天破惊石系列之六=====甄士为谁隐？

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天破惊石系列之六=====甄士为谁隐？
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揭开《红楼梦》反清悼明的隐笔秘密
liuhuirong 2023-04-08 发表于湖北  |  93阅读  |  1转藏

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《红楼隐史》上下两册，天猫淘宝当当京东等均有售，全本230集已上线喜马拉雅听书，首度揭开明朝灭亡的真相

前文反复讲过由于红楼梦的复杂性，我们一定要全面的联系的分析问题，避免片面的割裂的下结论。我分析问题的方法从我的文章可以看得很清楚，就是要把一切相关的描写都集中起来整合考虑，力求不要出现“盲人摸象”的片面错误。本章主要集中回答网友提出的对《红楼梦》悼明主旨的一些疑问。

有人提出：宁国府是朱明王朝，荣国府是清廷皇室，宝玉是顺治，贾元春是顺治和孝庄。黛玉不是崇祯田妃，只是普通明遗民。因为玉只能指清廷的元玉玺。《红楼梦》根本就不存在反清悼明。

答：朱慈炤在书中写得明白：林黛玉是“世外仙姝”非凡人，林黛玉是“林中挂”自缢身亡，林黛玉要吃“天王补心丹”，林黛玉是“潇湘妃子”，林黛玉练的是“钟王楷书”，黛玉作诗是“宫车过往频”......普通明遗民能用“仙”、“妃子”、“天王”来描述吗？

抛过作者的自亮身份“神瑛侍者——神王英四者”、“大观园起造者——老明公山子野——朱三太子爷”和“大观园行乐图的执笔者——贾府四姑娘——崇祯帝皇四子”等等都不说，首先要明确《红楼梦》即《石头记》的创作目的是什么，朱慈炤一开篇就写了：

《红楼梦》的缘起为仅剩的一块补天之石却“无才补天”，只能“去补地之坑陷”。

何为“补天”？朱明的国被灭了、天塌了！故需补朱明的天、匡复朱明江山！

何为“补地”？朱明的史被删改、地陷了！故要补朱明的地、存记朱明真史！

清廷是一个总人口才几十万的新创政权，倾尽全族男丁也不过区区十万兵力，结果利用两亿汉人内讧之机，靠着汉奸反奴为主，而后血腥屠戮汉民坐稳汉人的江山，正是说不尽的狰狞和得意，何需补天“复国”之石？清廷焚毁篡改明史，美化给自己贴金，何来地有坑陷“史有残缺”之说？

红楼梦一开篇就交代黛玉宝玉的来历，写得清楚：“绛珠”“赤瑕”，脂砚斋怕有人不懂，还特意在一旁加朱批强调【“绛珠”岂非血泪？】【“红”字“玉”字、玉有病】，这朱明灭亡的“红玉血泪”的设定写得还不够清楚吗？清廷何来血泪，是它给汉人带来血泪！

认识的关键在于《红楼梦》中明写了宝玉和元春根本不承认清廷统治的合法性！

第五回警幻仙姑一出场，未见其人先闻其歌，警幻仙姑唱的是什么？仔细听：“春梦随云散，【甲夹：开口拿“春”字，最紧要！】飞花（华）逐水流。【甲夹：二句比也。】” 《石头记》后改名作《红楼梦》，警幻仙姑唱的“春梦随云散”，其实就是“红楼梦随云散”，仙姑明点出来《石头记》里的贾府四春其实就是红楼四春，即“朱明四春”。红楼元春生是朱明人，死是朱明鬼，跟清廷顺治毫不沾边。

第五回里又写到：“因东边宁府中花园内梅花盛开，【甲侧：元春消息动矣。】”《红楼梦》中的“梅花”代指的是抗清的义士，作者用梅花影射元春，第十八回又写元春不许用绿形容玉，宝玉只好把“绿玉”改做“绿蜡”，这是因为在元春眼里，只有朱红才是真玉，代表清廷的绿是不配称玉的，清廷的绿只配叫蜡！

元春的抗清身份一清二楚，如何能是清廷的顺治和孝庄，难道这是要顺治和孝庄自打耳光么？

　　第十九回里写了宝玉常说“只除'明明德’外无书！【强调了“明”，摆明了说“只除朱明才是唯一正统外再无任何合法政权！”】”，有人也许会说“明明”后面还有个“德”呢，这个德是皇太极的崇“德”。那么我会提醒他们明朝还有“宣德”和“正德”呢，这宣德和正德听着可比崇德更加得正统有气势！更何况还是二比一！

更不必说警幻仙姑也特意交代：“吾遇宁荣二公之灵，嘱吾云：'吾家自国朝定鼎以来，功名奕世，富贵传流，虽历百年，奈运终数尽，不可挽回者。故遗之子孙虽多，竟无可以继业。【甲侧：这是作者真正一把眼泪。】顺治后面的康熙能不能被称作“无可以继业”？不仅是可以，而且是很可以么！如果是宝玉是顺治，作者哪来的一把辛酸眼泪？！

《石头记》中处处皆明写出“末世”字眼，如“贾雨村生于末世”，“生于末世运偏消”，“凡鸟偏从末世来”，贾府的宁荣二公祖宗说得更是清楚直接， “宁荣运终数尽，不可挽回”，宁荣二府都是末路穷途！“子孙虽多，竟无可以继业，这才是作者真正一把眼泪”，宁荣二府子孙无有能力挽救败亡才是作者心痛，入主中原反奴为主的新晋政权清廷一个新朝怎会有“运终数尽”的末世血泪？《石头记》写的实是朱明国灭的血泪史！

第五十三回贾府祭祖里朱慈炤又写道：“五间正殿前悬一闹龙填青匾，写道是：“慎终追远”。旁边一副对联，写道是：“已后儿孙承福德，至今黎庶念荣宁。”” “慎终追远” 和 “至今黎庶念荣宁”写得明白：“荣宁”皆亡，都已成昨日追忆，根本不存在宁亡荣兴这回事。

荣国府同宁国府的结局一样都是衰亡告终，探春话说得明白：“你们别忙，自然连你们抄的日子有呢！你们今日早起不曾议论甄家，自己家里好好的抄家，果然今日真抄了。咱们也渐渐的来了。”荣国府行将末路，第七十五回题目直接就是“开夜宴异兆发悲音”，想不通可以再好好读读第七十五回的内容。

更不要提朱慈炤用五百多字的大篇幅详细刻画了“慧绣璎珞”紫檀屏风，强调荣国府贾母供奉的乃是田秀英的神主牌位！

再看看第六十三回里，作者是怎么借宝玉给芳官剃头而大发议论说“犬戎是中华之患，我们深受其害，现在正该作践他们，为君父生色！”，还改芳官名字作“野驴子”骂清廷！又说“金是玻璃”不是真玉，根本不承认清廷的政权！作者都明着“作践犬戎”了，红楼梦如何不是悼明讽清!

但骂清廷还不够，作者还要打胡虏驱清廷！

第五回里受宁荣二公所托来点醒宝玉的警幻仙姑提到清廷都是语出讥讽，不用好词：“何必在此打这闷葫芦！”【甲侧：为前文“葫芦庙”一点。】胡芦庙里住的就是贾雨村——胡虏努尔哈赤！

这个“打”字好生无情！明知葫芦就是“胡虏”，偏偏要打！原来，《红楼梦》就是作者宝玉意淫来打清廷胡虏的！

第十一回又写道：“秦氏拉着凤姐儿的手，强笑道：“这都是我没福。这样人家，公公婆婆当自己的女孩儿似的待。”【蒙侧批：正写幻情，偏作锥心刺骨语。呼渡河者三，是一意。】......宝玉正自出神，听得秦氏说了这些话，如万箭攒心，那眼泪不知不觉就流下来了。”

“呼渡河者三”是指宋朝抗金名将宗泽临终前三呼“渡河”，因为不能驱逐金人胡虏最终抱恨而逝的感人故事。脂批将秦可卿将死之言比作宗泽的驱金遗言，良苦用心只为暗示作者不能驱逐后金清廷恢复朱明的终身遗憾。宝玉听了“如万箭攒心，不知不觉流下泪来”正是明告读者不能驱金复明乃是作者朱慈炤心中的至大痛楚处。

宝玉不承认清廷，还骂清廷，这也就罢了，居然还在书里说要学宗泽驱金复国打胡虏! 《红楼梦》中处处都写明了宝玉反清的立场，这“宝玉打葫芦”（即喻指“打胡虏”），这“除了明明德外无书”（除了 “明”外都不是合法政权），这“正该作践犬儒”“金是玻璃（不是玉）野驴子”，顺治满心所想所作的都是如何巩固清廷统治，宝玉若是顺治能干得出这些自己打脸的事么？元春如果是清廷，为何竟认为清廷绿只配用蜡，不配用玉？更何况顺治是哪一点能符合元春的悲惨判词“荡悠悠，把芳魂消耗”？顺治和孝庄哪一个是吊死的？

