她嫁到贾家已经50多年,从一开始的孙媳妇熬成了祖母。曹雪芹的祖父曹寅父辈曹頫曹镛都做过江宁织造,而曹寅曾经是康熙大帝的贴身侍卫。而曹寅的母亲则又是康熙皇帝的乳母,可见曹家在康熙皇帝时期达到了鼎盛时期。另外,康熙皇帝六次南巡有五次住在曹家,书中王熙凤也曾经说,当年接驾,银子花的跟淌水似的。因此,《红楼梦》中出现的皇帝肯定有康熙皇帝的影子。第二,书中的皇帝还有雍正皇帝的影子。雍正皇帝在继位后,大力追缴国库欠款。由于曹家(书中的贾家)接驾以及其他原因欠下了大量的国库银子,同时在康熙末年的夺嫡之中站错了队,于是曹家在雍正初年遭到了抄家,这是曹家受到的第一次沉重打击。书中也显示贾家的老亲戚甄家在转移赃物,贾政也遭到了革职和抄家。因此,书中出现的皇帝肯定也有雍正皇帝的影子。






康熙下江南,曹寅接待,其实他们是亲戚,曹家与皇室一直是皇亲国戚的关系。曹家并非败落,是人丁不旺,没有生育功能,曹雪芹就是曹家抱养的纪晓岚的小儿子。

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红楼梦前
红楼梦前
悟语 钟卫壮
谢邀@云端
红楼知乎 025:《红楼梦》中皇帝南巡就是指康熙皇帝的南巡吗?

康熙皇帝共有六次南巡:康熙二十三年(1684)、康熙二十八年(1689)、康熙三十八年(1699)、康熙四十二年(1703)、康熙四十四年(1705)、康熙四十六年(1707)。康熙六次南巡,康熙第一次南巡,因曹雪芹曾祖父曹玺(江宁织造)病故,康熙以江宁将军府为行宫。康熙第二次南巡,康熙以江宁织造府为行宫。自曹寅于康熙三十一年(1692)兼任江宁织造后,康熙第三、第四、第五、第六次南巡时均由曹寅接驾,驻跸江宁织造府。因此《红楼梦》中才有四次接驾的话头。《红楼梦》中王熙凤等人描述南巡场面反映了当时南巡的豪华和奢侈------这也是曹家最后败落的主要原因之一。《红楼梦》中康熙的六次南巡与曹雪芹家的四次接驾如此雷同,绝非“偶然”!

特别要指出,康熙皇帝前的顺治皇帝和康熙皇帝后的雍正皇帝都未曾南巡过。只有雍正皇帝后的乾隆皇帝有过六次南巡。后来乾隆皇帝感觉南巡花费太过便下令以后不准再进行南巡。故以后再无南巡之类大型的省方活动。因此,《红楼梦》中皇帝南巡就必是康熙皇帝的南巡。

2020.10.7. 发表于知乎网 hlzh 025

编辑于 2020-10-08 13:01
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 楼主| 发表于 2023-10-28 09:40:42 | 显示全部楼层
王熙凤说了个太祖皇帝仿舜巡的故事,对号康熙帝南巡?大错特错
2023-03-10 13:22:51 来源: 趣故史 广东  举报
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《红楼梦》中插着一个“太祖皇帝仿舜巡”的梗,如果认为这是说康熙南巡,那就折杀玄烨了。太祖皇帝是谁?他仿舜巡又是什么故事呢?

第十六回元春封妃,贾琏陪黛玉安葬林如海后从苏州回到家中。凤姐、贾琏和赵嬷嬷三人说起元春省亲,凤姐提到了太祖皇帝仿舜巡的事。书中写道:

凤姐笑道:“若果如此,我可也见个大世面了。可恨我小几岁年纪,若早生二三十年,如今这些老人家也不薄我没见世面了。说起当年太祖皇帝仿舜巡的故事,比一部书还热闹,我偏没造化赶上。”



许多人抓住凤姐说的“太祖皇帝仿舜巡”,认为把住了曹雪芹的文脉,拿着康熙南巡大说特说,其实根本不是那么回事。下面具体分析:

一、太祖皇帝是谁?

人们一见到皇帝舜巡的故事首先想到的是康熙和乾隆祖孙俩,他们执政期间都有过六次南巡。可是无论乾隆还是康熙,都不能称为“太祖皇帝”。

封建朝代能称“太祖皇帝”的一般都是白手起家开国皇帝,比如:汉太祖刘邦、宋太祖赵匡胤、明太祖朱元璋。清朝的开国皇帝是努尔哈赤,他庙号是“太祖”。



《红楼梦》隐写清初历史,“太祖皇帝”指的必须是清太祖努尔哈赤,不能是康熙。有人可能会反对,说努尔哈赤一生征战、开国创业,哪里有闲心“仿舜巡”?这就要说一说什么是“舜巡”。

二、舜巡

舜巡指舜帝南巡,舜南巡的背景不是和平时期的普通视察,而是为了平定叛乱的敌对势力。舜这次南巡铲除了反对势力,但是却再也没能回去,葬身九嶷山。

最早记载舜帝南巡崩葬九疑山的史籍是《山海经》。《山海经》卷十《海内经》记载:“苍梧之山,帝舜葬于阳,帝丹朱葬于阴。”

司马迁经过实地考察后,在《史记.五帝本纪》中写道:“舜南巡狩,崩于苍梧之野,葬于江南九疑,是为零陵”。

舜南巡平定安抚三苗部落的反叛,驾崩后埋葬在九嶷山。这个故事实在是个悲剧,王熙凤在商量元春省亲的时候提起这个典故,真是不合时宜。

脂砚斋评论凤姐的话,说:

[既知舜巡而又说热闹,此妇人女子口头也。]

(庚辰侧批)



根据脂砚斋的意思,王熙凤用“热闹”来形容舜巡非常不合适。“太祖皇上仿舜巡”情况和舜帝相似,太祖皇帝也在这次出巡中驾崩了。

凤姐既然说了舜巡的典故,就知道悲剧结果。她用“热闹”描述皇帝御驾亲征不幸驾崩的事,脂砚斋说凤姐的话属于老婆舌头,只为了过嘴瘾,大有不妥之处。

通过以上分析,康熙既不是清朝的太祖,他南巡的目的也不是平定叛乱,更没有驾崩在南巡中。

康熙南巡和舜巡有这三不合,王熙凤的故事不能让康熙帝来对号入座。这个仿舜巡的太祖皇帝只能是清太祖努尔哈赤,下面是他的最后一次“南巡”故事。



三、太祖皇帝仿舜巡

清朝太祖皇帝是努尔哈赤以十三副铠甲起兵,建功立业,创立后金。1626年在最后一次南征中,努尔哈赤演绎了他南巡的悲剧。努尔哈赤被袁崇焕的红衣大炮击中,撤回沈阳,病死在回都城的路上。

明末清初作家张岱写的《袁崇焕列传》记载:“大炮击中敌虏的黄龙幕,伤一裨王。”

朝鲜人李星龄的《春坡堂日月录》记载,1626年,68岁的努尔哈赤亲率6万大军南征,不战而得八座城池。明朝宁远城守将袁崇焕拒绝努尔哈赤的招降,亲率兵民万人顽强守城。他们在宁远城上架设了11门红夷大炮,这是当时世界上最先进的火炮。亲临督战的努尔哈赤被炮击受伤,不治而亡。



努尔哈赤的“南巡”,从他的立场是为了得到天下;舜巡是为了平定叛乱,二者目的类似。努尔哈赤不战而得八座城池,大概是以德感化对方归降;舜征服三苗,主张以德感人;二者理念相似。舜巡没能安然返回,身葬九嶷山;努尔哈赤发兵沈阳,病死回宫途中。二者结局类似。

“太祖皇上仿舜巡”的典故,“太祖皇上”指努尔哈赤,“仿舜巡”指他最后一次亲征沈阳被炮火击中最终驾崩。

结语

综上所述,“太祖皇帝仿舜巡”的故事指努尔哈赤南征,并非康熙南巡。不要错误解读,让玄烨抢了太爷爷的庙号。

思考

“曹雪芹”为什么在元春省亲时嵌入努尔哈赤南征事件呢?

原创不易,感谢关注,青溪邀您:
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爱新觉罗·努尔哈赤 免费编辑 添加义项名
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清太祖爱新觉罗·努尔哈赤(1559年2月21日 -1626年9月30日),清王朝的奠基者,通满语和汉语,喜读《三国演义》。二十五岁时起兵统一女真各部,平定中国关东部,明神宗万历四十四年,建立后金,割据辽东,建元天命。萨尔浒之役后,迁都沈阳。之后席卷辽东,攻下明朝在辽七十余城。

天命十一年(1626年)兵败宁远城之役,同年四月,努尔哈赤又亲率大军,征蒙古喀尔喀,七月中旬,努尔哈赤去世,葬于沈阳清福陵。清朝建立后,尊为清太祖,谥曰承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝。

人物关系
爱新觉罗·舒尔哈齐弟弟 爱新觉罗·舒尔哈齐爱新觉罗·穆尔哈齐弟弟 爱新觉罗·穆尔哈齐孝烈武皇后妻子 孝烈武皇后宣皇后母亲 宣皇后孝慈高皇后妻子 孝慈高皇后爱新觉罗·雅尔哈齐弟弟 爱新觉罗·雅尔哈齐爱新觉罗·皇太极儿子 爱新觉罗·皇太极
基本信息
中文名
爱新觉罗·努尔哈赤

别称
努尔哈齐

所处时代
后金

出生地
赫图阿拉

出生日期
1559年(嘉靖三十八年)2月21日

逝世日期
1626年9月30日(天命十一年八月十一)


主要成就
在赫图阿拉称汗,建立后金,割据辽东

在位
1616年2月17日-1626年9月30日

陵寝
清福陵(沈阳东陵)

庙号
清太祖

谥号
高皇帝

年号
天命

目录
1人物生平
2为政举措
3人物评价
4轶事典故
5家族成员
6争议事件
7陵寝墓地
8艺术形象
折叠编辑本段人物生平
折叠早年经历
爱新觉罗·努尔哈赤
爱新觉罗·努尔哈赤
明嘉靖三十八年(1559年)二月二十一日,努尔哈赤出生在赫图阿拉(今辽宁省新宾县境内)建州左卫一个小部酋长的家里。他的六世祖猛哥帖木儿,原是元朝斡朵里万户府的万户,明永乐三年(1405年)应明成祖朱棣的招抚,入京朝贡,封授建州卫指挥使,后掌建州左卫,晋升至右都督。宣德八年(1433年),因教授明都指挥佥事裴俊,被阿速江等卫“野人女真”杀死。其子董山是努尔哈赤的五世祖,初授指挥使,后晋升右都督,与叔父凡察分掌建州左卫、建州右卫,成化三年(1467年)以屡掠辽东人畜,被明朝斩杀。建州三卫遭到明军残酷征剿。董山的长子脱罗及其子妥义谟,先后袭职,多次进京朝拜明帝,贡献方物。董山的第三子爱新觉罗·锡宝齐篇古,是努尔哈赤的四世祖。锡宝齐之子福满,后被清朝追尊为兴祖直皇帝。福满第四子觉昌安是努尔哈赤的祖父。觉昌安第四子塔克世娶妻喜塔喇·厄墨气,生三子,长为努尔哈赤,次为舒尔哈齐,幼为雅尔哈齐。

喜塔腊氏在努尔哈赤十岁时去世,继母那拉氏为王台族女,对其很刻薄。努尔哈赤十九岁时不得不分家生活,仅获得少量家产。努尔哈赤与舒尔哈齐等人以挖人参、采松子、摘榛子、拾蘑菇、捡木耳等方式为生。他常至抚顺关马市与汉人、蒙古人进行贸易活动。在此期间,努尔哈赤习得蒙古语,对汉语也有了基本的认知。努尔哈赤喜欢读《三国演义》和《水浒传》,自谓有谋略。据一些史集记载,努尔哈赤在抚顺期间,曾被辽东总兵李成梁收养,成为其麾下侍从。

在当时的东北地区,最主要的军事力量是辽东总兵李成梁的部队。他利用女真各部落之间以及和其他民族部落之间的矛盾纵横捭阖,以控制局势。明朝建州右卫指挥使王杲(努尔哈赤的外祖父)于万历二年(1574年)叛明被李成梁诛杀。王杲的儿子阿台章京得以逃脱,回到古勒寨(今新宾上夹河镇古楼村)。阿台之妻是觉昌安的孙女。

折叠遗甲起兵
觉昌安是建州左卫枝部酋长,为明都指挥使,人少势弱,早期依附建州“强酋”亲家王杲,也常率领部众进入抚顺马市贸易,以麻布、粮食易换猪牛,领取抚赏的食盐、红布、兀剌等物。万历二年(1574),明辽东总兵官李成梁率军数万,攻取王杲之寨,杀掠人畜殆尽,觉昌安、塔克世背叛了亲家,为明军向导。万历十一年,王杲之子阿台图报父仇,屡掠边境,李成梁再率大军出击,取阿台的古勒寨及其同党阿海的莽子寨,杀阿台,“杲自是子孙靡孑遗”。觉昌安、塔克世再次为明军向导,战乱中被明兵误杀。

噩耗传来,年方二十五岁的努尔哈赤本想起兵索报父仇,但势孤力单,怎能与拥兵百万的大明“天皇帝”交锋。无可奈何,努尔哈赤乃诿过于建州左卫图伦城主尼堪外兰,指责其唆使明兵杀害父、祖,奏请明臣执送。不料这一要求,竟惹恼了骄横跋扈的明朝边将,被视为无理取闹,一口拒绝,并宣称要于甲板筑城,令尼堪外兰为“满洲国主”,因而尼堪外兰威望大升,“于是国人信之,皆归尼堪外兰”,甚至连亲族子弟也“对神立誓”,欲杀努尔哈赤以归之,尼堪外兰则乘机逼努尔哈赤“往附”,俨然以建州国君自居。努尔哈赤和他的弟弟舒尔哈齐在败军之中,因仪表不凡,被李成梁的妻子放走。努尔哈赤归途中遇到额亦都等人拥戴,用祖、父所遗的十三副甲胄起兵,开始统一建州女真各部的战争。他回到建州之后,派人质问明朝为什么杀害其祖父、父亲。明朝归还努尔哈赤祖、父遗体,并给他“敕书三十道,马三十匹,封龙虎将军,复给都督敕书”。努尔哈赤重新收整旧部,部众有安布禄、安费扬古父子等,加之新收部众额亦都等共有数十人。

