|
|
楼主 |
发表于 2024-4-29 03:50:10
|
显示全部楼层
欣赏《梅花观怀古》
《红楼梦》五十一回里写道：话说众人闻得薛宝琴将素昔所经过的各省内古迹为题，做了十首怀古绝句，内隐十物，皆说这自然新巧，都争看时，只见写道.....
不在梅边在柳边，个中谁拾画婵娟？
团圆莫忆春香到，一别西风有一年。
先把此诗翻译成白话文，便于理解：
她不依傍在梅的身边却在柳的身边，
谁知道这中间究竟谁得到画里婵娟？
团圆时不要去回忆春香已来到面前，
秋风一起转眼间又是相别一年时间。
【注释】
①梅花观——明代汤显祖戏曲《牡丹亭》中写杜丽娘抑郁成疾，死葬梅花观后面梅树之下，柳梦梅旅居该观，与丽娘鬼魂相聚，并受托将她躯体救活。后来二人结为夫妻。
②“不在”句——杜丽娘死前曾自画肖，像，并在画上题诗一首：“近睹分明似俨然，远观自在若飞仙。他年得傍蟾宫客，不在梅边在柳边。”末句中隐柳梦梅名字。
③个中——此中。拾画婵娟——指柳梦梅在观中拾得杜丽娘的自画像。婵娟，美好的样子，多形容女子。
④“团圆”二句——不要去回想春香来到而得团圆的情景，别离以来，西风又起，又过去一年了。春香，杜丽娘的婢女。剧中柳梦梅在外怀念丽娘，有“砧声又报一年秋”等语。曹雪芹写梅花观怀古是针对薛宝琴的命运而铺垫的。薛宝琴出身大皇商家庭，自幼随父外出经商，见的世面多，生活阅历丰富。后来许配给梅翰林的儿子为媳妇。可是最终没有结成婚，反而与柳湘莲并肩战斗。（红楼梦书中查不到的哈，因为曹雪芹八十回后已经遗失，这是红学派探轶的结果，也未做肯定。）
梅花观：明代汤显祖《牡丹亭》剧中的女主人公杜丽娘死后，葬于梅花观。杜丽娘是南安太守杜宝的女儿，她同丫鬟春香到花园游玩，在牡丹亭便睡着了，梦中与柳梦梅相会，醒来思念成疾，留一自画像而死，葬于梅花树下，建成梅花观。三年后，柳梦梅到南安，住在梅花观，拾得杜丽娘的画像，又在梦中见到杜丽娘，而后杜丽娘死而复生，他们终于结成夫妻。
不在梅边在柳边句：《牡丹亭.写真》一折中，杜丽娘自画像题诗：
近观分明似俨然，远观自在若飞仙。
他年得傍蟾宫客，不在梅边在柳边。
梅花观怀古》其十 不在梅边在柳边，个中谁拾画婵娟？团圆莫忆春香到，一别西风又一年。 此诗咏汤显祖戏曲《牡丹亭》。 有人猜“纨扇”或“团扇”，因扇上多绘杨柳、仕女美人，似较切谜面。 有人猜“秋牡丹”亦自有其理。有人认为作者真意是指“林黛玉”，将杜丽娘与黛玉相比很相似。而西风则隐指潇湘馆“落叶萧萧，寒烟漠漠”的悲凉景象。 "众人看了，都称奇道妙。宝钗先说道：“前八首都是史鉴上有据的，后二首却无考，我们也不大懂得，不如另作两首为是。”黛玉忙拦道：“这宝姐姐也忒‘胶柱鼓瑟’，矫揉造作了。这两首虽于史鉴上无考，咱们虽不曾看这些外传，不知底里，难道咱们连两本戏也没有见过不成？那三岁孩子也知道，何况咱们？”探春便道：“这话正是了。”李纨又道：“况且他原是到过这个地方的。这两件事虽无考，古往今来，以讹传讹，好事者竟故意的弄出这古迹来以愚人。比如那年上京的时节，单是关夫子的坟，倒见了三四处。关夫子一生事业，皆是有据的，如何又有许多的坟？自然是后来人敬爱他生前为人，只怕从这敬爱上穿凿出来，也是有的。及至看《广舆记》上，不止关夫子的坟多，自古来有些名望的人，坟就不少，无考的古迹更多。如今这两首虽无考，凡说书唱戏，甚至于求的签上皆有注批，老小男女，俗语口头，人人皆知皆说的。况且又并不是看了‘西厢’‘牡丹’的词曲，怕看了邪书。这竟无妨，只管留着。”宝钗听说，方罢了。大家猜了一回，皆不是。" 梅花观怀古其十 不在梅边在柳边，个中谁拾画婵娟。 团圆莫忆春香到，一别西风又一年。
整理：zhl201608
怀古绝句 梅花观怀古原文翻译赏析扩展阅读
怀古绝句 梅花观怀古原文翻译赏析（扩展1）
——交趾怀古原文翻译赏析
铜铸金镛振纪纲，声传**播戎羌。
马援自是功劳大，铁笛无烦说子房。
注释
（1）交趾：公元前三世纪末，南越赵佗侵占瓯貉后所置的郡。前111年，西汉并南越后交趾受汉**。40年，当地雒民在征侧、征贰**下起而反抗汉朝**，遭马援**。三世纪以后辖境逐渐缩小。5*废。
（2）“铜铸”句：金镛，铜铸成的大钟。秦始皇**六国后，曾收兵器铸金钟和铜人。这里借指马援建立了战功。“铜铸金镛”，《红楼梦》程高本改作“铜柱金城”以切合“交趾”之题，但从寓意来说不能改，故仍以脂砚斋版本为准。程高本改文所依据的史实是：铜柱，东汉光武帝时，交趾郡女子征侧、征贰姊妺为反抗汉官吏苏定的暴虐，起而反抗，得到九真、日南、合浦等郡越人、俚人的群起响应，攻克六十五城，自立为王。42年（建武十八年），刘秀派遣马援率汉兵八千人合交趾兵共二万余人前往**，击败了**军，征氏姊妺在作战中壮烈**。马援便在交趾立两根铜柱为标志，作为汉朝的边界。金城，前81年（西汉始元六年）所置郡名，辖境相当于今甘肃西南、青海东部一带。郡之西南为我国****羌族所居。汉光武帝时，羌兵反*金城，35年（建武十一年），马援率军击破羌兵，把七千羌人迁徙到三辅。振纪纲，所谓振兴国家力量，整顿法纪王纲。
（3）**：古代泛称汉***区域之外的四邻为**。戎羌：羌族又称西戎。
（4）马援：（前14－49）汉将，字文渊，大畜牧主出身，王莽**末期为汉中太守，后依附割据陇西的隗嚣，继归东汉光武帝刘秀，参加攻灭隗嚣、*定凉州的战争。曾于金城击败先零羌兵，**交趾**。封伏波将军、新息侯。后进击西南武陵****时病死军中。
（5）“铁笛”句：这是连着上一句说的，意思是论劳苦功高当数马援，有笛曲可征其事迹，用不着去说汉初的张良。有谓张良曾吹笛作楚声，乱项羽军心于垓下，这其实是好事者的附会。马援**了交趾后，闻刘尚进击武陵五溪西南夷军败安没，向刘秀请战。刘秀怜其老，马援说自己尚能披甲上马，并当场试骑。刘秀称赞说“矍铄哉，是翁也！”（“精神真好啊，这老头子！”）结果他在南征途中病死，留存其诗《武溪深行》一首，写武溪毒*，征途艰险，“铁笛”所吹之曲即指此。崔豹《古今注》：“《武溪深》，马援南征时作。门生爰寄生善笛，援作歌以和之。”子房，汉初张良的字。张良为刘邦建立**的汉帝国作出了很大的贡献，刘邦曾称赞他说：“运筹策帷帐中，决胜千里外，子房功也！”所以举以比马援。
赏析
薛宝琴对自己幼年经历的夸耀和这些怀古诗的总的情调比较低沉是一致的，都曲折地反映出她原先的家庭已经每况愈下了，否则她不会前来投靠贾府。不过，她眼前所过的总还是贵族**的奢华生活，她真正悲哀的日子将随着四大家族的没落而到来，那时候她还会再一次走得远远的，而且将以十分感伤的心情来回忆大观园的生活。