为何《石头记》后来又改名作《红楼梦》？因为作者要强调这本书是追忆“宁荣”痛悼朱明的朱楼梦！

“昨夜朱楼梦，今宵水国吟。” 朱明末世成一梦，莫将红楼作清楼！

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天破惊石系列之六=====甄士为谁隐？【林红玉//影射朱由崧+贾芸//朱由检】
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与贾芸手帕传情的名似黛玉的林红玉是谁
liuhuirong 2023-04-08 发表于湖北  |  27阅读  |  1转藏

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《红楼隐史》上下两册，天猫淘宝当当京东等均有售，全本230集已上线喜马拉雅听书，首度揭开明朝灭亡的真相

小红是管家林之孝家的，林姓，书中唯一与黛玉同姓的一家。朱为赤心木，双木“林”自然是赤心木朱明的人。“玉”字，又重了宝玉玉玺和黛玉崇祯。单从“林”和“玉”两个字上我们就不难看出林红玉的身份是何等的非同寻常了。

这个与崇祯林黛玉名字仅仅一字之差的贾府管家之女，这个与崇祯贾芸手帕传情的宝玉丫鬟——林红玉究竟是什么来历呢？

首先要指出的的是：小红和贾芸手帕传的不是情爱的“情”，而是汉人政权——千年秦业的“秦”！贾芸将自己的手帕托坠儿送给了小红，其实是隐喻小红继承了崇祯的明王朝的皇位帝业！

那么这个继承了崇祯皇位帝业的红儿是谁呢？

南明的第一位皇帝——弘光帝朱由崧是也！“红玉”的红，不仅是指朱由崧的“朱”家身份，也是暗指朱由崧年号“弘光”中的“弘”。

——红玉不能叫“玉”，被迫改名作“小红”“红儿”，影射的是南明弘光帝的正统性完全不被清廷所承认的历史现实。

——“这红玉年方十六岁，因分人在大观园的时节，把他便分在怡红院中”，影射崇祯十六年五月，在福王朱常洵被杀两年后，崇祯帝下诏令朱由崧袭封福王爵位。

——小红与坠儿滴翠亭商量手帕传情。滴翠亭的“滴”字有水，乃是影射“清”；“翠”字见绿，乃是影射“虏”。滴翠亭又四面是水，影射的是朱由崧是在清廷水已入主中原的情况下称帝南京。

——凤姐赏识红玉，“红玉道：“十七岁了。”凤姐又问名字，【甲侧：真真不知名，可叹！】红玉道：“原叫红玉的，因为重了宝二爷，如今只叫红儿了。”......凤姐道：“既这么着，明儿我和宝玉说，叫他再要人，叫这丫头跟我去。可不知本人愿意不愿意？””

十七岁的红玉被凤姐赏识，特意要走重用，影射的是朱由崧于崇祯十七年五月在以亲阉党的马士英为首的拥立下南京称帝。

简单看看林红玉——南明弘光帝朱由崧的历史争论。

朱由崧为朱常洵长子，因此在崇祯太子及定、永二王无法至南京继位的情况下，在伦序上福王本为第一顺位。然而一心谋私的东林党人却极力反对朱由崧，这要追溯到万历朝的国本之争。当时东林党是坚持伦序第一，可是到了朱由崧却变成了伦序不算数、要废亲立“贤”，因为他们害怕朱由崧即位后追究“妖书”、“梃击”、“移宫”三案的责任，于是违背常规，坚决主张立关系远的明神宗之侄潞王朱常淓。为达目的，史可法还污蔑朱由崧不贤，声称福王“在藩不忠不孝，恐难主天下”，并撒谎说德行并不怎么样的潞王是贤王。东林党人其实是一群凡事 “利”为先，却反过头来偏偏要把自己打扮成道德完人的伪君子！逼的朱由崧不得不求助于武将支持，最后在高杰、黄得功、刘良佐三镇总兵的压力下，凤阳总督马士英拥立朱由崧继位，迫于形势的史可法和其他东林党人这才转而被迫承认弘光帝。但由此已埋下了最终覆灭弘光朝的激烈分化的党争、武将跋扈自雄的根源。

顾诚先生在《南明史》中写道：“'童妃’案和假太子案的喧嚣一时，实际上是某些东林—复社党人在幕后掀风作浪。历史上无赖之徒冒充头面人物屡见不鲜，即以南明来说，永历初也出现了假弘光帝（一个和尚）骗得许多地方官的信任，但都没有像弘光一朝这样闹得乌烟瘴气。究其根源，正在于东林—复社中的一些骨干分子视'门户’、'声气’重于国家、社稷，他们爱走极端，甚至惟恐天下不乱。在这些人看来，福藩继统等于万历以来自己在党争中最大的失败，因此一遇风吹草动，不管真相如何，抓住“把柄”大做文章，必欲推倒福藩另立新君才肯罢休。人们常常受旧史籍影响，以为东林—复社人士大体上都是骨鲠正直之人，其实它是一个很复杂的团体，其中光明磊落者固不乏人，但由于明末东林—复社名满天下，往往具有左右朝政的势力，许多热衷名利的人也混迹其间，变成一个大杂烩。东林—复社人士的'别正邪、分贤佞’实际上是自封'正人’、'君子’，为独揽朝政造舆论。由于他们当中的骨干分子为夺取权力往往采取阴谋手段，难以弄清详细情况，但对弘光帝进行人身攻击，借'三案’大肆发挥的都是自命为东林—复社的'君子’…… 鉴于黄宗羲创立的浙东史派对后世影响很大，而且他和门户好友在当时兴风作浪对弘光朝廷的稳定造成了严重影响，有必要揭穿他们散布的种种谎言。……因为抓住伪太子、'童妃’案大闹是在弘光在位时期，弘光朝廷的内部纷争严重影响了自身稳定，无暇北顾，特别是一些东林—复社人士依附地处南京上游的世镇武昌的军阀左良玉，更增加了弘光君臣的不安全感。马士英、阮大铖明白要扼制住拥立潞藩的暗流，必须援引江北四镇兵力作后盾。从这个意义上说，弘光朝廷迟迟未能北上进取，同东林—复社党人的兴风作浪有密切的关系。杨凤苞还说：'明末南都之亡，亡于左良玉之内犯。’左良玉的兴兵东下，固然有避免同大顺军作战和跋扈自雄等原因，但他扯起'救太子’、'清君侧’的旗帜却同某些东林—复社党人所造舆论一脉相承。……直至社稷倾覆，江山变色，东林—复社党人仍把责任全归之于弘光昏庸、马阮乱政，自我标榜为正人君子，实际上他们自己也是一批追名逐利、制造倾轧的能手，对弘光朝廷的覆亡负有直接责任。”

再摘百科上的总结：“根据明末清初笔记记载，朱由崧是个十分昏庸腐朽的君主，整日只知吃喝玩乐，沉湎于酒色之中，不理朝政。在其即位之前，史可法曾写信给马士英说明“福王七不可立”──贪、淫、酗酒、不孝、虐下、无知和专横。由史可法、张慎言、高弘图等17人签名送与马士英。后人称其为明朝及南明最昏庸的帝王，唯知享乐，不问政事，沉湎酒色，荒淫透顶。然而细检史籍，可知竟传闻难据，推其缘由，多由东林党人因国本之争对福王藩一系的成见所致。而其本来的经历显现的是并非昏庸且颇有个性的政治家形象。如曾任弘光朝给事中李清《三垣笔记》、《南渡录》及《甲申日记》对荒淫纵欲之事，且加辩诬。此外朱由崧还为明惠帝以及靖难之变中殉难的臣子予以平反，因此其政治得失尚有争议。

东林党之卑劣在林红玉弘光帝的历史上再次刷新，不能认清东林党的真面目，就无法看懂《红楼梦》，因为朱慈炤的不得不“反着看”“看背面”就是被黄宗羲、吴梅村这些卑鄙的东林党逼的！

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天破惊石系列之六=====甄士为谁隐？【北静王===忠顺王===影射顺治】
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对宝玉青眼有加钟爱之至的北静王水溶是谁
liuhuirong 2023-04-07 发表于湖北  |  21阅读  |  1转藏

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《红楼隐史》上下两册，天猫淘宝当当京东等均有售，全本230集已上线喜马拉雅听书，首度揭开明朝灭亡的真相

北静王水溶，在书中被林黛玉称为“臭男人”，自然不是什么好东西。林黛玉是天界仙草、世外仙姝，她的第六感直觉是很灵的。建议大家如果对红楼梦中有性质属性不确定的人物，可以参考一下 “世外仙姝”黛玉和“通天畸人”妙玉的态度，绝对事半功倍。

