天破惊石系列之外=====红楼梦幻浮邱影绛树镜花武陵魂！【】

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南枝 [ nán zhī ]
生词本
基本释义 详细释义 辞书释义
[ nán zhī ]
朝南的树枝。

比喻温暖舒适的地方。

借指梅花。

《古诗十九首·行行重行行》：“胡马依北风，越鸟巢南枝。”因以指故土，故国。
唐诗五言早春梅花五首：看花识梅早，乡思满南枝

初衣胜雪

2021-02-06 14:27发布于湖北文化领域创作者

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[color=var(--tag-t1)]梅花是冬春之花，年节之芳。古代过年前后，正是梅花春风登场的好时节。
[color=var(--tag-t1)]所谓早春，并不特定于某一固定时间段，通常立春之后的一个月叫做早春，又新年的正月叫做早春。此时万木萌新，冬去春来。
[color=var(--tag-t1)]唐朝是一个伟大的时代，在文学语言上开阔了前朝诗歌的内涵，唐诗中的五言和七言诗，文字精炼，情志饱满，让我们领略那些早春梅花的诗歌，去贴近他们的语言和心灵，感受那种深沉简美。
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[color=var(--tag-t1)]“野树花初发，空山独见时。
[color=var(--tag-t1)]踟蹰历阳道，乡思满南枝。”储嗣宗《早春》
[color=var(--tag-t1)]这空山野树的梅花已经开始发花了，然而这漫漫空山，只有我一人看到，我在这山路上停下来徘徊，那思念家乡的相思就象梅花一样开满了枝头。
[color=var(--tag-t1)]有人说，这里只是写野树花，并没有说是梅花呀！但是在一个“南枝”就已经点出了花就是梅花。因为梅花是最早向阳开花的早春之花，又是家园之树，通常会望梅思故里。
[color=var(--tag-t1)]那么梅花的发花开花，往往是在年节左右，这个诗人要不是在回家的路上，要不是在不能返乡的旅途。看到山中梅花，乡愁顿起，所以徘徊又徘徊。
[color=var(--tag-t1)]这首诗很有唐诗的特点，因为抑扬顿挫，言浅情深，含蓄不尽。让无人能诉的乡愁都在梅花向阳花开了。而背景是寂寞空山，漫漫远途。这个年，别人在团聚，他在路上。
[color=var(--tag-t1)]我甚至可以想见他想喊几声的那种悲欢春来的思乡惆怅。
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[color=var(--tag-t1)]“献岁春犹浅，园林未尽开。
[color=var(--tag-t1)]雪和新雨落，风带旧寒来。
[color=var(--tag-t1)]听鸟闻归雁，看花识早梅。
[color=var(--tag-t1)]生涯知几日，更被一年催。”唐朝畅诸《早春》
[color=var(--tag-t1)]这是新年的春意，开年献岁，但是天气还寒冷，梅花并没有开满园林。有春雪和雨，霏霏漠漠地落下，早春的寒冷如同过去的冬天。
[color=var(--tag-t1)]但是春天毕竟来了，听到鸟声，知道那是雁子准备北飞，此时如果看花，那只有早开的不畏风霜的梅花。人生本来就不长，又是一年将去，一年又来啊。
[color=var(--tag-t1)]这首诗颇有岁暮感怀的味道。岁月匆匆，早春微寒。“看花识早梅”，既是说的早春梅花之丽，也是感叹自己生涯清苦，身为才累吧。这种感伤不独他有，李商隐也有，一般寒门子弟都有。
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[color=var(--tag-t1)]“雪后新正半，春来四刻长。
[color=var(--tag-t1)]晴梅朱粉艳，嫩水碧罗光。
[color=var(--tag-t1)]弦管开双调，花钿坐两行。
[color=var(--tag-t1)]唯君莫惜醉，认取少年场。”杜牧《早春赠军事薛判官》
[color=var(--tag-t1)]早春梅花，写得蕴藉优美的当然是杜牧。这是元月的中旬，所谓花好月圆的初春，也是长安少年踏青赏花的好日子。当然他写得是春景白天。
[color=var(--tag-t1)]正月半，刚刚雪后初晴，而四刻是指正午，中午的太阳如此明丽明媚。
[color=var(--tag-t1)]在晴光下沐浴的梅花，开出粉色的花朵，如同美女的朱颜，那环绕梅花的湖水嫩绿得如同碧绿的罗带，泛着丝绸特有的光泽。
[color=var(--tag-t1)]那么这里可以看到晚唐时节，梅花用作庭院山林点缀，已经有很美的人工品种，颜色是红色的。红梅在唐诗里很少见，因为梅花是宋朝才广泛人工培植并培育出很多新品种。
[color=var(--tag-t1)]这当然是歌舞笙箫的游园之筵，杜牧和朋友赏梅花，听歌管，因为他的朋友是从事军职的判官，而杜牧最大的愿望可不是称为风流的诗人，因为他的理想和朋友一样，开边报国，所以那句少年场，是内心的壮怀，可不是颓废风流。
[color=var(--tag-t1)]所以他的梅花，艳，但是别有一种向上的明丽清刚，如同这一天雪后初晴的阳光。
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[color=var(--tag-t1)]“紫梅发初遍。黄鸟歌犹涩。
[color=var(--tag-t1)]谁家折杨女。弄春如不及。
[color=var(--tag-t1)]爱水看妆坐。羞人映花立。
[color=var(--tag-t1)]香畏风吹散。衣愁露沾湿。
[color=var(--tag-t1)]玉闺青门里。日落香车入。
[color=var(--tag-t1)]游衍益相思。含啼向彩帷。
[color=var(--tag-t1)]忆君长入梦。归晚更生疑。
[color=var(--tag-t1)]不及红檐燕。双栖绿草时。”唐朝王维《早春行》
[color=var(--tag-t1)]王维是唐朝著名山水诗人，但这首诗是描写一个早春女子在水边看梅花的姿态和心情。
[color=var(--tag-t1)]紫梅是什么梅花？实际是山梅的花萼，通常是紫红色的。梅花开花，是要冲破紫红色的花苞，破蕾而出的。而这里一树梅花已经半开，意味着春天的到来。早春时节，黄莺刚刚出来，声音尚还涩，这个小女子在水边照影，在梅花边逗留。此时春寒尚重，她衣衫单薄。
[color=var(--tag-t1)]原来是她的情郎出门去了，她看见别人家热闹的赏春，车进车出，想到自己的他不在身边，自己像孤独寂寞的梅花和小鸟，只有梦里和爱人相守，她羡慕那梁上的燕子，双宿双飞。
[color=var(--tag-t1)]这首诗有乐府的味道。写出了早春梅花和女子的孤独寂寞之伤。当然也可以引申为香草美人的不遇。
[color=var(--tag-t1)]“紫梅初发遍”，王维对自然界的观察远远甚于一般诗人。到了宋朝之后，诗词里才有对梅花花萼花苞的具体描写。
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[color=var(--tag-t1)]“云月有归处，故山清洛南。
[color=var(--tag-t1)]如何一花发，春梦遍江潭”。唐许浑《长安早春怀江南》
[color=var(--tag-t1)]许浑一辈子没有考中功名，但是他的诗却流传下来，不仅诗好，还因为他是名家杜牧的朋友。当然在气质上，他没有杜牧那种亮烈，但是可读的地方也多。
[color=var(--tag-t1)]比如这首梅花，没有明写梅花。是他回到长安回忆江南的梅花。江南地暖，北方一枝，南国万树。其实他是怀念那些在江南的朋友。梅花开时，想必是盛会不断，笑语欢声。
[color=var(--tag-t1)]春梦遍江潭，那梦里千山万水飞过，是千树万树梅花呀！
[color=var(--tag-t1)]那么这几首五言唐诗都有特点，共同的特点就是洗练而情深。那么古诗有一个区别现代汉语的特点，就是不贵字多，贵字真。
[color=var(--tag-t1)]那么我们在当代运用文字时，也要警惕注水和泛滥。

