妙玉===庄妙善太庙之中的通灵宝玉&不求大士瓶中露

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《红楼梦》：妙玉前后两次请林黛玉喝茶，有什么深层用意？
君笺雅侃红楼
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妙玉是金陵十二钗里一个特殊的存在。她的出家人身份注定带有一部分“神性”。解读妙玉不能作为普通人看待。而是要与癞头和尚、跛足道人这两个“真人”对看。妙玉的有些举动，也带有强烈的启示作用。






妙玉自称“畸人”，又称“槛外人”。自诩是红尘世界之外与众不同的人。她特立独行，随性而为，处事也不再违心。

贾府上下能够入得她眼的人，充其量不过是贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、史湘云以及邢岫烟。其他就算是贾探春，也不见二人有任何交集。

其中邢岫烟是妙玉的徒弟，生得闲云野鹤一般气质，最是与妙玉投契。妙玉看邢岫烟，就是看年少时候的自己。






贾宝玉比较特殊，他的一切行为在别人眼里离经叛道，但却被妙玉引为同类。她拿自己的绿玉斗给贾宝玉喝茶，并不涉及男女私情，只是同类的不分彼此。且妙玉认为她已经勘破世俗男女之情，才会如此地坦荡释然。

说起喝茶不免要讲到妙玉的两次请客。

第一次，贾母带刘姥姥来栊翠庵要茶喝，期间妙玉煮“体己茶”招待林黛玉和薛宝钗。贾宝玉过来蹭茶。

第二次，中秋夜林黛玉和史湘云联诗，妙玉半途出场，邀请二人去栊翠庵煮茶待客。

妙玉两次请喝茶都有林黛玉，这两次喝茶有什么深意呢？本文就简单聊聊。






一，体己茶。

“体己茶”是贾宝玉的说法，意思是三人背着大家在背后喝“好茶”。注意这次史湘云也在，但妙玉并没有邀请她。

贾母带着刘姥姥闯进栊翠庵要水要茶。妙玉全程赔笑，烧水煮茶。

不是贾母前来换另一个人，你看妙玉如何对待？别说这样支使她，就是想要和颜悦色也不能够。

妙玉寄居在贾府，对其他人可以不假辞色，但对贾母也不得不小心应对。既是礼貌，也是寄人篱下的不得已。

贾母大摇大摆闯进栊翠庵，明知道妙玉性格不容相处还毫不顾忌。就是没将妙玉放在心上，也不怎么尊重。

贾母对妙玉的态度，与王熙凤对刘姥姥的态度，并无什么区别。甚至薛家在贾家的处境，也不是座上宾那么从容。






贾母不开心要打牌，哪怕薛姨妈已经回家，也要派小丫头薅过来陪她玩。这哪里是待客之礼。

至于林黛玉更不用说。“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，就是在贾家的不如意。

所以，体己茶很好理解，是妙玉三人在贾家“寄人篱下”之茶。没有史湘云，在于史湘云只是做客，不是寄人篱下。

当然，贾宝玉适逢其会，还在于“（分瓜bān）瓟斝”、杏犀䀉”、绿玉斗和九曲十环一百二十节蟠虬整雕竹根大海等四样茶具，关乎宝黛钗三人的结果。妙玉作为局外人，在设伏笔和谶语。不提。