这首《怀古绝句·交趾怀古》在小说中的寓意实际上是说贾元春的。头四个字，《红楼梦》脂砚斋版本一律作“铜铸金镛”，这肯定是原文。*为切合“交趾”、“马援”，改成“铜柱金城”，这样改，以史实说是改对了，从寓意说是改错了，因为作者用“金镛”是为了隐指宫闱。汉代张衡《东京赋》中有“宫悬金镛”的句子；南朝齐武帝则置金钟于景阳宫，令宫人闻钟声而起来梳妆。要**黎明即起，就是为了“振纪纲”。总之，首句与贾元春“册子”中所说的“榴花开处照宫闱”用意相同。“声传**”句与她所作灯谜中说爆竹如雷，震得人恐妖魔惧一样，都比喻贾元春进封贵妃时的煊赫声势。马援正受**的恩遇而忽然病死于远征途中，这也可以说是“喜荣华正好，恨无常又到”，“望家乡，路远山高”。但由于贾元春之死详情莫知，诗末句的隐义也就难以索解了。
《怀古绝句》不是真正的咏史诗，也不是纯粹为了发思古之幽情而制的春灯谜。它对历史人物、事件的某些鉴赏，并不一定**作者或小说人物的历史观。
整理：zhl201608
怀古绝句 梅花观怀古原文翻译赏析（扩展2）
——《卖花声·怀古》原文及翻译赏析
《卖花声·怀古》原文及翻译赏析
《卖花声·怀古》是元代散曲家张可久创作的咏史组曲，共二首。两首曲子咏史用典，寄托历史兴衰之感叹，对劳苦大众的历史命运给予深切的同情。以下是小编为大家精心整理的《卖花声·怀古》原文及翻译赏析，欢迎大家参考！
原文
阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。不堪回首，东风还又，野花开暮春时候。
美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。
翻译
阿房宫内罗袖翻飞，****；金谷园里玉楼拔地，再添新景；隋堤上古柳葱郁，江中龙舟显威名。往事难回首，东风又起，暮春时候一片凄清。
美人虞姬自尽在乌江岸边，战火也曾焚烧赤壁万条战船，将军班超徒然老死在玉门关。伤心秦汉的烽火，让百万生民涂炭，读书人只能一声长叹。
注释
⑴阿房（旧读ēpáng）：公元前212年，秦始皇征发刑徒七十余万修阿房宫及郦山陵。阿房宫仅前殿即“东西五百步，南北五十丈；上可以坐万人，下可以建五丈旗；周驰为阁道，自殿下直抵南山”（《史记·秦始皇本纪》）。但实际上没有全部完工。全句大意是说，当年秦始皇曾在华丽的阿房宫里观赏歌舞，尽情享乐。
⑵金谷名园：在河南省洛阳市西面，是晋代大官僚大富豪石崇的别墅，其中的建筑和陈设异常奢侈豪华。
⑶隋堤古柳：***开通济渠，沿河筑堤种柳，称为“隋堤”，即今江苏以北的运河堤。缆龙舟：指***沿运河南巡江都（今扬州市）事。
⑷东风还又：现在又吹起了东风。这里的副词“又”起动词的作用，是由于押韵的需要。
⑸“美人”句：言楚汉相争时项羽战败自刎乌江。公元前202年，项羽在垓下（今安徽灵璧县东南）被汉军围困。夜里，他在帐中悲歌痛饮，与美人虞姬诀别，然后乘夜突出重围。在乌江（今安徽和县东）边自刎而死。这里说美人自刎乌江，是这个典故的活用。
⑹“战火”句：言三国时曹操惨败于赤壁。周瑜指挥吴蜀联军在赤壁之战中击败曹操大军。
⑺“将军”句：言东汉班超垂老思归。班超因久在边塞镇守，年老思归，给**写了一封奏章，上面有两句是：“臣不敢望到酒泉郡（在今甘肃），但愿生入玉门关”。见《后汉书·班超传》。
⑻秦汉：泛指历朝历代。
⑼涂炭：比喻受灾受难。涂，泥涂；炭，炭火。
赏析
这组曲子由两首**曲组成。下面是四川大学文学与**学院教授周啸天先生对这组曲的赏析。
令曲与传统诗词中的绝句与令词，有韵味相近者，有韵味全殊者。这两首怀古的令曲，前一首便与诗词相近，后一首则与诗词相远。
第一首曲子开头先用三个典故。一是秦始皇在骊山建阿房宫行乐，二是**富豪石崇筑金谷园行乐，三是***沿运河南巡江都游乐。这三个典故都是穷奢极欲而不免败亡的典型。但这组仅仅典出事情的发端而不说其结局。“不堪回首”四字约略寓慨，遂结以景语：“东风还又，野花开暮春时候。”这是诗词中常用的以“兴”终篇的写法，同时，春意阑珊的凄清景象和前三句所写的`繁华盛事形成鲜明对照，一热一冷，一兴一衰，一有一无，一乐一哀，真可兴发无限感慨。这与刘禹锡的七绝《乌衣巷》“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”有异曲同工之妙。而这首曲子的长短参差，奇偶间出，更近于令词。不过，一开篇就是鼎足对的形式，所列三事不在一时、不在一地且不必关联（但相类属），这是它与向来的“登临”怀古诗词有所不同之处。
相比较而言，第二首更有新意。这首在手法上似乎与前首相同，也是列举三事：一是霸王别姬的故事，二是吴蜀破曹的故事，三是班超从戎的故事。看起来这些事彼此毫无逻辑联系，拼凑不伦。然而紧接两句却是“伤心秦汉，生民涂炭”，说到了世世代代做牛做马做**的普通老百姓，可见前三句所写的也有共通的内容。那便是英雄美人或轰烈或哀艳的事迹，多见于载籍，但遍翻***史，根本就没有普通老百姓的地位。这一来，作者揭示了一个严酷的现实，即不管哪个封建朝代，民生疾苦更甚于末路穷途的英雄美人。在这种对比上，最后激发直呼的“读书人一声长叹”，也就惊心动魄了。这个结尾句意义深刻且耐人回味。“读书人”可泛指当时有文化的人，也可特指作者本人，他含蓄地要表达这样的含义：其一，用文化人的口吻去感慨历史与现实，寄寓着丰富的感情，有对“风流总被雨打风吹去”、“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的叹惋，有对“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的责难，有对“争强争弱，天丧天亡，都一枕梦黄梁”的感伤。其二，用文化人的思想眼光去理解看待历史与现实，能加深作品的思想深度，显得真实准确。最后的“叹”字含义丰富，一是叹国家遭难，二是叹百姓遭殃，三是叹读书人无可奈何。在语言风格上，此曲与前曲的偏于典雅不同，更多运用口语乃至俗语，尤其是最后一句的写法，更是传统诗词中见所未见、闻所未闻的。这种将用典用事的修辞，与俚俗的语言结合，便形成一种所谓的“蒜酪味儿”和“蛤蜊风致”，去诗词韵味远甚。两首相比，这一首是更为本色的元曲**。
这首曲是咏史之曲，慨叹秦汉时期的战争，抒发了连年的战争给百姓带来的深重灾难，表现了作者对劳动人民的情。整首曲子的中心是通过怀古感伤世事，慨叹民苦。
怀古绝句 梅花观怀古原文翻译赏析（扩展3）
——《金陵怀古》原文翻译及赏析
《金陵怀古》原文翻译及赏析
《金陵怀古》是一首五言律诗，写作者站在金陵城上观景怀古，作者是唐代诗人刘禹锡，此诗为他经过此地时所作，下面是此诗的原文翻译以及赏析，欢迎大家参考~！