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谁能提供观世音采茶歌的歌词？
niu134834221922014.09.07浏览376次音乐分享举报
二十年多年前的老歌，有难度哦
1个回答
fzzcjc8
2014.09.08
满意答案
南柯一梦断 西域九莲开
翻身皈净土 合掌见如来
正月采茶是新春 庄王夫妇把香焚
拜告上苍生慈愍 早降传宗接代人
香烟缭绕透天门 惊动慈悲观世音
分身托化临凡界 二月十九子时生
二月采茶瑞香开 公主二八吃长斋
不愿皇宫受快乐 一心只要拜如来
庄王开言问原因 要娶东床驸马身
大姊招文二招武 公主立愿不招亲
三月采茶桃花红 瞒得爹娘离皇宫
不分昼夜急忙走 穿山过岭路重重
庄王闻知怒气生 差官追赶女儿身
劝得公主回朝转 加官封爵立大功
四月采茶茶叶香 亲娘思女泪汪汪
十个指头齐啮破 算来个个痛伤心
大姊二姊泪纷纷 思想同胞共母生
姊妹三人花三蕊 两枝完全一枝分
五月采茶茶叶 公主上路受孤凄
不怕豺狼并虎豹 一心只管念弥陀
青山绿水无心看 餐风宿露受熬煎
到了汝州白雀寺 日间辩道夜参禅
六月采茶荷花红 嫔妃宫女闹重重
大姊二姊亲娘母 齐来苦劝不依从
文臣武将纷纷泪 拜告金枝玉叶人
公主不肯回朝转 犹恐君王发怒恨
七月采茶景秋凉 甘心吃苦下厨房
担柴担米并运水 煮饭烧茶扫地忙
一点诚心来感格 六个神将来帮忙
夜有小鬼担柴米 煮饭烧茶土地娘
八月采茶木樨香 差官回朝奏君王
损害生灵多多少 立志不肯转还乡
忽闻锣鼓宣天地 放火焚烧灭寺门
多蒙上苍来保佑 天降红雨落烟尘
九月采茶菊花黄 公主得道坐禅堂
诸佛菩萨来作伴 韦驮担水与烧香
父王拿我到法场 强逼招亲实可伤
真心不肯从父命 白罗绞死见阎王
十月采茶小阳春 感应伽蓝救护身
化成猛虎拖尸去 藏在香山紫竹林
一到灵光游地府 十殿阎君出来迎
牛头马面排左右 判官护士两边分
十一月采茶雪纷纷阎君传请众夫人
扶送公主游地府 狱主冥官远来迎
观音菩萨发慈悲 念动真经度鬼魂
重重地狱莲花现 个个超生快乐城
十二月采茶雪花飘遍游地府过金桥
一心不肯皈阳路 来到香山自逍遥
观音菩萨做莲台 入定方知父有灾
化烧僧尼皈宫去 相见父王苦受灾
观音菩萨孝心人 割去手腕救父亲
割手煎汤鲜血流 千手千眼就父亲
庄王病体痊愈好 皈依三宝愿修行
大姊二姊弃家园 同心修行道心坚
文臣武将弃官职 也到香山去修行
观音菩萨慈心重 度尽千千万万人

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引魂幡上要写那些字
XU网缘 2022-04-04   |  1930阅读  |  3转藏

转藏全屏朗读分享
上有绿色荷叶图案的云幡宝盖，上书喳、哑，晔或书喳、嘛、呢、叭、咪、畔六字。宝盖下面是三条白高丽纸或漂白市布，中间略宽，两边略窄，直搭在粉红色的莲座上。中间一条写亡人名讳，如中华已故显考×府君讳××老大人之灵引魂幡(字数必须是单数，如果字数无法削减，可把引魂幡的引字分开，弓放左边；1放右边)。左边的一条写亡人的原命，即生人年、月、日、时，右边一条写亡人的大限，即死的年、月、日、时。莲座下边还垂着四条白纸或白布条，每条下端剪成剑头形的是男丧；剪成燕尾形的为女丧。上书佛家偈子，如南柯一梦断，西域九莲开。翻身归净土，合掌礼如来。或西方速去也，善路早登程。听经闻法语，逍遥自在行。引魂幡不能由一般人题写，照例是和尚在接三或伴宿上座开经之前，受丧主三拜，得到一份供养(俗称衬钱)后，由正座金刚上师执笔题写。出殡时，用一根上边糊有金钩龙凤+的白蜡杆子或裹了白纸穗的秫秸挑起来。早年，民间讲究选用七节半的秫秸作幡杆。

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南柯一梦 - 成语 免费编辑 修改义项名
南柯一梦，汉语成语。

拼音:nán kē yī mèng

形容一场大梦，或比喻一场空欢喜。比喻梦幻的事，属于中性

基本信息
中文名
南柯一梦

外文名
Nanke dream

释义
形容一场大梦，比喻一场空欢喜。


结构
偏正式

近义词
黄粱美梦、如梦如幻、白日做梦

反义词
梦想成真

目录
1成语资料
2成语典故
3成语辨析
4成语示例
折叠编辑本段成语资料
​【注音】nán kē yī mèng
南柯一梦
南柯一梦

【释义】形容一场大梦，或比喻一场空欢喜。

【用法】作宾语、定语；指虚幻的梦境。

【结构】偏正式

【近义词】黄粱美梦、如梦如幻。

【反义词】梦想成真

【押韵词】泣麟悲凤、肉薄骨并、见危授命。

【灯谜】槐树梦

【歇后语】淳于棼（fén）大槐享富贵

【造句】　

1 人生的名利富贵，只不过是南柯一梦，稍纵即逝，要活的真正有意义才行。　

2 一定要积极努力地去学习，否则到失败的时候以前所有的梦想都将是南柯一梦。

折叠编辑本段成语典故
唐·李公佐《南柯太守传》记载：有一个叫淳于棼的人，平时喜欢喝酒。他家的院中有一棵根深叶茂的大槐树，盛夏之夜，月明星稀，晚风习习，树影婆娑，是一个乘凉的好地方。
大槐树
大槐树
淳于棼过生日的那天，亲朋好友都来祝寿，他一时高兴，多喝了几杯酒。夜晚，亲友们都回去了，淳于棼带着几分醉意在大槐树下歇凉，不知不觉间睡着了。

梦中，淳于棼被两个使臣邀去，进入一个树洞。洞内晴天丽日，别有世界，号称大槐国。正赶上京城举行选拔官员考试，他也报名。考了三场，文章写得十分顺手。等到公布考试结果时，他名列第一名。紧接着皇帝进行面试。皇帝见淳于棼长得很帅，又很有才气，非常喜爱，就亲笔点为头名状元，并把公主嫁给他为妻。状元郎成了驸马郎，一时京城传为美谈。

婚后，夫妻感情十分美满。不久，淳于棼被皇帝派往南柯郡任太守。淳于棼勤政爱民，经常到属地内调查研究，检查部下的工作，各地的行政都非常廉洁有效，当地百姓大为称赞。三十年过去了，淳于棼的政绩已是全国有名，他自己也有了五男二女七个孩子，生活非常得意。皇帝几次想把淳于棼调回京城升迁，当地百姓听说后，都纷纷涌上街头，挡住太守的马车，强行挽留他在南柯继任。淳于棼为百姓的爱戴所感动，只好留下来，并上表皇帝说明情况。皇帝欣赏他的政绩，就赏给他许多金银财宝，以示奖励。

有一年，擅萝国派兵侵犯大槐国，大槐国的将军们奉命迎敌，不料几次都被敌兵打得大败。败报传到京城，皇帝震动，急忙召集文武官员们商议对策。大臣们听说前线军事屡屡失利，敌人逼近京城，凶猛异常，一个个吓得面如土色，你看我，我看你，都束手无策。

皇帝看了大臣的样子，非常生气地说：“你们平时养尊处优，享尽荣华，一旦国家有事，却都成了没嘴的葫芦，胆小怯阵，要你们有什么用？”

这时宰相想起了政绩突出的南柯太守淳于棼，于是向皇帝推荐。皇帝立刻下令，调淳于棼统率全国的精锐兵力与敌军作战。

淳于棼接到皇帝的命令，立即统兵出征。可是他对兵法一无所知，与敌军刚一交战，就被打得一败涂地，手下兵马损失惨重，他自己也险些当了俘虏。皇帝得知消息，非常失望，下令撤掉淳于棼的一切职务，贬为平民，遣送回老家。淳于棼想想自己一世英名毁于一旦，羞愤难当，大叫一声，从梦中惊醒。他按梦境寻找大槐国，原来就是大槐树下的一个蚂蚁洞，一群蚂蚁正居住在那里。 [1]

折叠编辑本段成语辨析
【辨形】柯：不能写作“何”。

【辨析】“南柯一梦”与“黄粱美梦”：都可比喻虚幻的事情一场空。但“南柯一梦”泛指一场梦，并不特指好梦或恶梦；“黄粱美梦”指有美好境遇的梦。[2]