折叠征服建州
万历十一年(1583年)五月,努尔哈赤率领部众去攻打尼堪外兰,攻克图伦城,但是,努尔哈赤原约诺米纳率兵会攻图伦城,而诺米纳背约不赴。尼堪外兰又预知消息,携带妻子离开图伦城,逃至甲版城。努尔哈赤攻克图伦城后胜利而归。八月,努尔哈赤攻打甲板城。然而,先前背盟的萨尔浒城主诺米纳见尼堪外兰有明朝做靠山,势力较强,便偷偷地给尼堪外兰泄露了风声,尼堪外兰闻风辗转逃往抚顺附近的鹅尔浑城。努尔哈赤再度扑空,遂收尼堪外兰部众后而还。不久,诺米纳与其弟鼐喀达约同努尔哈赤会攻巴尔达城,努尔哈赤深知机会来了,便佯许盟约。战前,努尔哈赤请诺米纳先攻,米纳不从。这时,努尔哈赤便使用预定之计,轻而易举地除掉了诺米纳。[1]

万历十二年(1584年)正月,努尔哈赤向李岱驻守的兆佳城(今辽宁新宾下营子赵家村)发动攻击,取胜并生擒李岱。万历十三年(1585年)二月,努尔哈赤在对苏克苏浒部、董鄂部取得胜利之后,又剑指苏克苏浒部左邻之哲陈部。努尔哈赤以披甲兵二十五、士卒五十攻打哲陈部界凡城,但因对手准备充分,努尔哈赤无所斩获。当回师至界凡南部太兰冈之时,界凡、萨尔浒、东佳、巴尔达四城之主率四百追兵赶来。玛尔墩城之战的败军之将、界凡城主讷申、巴穆尼等率先逼近,努尔哈赤单骑回马迎敌。讷申将努尔哈赤马鞭斩断,努尔哈赤回马挥刀砍中讷申后背,将其劈为两段,又回身一箭击毙巴穆尼。追兵见主帅阵亡,呆立一旁。努尔哈赤亲自殿后,用疑兵之计与其部属七人将身体隐蔽,貌似有伏兵一样仅露头盔。对方失去主帅,军心不稳,又担心有伏兵,因此不敢再追。四月,努尔哈赤再率绵甲兵五十、铁甲兵三十征哲陈部,途中遇界凡等五城联军八百。面对十倍于己的敌军,努尔哈赤的五祖包朗阿之孙札亲和桑古里卸下身上的铠甲,交给别人,准备逃跑。努尔哈赤怒斥二人后,与其弟穆尔哈齐、近侍颜布禄,兀凌噶四人射杀敌军二十余人。敌军虽众,但畏于努尔哈赤一方之勇猛,士气大衰,纷纷溃逃。努尔哈赤追至吉林崖,大获全胜。

万历十四年(1586年),努尔哈赤攻克鹅尔浑,尼堪外兰逃到明朝领地。努尔哈赤请求明边吏押还尼堪外兰,并将他处死。万历十四年(1586年),在“建州老营”的废址上建城,该城在天命六年(1621年)后金迁都辽阳后被称为佛阿拉,即“旧老城”(今新宾县永陵镇二道村)。万历十五年(1587年),努尔哈赤再攻哲陈部山寨,杀寨主阿尔太,又派额亦都攻打巴尔达城。至浑河,河水因涨潮无法淌过,额亦都以绳将士兵相互连接,鱼贯而渡。渡河后,额亦都夜袭巴尔达城,守军没有防备仓促应战,额亦都则率领士兵奋勇登城。额亦都身中创伤五十多处,依然不退,最后一鼓作气攻克巴尔达城。额亦都因此战获赐“巴图鲁”勇号。随后努尔哈赤领兵攻打洞城,城主扎海投降。至此,哲陈部完全被努尔哈赤吞并。

万历十六年(1588年)九月,苏完部长索尔果、董鄂部长何和礼、雅尔古部长扈尔汉率三部军民归附努尔哈赤,使其声势大震。努尔哈赤厚待来投之诸部首领,以索尔果之子费英东为一等大臣、将长女许配给何和礼、并收扈尔汉为养子,赐姓觉罗。后来,费英东、何和礼、扈尔汉与努尔哈赤刚刚起兵之时的麾下猛将额亦都、安费扬古并称“五大臣”,成为努尔哈赤政权中的中流砥柱。其后,努尔哈赤再战兆佳城,斩城主宁古亲章京。同年,努尔哈赤攻克完颜(王甲)城,消灭了建州女真的最后一个对手完颜部。经过5年的征战,努尔哈赤相继征服建州5部。[2]

折叠统一女真
从明万历十九年(1591年)正月开始,努尔哈赤挥师东向,攻取鸭绿江路。

万历二十一年(1593年)末,相继征服珠舍里路和讷殷路,将长白山部纳入自己的势力范围。进而,他出兵夺取东海部。由于努尔哈赤于万历十五年(1588年)六月正式颁定国政,自称淑勒贝勒之后,就引起海西女真的不满。

万历二十一年(1593年)九月,正当努尔哈赤率兵东向,征讨长白山各部的时候,海西女真叶赫部首领卜寨联合乌拉、辉发、哈达及蒙古科尔沁等9部向建州发动进攻。双方战于古勒山。努尔哈赤集中兵力,攻其主力,大败9部联军,阵斩卜寨,生擒乌拉部首领布占泰,从而为其统一战争奠定了基础。由于海西势力强大,难以迅速征服,努尔哈赤遂采取远交近攻、分化瓦解,各个击破的策略。在与明廷深示臣服,与朝鲜、蒙古表示友善的同时,重点拉拢势力较强的叶赫、乌拉二部。

万历二十四年(1596年)七月,努尔哈赤送回布占泰,支持布占泰为乌拉首领,又娶其妹为妻。

万历二十五年(1597年)正月,又与叶赫首领布杨古、锦台失联姻,椎牛刑马为盟,逐步孤立了哈达部和辉发部。

万历二十七年(1599年)九月,努尔哈赤以背盟为由,灭掉哈达部,擒杀猛格孛罗。同年,努尔哈赤采用了蒙古文字而为满语配上了字母。

海西女真的削弱,使努尔哈赤得以全力进攻东海部。从万历二十六年(1598年)正月至万历四十三年(1615年)十一月,努尔哈赤连续进兵东海,相继征服渥集部的瑚叶路、那木都鲁、绥芬、宁古塔、尼马察、雅兰、乌尔古宸、木伦、西林等路,攻占渥集部东额赫库伦城。东海库尔喀部亦纷纷归附。

万历二十九年(1601年),努尔哈赤去北京向明朝朝贡。

万历三十一年(1603年),迁都到赫图阿拉。

万历三十五年(1607年)正月,东海女真瓦尔喀部蜚悠城主策穆特黑前来拜见努尔哈赤,述说其部在投奔乌拉后,屡次遭到布占泰的羞辱,希望可以归附建州。于是,努尔哈赤命令舒尔哈齐、长子褚英、次子代善、以及费英东、扈尔汉、扬古利三员大将率三千兵马即刻赶至蜚悠城收服部众。布占泰闻讯后,派其叔博克多率军一万余兵马前往截击。舒尔哈齐因与布占泰之姻亲关系,同部将常书、纳齐布止步于山上,按兵观望。当时大雪纷飞,扈尔汉、扬古利分兵保护投奔之部民后,率二百兵与乌拉军先锋在乌碣岩展开激战。随后褚英、代善各率兵五百从两翼夹击,乌拉军大败,代善阵斩乌拉主将博克多父子,副将常柱父子和胡里布兵败被俘。此役,建州军斩杀乌拉军三千余众,得马匹五千余、甲三千余,获得大胜。乌碣岩之战进一步地削弱了乌拉的实力,而且也打通了建州通往乌苏里江流域以及黑龙江中下游之路,对后来招抚野人女真起到了作用。

不久,褚英、代善等率五千兵再克乌拉之宜罕山城。万历四十年(1612年)九月,布占泰联合蒙古科尔沁部率兵攻打建州所属的虎尔哈路。同年十二月,努尔哈赤率五子莽古尔泰、八子皇太极亲征乌拉,建州兵沿乌拉河南下,连克河西六城后,兵临乌拉城下。努尔哈赤命令建州军攻乌拉城北门,焚其粮,毁其城门。布占泰见势不妙,再度乞和。他乘独木舟至乌拉河中游向努尔哈赤叩首请罪、请求宽恕。努尔哈赤在痛斥布占泰的种种罪状后撤军返回建州。努尔哈赤返回后,布占泰将怒火转移到了其两位妻子,努尔哈赤之女穆库什和努尔哈赤侄女额实泰等身上。布占泰曾以箭射向穆库什,随后又将她们囚禁。

爱新觉罗·努尔哈赤
爱新觉罗·努尔哈赤
万历四十一年(1613年)正月,努尔哈赤以背盟、囚妻、送人质于叶赫等理由,率代善、侄阿敏、大将费英东、额亦都、安费扬古、何和礼、扈尔汉等三万大军再征乌拉。建州军势如破竹,连下三城。对布占泰不满的贵族、乌拉孤立无援之部民均望风而降。布占泰率军三万驻守伏尔哈城,决定与努尔哈赤决战。双方厮杀,乌拉大败,兵马十损六七。建州军一鼓作气直奔乌拉城,布占泰令次子达拉穆率兵防守。这时安费扬古一面用云梯攻城、一面命士兵拿出准备好的土包抛向乌拉城下,不久即与城墙高度平齐,建州军登城而入。努尔哈赤坐在西门城楼上,两旁竖起建州旗帜。布占泰大势已去,麾下之兵已不满百,见到建州旗帜夺路而逃。途中又被代善截击,布占泰仅以身免,单骑投叶赫而去。建州攻占乌拉城,乌拉灭亡。努尔哈赤在乌拉停留十天,将包括布占泰诸子在内的众乌拉降民编成万户一同带回建州。[3]

万历四十一年(1613年),努尔哈赤在吞并哈达、辉发的基础上再灭乌拉,乌拉贝勒布占泰单骑脱逃至叶赫。努尔哈赤三次向叶赫索要布占泰,均遭到拒绝。九月,努尔哈赤率领四万大军攻打叶赫。建州军连克吉当阿、兀苏、呀哈、黑儿苏等大小城寨十九座,直逼叶赫东西二城。叶赫遂向明朝求援,明朝派游击马时楠、周大歧领兵千人带火器进驻叶赫。努尔哈赤见叶赫有备,于是焚其庐舍,携带降民返回建州。

万历四十三年(1615年)五月,叶赫布扬古贝勒把东哥许配给蒙古暖免的儿子蟒古儿大,并捕捉建州6人。七月,努尔哈赤乘叶赫老女与蒙古成婚之机,发兵三千,屯驻南关旧地,准备一举荡平叶赫,由于明廷的再次干涉,努尔哈赤只好暂时息兵。

折叠建立大金
随着势力的逐渐扩大,努尔哈赤的名号亦逐步从“聪睿贝勒”发展至“女直国建州卫管束夷人之主”、再称“建州等处地方国王”、再到喀尔喀蒙古上尊号“昆都伦汗”。而明朝对努尔哈赤的野心浑然不查,甚至在1615年,努尔哈赤建立后金国的前一年,蓟辽总督还向朝廷奏称其“唯命是从”。

万历四十四年(1616年),努尔哈赤在赫图阿拉称“覆育列国英明汗”,国号“大金”(史称后金),成为后金大汗,年号天命。此时的努尔哈赤已经攻占了大部分女真部落。

折叠决战萨尔浒
天命三年(1618年)4月13日,努尔哈赤在盛京“告天”誓师,宣读了与明朝结有的七大恨的讨明檄文,同时率步骑2万向明朝发起进攻。抚顺城以东诸堡,大都为后金军所攻占。后金军袭占抚顺、清河后,曾打算进攻沈阳、辽阳,但因力量不足,翼侧受到叶赫部的威胁,同时探知明王朝已决定增援辽东,便于九月主动撤退。

抚顺等地接连失陷,让明神宗感到事态严重,派兵部左侍郎杨镐为辽东经略,主持辽东防务。并决定出兵辽东,大举进攻后金。但由于缺兵缺饷,不能立即行动,遂加派饷银200万两,并从川、甘、浙、闽等省抽调兵力,增援辽东,又通知朝鲜、叶赫出兵策应。经过半年多的准备,援军虽大部到达沈阳地区,但粮饷未备,士卒逃亡,将帅互相掣肘。

天命四年(1619年)正月,努尔哈赤又亲率大军进攻叶赫部,得到二十多个寨子。听说有明朝的军队来了,这才回去。明朝的杨镐派遣使者去后金商议罢兵,努尔哈赤回覆书信拒绝。二月,明抵达辽东的援军8万余人,加上叶赫兵一部、朝鲜军队1万多人,共约10万,号称20万(一说47万)。明神宗一再催促杨镐发起进攻。于是杨镐坐镇沈阳,命兵分四路围剿后金。[4]

努尔哈赤在攻破抚顺、清河之后,鉴于同明军交战路途遥远,需要在与明辽东都司交界处设一前进基地,以备牧马歇兵,于是在吉林崖(今辽宁抚顺市东)筑城屯兵,加强防御设施,派兵守卫,以扼制明军西来之路。

四路明军出动之前,作战企图即为后金侦知。努尔哈赤探知明军行动后,认为明军南北二路道路险阻,路途遥远,不能即至,宜先败其中路之兵,于是决定采取“凭你几路来,我只一路去”的集中兵力、逐路击破的作战方针,将10万兵力集结于都城附近,准备迎战。