原文：
潮满冶城渚，日斜征虏亭。
蔡洲新草绿，幕府旧烟青。
兴废由人事，山川空地形。
**花一曲，幽怨不堪听。
金陵怀古翻译：
春潮淹没了冶城旁的小洲，黄昏的太阳斜照着征虏亭。
蔡洲上长满了嫩绿的新草，幕府山上的烟云缭绕依旧。
国家的兴旺衰败事在人为，山川本身只是大地的形状。
与一曲《玉树**花》啊，哀怨凄恻，实在不堪欣赏。
金陵怀古字词解释：
⑴冶（yè）城：东吴著名的制造兵器之地。冶：一作“台”。
⑵征虏亭：亭名，在金陵。
⑶蔡洲：江中洲名。蔡：一作“芳”。
⑷幕府：山名。
⑸兴废：指国家兴亡。人事：指人的作为。
⑹山川空地形：徒然具有险要的山川形势。
⑺**花：即《玉树**花》，陈后主所作歌曲名。
金陵怀古背景：
此诗当作于唐敬宗宝历三年（827年）。宝历二年（826年）冬，刘禹锡由和州返回洛阳，途经金陵。从诗中的写景看来，这首诗可能写于次年初春，大概与《金陵五题》写于同时。
金陵怀古赏析：
“潮满冶城渚，日斜征虏亭。”首联写的是晨景和晚景。诗人为寻访东吴当年冶铸之地——冶城的遗迹来到江边，正逢早潮上涨，水天空阔，满川风涛。冶城这一以冶制吴刀、吴钩著名的古迹在何处，诗人徘徊寻觅，却四顾茫然。只有那江涛的拍岸声和江边一片荒凉的景象。它仿佛告诉人们：冶城和吴国的.雄图霸业一样，早已在时间的长河中消逝得无影无踪了。傍晚时分，征虏亭寂寞地矗立在斜晖之中，伴随着它的不过是投在地上的长长的黑影而已，那东晋王谢贵族之家曾在这里饯行送别的热闹排场，也早已销声匿迹。尽管亭子与夕阳依旧，但人事却已全非。诗在开头两句巧妙地把盛衰对比从景语中道出，使诗歌一落笔就紧扣题意，自然流露出吊古伤今之情。
“蔡洲新草绿，幕府旧烟青。”颔联两句虽然仍是写景，但此处写的景，则不仅是对历史陈迹的凭吊，而且以雄伟美丽的山川为见证以抒怀，借以形象地表达出诗人对某一历史问题的识见。诗人说：看哪，时序虽在春寒料峭之中，那江心不沉的战船——蔡洲却已长出一片嫩绿的新草；那向称金陵门户的幕府山正雄视大江，山顶上升起袅袅青烟，光景依然如旧。面对着滔滔江流，诗人想起了东晋**苏峻曾一度袭破金陵，企图凭借险阻，建立霸业。不久陶侃、温峤起兵在此伐叛，舟师四万次于蔡洲。一时舳舻相望，旌旗蔽空，激战累日，终于击败苏峻，使晋室转危为安。他还想起幕府山正是由于丞相王导曾在此建立幕府屯兵驻守而得名。但曾几何时，东晋仍然被刘宋所代替，衡阳王刘义季出任南兖州刺史，此山从此又成为刘宋新贵们祖饯之处。山川风物在变幻的历史长河中并没有变异，诗人看到的仍是：春草年年绿，旧烟岁岁青。这一联熔古今事与眼前景为一体，“新草绿”、“旧烟青”六字下得醒豁鲜明，情景交融，并为下文的感慨作铺垫。
“兴废由人事，山川空地形。”颈联承上两联转入议论。诗人以极其精炼的语言揭示了六朝兴亡的秘密，并示警当世：六朝的繁华哪里去了？当时的**而今安在？险要的山川形势并没有为他们的长治久安提供保障；国家兴亡，原当取决于人事！在这一联里，诗人思接千里，自铸伟词，提出了社稷之存“在德不在险”的卓越见解。后来王安石《金陵怀古四首》其二：“天兵南下此桥江，敌国当时指顾降。山水雄豪空复在，君王神武自无双。”即由此化出。足见议论之高，识见之卓。
尾联“《**花》一曲，幽怨不堪听”。六朝帝王凭恃天险、纵情享乐而国亡，历史的教训并没有被后世记取。诗人以《玉树**花》尚在流行暗示当今唐代的**者依托关中百二山河之险，沉溺在声色享乐之中，正步着六朝的后尘，其后果是不堪设想的。《玉树**花》是公认的**之音。诗含蓄地把鉴戒**之意寄寓于一种音乐现象之中，可谓意味深长。晚唐诗人杜牧的《泊秦淮》：“商女不知**恨，隔江犹唱《**花》”，便是脱胎于此。
《贞一斋诗说》说：“咏史诗不必凿凿指事实，看古人名作可见。”刘禹锡这首诗就是这样，首联从题前摇曳而来，尾联从题后迤逦而去。前两联只点出与六朝有关的金陵名胜古迹，以暗示千古兴亡之所由，而不是为了追怀一朝、一帝、一事、一物。至后两联则通过议论和感慨借古讽今，揭示出全诗主旨。这种手法，用在咏史诗、怀古诗中是颇为高明的。
金陵怀古后世点评：
方回《瀛奎律髓》：每读刘宾客诗，似乎百十选一以传诸世者，言言精确。前四句用四地名，而以“潮”、“日”、“草”、“烟”附之。第五句乃一篇之断案也，然后应之曰“山川空地形”，而末句乃寓悲怆，其妙如此。
作者资料：
刘禹锡（公元772年－842年），字梦得，洛阳人，唐代中叶的哲学家和诗人。贞元九年刘禹锡中进士，又登博学宏词科；贞元十一年吏部取士科，官授**校书；贞元十六年，为徐州掌*；两年后调任京兆渭南主簿；贞元十九年，擢升为监察御史。开成三年，刘禹锡改任**宾客，分司东都，一年后加检校礼部尚书，世称刘宾客。唐武宗会昌二年（公元842年）七月卒，终年71岁。刘禹锡与柳宗元交谊很深，人称“刘柳”。他又与白居易唱和甚多，并称“刘白”。刘禹锡精于文，善于诗。刘禹锡的诗歌雄浑爽朗，语言干净明快，节奏比较**响亮。尤以律诗和绝句见长。有《刘梦得文集》40卷，现存30卷。另有外集10卷，为北宋时辑录，收有遗诗407首，杂文22篇
怀古绝句 梅花观怀古原文翻译赏析（扩展4）
——《楚江怀古三首》全诗翻译赏析
《楚江怀古三首》全诗翻译赏析
“猿啼洞庭树，人在木兰舟。”这两句是说，明月之夜，泛舟水上，但听洞庭湖旁，深树之中，猿声悲啼，一片凄凉。诗句言伤秋怀远之思，无做作雕琢之痕，纯出自然，风致独绝。
出自马戴《楚江怀古三首》之一
露气寒光集，微阳下楚丘。
猿啼洞庭树，人在木兰舟。
广泽生明月，苍山夹乱流。
云中君不见，竟夕自悲秋。
注
①微阳：落日的残照。楚丘：泛指湖南的山岭。
②木兰舟：船的美称。典出《迷异记》：“木兰洲在浔阳江中，多木兰树，七里洲中有鲁班刻木兰为舟。”木兰舟：传说鲁班曾采用吴地木兰树刻木兰舟。后因以木兰舟作为船的美称，并用作咏江南行舟的典故。
③广泽：指青草湖，周长二百六十五里，与洞庭湖相连，是古代云梦泽的遗迹。
④云中君：云神。屈原《九歌》有《云中君》篇，此处亦兼指屈原。
⑤竟夕：整个晚上。
参考译文
雾露团团凝聚寒气侵人，夕阳已落下楚地的山丘。
猿在洞庭湖畔树上啼叫，人乘木兰舟在湖中泛游。
明月从广漠的湖上升起，*青山夹着滔滔乱流。
云中仙君怎么都不见了？我竟通宵达旦独自悲秋。
赏析
其一既抒发了对忠君爱国但报国无门的屈原的爱慕、缅怀之情，又抒发了自己壮志难酬的悲伤忧苦之情。
秋风遥落的薄暮时分，江上晚雾初生，楚山夕阳西下，露气迷茫，寒意侵人。这种萧瑟清冷的秋暮景象，深曲微婉地透露了诗人悲凉落寞的情怀。斯时斯地，入耳的是洞庭湖边树丛中猿猴的哀啼，照眼的是江上飘流的木兰舟。“