二，中秋茶。

中秋佳节团圆之夜。贾母在凸碧山庄设宴，一家人团圆赏月。两个表小姐林黛玉和史湘云成了局外人，一同来到凹晶馆对月联诗。

“寒塘渡鹤影。冷月葬花魂，”就出自这次联诗，成为史湘云和林黛玉人生的悲谶。

妙玉也被打十番的吹奏的笛音吸引出栊翠庵。一边听着笛音，一边赏玩着皓月，不觉就撞见了联诗的林黛玉和史湘云。

随后妙玉邀请二人去栊翠庵煮茶待客，并为之续写了余下诗篇。中秋联诗也就成了林黛玉、史湘云和妙玉三人之作。

中秋茶就更容易理解了。是三个没有父母家人的天涯沦落人，同饮一杯慰藉之茶。






此时贾家人在团圆，薛家人在团圆。唯有她们三个孤儿，在人家对着明月感受着团圆的遥远。

不过，要注意的是妙玉两次请喝茶都有林黛玉，就证明林黛玉的人生遭遇要比薛宝钗和史湘云更差。

黛玉无父无母被贾府收养，真正是不容易。而妙玉与林黛玉同乡、家世相当、少年生病等经历类似。不同的是妙玉出家后病好了，林黛玉没出家病也再好不了。

曹雪芹有意如此安排，目的就是凸显出妙玉是林黛玉另一种人生的际遇。如果林黛玉当初能像妙玉那样出家而去，如今就是妙玉的模样。也没有情孽纠缠，更不会泪尽而亡。

可惜，人生若再选择，相信林黛玉仍旧不是妙玉！

文｜君笺雅侃红楼

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发布于 2021-11-10 11:10
红楼梦（小说）
林黛玉
宝黛

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妙玉===庄妙常太庙之中的通灵宝玉&不求大士瓶中露【贾巧姐&为乞孀娥槛外梅+妙玉===巧妙//玄之又玄众妙之门】
https://7236taiji.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=39954&fromuid=1
(出处: 太极格局研究新天地)
访妙玉乞红梅
[ 清 ] 曹雪芹
原文
酒未开樽句未裁，寻春问腊到蓬莱。

不求大士瓶中露，为乞孀娥槛外梅。【{七夕乞巧节贾巧姐}】【乞孀娥+所以林黛玉说：“凑巧而已。”===乞巧】

入世冷挑红雪去，离尘香割紫云来。

槎枒谁惜诗肩瘦，衣上犹沾佛院苔。

注释
（1）开樽：动杯，开始喝酒。樽，酒杯。句未裁： 未做。裁，裁夺，构思推敲。

（2）寻春问腊：即乞红梅。以“春”点红，以“腊”点梅。蓬莱，以比出家人妙玉所居的栊翠庵。

（3）大士：指观世音菩萨。佛教宣传以为她的净瓶中盛有甘露，可救灾厄。这里以观世音比妙玉。

（4）孀娥：即嫦娥，比妙玉。槛外，栏杆之外。又与妙玉自称“槛外人”巧合，所以林黛玉说：“凑巧而已。”（据《红楼梦》庚辰本）这句话，在《红楼梦》程高本中改为“小巧而已”，也是不细察原意的妄改。

（5）“入世”二句：这两句是诗歌的特殊修辞句法，将栊翠庵比喻为仙境，折了梅回“去”称“入世”，“来”到庵里乞梅称“离尘”。梅称“冷香”，所以分“冷”、“香”于两句中。“挑红雪”、“割紫云”都喻折红梅。宋代毛滂《红梅》诗：“深将绛雪点寒枝。”唐代 《杨生青花紫石砚歌》：“踏天磨刀割紫云。”紫云，李贺的诗原喻紫色石。

（6）“槎枒”句：意即“谁惜诗人瘦肩槎枒”。槎枒，亦作“楂枒”、“查牙”，形容瘦骨嶙峋的样子。这里是说因冷耸肩，写诗者踏雪冒寒往来。 《是日宿水陆寺》诗：“遥想后身穿 ，夜寒应耸作诗肩。”

（7）佛院苔：指栊翠庵的青苔。这句是以诗的语言说他在归途中尚念念不忘佛院之清幽。诗文中多以“苔”写幽静。
见那和尚是怎的模样：

鼻如悬胆两眉长，目似明星蓄宝光，

破衲芒鞋无住迹，腌臜更有满头疮。

那道人又是怎生模样：

一足高来一足低，浑身带水又拖泥。

相逢若问家何处，却在蓬莱弱水西。

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紫绛皱裂+====紫云轩//绛芸轩。芸//云开见月。贾敬