折叠编辑本段成语示例
◎看荣华眨眼般疾，更疾如南柯一梦。（元·郑廷玉《金凤钗》楔子）

◎本来打算暑假去登泰山、游黄河，如今看来，只是南柯一梦而已。

◎分明见王生 ，说得了官也，醒来却是南柯一梦。 （元·郑德辉《倩女离魂》第三折）

◎登时急得一身冷汗，啊呀一声醒来，却是南柯一梦。（清·文康《儿女英雄传》第22回）

◎得又何欢，失又何愁，恰似南柯一梦。 （元·马致远《女冠子》）   

参考资料
1．爱词霸汉语站  

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前一篇：黄绢幼妇 后一篇：黄粱一梦

黄粱美梦的故事：

【成语】： 黄粱美梦  黄的成语、梦的成语接龙
【拼音】： huáng liáng měi mèng

【解释】： 黄粱：小米。比喻虚幻不能实现的梦想。

【成语故事】：

　　从前有个姓卢的读书人，整天都为得不到荣华富贵而苦恼。一次，他在去邯郸的旅店里，遇到了道士吕翁，就向吕翁诉说自己的贫困和苦恼。吕翁给他一个枕头，叫他睡觉。这时旅店的主人正在煮黄粱(小米)饭。读书人在枕头上睡着后，就做起了美梦，梦见自己封官拜相，娶妻生子，享尽了荣华富贵。可是一觉醒来，他看到一切依旧，连店主人的黄粱饭都还没煮熟。刚才自己所享受的一切，不过是人家煮黄粱时自己做的一个梦罢了。
　　这个成语比喻虚幻的事或欲望破灭。

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唐诗五言早春梅花五首：看花识梅早，乡思满南枝
初衣胜雪

2021-02-06 14:27发布于湖北文化领域创作者

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梅花是冬春之花，年节之芳。古代过年前后，正是梅花春风登场的好时节。
所谓早春，并不特定于某一固定时间段，通常立春之后的一个月叫做早春，又新年的正月叫做早春。此时万木萌新，冬去春来。
唐朝是一个伟大的时代，在文学语言上开阔了前朝诗歌的内涵，唐诗中的五言和七言诗，文字精炼，情志饱满，让我们领略那些早春梅花的诗歌，去贴近他们的语言和心灵，感受那种深沉简美。
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“野树花初发，空山独见时。
踟蹰历阳道，乡思满南枝。”储嗣宗《早春》
这空山野树的梅花已经开始发花了，然而这漫漫空山，只有我一人看到，我在这山路上停下来徘徊，那思念家乡的相思就象梅花一样开满了枝头。
有人说，这里只是写野树花，并没有说是梅花呀！但是在一个“南枝”就已经点出了花就是梅花。因为梅花是最早向阳开花的早春之花，又是家园之树，通常会望梅思故里。
那么梅花的发花开花，往往是在年节左右，这个诗人要不是在回家的路上，要不是在不能返乡的旅途。看到山中梅花，乡愁顿起，所以徘徊又徘徊。
这首诗很有唐诗的特点，因为抑扬顿挫，言浅情深，含蓄不尽。让无人能诉的乡愁都在梅花向阳花开了。而背景是寂寞空山，漫漫远途。这个年，别人在团聚，他在路上。
我甚至可以想见他想喊几声的那种悲欢春来的思乡惆怅。
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“献岁春犹浅，园林未尽开。
雪和新雨落，风带旧寒来。
听鸟闻归雁，看花识早梅。
生涯知几日，更被一年催。”唐朝畅诸《早春》
这是新年的春意，开年献岁，但是天气还寒冷，梅花并没有开满园林。有春雪和雨，霏霏漠漠地落下，早春的寒冷如同过去的冬天。
但是春天毕竟来了，听到鸟声，知道那是雁子准备北飞，此时如果看花，那只有早开的不畏风霜的梅花。人生本来就不长，又是一年将去，一年又来啊。
这首诗颇有岁暮感怀的味道。岁月匆匆，早春微寒。“看花识早梅”，既是说的早春梅花之丽，也是感叹自己生涯清苦，身为才累吧。这种感伤不独他有，李商隐也有，一般寒门子弟都有。
图片
“雪后新正半，春来四刻长。
晴梅朱粉艳，嫩水碧罗光。
弦管开双调，花钿坐两行。
唯君莫惜醉，认取少年场。”杜牧《早春赠军事薛判官》
早春梅花，写得蕴藉优美的当然是杜牧。这是元月的中旬，所谓花好月圆的初春，也是长安少年踏青赏花的好日子。当然他写得是春景白天。
正月半，刚刚雪后初晴，而四刻是指正午，中午的太阳如此明丽明媚。
在晴光下沐浴的梅花，开出粉色的花朵，如同美女的朱颜，那环绕梅花的湖水嫩绿得如同碧绿的罗带，泛着丝绸特有的光泽。
那么这里可以看到晚唐时节，梅花用作庭院山林点缀，已经有很美的人工品种，颜色是红色的。红梅在唐诗里很少见，因为梅花是宋朝才广泛人工培植并培育出很多新品种。
这当然是歌舞笙箫的游园之筵，杜牧和朋友赏梅花，听歌管，因为他的朋友是从事军职的判官，而杜牧最大的愿望可不是称为风流的诗人，因为他的理想和朋友一样，开边报国，所以那句少年场，是内心的壮怀，可不是颓废风流。
所以他的梅花，艳，但是别有一种向上的明丽清刚，如同这一天雪后初晴的阳光。
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“紫梅发初遍。黄鸟歌犹涩。
谁家折杨女。弄春如不及。
爱水看妆坐。羞人映花立。
香畏风吹散。衣愁露沾湿。
玉闺青门里。日落香车入。
游衍益相思。含啼向彩帷。
忆君长入梦。归晚更生疑。
不及红檐燕。双栖绿草时。”唐朝王维《早春行》
王维是唐朝著名山水诗人，但这首诗是描写一个早春女子在水边看梅花的姿态和心情。
紫梅是什么梅花？实际是山梅的花萼，通常是紫红色的。梅花开花，是要冲破紫红色的花苞，破蕾而出的。而这里一树梅花已经半开，意味着春天的到来。早春时节，黄莺刚刚出来，声音尚还涩，这个小女子在水边照影，在梅花边逗留。此时春寒尚重，她衣衫单薄。
原来是她的情郎出门去了，她看见别人家热闹的赏春，车进车出，想到自己的他不在身边，自己像孤独寂寞的梅花和小鸟，只有梦里和爱人相守，她羡慕那梁上的燕子，双宿双飞。
这首诗有乐府的味道。写出了早春梅花和女子的孤独寂寞之伤。当然也可以引申为香草美人的不遇。
“紫梅初发遍”，王维对自然界的观察远远甚于一般诗人。到了宋朝之后，诗词里才有对梅花花萼花苞的具体描写。
图片
“云月有归处，故山清洛南。
如何一花发，春梦遍江潭”。唐许浑《长安早春怀江南》
许浑一辈子没有考中功名，但是他的诗却流传下来，不仅诗好，还因为他是名家杜牧的朋友。当然在气质上，他没有杜牧那种亮烈，但是可读的地方也多。
比如这首梅花，没有明写梅花。是他回到长安回忆江南的梅花。江南地暖，北方一枝，南国万树。其实他是怀念那些在江南的朋友。梅花开时，想必是盛会不断，笑语欢声。
春梦遍江潭，那梦里千山万水飞过，是千树万树梅花呀！
那么这几首五言唐诗都有特点，共同的特点就是洗练而情深。那么古诗有一个区别现代汉语的特点，就是不贵字多，贵字真。
那么我们在当代运用文字时，也要警惕注水和泛滥。

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天破惊石系列之外=====红楼梦幻浮邱影绛树镜花武陵魂！【寻得桃源好避秦，桃红又是一年春。】
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庆庵寺桃花
作者：谢枋得 标签： 桃花 浏览数：13348

寻得桃源好避秦，桃红又是一年春。
花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津。
作者
谢枋得（1226～1289），字君直，号叠山，别号依斋，南宋末年著名的爱国诗人，信州弋阳（今江西省上饶市弋阳县）人。担任六部侍郎，聪明过人，文章奇绝；学通“六经”，淹贯百家，带领义军在江东抗元，被俘不屈，在北京殉国，作品收录在《叠山集》。
简介
译文
当年的桃源人为了避秦之乱，找到这么一个男耕女织的佳地，但他们没有年历记载，只是看到桃花盛开，才知道是新的一年来到了。
倘若我住在桃花源里，就一定不让桃花瓣落入溪水之中，随水流出，为的是怕再有打渔人见到水中桃花，随水找到洞口进来啊！

注释
庵：古时的庙的名称，和尚住居为庙，尼姑居处为庵；亦有把文人的书斋称为庵的。
桃源：指晋陶渊明写的《桃花源记》中的地方。故事说，有打渔的人顺水中的桃花，找到源地。由泂洞口入桃花源，另是一番世界。
桃红：桃花开放。
遣：让。津：渡口。这里进入桃花源的洞口。