二月二十九日,后金军发现明朝刘綎军先头部队自宽甸北上,杜松率领明军主力已出抚顺关东进,但进展过速,孤立突出。努尔哈赤接到奏报以后,决定以原在赫图阿拉南驻防的500兵马迟滞刘綎,乘其他几路明军进展迟缓之机,集中八旗兵力,迎击杜松军。三月初一,杜松军突出冒进,已进至萨尔浒(今辽宁抚顺东大伙房水库附近),分兵为二,以主力驻萨尔浒附近,自率万人进攻吉林崖。努尔哈赤看到杜松军孤军深入,兵力分散,一面派兵增援吉林崖,一面亲率六旗兵4万5千人进攻萨尔浒的杜松军。次日,两军交战,明西路军全军覆没。努尔哈赤在歼灭杜松军后,即将八旗主力转锋北上,去尚间崖方向迎击马林军,明北路军除主将马林率数骑逃回开原外,全军覆没。正在路上准备支援潘宗颜部的叶赫贝勒金台石、布扬古听闻明军大败,大惊,撤回叶赫。

刘綎所率的南路军因山路崎岖,行动困难,未能按期进至赫图阿拉。因不知西路、北路已经失利,仍按原定计划向北开进。努尔哈赤击败马林军后,立即移兵南下,迎击明南路军。三月初三,为全歼南路军,努尔哈赤采取诱其速进,设伏聚歼的打法,事先以主力在阿布达里岗(赫图阿拉南)布置埋伏,另以少数士兵冒充明军,穿着明军衣甲,打着明军旗号,持着杜松令箭,诈称杜松军已迫近赫图阿拉,要刘綎速进。刘綎信以为真,立即下令轻装急进。三月初四,明军东路刘铤军从宽奠出发时,后金东边的人民都躲避到深山老林中去了。刘铤率军一路上攻占山寨,将瘸子、瞎子等不能动的人杀死,一路向前进军。刘綎先头部队进至阿布达里岗时,遭到伏击,兵败身死。努尔哈赤乘胜击败其后续部队。

杨镐坐镇沈阳,掌握着一支机动兵力,对三路明军未作任何策应。及至杜松、马林两军战败后,才在三月初五,慌忙调李如柏军回师。李如柏军行动迟缓,仅至虎拦岗(在清河堡东)。当接到撤退命令时被后金哨探发现,后金哨探在山上鸣螺发出冲击信号,大声呼噪。李如柏军以为是后金主力发起进攻,惊恐溃逃,自相践踏,死伤1000余人。朝鲜军队元帅姜弘立率领剩余的五千兵下山来投降,后金设宴款待他们之后,将他们释放回国,并且修书给朝鲜国主光海君。

之后,努尔哈赤智取开原和铁岭,使明朝在辽东地区失去了御守后金西去的屏蔽。经过数次大战,使明朝在辽东的军事实力受到毁灭性打击,叶赫部由此势成孤立。同年八月,努尔哈赤亲率大军围困叶赫部东西2城,一举攻克,杀叶赫首领金台石、布扬古,消灭叶赫部。

折叠席卷辽东
努尔哈赤雕塑
努尔哈赤雕塑

天命六年(1621年),努尔哈赤迁都辽阳,兴建东京城。

天命七年(1622年),努尔哈赤大败辽东经略熊廷弼和辽东巡抚王化贞,夺取明辽西重镇广宁(今辽宁北镇市)。紧接着后金连陷义州、锦州、大凌河等辽西四十余城堡。熊廷弼、王化贞率明军残部与数十万流民往山海关而去。

天命十年(1625年)三月,努尔哈赤迁都沈阳。在统治辽东期间,多次在征战中进行血腥杀戮。

天命十一年(1626年)一月,努尔哈赤发起宁远之战,明朝守将袁崇焕以葡萄牙制的红夷大炮击败之,兵退盛京(沈阳)。同年四月,努尔哈赤又亲率大军,征蒙古喀尔喀,“进略西拉木轮,获其牲畜”。五月,明将毛文龙进攻鞍山,努尔哈赤回师盛京。五月二十一日,努尔哈赤出城迎接前来沈阳的科尔沁部奥巴贝勒。

折叠去世
天命十一年(1626年)七月中旬,努尔哈赤身患毒疽,七月二十三日前往清河汤泉疗养,八月初,病势转危,遂决定乘船顺太子河返回沈阳,八月十一日,乘船顺太子河而下,病死于叆(ài)福陵隆恩门鸡堡(今沈阳市于洪区翟家乡大挨金堡村),终年六十八岁。努尔哈赤葬于沈阳福陵(今沈阳东陵),庙号“太祖”。

折叠编辑本段为政举措
折叠政治
努尔哈赤制定了厚待功臣的重要国策。在用人问题上,努尔哈赤强调了六项原则:一是必须任用贤人。二为不论亲疏门第,公正举人,“勿论根基,见其心术正大者而荐之。莫拘血缘,见有才者即举为大臣”。三系不拘一格,用其所长,“有临阵英勇者,用以治军。有益于国政之忠良者,用以辅理国政”。四乃举贤贬奸,因“善良公正之人不举不升,则贤者何由而进。不肖者不贬不杀,则不肖者何由而惩”。五是奖惩分明,功必赏,过必罚,“有善行者,虽系仇敌,亦不计较,而以有功升之。有罪者,虽亲不贯,必杀之”。六为赏赐效劳官将,视其所需,赐与马、牛、阿哈、食谷、衣服、财帛和妻室。

对于早年来投、率军征战、尽忠效劳的“开国元勋”,如费英东、额亦都、何和里、扈尔汉、安费扬古等“五大臣”及杨古利、冷格里等人,给予特别礼遇和优待,赐给大量人畜财帛,任为高官,封授爵职,联姻婚娶,荣辱与共。当这些功臣出了差错时,他着重指出“贫时得铁,犹胜于金”,常以其功而从轻处治。努尔哈赤招徕了许多有才之人,他们献计献策,多次进入大明掠夺使女真部逐渐“民殷国富”,为建立和壮大后金国,奠定了牢固的基础。

折叠军事
军事才能
努尔哈赤戎马生涯长达44年,史称他“用兵如神”,是一位优秀的军事统帅,在军事谋略上,在指挥艺术上,集中兵力、各个击破、围城攻坚、里应外合、铁骑驰突、速战速决,体现了高超的智慧。他在萨尔浒之战中,采取“恁(nèn)尔几路来,我只一路去”,就是“集中兵力,各个击破”的兵略,成为中国军事史上集中兵力、以少胜多的经典战例。他在军队组织、军队训练、军事指挥、军事艺术等方面的作为,都可圈可点。特别是他在作战指挥艺术上,对许多军事原则,如重视侦察、临机善断努尔哈赤御用剑、诱敌深入、据险设伏、巧用疑兵、驱骑驰突、集中兵力、各个击破、一鼓作气、速战速决、用计行间、里应外合等,都能熟练运用并予以发挥。

同时,努尔哈赤注重兵器的革新,努尔哈赤在与明朝交战中,多次遭遇明军活力阻击,深知火器的厉害,知道欲破城垒“非炮不克”。除用缴获的大批枪炮弹药武装军队外,还命令归顺的汉军官兵“准备”一定数量的火炮,以加强攻坚力量,并演练出新的战法,据徐光启《略陈台铳事宜并申愚见疏》记载,努尔哈赤攻城时,先用大型火铳在百步外专打城墙,然后再乘机用云梯等攻城器械进行攻击而野战时,总会部署大大小小各种火器为先锋,阵型整齐的冲过来,没有必中的把握就不发射。

创立八旗
正黄旗
正黄旗
女真民俗壮者皆兵,素无其他徭役,平时多以渔猎为生。每次作战或行猎,女真人依家族城寨出师,以十人以一人为牛录额真总领其余九人负责各方动向。努尔哈赤起兵正是利用女真人这种传统的狩猎组织形式,牛录额真也成为建州治下的官名之一,起初总分为环刀、铁锤、串赤(铁丳皮牌)、能射四军,成为后来创建旗制的基础。

随着努尔哈赤兵马越来越多,万历二十九年(1601年),努尔哈赤在吞并乌拉以后对属下人马进行一次整编,以三百人为一牛录,设置一牛录额真(后称佐领)管理,并以黄、白、红、蓝四色为四旗。万历四十三年(1615年)十一月,努尔哈赤乌拉后,规模更为扩大,于是以五牛录为一甲喇,设一甲喇额真(后称参领);五甲喇为一固山(旗),设一固山额真(后称都统),以梅勒额真(后称副都统)二人副之;固山额真之上则由努尔哈赤之子侄分别担任旗主贝勒,共议国政。旗的数目又在原有四旗基础上再增镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗为八旗,分长甲、短甲、巴雅喇三兵种,分别是清朝时期前锋、骁骑和护军营的前身。此后随着势力的进一步扩张,接下来的几代统治者对旗制又有所改进,但八个旗这一数目未再有任何变动。

除了军事外,八旗制度还兼有行政、生产、司法、宗族诸职能。努尔哈赤创制八旗使来自不同地区、凝聚力涣散的女真部民整合为一组织纪律性很强的社会整体,增强了军队战斗力的同时也成为了努尔哈赤成就霸业的一把利刃。

战略方针
在军事与外务上,努尔哈赤制定了具体的方针、政策和策略。采取了“恩威并行,顺者以德服,逆者以兵临”,即以抚为主,以剿相辅的方针。其具体内容有三:

一为抗拒者杀,俘获者为奴。因纳殷部七村诸申降后复叛,据城死守,“得后皆杀之”。额赫库伦部女真拒不降服,努尔哈赤遣兵攻克,斩杀守兵,“获俘一万”,灭其国,“地成废墟”。

二是降者编户,分别编在各个牛录内,不贬为奴,不夺其财物。原是部长、寨主、贝勒、台吉,大都封授官职,编其旧属人员为牛录,归其辖领。

三为来归者奖。对于主动远道来归之人,努尔哈赤特别从厚奖赐。当他听说东海虎尔哈部纳喀达部长率领一百户女真来投时,专遣二百人往迎,到后,“设大宴”,厚赐财物,“为首之八大臣,每人各赐役使阿哈十对、乘马十匹、耕牛十头”,以及大量皮裘、貂帽、衣、布、釜盆等物。

努尔哈赤还采取了正确的用兵策略,一般是由近及远,先弱后强,逐步扩大。他积极争取与蒙古联盟,尽力避免过早地遭到明朝的打击,直到万历四十六年(1618年)以七大恨发动叛乱以前,没有受到明军的征剿,这极大地有利于统一女真事业的顺利进行。充分发挥了军事指挥才干。他长于用计,重视保密,多谋善断,议即定,定即行,出兵犹如暴风骤雨,迅不可挡,经常以少胜多,变被动为主动。

折叠民族
蒙古族
努尔哈赤兴起后,对蒙古采取了既不同于中原汉族皇帝、也不同于金代女真皇帝的做法。他用编旗、联姻、会盟、封赏、围猎、赈济、朝觐(jìn)、重教等政策,加强对蒙古上层人物及部民的联系与辖治。后漠南蒙古编入八旗,成为其军政的重要支柱;喀尔喀蒙古实行旗盟制;厄鲁特蒙古实行外扎萨克制。后康熙帝说:“昔秦兴土石之工,修筑长城。我朝施恩于喀尔喀,使之防备朔方,较长城更为坚固。”清朝对蒙古的抚民固边政策,其经始者就是努尔哈赤。

汉族
努尔哈赤开始占据辽东的时候,对汉人实行“拒敌者杀之,不与敌者勿妄杀”的政策,他优待“尼勘”,给予了归降的汉人以民的地位,从他们享有的权利和应尽的义务看,其身分接近于后金国人,亦即牛录属员。考虑到这些汉民与满洲的文化传统迥异,努尔哈赤也没把他们编入八旗。而对即对据城不降、不服从命令的汉人则实施镇压、屠杀。

努尔哈赤曾直言不讳地对俘获的汉人说:即使杀了你们,夺取的财物能有多少呢?那只是暂时的,有限的。如果收养,你们的手可以出任何东西。用出的东西做生意,生产的好果实、好东西,那是永久的利益。

努尔哈赤晚年对汉族政策的急转直下,进占辽沈地区后,获得大片土地。他实行屯田制,颁布“计丁授田令”,属民平时自耕自产,战时为兵。与此同时,后金进入辽沈,战胜后抢掠财产、多次毁城,辽民被杀者数以万计;被俘的汉人则按照以往,强迫剃发易服,且多被编入女真人家为仆役、或编入农庄为农奴,许多汉人不堪奴役,起而反抗导致了天命晚期后金社会的不稳定。

折叠文化
女真人在金朝时期曾依照契丹字创建女真字,但因金国亡于元朝之后中原女真人高度汉化,而东北女真又受蒙古影响,导致女真文在明朝中后期彻底失传,以至于明末女真人“凡属书翰,用蒙古字以代言者十之六七,用汉字以代言者十之三四”。所以后来努尔哈赤崛起,深感与明朝、朝鲜往来文书需要反复译写多有不便,于是指示大臣噶盖和学者额尔德尼二人创制文字来解决这一问题。起初二者以女真人早已习惯书写蒙古文为由表示不便制造新文字,努尔哈赤则以“如何以我国之语制字为难,反以习他国之语为易耶”给以反驳,并提出借用蒙古字母拼写女真语。后来,二人根据努尔哈赤之意创制而成并颁行,被后世称为“无圈点满文”(老满文),此后再经达海于天聪年间彻底完善,为“有圈点满文”(新满文)。

努尔哈赤主持创制和颁行满文使其治下部民相互交流、书写公文、记载政事、翻译汉籍等方面更为便利。翻译而成的大量汉籍也使努尔哈赤本人及其后世统治者在中原历代王朝的历史中吸取了大量经验。

折叠编辑本段人物评价
折叠史书评价
《清史稿》:“太祖天锡智勇,神武绝伦。蒙难艰贞,明夷用晦。迨归附日众,阻贰潜消。自摧九部之师,境宇日拓。用兵三十馀年,建国践祚。萨尔浒一役,翦商业定。迁都沈阳,规模远矣。比于岐、丰,无多让焉。”

