我看谁还再敢吹崇祯？
社会子芸
2024-09-03 14:17
浙江
这篇文章的主角，是明朝的第十六任皇帝，叫明思宗朱由检，也就是崇祯。
这个人叫魏藻德。
魏藻德，字师令，是北直隶通州人士，在崇祯十三年考中状元（全国第一），他是崇祯时期的最后一位内阁首辅，也是明朝历史上的最后一位首辅。
咱都清楚，崇祯登基以后所面临的问题，主要是这四个。
其一，在于阉党这一问题。
皇帝刚登上皇位那会，宦官魏忠贤在大明官场可是响当当的角色，党羽众多，你在朝廷里随便拉一个人，十有八九都是阉党。
魏忠贤手握大权，对皇权步步紧逼，甚至摆出要架空崇祯的样子，这就是所谓的内忧。
这种问题，瞅着挺棘手，实际上解决起来容易得很。
因为呀，只要皇帝自己说了算，收拾这种不入流的家伙那就是眨眼间的事儿。
有时候啊，那些权势特别大的权臣、权宦，常常觉得自己跟皇帝的关系绑一块了，觉得一好都好，一坏都坏。可实际上呢，皇帝是皇帝，臣下是臣下，这两者界限清楚得很，根本不是相互依靠的。
在皇帝看来，就算是厉害到顶了的权臣，也只是个外表好看的玻璃杯子。我捧着你，你就是政坛红人，要是我一撒手，你立马就会掉到地上，变成一堆玻璃碴。
魏忠贤能在天启年间耀武扬威，明显是因为成天忙着刨木头的朱由校没空管他。崇祯皇帝十七岁即位，精力旺盛得很，绝对不容许有人在他的皇位前张狂。
所以啊，崇祯下了一道调令，把魏忠贤所有的职务都给撤了，还把他发配到孝陵，让他去凤阳守着朱元璋的陵寝。
赌博的时候能又吃又喝又笑又闹，喜欢穿着鲜亮的衣服骑着快马，右手拿着弓，左手拉着弦，当年那个风光得不行的九千岁一下子垮了，变成了现在这副模样。
结果，还没到凤阳呢，魏忠贤就自己寻死了。
解决了一个，可还有另一个。
这第二点，是关于辽东的军务事宜。
在万历、泰昌、天启那时候，朝廷觉得辽东的后金算不上特别大的威胁。就算像萨尔浒之战那样打了大败仗，大家也只当是运气差，觉得没啥。
这个看法不能讲全错了，毕竟那时后金的头儿是努尔哈赤。
努尔哈赤啊，那可是个打仗的奇才。他这一辈子，就只在宁远城被袁崇焕用红夷大炮打败过一回，其他时候都没输过，所以是个特别出色的军事家。
不过，努尔哈赤打仗还行，可在治国这块儿毛病不少。虽说他建立了后金，可那时的后金，就是分散式的联盟部落，看着挺热闹，实际上没啥大威胁。
在崇祯当皇帝的时候，后金的大汗不再是努尔哈赤，变成他儿子皇太极了。
皇太极年轻那会一直不受重用，在他还没当大汗的时候，就在后方负责后勤工作。
朋友们，后勤这一块儿有人才哟。
多年搞后勤工作，让皇太极积累了好多经济调度、统筹策划之类的经验，这些经验在他当上大汗后，很快就变成治国的理论啦。
说白了，皇太极统治时期的后金啊，已经完成转型了，完全能跟明朝相抗衡，成为一个强大的政权。
更严重的是，明王朝不管将领有没有能耐，基本上都被皇帝派到西北匪患的战场上去了，唯一能牵制皇太极的袁崇焕还让崇祯给杀了，这下没了对手的皇太极可张狂得很。
第三点，是西北地区的匪患问题。
西北这边的匪患，主要是因为两个人，一个是张献忠，另一个是李自成。
巧啦，这两个人从某种程度上讲，其实都算自己这边的。
张献忠曾经在官府当过捕快，李自成则是朝廷驿站的快递人员。
两位老兄带头造反，拉起了规模庞大的农民起义队伍，到处攻城占地，西北好几次都失守了，崇祯先后安排了几十位总督去剿灭乱匪，可结果是乱匪不但没减少，反而越来越多，越来越猖獗。
通过上述的讲述，咱们能瞧出来，崇祯政权面临的状况是前后受敌，两边夹攻。
起义军肯定得剿灭，可辽东的皇太极也不能不管不顾呀，自崇祯登基以来，每年在军费上的开销，那可是相当大。
朝廷里能有那么多钱给军队购置粮草、给士兵发放粮饷吗？
答案有那么一点儿，不过差得还远着呢。
不够咋办？那就只能向商人索要，或者从民众那里获取。
索字听起来挺文明，取字听起来也蛮有礼貌，可实际上呢，在崇祯的指使下，朝廷对待百姓就俩字——搜刮。