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十三韵 免费编辑 添加义项名
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从声乐角度，根据汉字音节的韵母归纳为十三韵，称为十三韵辙。十三韵辙就是把韵母按照韵腹相同或相似(如果有韵尾，则韵尾必须相同)的基本原则归纳出来的分类，目的是为了演唱顺口、易于记忆，富有音乐美。

分为:发花辙，梭波辙，乜斜辙，一七辙，姑苏辙，怀来辙，灰堆辙，遥条辙，由求辙，言前辙，人辰辙， 江阳辙，中东辙。

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红楼梦：妙玉和贾家非亲非故，为什么会赖在大观园不走？
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贾宝玉不敢用妙玉自用的绿玉斗，便第三次与“绿玉”擦肩而过。

从“红香绿玉”的两全其妙，到接受“怡红快绿”。

从“绿玉春犹卷”，到改成“绿蜡春犹卷”。


从绿玉斗，换成“九曲十环一百二十节蟠虬整雕竹根的一个大海”。

他与“绿玉”，就像与林黛玉的缘分，至此彻底终结。

妙玉以“绿玉”做红娘撮合宝黛姻缘，终以失败告终。

贾宝玉就像他选用的“九曲十环一百二十节蟠虬整雕竹根的一个大海”所喻：林黛玉远嫁异国为王妃后死去，消失在遥远的大海之上。

她来时，坐船北上。

她去时，坐船南下。

妙玉的“帮助”适可而止，日后她在终结林黛玉和史湘云中秋夜联诗也是如此。“此亦关人之气数而有”是她偶泄天机，不作过多干预。

妙玉是真正出家人。尽管带发修行，也与众不同。

她师父精演先天数术，很有些神异。当初让她留下，尽管担心妙玉回去再受权贵迫害，却也说出一番运数之谶语，给了妙玉未来指引。


妙玉不能说“得道”，但她于金陵十二钗确是非凡之人，更是大观园的独特存在，不可等闲视之。

《红楼梦》里的神话故事背后，是有迹可循的一场有目的，有安排，有监督和疏导的“下凡历劫”大事。从除了茫茫大士、渺渺真人化身癞头和尚和跛足道人跑前跑后，还有警幻仙子参与其中，因势利导。