“猿啼洞庭树，人在木兰舟”，这是晚唐诗中的名句，一句写听觉，一句写视觉；一句写物，一句写己；上句静中有动，下句动中有静。诗人伤秋怀远之情并没有直接说明，只是点染了一张淡彩的画，气象清远，婉而不露，让人思而得之。黄昏已尽，夜幕降临，一轮明月从广阔的洞庭湖上升起，深苍的山峦间夹泻着汩汩而下的乱流。“广泽生明月，苍山夹乱流”二句，描绘的虽是比较广阔的景象，但它的情致与笔墨还是清微婉约的。
“广泽生明月，苍山夹乱流”二句，描绘的虽是比较广阔的景象，但它的情致与笔墨还是清微婉约的。“广泽生明月”的阔大和静谧，曲曲反衬出诗人远谪遐方的孤单离索；“苍山夹乱流”的.迷茫与纷扰，深深映照出诗人内心深处的撩乱彷徨。夜已深沉，诗人尚未归去，俯仰于天地之间，沉浮于湘波之上，他不禁想起楚地古老的传说和屈原《九歌》中的“云中君”。
“云中君不见，竟夕自悲秋”，点明题目中的“怀古”，而且以“竟夕”与“悲秋”在时间和节候上呼应开篇，使全诗在变化错综之中呈现出**完整之美，让人寻绎不尽。
从这首诗可以看到，清微婉约的风格，在内容上是由感情的细腻低回所决定的，在艺术表现上则是清超而不质实，深微而不粗放，词华淡远而不艳抹浓妆，含蓄蕴藉而不直露奔迸。马戴的这首诗，可说是晚唐诗歌园地里一枝具有独特芬芳和色彩的素馨花。
怀古绝句 梅花观怀古原文翻译赏析（扩展5）
——赤壁怀古苏轼原文及翻译（推荐苏轼的古诗之赤壁怀古赏析）
念奴娇·赤壁怀古[1]
苏轼
【原文】
大江东去，浪淘尽，千古风流人物[2]。
故垒西边，人道是：三国周郎赤壁[3]。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪[4]。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发[5]。
羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭[6]。
故国神游，多情应笑我，早生华发[7]。
人间如梦，一樽还酹江月[8]。
【注释】
[1]念奴娇：词牌名。又名“百字令”“酹江月”等。赤壁：此指黄州赤壁，一名“赤鼻矶”，在今湖北黄冈西。而三国古战场的赤壁，文化界认为在今湖北赤壁市蒲圻县西北。
[2]大江：指长江。淘：冲洗，冲刷。风流人物：指杰出的历史名人。
[3]故垒：过去遗留下来的营垒。周郎：指三国时吴国名将周瑜，字公瑾，少年得志，***为中郎将，掌管东吴重兵，吴中皆呼为“周郎”。
[4]雪：比喻浪花。
[5]遥想：形容想得很远；回忆。小乔：《三国志·吴志·周瑜传》载，周瑜从孙策攻皖，“得桥公两女，皆国色也。策自纳大桥，瑜纳小桥。”乔，本作“桥”。其时距赤壁之战已经十年，此处言“初嫁”，是言其少年得意，倜傥风流。雄姿英发：谓周瑜体貌不凡，言谈卓绝。英发，谈吐不凡，见识卓越。
[6]羽扇纶（guān）巾：古代儒将的便装打扮。羽扇：羽毛制成的扇子。纶巾：青丝制成的头巾。樯橹（qiánglǔ）：这里代指曹操的水军战船。樯：挂帆的桅杆。橹：一种摇船的桨。
[7]故国：这里指旧地，当年的赤壁战场。神游：于想象、梦境中游历。华发：花白的头发。
[8]尊：通“樽”，酒杯。酹（lèi）：古人祭奠以酒浇在地上祭奠。
【作者】
苏轼（1037～1101年），字子瞻，号“东坡居士”，眉州眉山（即今四川眉山）人，北宋著名散文家、书画家、文学家、词人、诗人。苏轼是北宋文坛的**人物，在文学艺术等许多领域均取得突出的成就。他不仅是当时最杰出的散文大家，也是宋代豪放词风的开创者。他与他的父亲苏洵、弟弟苏辙皆以文学名世，世称“三苏”。他在文学艺术方面堪称全才。其文**恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为唐宋八大家之一；诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后代很有影响，与辛弃疾并称“苏辛”；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”；画学文同，喜作枯木怪石，论画主张神似。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
【赏析】
这首词是宋神宗元丰五年（1082年）苏轼谪居黄州时所写，是苏词豪放风格的**作之一。当时作者47岁，因“乌台诗案”被贬黄州已两年余。苏轼由于诗文讽喻新法，为新派官僚罗织论罪而被贬，心中有无尽的忧愁无从述说，于是四处游山玩水以放松情绪。正巧来到黄州城外的赤壁（鼻）矶，此处壮丽的风景使作者感触良多，更是让作者在追忆当年三国时期周瑜无限风光的同时也感叹时光易逝，因写下此词。
此词以赤壁怀古为主题，将奔腾浩荡的大江波涛、波澜壮阔的历史风云和千古而来的风流人物，酣畅淋漓地**挥写于大笔之下，抒发了作者宏伟的**抱负和豪迈的英雄气概。词中也流露出壮志未酬的感慨和人生如梦、岁月流逝的遗憾，但这种感慨和遗憾并非失望和颓废。它向人们揭示：千古风流人物身名俱灭，但江山长在，江月长留，当举酒相酹。
开篇“大江东去”四字，从眼前写起，诗人伫立于江畔，望着眼前浩浩荡荡东去的长江之水，心中禁不住涌起磅礴之气。“浪淘尽，千古风流人物”由景物转*想：浪花年复一年地冲刷着江岸，冲刷着沙石，也正是在这年复一年中，世间又出现过多少叱咤风云的英雄豪杰！“故垒西边”四字是实境，而“人道是，三国周郎赤壁”立刻由实入虚，借他人之口，使读者回到战火纷飞的三国时代。在这个时代发生过什么呢？词人并不继续围绕这点铺叙，而是采取了借景抒情的法子：“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”词人看到的是高耸入云的石壁，词人听到的是岸旁的巨浪惊涛，此句从各个方向荡开空间，有声有色，是神来之笔。“千堆雪”以借喻的手法描写浪花，一方面写出了浪花雪白的颜色，另一方面也写出了飞沫四处飘洒的情景。面对此情此景，再联系到三国时的风起云涌，怎不令读者胸中生出千种滋味、万般感慨？故词人不禁发出了“江山如画，一时多少豪杰”的感慨，此句对上片自然收束，带起下片。整个上片立足写景，为英雄人物出场作铺垫。