请看书中的一处暗笔交代：第二十八回中琪官说道：“这汗巾子是茜香国女国王所贡之物，夏天系着，肌肤生香，不生汗渍。昨日北静王给我的，今日才上身。” 可是到了第三十三回里却又写道：那长史官冷笑道：“我们府里有一个做小旦的琪官，一向好好在府里”，“现有据证，何必还赖？必定当着老大人说了出来，公子岂不吃亏？既云不知此人，那红汗巾子怎么到了公子腰里？” 这北静王才给了半日的琪官刚刚上身的红汗巾子能有几人知晓？为何偏偏忠顺王府就是一清二楚？而且长史官说得清楚：琪官就是忠顺王府中人，一向是好好在府里呆着的。奇怪的是，宝玉对长史官关于琪官是忠顺王府的和红汗巾子的说法丝毫不作任何辩驳，原来这红汗巾子不仅是北静王给的，同时也是忠顺王府赐的，北静王其实就是忠顺王！

第四十三回宝玉水仙庵里祭奠金钏一回中写袭人说“想必是北静王府里的要紧姬妾没了”，后面宝玉又说“北静王的一个爱妾昨日没了，给他道恼去。他哭的那样，不好撇下就回来，所以多等了一会子。”这不断重复强调正是为了告诉读者金钏就是北静王的爱妾，金钏就是清廷阵营！

北静王，音译即北境之王，“静”字拆解开来为左“青”右“争”，正是影射清廷意图逐鹿中原的野心和不断挑起北境纷争的行径。

因为北静王是清廷，所以他的名字是奇怪的“水溶”，因为北静王是清廷水，所以在书中被称为“水王爷”。第五十三回里写道：“人回：“北府水王爷送了字联、荷包来了。””第十四回写道：“镇国公牛清【庚辰眉批：牛，丑也。清，属水，子也。】”原来水王爷北静王就是刘姥姥镇国公牛清——清廷这个牛丑！

因为北静王是清廷，所以北静王送宝玉下雨下雪用的蓑衣。宝玉强调：“惟有这斗笠有趣，竟是活的。上头的这顶儿是活的，冬天下雪，带上帽子，就把竹信子抽了，去下顶子来，只剩了这圈子。下雪时男女都戴得，我送你一顶，冬天下雪戴。” “竹”就是“朱”，抽竹即去朱，当冬天下雪了也就是来自白雪皑皑的极寒之地的清廷来了就要“抽掉竹信”灭朱明，官员们的官帽都要换成斗笠装顶子！

第十四回的回前批写道：【路谒北静王，是宝玉正文。】“原来这四王，当日惟北静王功高，及今子孙犹袭王爵。”明朝覆亡，天下形势大变，只有入关了的称王中原的清廷“犹袭王爵”还是王，而其他的汉人的王权和势力则被一扫而空。水溶特意为秦可卿崇祯吊丧，乃是隐写清廷趁着崇祯亡国的机会，声称“闯成肆逆，祸及君后，明之子孙臣庶不能讨，圣朝念万古君臣之义不可以不正，愤怒兴师，逆成西窜，胜朝不共之仇，借以复焉”打着为崇祯报仇的骗人旗号入主中原窃取政权的历史。

“水溶笑道：“名不虚传，果然如'宝’似'玉’。”因问：“衔的那宝贝在那里？”宝玉见问，连忙从衣内取了递与过去。水溶细细的看了，又念了那上头的字，因问：“果灵验否？”贾政忙道：“虽如此说，只是未曾试过。”水溶一面极口称奇道异，一面理好彩绦，亲自与宝玉带上，【甲侧：钟爱之至。】又携手问宝玉几岁，读何书。”这正是对应着前面第八回里宝钗热切地要求看通灵宝玉的那一幕：“宝钗因笑说道：“成日家说你的这玉，究竟未曾细细的赏鉴，我今儿倒要瞧瞧。” 说着便挪近前来。”这水溶和宝钗对通灵宝玉的钟爱之情正是隐喻有逐鹿中原野心的清廷对朱明玉玺——汉人政权的垂涎三尺、觊觎不已！

“若令郎在家难以用功，不妨常到寒第。小王虽不才，却多蒙海上众名士凡至都者，未有不另垂青，是以寒第高人颇聚。令郎常去谈会谈会，则学问可以日进矣。”北静王的这简单三句话中藏了“蒙”（蒙古）、“青”（清）、“寒”（东北寒地），而且北静王府上的名士都是“海上”来的，又是暗扣水——清廷，北静王清廷一番花言巧语是想把宝玉这个朱明玉玺拐了去。

“水溶又将腕上一串念珠卸了下来，递与宝玉道：“今日初会，伧促竟无敬贺之物，此系前日圣上亲赐鹡鸰香念珠一串，权为贺敬之礼。”宝玉连忙接了，回身奉与贾政。【庚辰侧批：转出没调教。】”脂批提示此处的玄机，为何宝玉自己不收，立即转身交给贾政国家政体？

请对照后面第十六回里的黛玉丢念珠：“宝玉又将北静王所赠鹡鸰香串珍重取出来，转赠黛玉。黛玉说：“什么臭男人拿过的！我不要他。”遂掷而不取。宝玉只得收回。”黛玉鄙夷地骂道“什么臭男人的东西”并将念珠丢弃在地，这一段的描写其实就是宝玉接了香串立刻回身给了贾政这一幕的情景回放。

书中北静王共送了两样东西给宝玉：先是第十五回他给了宝玉一串鹡鸰香念珠，此处“鹡鸰”来自“患难相顾，似鹡鸰之在原；手足分离，如雁行之折翼”，用来比喻手足兄弟；“香念珠”，谐音“相碾诛”，原来是让华夏汉人“兄弟相诛，手足相残，相互碾压”！

后是第二十八回里通过蒋玉菡琪官的手又传给宝玉一块“血点似的”汗巾，实为华夏汉人的斑斑血渍！

宝玉不想收北静王给的鹡鸰香念珠，所以立刻转身给了贾政，这“没调教”实际是因为宝玉拒绝承认清廷的统治，可是现实是清廷还是牢牢占据了汉人的国家，宝玉虽心中厌弃却无法选择的不甘和痛苦，只能让黛玉（实为“代玉”——代替宝玉）代他骂、替他扔！对照一下对同样是影射清廷的荼毒大观园的刘姥姥的描写，朱慈炤同样也是让黛玉（代玉）替他讥讽母蝗虫，并让妙玉（庙玉）厌弃嫌恶臭鞑子。真诚坦荡的黛玉她们作了嘴不饶人的“恶人”，实在是朱慈炤为揭露人物真相被逼出来的妙招。

朱慈炤的写作手法实在是叹为观止，令人耳目一新，终于不难了解《红楼梦》这部奇书终于能够逃脱清廷残酷文字狱迫害的根源了。

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天破惊石系列之六=====甄士为谁隐？【琪官//蒋玉菡//元玉玺】
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袭人嫁给的优伶“琪官”蒋玉菡的天大秘密
liuhuirong 2023-04-07 发表于湖北  |  64阅读  |  2转藏

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《红楼隐史》上下两册，天猫淘宝当当京东等均有售，全本230集已上线喜马拉雅听书，首度揭开明朝灭亡的真相

“琪”也是美玉，琪官又名“蒋玉菡”，谐音“将玉含”，多像含玉而诞的宝玉！从名字我们就不难知道琪官的身份非同小可！

宝玉和琪官初见时，宝玉赠之“玉诀扇坠”（“玉诀”藏玉暗示玉玺）和“袭人的松花汗巾”（暗示未来袭人和琪官的姻缘），而琪官回赠北静王给的茜香国女国王所贡之大红汗巾子。“茜”，古汉语有深红之意，影射“朱”。“大红汗巾子”影射的是蒙古的末代大汗林丹汗。“茜香国女国王所贡之大红汗巾子”影射的是明朝靠最初每年白银四千两，后又续增至八万一千两的市赏与蒙古的林丹汗结盟，以借助蒙古力量牵制后金，两国共同对抗后金。而后金与林丹汗结盟不成，于是利用蒙古内部矛盾分化瓦解林丹汗的统治。

原来这琪官也是玉玺，但区别在于：贾宝玉是明玉玺，甄宝玉是南明玉玺，而这琪官乃是蒙古林丹汗的元玉玺！（贾宝玉含玉而生，是指朱慈炤是正统的朱明皇位继承人，但又是假的，因为北京城破崇祯殉国，朱慈炤并未继位称帝。而江南甄宝玉是指真正称帝了的南明诸位皇帝。)

素无来往的忠顺王府前来贾府讨要琪官是为何意？

这忠顺王府为何名中有“顺”字？请与暗指秦可卿崇祯的“义忠亲王”对照看。为何崇祯用“义”字？南宋洪迈的《容斋随笔》人物以义为名，其别最多。 “仗正道曰义，义师，义战是也。众所尊戴曰义，义帝是也。”仗正义众所拥戴是为“义”，又文天祥的遗书衣带诏中有言：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至”，“忠”谐音“终”，朱慈炤为父亲崇祯取名“义忠”即“义终”，是说崇祯自缢殉国取义成仁的以义而终。