太虚幻境负责在贾元春省亲之前，照顾和监督贾宝玉。由警幻之妹可卿仙子化身秦可卿，作纽带沟通仙凡，才有贾宝玉梦游太虚幻境故事。

秦可卿死后，还要有一个与佛道有点关系的人常驻在贾家，就近看顾才是。这人毫无疑问就是妙玉。

她与贾家无亲无故，与金陵十二钗众人更无血缘之亲，她才是那个被强行安插进来的角色。

虽说女娲补天石被带下凡间，护佑神瑛侍者和众下凡历劫之人周全。可石头通灵却愚钝，终不免被红尘富贵所迷，忘了自家能为，才导致贾宝玉被五鬼所趁，差点丢了性命。

还是僧道二人来得及时，才解了贾宝玉的危厄。


僧道二人有大神通，知晓贾宝玉受难应该不难。但他们费心计赚石头随之下凡作护身符，说明也非无所不能。否则也不至于五鬼发作那么久，人都要死了他们才来。

至于僧道怎么来的？是自己感知，还是有人报信？原文对此没说。

如果是有人报信，肯定非妙玉莫属。妙玉在贾府，作用和秦可卿沟通“仙凡”当是一样。

石头被迷了心智，在僧道二人一番念诵护持之下重新觉醒焕发神力，可保护日后贾宝玉再不受邪祟侵害。

妙玉身处大观园中，她的作用肯定是防止贾宝玉像石头一样，进一步被红尘富贵所迷而沉沦。

尤其贾宝玉与林黛玉的感情最需要人关注。万一二人要有个雷池差错，不光王夫人担心，僧道二人也担心下凡历劫前功尽弃。

表面上，李纨看顾贾宝玉和众姐妹。

实际上，妙玉才是那个在背地里看顾众人的人。

就像中秋夜联诗，当“冷月葬花魂”被林黛玉吟出，便有堪破天机的风险，必须要妙玉出来将其打断才行。

同样，贾宝玉和林黛玉的姻缘，到底还有没有“机会”，也需要妙玉作最后的试探，才有了“绿玉斗”的故事。


贾宝玉敢用绿玉斗，说明他已跳出世俗伦理的束缚，敢离经叛道带着林黛玉像李靖和红拂一样随性而为。

若如此，历劫肯定失败不说，神瑛侍者也极可能脱离佛门，与绛珠仙子双宿双飞去了。

贾宝玉不敢用绿玉斗，他就还在世俗伦理的框架之中，一切都可控制。

他放弃绿玉斗，相当于浪费了与林黛玉的最后一次机会。注定他和神瑛侍者，会按照当初的剧本按部就班推进。

所以，妙玉的作用是潜移默化的影响和试探。三不五时将一些神谕拿出来“搅动一池春水”。就像她请喝体己茶一样。

发布于 2024-08-11 10:37・IP 属地辽宁

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红楼梦：妙玉的曲词里，藏着她的身世、品行和命运
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　　今天我们继续说红楼梦诗词。
　　红楼梦里有几个神秘人物，至今说法不一，单是金陵十二钗里就有两位，一个是秦可卿，一个便是妙玉，关于两人的身世之谜，几百年来争论不休。
　　关于秦可卿身世，研究颇多，这里不赘述，我们只说妙玉。前八十回中，曹公虽然并未明确交代妙玉真实身份，但通过她的判词和曲词，以及仅有的几次出场，我们也能推断出几分来。
气质美如兰，才华馥比仙。天生成孤僻人皆罕。你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌。却不知太高人愈妒，过洁世同嫌。可叹这，青灯古殿人将老，辜负了，红粉朱楼春色阑。到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。好一似，无瑕白玉遭泥陷，又何须，王孙公子叹无缘。

　　这是关于妙玉的曲词，开头两句写她的气质和才华，看上去是对妙玉的褒扬，其实是对妙玉高贵身份的透露。
　　一句美如兰，一句馥比仙。透露出关于妙玉身上的两个信息。其一，她的真实出身，一定不会比钗黛等人低，其家族背景，也不会在贾府之下。
　　红楼梦前八十回里，并未明确交代妙玉真实身份，只说她也是读书仕宦人家的小姐，但我们从妙玉为湘云黛玉中秋续诗的才华，请钗黛喝体己茶的讲究，以及那些贾府都未必有的名贵茶具，可知其身份不一般。
　　其二，曹公用草木植物形容妙玉品行才华，犹如仙子，似乎也是在暗示妙玉的前世身份，即是如黛玉一样的仙草。
　　这样的一个人妙人儿，本应像宝钗黛玉一样，做她的千金小姐，享受她的闺阁少女时光，但她却因病不得不入了空门。她的孤僻与洁癖，令人难以接近，所以曲词为《世难容》。
　　李纨就曾说，极恶妙玉为人。黛玉也深知她的怪癖，不愿在栊翠庵久坐。与她相处了十年的邢岫烟，更是直接说她僧不僧俗不俗女不女男不男，这大概也是她为人孤僻的原因之一。



