天破惊石系列之六=====甄士为谁隐？

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天破惊石系列之六=====甄士为谁隐？
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(出处: 太极格局研究新天地)
谁打破了“辫子兵不可战胜”的神话？谁是南明最杰出的军事家？战神李定国，两蹶名王，天下震动 + 孙可望挟天子令诸侯，挟丢了！
长安昭阳王
长安昭阳王
雨打芙蓉泪不干。明月无端，已过红楼十二间。
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【明月清风红楼梦之龙蛇争玉：连载111】



因为孙可望、李定国的联明抗清，永历帝又柳暗花明，绝处逢春。孙可望本身就是董卓、曹操式的人物，挟天子令诸侯，野心大想称帝，但确实有治理才能，是治国之能臣，乱世之奸雄。李定国是用兵如神，这两人组合，政事战事都属一流，再加上永历这个不可替代的旗帜，如果不窝里斗，能干出惊天动地的事业。清兵果然如陈邦傅所料，向南宁的永历帝杀来，孙可望派出精骑，把皇帝接来安置在贵州安龙，其实用“安笼”更合适，永历帝跟汉献帝一样，成了“笼中”的金丝鸟，孙可望大权独揽。

但凡事都有两面，在孙可望大权独揽，并武力收编南明残军后，形成了南明政权有史以来第一次的统一部署、统一调度，前文批评过南明一直以来的问题：没有统一指挥，各自为战或者说各自割据一方，清兵打来己力不支，友军只想保存实力，隔岸观火，鲜少相互救援，唇亡齿寒，道理都懂，但大家都眼睁睁地看着清兵各个击破。

1652年，孙可望、李定国出兵云贵，攻取湖南，打得驻守清兵招架不住，纷纷溃败，把衡阳、长沙都丢了。李定国杀了个回马枪，歼灭全州清军，率兵直扑桂林，七月初二包围桂林，七月初四破城，把双手沾满同胞鲜血、被满清封为定南王的王牌汉奸孔有德逼得自杀！并在半月之间，收复广西全省，在南明史上，战果空前！兵锋东指，吓得广东的尚可喜、耿继茂在后院把自焚的柴火都堆好了。

定南王死，清廷震惊，派出了王牌劲旅，尼堪率领八旗精锐南下湖南，李定国照杀不误，一战封神。这个尼堪，需要说明一下，不仅是努尔哈赤的孙子，其嫡长子褚英之子，更是满清战功赫赫的将领。随皇太极征战朝鲜，随多尔衮入关大战李自成军，随多铎大军南下，攻破潼关，占据西安。又随多铎屠扬州，占领南京，弘光出逃，尼堪率刘良佐等追杀，活捉了弘光帝。又跟豪格西征四川，豪格一箭射死张献忠时，尼堪便随豪格，李定国随张献忠，所以是李定国的死敌。尼堪作为定西大将军，围困大同，攻杀姜瓖，破城后屠杀大同百姓。现在又作为清廷理政三王中唯一活着的一个，是因战功成为满清当时炙手可热的人物，所以不是满清的太祖孙子纨绔子弟，而是南征北战，打败过李自成、张献忠、弘光朝的实力战将。说到姜瓖，注意一点：前文列出过攻打山西的满清将领，此时多尔衮、阿济格都已死（多铎死的更早），博洛、满达海也新死不久，所以清初还活着的能征惯战的统帅所剩无几，这样就更显得尼堪是满清凤毛麟角的重量级将领。这次尼堪被任命为定远大将军，顺治帝亲赐御服、佩刀、鞍马等物，并且亲自送到南苑，都不是十八相送，而是二十里外。

十一月十九，尼堪军越过长沙进入湘潭，明军退走。二十二日，进军至衡阳三四十里外，李定国用骄兵之计，令前军败回。尼堪以为跟弘光以来每次攻打明军一样，每次都是明军溃败，很少抵抗，所以大胆进攻。二十三日黎明，遇到明军前锋，又是一触即溃，尼堪轻敌，率军追击，突然连声炮响，两边伏兵尽出，箭如雨下，明军全线出击，漫山遍野，战局急转直下，八旗精兵陷入重围，被打了个措手不及，纷纷溃败，主帅尼堪当场阵亡，被砍下首级，清兵胆寒，败退长沙。这一仗真的非常可惜，按李定国原先部署，大将冯双礼、马进忠各领精兵，抄敌后路，与李定国前后夹击，本来是场歼灭战，会把这支八旗精锐杀得片甲不回。可是，孙可望嫉贤妒能，怕李定国功高望重，盖过自己，竟然密令冯马二将退军了！