而名中带“顺”的忠顺王府其实是暗指起初伪装对明朝恭顺、并极力讨好明朝将领李成梁的后金，努尔哈赤因此被李成梁扶持纵容，并不断获得李成梁为他“保奏给官”，甚至“弃地以饵之”，如万历三十四年（1606），李成梁迁走了六堡的十余万居民，将至关重要的战略要地————遏制女真的重要堡垒————六堡拱手送给了努尔哈赤，使得努尔哈赤的军队从此得以毫无阻碍地纵横辽东。暗中壮大自己的努尔哈赤假装臣服于明朝，做出一番忠诚恭顺的样子，因此以“忠顺”之故被明朝任命为龙虎将军，见《明神宗实录》内阁文库本卷之三十六，万历三十六年二月癸未，蓟辽督臣蹇达疏言：“奴儿哈赤忠顺学好，看边效力，于二十三年加升龙虎将军。”

后金始终对元玉玺垂涎三尺，请看实为后金的薛蟠的一番抱怨：“只拿前儿琪官的事比给你们听：那琪官，我们见过十来次的，我并未和他说一句亲热话；怎么前儿他见了，连姓名还不知道，就把汗巾子给他了？”这是后金在抱怨林丹汗不与后金结盟，却反与明朝结盟一事。

“紫檀堡”影射皇宫。中国古代天文学家发现紫微星垣居于中天，位置永恒不变，所以古代以“紫宫” 来称呼主宰宇宙的“天帝”所住的天宫。历代封建王朝的统治者们都将自己比喻为是“上天之子”，即“天子”，既然“天父”在天上住的是“紫宫”，那么，天子的皇宫也应该称为“紫宫”，这就是北京的明皇宮被叫做“紫禁城”的缘故，此处的“紫”乃是影射帝王家。 “东郊紫檀堡”影射的是明朝东边的沈阳清廷皇宫。

忠顺王府前往“东郊离城二十里的紫檀堡”捉琪官，影射的是1636年皇太极获得元玉玺，在沈阳皇宫去汗号称帝，改国号为清，并正式对沈阳皇宫各主要建筑命名一事。古人用来指玉的字有很多，如“瑜”如“玮”如“玚”如“玢”等等几十个，为何朱慈炤偏偏要用“琪”字？因为“琪”音同“旗”，隐喻清廷八旗，小名即本名蒋玉菡（将玉含）的元玉玺后来的艺名叫“琪官”，谐音“旗管”——八旗掌管，正是为了暗示读者元玉玺最后被八旗清廷获得并掌管的结局。

宝玉和琪官互换汗巾，暗喻了掌握朱明玉玺的朱明政权和掌握元玉玺的清廷政权互换地位，清廷入主中原取代朱明的政权交替！

第二十八回的回前脂批特意注明【庚：茜香罗、红麝串写于一回，盖琪官虽系优人，后回与袭人供奉玉兄宝卿得同终始者，非泛泛之文也。】暗示了袭人与琪官的姻缘。袭人后来跟了琪官是暗喻曾经在崇祯朝为官的东林党文官在明亡后变成了清廷新政权的好奴才！正是“桃红又是一年春”的“破席”之寓意！

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天破惊石系列之六=====甄士为谁隐？【四样汤模】
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《红楼梦》里贾府神秘的四样汤模的大秘密
liuhuirong 2023-04-07 发表于湖北  |  36阅读  |  1转藏

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《红楼隐史》上下两册，天猫淘宝当当京东等均有售，全本230集已上线喜马拉雅听书，首度揭开明朝灭亡的真相

第三十五回宝玉被打后惦记着要吃荷叶莲蓬汤，这一处写得细致：“薛姨妈先接过来瞧时，原来是个小匣子，里面装着四副银模子，都有一尺多长，一寸见方，上面凿着有豆子大小，也有菊花的，也有梅花的，也有莲蓬的，也有菱角的，共有三四十样，打的十分精巧。因笑向贾母王夫人道：“你们府上也都想绝了，吃碗汤还有这些样子。若不说出来，我见这个也不认得这是作什么用的。凤姐儿也不等人说话，便笑道：'姑妈那里晓得，这是旧年备膳，他们想的法儿。不知弄些什么面印出来，借点新荷叶的清香，全仗着好汤，究竟没意思，谁家常吃他了。那一回呈样的作了一回，他今日怎么想起来了。’”

宝玉被打后最想吃的是荷叶莲蓬汤，其实这作汤的模子有四副：菊花、梅花、莲蓬和菱角。那么这有何寓意呢？

宝玉被打暗喻朱明丧失北京政权，南明政权由此登上政治舞台，在与清廷的对抗角力中，出现了四类令人痛心的南明代表，就是这四样汤模所对应的贾府四春：

——菊花为明亡后坚持抗清者如秋爽斋探春，
　　——梅花是为国舍生取义的梅花元妃，
　　——莲蓬为芙蓉之子即是正统朱明继承人崇祯和田秀英之子惜春，
　　——菱花则是不被清廷承认正统性的南明迎春(也是香菱)。

这四样花式在宝玉被打，崇祯殉国后就凑齐了亮相给薛姨妈看，也就是向读者暗示是在同清廷相持对抗中涌现了南明这四类人。

从1644年开始，到1662年弘光帝被杀的四帝一监国的南明政权维持了十八年。而后台湾的郑氏政权（又称明郑）坚持到1683年，从1644年到1683年是三十九年时间，正是这四样汤模“共有三四十样”的缘故。

“宝玉笑道：“也倒不想什么吃，倒是那一回做的那小荷叶儿小莲蓬儿的汤还好些。””宝玉是明玉玺，又是朱明正统继承人朱三太子朱慈炤，所以宝玉只会吃荷叶莲蓬的。

可是最后荷叶莲蓬汤被谁吃了？玉钏！宝玉哄玉钏尝荷叶汤，可是玉钏尝了后就再不给宝玉吃了！这是隐喻有了元玉玺而升级为清廷的后金趁着崇祯亡国的空隙入主中原，朱明正统彻底丧失政权，清廷最终牢牢掌握了统治权的无奈历史！

“贾母道：“提起姊妹，不是我当着姨太太的面奉承，千真万真，从我们家四个女孩儿算起，全不如宝丫头。”这是说贾府未嫁的三春和黛玉四人所代表的明朝的正统与非正统力量都不是清廷宝钗的对手。

《红楼梦》处处都是玄机啊 !

第四十回刘姥姥二进大观园，有这样一段描写“林黛玉道：“我最不喜欢李义山的诗，只喜他这一句'留得残荷听雨声’。偏你们又不留着残荷了。”宝玉道：“果然好句，以后咱们就别叫人拔去了。”

为何林黛玉不喜欢李义山的诗？

除了李商隐作诗喜欢过度用典致使其诗晦涩难懂外，更因为李商隐身陷牛李党争，而朱慈炤最是痛恨文官党争误国害事！

残荷是谁？

就是唯一从宁国府里来的住在藕香榭的四姑娘惜春，就是林黛玉身后留下的雪中孤雁——雪雁，残荷其实就是作者宝玉，也就是朱明覆亡后唯一幸存的孤苦伶仃的朱慈炤！

这“留得听雨声”的雨中残荷正是与文天祥的《过零丁洋》中的名句相对照：“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”，哀痛家国山河破碎、悲戚自己身世浮沉。

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天破惊石系列之六=====甄士为谁隐？【甄英莲+贾雨村】
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被拐卖的甄英莲
liuhuirong 2023-04-07 发表于湖北  |  34阅读  |  1转藏

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虽萤火之光，然亿万之力，必能照彻黑色漩涡。

今天来说说《红楼梦》中第一个出场的女子——甄英莲。

甄英莲是家在南方的一个太平乡绅甄士隐的独生爱女，自小生的是“粉妆玉琢、乖觉可喜”，让甄家夫妻是爱若珍宝。可叹的是，英莲命苦，用仙僧的话来说，是个“有命无运”的可怜人，小小年纪便被拐卖了，顷刻之间，曾经富足喜乐的甄家落得是家破人散。八九年后，长到到十二三岁的英莲在转卖途中被曾经的葫芦僧、如今的应天府、也就是南京衙门的门子一眼认出。当时虽没有现代高科技的DNA和摄像头人脸识别技术，但机敏的门子仅凭一双肉眼便从女孩的“大概相貌和脸上的米粒大小的那一点胎生痣”，准确无误地辨认出这就是许多年前甄家被拐的女儿。为了确认，门子于是私下询问英莲被拐的遭遇，可英莲自小求救过无数次、反抗过无数次，却也次次遭受失败，失望了无数次，如今的她“是被拐子打怕了的”，自认已被这个世界抛弃，面对门子的询问，完全不敢说话，门子“又哄之再四，英莲才又哭了，只说'我不记得小时之事！’”门子因此确认无疑。