译文
简析

　　处于南宋末年的谢枋得，对于当时的现实生活有着较为深刻的体会。统治者花天酒地，过着纸醉金迷的生活，而劳动人民却动荡之中，过着艰辛的日子。诗人见到庆金庵的桃花盛开，并没有引起他观赏的兴起，而是从桃花源流水，联想到了桃花源这个理想中的地方。诗人由此落笔，驰骋想象，写下了这首带有浪漫主义色彩的绝句。首句从桃花想到陶渊明笔下的桃源，并用一“寻”字写出是“避秦”的好地方。他们长期生活在这里，欢度着幸福的年月，无忧无虑，连后来的汉及魏晋这些朝代都不知道，自然更会知道神州又经过盛唐、二宋这些年代了。他们是如何计算历法呢？“桃红又是一年春”，是靠桃树开花，才知又是一年。虽写得是计算历法的方法，但表达的诗意却远不仅如此，而是更进一步形容了这个美妙的绝俗之地。三四两名在，作者又从实景出发，“花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津”。桃花一开，万一随流水出洞口，再有渔人发现怎么办呢？如果我在那里，就决不会让桃花落入水中。诗人发挥丰富的想象，表达对桃源的向往。当然，这种桃源佳景，只是向往而已，当时世上除了南宋政权处于风雨飘摇之中，人民过着动荡不定生活，哪还有这样的乐园呢？

admin

谢枋得：与文天祥并肩的爱国志士，誓死不降，绝食而亡
2024-03-26 07:29 发布于：广东省


谢枋得：纲常双肩担，铁脊对皇天
时冬渐深，各地的梅花伴着飞雪竞相争艳，暗香袭人，爱好文学的人们于是将喜欢的咏梅诗词从心底细细地拣出，和着梅香吟诵，为这香雪景凭添了几许浪漫的色彩。

喜梅的诗词多多，各有喜好，难计妍蚩，但对于咏梅明志而言，我还是比较喜欢南宋谢枋得所作的一首《武夷山中》，全诗如下：

十年无梦得还家，独立青峰野水涯。

天地寂寥山雨歇，几生修得到梅花。

此诗作于南宋亡后，谢枋得逃亡在武夷山中，但国破家亡的哀痛始终不能忘叹，眼见祖国河山沦入敌手，反抗的呼声早已沉寂，诗人深深感到天地之间是那样的凄清寂寞，孤苦无依。可是他还是用严寒、抗冰雪的梅花来激励自己，表示永远要坚持民族气节，决不向元人屈膝。



谢枋得，字君直，号叠山，江西弋阳人，南宋文学家。与文天祥同科中进士。以江西诏谕使知信州。元兵犯境，战败城陷，隐遁于建宁唐石山中，后流寓建阳，以卖卜教书度日。宋亡，寓居闽中。元朝屡召出仕，坚辞不应，终于被强制送往大都，坚贞不屈，绝食而死。门人私谥文节。

他是东坡先生的忠实粉丝，因喜欢东坡诗“溪上青山三百叠”之句，故号叠山。名字中的这个“枋”是个生僻字，也是个多音字，我一直是读作bng （饼）音，也记不起源从何来；但辞海却是注为fng（方）音，至于到底应该读什么音正确，就见仁见智了。

现在知道谢枋得的人应该不是很多，但有一首《蚕妇吟》的诗大家应该比较熟悉吧。

子规啼彻四更时，起视蚕稠怕叶稀。

不信楼头杨柳月，玉人歌舞未曾归。

对，这就是他的诗。很多选本和诗集中，都有这首深刻地反映劳动人民疾苦，同时也揭露封建统治者荒淫腐败的诗作。



据《宋史》列传记载：谢枋得为人豪爽。每观书，五行俱下，一览终身不忘。性好直言，一与人论古今治乱国家事，必掀髯抵几，跳跃自奋，以忠义自任。

谢枋得才华杰出，思路广阔，学识渊博，当年他和文天祥同榜考中进士，礼部会试时谢枋得名列第一，而文天祥则排名第五。但是在殿试时，因为在对答考题时，就政事、经义等设问的对策中，他直率地当殿揭露时弊：“民穷、兵弱、财匮、士大夫无耻”， 并指出当前的形势是：“权奸误国，必亡赵氏”。

如此大胆直言无异石破天惊，肯定是得不到好果子吃的，不过这理宗还是爱其才，将他被贬到“二甲第一名”，而文天祥则因名字吉祥高中状元。同榜进士中还有陆秀夫，此三人皆忠勇英烈，最后都杀身成仁，为国赴难，他们是南宋夕阳西下中的最后一抹余晖。

继而谢枋得在分配时也很不如意，只是被任命个掌户籍赋税的“司户参军”，于是脾气便上来了，大爷我不干了，不伺候了。随即他弃官不做，回家继续读书去了。



蒙古入侵，他被时任江西宣抚使的的吴潜任命为助主官办理司内事务的重要官职“干办公事”。 谢枋得在任上能积极团结当地的兵民，以捍卫自己的家园，地处赣东北的饶州、信州、抚州。他出资自筹了大量钱粮，以保障兵民的供给。

但当时正是贾似道权倾天下之时，谢枋得自然很是看不惯，他借在京城担任考官时借题发挥，以贾似道的政事为题向考生发问说：“权奸误国，兵必至，国必亡。”并且一再指出贾似道“窃政柄，陷忠良，误国毒民”的实质所在。这当然就得罪了贾似道，旋被革职回家。

谢枋得虽然在无官无职，但他心系天下，他同好友文天祥是肝胆相照的同志加战友，谢枋得曾与文天祥誓约：“宰相努力在朝，我等努力在野。”他只身前往敌营劝说已投降的吕文焕反正；组织兵民坚守信州，城破后，隐姓埋名入建宁唐石山，“日麻衣蹑履，东乡而哭，人不识之，以为被病也。”



已而去，卖卜建阳市中，有来卜者，惟取米屡而已，委以钱，率谢不取。其后人稍稍识之，多延至其家，使为弟子论学。天下既定，遂居闽中。

一位名动天下的大儒，在山中恸哭失声念旧朝，被人疑为疯病，为谋食而算命卜卦，誓死不仕异族。而此时他的夫人李氏带着儿女和子侄，以及谢枋得的两个弟弟，一齐逃匿深山老林，采撷草木为食，过着野人般的生活。后来均自缢身亡。

如谢枋得这样的坚贞不屈的民族志士，怎能不让人肃然起敬；如李夫人这样的巾帼英雄，女中豪杰，她以无私的正气和大无畏的献身精神，也赢得了古今朝野的一片称赞。她名登正史传颂至今。象谢枋得夫妇这样一齐彪炳于《二十五史》的并不多见，满门忠烈的谢枋得是中华民族的光荣和骄傲。

三月残花落更开，小檐日日燕飞来。

子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。



这是诗人王令的《送春》诗，谢枋得在流亡时间中，编撰了至今通行于世的国学启蒙经典《重定千家诗》，他将这不太著名，但却能表达他心愿的诗选入，深切地表达了他对南宋朝廷仍存希望的心情。

他逃亡的生涯是相当痛苦的，这远非隐居二字能形容；杜甫的“国破山河在，城春草木深；感时花见泪，恨别鸟惊心。”这对他来说都是奢侈了，他早已是国亡山河改色，亲人俱全节离他而去。更糟糕的是，全国反元声浪渐息，他在颠沛流离之中，时时刻刻担心被人认出。

天下既定，卜居他乡，却感觉元廷不会轻易放过他，他在《庆全庵桃花》一诗中，充分表现出了那种忐忑不安的心境：

寻得桃源好避秦，桃红又是一年春。

花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津。



但谢枋得毕竟还是被认了出来，行踪暴露，被人荐于元庭，他坚辞不就，越明年，行省丞相忙兀台将旨诏之，他依然拒不赴诏。但后来却被福建参政强行押往大都。在去大都路上，谢枋得不食“元粟”，只吃水果，衣弊履穿，趑趄于雪野冻土之中。

朔风凛冽，万物肃杀，在他的战友文天祥就义六年后，谢枋得步履蹒跚地经过文天祥当年南向而拜的地方，当元朝廷以文天祥之死来恫吓他的时候，他厉声正色道：“当年能和文丞相在集英殿得同榜进士，今日又能与他一样，视死忽如归，这难道不是我的幸运吗？”

他在问清了太皇太后谢道清及赵显安葬之处后，自称“大宋遗民”参拜恸哭。继而绝食，大汉奸留梦炎使医持药杂米饮进之，枋得怒曰：“吾欲死，汝乃欲生我邪？”弃之于地，终不食五天后而亡。