《清太祖实录》:“凤眼大耳,面如冠玉,身体高耸,骨格雄伟,言词明爽,声音响亮,一听不忘,一见即识,龙行虎步,举止威严。其心性忠实刚果,任贤不二,去邪无疑,武艺超群,英勇盖世,深谋远略,用兵如神,因此号为明汗。”“帝自幼不饮酒,心正而有德,深于谋略,善于用兵,骑步二射绝伦,勇力出众,睿知神圣,不思而得,阐微言,创金书,顺者以恩抚之,逆者以兵讨之,赏不计仇,罚不避亲,如是明功赏,严法令,推己爱人,锄强扶弱,敬老慈幼,恤孤怜寡,人皆悦服。自二十五岁只身崛起,带甲仅十三人,不侵无罪者,中正合宜,天故祐之,削平诸部,及征大明,得辽阳广宁地,又征蒙古,威名大震,有光于祖考,兴国开疆,以创王基。”[5]

折叠历代评价
李如梅:“此贼精兵七千,而带甲者三千;此贼七千,足当倭奴十万。厥父为俺爷所杀,其时众不过三十,今则身自啸聚者至于七千,虽以十人来犯境土,即报辽东而求救。西北虽有鞑子,皆不如此贼,须勿忽。”[6]

李登:“奴酋威行东夷,虽子弟有犯必加诛灭,故人股栗,用兵之际,有进无退。”

熊廷弼:“奴酋能强能弱,诡谲而难驭也。”

袁崇焕:“奴夙知兵,今又屡战屡胜,熟于用兵。”

徐光启:“厉志四十年,尊礼谋士,厚养健卒,博咨密议,简练训齐,其制器选士,政教服习,不合于法者鲜矣。”

乾隆帝:“尔时草创开基。筚路蓝缕。地之里未盈数千。兵之众弗满数万。惟是父子君臣。同心合力。师直为壮。荷天之龙。用能破明二十万之众。每观实录。未尝不流涕动心。思我祖之勤劳。而念当时诸臣之宣力也。”“铁背山头歼杜松,手麾黄钺振军锋;于今四海无争战,留得艰难缔造踪。”

陈康祺:“太祖高皇帝自天命元年丙辰建元以后,益勤劳国政,靡间昼夜。每五日一视朝,焚香告天,宣读古来嘉言懿行,及成败兴废所由,训诫国人。以议政五大臣参决机密,以理事十大臣分任庶务。国人有诉讼,先由理事大臣听断,仍告之议政大臣,覆加审问,然后言于诸贝勒。众议既定,犹恐或有冤抑,令讼者跪上前,更详问之,明核是非。故臣下不敢欺隐,民情皆得上达,国内大治。盖敷教明刑,其难其慎,早具帝者规模矣。”

蔡东藩:“智深勇沈,信不愧为开国主,然皆由激厉而成。古所谓生于忧患、死于安乐者,于此可见矣。”

萧一山:“太祖、太宗,创业开基,勇武睿智。”“努尔哈赤崛起于建州衰微之时,一战而克图伦,借复仇之名,征服邻部:败四寨联军于太兰冈,攻尼堪外兰于鄂勒珲,兵势渐强,威力日增。六年之间,克兆嘉城,取玛尔敦,栋鄂、哲陈,次第归服;苏克、完颜,拱手内向。建州统一,始北向而与海西争雄;所谓‘造攻自亳’,基础已立者矣。均势之说,出自叶赫;彼自恃其塞外雄长,借以要挟;努尔哈赤叱而不应,于是战端遂开。九部之联军既败,扈伦诸国,亦自知兵力不敌,愿乞盟好,乃内不图强,攻战频仍,坐与努尔哈赤以可乘之隙;于是扈伦之运命日蹙,哈达、辉发次第灭亡矣。布占泰以降虏而得国,反恩为仇,屡谋抗逆。大城既下,社稷为墟,只身逃亡,亦可哀已!叶赫虽赖大国之助,苟延旦夕,然唇齿势离,不绝如缕耳!且东北攻略,滨海多服;女真之大部,至是已统治于努尔哈赤一人之手。”

顾诚:“清廷统治者从努尔哈赤、皇太极到多尔衮,都以凶悍残忍著称于史册。他们的做法通常是‘城门失火,殃及池鱼’。就是说一遇抵抗,破城得地之后不分军民,不论参与抵抗或未参与抵抗,通通屠杀或掠取为奴婢。”

金庸:“自成吉思汗以来,四百多年中全世界从未出现过的军事天才努尔哈赤。这个用兵如神的统帅,传下了严密的军事制度和纪律,使得他手下那批战士,此后两百年间在全世界所向无敌。”

滕绍箴:“大英明汗努尔哈赤的历史功绩在于,他适应女真社会要求统一的历史潮流,乘明王朝末世,朝政腐败,边政废弛,边官堕落、贪贿,率领父子兵揭竿而起,统一了原来明朝的建州三卫各部,逐步建立了强大的民族武装及各族人民参加的武装队伍。先后将海西和东海女真各部二百多年分散的局面,推向了空前的统一。”

周远廉:“正是在女真人渴望统一的形势下,努尔哈赤应运而兴,以短短三十余年时期,完成了几百年来没有完成的统一女真各部的事业,并促使女真人与来自不同地区的蒙、汉等各个民族的数十万人,融合为新的民族共同体——满族。这是努尔哈赤对中华民族的发展作出的重大贡献。努尔哈赤从小部落酋长一跃而为金国的可汗,对统一女真各部、大败明军于萨尔浒、攻取辽沈地区,建立和壮大后金国起了十分重要的作用。但是,进入辽沈以后,努尔哈赤也作了不少错事,如残酷屠杀辽东军民;大规模编立农奴制拖克索,使辽东大多数汉民沦为封建农奴;确立八和硕贝勒共治国政,破坏统一的君权、削弱后金国力的倒退的落后制度;怀疑汉官、疏远汉官,影响了满族贵族与辽东汉族地主阶级的联合,加剧了辽东的动乱。这些弊政大大地破坏了辽东地区的生产,造成人民的苦难。努尔哈赤在这个过程中起了不应该起的消极作用。但毕竟是瑕不掩瑜,功大于过。”

阎崇年:“在我国五十五个少数民族历史人物的星海中,有两颗最明亮的民族英雄之星——一颗是蒙古族的元太祖成吉思汗,另一颗是满洲族的清太祖努尔哈赤。爱新觉罗·努尔哈赤奠基的清帝国,绵祚二百六十八年,他是我国历史上杰出的政治家、军事家和民族英雄。他的姓名与业绩,不仅垂诸于中国史籍,而且载记于世界史册。他活跃在中华统一多民族大家庭的历史舞台上,他一生十功四过,瑕不掩瑜。爱新觉罗·努尔哈赤是中华民族发展史上杰出的政治家、军事家。

当年明月:①一代枭雄努尔哈赤死了,对于这个人的评价,众多纷纭,有些人说他代表了先进的,进步的势力,冲击了腐败的明朝,为历史的发展做出了贡献云云。我才疏学浅,不敢说通晓古今,但基本道理还是懂的,遍览他的一生,我没有看到进步、发展、只看到了抢掠、杀戮和破坏。我不清楚什么伟大的历史意义,我只明白,他的马队所到之处,没有先进生产力,没有国民生产指数,没有经济贸易,只有尸横遍野、残屋破瓦,农田变成荒地,平民成为奴隶。我不知道什么必定取代的新兴霸业,我只知道,说这种话的人,应该自己到后金军的马刀下面亲身体验。马刀下的冤魂和马鞍上的得意,没有丝毫区别,所有的生命,都是平等的,任何人都没有无故剥夺的权力。②努尔哈赤是一位伟大的军事家,至少我是这样认为。作为一名没有进过私塾,没有上过军校,没有受过系统军事训练的游牧民族首领,努尔哈赤懂得什么是战争,也懂得如何赢得战争。他的战役指挥水平,已经达到了炉火纯青的地步。

折叠编辑本段轶事典故
折叠谊同父子
努尔哈赤及其弟舒尔哈齐隶李成梁麾下的时候,每有征战,勇敢冲杀,捷足先登,屡屡荣立战功,颇受李成梁的赏识。从此努尔哈赤逐渐接近了李成梁,作了随从和侍卫。他俩形影相随,出入京师也不离左右,关系很密切,有的史料说他们“谊同父子”。

折叠矢无虚发
万历十六年(公元1588年)四月,努尔哈赤亲自迎娶海西哈达万汗的孙女阿敏哲哲(哲哲即格格,姐姐之意)的时候,等待于洞城之地。恰在这时,有一个乘马的人,携带弓箭从旁边经过。努尔哈赤询问左右随从,得知此人就是栋鄂部赫赫有名的、以善于骑射著称的钮翁锦。努尔哈赤派人将钮翁锦邀至面前,称赞数语以后,便指百步之外的一棵柳树,请他献技。钮翁锦毫不椎辞,从容下马,举弓搭话,连发五矢。结果三中两失,所中的三矢落点上下不一。努尔哈赤见后,随即起身,搭箭在弦,拉长弓如满月,也连发五矢,结果矢矢皆中,五矢落点相去不远,从人见了,无不喝彩、敬服。

折叠编辑本段家族成员
折叠家世
祖先

始祖:爱新觉罗·布库里雍顺,母曰佛库伦。
六世祖:爱新觉罗·孟特穆,追尊肇祖原皇帝。
五世祖:爱新觉罗·充善。
四世祖:爱新觉罗·锡宝齐篇古。
曾祖父:爱新觉罗·福满,兴祖直皇帝。
祖父:爱新觉罗·觉昌安,追尊景祖翼皇帝。
塔克世之母,追尊翼皇后。
父母

父亲:爱新觉罗·塔克世,追尊显祖宣皇帝。
生母:喜塔喇氏,都督阿古之女。追尊宣皇后。
继母:哈达纳喇氏。完汉所养族人之女。
庶母:李佳氏,古鲁礼之女。
折叠兄弟姐妹
弟弟

关系        姓名        身世        备注
二弟

爱新觉罗·穆尔哈齐

母为塔克世之妾李佳氏,异母弟

追封多罗诚毅勇壮贝勒

三弟

爱新觉罗·舒尔哈齐

母为宣皇后喜塔喇氏,同母弟

追封和硕庄亲王

四弟

爱新觉罗·雅尔哈齐

母为宣皇后喜塔喇氏,同母弟

追封多罗通达郡王

五弟

爱新觉罗·巴雅喇

母为塔克世次福晋哈达纳喇氏,异母弟

追封多罗笃义刚果贝勒

姐妹

和硕公主

折叠后妃
据文献记载,努尔哈赤共有16个妻妾。《清史稿》上记载努尔哈赤共有14位妻妾,未记载从殉的2位庶妃。

皇后(追封2位)

孝慈高皇后,叶赫那拉氏,名孟古哲哲。叶赫贝勒杨吉努之女。明万历三十一年癸卯九月二十七日薨,年二十九。崇德元年四月,皇太极追封其母为孝慈武皇后,谥曰孝慈昭宪纯德真顺承天育圣武皇后。顺治元年九月,升祔太庙。康熙元年四月,将太祖谥由“武”改为“高”,即为孝慈高皇后;雍正、乾隆累加谥,曰孝慈昭宪敬顺仁徽懿德庆显承天辅圣高皇后,祔葬福陵。子一,皇八子皇太极,即清太宗。
追赠旋夺孝烈武皇后/大妃,乌拉那拉氏,名阿巴亥。乌拉贝勒满泰之女。
册封之妃

寿康妃,博尔济吉特氏。蒙古科尔沁贝勒、后封炳图郡王孔果尔之女。无子女。

大妃

身份        姓名        父母        子女        备注
元妃        佟佳·哈哈纳扎青        塔本巴晏之女       
子二

皇长子褚英;

皇次子代善;

女一

皇长女,嫁董鄂氏(东果氏)何和礼,称东果格格,封固伦公主

努尔哈赤入赘

元配嫡福晋,为第一任大福晋

史称太祖元妃

继妃        富察·衮代        莽塞杜诸之女       
子二

皇五子莽古尔泰;

皇十子德格类;

女一

皇三女,名莽古济

初嫁努尔哈赤三祖索长阿孙威准,生子昂阿拉按昂阿拉;

万历十三年复嫁努尔哈赤;

继室大福晋,为第二任大福晋;

天命五年二月,以窃藏金帛,迫令自尽(一说,被其子莽古尔泰所杀);葬福陵之外;

史称太祖继妃

侧妃

职位        姓名        父母        生卒年        子女        备注
侧妃        伊尔根觉罗氏        札亲巴晏之女        不详       


一皇七子阿巴泰女一

皇次女,名嫩哲


侧妃        叶赫那拉氏        杨吉砮之女;孝慈高皇后之妹        不详       


一皇八女,名聪古伦,封和硕公主

明万历三十八年嫁努尔哈赤为侧福晋
侧妃        科尔沁博尔济吉特氏        蒙古科尔沁贝勒明安之女        顺治元年二月卒        无子女       
太祖闻其贤,往聘之;

明万历四十年壬子正月嫁努尔哈赤为侧福晋

侧妃        哈达那拉氏        哈达部贝勒(都督佥事)扈尔干之女,哈达万汗见前显祖次妃之孙女        不详        无子女        明万历十六年戊子四月,扈尔干遣子岱善(即明实录之歹商)送之来嫁努尔哈赤为侧福晋
庶妃

职位        姓名        父母        生卒年        子女        备注
庶妃        兆佳氏        喇克达之女        不详       
子一

皇三子阿拜


庶妃        钮祜禄氏        博克瞻之女        不详       
子二

皇四子汤古代;

皇六子塔拜


庶妃        嘉穆瑚觉罗氏,名真哥        贝勒浑巴晏之女        不详       
子二

皇九子巴布泰;

皇十一子巴布海

女三

皇四女,名穆库什;

皇五女,嫁达启;

皇六女,嫁苏纳


庶妃        西林觉罗氏        奋杜里哈斯祜之女        不详       
子一

皇十三子赖慕布


庶妃        伊尔根觉罗氏        察弼之女        不详       


一皇七女,封乡君品级,嫁鄂托伊


庶妃        名德因泽;姓氏不详        不详        不详        不详        殉太祖
庶妃        名阿济根;姓氏不详        不详        不详        不详        殉太祖
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折叠子女
儿子(16人)