不过呢，好多人就因为崇祯那传奇的经历，或者是他临死前讲的那几句好听的话，就觉得他是个值得同情的好皇帝。
反正吧，不少人觉得，崇祯这人不算坏，而且事出有因。
他肯定是有原因能被理解的，不过从百姓这边看，皇帝对百姓是有亏欠的，可要是从臣子这边瞧，臣子对皇帝也是有亏欠的。
崇祯特别缺钱，于是不光从老百姓那里弄钱，还朝大臣们伸手要钱。
所以在崇祯末年，李自成的起义军一步步逼近京师的时候，崇祯在朝堂上公开搞了一场募捐。
皇帝讲了，我清楚你们这帮当官的这些年捞了不少钱，你们捞钱我不管，我也没空收拾你们。可如今呢，李自成眼瞅着就要打进来啦，大明就要完犊子了，大明一完蛋，不管你们在南直隶还是北直隶藏的钱，都得被李自成给抢走。
所以呀，与其让李自成给抢走，倒不如奉献给我。你们把钱给我，我拿这钱给军队买粮草、发饷银，等击退了李自成，咱们君臣都能平安无事！
作为大明天子，都把话讲到这种程度了，崇祯也真是不容易啊。
皇帝这话讲得情深意切、有理有据，要我说，只要朝堂下面站着的人还有点儿人性，差不多都能掏俩钱。
三法司出钱了，六部出钱了，内阁里的那几个大学士也开始往外拿钱了，就连锦衣卫都得掏钱。崇祯皇帝可高兴了，觉得自己的讲话起作用了，大明有希望了。
大伙都挺满意的，就内阁首辅魏藻德不满意。
魏藻德觉得，要是大家都捐钱，他这个首辅不捐就不太对，可他要是捐，身为这么大的官僚，必然得捐得多，所以为了省点钱，他马上就表态：
皇帝您这想法不错，可我家实在没钱了，一分都捐不了。
魏藻德的这一句，可糟糕啦。
下面的大臣们一瞧内阁首辅都带头不捐款，那自己还捐啥呀？都嚷嚷着首辅魏藻德都没银子，咱们哪能有银子？
就这样，本来能赚得满满当当的一场慈善晚宴，被魏藻德给弄砸了。
那么请问，魏藻德同志真的没钱吗？
他肯定有钱，后来李自成攻占京师，把魏藻德抓住吊在房梁上一顿打，他老老实实就将自己的万两白银交了出来。
崇祯跟魏藻德，算得上是皇帝跟大臣之间的一种典型代表。
大臣们都不待见皇帝，可麻烦的是，要是没了皇帝，他们这些大臣也就没啥存在的价值了。
皇帝不在了，大明也亡了，那他们还算什么大臣？
皇帝也瞧不上大臣，这肯定有毛病啊，要是不用这些大臣，那就没可用的人了，没可用的人，崇祯你自己能搞得定吗？
所以呀，皇帝跟大臣的关系变得像是亲近实际疏远，像是靠近实则遥远，像是有恩实则有怨，像是有爱实则有恨，像这样的关系，在古今中外的历史当中，那都是特别少见的。
张岱不单单是文学家，还是史学家呢，他曾经给崇祯做出了这样的评价：
自古以来，那些亡国的君主，有的因为沉迷于酒而亡国，有的因为贪恋美色而亡国，有的因为施行暴虐统治而亡国，有的因为极度奢侈而亡国，还有的因为穷兵黩武而亡国。唉，咱先帝啊，满心忧虑着急地想把国家治理好，每天很晚才吃饭，很晚才睡觉，恭敬节俭又辛勤操劳，各种政务从没有荒废过，就算是古代那些能让国家复兴的圣明君主，也没法超过他呀。
在历史上那些亡国的君主，有的是因为贪酒好色亡国的，有的是由于统治太残暴亡国的，有的是由于过于奢靡享受亡国的，还有的是因为连年打仗亡国的，可崇祯那是勤勤恳恳，拼命干活，为了让江山恢复，能做的都做了，所以明朝灭亡，这不能怪崇祯。
《湖心亭看雪》虽说写得不错，可崇祯冤不冤枉，这可不是您能说了算的。
不过，崇祯作为亡国之君，确实和那种只知道吃喝玩乐、胡乱杀人又随意放过的刻板君王形象不一样，在历史长河里算是个异类。
王树山书法 一饭之恩死也知-《红楼梦》薛宝琴 怀古绝句4、淮阴怀古 欣赏 2021-11-14 04:11