　　此外，妙玉之所以以小姐身份，甘愿依附于贾府，还因为她为权势所不容，不合时宜，又是个万人不入他目的，师父临终前也曾交代，她不宜回乡。
　　这些标签，共同构成了“天生成孤僻人皆罕”的妙玉形象，她的为人处世世人不理解，自然也就难容于世，更不会被当时的权势所容。
　　原文中，邢岫烟说妙玉是“闻得他因不合时宜，权势不容，竟投到这里来。”这句话里的“不合时宜，权势不容”八个字，与妙玉师父临终遗言所说的“衣食起居，不宜回乡”八个字结合起来看，似乎是大有深意的。
　　也就是说，妙玉离开家乡，是因为她不合时宜，权势不容，而也正因为这个，她离开之后，短期内也不得回去，因此她只能依附贾府。
　　究竟是因为什么样的原因，让妙玉不能回乡呢？跟她的父母有关，还是跟她个人有关？我有一个大胆的猜想：妙玉本是侯门公府家的千金小姐，因父母犯了事，家族被抄家，妙玉因在寺中修行，得以幸免，师父恐其露面惹祸，为权势不容，于是带其北上。
　　师父在时，妙玉尚有依傍，师父圆寂后，妙玉没了依靠，准备回乡，但因她是犯官之女，不宜回乡，而师父又“精演先天神数”，也许早已算到妙玉后来自有结果，于是让她静居于牟尼院。
　　后来便是秦可卿死亡，元春封妃以及省亲，紧接着贾府便下帖请了妙玉，而依附贾府也许就是妙玉师父所说的结果，相当于妙玉为自己找到了一个比师父这个依傍实力更雄厚背景更强大的靠山。
　　也因此，我们不难推断，贾府在时，妙玉便可安居一隅，若日后贾府败落，覆巢之下无完卵，妙玉势必也会受到牵连，进而沦落。
　　正因妙玉出身高，所以她会“视绮罗俗厌”，从妙玉请钗黛喝茶，几人论茶具，我们看得出，她是不大瞧得上贾府的，只是也不得不暂时依附于贾府。



　　曲词有两句“太高人欲妒，过洁世同嫌”这十个字，可以说是妙玉一生真实写照。什么是太高人欲妒呢？个人以为说的妙玉的心气、眼界和才华，正因为她心高气傲，所以万人不入她目，也正因她瞧不上世人，世人多半也对她充满了嫉妒与恶意。
　　所谓过洁世同嫌，最典型的一个例子，莫过于她嫌弃刘姥姥用过的杯子，即便那个杯子价值不菲，她也是不要的。如果那杯子她自己用过，那宁可砸烂了也不送人。可说真的“过洁”了。
　　但如果我们将曹公赋予她的“高”和“洁”两个字组合起来，便是“高洁”，因此曹公这两句话，看似是对妙玉的批判，其实却是对她高洁品格的褒扬。
　　青灯古殿几句，说的是妙玉出家的不得已。原文说“因生了这位姑娘自小多病，买了许多替身儿皆不中用，到底这位姑娘亲自入了空门，方才好了，所以带发修行，今年才十八岁，法名妙玉。”
　　既然说是自小多病，且买了许多替身都不中用，可以想像，妙玉应该很小时就入了空门，带发修行。如果参照黛玉三岁时遇到癞头和尚，妙玉也是三岁入空门的话，那么到十八岁时，她已经带发修行15年了！
　　古代女子，十五岁是及笄之年，之后便可谈婚论嫁。十八岁已过了二八年华，在古代多半都已嫁为人妇，而妙玉的青春大好年华，全部都在寺庙庵观中度过，真真是“可叹这，青灯古殿人将老，辜负了，红粉朱楼春色阑。”
　　我们知道，妙玉初进贾府时，就已经十八岁了，这个年龄比众人眼中的宝姐姐都大，等到贾府败落时，妙玉可能是个比傅秋芳还大的大龄剩女了。
　　她的前半生，都在庵观中度过。她并没有真正体会过作为一个闺阁千金的金尊玉贵的生活，却眼看年华老去，徒生奈何。