排行        姓名        职位        母亲
皇长子

爱新觉罗·褚英

废太子,广略贝勒

母为元妃佟佳氏

皇次子

爱新觉罗·代善

和硕礼烈亲王

母为元妃佟佳氏

皇三子

爱新觉罗·阿拜

追封奉恩镇国勤敏公

母为庶妃兆佳氏

皇四子

爱新觉罗·汤古代

镇国克洁将军

母为庶妃钮祜禄氏

皇五子

爱新觉罗·莽古尔泰

因罪夺爵,子孙降为红带子

母为继妃富察氏

皇六子

爱新觉罗·塔拜

追封奉恩辅国悫厚公

母为庶妃钮祜禄氏

皇七子

爱新觉罗·阿巴泰

追封和硕饶馀敏郡王

母为侧妃伊尔根觉罗氏

皇八子

爱新觉罗·皇太极

清太宗

母为孝慈高皇后叶赫那拉氏

皇九子

爱新觉罗·巴布泰

奉恩镇国恪僖公

母为庶妃嘉穆瑚觉罗氏

皇十子

爱新觉罗·德格类

因罪夺爵,子孙降为红带子

母为继妃富察氏

皇十一子

爱新觉罗·巴布海

镇国将军;传一代,绝嗣

母为庶妃嘉穆瑚觉罗氏

皇十二子

爱新觉罗·阿济格

罢英亲王

母为大妃乌拉那拉氏

皇十三子

爱新觉罗·赖慕布

追封奉恩辅国介直公

母为庶妃西林觉罗氏

皇十四子

爱新觉罗·多尔衮

和硕睿忠亲王,(追封成宗义皇帝,后罢)

母为大妃乌拉那拉氏

皇十五子

爱新觉罗·多铎

和硕豫通亲王

母为大妃乌拉那拉氏

皇十六子

爱新觉罗·费扬果

黜宗室

母不详(一说,母为继妃富察氏;一说,不是。)

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​女儿(8人;养女1人)

皇长女(1578一1652),称东果公主,封固伦公主,谥固伦端庄公主。生母为清太祖元妃佟佳氏哈哈纳札青。明万历六年(1578)二月二十二日生。不仅是长女,而且是努尔哈赤诸子女中之最长者。长子褚英与次子代善是她的同母弟弟。明万历十六年(1588)嫁董鄂氏(亦称栋鄂、东果)何和礼,时年十一。因此称东果公主或东果格格。顺治九年(1652)七月卒,年七十五,葬于辽宁省灯塔市西大窑镇公安堡村东红宝石山南坡。 康熙五十五年(1715年)追谥端庄,即为固伦端庄公主。
皇次女(1587—1646),名嫩哲,称沾河公主,封和硕公主。生母为清太祖侧妃伊尔根觉罗氏,是第七子阿巴泰的同母姐姐。顺治元年(1644)卒,年五十一。
皇三女(1590一1635),名莽古济,称哈达公主,未正式册封,待遇视固伦公主,后革公主称号,削宗籍。生母为清太祖继妃富察氏衮代。
皇四女(1595—1659),名穆库什,革和硕公主。生母为清太祖庶妃嘉穆瑚觉罗氏,与第九子巴布泰、第十一子巴布海、第五女、第六女同母。明万历二十三年(1595)生。顺治十六年(1659)五月,穆库什卒,年六十五。
皇五女(1597—1613),无封。生母为努尔哈赤庶妃嘉穆瑚觉罗氏,与第九子巴布泰、第十一子巴布海、第四女穆库什、第六女同母。明万历二十五年(1597)生。
皇六女(1600一1646),无封。生母为第四女穆库什、第五女同母。明万历二十八(1600)生。四十一年(1613)嫁海西女真叶赫部纳喇氏苏鼐,时年十四。苏鼐(苏纳孝慈)曾官至都督,后金天聪九年(1635)因故革去世职。祟德五年(1640)卒。第六女于顺治三年(1646)卒,年四十七。
皇七女(1604—1685),封乡君品级。生母为努尔哈赤庶妃伊尔根觉罗氏。明万历三十二年(1604)三月初十日生。大金朝天命四年(1619)嫁给骑都尉纳喇氏鄂托伊,时年十六。崇德六年(1641)鄂托伊阵亡。第七女乡君于康熙二十四年(1685)卒,年八十二。
皇八女(1612—1646),名聪古伦,封和硕公主。生母为努尔哈赤侧妃叶赫纳喇氏。明万历四十年(1612)十二月初七日生。顺治六年(1649)四月公主去世,年六十。
养孙女(1612—1648),名肫哲,封和硕公主。是努尔哈赤从子(侄子,弟舒尔哈齐第四子)恪僖贝勒图伦之次女。明万历四十年(1612)七月十六日生,天命年间努尔哈赤抚养宫中。天命十一年(1626)15岁时嫁给蒙古科尔沁部台吉博尔济吉特氏奥巴。天聪六年(1632)奥巴去世,复嫁给蒙古土谢图亲王巴达礼。祟德二年(1637),皇太极遣使封其为和硕公主。顺治五年(1648)卒,年三十七。
折叠编辑本段争议事件
折叠死因
关于努尔哈赤的死因,史学界一直众说纷纭,而争论的焦点主要集中在,他是被袁崇焕的炮火所伤,郁愤而死,还是因为身患毒疽,不治身亡。

病死说
病死说出自《清史稿》,据记载,在天命十一年七秋七月“上不豫”,至“八月丙午,上大渐,乘舟回。庚戌,至爱鸡堡,上崩”。

重伤致死
而重伤致死出自朝鲜人李星龄所著的《春坡堂日月录》,据该书记载,朝鲜译官韩瑗随使团来明时,碰巧与袁崇焕相见,袁很喜欢他,宁远之战时曾把他带在身边,于是韩瑗得以亲眼目击这次战役的全过程。宁远战事结束后,袁崇焕曾经派遣使臣带着礼物前往后金营寨向努尔哈赤“致歉”(实为冷言讥讽),说“老将(按:指努尔哈赤)横行天下久矣,今日见败于小子(按:指袁崇焕),岂其数耶!”努尔哈赤“先已重伤”,这时备好礼物和名马回谢,请求约定再战的日期,最后终于“因懑恚而毙”。这条史料明确记载努尔哈赤是在宁远之战中受了“重伤”,并由于宁远兵败,精神上也受到很大的创伤,整日悒悒不自得。在肉体和精神受到双重创伤的情况下,这位沙场老将终于郁郁而终。

但清史专家李鸿彬在《满族崛起与清帝国建立》一书中,却对努尔哈赤炮伤而死论者的关键证据《春坡堂日月录》提出了质疑,并提出第三种观点“愤懑致死”说。

疑点一:既然朝鲜译官韩瑗都知道努尔哈赤“先已重伤”,那么守卫宁远的最高统帅袁崇焕就应更加清楚,何况袁崇焕还曾派遣使臣前往后金营中察看过呢。如果努尔哈赤确实身负“重伤”,这当然是袁崇焕的特大功劳,也是明军的重大胜利,不仅袁崇焕本人,而且朝廷上下、文武百官都将对此事大书特书,以便激励军民的士气。但是,无论是袁崇焕本人报告宁远大捷的折奏,还是朝廷表彰袁崇焕的圣旨抑或朝臣祝贺袁崇焕宁远大捷的奏疏,其中都只字不提努尔哈赤受伤之事,显然是后人附会之说。

疑点二:努尔哈赤战败于宁远,是1626年正月,至八月二十日死,其间八个多月。从大量史料记载看,在这八个多月中,努尔哈赤并没有去治病,而是“整修舟车,试演火器”,并且到“远边射猎,挑选披甲”,积极准备再进攻宁远,以复前仇。四月,亲率大军,征蒙古喀尔喀,“进略西拉木轮,获其牲畜”。五月,毛文龙进攻鞍山,后方吃紧,这才回师沈阳。六月,蒙古科尔沁部的鄂巴洪台吉来朝,他亲自“出郭迎十里”,全不像“重伤”之人。

因此,李鸿彬认为,努尔哈赤在宁远之战中有没有身受“重伤”,是不是“懑恚而毙”,很值得怀疑。

李鸿彬认为,努尔哈赤回到沈阳以后,一则由于宁远兵败,赫赫有名的沙场老将败在初历战阵的青年将领手中,精神上受到很大的创伤,整日心情郁忿;二则因为年迈体衰,长期驰骋疆场,鞍马劳累,积劳成疾。同年七月中,努尔哈赤身患毒疽,并非炮伤,二十三日往清河汤泉疗养。到了八月七日,他的病情突然加重。于五日之后,八月十一日,便乘船顺太子河而下,转入浑河时,与前来迎接大妃乌拉那拉氏相见后,行至离沈阳四十里的叆鸡堡逝世。

折叠姓氏之谜
1、爱新觉罗

清太祖努尔哈赤姓什么?一般人可能会毫不犹豫地说出姓爱新觉罗。其实关于努尔哈赤的姓氏,文献记载,稗官野史,杂说纷纭,莫衷一是,成为一团历史之谜。据文献记载就有六种说法:认为努尔哈赤姓佟、童、崔、雀、觉罗、爱新觉罗。清朝皇室祖先以神话为名,认为其姓氏“爱新觉罗”原系天赐。

努尔哈赤的姓氏之所以谜团重重,原因在于,满洲初期没有文字,没能留下原始的满洲文献记载;据《清太祖实录》记载,清朝皇帝都认为自己姓爱新觉罗,其中还有一个美丽的传说,相传有三个仙女在池中沐浴,一只神鹊衔来一枚果子,落在三仙女的衣服上,仙女爱不释手,把果子放入口中,吞进腹中,从而有了身孕,生下一个男孩,男孩相貌奇异,而且刚出生就能说话,仙女告之,他姓爱新觉罗,名叫布库里雍顺。布库里雍顺也就是清朝皇帝的祖先。

清朝在《清太祖实录》之后,官修的“会典”、“宗谱”、“通志”等,以及皇帝的御制诗文,凡属清代的官书,都来自努尔哈赤及其后裔一方所编造的所谓记载,都是“钦定”、“御制”,也都是说自己姓爱新觉罗。

2、“童”或“佟”

在明朝、朝鲜的文献记载中,努尔哈赤姓“童”或“佟”。

刚开始满洲并没有满文,当时明朝、朝鲜的官私书籍里,关于清朝先世的姓氏又是怎样记载的呢?

据阎崇年考证,明朝和朝鲜的文献均有记载,清太祖努尔哈赤姓佟或童。努尔哈赤曾作为明朝的建州卫官员,先后八次骑马到北京向明朝万历皇帝朝贡。明人或明清之际的学者,做了大量的记载,都说努尔哈赤姓佟而且努尔哈赤曾同朝鲜打交道数十年,朝鲜文献也留下大量记载。申忠一《建州纪程图记》有如下记载:万历二十四年(1596年)正月,努尔哈赤向朝鲜国王回帖云:“女真国建州卫管束夷人之主佟努尔哈赤禀”等等。

努尔哈赤自称姓佟。申忠一作为朝鲜南部主簿到达佛阿拉,受到努尔哈赤的接见,并在那里住了一段时间。他回国后将见闻写成《申忠一书启及图录》即《建州纪程图记》,资料珍贵,相当可信;而那篇《回帖》是努尔哈赤本人让他转给朝鲜国王的。这是努尔哈赤亲自审阅过的正式公文,应当算是第一手资料。但是,朝鲜文献更多的是把“佟”写作“童” 。

“童”和“佟”实际上是女真人的普遍姓氏,是假借汉人的姓氏。佟姓或童姓,不但是辽东的显著大姓,也是当时女真人的普遍姓氏。谁做了部落的酋长,谁与明朝发生关系,这人便以佟或童为姓,通过“四译馆”,转给明政府。

章炳麟的《清建国别记》中提到一种说法,佟姓原来是汉人的姓氏,后来常被夷人袭用,以假冒汉人。清朝皇室的祖先在名字前面冠以“佟”姓,可见女真酋长,可以随时姓佟或童,佟姓或童姓,也就成为他们的公姓。

3、“雀”或“崔”

努尔哈赤的姓氏除了佟或童的说法之外,朝鲜人还有记载称他姓雀或姓崔。

阎崇年认为,有一种解释是来源于努尔哈赤的母亲因为吞下雀卵才生下了他,不过清朝人并没有如此记载,《清太祖实录》的《武录》、《满录》、《高录》三书,仅记载其母怀孕十三月而生努尔哈赤之事,并无吞卵而孕之说。

第二种解释则来源于仙女吞服神鹊留下的果子而生下清朝皇帝祖先的神话,因此传闻努尔哈赤姓雀。而且满洲先人曾把乌鹊作为图腾,这些都能把清朝皇室姓氏同“鹊”或“雀”相联系。当然也有学者提出了新看法,认为努尔哈赤姓“崔”是由于朝鲜语中,崔的发音介乎于汉语缺和吹之间,与“觉罗”中“觉”字音相近,于是怀疑崔姓是来源于“觉罗”的误读。

折叠编辑本段陵寝墓地
福陵是清太祖努尔哈赤及其孝慈高皇后叶赫那拉氏的陵墓。与沈阳市的昭陵、新宾县永陵合称“关外三陵”、“盛京三陵”。

东陵公园始建于公元1629年(天聪三年),到公元1651年基本建成。后经清朝顺治、康熙、乾隆年间的多次修建,形成了规模宏大、设施完备的古代帝王陵墓建筑群。距今已有三百六十余年历史。崇德元年(公元1636年)大清建国,定陵号为“福陵”,1929年被当时奉天当局辟福陵为东陵公园,1963年被列为辽宁省重点文物保护单位,1988年国务院将其列为国家重点文物保护单位。

东陵公园地处于沈阳市东郊二十里的天柱山上,整个占地面积为557.3公顷,其中陵寝占地为19公顷,整座陵墓背倚天柱山,前临浑河,自南而北地势渐高,山形迤逦、万松参天、众山腑伏、百水回环、层楼朱壁、金瓦生辉、建筑宏伟、气势威严、幽静肃穆、古色苍然,其优美独特的自然风光和深邃人文景观早已为历代文人雅士所垂青。福陵建筑格局因山势形成前低后高之势,南北狭长,从南向北可划分为三部分:大红门外区、神道区、方城、宝城区。陵寝建筑规制完备,礼制设施齐全,主要建筑规模宏伟,陵寝建筑群保存较为完整。