薛宝琴 怀古绝句4 淮阴怀古 壮士须防恶犬欺，三齐位定盖棺时。 寄言世俗休轻鄙，一饭之恩死也知。 淮阴：秦代所置的县，即今江苏省淮安市，古城在市东南。距今有2300多年历史，是汉初三杰之一的韩信故里。刘邦封韩信为淮阴侯于此。韩信（？－前196），淮阴人，初属项羽，后归刘邦，被任为大将，封为齐王，徙为楚王，功成被贬为淮阴侯。在楚汉战争中破赵、平齐、击楚，战功卓著。后被吕后所诛。 首句“壮士须防恶犬欺”，指韩信年轻时受胯下之辱。韩信贫贱时曾遭淮阴恶少欺侮，淮阴当地有个屠户侮辱韩信说：“你长得高大，喜欢带刀佩剑，其实你是个胆小鬼。”又侮辱他说：“你要不怕死，就拿剑刺我；如果怕死，就从我胯下爬过去。”当时韩信仔细地打量了他一番，低下身去，趴在地上，从他的胯下爬了过去。满街的人都笑话韩信，认为他胆小。 第二句：“三齐位定盖棺时。”是说齐王韩信最辉煌时。秦亡后项羽将齐地分为胶东、齐、济北三个诸侯国，称三齐。三齐位，指即齐王之位。韩信破赵平齐后向刘邦讨价，要求立他为齐国的假王。刘邦大怒，大骂使者。张良急忙踩刘邦脚，要他对韩信暂时容忍。刘邦马上改口骂道：“大丈夫要做就做真王，做什么假王！”立即封韩信为齐王。当时楚汉相争，“天下权在韩信”，韩信的向背关系重大，“为汉则汉胜，与楚则楚胜”。齐人蒯通劝韩信割据一方，“三分天下，鼎足而居”，提醒他，“勇略震主者身危”，不然必自取其祸。韩信因受刘邦之封，不愿背汉。后来，他被处死前说：“果若人言，狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。天下已定，我固当烹！”“吾悔不听蒯通之计。”不久，在吕后的唆使下诛杀了韩信，一代开国良将，就这样告别了世界。韩信被害死后，即“盖棺论定”。 第三句“寄言世俗休轻鄙”：韩信早年贫困，性格放纵，不拘礼节。未被推选为官吏，又没经商谋生之道，常常依靠别人糊口度日，许多人都讨厌他。“常从人寄食饮，人多厌之者”，韩信的母亲死后，穷得没钱办丧事，而他却寻找又高又宽敞的坟地，要让那坟地四周可安顿得下一万家。 当时下乡南昌亭长见韩信非凡夫俗子，对韩信很好，韩信曾经多次到亭长家吃闲饭，接连数月，亭长的妻子嫌恶他，一早把饭煮好，在床上就吃完了。开饭的时候，韩信去了，却不给他准备饭食。韩信明白了他们的用意。一怒之下，最终离去。这句诗叫世俗之人不要小看和鄙视他，是说他日后大有作为。 “一饭之恩死也知”，指的是至死不忘漂母赠饭之恩。韩信在城下钓鱼，有几位老大娘洗涤丝棉，其中一位大娘看见韩信饿了，就拿出饭给韩信吃。几十天都带饭给他吃，直到漂洗完毕。韩信很感动，对那位大娘说：“我一定重重地报答老人家。”大娘生气地说：“大丈夫不能养活自己，我是可怜你才给你饭吃，难道是希望你报答吗？”韩信是位有良心的人，在自己贫寒时，靠漂母养活，显达后知道报答漂母之恩。 此谜有人猜是兔子，有人猜为马桶，有人猜“打狗棒”；有猜“纳宝瓶”。兔非俗物，自然不是谜底；“打狗棒”难圆“盖棺”及“一饭之恩”之说；猜为“纳宝瓶”也不是最佳谜底：所谓“纳宝瓶”，指“言冥冥之中有恶狗村，死者可持之无恐，指一种用以盛食物的陶罐，常以陪葬物的方式放在棺中，迷信的人说可以防阴间‘恶狗村’的恶狗”。但“纳宝瓶”世人并不“轻鄙”，且死者又不一定都是“壮士”（指年壮之人），所以“纳宝瓶”也不对。而猜马桶可能是因为马桶是人们轻鄙的对象，一般人有吃喝就有拉撒，故言“一饭之恩死也知”，但前面两句有些勉强。这首《怀古绝句·淮阴怀古》在小说中的寓意实际上是说王熙凤的。诗的后两句则是说刘姥姥报她“一饭之恩”。当初刘姥姥来贾府伸手告贷，虽得了王熙凤二十两银子，却受尽了“轻鄙”，谁料到后来全凭刘姥姥，才把王熙凤的女儿贾巧姐从火坑里给救了出来。 勇武的壮士也需提防，被伤害人的恶犬凌欺。齐王韩信一生的功过，要死后方能论定高低。奉劝那些世俗的人们，且不要对他轻蔑鄙弃，漂母对他的一饭之恩，直到死时还铭刻心底。 返回搜狐，查看更多
生死一知己，
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