文天祥，字文山；谢枋得，字叠山，二人同为江西老乡，同年进士及第，一个在朝；一个在野，都是对朝廷忠心耿耿，鞠躬尽瘁，二人肝胆相照，同时为自己的祖国而英勇献身，而也同为国人所敬仰，合称“文谢二山”。

他们两人如同两颗璀璨的星星，在不同的时空交汇的一瞬间，于历史的浩瀚星空中便划出了一道闪烁的爱国之光。

但可惜地是，现在时人只知“人生自古谁无死，留取丹青照汗青。”的文天祥，而对这当年与之齐名的谢枋得却知之甚少，更不要说他的诗，他的文了。唉！

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南宋理宗赵昀皇后谢道清—历史上了不起的太后
金色年华554 2017-05-22   |  446阅读  |  10转藏

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南宋理宗赵昀皇后谢道清——历史上了不起的太后

谢道清（1210—1283年），即历史上有名的谢太后、南宋女政治家。临海县（今临海市）城东下渡人。宰相谢深甫孙女，17岁入宫为通义郡夫人，1227年（理宗赵昀，宝庆三年）册封为皇后。度宗赵禥即位，尊为皇太后，1275年（德佑元年）恭帝赵显即位，尊为太皇太后。时恭宗5岁，应众大臣屡请，随恭宗垂帘听政。

人物简介　

　谢道清(1210～1283)南宋女政治家。理宗皇后。浙江临海人。宰相谢深甫孙女。17岁入宫为通义郡夫人，19岁册立为皇后，57岁尊为太后，65岁又尊为太皇太后。时恭宗5岁，经"大臣屡请"，随恭宗垂帘听政。谢道清胸怀豁达，顾全大局，50年间后宫一直和睦稳定。开庆元年(1259)忽必烈首次渡江攻打鄂州(今武昌)，理宗准备迁都南逃，皇后首次参与朝政，以"恐动摇民心"劝谏皇上，说服众大臣，并率先尽力俭省，以资军需。咸淳十年(1274)忽必烈第二次进犯，京城官员怕死，太后命令朝堂告示：凡坚守岗位的，尚书省记上一功；叛国逃亡的，由御史查明情况上报。号召全国起兵勤王。后元军临城迫降，太后誓不出走避难，沉着安排宋室后嗣，升任文天祥为右丞相出城谈判，谈判未成文天祥被扣留，元军进入临安城，太后等被掳往大都，挂个寿春郡夫人虚衔，7年后病故，享年73岁。谢道清是仅次于历史上在位最久皇后（明神宗王皇后）的皇后之一，但是她后来又当了8年的太后，8年的太皇太后。所以说她在中国后妃史上也占据了举足轻重的地位。

　　南宋理宗皇后。生于南宋宁宗嘉定三年的台州临海，其父谢渠伯。谢道清生下来就有一只眼睛患先天性的角膜云翳，而且皮肤很黑，一只眼有角膜云翳。由于她小时家庭已经很贫困了，所以谢道清经常自己作饭，操持家务。谢道清作为皇后，平时颇留意国事，明析时政，尽力佐助理宗皇帝。当时，南宋朝廷有一段较长时期的稳定，谢道清实在是功不可没。

　　谢道清胸怀豁达，顾全大局，50年间后宫一直和睦稳定。开庆元年（1259年），忽必烈首次渡江攻打鄂州（今武昌），理宗准备迁都南逃，皇后首次参与朝政，以“恐动摇民心”劝谏皇上，说服众大臣，并率先尽力俭省，以资军需。咸淳十年（1274年），忽必烈第二次进犯，京城官员怕死，太后命令朝堂告示：凡坚守岗位的，尚书省记上一功；叛国逃亡的，由御史查明情况上报。号召全国起兵勤王。后元军临城迫降，太后誓不出走避难，沉着安排宋室后嗣，升任文天祥为右丞相出城谈判，谈判未成文天祥被扣留，元军进入临安城，太后等被掳往大都，挂个寿春郡夫人虚衔，7年后病故，享年73岁。

现在，国家级历史文化名城临海还保存有谢皇后的一些遗迹，城内崇和门边有一条“洗菜桥”巷，就是相传谢皇后常去洗菜的地方，城东勾山一带原是谢丞相府上台坊的踪迹。城东谢里（鲁）王，村名沿用至今。谢道清的祖父谢深甫曾经当过宰相，有援立杨太后(宋宁宗皇后)的功劳。所以杨太后很感激他。理宗即位后，议论选皇后事宜，太后命令一定要选谢氏诸女。谢家只有谢道清没有出嫁，她的兄弟欲把她纳入宫中，她伯父谢攑伯认为不可以，说：“即使是奉诏纳女，也必须花很多钱准备资装，按谢道清的条件，到头来不过就当个老宫女，有什么好处？”正赶上正月十五上元之夜，有喜鹊来灯山营巢，大家都认为这是谢道清能当后妃的吉祥征兆。谢攑伯不能阻止这件事，于是只好送谢道清上路，不幸谢道清途中得了皮疹病，好容易痊愈了，皮肤尽都脱落，她的黑皮肤竟然因此而变成了莹白如玉的好皮肤，又让医生治好了她的先天性的角膜云翳，谢道清从丑小鸭竟然变成美女一个。

皇后竞选
　　谢道清的祖父谢深甫曾经当过宰相，有援立杨太后（宋宁宗皇后）的功劳。所以杨太后很感激他。理宗即位后，议论选皇后事宜，太后命令一定要选谢氏诸女。谢家只有谢道清没有出嫁，她的兄弟欲把她纳入宫中，她伯父谢攑伯认为不可以，说：“即使是奉诏纳女，也必须花很多钱准备资装，按谢道清的条件，到头来不过就当个老宫女，有什么好处？”正赶上正月十五上元之夜，有喜鹊来灯山营巢，大家都认为这是谢道清能当后妃的吉祥征兆。谢攑伯不能阻止这件事，于是只好送谢道清上路，不幸谢道清途中得了皮疹病，好容易痊愈了，皮肤尽都脱落，她的黑皮肤竟然因此而变成了莹白如玉的好皮肤，又让医生治好了她的先天性的角膜云翳，谢道清从丑小鸭竟然变成美女一个。

　　当时贾涉的女儿特别漂亮，同谢道清一同候选。入宫后，宋理宗一眼就看中了贾小姐。杨太后说：“谢女端重有福，宜正中宫。”左右也都窃语说：“不立真皇后，乃立假皇后吗？”理宗没有法子，只好策立谢道清为后。开始封她为通义郡夫人，宝庆三年九月，进封贵妃。绍定三年（公元1230年）12月，由杨太后作主，谢道清被理宗册封为皇后。

成为皇后

　　当时贾涉的女儿特别漂亮，同谢道清一同候选。入宫后，宋理宗一眼就看中了贾小姐。杨太后说：“谢女端重有福，宜正中宫。”左右也都窃语说：“不立真皇后，乃立假皇后吗？”理宗没有法子，只好策立谢道清为后。开始封她为通义郡夫人，宝庆三年九月，进封贵妃。绍定三年（公元1230年）12月，由杨太后作主，谢道清被理宗册封为皇后。

　　谢道清虽然是皇后，还是竞争不过贾贵妃，理宗专宠贾贵妃一人。贾贵妃死后，阎贵妃又因为漂亮而受宠幸。谢道清从来不计较理宗喜欢谁，所以杨太后很器重她，理宗虽然不爱她，对她却很敬重，礼遇有加。开庆元年（公元1259年），元军大举进犯南宋，包围鄂州（今湖北武昌），大有顺长东下，消灭南宋之势。南宋朝廷一片慌恐，宦官董宋臣向宋理宗建议从临安迁都到四明（今浙江宁波），以避元军锋芒。谢道清坚决反对迁都，对宋理宗说：“如果迁都，军心，民心必然动摇，后果不堪设想。” 宋理宗这才没有迁都。

景定五年（公元1264年），宋理宗病逝，16岁的宋度宗即位，尊谢道清为皇太后。由蟋蟀宰相贾似道专政。贾似道声色犬马，使得朝政昏暗。襄阳受到元军围攻了2年，形势危急，他却隐匿不报，也不派兵增援。谢太后眼看南宋气息奄奄，忧忿于心，却无能为力。