　　我们知道，曹公写人有一个“套路”，你越是想得到的，越会失去。你越是不想要的，越是会扑面而来，这也是红楼梦成其悲剧的主要原因。
　　妙玉是过于高洁，怪癖，万人不入他目，但她最终的结局，却是“到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。好一似，无瑕白玉遭泥陷。”
　　如此白玉无瑕的女子，怎么样才算是“违心愿”“遭泥陷”呢？我想最悲莫过沦落风尘，这个风尘有两种解释。
　　一种是贾府败落后，妙玉没了庇身之所，先后失去了师父护佑和贾府依靠的妙玉，只得沦落到乞食维生的境地，一路乞讨一路回到故乡去。
　　却没想到，走到瓜洲渡口时，仍旧是被当地权贵看上，因此设计将其弄入府中成配。此脂砚斋批语所示，红颜故不能不屈从枯骨是也。
　　另一种是贾府败落后，无枝可依的妙玉被强人算计，因其姿色过人，遂将其卖入烟花之地，此极肮脏之所，妙玉难以脱身，后遇到权贵，爱她才华，为其赎身，妙玉既已失身，便只得屈从枯骨。
　　我甚至还猜想，瓜洲渡口，已经屈从枯骨的妙玉，先后曾遇到过千里散财救巧姐的刘姥姥，以及落魄后寒冬噎酸齑，雪夜围破毡的宝玉，因而有“他日瓜洲渡口相遇，各示劝诫”一说。
　　以上为两种猜想，供大家参考。总之，妙玉的结局一定是沦落风尘的，至于这风尘是指个人遭际的坎坷落魄，亦或是流落到烟花巷的种种屈辱不堪，每个人也许都有自己的理解。
　　红楼未完，妙玉结局成谜，但不管真实结局如何，这一块无暇美玉最终还是落入泥淖之中，终究还是违背了她太高与过洁的心愿。她与宝玉之间那说不清道不明的关系，最终也随着她的落难，宝玉的出家而烟消云散。
　　作者：夕四少，本文为少读红楼原创作品。

发布于 2020-05-30 10:30
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红楼梦（脂砚斋评）（书籍）
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【原】妙玉师父圆寂时，为什么说她“不宜回乡”？
少读红楼 2020-02-11   |  197阅读  |  3转藏

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妙玉的作为代发修行的姑子，先是在蟠香寺，后又到栊翠庵，直至被强盗掠走，下落不明。一个官宦诗书之家的小姐，为何有家不回，情愿青灯古佛，最后落得下场悲惨呢？

一是父母双亡，无家可归

在第十八回，妙玉暗出场时，林之孝家的曾道：今年才十八岁，法名妙玉，如今父母俱已亡故。

妙玉已经是父母双亡的孤儿了，家中已经无人；或是家世败落，度日艰辛，家人也不愿意再徒增人口、加重负担；或者如黛玉一般，家族中虽有亲属，但是已经是四散各处，不能联络。

二是权势觊觎，不敢回家

“气质美如兰、才华馥比仙”，妙玉才色俱佳的女子，肯定会引起那些达官贵人的注意，势必都想据为己有。

在第六十三回中，邢岫烟在向宝玉解释妙玉自称“槛外人”的原因时，曾这样说过：因我们投亲去了，闻得他因不合时宜，权势不容，竟投到这里来。

一个小小的闺阁女子为什么“权势不容”呢？无非是权势们垂涎妙玉的姿色，各种的威逼利诱、纠缠不休，而妙玉誓死不从，便多次故意找茬、打击报复。


在第八十七回中，妙玉坐禅至走火入魔的状态：觉得禅床便恍荡起来，身子已不在庵中。便有许多王孙公子要求娶他，又有些媒婆扯扯拽拽扶他上车，自己不肯去。

这种走火入魔的状态近似于“梦魇”，是一种心理现象。从这走火入魔的“内容”来看，妙玉肯定受到过类似强烈刺激，那种恐惧的情绪还藏在她的潜意识中，在受到刺激之后而“场景重现”了。

这种情况下，妙玉肯定不会回家，自投罗网的。



三是命运注定，不可留家

同样在第十八回林之孝家的说妙玉“自小多病，买了许多替身儿皆不中用，到底这位姑娘亲自入了空门，方才好了，所以带发修行”。

中国巫术有一个观念，认为通过巫术，可以使某种能量从一个物体或一个人身上转移到另一个人身上。妙玉自小体弱多病，家人为她找了替身修行，起到“扛病顶灾”的作用。但是找了数个皆是不管用的，妙玉的父母为了保住妙玉的性命，只好忍痛割爱让她带发修行。