古代社会对劫略拐卖人口之罪是严惩不贷的，西汉初年的《盗律》规定，拐卖“略人”的行为，无论是否已经出卖，都要处以“磔刑”；知情收买之人“与同罪”，略卖即是拐卖；唐律规定：“诸略人、略卖人为奴婢者，绞”；《宋刑统》，“略卖人为奴婢者，绞” ；《元史·刑法志》：官民人等“但犯强窃盗贼，伪造宝钞，略卖人口，发冢放火，犯奸及诸死罪”；而《大清律例》不但严惩拐卖诱骗者：“凡诱拐妇人子女，或典卖，或为妻妾子孙者，不分良人奴婢，已卖未卖，但诱取者，被诱之人若不知情，为首者，拟绞监候，被诱之人不坐。若以药饼及一切邪术迷拐幼小子女，为首者立绞”，而且还会重办执法不力的渎职行为：“如地方该官员弁知情故纵者, 照例议处。乡保汛兵盘查不力, 杖八十, 革役。知情故纵者, 杖一百。得财卖放者, 以枉法从重论, 罪止杖一百, 流三千里。”相较之下，《大明律》对于略诱拐卖者的处罚是最轻的，仅仅是“设方略诱取良人为奴婢、为妻妾子孙，杖一百，徒三年。”但即便如此轻罚，对劫略人口者仍然算是一种法律惩治。但不幸的是，如此微弱的法律惩治在徇私枉法的执法者手中彻底成了摆设。

巧的是，拐子租住的房舍是门子家的，而负责审理该案的青天大老爷又是甄士隐重金资助过的贾雨村，初读此处，原以为甄家的旧友出现，终于可以帮助苦命的英莲脱离苦海，谁承想，供职官府衙门的门子知情不报、对英莲的境遇视若无睹；而担任朝廷命官的、且深受甄家大恩的贾雨村就更加冷酷无情了，为了讨好贾家，为了仕途顺利，他不管自己的保民之责、不顾甄家对自己的资助大恩，不念英莲被拐后经历的万般苦楚折磨，竟依照门子的主意，只将没什么势力的拐子“按法处治”了，至于薛家犯下的累累血案，贾雨村统统不究，而被拐的英莲就这样不予解救，被青天大老爷不管、不顾、不念地丢在了买家。

最终的结果是：英莲不仅没有拿回原本的自由身，反而连自己原有的名字也彻底失去了，从英莲变成香菱、再从香菱变成秋菱，失去了与家人最后的一点牵连。一边是黛玉诗中的“盛世无饥馁”，一边却是英莲身处的“地狱暗无光”，本是如黛玉一般娴雅标致的俊秀女儿，却硬生生“作践的娇养千金似下流”，好一个花花的自由大世界，对于英莲这样的小女子、弱女子而言，竟是苦海无边、一生难渡，怎不是“平生遭际实堪伤”？正如脂批所言，甄英莲，实“真应怜”也。昨为父母掌上宝、今为乡原链下奴，被拐卖的真应怜。

“好防佳节元宵后，便是烟消火灭时”，英莲被拐案爆发正值一年之始的佳节之时，《红楼梦》的末世故事就此徐徐展开。于是乎，甄世隐的真事隐去；于是乎，贾雨村的假语存扬。因此故，才有了《红楼梦》中一再出现的悲愤喟叹“假作真时真亦假，无为有处有还无”，惜作者辛酸之文，叹世间几人能懂？

二零二二年三月八日

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天破惊石系列之六=====甄士为谁隐？【柳湘莲+跛足道人】
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日后作强梁的冷郎君柳湘莲是谁
liuhuirong 2023-04-07 发表于湖北  |  19阅读  |  1转藏

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《红楼隐史》上下两册，天猫淘宝当当京东等均有售，全本230集已上线喜马拉雅听书，首度揭开明朝灭亡的真相

第一回的《好了歌》提到了柳湘莲：“训有方，保不定日后【甲戌侧批：言父母死后之日。】作强梁。【甲戌侧批：柳湘莲一干人。】”

　　这“日后”的“日”为“大明”，此处的“强梁”非强盗，而是强有力的顶梁柱之意，“梁”字有木，房屋承重的“梁”乃是木制，“朱”本为“赤心木”，故而这“日后作强梁”隐喻的是“明亡后，柳湘莲成了反清奉明的顶梁柱”。

　　那么这个日后在朱明覆亡后成了反清奉明德顶梁柱的柳湘莲是谁呢？

　　柳湘莲，姓柳，同“柳五儿”一个姓，前文说过了“柳”喻指的是五柳先生陶渊明洁身自好不拜金的高尚品格，“湘”即潇湘妃子林黛玉的“湘”，不拜金的柳湘莲乃是喻指始终只奉朱明为正统的郑成功郑大木创建的台湾明郑政权！

　　柳湘莲第一次露面是在第四十七回《呆霸王调情遭苦打　冷郎君惧祸走他乡》为何是“冷郎君”? “冷”不是清廷的标志么？这个“冷”不仅是指郑成功那个出卖南明隆武帝投靠清廷冷的父亲郑芝龙，也更是指出郑成功并非是真正的朱明忠臣，相比一心一意要光复大明的张煌言和李定国等人，郑成功维护的其实是自己独霸一方的枭雄地位。

　　正如顾城先生在《南明史》中所言：“郑成功为人志大才雄，遇事独断于心，具有极其坚毅的性格......但就历史事实而言，会师广东的计划是李定国制定的，在1653、1654年（顺治十年、十一年）他梦寐以求的就是同郑成功东西夹攻，迈出收复广东、重整山河的第一步。然而，这只是定国一厢情愿，郑成功并不想这样做。原因是郑成功把以他为首的郑氏集团利益放在最重要的地位。研究郑成功起兵以后的整个经历，可以看出他是一位很有大志的人，在明、清对峙，国土分裂的情形下，他鉴于自身力量不够强大，在政治影响上也无法同明、清两个并存的政权争夺民心，因此，他的策略是明、清两方谁能让他独断专行，或者说割地自雄，他就奉谁“正朔”。所以他会说出这样的话：“清朝若能信儿，则为清人；果不信儿言，则为明臣而已。”总之，只能“遥奉”，不能“受制于人”。这就是他和后来的郑经一贯提出的“比于高丽”的思想根源。清廷多次招抚之所以失败，正是因为清廷只给他高爵厚禄，决不答应给他以相对的独立性。在这种条件下，郑成功只能做一个“明臣”。他的“始终为明”并不意味着他愿意毫无保留地服从明朝廷的调遣，隆武帝遇难后，他对近在咫尺的鲁监国以客礼相待，而且极力设法使原属鲁监国的兵将听命于己。对永历朝廷，他一方面他希望奉永历正朔的原大西、大顺军和其他抗清势力能支撑下去，拖住清朝的大部分兵员，借以减轻自己的压力。另一方面，他预见到如果应定国之约出动主力东西合击，必胜无疑，随之而来的是闽粤兵连一体、地成一片，遥相呼应的局面就要改观，自己的相对独立性将受到很大限制，军政大事要禀承于朝廷，否则就难逃僭越之议。所以，无论李定国制定的战略如何正确，也不管定国为了实现南明中兴对他怎样苦心相劝，郑成功总像一根插在闽海地区的弹性钢条一样，外力的大小只能造成他左右摇晃的程度，最后还是我自岿然不动的南天一柱。自然，郑成功除了尊帝虚礼以外，也真心实意地希望永历朝廷能够存在下去，这样既可以借朝廷名义吸引东南复明势力的支持，又可以利用永历朝廷支撑于西南牵制清军相当一部分主力。一厢情愿的如意算盘打得太精，结果事与愿违，使自己陷于进退失据的尴尬局面。1661年永历帝及其太子被清军俘获，明统告绝。东南沿海的一些忠于明室的文官武将又重新酝酿拥戴朱以海出面组织朝廷。但是，掌握实权的郑成功父子对此毫不热心。1662年四月，林英从云南逃回，报告了永历帝在缅甸被清军俘虏，西南抗清武装只剩下李定国率领的残部退往边境地区的消息。这意味着东、西遥相呼应的局势已告结束，清廷将集中力量对付郑军。郑成功弄巧成拙，内心的悔恨可想而知。他的实力既不足以公开以隆武帝的继承人同清廷逐鹿中原，只好继续挂着没有永历帝的永历招牌，僻处一隅。” 郑成功就是在这样的悔恨中再加上郑经的不伦通奸的打击而病亡的。

　　书中写道：“宝玉便拉了柳湘莲到厅侧小书房中坐下，问他这几日可到秦钟的坟上去了。【庚辰双行夹批：忽提此人使我堕泪。近几回不见提此人，自谓不表矣。乃忽于此处柳湘莲提及，所谓“方以类聚，物以群分”也。】湘莲道：“怎么不去？前日我们几个人放鹰去，离他坟上还有二里，我想今年夏天的雨水勤，恐怕他的坟站不住。我背着众人，走去瞧了一瞧，果然又动了一点子。回家来就便弄了几百钱，第三日一早出去，雇了两个人收拾好了。””