下片借上片之势，转入对赤壁之战中英武的周瑜进行描写：“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”。当时周瑜正当盛年，担任东吴水军都督，在事业上如日中天；初娶小乔，揽美人于怀抱，在生活上亦春风得意。“雄姿英发”四字准确地比拟出当时周郎的英姿。“羽扇”和“纶巾”都是读书人的配饰，在常人看来，读书人手无缚鸡之力，在战争中本不堪大用，杨炯就曾以“宁为百夫长，胜作一书生”（《从军行》）形象地突出了读书人和**之间的差异和对立。但就是这么一个手摇羽扇，头戴纶巾的周郎，举手之间就令曹操的战船化为灰烬。词人通过此二者的极不协调，造成了强烈的冲击力，使读者对当时火烧赤壁的壮观情景产生了联想，对运筹帷幄的周瑜产生了无限的钦佩之情。“故国神游，多情应笑我，早生华发”从想象回到现实，同样的地方，但已经历朝代更迭。对比周郎，词人想到了自己过去经历的坎坷，感慨万千：我虽钦慕古人的丰功伟业，怎奈年岁将老，却至今一事无成！两相对照，又怎不让人忧从中来，青丝成雪？“人生如梦”四字承载了作者最深沉的叹息，虽然苏轼有远大的抱负，有万丈的豪情，但往往不得不被残酷的现实所左右，如在梦中一般。换一个角度，“如梦”二字也是旷达语，纵然如周郎般辉煌，不也被“浪淘尽”了么，所以不管人生如何，都只是一梦，梦醒时分，什么都不会留下。全词至此所抒之情已淋漓尽致，作者以“一樽还酹江月”作结，一方面是想抛洒掉心头沉沉的感伤，另一方面是希望与江月为伴，达到无欲无求，天人合一之境。
全词借古抒怀，雄浑苍凉，大气磅礴，笔力遒劲，境界宏阔，将写景、咏史、抒情融为一体，给人以撼魂荡魄的艺术力量，被誉为“古今绝唱”。
怀古绝句 梅花观怀古原文翻译赏析（扩展6）
——苏轼赤壁怀古原文翻译（念奴娇赤壁怀古诗歌鉴赏）
念奴娇·赤壁怀古
苏轼
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿孔，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。
主题
东坡先生游赤壁，怀想古人影响事迹，望着涛涛东去的江水，感叹人生短暂，感怀身世飘零，但是诗人没有一味沉湎于伤感怀旧情绪，既而抒发今宵对月高歌，明朝海阔天空的胸怀。
苏东坡（1037-1101）
谈到东坡先生，**人不禁会莞尔一笑，东坡一生坎坷，但给人留下的是人生旷达精神，在低谷时可以自得其乐地做东坡肉吃，在高峰时可以为民造福，留下有名的西湖苏堤。
这首词写作于公元1082年，苏轼因为乌台诗案被贬到湖北黄州任副团练使，这是个虚职，没有**，没有薪水。黄州在今天湖北黄冈。
黄州是苏轼人生的转折点，之前的苏轼是一个愤青，书生。黄州之后的苏轼变得豁达起来。当时的苏轼一家生活没有来源，官府里有一个朋友将城东的一块官属坡地暂时借用给苏轼一家耕种，苏轼以这片东坡地为自己的笔名，自称东坡居士。从前人间历史上有个大名鼎鼎的苏东坡……
东坡谪居黄州时去游赤壁，写下这首千古名篇念奴娇-赤壁怀古。可以推测出苏东坡乘船从黄州出发沿长江向上游到达赤壁。
站在船头，看见涛涛东去的江水，想起一千年前的历史名人周郎曾经在这江面上火烧曹操联营，如今一点痕迹没有，只留下涛涛江水……
于是进入船舱，提笔写词，表达自己赤壁一游……
黄州与赤壁地理位置图
念奴娇
词牌名，古人写词一般是为现有的曲子填词，目的是为了吟唱，所以一般都是词牌名。苏东坡改变了这一固定古板的规定，他为写词而词，而不过多考虑音律，不拘泥于格式限制。他用词表达人生，抒发内心。
赤壁
今天湖北省赤壁市，江边是三国古战场。
赤壁这个地名起于西汉，汉高祖刘邦崇尚赤色，按照五行星宿之说，在湖北沙县小城附近也要遵行这个准则，于是当时的梅县令丈参照一个修炼百年的老道长的意见，考察周边，发现北乃玄武之象，取其壁，于是赤壁这个地名就出现了。
赤壁这个地方有很多名人喜欢来这里抒怀，苏东坡之前唐朝杜牧也来这里到此一游，留下赤壁名诗一首。
江边有一座临江的悬崖，崖上岩石上有‘赤壁’二字，相传为周瑜所书。
赤壁
公元208年东吴与刘备联合在赤壁与曹操打了一场战役，曹操战败。赤壁之战的意义在于***事历史上以少胜多、以弱胜强的典型案例。
赤壁位于长江南岸，曹操大营驻扎江北，水军停在长江中。刘备当时半占据江夏，即刘表长子刘琦处，江夏即今天的武汉，江夏在三国时还是个小地方。刘备当时军力不够，不足以对曹操造成危险，所以曹操此次打击的主要目标是孙权。孙权的部队基本都布置在江南岸边一带。赤壁附近的陆口当时就是孙权指挥部所在地。周瑜联合刘备的目的是不让刘备**在长江下游捣乱，不能让东吴后院起火。当时与曹操决战的就是周瑜的部队。
赤壁之战
赤壁之战
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
这是东坡先生站在长江边，望着滚滚东流的江水，发出的感慨，多愁善感的东坡先生。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
周瑜（175-210）
今**徽舒城人，早年跟随孙策一起到江东创业，那句成语“情同手足”就是源自周瑜与孙策的友谊。孙策死前将东江大权交给弟弟孙权，嘱咐：内不决问张昭，外不决问周瑜。
公元208年，曹操南下，收复荆州刘表的水军后准备对待东吴。周瑜**孙权联合刘备抗击曹操。在赤壁这个地方展开了一场大战，火烧了曹操的战船，打败曹操。当时周瑜是总指挥，刘备是打配合战。
赤壁之战时，周瑜33岁，正是人生好时光，指挥一场历史上有名的大战役，这风光在**历史上也没几个吧。
周瑜为东江人喜爱，才华横溢，长相英俊，英雄武猛，所以被当时的百姓以及后世称为周郎。《三国演义》是小说创作，为了抬高刘备，所以有意抹黑了周瑜。《三国志》中的真实周瑜是个了不起的人。
故垒
这里是说旧时**营垒的遗迹。苏东坡游赤壁是公元1082年，赤壁之战发生在公元208年10月，二者时间间隔八九百年。苏东坡这首词距离今天时间间隔大概也是九百多年。从词中可以推测，九百年前，赤壁还留有三国战争的遗迹，今天我们去赤壁看，一点遗迹都没有了，今天在江边修建的三国古战场更多的是人工模拟赤壁战争的小公园。
西边有古代遗留下的军营遗迹，人们都说是当年周瑜指挥赤壁大战时留下的。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
这是在描写赤壁江边的景色。
江边耸立着悬崖山石，山下是乱石不规则地堆砌着，江风起时，这些乱石激起惊涛，拍打着江岸，浪花卷起的样子就像一堆堆雪花。
惊涛拍岸
江山如画，一时多少豪杰。
这美丽壮观的山河啊，曾经孕育过无数英雄豪杰啊！
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
作者在想象千年前的周郎是什么样的，雄姿英发，刚娶到江南二乔中的小乔为夫人，正是人生好时光。