另外，在妙玉的师父圆寂的时候，也给妙玉留了遗言：衣食起居不宜回乡，在此静居，后来自然有你的结”。古语道：一日为师，终身为父，师命不可违，所以妙玉妙玉谨遵师言，不曾回家。



四是看破红尘，不愿回家

妙玉的性子清高如黛玉，冷淡如惜春，“生成这等放诞诡僻”，心慕庄子，自称“畸人”、“槛外人”，对红尘世间早日看破，“啖肉食腥膻，视绮罗俗厌”，早已不想再踏入那熙熙攘攘尘世之中。

如果一旦回家，便是前功尽弃，又踏入了万劫不复的深渊，这是她万万不想的，所以她也不愿回家。

注：本文为回答网友提问。

作者：温暖前行，本文经作者授权发布。

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妙玉的师傅是谁?
毛毛哥1232013.07.31浏览145次小说图书分享举报
1个回答
m冷眸Cwuen
2013.08.01
满意答案
   妙玉有个师傅。还特地用了个成语说她“恰到好处”地圆寂了。在进入贾府之前他们师徒俩住在哪里啊？她们住在西门外的“牟尼院”。起初我以为是作者为了省事就随便起了个和“某尼院”谐音的名字叫“牟尼院”呢。可是，妙玉的师傅就是在这个“牟尼院”中圆寂的。妙玉这个神秘的师傅有一种超能力，叫“精演先天神数”。在生命最后的日子里，师傅启用“超能力”给妙玉留下了一条谶语。谶（chèn音：衬）语就是佛门预言，是一种必然灵验的预言。谶语道：“衣食起居不宜回乡在此静候日后自有你的结果”。

admin

红楼梦 |妙玉的人生结局早已被师傅做了正确的预判
2018-04-15 00:21


关于妙玉的人生结局，太虚幻境中的判词首先做出了判断：欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。其实，妙玉的结局还有一个人不但知晓，而且也做出了预判。这个人就是妙玉的师傅。

在第十八回中，作者曹雪芹用将近一整段的文字说出了妙玉的来历。在这段文字中，记述了妙玉的年龄、籍贯、家庭出身、身体状况、家庭状况、走进空门的原因、文学才华、相貌及修行住所。其中有一段话直接写出了妙玉为何将来会离开修行的禅院走进贾府，并且点出了妙玉进入贾府以后已经注定的人生结局。

书中言道：因听见长安都中有观音遗迹并贝叶遗文，去岁随了师父上来，现在西门外牟尼院住着。她师父极精演先天神数，于去冬圆寂了。妙玉本欲扶灵回乡的，她师父临寂遗言，说她“衣食起居不宜回乡，在此静居，后来自有你的结果”，所以妙玉竟未回乡。

由此看来，在第五回中太虚幻境有关妙玉的判词与第十八回中妙玉师傅圆寂之前的预判之间有着明显的衔接，前者写出了妙玉的归宿，后者写出了妙玉的人生结局早已经在师傅的预判之中，是已经更改不了的事实。返回搜狐，查看更多

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原创 红楼梦里到底是谁出卖了妙玉？原著第53回中给出了答案
2019-09-29 22:26
红楼梦里到底是谁出卖了妙玉？原著第53回中给出了答案

妙玉原本与贾家没有任何瓜葛，只是因元妃省亲来贾府栊翠庵小住。按理说即便是贾府被抄家，妙玉也不会受到牵连，除非妙玉把自己的度牒给了贾惜春，这样妙玉才有可能因失去度牒，被当作贾府家属抓进狱神庙。