2004年7月1日,在中国苏州召开的第28届世界遗产委员会会议批准中国的沈阳福陵作为明清皇家陵寝文化遗产扩展项目列入《世界遗产名录》。
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萨尔浒战役 免费编辑 添加义项名
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萨尔浒战役是1619年(明万历四十七年,后金天命四年)二到三月间,在明朝与后金的战争中,努尔哈赤在萨尔浒(今辽宁抚顺东大伙房水库附近),以及萨尔浒附近地区大败明军四路进攻的反击战,是明朝与后金辽东战争中的战略决战。

萨尔浒之战中,努尔哈赤决定"凭尔几路来,我只一路去"的方针,后金军在作战指挥上集中兵力、各个击破,5天之内连破三路明军,歼灭明军约5万人,缴获大量军用物资,明军除行动迟缓的李如柏一路败退幸存外,其余几路被后金全歼。萨尔浒大战以后金全胜、明军大败而结束。

此战役是明清战争史上一个重要的转折点,是明清兴亡史上一次具有决定性意义的战争,是以少胜多的典型战例。

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基本信息
名称
萨尔浒战役

地点
萨尔浒

时间
1619年三月初一至三月初五

参战方
明朝、叶赫部、朝鲜;后金


结果
后金大胜,掌握战略主动权

参战方兵力
明军约十一万;后金约六万

伤亡情况
明军及附属军队死伤约5,0000

主要指挥官
杨镐、杜松、刘铤;努尔哈赤

目录
1背景
2起因
3过程
4结果
5影响
6评价
折叠编辑本段背景
折叠后金方面
后金是居住在中国长白山一带的建州女真在晚明时建立的政权。北宋末期,女真完颜等部建立金国,从东北进入黄河流域,另一些部落仍留居东北。明初,这些留居东北的女真部落主要分为建州、海西、东海三大部。1583年至1588年(万历十一年至万历十六年),建州女真首领努尔哈赤(姓爱新觉罗)统一建州各部,又合并了海西与东海诸部,控制了东临大海(今日本海)、西界明朝辽东都司辖区、南到鸭绿江、北至黑龙江以北外兴安岭等广大地区,努尔哈赤在统一女真各部过程中,确立了兼有军事、行政、生产三方面职能的八旗军制。八旗士兵出则为兵,入则为民。开始时只分黄、白、红、蓝四色旗帜。1614年(万历四十二年)又增编镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗,共为八旗。女真人分编在八旗中,每旗可出兵七千五百人,共有兵力6万余人,其中主要为重步兵。此外,还修筑了赫图阿拉(今辽宁新宾)等城堡,补充马匹和战具,屯田积粮,积极备战。

1616年(万历四十四年),努尔哈赤建立后金,年号天命,称金国汗,以赫图阿拉为都城。

折叠明朝方面
明朝统一中国后,在东北设官置治,建卫设防。万历时从鸭绿江至嘉峪关设置"九边"即九个重镇,其中辽东辖今辽宁大部地区。明朝对女真各部的统治,一面以羁糜政策笼络其首领,封官晋爵赏赐财物;一面分化女真各部,使其互相对立,以便分而治之。

在明与后金对抗中,居于开原附近的女真族叶赫部,为避免被努尔哈赤吞并,依附明朝,反对后金。鸭绿江以东的朝鲜李氏王朝,臣服于明朝。蒙古察哈尔部,住在归化城(今内蒙古呼和浩特)与承德之间,与后金对立,但同明的关系也好坏无常。住在大兴安岭南部的蒙古科尔沁部与住在大凌河以北的蒙古喀尔喀部,倾向并依附后金,常与后金配合,袭扰辽东。

明朝晚期,因忙于镇压关内农民起义,无力顾及辽东防务,驻守辽东的明军,训练荒废,装备陈旧,缺粮缺饷,虚额10余万,实有兵不过数万。加上政治腐败,守备分散,军队战斗力差。

折叠编辑本段起因
参见词条:抚清之战、七大恨

1618年(万历四十六年,后金天命三年)正月,后金努尔哈赤趁明朝朝廷党争激烈、防务松弛的时机,决意对明用兵。农历二月,努尔哈赤召集诸臣讨论用兵方略,决定先打辽东明军,后并叶赫部,最后夺取辽东。农历三月间,后金加紧秣马厉兵,扩充军队,修治装具,派遣间谍,收买明将,刺探明军虚实。在经过认真准备和精心筹划之后,努尔哈赤在农历四月十三日以"七大恨"誓师反明,历数明朝对后金国(建州女真)的七大罪状,率步骑2万向明朝发起进攻。抚顺城以东诸堡,大都为后金军所攻占。后金军袭占抚顺、清河后,曾打算进攻沈阳、辽阳,但因力量不足,翼侧受到叶赫部的威胁,同时探知明王朝已决定增援辽东,便于九月主动撤退。

抚顺等地接连失陷,让明神宗感到事态严重,派兵部左侍郎杨镐为辽东经略,主持辽东防务。并决定出兵辽东,大举进攻后金。但由于缺兵缺饷,不能立即行动,遂加派饷银200万两,并从川、甘、浙、闽等省抽调兵力,增援辽东,又通知朝鲜、叶赫出兵策应。经过半年多的准备,援军虽大部到达沈阳地区,但粮饷未备,士卒逃亡,将帅互相掣肘。

1619年(明万历四十七年,后金天命四年)正月,努尔哈赤又亲率大军进攻叶赫部,得到二十多个寨子。听说有明朝的军队来了,这才回去。明朝的杨镐派遣使者去后金商议罢兵,努尔哈赤回覆书信拒绝。

1619年(明万历四十七年,后金天命四年)二月,明抵达辽东的援军约87000余人,加上叶赫兵一部、朝鲜军队13000人,共约11万,号称20万(一说47万)。由于明朝朝廷财政紧张,无力长期供养辽东集结明军作战部队,明神宗一再催促杨镐发起进攻。于是杨镐坐镇沈阳,命兵分四路围剿后金。

折叠编辑本段过程
折叠战前准备
明朝方面
杨镐的作战方针是:以赫图阿拉为目标,分进合击,四路会攻,一举围歼后金军。

明朝兵力方面:

宣府、大同、山西三镇发精骑约三万;

延绥镇、宁夏镇、甘肃镇、固原镇四处,发兵共约两万五千人;

四川、广东、山东、陕西、北直隶、南直隶,发兵共约两万人;

浙江发善战浙军步兵四千;

永顺、保靖、石州各处土司兵,河东西土兵,数量各二三千不等,共约七千人;

明军总数约八万六千人。与盟友海西女真叶赫部军一万人,朝鲜军一万三千人,总计十一万多人,号称四十七万。

具体部署是:杨镐坐镇沈阳指挥;总兵马林率1万5千人,出开原,经三岔儿堡(在今辽宁铁岭东南),入浑河上游地区,从北面进攻;总兵杜松率兵约3万人的主力部队担任主攻,由沈阳出抚顺关入苏子河谷,由西面进攻;总兵李如柏率兵2万5千人,由西南面进攻;总兵刘綎率兵1万余人,会合朝鲜军共2万余人,经宽甸沿董家江(今吉林浑江)北上,由南面进攻。另外,总兵官秉忠 ,辽东将领张承基、柴国柱等部驻守辽阳,作为机动增援部队;总兵李光荣率兵一部驻广宁县,保障后方交通。副总兵窦承武驻前屯监视蒙古各部;以管屯都司王绍勋总管运输粮草辎重。杨镐本人则坐镇沈阳,居中指挥。时杨镐奏上"擒奴赏格"经兵部尚书黄嘉善复奏,明神宗批准,颁示天下。赏格规定:擒斩努尔哈赤者赏银10000两,升都指挥使;擒斩其八大贝勒者赏银2000两,升指挥使;李永芳、佟养性等叛将,若能俘献努尔哈赤,可以免死。又诏令叶赫贝勒金台石、布扬古若能擒斩努尔哈赤,将给与建州敕书并封龙虎将军、散阶正二品。若擒斩其余努尔哈赤的十二亲属伯叔弟侄,及其中军、前锋、领兵大头目、亲信领兵中外用事小头目等,一律重赏并且封授世职。

原拟1619年(明万历四十七年,后金天命四年)农历二月二十一日出边进击,但因天降大雪,改为同月二十五日。同时,限令明军四路兵马于农历三月初二会攻赫图阿拉。

后金方面
努尔哈赤在攻破抚顺、清河之后,鉴于同明军交战路途遥远,需要在与明辽东都司交界处设一前进基地,以备牧马歇兵,于是在吉林崖(今辽宁抚顺市东)筑城屯兵,加强防御设施,派兵守卫,以扼制明军西来之路。

四路明军出动之前,作战企图即为后金侦知。努尔哈赤探知明军行动后,认为明军南北二路道路险阻,路途遥远,不能即至,宜先败其中路之兵,于是决定采取"凭你几路来,我只一路去"的集中兵力、逐路击破的作战方针,将6万兵力集结于都城附近,准备迎战。

折叠明军主力被歼
1619年(明万历四十七年,后金天命四年)农历二月二十九日,后金军发现明朝刘綎军先头部队自宽甸北上,杜松率领明军主力已出抚顺关东进,但进展过速,孤立突出。努尔哈赤接到奏报以后,决定以原在赫图阿拉南驻防的500兵马迟滞刘綎,乘其他几路明军进展迟缓之机,集中八旗兵力,迎击杜松军。努尔哈赤说:"大明军队确实来攻打我们了,我们南方已有驻兵五百人,就用这些军队抵御南方的敌军吧。这是明军声东击西的战术,他们故意让南方的军队先让我们知道,这是要引诱我们的军队开向南方,他们的主力大军一定会从西边抚顺关的方向来进攻的。我们要先打他从西边来的军队。"

努尔哈赤命令诸王贝勒和大臣领城中兵出发向西迎敌。军队正行进的时候,哨探又来向努尔哈赤报告说:"东南方向从清河城那条路上又有明军队兵来了。"努尔哈赤说:"清河城方向这一路虽然有军队,但这条路地形狭隘险峻,他们不可能很快赶到,就让他们自己来吧,我们先到抚顺关迎击西面的敌军。"

1619年(明万历四十七年,后金天命四年)三月初一,杜松军突出冒进,已进至萨尔浒(今辽宁抚顺东大伙房水库附近),分兵为二,以主力驻萨尔浒附近,自率万人进攻吉林崖。努尔哈赤看到杜松军孤军深入,兵力分散,一面派兵增援吉林崖,一面亲率六旗兵4万5千人进攻萨尔浒的杜松军。次日,两军交战,将过中午,天色阴晦,咫尺难辨,杜松军点燃火炬照明以便进行炮击,后金军利用杜松军点燃的火炬,由暗击明,集矢而射,杀伤甚众。此时,努尔哈赤乘着大雾,越过堑壕,拔掉栅寨,攻占杜军营垒,杜军主力被击溃,伤亡甚众。后金驻吉林崖的守军在援军的配合下,也打败了进攻之敌,明军西路军主将总兵杜松、保定总兵王宣、原任总兵赵梦麟,都在战斗中阵亡。明西路军全军覆没。

折叠北路明军溃败
明军主力被歼后,南北两路明军形孤势单,处境不利。

1619年(明万历四十七年,后金天命四年)三月初一的夜里,明朝北路军由马林率领进至尚间崖(在萨尔浒东北),得知杜松军战败,不敢前进,将军队分驻三处就地防御。马林为保存实力,环营挖掘三层堑壕,将火器部队列于壕外,骑兵继后。又命部将潘宗颜、龚念遂各率万人,分屯大营数里之外,以成犄角之势,并环列战车以阻挡敌骑兵驰突。

努尔哈赤在歼灭杜松军后,即将八旗主力转锋北上,去尚间崖方向迎击马林军。1619年(明万历四十七年,后金天命四年)三月初二早晨,马林军队刚要拨起扎营的器物准备向南进军,发现努尔哈赤率领的军队到了,就率军队重回宿营地重新扎营布列战阵,阵列方形,营地四面昨夜挖有三道壕沟,壕沟外排列大炮,放炮的兵皆徒步站立炮后,大炮的外层,又密密排列一层骑兵,骑兵的前面再排列火枪队,其余众兵都下马,进入三层壕内的营中列阵。

后金军先派一部骑兵横冲明将龚念遂营阵,接着以步兵正面冲击,攻破明军车阵,击败龚军。到中午12点的时候,努尔哈赤赶到了马林所扎大营的地方。

马林营地的东边有一山。努尔哈赤说:"我们的士兵应当先占东边山上的高地,从山上居高临下的向西方山下的马林军的军营冲击,我们就能把马林的军队打败"。于是努尔哈赤率亲卫军及二旗众兵全体离营向东,来到东山南坡山脚下,准备从南坡登山。

这时马林与后金军对峙一上午后,见后金的援兵已到,在帅旗下聚集起来的兵加起来也不过二旗再加四五千人,他认为后金的兵总数也就这些了,加上后金兵离营移军向东,队不成列,于是马林决定主动出击决战,他命令营内士兵出营与营外的骑兵和火枪队汇合,大军主动向位于明营东边的后金军队发起攻击。

努尔哈赤在山上向西看,见大明营内军兵与营外壕外的军兵汇合,努尔哈赤就说:"这样子是明军要来主动攻击我们了,不用登山了,可以下马跟他们徒步作战。"代善就从山的左侧,也就是南坡下山到山脚下,命令他的二旗士兵下马准备步战。下马的人才四五十个人,大明军队就从西面来攻上来了。代善对努尔哈赤说:"我应当领兵前进。"随即策马迎敌,直杀入明军的队伍中。随后诸贝勒与各位率兵的台吉等分别投入杀明兵,两军混战,明军败退,进攻的明军被杀大半。

这时,追杀龚念遂部逃兵的六旗兵战斗结束,急急忙忙赶来了,看到两军正战,这六旗兵先到的不等后面军队到来,也来不急整顿队伍,直接攻击明军马林的大营。马林军营中士兵放枪接战。满州兵射箭冲击,在东面和南面两路夹攻之下,大明军队抵挡不住进攻势头,大败而逃,满州军兵乘势追杀,击破潘宗颜部,北路明军大部被歼。明军副将麻岩等皆被杀,总兵马林仅自己率数人逃走。