小乔初嫁了
孙策与周瑜带领其父遗部从寿春南下到达皖城，准备过江前往丹阳投奔孙策舅舅。皖城在今天的安徽潜江县，在安庆的西北，从地理位置上讲是一个风水好地方，背靠大别山，面对长江。东汉时的皖城是一个军事要地，曹魏与东吴争来夺去，皖城在当时是大城市。
皖城（今安徽潜江）
孙策与周瑜打跑了皖城的驻军，当时是袁术的手下部队。暂时驻扎下来。去城外一处幽静竹林乡村拜见皖城名士乔国老，因为他有两个女儿，以美貌才华享誉江南。乔国老被多个**骚扰过，每次都巧妙躲过，眼看这次躲不过了，又见两位少年英雄，就将两个女儿分别许配给二位将军了，大女儿大乔许配给孙策为夫人，小女儿小乔许配给周瑜为夫人。
二乔陆续出现在很多作品中，在三国时代也作为军事**对付江东的口头话题之一。
皖城二乔故里
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
怀古绝句 梅花观怀古原文翻译赏析（扩展7）
——咏怀古迹原文及翻译
咏怀古迹原文及翻译
这是组诗《咏怀古迹五首》其中的第三首,诗人借咏昭君村、怀念王昭君来抒写自己的怀抱。以下是小编为大家分享的咏怀古迹原文及翻译，欢迎借鉴！
原文
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
画图省识春风面，环珮空归月夜魂。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
咏怀古迹（其三）全文翻译：
群山万壑随着险急的江流，奔赴荆门山，这里有生长明妃（王昭君）的村子。
一旦离开汉宫，（命运）便与北方****相连，独留下青冢向着黄昏。
凭着画工画的画像只能约略认识昭君美丽的面容，空有她那怀念故国的魂魄月夜归来。
即使千年过后，琵琶弹奏的胡地乐曲，还分明诉说着她内心的怨恨之情。
注释
1、荆门：山名，在今湖北宜都西北。
2、明妃：指王昭君。
3、去：离开。紫台：汉宫，紫宫，宫廷。朔漠：北方大沙漠。
4、省：略。一说意为曾经。春风面：形容王昭君的美貌。
5、环佩：妇女佩戴的玉饰，此处借指美女（王昭君）。一作“环珮”。夜月魂：一作“月夜魂”。
6、胡语：胡音。
7、怨恨曲中论（lún）：乐曲中诉说着昭君的哀怨。
鉴赏
这首诗因昭君村而哀叹其人的遭遇。诗人想到昭君生于名邦，殁于塞外，去国之怨，难以言表，于是借咏昭君村、怀念王昭君来抒写自己的怀抱。
“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村”。诗的发端两句，首先点出昭君村所在的地方。据《一统志》说：“昭君村，在荆州府归州东北四十里。”其地址，即在今湖北秭归县的香溪。杜甫写这首诗的时候，正住在夔州白帝城。这是三峡西头，地势较高。他站在白帝城高处，东望三峡东口外的荆门山及其附近的昭君村。远隔数百里，本来是望不到的，但他发挥想象力，由近及远，构想出群山万壑随着险急的江流，奔赴荆门山的雄奇壮丽的图景。他就以这个图景作为此诗的首句，起势很不*凡。杜甫写三峡江流有“众水会涪万，瞿塘争一门”（《长江二首》）的警句，用一个“争”字，突出了三峡水势之惊险。这里则用一个“赴”字突出了三峡山势的雄奇生动。这可说是一个有趣的对照。
“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。”前两句写昭君村，这两句才写到昭君其人。诗人只用这样简短而雄浑有力的两句诗，就写尽了昭君一生的悲剧。从这两句诗的'构思和词语说，杜甫大概是借用了南朝江淹《恨赋》里的话：“明妃去时，仰天太息。紫台稍远，关山无极。望君王兮何期，终芜绝兮异域。”但是，仔细地对照一下之后，杜甫这两句诗所概括的思想内容的丰富和深刻，**超过了江淹。清人朱瀚《杜诗解意》说：“‘连’字写出塞之景，‘向’字写思汉之心，笔下有神。”说得很对。但是，有神的并不止这两个字。只看上句的紫台和朔漠，自然就会想到离别汉宫、远嫁匈奴的昭君在万里之外，在异国殊俗的环境中，一辈子所过的生活。而下句写昭君死葬塞外，用青冢、黄昏这两个最简单而现成的词汇，尤其具有大巧若拙的艺术匠心。在日常的语言里，黄昏两字都是指时间，而在这里，它似乎更主要是指空间了，它指的是那和无边的大漠连在一起的、笼罩四野的黄昏的天幕，它是那样地大，仿佛能够吞食一切，消化一切，但是，独有一个墓草长青的青冢，它吞食不下，消化不了。
“画图省识春风面，环佩空归夜月魂。”这是紧接着前两句，更进一步写昭君的身世家国之情。画图句承前第三句，环佩句承前第四句。画图句是说，汉元帝对后妃宫人们只看图画不看人。省识，是略识之意。环佩句是写她怀念故国之心，永远不变，虽骨留青冢，魂灵还会在月夜回到生长她的父母之邦。
“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”这是此诗的结尾，借千载作胡音的琵琶曲调，点明全诗写昭君“哀怨”的主题。前面已经反复说明，昭君的“怨恨”尽管也包含着“恨帝始不见遇”的“怨思”，但更主要的，还是一个远嫁异域的女子永远怀念乡土，怀念故土的忧思，它是千百年中世代积累和巩固起来的对自己的乡土和祖国的最深厚的共同的感情。
此诗颔联概括了昭君一生。据《汉书·匈奴传》记载：汉元帝竟宁**（前33年），“单于自言愿婿汉氏以自亲。元帝以后宫良家子王嫱字昭君赐单于”。“一去紫台”便说此事。“紫台”即紫宫，天子居处；“朔漠”指匈奴所在之地。“青冢”即昭君墓，在今***境内。据《归州图经》记载：“边地多白草，昭君冢独青。”这两句以极简的文字，写出了无穷的感慨，写出了昭君生前死后的哀怨。
咏怀古迹其他四首诗
其一
支离东北风尘际，漂泊西南天地间。
三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山。
羯胡事主终无赖，词客哀时且未还。
庾信*生最萧瑟，暮年诗赋动江关。
其二
摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。
怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。
江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。
最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。
其四
蜀主窥吴幸三峡，崩年亦在永安宫。
翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中。