即便如此，李定国阵斩尼堪，足以震动天下，是南明史上，又一个空前大胜利！歼敌战果还在其次，主要是影响之大，使举国振奋，打破了“辫子兵不可战胜”的神话，而且是在野战中，阵斩八旗精锐的主帅，这样的战绩，李成梁之后从未有过。而且因为尼堪满清皇孙的特殊身份，在南明军民中欢欣鼓舞，令驻守清兵成惊弓之鸟，抗清形势，一时大好！驱逐胡虏，恢复中华！朱元璋北伐檄文中的这句话，又成为全民希望。但是，炎黄子孙的拿手好戏，窝里斗，又开始了。

挑起这次窝里斗的，是孙可望。孙可望如果有曹操一半的智慧，取实不取名，先紧密团结李定国、刘文秀，充分利用各地抗清义师的燎原星火，继续统一调度统一指挥。那些降清官兵往往是见风使舵，可以利用永历帝这面旗帜，一面拉拢封官，一面武力收编，容易对付。真正满洲兵力，不足十万，而江南之兵，三五十万，绰绰有余，江南钱粮，多过江北，所以先在江南驱逐胡虏，还真不是梦话。但孙可望欲令智昏，一直想称帝，发现李定国成了他的绊脚石，居然丧心病狂，要借军事会议之机拘捕李定国，从此二人反目，又解除刘文秀兵权，就三个人，还搞了个一盘散沙。

永历帝在“笼”中，感觉随时有性命之忧，知李定国忠义，便派人向李定国求救。李定国是南明最杰出的军事家，更难得是志在复国，他头脑清醒，深知反清与复明的关系，和永历帝的旗帜作用无可替代，所以亲率大军，兵威与智谋兼施，突破孙可望部署的阻截，救圣驾于水火之中，并迁永历帝到昆明，因为云南是大西军经营稳定的大后方。孙可望在途中、昆明部署的兵将，没人敢和李定国对战。永历帝顺利进入昆明，百姓“遮道相迎，望之泣下”，民心可用，永历深受感动。从此永历帝才过上了皇帝的日子，也不用整天跑来跑去了。

孙可望个蠢蛋，学曹操挟天子令诸侯呢，结果把天子给挟丢了！真是笑话。估计现在才明白为什么曹操把天子一直牢牢地握在手里，而不是扔到旮旯。可见其缺智短谋，并在愚蠢的路上越走越远，这种愚蠢不是来自头脑，而是来自人性的贪婪和偏狭。



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发布于 2021-10-16 11:42

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满清入关以来最大挑战是什么？+ 庚寅之劫，死难多少人？+ 南昌之屠、大同之屠、汾州之屠、朔州之屠，屠杀到什么程度？
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姜瓖之事，不是《鞑靼战纪》说的那么简单：阿济格坐镇大同，与随从肆意杀人，任意奸淫妇女，因一个有身份的新娘被他们抢了，姜瓖出面要人，却被撵打出来，结果冲冠一怒，率领亲兵，杀到阿济格府，见人就杀，阿济格吓得越墙逃走。作者说记录在中国的见闻，这一看就是“闻”的，不是“见”的，因为缺乏基本常识。清兵肆意杀人奸淫，作者应该见的多了，但不是这次，这次阿济格还在路上，未到大同。