折叠东路明军战败
明朝刘綎所率的东路军因山路崎岖,行动困难,未能按期进至赫图阿拉。因不知西路、北路已经失利,仍按原定计划向北开进。努尔哈赤击败马林军后,立即移兵,迎击刘军。

1619年(明万历四十七年,后金天命四年)三月初三,为全歼刘军,努尔哈赤采取诱其速进,设伏聚歼的打法,事先以主力在阿布达里岗(赫图阿拉南)布置埋伏,另以少数士兵冒充明军,穿着明军衣甲,打着明军旗号,持着杜松令箭,诈称杜松军已迫近赫图阿拉,要刘綎速进。

刘綎信以为真,立即下令轻装急进。

三月初四,明军东路刘铤军从宽奠出发时,后金东边的人民都躲避到深山老林中去了。刘铤率军一路上攻占山寨,将瘸子、瞎子等不能动的人杀死,一路向前进军。刘綎先头部队进至阿布达里岗时,遭到伏击,兵败身死。努尔哈赤乘胜击败其后续部队。

折叠南路明军溃逃
杨镐坐镇沈阳,掌握着一支机动兵力,对三路明军没有作任何策应。及至杜松、马林两军战败后,才在三月初五,慌忙传令李如柏军回师。李如柏军行动迟缓,仅至虎拦岗(在清河堡东)。当接到撤退命令时被后金哨探发现,后金哨探在山上鸣螺发出冲击信号,大声呼噪。李如柏军以为是后金主力发起进攻,惊恐溃逃,自相践踏,死伤1000余人。朝鲜军队元帅姜弘立率领剩余的五千兵下山来投降,后金设宴款待他们之后,将他们释放回国,并且修书给朝鲜国主光海君。

折叠编辑本段结果
萨尔浒之战,以明军的失败、后金军的胜利而告结束。此战之后,后金军乘势攻占开原、铁岭,征服了叶赫部,酋长金台吉、布扬古被杀死,余部俱降建州。朝鲜王朝的光海君于1619年(明万历四十七年,后金天命四年)农历五月,派遣使者去后金致谢,从此对后金与明朝采取中立政策,直至后来仁祖反正。

萨尔浒、尚间崖及牛毛寨战事失利消息传至明朝都城顺天府(今北京),顺天府米价立即陡涨。

明军主帅杨镐兵败之后立即引咎辞职,后被拘押,崇祯二年(1629年)被处决。杜松与刘綎已死于战场,马林也于3个月后在开原战死,明军四路主将四人已失其三,仅有李如柏始终未遇敌,但在战役之后数日即为言官弹劾。一年半后辽事更坏,此事再被提及,李如柏自杀以明志。

折叠编辑本段影响
萨尔浒战役,除李如柏军撤走未遭惨重损失,明军共损失兵力约45800余人,战死将领300余人,丧失骡马28000余匹,损失枪炮火铳20000余支,元气大伤,后金军的胜利,不但使其政权更趋稳固,而且从此夺取了辽东战场的主动权。而明军自遭此惨败,开始陷入被动,到天启年间,辽阳、沈阳、广宁等重镇相继失守,明朝退守辽西,完全陷入被动,局势万分危急。明朝方面自此由进攻转为防御,后金方面由防御转为进攻。明朝最后失去大部份辽东领土,山海关以外仅余少部份土地如锦州、宁远、杏山、塔山等地,直到明崇祯十七年四月二十二日,吴三桂降清,清军入关,开始建立在全国的统治。

折叠编辑本段评价
《清史稿》:"萨尔浒一役,翦商业定。迁都沈阳,规模远矣。比於岐、丰,无多让焉。"

乾隆帝:"尔时草创开基。筚路蓝缕。地之里未盈数千。兵之众弗满数万。惟是父子君臣。同心合力。师直为壮。荷天之龙。用能破明二十万之众。每观实录。未尝不流涕动心。思我祖之勤劳。而念当时诸臣之宣力也。谨依实录。叙述其事如左。""铁背山头歼杜松,手麾黄钺振军锋;于今四海无争战,留得艰难缔造踪"。

陈康祺:"载在琅书,千古无对矣。"

蔡东藩:"不才何事令专征,二十万军一旦倾。从此辽东无静日,庸臣误国罪非轻。"

萧一山:"是役也,明倾天下之力,尽征宿将猛士,及朝鲜叶赫精锐,分道深入,使之不能兼顾。而努尔哈赤以八旗六万之众,先破其一路,五日之间,全军皆败。金士卒仅伤数百人,而所获则以巨万计。明清之兴亡,此亦最大关键也。""综观此役,明之兵数,实逾金军,然分全军为四路,则其势必弱;而况杜松轻渡浑河,两分兵力,乃明师失败之最大原因也。使努尔哈赤不审敌情,分兵拒敌,则胜负之数,仍未可知。讵知决策明智,集全力以西向;界藩之援,不从众议,乃能操胜券于目前;此又金兵致胜之最大原因也。盖明之枪炮火药,金实无此利器;不以士马合围,藉壮敌忾,则烽烟之中,殊非矢石可比耳。努尔哈赤即利用明之分,而己则以合克之,此其所以致胜也。此战称萨尔浒之役,与以后皇太极崇德间松山之役并称。"

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《石头记》太祖皇帝仿舜巡是怎么回事?

廖一壶
IP属地: 贵州
2021.11.07 14:36:39
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乾隆曹学认为,南巡指的是康熙南巡。仔细推敲起来,这个结论完全不能够成立。

南巡者不是皇帝

《石头记》第十六回:赵嬷嬷道:“阿弥陀佛!原来如此。这样说,咱们家也要预备接咱们大小姐了?”贾琏道:“这何用说呢!不然,这会子忙的是什么?”凤姐笑道:“若果如此,我可也见个大世面了。可恨我小几岁年纪,若早生二三十年,如今这些老人家也不薄我没见世面了。说起当年太祖皇帝仿舜巡的故事,比一部书还热闹,我偏没造化赶上。”赵嬷嬷道:“嗳哟哟,那可是千载希逢的!那时候我才记事儿,咱们贾府正在姑苏扬州一带监造海舫,修理海塘,只预备接驾一次,把银子都花的像倘海水似的!说起来……”凤姐忙接道:“我们王府也预备过一次。那时候我爷爷单管各国进贡朝贺的事,凡有的外国人来,都是我们家养活。粤、闽、滇、浙所有的洋船货物都是我们家的。”赵嬷嬷道:“那是谁不知道的?如今还有个口号儿呢,说‘东海少了白玉床,龙王来请江南王’,这说的就是奶奶府上了。还有如今现在江南的甄家,嗳哟哟,好势派!独他家接驾四次,若不是我们亲眼看见,告诉谁谁也不信的。别讲银子成了土泥,凭是世上所有的,没有不是堆山塞海的,‘罪过可惜’四个字竟顾不得了。”凤姐道:“常听见我们太爷们也这样说,岂有不信的。只纳罕他家怎么就这么富贵呢?”赵嬷嬷道:“告诉奶奶一句话,也不过拿着皇帝家的银子往皇帝身上使罢了!谁家有那些钱买这个虚热闹去?”

乾隆曹学认为,南巡指的是康熙南巡。仔细推敲起来,这个结论完全不能够成立。

《石头记》说了,接驾对象是大小姐贾元春,不是皇帝。

舜即位之前也曾南巡

舜即天子位之后,晚年南巡,死于苍梧之野。但是,舜的南巡并不是仅有一次。在此之前,舜就已经有过南巡,而且需要注意的是,舜开始南巡的时候不是皇帝,而是尧的大臣,摄行天子事,相当于宰相,可以说是摄政王。如果模仿舜巡的人模仿的是舜即天子位之前的南巡,那么南巡者就不一定必须是皇帝。

《史记-五帝本纪》:“于是帝尧老,命舜摄行天子之政,以观天命。舜乃在璿玑玉衡,以齐七政。遂类于上帝,禋于六宗,望于山川,辩于群神。揖五瑞,择吉月日,见四岳诸牧,班瑞。岁二月,东巡狩,至于岱宗,祡,望秩于山川。遂见东方君长,合时月正日,同律度量衡,修五礼五玉三帛二生一死为挚,如五器,卒乃复。五月,南巡狩;八月,西巡狩;十一月,北巡狩:皆如初。归,至于祖祢庙,用特牛礼。五岁一巡狩,群后四朝。遍告以言,明试以功,车服以庸。”

根据《史记-五帝本纪》的记载,舜的大规模巡守四方全部都是在即位为天子之前。

太祖仿舜巡

《石头记》是明朝小说,太祖只能是明朝的太祖朱元璋。朱元璋的确也有很多微服私访的传说故事。闽剧有《朱元璋微服私访》。

太祖仿舜巡指的是朱元璋模仿舜建立了巡按制度。

胡惟庸案发生后,朱元璋废除了丞相,进一步加强了中央集权。朱元璋设立了督察院,建立了御史巡按制度。巡按御史权力大,等级低,只是七品官,他们可以考核和弹劾等级更高的官员。

朱元璋特别推崇舜。朱元璋崇舜干了三件事,将舜帝陵庙由玉琯岩前迁至舜源峰下,把祭舜活动制度化、规范化,亲自撰写御祭文,派翰林院编修雷燧到九疑山祭舜。明代形成了自新莽王朝以来的第二个祭舜高潮。明代一共御祭舜帝陵十五次,其中可考者十三次。

《石头记》作者徐兴公和舜也有特别的关系。徐姓出于赢姓,赢姓始祖伯益辅助大禹治水有功,舜赐姓赢。贾宝玉说“大舜之正裔”,完全符合徐姓,非其他姓氏可比。

仿舜巡不是清朝皇帝

清朝皇帝全部不符合仿舜巡的条件。太祖或者第一位皇帝。

太祖是第一位皇帝。清朝的第一位皇帝清太祖努尔哈赤,还在关外,没有资格仿舜巡。清太宗皇太极(1592-1643)也没有入关。

清朝入关之后的第一位皇帝清世祖顺治,不爱做皇帝,爱妃董鄂妃死了之后更是无心打理朝政,很年轻就死了。顺治没有南巡和微服私访的记录。

清圣祖康熙是有南巡,但是康熙不是太祖,也不是第一个皇帝。康熙一共六次南巡,《石头记》甄家四次接驾,次数也不对。康熙南巡是住在江南织造官府,并没有住在曹寅家,也没有修什么园林。大观园原型是福州城整体,不是具体的某个园林。曹寅家接驾次数为零,一次也没有。再说,《石头记》是明朝小说,作者是徐兴公(1570-1642),和清朝没有任何关系。

贾元春

贾元春原型是明末内阁首辅叶向高,他曾经辞官回到福州居住,后来又被启用。叶向高这一段经历可以被称为南巡。前面说过,不是只有皇帝才能南巡,大臣也可以南巡。叶向高是内阁首辅,相当于宰相,和摄政王舜地位差不多,当然可以南巡。

甄家不是影射贾家

既然乾隆曹学的曹寅家没有接驾四次,那么乾隆曹学认为的甄家接驾四次是影射贾家接驾四次也就不能成立。甄家影射贾家也就不能成立。

《石头记》作者是徐兴公,徐家也没有接驾四次,所以甄家影射徐家也不能成立。

甄家是独立的一家,除了甄宝玉、贾宝玉有一些相似,甄家、贾家是完全不一样的。

甄家

《石头记》甄家可能是指林俊家。

林俊(1452—1527)字待用,号见素、云庄,莆田人(今莆田市荔城区人)。成化十四年(1478)进士,历任云南按察副使,南京右佥都御史兼督操江,湖广、四川巡抚,工部尚书,刑部尚书等职,嘉靖元年(1522)加太子太保,卒于嘉靖六年(1527)。隆庆元年(1567),追赠林俊为少保,谥贞肃。 )。隆庆元年(1567),追赠林俊为少保,谥贞肃。

甄家接驾四次

甄家接驾四次可能是指林俊历仕四朝。

林俊是明成化、弘治、正德、嘉靖四朝的老臣,著有《林见素文集》二十八卷,被收入《四库全书》。

甄宝玉

甄宝玉可能是指林尧俞。林尧俞(1558-1626),字咨伯,号兼宇。福建莆田人。明神宗万历十七年(1589)进士。久居翰林,历官南京国子祭酒、礼部尚书。以居官端直,不阿阉党威势而闻名于史。赠少保,谥文简。

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 楼主| 发表于 2023-10-28 16:14:53 | 显示全部楼层
《石头记》太祖皇帝仿舜巡是怎么回事?

廖一壶
IP属地: 贵州
2021.11.07 14:36:39
字数 2,263
阅读 1,479
乾隆曹学认为,南巡指的是康熙南巡。仔细推敲起来,这个结论完全不能够成立。

南巡者不是皇帝

《石头记》第十六回:赵嬷嬷道:“阿弥陀佛!原来如此。这样说,咱们家也要预备接咱们大小姐了?”贾琏道:“这何用说呢!不然,这会子忙的是什么?”凤姐笑道:“若果如此,我可也见个大世面了。可恨我小几岁年纪,若早生二三十年,如今这些老人家也不薄我没见世面了。说起当年太祖皇帝仿舜巡的故事,比一部书还热闹,我偏没造化赶上。”赵嬷嬷道:“嗳哟哟,那可是千载希逢的!那时候我才记事儿,咱们贾府正在姑苏扬州一带监造海舫,修理海塘,只预备接驾一次,把银子都花的像倘海水似的!说起来……”凤姐忙接道:“我们王府也预备过一次。那时候我爷爷单管各国进贡朝贺的事,凡有的外国人来,都是我们家养活。粤、闽、滇、浙所有的洋船货物都是我们家的。”赵嬷嬷道:“那是谁不知道的?如今还有个口号儿呢,说‘东海少了白玉床,龙王来请江南王’,这说的就是奶奶府上了。还有如今现在江南的甄家,嗳哟哟,好势派!独他家接驾四次,若不是我们亲眼看见,告诉谁谁也不信的。别讲银子成了土泥,凭是世上所有的,没有不是堆山塞海的,‘罪过可惜’四个字竟顾不得了。”凤姐道:“常听见我们太爷们也这样说,岂有不信的。只纳罕他家怎么就这么富贵呢?”赵嬷嬷道:“告诉奶奶一句话,也不过拿着皇帝家的银子往皇帝身上使罢了!谁家有那些钱买这个虚热闹去?”