尊为皇太后

　　咸淳三年（公元1267年），尊谢道清为皇太后，号寿和圣福，进封三代：她父亲谢渠伯为魏王；祖父谢深甫、曾祖谢景之，都封王。咸淳十年（公元1274年）七月，宋度宗病逝，年仅3岁的宋恭帝即位，尊谢道清为太皇太后。因恭帝年幼，由谢道清垂帘听政。时蒙古军已经占据襄阳，又于12月攻占鄂州，正沿长东下。谢道清命贾似道率军13万迎敌。次年二月，结果贾似道在丁家州（今安徽芜湖）被元军击溃，南宋主力尽丧，蒙古军乘势长驱东下。贾似道兵败误国，朝野震动，群情激愤。宰相陈宜中奏请诛杀贾似道，谢道清没有答应，只是将贾似道罢官放用逐。在途中，贾似道被监送人郑虎臣所杀。

　　贾似道死后，南宋已经没有精锐军队可用，京都的那些醉生梦死的官僚们纷纷逃离，连招呼都不打。谢太后没有好办法，只好命令在朝堂上张挂榜文：“我国家三百年，待士大夫不薄。吾与嗣君遭家多难，尔小大臣不能出一策以救时艰，内则畔官离次，外则委印弃城，避难偷生，尚何人为？亦何以见先帝于地下乎？天命未改，国法尚存。凡在官守者，尚书省即与转一次；负国逃者，御史觉察以闻。”

　　德祐元年六月，发生了日食，当时认为这是凶兆，谢太后只好削“圣福”（即节约皇室开支）以应天变。丞相年老多病，不能理事，陈宜中、留梦炎等人庸懦无能，每天只能在朝堂互相指责。当将军张世杰兵败于焦山后，陈宜中弃官逃跑，谢太后累召不来。由于无人可用，谢太后只好写信给陈宜中的母亲，让她劝陈宜中以国事为重。十月，陈宜中才回来。谢太后又亲自写信召夏贵等发兵勤王，信中说：“即使我母子不足念，难道不报先帝之德吗？”夏贵等也罕有来勤王的。

　　当月，元兵攻破常州，谢太后遣陆秀夫等请求议和，元方不同意。陈宜中带头同大臣一起建议迁都，谢太后不同意，陈宜中痛哭固请，不得已而从之。第二天当启行时，而陈宜中在仓卒中没有安排好，宫车已经驾好，天都晚了陈宜中还不来，谢太后在怒气中下令不迁都了。德祐二年（公元1276年）正月，谢太后命令陈宜中出任议和特使，到元军中谈判，可以用臣礼，陈宜中很为难，太后哭着说：“只要能保存社稷，还计较什么臣不臣的称呼。”不多久，元兵前出到皋亭山，陈宜中又逃跑了，文武百官也都纷纷逃走。

执政风格
　　1275年，贾似道兵败于丁家洲，陈宜中上疏请正其罪，谢道清不准，遂削其官，并徙贬所。时丞相王爚老病，而陈宜中、留梦炎又庸懦无能。致使前线屡败，又加元兵长驱直入，而陈宜中及文武百官皆逃。二年初，九军进逼临安（今浙江省杭州市），她屡遣使臣赴元营奉表称臣求和。

　　德佑元年六月，发生了日食，当时认为这是凶兆，谢太后只好削“圣福”（即节约皇室开支）以应天变。丞相年老多病，不能理事，陈宜中、留梦炎等人庸懦无能，每天只能在朝堂互相指责。当将军张世杰兵败于焦山后，陈宜中弃官逃跑，谢太后累召不来。由于无人可用，谢太后只好写信给陈宜中的母亲，让她劝陈宜中以国事为重。十月，陈宜中才回来。谢太后又亲自写信召夏贵等发兵勤王，信中说：“即使我母子不足念，难道不报先帝之德吗？”夏贵等也罕有来勤王的。当月，元兵攻破常州，谢太后遣陆秀夫等请求议和，元方不同意。陈宜中带头同大臣一起建议迁都，谢太后不同意，陈宜中痛哭固请，不得已而从之。第二天当启行时，而陈宜中在仓卒中没有安排好，宫车已经驾好，天都晚了陈宜中还不来，谢太后在怒气中下令不迁都了。

　　德佑二年（公元1276年）正月，谢太后命令陈宜中出任议和特使，到元军中谈判，可以用臣礼，陈宜中很为难，太后哭着说：“只要能保存社稷，还计较什么臣不臣的称呼。”不多久，元兵前出到皋亭山，陈宜中又逃跑了，文武百官也都纷纷逃走。二月，元军进驻钱塘，南宋全然失去了抵抗能力。恭帝和谢太后都当了俘虏，忽必烈为了瓦解南宋残余势力的斗志，对谢太后和恭帝都很优待，封恭帝为瀛国公。谢太后有病，也允许她留在杭州养病。

稳定朝政
　　开庆初年，蒙古兵渡过长江，把鄂州（今湖北武昌）团团围困，军情十分紧急，朝野震动。这时，理宗皇帝召集文武百官议事，一些大臣乘机提出要将国都从临安东迁，以避开敌人锋芒，理宗举棋不定。谢皇后得知此事，万分焦急，她力排众议，指出这是“动摇民心”的下等策略，请皇上留跸。理宗权衡得失，终于听从了谢皇后的明谏，放弃了迁都的念头，稳住了军心民心。

　　景定五年（1264），理宗驾崩，他的儿子赵接位，即度宗皇帝，改元咸淳，尊谢皇后为皇太后。时年54岁的谢道清，一面经受理宗皇帝死别的伤痛，一面挑起了协助新君初政的重任。在那内忧外患的危难时刻，她又十分艰辛地扶助度宗熬过十一个春秋，使风雨飘摇中的半壁江山得以残存。

　　咸淳十年，度宗驾崩，与理宗皇帝安葬于绍兴富盛攒宫（南宋有六位皇帝皇后归葬于此，后人称“宋六陵”）。度宗的儿子恭宗即位，谢道清被尊为太皇太后。恭宗此时年仅4岁，众大臣奏请谢太皇太后垂帘听政。时年65岁的谢道清虽推辞再三，最后还是应允众大臣的奏请，毅然挑起扶幼理政的重担。当时，南宋王朝国力衰微，诸事棘手。谢道清处变不惊，沉着冷静地应对连年战乱和巨大的军费支出，诏令“汰冗员，节费用，蓄国力”，以其所能致力于变革朝政，蓄养国力的各项主张。当时，“内除奸，外御侮”，是谢道清面临的最大难题。

德祐元年初，20万元兵破鄂州，沿长江东侵。谢道清命丞相贾似道领兵御敌。贾似道畏惧元兵，无心作战，竟去巴结元军头领伯颜，送去黄柑、荔枝等礼物，但伯颜不卖账。宋兵在鲁港被元军击败（今安徽芜湖西南），贾似道躲避到扬州。这件事激起公愤，大臣陈宜中面奏太皇太后，请求斩贾似道以谢天下。谢道清深知贾似道权倾朝野，专权误国，罪孽深重，天怨人怒，但贾似道乃“三朝元老”，其姊是理宗皇帝的宠妃，谢道清与贾似道还是台州同乡。即便如此，谢道清还是以国家社稷为重，于1275年三月罢了贾似道的相，与此同时，尽改以往贾似道不恤百姓之弊端，清除贾的同党，平反被贾似道诬陷的冤案。谢道清作了如此一系列处理，还是难以平民愤，大臣谴责贾似道“既不死忠，又不死孝”，谢道清思虑再三，决定放逐贾似道到漳州。在押解途中，贾被监官处死。

垂帘听政

　　幼主恭宗在位时，谢太皇太后垂帘听政先后两年时间，朝廷内部清除了像贾似道这样的奸相，内部得到一定程度的整治。然而，此时外部边报似雪片飞来，烽火连天，南宋王朝危若累卵。“面对元军铁桶似的合围攻势，临安城内人心惶惶，南宋朝臣纷纷弃官逃跑，连左丞相留梦炎也弃官循逃，令主持朝政的谢太后心寒不已，忍无可忍，她愤而起草一份诏书，张贴于朝堂，诏书曰：‘我大宋建国三百余年，对士大夫向来优礼有加，眼下我与新君多难，大小朝臣无一人一语号召救国，以平日所读圣贤之书，所许谓何！于此作此举措，生何面目对人，死何以见先帝。”