姜瓖反正，显然经过深思熟虑，而且是瞅准机会，突然闭城，挑旗反清，下的第一个令便是：割辫子、易冠服。可见满清剃发易服的倒行逆施，军民心怀故国显而易见。以割辫为标志，各地闻风响应，“附近十一城皆叛”，影响很大，短时间内，太原告警，陕甘呼应，京畿不稳，说明局势十分严重。顾诚先生在《南明史》中说，根本原因在于满汉民族矛盾，满清遇到入关以来最大挑战。我们看两个证据：一是多尔衮亲征大同，却报多铎染天花，命悬一线，即便如此，多尔衮在回京之前，还是亲至大同城下，劝降姜瓖，姜瓖不傻，当然不降。二是这次围困大同攻打山西的将领阵容：英亲王阿济格、敬谨亲王尼堪、端重亲王博洛、承泽亲王硕塞、多罗亲王满达海等，说个小人物，鳌拜，只是军中一员裨将。阿济格、多尔衮、多铎三兄弟不用说了，尼堪、博洛、满达海是多尔衮死后的“清初理政三王”，博洛领兵灭了鲁王朱以海的绍兴政权，又擒杀了隆武帝，皇太极之子硕塞是清朝开国“八大铁帽子王”之一。这次齐扑山西，哪次战役有过如此豪华的阵容？占据北京后，多尔衮还亲征过哪里？

腐朽的南明啊，竟然对满清兵力云集山西一无所知，并未在南方战场配合行动，没有趁机收复失地，始终只是一盘散沙，任由满清各个击破。相较而言，多尔衮却对局势有清醒的认识，集中优势兵力，想要速战速决。但实际上，清兵围城八月，始终攻坚不下，直到城中食尽，姜瓖被部下所杀，献城投降。由此可见，清兵的真实战斗力！还有金声桓的南昌，也是超过半年之久，才攻破这座四面无援的孤城。南昌被屠城，大同也不例外，下令屠城的也不是阿济格，而是多尔衮亲自下令屠城，“官吏兵民，尽行诛之”，史称“大同之屠”。

这种屠城，前文列了很多行，比如南昌之屠、大同之屠、汾州之屠、朔州之屠，屠杀到什么程度？《朔州志》记载：“城破，悉遭屠戮。”第二年，顺治七年腊月，清山西总督佟养量的报告中有这句话：“大同、朔州、浑源三城，已经王师屠戮，人民不存。”汾州城破后，也把城中百姓屠戮一空。顾诚讲了一个《明清档案》中当年十一月的案件，大同监狱关有五名重犯，因为“城破尽屠，无凭究拟”，就是把人都杀光了，既没原告又没证人，官员只好销案。在满清屠城时，居然有一个地方安全：监狱！这真是人类世界的天大笑话！

姜瓖反正，四方响应，也说明顺治初期满清统治并不稳，主要是异族入侵，剃发易服，遭到全民抵抗，并非姜瓖一人、大同一城。山西除了太原和少数几城，都被义师占领，陕西有王永强等人占了陕北十九个州县，甘肃米喇印、丁国栋领导的回汉军民，连克甘州、肃州、凉州、兰州。这些地方的反清复明遍地开花，文武官员，普通军民，闻风响应，自愿反抗，“皆服明季衣冠”，所以是场“人民战争”。

满清镇压了山西陕甘的反清起义后，便能腾出手来，派孔有德、尚可喜、耿仲明三个藩王领军南下，攻取广东、广西，这三人都是悍将毛文龙部下，投清早都被封王，所以称“王”牌汉奸才名副其实。算是大兵压境吗？还真不是，孔有德率兵两万，经长沙、衡州，进攻桂林，尚、耿也领兵两万，经南昌、赣州，进攻广州，总共区区四万兵马，还兵分两路！南明两广兵将，何止四万？可是没有统一指挥，一盘散沙，兵无斗志，皇上不做部署，只知逃跑，从肇庆逃到梧州，又从梧州往南宁跑。孔有德没遇到像样的抵抗，便占了桂林，瞿式耜坐镇桂林，兵将都跑光了，他本来也能跑，却偏偏不跑，估计想着：像这样不打都逃跑，跑到最后也是死，不如早死早超生，青史留下好名声。尚可喜、耿继茂一路也没费多大劲，在1650庚寅年的三月初，抵达广州城下，两广总督杜永和率军坚守广州，清军直到十一月初二才用大炮轰开城墙，尚可喜、耿继茂带领的清兵进入广州后，进行了疯狂的屠杀、奸淫、抢劫，一个外国传教士这样记载：“大屠杀从11月24日，一直进行到12月5日，他们不论男女老幼一律残酷地杀死。”农历是十一月初二到十三，大屠杀持续了12天，便是“庚寅之劫”，广州市地方志记载：“清顺治七年，清军攻广州，死难七十万人。”