乾隆曹学认为,南巡指的是康熙南巡。仔细推敲起来,这个结论完全不能够成立。

《石头记》说了,接驾对象是大小姐贾元春,不是皇帝。

舜即位之前也曾南巡

舜即天子位之后,晚年南巡,死于苍梧之野。但是,舜的南巡并不是仅有一次。在此之前,舜就已经有过南巡,而且需要注意的是,舜开始南巡的时候不是皇帝,而是尧的大臣,摄行天子事,相当于宰相,可以说是摄政王。如果模仿舜巡的人模仿的是舜即天子位之前的南巡,那么南巡者就不一定必须是皇帝。

《史记-五帝本纪》:“于是帝尧老,命舜摄行天子之政,以观天命。舜乃在璿玑玉衡,以齐七政。遂类于上帝,禋于六宗,望于山川,辩于群神。揖五瑞,择吉月日,见四岳诸牧,班瑞。岁二月,东巡狩,至于岱宗,祡,望秩于山川。遂见东方君长,合时月正日,同律度量衡,修五礼五玉三帛二生一死为挚,如五器,卒乃复。五月,南巡狩;八月,西巡狩;十一月,北巡狩:皆如初。归,至于祖祢庙,用特牛礼。五岁一巡狩,群后四朝。遍告以言,明试以功,车服以庸。”

根据《史记-五帝本纪》的记载,舜的大规模巡守四方全部都是在即位为天子之前。

太祖仿舜巡

《石头记》是明朝小说,太祖只能是明朝的太祖朱元璋。朱元璋的确也有很多微服私访的传说故事。闽剧有《朱元璋微服私访》。

太祖仿舜巡指的是朱元璋模仿舜建立了巡按制度。

胡惟庸案发生后,朱元璋废除了丞相,进一步加强了中央集权。朱元璋设立了督察院,建立了御史巡按制度。巡按御史权力大,等级低,只是七品官,他们可以考核和弹劾等级更高的官员。

朱元璋特别推崇舜。朱元璋崇舜干了三件事,将舜帝陵庙由玉琯岩前迁至舜源峰下,把祭舜活动制度化、规范化,亲自撰写御祭文,派翰林院编修雷燧到九疑山祭舜。明代形成了自新莽王朝以来的第二个祭舜高潮。明代一共御祭舜帝陵十五次,其中可考者十三次。

《石头记》作者徐兴公和舜也有特别的关系。徐姓出于赢姓,赢姓始祖伯益辅助大禹治水有功,舜赐姓赢。贾宝玉说“大舜之正裔”,完全符合徐姓,非其他姓氏可比。

仿舜巡不是清朝皇帝

清朝皇帝全部不符合仿舜巡的条件。太祖或者第一位皇帝。

太祖是第一位皇帝。清朝的第一位皇帝清太祖努尔哈赤,还在关外,没有资格仿舜巡。清太宗皇太极(1592-1643)也没有入关。

清朝入关之后的第一位皇帝清世祖顺治,不爱做皇帝,爱妃董鄂妃死了之后更是无心打理朝政,很年轻就死了。顺治没有南巡和微服私访的记录。

清圣祖康熙是有南巡,但是康熙不是太祖,也不是第一个皇帝。康熙一共六次南巡,《石头记》甄家四次接驾,次数也不对。康熙南巡是住在江南织造官府,并没有住在曹寅家,也没有修什么园林。大观园原型是福州城整体,不是具体的某个园林。曹寅家接驾次数为零,一次也没有。再说,《石头记》是明朝小说,作者是徐兴公(1570-1642),和清朝没有任何关系。

贾元春

贾元春原型是明末内阁首辅叶向高,他曾经辞官回到福州居住,后来又被启用。叶向高这一段经历可以被称为南巡。前面说过,不是只有皇帝才能南巡,大臣也可以南巡。叶向高是内阁首辅,相当于宰相,和摄政王舜地位差不多,当然可以南巡。

甄家不是影射贾家

既然乾隆曹学的曹寅家没有接驾四次,那么乾隆曹学认为的甄家接驾四次是影射贾家接驾四次也就不能成立。甄家影射贾家也就不能成立。

《石头记》作者是徐兴公,徐家也没有接驾四次,所以甄家影射徐家也不能成立。

甄家是独立的一家,除了甄宝玉、贾宝玉有一些相似,甄家、贾家是完全不一样的。

甄家

《石头记》甄家可能是指林俊家。

林俊(1452—1527)字待用,号见素、云庄,莆田人(今莆田市荔城区人)。成化十四年(1478)进士,历任云南按察副使,南京右佥都御史兼督操江,湖广、四川巡抚,工部尚书,刑部尚书等职,嘉靖元年(1522)加太子太保,卒于嘉靖六年(1527)。隆庆元年(1567),追赠林俊为少保,谥贞肃。 )。隆庆元年(1567),追赠林俊为少保,谥贞肃。

甄家接驾四次

甄家接驾四次可能是指林俊历仕四朝。

林俊是明成化、弘治、正德、嘉靖四朝的老臣,著有《林见素文集》二十八卷,被收入《四库全书》。

甄宝玉

甄宝玉可能是指林尧俞。林尧俞(1558-1626),字咨伯,号兼宇。福建莆田人。明神宗万历十七年(1589)进士。久居翰林,历官南京国子祭酒、礼部尚书。以居官端直,不阿阉党威势而闻名于史。赠少保,谥文简。
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 楼主| 发表于 2023-10-28 16:30:31 | 显示全部楼层
  且说宁府送殡,一路热闹非常。刚至城门前,又有贾赦、贾政、贾珍等诸同僚属下各家祭棚接祭,一一的谢过,然后出城,竟奔铁槛寺大路行来。彼时贾珍带贾蓉来到诸长辈前让坐轿上马,因而贾赦一辈的各自上了车轿,贾珍一辈的也将要上马。凤姐儿因记挂着宝玉,【甲戌侧批:千百件忙事内不漏一丝。】【庚辰侧批:细心人自应如是。】怕他在郊外纵性逞强,不服家人的话,贾政管不着这些小事,惟恐有个失闪,难见贾母,因此便命小厮来唤他。宝玉只得来到他车前。凤姐笑道:“好兄弟,你是个尊贵人,女孩儿一样的人品,【甲戌侧批:非此一句宝玉必不依,阿凤真好才情。】别学他们猴在马上。下来,咱们姐儿两个坐车,岂不好?”宝玉听说,忙下了马,爬入凤姐车上,二人说笑前进。
  不一时,只见从那边两骑马压地飞来,【庚辰侧批:有气有声,有形有影。】离凤姐车不远,一齐蹿下来,扶车回说:“这里有下处,奶奶请歇更衣。”凤姐急命请邢夫人王夫人的示下,【庚辰侧批:有次序。】那人回来说:“太太们说不用歇了,叫奶奶自便罢。”凤姐听了,便命歇了再走。众小厮听了,一带辕马,岔出人群,往北飞走。宝玉在车内急命请秦相公。那时秦钟正骑马随着他父亲的轿,忽见宝玉的小厮跑来请他去打尖。秦钟看时,只见凤姐儿的车往北而去,后面拉着宝玉的马,搭着鞍笼,便知宝玉同凤姐坐车,自己也便带马赶上来,同入一庄门内。早有家人将众庄汉撵尽。那庄农人家无多房舍,婆娘们无处回避,只得由他们去了。那些村姑庄妇见了凤姐、宝玉、秦钟的人品衣服,礼数款段,岂有不爱看的?
  一时凤姐进入茅堂,因命宝玉等先出去顽顽。宝玉等会意,因同秦钟出来,带着小厮们各处游顽。凡庄农动用之物,皆不曾见过。【庚辰侧批:真,毕真!】宝玉一见了锹、镢、锄、犁等物,皆以为奇,不知何项所使,其名为何。【甲戌侧批:凡膏粱子弟齐来着眼。】小厮在旁一一的告诉了名色,说明原委。【甲戌侧批:也盖因未见之故也。】宝玉听了,因点头叹道:“怪道古人诗上说:‘谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。’正为此也。”【甲戌侧批:聪明人自是一喝即悟。】【庚辰眉批:写玉兄正文总于此等处,作者良苦。壬午季春。】一面说,一面又至一间房屋前,只见炕上有个纺车,宝玉又问小厮们:“这又是什么?”小厮们又告诉他原委。宝玉听说,便上来拧转作耍,自为有趣。只见一个约有十七八岁的村庄丫头跑了来乱嚷:“别动坏了!”【庚辰侧批:天生地设之文。】众小厮忙断喝拦阻,宝玉忙丢开手,陪笑说道:【庚辰眉批:一“忙”字,二“陪笑”字,写玉兄是在女儿分上。壬午季春。】“我因为没见过这个,所以试他一试。”那丫头道:“你们那里会弄这个,站开了,【甲戌侧批:如闻其声,见其形。】【庚辰侧批:三字如闻。】【蒙侧批:这丫头是技痒,是多情,是自己生活恐至损坏?宝玉此时一片心神,另有主张。】我纺与你瞧。”秦钟暗拉宝玉笑道:“此卿大有意趣。”【庚辰侧批:忙中闲笔;却伏下文。】宝玉一把推开,笑道:“该死的!【甲戌侧批:的是宝玉生性之言。】再胡说,我就打了!”【庚辰侧批:玉兄身分本心如此。】说着,只见那丫头纺起线来。宝玉正要说话时,【庚辰眉批:若说话,便不是《石头记》中文字也。】只听那边老婆子叫道:“二丫头,快过来!”那丫头听见,丢下纺车,一径去了。
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甄家的四次接驾——明朝皇帝的四次南巡
木夫
木夫
《红楼梦》里的木居士,便是在下。
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赵嬷嬷道:“阿弥陀佛!原来如此。这样说,咱们家也要预备接咱们大小姐了?”【庚辰侧批:文忠公之嬷。】贾琏道:“这何用说呢!不然,这会子忙的是什么?”【甲戌侧批:一段闲谈中补明多少文章。真是费长房壶中天地也。】凤姐笑道:“若果如此,我可也见个大世面了。可恨我小几岁年纪,若早生二三十年,如今这些老人家也不薄我没见世面了。【甲戌侧批:忽接入此句,不知何意,似属无谓。】说起当年太⊙祖皇帝仿舜巡的故事,比一部书还热闹,【庚辰侧批:既知舜巡而又说热闹,此妇人女子口头也。】我偏没造化赶上。”【庚辰侧批:不用忙,往后看。】赵嬷嬷道:“嗳哟哟,那可是千载希逢的!那时候我才记事儿,咱们贾府正在姑苏扬州一带监造海舫,修理海塘,只预备接驾一次,【庚辰侧批:又要瞒人。】把银子都花的像倘海水似的!说起来……”凤姐忙接道:【甲戌侧批:又截得好。“忙”字妙!上文“说起来”必未完,粗心看去则说疑团,殊不知正传神处。】“我们王府也预备过一次。那时候我爷爷单管各国进贡朝贺的事,凡有的外国人来,都是我们家养活。【甲戌侧批:点出阿凤所有外国奇玩等物。】粤、闽、滇、浙所有的洋船货物都是我们家的。” 赵嬷嬷道:“那是谁不知道的?如今还有个口号儿呢,说‘东海少了白玉床,龙王来请江南王’,【庚辰侧批:应前“葫芦案”。】这说的就是奶奶府上了。还有如今现在江南的甄家,【甲戌侧批:甄家正是大关键、大节目,勿作泛泛口头语看。】嗳哟哟,【庚辰侧批:口气如闻。】好势派!独他家接驾四次,【庚辰侧批:点正题正文。】若不是我们亲眼看见,告诉谁谁也不信的。别讲银子成了土泥,【庚辰侧批:极力一写,非夸也,可想而知。】凭是世上所有的,没有不是堆山塞海的,‘罪过可惜’四个字竟顾不得了。”【庚辰侧批:真有是事,经过见过。】凤姐道:“常听见我们太爷们也这样说,岂有不信的。【庚辰侧批:对证。】只纳罕他家怎么就这么富贵呢?”赵嬷嬷道:“告诉奶奶一句话,也不过拿着皇帝家的银子往皇帝身上使罢了!【甲戌侧批:是不忘本之言。】谁家有那些钱买这个虚热闹去?”【甲戌侧批:最要紧语。人苦不自知。能作是语者吾未尝见。】



太⊙祖皇帝仿舜巡。



木夫经常说的,看红楼要多一个心眼,不然真真假假的,一不小心就被作者瞒骗了去。



宁公荣公两兄弟吧,但宁公乃太⊙祖,荣公却是太爷,差辈了。



太⊙祖皇帝仿舜巡,却是,太爷皇帝仿舜巡。

即,荣公仿舜巡。



舜巡。

一般的传位是父传子,这是首选。

舜得位于尧,尧舜却不是父子关系。

舜巡,就这么个意思。



甄家的第一次接驾,接的是荣公的南巡。

荣公南巡前却不是皇帝,只是燕王。

南巡后,荣公才成了永乐帝,即明成祖朱棣。



红楼梦作者誓不写某家,其原因高深得很!!

这某家,谁啊?

王阳明。

而甄家的这次接驾关乎这个某家,凤姐与嬷嬷的对话中没提及,木夫也不便展开说。

甄家的第二次接驾,接的是正德皇帝的南巡。



甄家的第三次接驾,却是由王熙凤的娘家"代劳"了。

王熙凤的娘家,当然是,王府。

王府,封王的府邸,封王的封地。

嘉靖这个皇帝有点特殊,他先是封王,后才当的皇帝。他出生于湖广布政司安陆州,老想回家看看。

甄家的第三次接驾,接的是嘉靖皇帝的南巡。



才三次啊,第四次呢?

事不如意常八九,可与人言只二三。

第四次是不能说的,要不咋叫甄士隐?!

但我们的二哥哥还是说了,而且还说得非常"非常"之详细。

甄家的第四次接驾,接的是天启皇帝的南巡!!!



终不知端的且听下回分解。


发布于 2019-04-08 13:03
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