　　雨水把秦钟的坟冲得站不住，这是隐喻清廷水把汉人政权“秦之种”动摇摧毁。说完这话就发生了柳湘莲打了薛蟠而后避难远离。

　　《呆霸王调情遭苦打》这是隐喻1652年到1654年间的清廷对郑成功的招抚，而郑成功则“将计就计，权借粮饷”，一方面领受清廷所封海澄公敕印，并派人到清廷占领的闽、粤沿海地区征收粮饷，更进一步提出新的土地要求；一方面却拒绝剃发，仍然使用明朝永历年号。最终，清廷与郑成功的和谈破裂，双方兵戎相见。郑成功的两次北伐皆对清廷造成沉重打击，尤其是1659年的二次北伐，会同张煌言部队势如破竹，接连攻克镇江、瓜洲，接连取得定海关战役、瓜州战役、镇江战役的胜利，包围江宁府城（原明南京）。张煌言部亦收复芜湖一带十数府县，江南一时震动，百姓纷纷剪去发辫脱去旗袍并哭声言道：“时久不见大明衣冠矣！”但后因郑成功中清军缓兵之计，遭到清军突袭，使明军大败，损兵折将，包括潘庚钟、甘辉、万礼、林胜、陈魁、张英等大将皆死于此役。郑成功兵败后，试图攻取崇明县，做为再次进攻长江的阵地，却久攻不克，只好全军退回厦门。南京之战可说是郑成功生涯当中最辉煌及重要一役，却因私心自用和骄傲轻敌致使先盛后衰，大败收场。

《冷郎君惧祸走他乡》影射的是1661年3月1日，郑成功因为北伐南京失败而损兵折将、元气大伤，难以与清军抗衡，同时大军后勤给养也面临严重困难，所以郑成功“平克台湾，以为根本之地”，亲率二万五千人进攻台湾，最后于1662年阳历2月1日攻下热兰遮城，将荷兰人驱逐出台湾，建立了台湾历史上第一个汉人政权。

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悔婚尤三姐的冷二郎柳湘莲的秘密
liuhuirong 2023-04-07 发表于湖北  |  13阅读  |  1转藏

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《红楼隐史》上下两册，天猫淘宝当当京东等均有售，全本230集已上线喜马拉雅听书，首度揭开明朝灭亡的真相

柳湘莲——台湾明郑政权在永历被杀后并未拥立明朝宗室称帝和监国。尽管明郑始终以“复明”相标榜，但它其实完全是一个以郑氏家族为最高元首的独立王国。

第六十五回《尤三姐思嫁柳二郎》喻指的是吴三桂因为撤藩而与清廷决裂，决定学明郑的模式拉朱明大旗为自己收揽人心，并联合明郑反清一事。此处的“柳二郎”已经不再是当初痛打清廷薛蟠避祸台湾的冷郎君郑成功，而变成了“冷二郎”——明郑的第二代掌门人——应三藩之邀重返中原抗清的郑成功的嫡长子郑经。

尤三姐风流标志，吴三桂长相俊美，还记得前面说过的贾雨村的好相貌么？《庭闻录卷六·杂录备遗》中有记载：“三桂巨耳、隆准，无须；瞻视顾盼，尊严若神。”《吴逆始末记·附〈觚剩〉一则》记载：“延陵将军美丰姿，善骑射，躯干不甚伟硕而勇力绝人。沈鸷多谋，颇以风流自赏。”吴梅村就对吴三桂十分倾倒，曾写下了“白皙通候最少年”来赞美吴三桂。尤三姐“面庞身段与黛玉相像”是喻指吴三桂曾是崇祯旧臣。

吴三桂没造反前只是想“世守云南”做个跋扈一方的地方王，吴三桂十几年间率部从西北打到西南边陲，为清朝入主中原坐稳江山立下了汗马功劳，因此在清廷得到一路升迁。可是在吴三桂杀死永历帝后，没有了顾虑的清廷开始着手裁抑吴三桂的权势，先是收缴了他的平西大将军印信，接着又“截其用人题补之权，迁除悉归部选”。康熙六年（即1667年），又乘其疏辞总管云贵两省事务之机，下令两省督抚听命于中央，同时还剥夺了吴三桂的司法特权，“平西藩下逃人，俱归有司审理，章京不得干预”。而吴三桂则以“构衅苗蛮，借事用兵”，扩军索饷相报复。吴三桂和清政府之间的矛盾逐渐凸显。

吴三桂在得知“撤藩”消息后叛清，他对清廷这么大的功劳他不甘心！吴三桂自称周王，以“大明天下都招讨兵马大元帅”之名举兵，命令军队改回汉服并蓄发。不仅如此，吴三桂还专程率部下祭扫被自己亲手勒死的永历帝的陵墓，“恸哭，伏地不能起”，极其哀痛，演技一流！然后发布檄文，指责清廷“窃我先朝神器，变我中国冠裳”，声称要“共举大明之文物，悉还中夏之乾坤”，并声称自己为托孤受命，过去作汉奸乃是为了忍辱负重，联合平南王世子尚之信、靖南王耿精忠及广西将军孙延龄、陕西提督王辅臣等以反清复明为号召起兵反清，挥军入桂、川、湘、闽、粤诸省。吴军初时势如破竹，康熙十三年春攻陷湖南，但其后在岳州一带为清军所阻，形势逐渐不利。康熙十七年（1678年）为提振人心在湖南衡阳称帝，国号为周，建元昭武，但事与愿违，人心更是离散，同年在长沙病逝。

尤三姐要嫁冷二郎，即吴三桂要学郑经并联手郑经反清，但是应耿精忠邀请回到厦门的郑经，却先是因耿精忠拒不履行约定而纷争不断，后因不满被耿精忠和吴三桂发号施令而无法合作，郑经只愿与之平级“联合”，而不愿成为被指挥被摆布的附庸，又因吴三桂“号周”和耿精忠“号甲寅”不尊奉明朝而拒绝合作。这就是书中柳湘莲讨回鸳鸯剑拒绝与“不干净的忘八”尤三姐联姻的缘故。

《平吴录》记载：“初，广东潮州总兵刘进忠通款郑锦，锦封为平南将军，尚之信伐之，屡为所败。二月，桂差七将军由湖南出广东，陷韶州，之信遂降，广东提督严自明亦附迎。伪授之信暂管辅德将军，以董虾（原注：名重元）为总督，冯苏为巡抚，与七将军同守广东。郑锦兵攻漳、泉。时福建可由广东经达湖南，耿精忠畏锦兵，谋之于桂。桂遣礼曹钱点至福建，为郑、耿解和，锦将刘国轩曰：“吾家在海外数十年，称奉明号。今吴号周，耿称甲寅，是以来攻。尔两家若归正朔，吾不难进镇江，上南京，否则尔两家皆吾敌国也。”点不能和而归。精忠虑不支，遂诣简亲王纳款。”耿精忠因面临郑经和清廷的包围，只好向清朝投降。

看书中描写：“薛蟠笑道：“天下竟有这样奇事。我同伙计贩了货物，自春天起身，往回里走，一路平安。谁知前日到了平安州界，遇一伙强盗，已将东西劫去。不想柳二弟从那边来了，方把贼人赶散，夺回货物，还救了我们的性命。”

“平安州”实为“安平城”，即台湾的郑氏王朝三代的在台南的居城。“从那边来了”的郑经与“强盗”耿精忠的交恶内斗正是帮了清廷薛蟠的忙，让清廷借机个个击破。

“湘莲听了，跌足道：“这事不好，断乎做不得了。你们东府里除了那两个石头狮子干净，只怕连猫儿狗儿都不干净。我不做这剩忘八。”【庚辰双行夹批：奇极之文！趣极之文！《金瓶梅》中有云“把忘八的脸打绿了”，已奇之至，此云“剩忘八”，岂不更奇！】宝玉听说，红了脸。湘莲自惭失言，连忙作揖说：“我该死胡说。【庚辰双行夹批：忽用湘莲提东府之事骂及宝玉，可是人想得到的？所谓“一个人不曾放过”。】你好歹告诉我，他品行如何？”

东府即宁国府，大家应该还记得前文讲过的宁国府实为北京紫禁城。紫禁城在秦可卿崇祯自缢后和贾敬嘉靖皇帝服丹宾天后（这是《红楼梦》作者为了迷惑清廷而玩的时光混乱）自然就归了进了北京入主中原的清廷了。所以此时冷二郎郑经所说的“不干净的东府”喻指的乃是占据了北京紫禁城的清廷。

“那尤三姐在房明明听见。好容易等了他来，今忽见反悔，便知他在贾府中得了消息，自然是嫌自己淫奔无耻之流，不屑为妻。今若容他出去和贾琏说退亲，料那贾琏必无法可处，自己岂不无趣。一听贾琏要同他出去，连忙摘下剑来，将一股雌锋隐在肘内，出来便说：“你们不必出去再议，还你的定礼。”一面泪如雨下，左手将剑并鞘送与湘莲，右手回肘只往项上一横。可怜“揉碎桃花红满地，玉山倾倒再难扶”，芳灵蕙性，渺渺冥冥，不知那边去了。当下唬得众人急救不迭。尤老一面嚎哭，一面又骂湘莲。贾琏忙揪住湘莲，命人捆了送官。尤二姐忙止泪反劝贾琏：“你太多事，人家并没威逼他死，是他自寻短见。你便送他到官，又有何益，反觉生事出丑。不如放他去罢，岂不省事。”贾琏此时也没了主意，便放了手命湘莲快去。湘莲反不动身，泣道：“我并不知是这等刚烈贤妻，可敬，可敬。”湘莲反扶尸大哭一场。等买了棺木，眼见入殓，又俯棺大哭一场，方告辞而去。”