　　谢道清虽有心回天，力挽狂澜，但赵家的南宋王朝到了度宗、恭宗时期，已是强弩之末。面临残局，谢道清御侮之志依然不移，她几番亲书急诏，调集各路军马奋力抗敌。“强敌压境，社稷将倾。谢太后要各地起兵‘勤王’”。一批英雄豪杰，奋起与元军苦战。赣州知州文天祥招募数万义兵赶来护卫临安；台州杜浒招募义兵四千奔赴临安，江南大地涌动抗击入侵的风云。但是，与锐气旺盛的元军抗衡，宋军明显寡不敌众，加上南宋上下人心浮动，主和派势力抬头，对于谢道清的抗敌诏令，响应者逐渐减少。此时，传来了元军攻陷常州的消息，临安门户独松关也危在旦夕，京城为之震荡，在抗战失败，朝廷一片主和声中，谢太后无可奈何，委曲求全，派遣大臣陆秀夫前去请和，但元军统帅拒绝请和，并挥师直逼临安。面对强敌将临，谢太后提升文天祥为左丞相，派他与元军统帅伯颜谈判。在谈判中，文天祥严词斥责元军的入侵，元军头领恼羞成怒，将文天祥扣押。急难中，谢皇后让陆秀夫等旧臣携幼主出逃南方，企望赵氏一脉得以延续。德祐二年（公元1276年）正月，元丞相伯颜率领的元军云集临安城下，陈宜中请谢太后逃出临安。谢太后不同意，陈宜中再三请求，谢太后才同意，但到整装待走之时，陈宜中、留梦炎等人又不知去向。谢太后忿怒之极，她所下的最后一道任命，是任命文天祥为右丞相兼枢密使，要他与元军接洽。不过文天祥前往元营和谈时却被伯颜扣留。谢太后无奈，只得向伯颜奉上传国玉玺和降表，开城投降，并按照伯颜的命令下诏要坚守扬州的李庭芝等将领投降，为李庭芝所拒。同年二月，元军进入临安，三月，掳走恭帝等南宋君臣押往大都，谢道清正患病在床，由元兵监视，暂时留在临安。八月，元军将她从宫中抬出，押送到大都（今北京市），降封为寿春郡夫人。七年后，即公元1283年，南宋亡国太后谢道清，默默地病死于异国他乡。

德祐二年（1276年）二月，为保全临安城，使黎民免受兵火洗劫，谢道清派仙居籍的左丞相吴坚等，赴元大都（今北京）将降表进呈给元世祖忽必烈，南宋至此基本告亡（后赵昰、赵昺从临安逃亡闽、广，组建赵宋流亡政权，并使用景炎、祥兴年号，直到兵败崖山，陆秀夫抱帝昺投海而尽，这一流亡政权才彻底垮台）。是年八月，谢道清被元军从临安押往大都居住，降封寿春郡夫人。又过了七个年头，谢道清74岁那年，遗憾地离开了人世，归葬于家乡，墓葬邻近其父亲的陵室。

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正气歌
[ 宋 ] 文天祥
原文 译文对照
余囚北庭，坐一土室。室广八尺，深可四寻。单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝，蒸沤历澜，时则为土气；乍晴暴热，风道四塞，时则为日气；檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气；仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气；骈肩杂遝，腥臊汗垢，时则为人气；或圊溷、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。叠是数气，当之者鲜不为厉。而予以孱弱，俯仰其间，於兹二年矣，幸而无恙，是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉？孟子曰：「吾善养吾浩然之气。」彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉！况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌一首。

天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。於人曰浩然，沛乎塞苍冥。

皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。

在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。

或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。

或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论。

地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。

楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。阴房阗鬼火，春院闭天黑。

牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百疠自辟易。

哀哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。顾此耿耿存，仰视浮云白。

悠悠我心悲，苍天曷有极。哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。

译文
我被囚禁在北国的都城，住在一间土屋内。土屋有八尺宽，大约四寻深。有一道单扇门又低又小，白木窗子又短又窄，地方又脏又矮，又湿又暗。碰到这夏天，各种气味都汇聚在一起，雨水从四面流进来，甚至漂起床、几，这时屋子里都是水气；屋里的污泥因很少照到阳光，蒸熏恶臭，这时屋子里都是土气；突然天晴暴热，四处的风道又被堵塞，这时屋子里都是日气；有人在屋檐下烧柴火做饭，助长了炎热的肆虐，这时屋子里都是火气；仓库里储藏了很多腐烂的粮食，阵阵霉味逼人，这时屋子里都是霉烂的米气；关在这里的人多，拥挤杂乱，到处散发着腥臊汗臭，这时屋子里都是人气；又是粪便、又是腐尸、又是死鼠，各种各样的恶臭一起散发，这时屋子里都是秽气。这么多的气味加在一起，成了瘟疫，很少有人不染病的。可是我以虚弱的身子在这样坏的环境中生活，在这样坏的环境中生活，到如今已经两年了，却没有什么病。这大概是因为有修养才会这样吧。然而怎么知道这修养是什么呢？孟子说：“我善于培养我心中的浩然之气。”它有七种气，我有一种气，用我的一种气可以敌过那七种气，我担忧什么呢！况且博大刚正的，是天地之间的凛然正气。（因此）写成这首《正气歌》。

天地之间有一股堂堂正气，它赋予万物而变化为各种体形。在下面就表现为山川河岳，在上面就表现为日月辰星。在人间被称为浩然之气，它充满了天地和寰宇。

国运清明太平的时候，它呈现为祥和的气氛和开明的朝廷。时运艰危的时刻义士就会出现，他们的光辉形象一一垂于丹青。在齐国有舍命记史的太史简，在晋国有坚持正义的董狐笔。

在秦朝有为民除暴的张良椎，在汉朝有赤胆忠心的苏武节。它还表现为宁死不降的严将军的头，表现为拼死抵抗的嵇侍中的血。表现为张雎阳誓师杀敌而咬碎的齿，表现为颜常山仗义骂贼而被割的舌。

有时又表现为避乱辽东喜欢戴白帽的管宁，他那高洁的品格胜过了冰雪。有时又表现为写出《出师表》的诸葛亮，他那死而后已的忠心让鬼神感泣。有时表现为祖逖渡江北伐时的楫，激昂慷慨发誓要吞灭胡羯。

有时表现为段秀实痛击奸人的笏，逆贼的头颅顿时破裂。这种浩然之气充塞于宇宙乾坤，正义凛然不可侵犯而万古长存。当这种正气直冲霄汉贯通日月之时，活着或死去根本用不着去谈论！

大地靠着它才得以挺立，天柱靠着它才得以支撑。三纲靠着它才能维持生命，道义靠着它才有了根本。可叹的是我遭遇了国难的时刻，实在是无力去安国杀贼。

穿着朝服却成了阶下囚，被人用驿车送到了穷北。如受鼎镬之刑对我来说就像喝糖水，为国捐躯那是求之不得。牢房内闪着点点鬼火一片静谧，春院里的门直到天黑都始终紧闭。

老牛和骏马被关在一起共用一槽，凤凰住在鸡窝里像鸡一样饮食起居。一旦受了风寒染上了疾病，那沟壑定会是我的葬身之地，如果能这样再经历两个寒暑，各种各样的疾病就自当退避。

可叹的是如此阴暗低湿的处所，竞成了我安身立命的乐土住地。这其中难道有什么奥秘，一切寒暑冷暖都不能伤害我的身体。因为我胸中一颗丹心永远存在，功名富贵对于我如同天边的浮云。

我心中的忧痛深广无边，请问苍天何时才会有终极。先贤们一个个已离我远去，他们的榜样已经铭记在我的心里。屋檐下我沐着清风展开书来读，古人的光辉将照耀我坚定地走下去。

注释
予：我，一作余。北庭：指元朝首都大都（今北京）。

寻：古时八尺为一寻。

单扉：单扇门。

白间：窗户。

污下：低下。

萃然：聚集的样子。

雨潦：下雨形成的地上积水。

涂泥半朝：“朝”当作“潮”，意思是狱房墙上涂的泥有一半是潮湿的。

蒸沤历澜：热气蒸，积水沤，到处都杂乱不堪。澜：澜漫，杂乱。

乍晴：刚晴，初晴。

风道四塞：四面的风道都堵塞了。

薪爨（cuàn）：烧柴做饭。

炎虐：炎热的暴虐。

仓腐寄顿：仓库里储存的米谷腐烂了。

陈陈逼人：陈旧的粮食年年相加，霉烂的气味使人难以忍受。陈陈：陈陈相因，《史记·平准书》：“太仓之粟，陈陈相因。”