古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。
*堂常邻近，一体君臣祭祀同。
其五
诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。
三分割据纡筹策，**云霄一羽毛。
伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。
运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。
怀古绝句 梅花观怀古原文翻译赏析（扩展8）
——西塞山怀古原文及翻译
西塞山怀古原文及翻译
西塞山怀古是伟大诗人刘禹锡笔下的一首古诗，小编为大家收集了西塞山怀古原文及翻译，希望对大家有帮助。
原文
西塞山怀古
唐代：刘禹锡
王浚楼船下益州，金陵王气黯然收。
千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。
人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。
今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。
译文
王濬的战船从益州出发，东吴的王气便黯然消逝。
千丈长的铁链沉入江底，一片降旗挂在石头城头。
人生中多少次伤怀往事，山形依然不变靠着寒流。
从今以后天下归为一同，芦荻在旧垒上萧萧飘摇。
注释
⑴西塞山：位于今湖北省黄石市，又名道士洑，山体突出到长江中，因而形成长江弯道，站在山顶犹如身临江中。
⑵王濬：晋益州刺史。一作“**”。益州：晋时郡治在今成都。晋武帝谋伐吴，派王濬造大船，出巴蜀，船上以木为城，起楼，每船可容二千余人。
⑶金陵：今南京，当时是吴国的都城。王气：帝王之气。黯然：一作“漠然”。
⑷千寻铁锁沉江底：东吴末帝孙皓命人在江中轩铁锥，又用大铁索横于江面，拦截晋船，终失败。寻：长度单位。
⑸一片降幡（fān）出石头：王濬率船队从武昌顺流而下，直到金陵，攻破石头城，吴主孙皓到营门投降。
⑹人世几回伤往事：一作“荒苑至今生茂草”。
⑺枕寒流：一作“枕江流”。
⑻今逢：一作“从今”。
⑼“四海为家”两句：如今国家**，旧时的壁垒早已荒芜。
赏析
西塞山，在今湖北省黄石市东面的长江边上。岚横秋塞，山锁洪流，形势险峻。是六朝有名的军事要塞。公元280年（**太康**），晋武帝司马炎命王濬率领以高大的战船“楼船”组成的**水军，顺江而下，讨伐东吴。诗人便以这件史事为题，开头写“楼船下益州”，“金陵王气”便黯然消失。益州金陵，相距遥遥，一“下”即“收”，表明速度之快。两字对举就渲染出一方是势如破竹，一方则是闻风丧胆，强弱悬殊，高下立判。第二联便顺势而下，直写战事及其结果。东吴的**之君孙皓，凭借长江天险，并在江中暗置铁锥，再加以千寻铁链横锁江面，自以为是万全之计，谁知王濬用大筏数十，冲走铁锥，以火炬烧毁铁链，结果顺流鼓棹，径造三山，直取金陵。“皓乃备**之礼，……造于垒门”（《晋书·王濬传》）。第二联就是形象地概括了这一段历史。
诗的前四句，洗炼、紧凑，在对比之中写出了双方的强弱，进攻的路线，攻守的方式，战争的结局。它只用第一句诗写**水军出发，下面就单写东吴：在战争开始的反映，苦心经营的工事被毁，直到举旗投降，步步紧逼，一气直下。人们不仅看到了失败者的形象，也看到了胜利者的那种摧枯拉朽的气势。可谓虚实相间，胜败相形，巧于安排。
诗人在剪裁上颇具功力。他从众多的史事中单选**灭吴一事，这是耐人寻味的，因为东吴是六朝的头，它又有颇为“新颖”的防御工事，竟然覆灭了。照理后人应引以为鉴，其实不然。所以写吴的**，不仅揭示了当时吴王的昏聩**，更表现了那些后来者的愚蠢，也反映了国家的**是历史的必然。其次，诗人写晋吴之战，重点是写吴，而写吴又着重点出那种虚妄的精神支柱“王气”、天然的地形、千寻的铁链，皆不足恃。这就从反面阐发了一个深刻的思想，那就是“兴废由人事，山川空地形”（刘禹锡《金陵怀古》）。可见如此剪裁，就在于它能完满地表现其主题思想。
清代屈复认为此诗第五句甚妙。不过应该指出，若是没有前四句丰富的内容和深刻的思想，第五句是难以收到如此言简意赅的效果。第六句“山形依旧枕寒流”，山形，指西塞山；寒流，指长江，“寒”字和结句的“秋”字相照应。诗到这里才点到西塞山，但是前面所写并没有离题。因为西塞山之所以成为有名的军事要塞，之所以在它的'身边演出过那些有声有色载入史册的“活剧”，就是以南北**、南朝*存在为条件的。因此前面放眼六朝的兴亡，正是为了从一个广阔的历史背景中引出西塞山，从而**开拓了诗的境界。诗人不去描绘眼前西塞山如何奇伟竦峭，而是突出“依旧”二字，亦是颇有讲究的。山川“依旧”，就更显得人事之变化，六朝之短促，不仅如此，它还表现出一个“江山不管兴亡恨，一任斜阳伴客愁”（包佶《再过金陵》）的意境。这些又从另一个角度对上一句的“伤”字作了补充。
第七句宕开一笔，直写“今逢”之世，第八句说往日的军事堡垒，如今已荒废在一片秋风芦荻之中。这残破荒凉的遗迹，便是六朝覆灭的见证，便是**失败的象征，也是“今逢四海为家日”、江山一统的结果。怀古慨今，收束了全诗。全诗借古讽今，沉郁感伤，但繁简得当，直点现实。
刘禹锡的这首诗，寓深刻的思想于纵横开阖、酣畅流利的风调之中，诗人好像是在客观地叙述往事，描绘古迹，其实并非如此，刘禹锡在这首诗中，把嘲弄的锋芒指向在历史上曾经占据一方、但终于覆灭的**者，这正是对重新抬头的割据**的迎头一击。当然，“万户千门成野草，只缘一曲《**花》”（刘禹锡《金陵五题·台城》），这个六朝覆灭的教训，对于当时骄侈的唐**来说，也是一面很好的镜子。
怀古绝句 梅花观怀古原文翻译赏析（扩展9）
——咏怀古迹五首·其四杜甫的诗原文赏析及翻译
咏怀古迹五首·其四杜甫的诗原文赏析及翻译
《咏怀古迹五首·其四》这首诗是推崇诸葛亮与刘备的君臣关系。作者借村翁野老对他们的祭祀，烘托其遗迹之流泽。但是对于玉殿的虚无缥缈，松杉栖息水鹤，诗人发抒了无限感慨。以下是小编为大家整理的咏怀古迹五首·其四杜甫的诗原文赏析及翻译相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家。
唐代杜甫
蜀主窥吴幸三峡，崩年亦在永安宫。
翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中。