《平定三逆方略卷六十》记载：康熙二十年(即1681年)“（清廷）大兵进围云南，数阅月不下：上虑旷日持久；兵民胥困，乃降敕趣之。于是彰泰等即于十月初八日统率满、汉官兵进薄城下，并力环攻；贼势惶迫无措，二十八日夜伪将军线緎、吴国柱、吴世吉、黄明、原任都统何进忠、原任巡抚林天擎等谋擒逆首吴世璠、郭壮图以献......。吴世璠及郭壮图父子困急，俱自刎而死，斩首送京师。”

这拔剑自刎的尤三姐并非“剩忘八淫奔女”吴三桂，而是吴三桂那不满二十岁的孙子吴世璠。“揉碎桃花红满地，玉山倾倒再难扶”是朱慈炤对吴世璠的气节的肯定。

1676年在耿精忠投降清廷后，郑经必须直接对抗清军主力，他先派3万人进攻福州，却于十月十五在乌龙江被清军击败，其他领地也相继失守，郑经只得退回厦门坚守。1679年十二月，清朝再度恢复迁界令，北从福州、南到诏安的沿海都设立要塞，并且盖围墙当作界线，使得郑氏的商业活动大受打击，无法再透过贿赂清将进行交易。经过多年的征战，明郑的财务已经严重透支，军队又缺乏补给，郑经只得放弃东南沿海的所有据点，于永历三十四年三月十二（1680年）退回台湾，失败的郑经明白大势已去，从此心灰意冷，将国事都交给儿子郑克塽处理，次年病逝，正是文中的“冷二郎一冷入空门”的历史缘故。

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天破惊石系列之六=====甄士为谁隐？【妙玉===宝玉】
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名字有玉的“世难容”的妙玉隐藏的天大秘密
liuhuirong 2023-04-05 发表于湖北  |  17阅读  |  1转藏

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拙作《红楼隐史》16开本，分上下两册，天猫、淘宝、当当、京东等均有售，将为大家首度揭开明亡的l历史真相

在前八十回里，关于妙玉的描写并不多，最具体的不过就是第四十一回櫳翠庵品茶，也不过半回的篇幅而已。后来第七十六回凹晶馆黛玉湘云联詩，妙玉也只是联到最后才出來，给的描写也不多。其他都是通过别人之口交代几句。但奇怪的是她在十二钗正册中居然排第六，还在凤姐、李纨这些贾府主人的前面，这是怎么回事？

而且书中还有更多妙玉的种种奇怪之处：

第四十一回中，妙玉给贾母献茶，贾母说“我不喝六安茶”，而妙玉回答“知道，这是老君眉”，说明妙玉了解贾母不喝六安茶而喜欢喝老君眉的习惯。贾母又问是“什么水”，妙玉笑回说“是旧年蠲的雨水”，贾母这才满意，高兴地喝了茶。妙玉对贾母如此知根知底，不但知道贾母喜欢喝什么茶，还知道贾母喜欢喝什么水泡的茶喝。此其一。

极好洁的妙玉只因刘姥姥使了她待客用的茶杯，便要将那值钱的成窑五彩小盖钟丢了。可是如此好洁的妙玉放着一堆的名贵杯子不用，却偏偏让一个男子用自己专用的绿玉斗，这反差也太大了吧! 妙玉不嫌弃宝玉是个十四岁的异性也就够奇怪了，可她还偏偏还是当着黛玉的面给宝玉用自己的杯子！这宝玉也毫不避嫌，而小性子的黛玉居然能视而不见毫不介怀!还有第四十九回里宝玉单独去向妙玉乞红梅，在场的黛玉还是毫不在意，还特意说别人不要跟着。此其二。

妙玉怪，宝玉怪，连带黛玉也怪。真是怪！怪！怪！

究竟这与宝玉黛玉一样都是有玉之人的妙玉到底是谁呢？

妙玉，与宝玉黛玉一样都是名字中有“玉”。这便是一处极重要的提示。有人会质疑，红玉不也名中有玉么？但别忘了，第二十七回中特意交待了：“红玉道：「原叫红玉的，因为重了宝二爷，如今叫红儿了。 」”既然名都已经改了，直接回答凤姐说叫“红儿”不就行了么？何必提改名之事？惹得凤姐专门又念了两句：“凤姐听了，将眉一皱，把头一回，说道：「讨人嫌得很！得了玉的便宜似的，你也玉，我也玉。」” 而且需要注意的是脂批特意在此点出：【凤姐用小红，可知晴雯等埋没其人久矣，无怪有私心私情。且红玉后有宝玉大得力处，此于千里外伏线也。】可见红玉是红楼梦后文中一个重要的人物，但是即使是这样重要的一个人物，作者却毫不犹豫指出也是不配名字中带“玉”字的。

“玉”字何以如此重要？其实结合红楼梦一开篇的补天之石的来历，就不难明白作者让红玉改名、凤姐嫌弃的原因了：宝玉是世上仅剩的一块补天之石，乃是唯一的真玉，除了宝玉，其他人都是假玉，是不配名字有玉的。

那问题又来了：黛玉名字中的玉该作何解呢？

前文说了，黛玉实为宝玉皇四子永王的父母——崇祯和田秀英，自然是有资格名中带玉的。而且，“黛玉”谐音“代玉”，黛玉还泪乃是黛玉代替宝玉流泪，实为宝玉——作者皇四子自己流泪。

为何妙玉名字有玉呢？ 妙玉的 “妙”,谐音“庙”，妙玉实为“庙玉”，原来妙玉是后来在庙里出家的宝玉，妙玉其实也是宝玉!

书中交待妙玉十八岁那年接受贾府邀请，进大观园栊翠庵修行，此时宝玉十三岁，两人相差五岁。有趣的地方出现了: 刘姥姥二入大观园时，十九岁的妙玉给黛玉宝钗沏茶用的是五年前从梅花上收来的雪！也是五年之差！也就是说请黛玉宝钗喝茶十九岁的“槛外之人”妙玉其实就是现在十四岁的”槛内人”宝玉! 原来妙玉是穿越回过去的宝玉！怪不得极好洁的妙玉要宝玉用她的绿玉斗，这是必须的！否则宝玉用了招待客人的杯子，就等于是妙玉用了招待客人的杯子，那岂不是污了妙玉的嘴？原来妙玉与宝玉的5年之差是皇四子在《红楼梦》中大玩《月光宝盒》的时空交错人间穿越！

原来作者是要拐着弯告诉读者：“宝玉”也就是作者——皇四子永王在栊翠庵喝茶的5年后，也就是19岁时出家！

我已经讲过了皇四子在王老乡绅死后，将王家人带到了世外桃源——山西宁武的冰火山上安顿，自己做了游方和尚四处流浪，后来在余姚被胡先生说动还俗娶了胡先生的女儿为妻做了教书先生。

妙玉自号“畸人”，“畸人”一词出自《庄子·内篇·大宗师》：“ 畸人者，畸于人而侔于天。” “畸人”的意思乃是不同于凡人的能够通天道的“异人”！已经知晓未来，并且亲身经历了从“槛内人”变成“槛外人”的妙玉又怎能不称许这句：“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头”呢？

来看看妙玉的判词


　　画着一块美玉，落在泥污之中。　　

　　这美玉其实就是那唯一的补天之石宝玉，原来贾宝玉位列正册第六位！

其判语云： “欲洁何曾洁，云空未必空；可怜金玉质，终陷淖泥中。”


　　判语如何解？


　　原以为出家就可以逃离浊世纷扰，可是身在浊世，万事不由己，虽然生来是汉室的皇室贵胄，可是最终却还是沦落苟活在清廷的胡虏政权下。


　　《红楼梦曲-世难容》

　　“气质美如兰，才华馥比仙。天生成孤癖人皆罕。你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌；却不知太高人愈妒，过洁世同嫌。可叹这，青灯古殿人将老；辜负了，红粉朱楼春色阑。到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。好一似，无瑕白玉遭泥陷；又何须，王孙公子叹无缘?”
　　又该作何解？

“红粉朱楼春色阑”中的“ 红”、“朱”、“春”三字都是借指朱明。

　　原来，《世难容》唱的是：本是才华气质如仙，却行为孤僻世人都觉少见。你说吃肉太腥膻不好，又厌弃绫罗绸缎过俗，却不知世间凡人能有几人理解你? 只能是过高人妒、过洁人嫌！可叹，人将老，白白辜负了这补天之石的身份，却无补天之才!到头来，补天之石也只能沦落在浊世中，只能苟活在清廷的胡虏统治下，再也不是那旧日的朱明皇室贵胄了。这空有补天之石身份的你又如何能被这清廷的胡虏政权所容呢？