永历帝的凌波微步已经到了滑不留手的地步了，有这么个小插曲：永历往南宁逃跑的路上，有个封公的军阀叫陈邦傅，知道皇上从自己地盘过，一想皇上跑到南宁后，清兵要再追杀，可就没地儿跑了，西边的云南被大西军张献忠的养子孙可望、李定国、刘文秀等人占据，东边的广东被尚、耿攻占，皇上再往南跑可就到海边了，无处可逃了。所以部署兵将，要抓住永历，献给满清投降，结果永历“冲雨而过”，没逮住！只好抓了宣国公，把首级献给满清作了见面礼。这事儿没完，后来战神李定国收复桂林，活捉了陈邦傅，孙可望把这奸贼剥皮揎草，游行示众，罪名很清楚：背主反叛，先劫皇杠，摽掠宫人，又杀国公。御史李如月却弹劾孙可望：擅杀勋爵，同于莽操，请除国患，可宣布陈邦傅之罪，加个恶谥以惩奸凶。永历明知孙可望跋扈，但也觉得李如月是非不分，狗屁不通，廷杖四十，打了一顿屁股，把奏折扣下了，意在保护李如月，到此为止。但李如月是找死型的，自己又抄一份，递给孙可望，孙可望大怒，把李如月也剥皮揎草，李如月在剥皮过程中一直大骂不屈。我们觉得活剥人皮太惨无人道，明朝却始于朱元璋，发现贪官，剥皮揎草，就立在办公桌旁，下任官员看着办公，还是照贪不误！李如月这事，后来在流传过程中，却被说成忠义，临刑大呼“死得快活！浑身清凉！”皮都剥了，能不清凉吗？是不是快活，试了才知道。这事虽小，却能看出几个问题：一是南明官员的观念扭曲到是非不分的程度；二是只要青史留名，不惜找死；三是绝大多数南明官员的认知，陈邦傅即便造反抓皇上又投降满清，还是“勋爵”，认为农民军这些人是“贼”，即便联合抗清、在朝为官还是“贼”，一直歧视农民军将领。实际上大顺军余部忠贞营和大西军李定国部才是南明抗清的中流砥柱，南明官军飞扬跋扈，遇到清兵，要么逃跑，要么投降，农民军很多将领却是死战到底，坚贞不屈。

1649年中，反正的金声桓、李成栋、姜瓖，和湖广总督何腾蛟、兵部尚书堵胤锡相继而亡。现在桂林、广州又丢了，永历帝跑到南宁，看来又到了山穷水不尽的地步，陆地上已经没有多少地盘了，海南岛也降清了，降清的将领是谁？就是坚守广州八个月的两广总督杜永和，广州屠城时，他坐船去了琼州。李成栋的义子李元胤想要反攻广东，却被官兵出卖，献给满清领赏，李元胤宁死不屈，被耿继茂杀害了。人呐！不到最后，还真看不出谁会投降谁不投降。



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编辑于 2021-10-17 13:42

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南明永历，柳暗花明：金声桓、李成栋、姜瓖投清，为什么对满清不满又反正？+ 李成栋，怎样的乱世杀手？怎么个奇葩死法？
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1648年，永历二年，二事不断，柳暗花明：正月金声桓在南昌反正，三月李成栋在广州反正，腊月姜瓖在大同反正。

我们看看这几个乱世枭雄的简介：

金声桓是左良玉部下总兵，随左梦庚降清。

李成栋是高杰部下总兵，少年时便跟随翻山鹞子高杰在李自成军中，高杰后来不但跟李自成的老婆邢氏私通，还带着邢氏投降了明军，在贺人龙部下，反过来镇压农民军。甲申之难后，高杰因扶持福王朱由崧登基，成为飞扬跋扈的江北四镇之一，这些事李成栋一直追随。在江北四镇中，只有高杰有志北伐，收复中原，却在睢州袁可立府中，被暗中降清的总兵许定国刺杀，高杰部下把睢州城杀了个鸡犬不留。多铎领清兵南下，李成栋又率部降清，跟着多铎攻扬州、南京。剃发令后，嘉定民众拒不剃发，李成栋带兵把嘉定屠了三次，就是著名的“嘉定三屠”，是个屠杀十万平民的恶魔。然后作为满清的马前卒，从江苏杀到浙江，从浙江杀到福建，从福建杀到广东，灭了绍武政权，又到广西追杀永历，所以李成栋是这样的一个乱世杀手，不管处于哪个阵营，他都为刀俎。