古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。
*堂常邻近，一体君臣祭祀同。
译文
刘备**伐吴就驻扎在三峡，无奈战败归来去世在永安宫。
昔日翠旗飘扬空山浩浩荡荡，永安宫湮灭在这荒郊野庙中。
古庙里杉松树上水鹤做了巢，每逢节令仍举行隆重的祭祀。
丞相的祠庙就在**庙临近，君臣共同享受着礼仪和祭礼。
注释
蜀主：指刘备。
永安宫：在今四川省奉节县。
野寺：原注今为卧龙寺，庙在宫东。
伏腊：伏天腊月。指每逢节气村民皆前往祭祀。
创作背景
这组诗是咏古迹怀古人进而感怀自己的作品。作者于唐代宗大历**（766年）从夔州出三峡，到江陵，先后游历了宋玉宅、庾信古居、昭君村、永安宫、**庙、*等古迹，对于古代的才士、国色、英雄、名相，深表崇敬，写下了《咏怀古迹五首》，以抒情怀。
赏析
第四首咏怀的是刘备在白帝城的.行宫永安宫。诗人称颂了三国时刘备和诸葛亮君臣一体的亲密关系，抒发了自己不受重用抱负难展的悲怨之情。
作者借村翁野老对刘备诸葛亮君臣的祭祀，烘托其遗迹之流泽。诗歌先叙刘备进袭东吴失败而卒于永安宫，继叹刘备的复汉大业一蹶不振，当年的翠旗行帐只能在空山想象中觅得踪迹，玉殿虚无缥缈，松杉栖息水鹤。歌颂了刘备的生前事业，叹惋大业未成身先去，空留祠宇在人间的荒凉景象。最后赞刘备诸葛亮君臣一体，千百年受人祭祀，表达了无限敬意，发抒了无限感慨。
此诗通过**庙和*邻近的描写，进而赞颂刘备、诸葛亮君臣际遇、同心一体，含有作者自己论事被斥，**理想不能实现，抱负不能施展的感慨。在艺术描写上和前几首又有所不同。全诗*淡自然，写景状物形象明朗，以咏古迹为主而隐含咏怀。
作者简介
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实**诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别**，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在*古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
咏怀古迹五首
其一
支离东北风尘际，漂泊西南天地间。
三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山。
羯胡事主终无赖，词客哀时且未还。
庾信*生最萧瑟，暮年诗赋动江关。
其二
摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。
怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。
江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。
最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。
其三
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
画图省识春风面，环珮空归夜月魂。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
其四
蜀主窥吴幸三峡，崩年亦在永安宫。
翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中。
古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。
*屋常邻近，一体君臣祭祀同。
其五
诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。
三分割据纡筹策，**云霄一羽毛。
伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。
运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。
怀古绝句 梅花观怀古原文翻译赏析（扩展10）
——垓下怀古原文、翻译注释及赏析
垓下怀古原文、翻译注释及赏析
《垓下怀古》是唐朝栖一创作的一首七言律诗。下面小编为大家带来垓下怀古原文、翻译注释及赏析，希望大家喜欢！
一、原文
缅想咸阳事可嗟，楚歌哀怨思无涯。
八千子弟归何处？万里鸿沟属汉家。
弓断阵前争日月，血流垓下定龙蛇。
拔山力尽乌江水，今古悠悠空浪花。
二、翻译
①咸阳：古地名，在今陕西省咸阳市东北二十里。秦始皇***后，迁天下富豪十二万户于此，大造宫殿，定为都城。公元前206年，诗说明。
②八千子弟：公元前209年，陈胜、吴广**后，项羽与其叔项梁杀会稽郡守，集吴中子弟，得精兵八千，在吴地举兵响应。次年，即率八千子弟兵渡江西击秦军，所向披靡。后项羽败于垓下，逃至乌江畔，乌江亭长驾舟欲渡项羽。项羽拒绝说：“天之亡我，我何渡为?且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之哉!”鸿沟：古运河名，故道在今河南省中部。汜水之战后，刘邦遣使往说项羽中分天下，双方相约以鸿沟为界，东为楚地，西为汉地。后世以鸿沟比喻难以逾越的`'界限。汉家：指刘邦所建立的西汉**。
③弓断阵前：弓断意思是不能或不敢再射箭。《史记·项羽本纪》载：汉有善骑射者楼烦。楚挑战三合，楼烦则射杀之。项王大怒，乃自披甲持戟挑战。楼烦欲射之，项王蜷目叱之。楼烦目不敢视，手不敢发，遂走还入壁，不敢复出。弓断阵前即指此事。弓断亦作弓指，亦通。刘项**东西广武城时，相会于两城之间的广武涧畔。刘邦历数项羽的罪过。项羽发怒，伏弩射伤刘之胸部。刘邦怕动摇军心，不敢让人知道自己身受重伤，却故意摸着脚大叫道“虏中吾指。”弓指即指此事。日月：意为天下。龙蛇：比喻杰出的人物。又解作龙和蛇，指成功者与失败者。拔山：项羽《垓下歌》有“力拔山兮气盖世”之句。
④乌江：在今安徽省和县东北。江畔的乌江镇内有唐代所建项王庙，庙后有明代所建项羽衣冠冢。悠悠：遥远，长久。
三、赏析
垓下，古地名，在今安徽省灵璧县东南沱河北岸，系楚汉之争最后决战之处。史载公元前202年，汉王诗格调深沉悲壮，充满感慨，充满激情，令人回肠荡气，一唱三叹。
四、作者简介
栖一，晚唐诗僧。卒年与姓氏字号均不详，武昌（今湖北省武汉市）人。与贯休同时，诗名亦略同。长于七律，诗风遒拔雄劲，悲壮沉郁。作品多已散亡，《全唐诗》存其诗二首，皆怀古之作。除《垓下怀古》外，另一首为《武昌怀古》。 |
|