87版《红楼梦》中妙玉剧照

事实上，除了这种可能外，还有一种可能，那就是贾府被抄家的时候，一些惦记妙玉美貌和稀世珍宝的人，与贾府内部人相互勾结，出卖妙玉，让妙玉落人坏人之手。

那么到底是谁出卖了妙玉呢？原著第53回给出了答案。


87版《红楼梦》中贾珍剧照

贾珍道：“我这东西，原是给你那些闲着无事的无进益的小叔叔兄弟们的．那二年你闲着，我也给过你的．你如今在那府里管事，家庙里管和尚道士们，一月又有你的分例外，这些和尚的分例银子都从你手里过，你还来取这个，太也贪了！你自己瞧瞧，你穿得像个手里使钱办事的？先前说你没进益，如今又怎么了？比先倒不像了。”贾芹道：“我家里原人口多，费用大。”贾珍冷笑道：“你还支吾我．你在家庙里干的事，打谅我不知道呢．你到了那里自然是爷了，没人敢违拗你．你手里又有了钱，离着我们又远，你就为王称霸起来，夜夜招聚匪类赌钱，养老婆小子．这会子花的这个形象，你还敢领东西来？领不成东西，领一顿驮水棍去才罢．等过了年，我必和你琏二叔说，换回你来。”贾芹红了脸，不敢答应．
这段话，借贾珍之口点出了贾芹的种种恶行，也包括贾芹在家庙里干的坏事。红楼梦后四十回中，因贾芹在家庙干的坏事被人举报，贾政知道后，严令贾琏去处理这件事，贾琏只好开除了贾芹。大概是因为这件事，忘恩负义的贾芹，在贾府被抄家之后，充当了拐卖巧姐的狼舅奸兄中的奸兄。


87版《红楼梦》中巧姐剧照

既然贾芹在家庙里招匪聚赌，难保不欠下银子，与匪类也有勾结。一旦被那些惦记妙玉美貌和稀世珍宝的人利用，贾芹最有可能会干出这种坏事，理由有三，如下：

一、忘恩负义的贾芹。贾芹在荣国府的工作，还是王熙凤给他的，等于从贾琏手里抢走了原本属于贾芸的工作。但贾芹这个人不懂感恩，而且忘恩负义，他自己坏事干尽，被贾琏在后四十回开除后，在贾府抄家后，与巧姐的舅舅王仁勾结，拐卖了巧姐。


87版《红楼梦》中贾芹剧照

而且贾芹这个人很贪婪，为了钱应该什么坏事都可以干出来。他在后四十回中，出卖妙玉，害得妙玉落入忠顺王爷之手，也完全有这种可能。

二、妙玉的栊翠庵曾在贾芹的管辖范围。贾芹对妙玉这样一个人，应该是非常熟悉的，恐怕也有惦记。因为妙玉不仅貌美，还有稀世珍宝，贾芹那样一个爱赌博的人，惦记妙玉也是正常的。


87版《红楼梦》中妙玉剧照

因为妙玉的栊翠庵在贾芹的管辖范围内，贾芹想要使坏非常容易。即便是贾府被抄家，贾芹只是贾府的远支，也不会获罪受到连累，贾芸就是最好的例子。


87版《红楼梦》中贾芸剧照

但贾芹这样的人，容易被坏人利用，如果他与土匪勾结，暗地里拿了妙玉，献给忠顺王爷，也是完全有这种可能的。

三、贾芹能拐卖巧姐，也能出卖妙玉。贾芹的品行特别坏，他能参与拐卖巧姐，也可以出卖妙玉。


87版《红楼梦》中巧姐剧照

因妙玉的身份特殊，妙玉的政敌，还有那些惦记妙玉美貌和稀世珍宝的人，他们都急于给妙玉安排一项罪名，或者找一个理由抓走妙玉，或者暗地里出卖了妙玉。

根据妙玉的判词和红楼梦曲来看，妙玉的结局是沦落风尘，可见，妙玉在贾府抄家之后，被出卖到瓜州渡口的妓院，也算是陷入污泥之中，这样的结局，让妙玉生不如死，非常的痛苦。而那个出卖她的人，最有可能的就是品行非常坏的贾芹。

我是萧梦，为您讲述《红楼梦》里的故事。

参考原著：曹雪芹著，脂砚斋评《红楼梦》脂汇本

风之子，《风语红楼》返回搜狐，查看更多