令人叹息的是最后事情的发展也验证了这判语《世难容》，康熙一面宣布:“朕意欲访察明代后裔,授以职衔,俾其世守祀事。”一面使用欺诈手段诱捕朱慈炤，一面极力搜捕朱三太子朱慈炤，然后将皇四子朱慈炤以假冒的罪名杀害。统治地位不正的清廷胡虏怎能容得下大明的正统继承人朱慈炤的存在呢？

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天破惊石系列之六=====甄士为谁隐？【秦可卿+贾珍影射朱由校&朱常洛&朱翊钧】
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红楼梦最大谜团：唯一被写死的正钗
liuhuirong 2023-04-05 发表于湖北  |  14阅读  |  1转藏

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秦可卿是红楼梦中除钗黛外最受大家关注的正钗了。在《红楼梦》原本的八十回里，秦可卿是唯一一个被朱慈炤写死的金陵正钗。

秦可卿在仙界地位高，人间出身却低贱；宁国府是属于四王八公的顶级贵族，长孙却娶了“宦囊羞涩”的营缮郎秦业从养生堂抱来的养女；她的贾府住处极其奢华，她在贾府的地位亦极高；秦可卿死的蹊跷突然，她的葬礼隆重地超出规格；她的死令贾府全家上下莫不悲号痛苦，更让宝玉心如刀戳吐了血。此人云山雾罩谜团重重很是费人思量：正册判语说她自缢而亡，可书中却只明写了病情渐重突然暴亡。

原本是警幻仙姑妹妹的秦可卿到底是谁？

——先是看第五回中写了秦可卿的卧房内俱是帝王级别的器物：“案上设着武则天当日镜室中设的宝镜，一边摆着飞燕立着舞过的金盘，盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜。上面设着寿昌公主于含章殿下卧的榻，悬的是同昌公主制的联珠帐。”暗示秦可卿的卧室其实是帝王居所！

“李猫童”参注意到：秦可卿房间里“武则天当日镜室中设的宝镜”出自开耀元年（公元６８１年），少府监裴匪舒为唐高宗建造了一座镜殿。竣工之日，高宗与仁轨前往视察。忽然间，仁轨佯装惊恐跑出殿外，高宗问他怎么了，他说：“天无二日，土无二王。刚才我看见大殿四面墙壁上有好几个天子的影子， “臣见四壁有数天子”，这是不祥的征兆啊！”唐高宗一听，马上下令拆掉。“赵飞燕立着舞的金盘”“安禄山掷过伤了太真乳的木瓜”都是影射亡国之祸。寿昌公主（寿阳公主）于含章殿下卧的宝榻，同昌公主制的连珠帐，两人的父亲分别是篡晋建宋的宋武帝刘裕和任用过21名宰相的无能昏君唐懿宗李漼。后又有“西子浣过的纱衾”隐含了西施令吴国灭亡一事，“红娘抱过的鸳枕”出自《西厢记》藏孙飞虎叛乱，这一切陈设用物的中心思想就是“叛乱国难”！

——第十三回脂批：【'秦可卿淫丧天香楼’，作者用史笔也。】天香楼中有一个“天”字，又藏了个“日”字，暗指秦可卿的天子帝王身份。


　　——第十四回中“铭旌上大书：「奉天洪建兆年不易之朝诰封一等宁国公冢孙妇防护内廷紫禁道御前侍卫龙禁尉享强寿贾门秦氏恭人之灵柩」。”

“奉天”一词大来历！明太祖初，定大朝会正殿为奉天殿，于皇帝所执大圭上刻“奉天法祖”四字，与臣下诰敕命中必首称“奉天承运皇帝”。”奉天承运”是由朱元璋制定的，始于明太祖的诏书的起头套语！

“洪建”一词更直接!“洪”武皇帝朱元璋创“建”。原来秦可卿影射的是横遭国难的朱明王朝的皇帝！

看銘旌上所书“秦可卿死封龙禁尉”的 “龙禁尉”是“防护内廷紫禁道御前侍卫”，也是皇宫内为皇帝服务的。第十回中交代贾蓉是“黉门监”，“黉门”即“黄门” （见汤显祖《还魂记》：“黄门旧是黉门客”），“黉门监”就是太监。作者又从贾蓉的两个官职再次强调了秦可卿的帝王身份。

——第十四回中又写与荣宁二家齐称“八公”的其它“六公”都前来送殡，就连“东南西北”四王也高搭彩棚齐设路祭，如此浩大的阵容声势都是为了暗示秦可卿实为帝王身份。

到底秦可卿是朱明王朝哪位横遭国难的皇帝呢？

第五回“金陵十二钗正册”最后一页是暗示秦可卿的：“后面又画着高楼大厦，有一美人悬梁自缢。”点明秦可卿是“悬梁自缢”。第十三回写“彼时合家皆知，无不纳罕，都有些疑心。”【甲戌眉批：九个字写尽天香楼事，是不写之写。】“另设一坛于天香楼上，是九十九位全真道士，打四十九日解冤洗业醮。【脂批：删却未删之笔】”再点天香楼自缢事实。

第十三回：“可巧薛蟠来吊问，因见贾珍寻好板，便说道：“我们木店里有一副板，叫做什么樯木，【甲戌眉批（己卯、庚辰、戚序、蒙府夹批）：樯者，舟具也。所谓“人生若泛舟”而已，宁不可叹！】出在潢海铁网山上，【甲戌侧批（己卯、庚辰、戚序、蒙府夹批）：所谓迷津易堕，尘网难逃也。】作了棺材，万年不坏。这还是当年先父带来，原系义忠亲王老千岁要的，因他坏了事，【蒙府侧批：“坏了事”等字毒极，写尽势利场中故套。】就不曾拿去。现今还封在店里，也没人出价敢买。你若要，就抬来罢了。”贾珍听了，喜之不尽，即命人抬来。”

秦可卿用的棺木材料来自 “潢海铁网山”，这山名大有文章，“潢海”实为“潢池”曲笔，旧有“弄兵潢池”的造反讳称。“潢池”即“天璜”，本星名，转义为天子之池，借指皇室；“铁网” 圈起之地自然是不许人随意进入，再结合“潢池”皇室，“潢海铁网山”是暗指皇家禁苑内的山，原来作者苦心编名只为指出秦可卿自缢于紫禁城皇家禁苑后花园的煤山之上!

红楼梦曲《好事终》第一句：“画梁春尽落香尘。”点明自缢是在“春尽”时，崇祯自缢于三月十九，可不正是春尽时节么！原来贾母口中的“重孙媳中第一个得意之人”、尤氏口中“心细心又重”的秦可卿是指明朝的亡国之君朱由检！

丫鬟瑞珠“触柱而亡”为秦可卿殉死，并与秦可卿“一并停灵于会芳园中之登仙阁”，瑞珠名字都是“王”字旁，是影射太监王承恩在崇祯自缢后也自缢相殉，两人尸首在煤山寿皇亭旁的树上挂了几天后才被大顺军发现的历史。

“小丫鬟名宝珠者，因见秦氏身无所出，乃甘心愿为义女，誓任摔丧驾灵之任。那宝珠按未嫁女之丧，在灵前哀哀欲绝。【甲戌侧批：非恩惠爱人，那能如是？惜哉可卿，惜哉可卿！】”而且宝珠“执意不肯回家”，留在铁槛寺内为秦可卿终身守灵，这是影射明遗民对崇祯感念不已的社会现实。

薛蟠所说的“坏了事”，【蒙府侧批：“坏了事”等字毒极，写尽势利场中故套。】，“坏了事”指的是崇祯的“亡了国”，侧批的“等字毒极，写尽势利场中故套”正是皇四子控诉“成王败寇”的史书不公！

秦可卿的“淫”和 “被抱养”之谜？

看秦可卿的判词：“情天情海幻情身，情既相逢必主淫”

欲知 “淫”和 “抱养”背后的历史真相，必须先要看懂秦可卿的“情”为何解？“淫”为何意？

“情”通“秦”，指的是自秦始皇起的华夏封建王权。秦可卿的养父“秦业”正是皇四子用名字来点出“自秦始皇开始的中华封建王权基业”！

秦可卿的所谓“抱养之谜”其实就是说秦始皇帝的开创的封建王权最终被后世一个个不姓秦的异姓皇帝给继承了，这些个“刘”“李”“赵”“朱”的异姓皇帝们不过都是中华“秦业”相继抱养的养女罢了。

“淫”指的是“掌握封建王权的皇帝无力中兴帝业，最终为颓败国事所累的不堪和尴尬的状况”。

那么和秦可卿有“孽情”的公公——贾珍是谁?

请把“珍”字拆开，谜底自现！是什么？“王人三”！皇帝三个！原来贾珍的来头这么大，居然一人影射朱明三个皇帝！

贾珍影射的是哪三个皇帝？从秦可卿——崇祯往上数的三位前辈皇帝：哥哥明熹宗天启、父亲明光宗泰昌、爷爷明神宗万历！

原来皇四子朱慈炤写秦可卿与公公贾珍之间的孽情是为了给父亲崇祯鸣冤诉屈：崇祯之所以亡国很大程度上是前三位皇帝留下的烂摊子!

　　

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