骈肩杂遝（tà）：肩挨肩，拥挤杂乱的样子。

腥臊：鱼肉发臭的气味，此指囚徒身上发出的酸臭气味。

圊溷（qīng hún）：厕所。

毁尸：毁坏的尸体。

秽：肮脏。

叠是数气：这些气加在一起。

侵沴（lì）：恶气侵人。沴：恶气。

鲜不为厉：很少有不生病的。厉：病。

孱弱：虚弱。

俯仰其间：生活在那里。

于兹：至今。

无恙：没有生病。

是殆有养致然：这大概是因为会保养正气才达到这样的吧。殆：大概。有养：保有正气。语本《孟子·公孙丑》：“我善养吾浩然之气。”致然：使然，造成这样子。

然尔亦安知所养何哉：然而又怎么知道所保养的内容是什么呢？

孟子：名轲，战国时代的思想家，其弟子将孟子言行变成《孟子》一书，为儒家经典。

浩然之气：纯正博大而又刚强之气。见《孟子·公孙丑》。

吾何患焉：我还怕什么呢。中国古代的许多思想家都认为浩然正气对于人身有无所不能的巨大力量。

“天地有正气”两句：天地之间充满正气，它赋予各种事物以不同形态。这类观点明显有唯心色彩，但作者主要用以强调人的节操。杂然：纷繁，多样。

“下则为河岳”两句：是说地上的山岳河流，天上的日月星辰，都是由正气形成的。

“于人曰浩然”两句：赋予人的正气叫浩然之气，它充满天地之间。沛乎：旺盛的样子。苍冥：天地之间。

皇路：国运，国家的局势。清夷：清平，太平。

吐：表露。

见：同“现”，表现，显露。

垂丹青：见于画册，传之后世。垂：留存，流传。丹青：图画，古代帝王常把有功之臣的肖像和事迹叫画工画出来。

太史：史官。简：古代用以写字的竹片。《左传·襄公二十五年》载：春秋时，齐国大夫崔杼把国君杀了，齐国的太史在史册中写道“崔杼弑其君”。崔杼怒，把太史杀了。太史的两个弟弟继续写，都被杀，第三个弟弟仍这样写，崔杼没有办法，只好让他写在史册中。

在晋董狐笔：出自《左传·宣公二年》载，春秋时，晋灵公被赵穿杀死，晋大夫赵盾没有处置赵穿，太史董狐在史册上写道：“赵盾弑其君。”孔子称赞这样写是“良史”笔法。

张良椎：《史记·留侯传》载，张良祖上五代人都做韩国的丞相，韩国被秦始皇灭掉后，他一心要替韩国报仇，找到一个大力士，持一百二十斤的大椎，在博浪沙（今河南省新乡县南）伏击出巡的秦始皇，未击中。后来张良辅佐刘邦建立汉朝，封留侯。

苏武节：《汉书·李广苏建传》载，汉武帝时，苏武出使匈奴，匈奴人要他投降，他坚决拒绝，被流放到北海（今西伯利亚贝加尔湖）边牧羊。为了表示对祖国的忠诚，他一天到晚拿着从汉朝带去的符节，牧羊十九年，始终贤贞不屈，后来终于回到汉朝。

严将军：《三国志·蜀志·张飞传》载，严颜在刘璋手下做将军，镇守巴郡，被张飞捉住，要他投降，他回答说：“我州但有断头将军，无降将军！”张飞见其威武不屈，把他释放了。

嵇侍中：嵇绍，嵇康之子，晋惠帝时做侍中（官名）。《晋书·嵇绍传》载，晋惠帝永兴元年（304），皇室内乱，惠帝的侍卫都被打垮了，嵇绍用自己的身体遮住惠帝，被杀死，血溅到惠帝的衣服上。战争结束后，有人要洗去惠帝衣服上的血，惠帝说：“此嵇侍中血，勿去！”

张睢阳：即唐朝的张巡。《旧唐书·张巡传》载，安禄山叛乱，张巡固守睢阳（今河南省商丘市），每次上阵督战，大声呼喊，牙齿都咬碎了。城破被俘，拒不投降，敌将问他：“闻君每战，皆目裂，嚼齿皆碎，何至此耶？”张巡回答说：“吾欲气吞逆贼，但力不遂耳。”敌将视其齿，存者不过三数。

颜常山：即唐朝的颜杲卿，任常山太守。《新唐书·颜杲卿传》载，安禄山叛乱时，他起兵讨伐，后城破被俘，当面大骂安禄山，被钩断舌头，仍不屈，被杀死。

辽东帽：东汉末年的管宁有高节，是在野的名士，避乱居辽东（今辽宁省辽阳市），一再拒绝朝廷的征召，他常戴一顶黑色帽子，安贫讲学，名闻于世。

清操厉冰雪：是说管宁严格奉守清廉的节操，凛如冰雪。厉：严肃，严厉。

出师表：诸葛亮出师伐魏之前，上表给蜀汉后主刘禅，表明白己为统一事业奋斗到底的决心。表文中有“鞠躬尽力，死而后已”的名言。

鬼神泣壮烈：鬼神也被诸葛亮的壮烈精神感动得流泪。

渡江楫：东晋爱国志士祖逖率兵北伐，渡长江时，敲着船桨发誓北定中原，后来终于收复黄河以南失地。楫：船桨。

胡羯：古代对北方少数民族的称呼。过去史书上曾称匈奴、鲜卑、羯、氐、羌为五胡。这句是形容祖逖的豪壮气概。

击贼笏：唐德宗时，朱泚谋反，召段秀实议事，段秀实不肯同流合污，以笏猛击朱泚的头，大骂：“狂贼，吾恨不斩汝万段，岂从汝反耶？”笏：古代大臣朝见皇帝时所持的手板。

逆竖：叛乱的贼子，指朱眦。

是气：这种“浩然之气”。磅礴：充塞。

凛烈：庄严、令人敬畏的样子。

“当其贯日月”两句：当正气激昂起来直冲日月的时候，个人的生死还有什么值得计较的。

“地维赖以立”两句：是说地和天都依靠正气支撑着。地维：古代人认为地是方的，四角有四根支柱撑着。天柱：古代传说，昆仑山有铜柱，高人云天，称为天柱，又说天有人山为柱。

三纲实系命：是说三纲实际系命于正气，即靠正气支撑着。

道义为之根：道义以正气为根本。

嗟：感叹词。遘：遭逢，遇到。阳九：即百六阳九，古人用以指灾难年头，此指国势的危亡。

隶也实无力：是说我实在无力改变这种危亡的国势。隶：地位低的官吏，此为作者谦称。

楚囚缨其冠：《左传·成公九年》载，春秋时被俘往晋国的楚国俘虏钟仪戴着一种楚国帽子，表示不忘祖国，被拘囚着，晋侯问是什么人，旁边人回答说是“楚囚”。这里作者是说，自己被拘囚着，把从江南戴来的帽子的带系紧，表示虽为囚徒仍不忘宋朝。

传车：官办交通站的车辆。穷北：极远的北方。

鼎镬甘如饴：身受鼎镬那样的酷刑，也感到像吃糖一样甜，表示不怕牺牲。鼎镬：大锅。古代一种酷刑，把人放在鼎镬里活活煮死。

阴房阒鬼火：囚室阴暗寂静，只有鬼火出没。杜甫《玉华宫》：“阴房鬼火青。”阴房：见不到阳光的居处，此指囚房。阒：幽暗、寂静。

春院閟天黑：虽在春天里，院门关得紧紧的，照样是一片漆黑。杜甫《大云寺赞公房》诗：“天黑閟春院。”閟（bì）：关闭。

“牛骥同一皂”两句：牛和骏马同槽，鸡和凤凰共处，比喻贤愚不分，杰出的人和平庸的人都关在一起。骥：良马。皂：马槽。鸡栖：鸡窝。

一朝蒙雾露：一旦受雾露风寒所侵。蒙：受。

分作沟中瘠：料到自己一定成为沟中的枯骨。分：料，估量。沟中瘠：弃于沟中的枯骨。《说苑》：“死则不免为沟中之瘠。”

如此再寒暑：在这种环境里过了两年了。

百沴自辟易：各种致病的恶气都自行退避了。这是说没有生病。

沮洳场：低下阴湿的地方。

“岂有他缪巧”两句：哪有什么妙法奇术，使得寒暑都不能伤害自己？缪（miù）巧：智谋，机巧。贼：害。

顾此耿耿在：只因心中充满正气。顾：但，表示意思有转折的连接词。此：指正气。耿耿：光明貌。

仰视浮云白：对富贵不屑一顾，视若浮云。《论语·述而》：“不义而富且贵，于我如浮云。”

“悠悠我心悲”两句：我心中亡国之痛的忧思，像苍天一样，哪有尽头。曷：何，哪。极：尽头。

哲人日以远：古代的圣贤一天比一天远了。哲人：贤明杰出的人物，指上面列举的古人。

典型：榜样，模范。夙昔：从前，讨去。

风檐展书读：在临风的廊檐下展开史册阅读。

古道照颜色：古代传统的美德，闪耀在面前。

作者介绍

文天祥
文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），初名云孙，字宋瑞，一字履善。自号文山、浮休道人。江西吉州庐陵（今江西省吉安市青原区富田镇）人，南宋末年文学家，爱国诗人，民族英雄，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。宝祐四年（公元12...