姜瓖又不同，出自明朝将门世家，甲申之难前为大同总兵，李自成兵至，一矢不发直接投降，却差点让李自成杀了，理由是“叛国罪”。李自成真逗，不叛国的，像周遇吉，被你攻杀，投降你的，又说叛国罪，也要杀，还让不让人活了？《甲申传信录》记载：“绑姜瓖至，定其叛国之罪，欲斩之。”绰号“过天星”的张天琳劝李自成：“老大，我们喊缴枪不杀，人家立马投降了，再杀人家不合适。”李自成说：“好，那就不杀。”不但不杀，还让他继续当总兵。估计不是李自成从善如流，而是杀不杀一个人，看心情。姜瓖到鬼门关转了一圈儿，人生观、价值观、世界观全变了，按说张天琳是其救命恩人，李自成走时留下张天琳等守大同，在李自成节节败退、清兵随后追杀的时候，姜瓖又反水，第一个杀掉的就是张天琳，然后又投降满清了。

如果硬要在这三个人身上找共同点，好像有两点：一都是陕北人，很彪悍；二都是叛来叛去，对跑来跑去的永历帝仰慕之极。

这些人为什么要在满清如日中天的时候造反，反过来投靠山穷水尽的永历朝廷呢？似乎很难理解，细谙则有规律可循。拿李成栋来说，去年还在不遗余力地追杀永历君臣，镇压抗清义师，却突然就以强投弱了，搞得永历君臣都不敢相信。李成栋部的战斗力，我们都看到了，并非在南明时的不堪一击，而是所向披靡，所以自以为功高，会封显爵，不料清廷重用满人、辽人，李成栋纵横三千多里，为满清卖命，杀人无数，最后却连个两广总督都没混上，非但无权过问地方事务，而且还受佟养甲节制，佟养甲有个狗屁战功，还不都是我李成栋率士卒拿命拼出来的？佟养甲凭什么做我上司？所以心怀不满，与日俱增。更有甚者如金声桓，攻城略地抢了不少金银财宝，现在的上司却敲诈，不献宝就罗织罪名，随时有性命之忧。再如姜瓖，把大同送给满清，又在西征中打败了陕北的大顺军，自认为有功无罪，未蒙升赏，反受猜疑，被警告“洗心涤虑”，备受指责，“动辄欲行杀戮，臣与大同百姓，谁肯坐而守死？”所以这些人对满清的日益不满，是主因内因。加之投清以后，才知底细，满清远没有想象中强大，而且对满清贵族的作威作福、肆意蹂躏忍无可忍。另一方面，很多人心怀故国，见机策反，南明又许以高官显爵，封侯封公。这方面的心理是很复杂的，毕竟有过明朝部将的经历，像李成栋，虽然血腥杀害了很多抗清义士，但这些人临死不屈、大义凛然的形象，在脑中成为阴影，挥之不去。同样身为汉人，当异族的奴才，谁能甘之如饴？像李成栋有次说的：“中原大地，华夏正统，三千余年，虽有败亡，必有继起而兴者。只因国难，归清求存，本非所愿。”目前状况，本非所愿，确是实情，其历史角度的看法，也不可谓不犀利。所以，“事成则易封侯，事败亦不失忠义”，也不难理解。这些反复无常之人，也有忠义可言？有！人性很复杂，前文探讨过。用佛祖的话说：人人皆可成佛。事实证明，这几个人比满朝文武都忠义，个个为国捐躯！

本来金声桓、李成栋在春天相继反正，形势大好，广西、广东、江西战线连通，福建又有郑成功的势力，则齐心协力，占据九江，顺江而下，收复南京，成为可能。但南明的彻底腐败，内讧倾轧，一直如影随形，君臣额手相庆，却没人顾大局，相互都不配合，各自为战。金声桓部开始已经控制九江，却得不到支援，又攻赣州，久攻不下，依然得不到来自广东的夹击。清军却是统一调度，进攻南昌，金声桓不得不退回南昌，七月初南昌被清兵包围，直到次年正月，整整半年，得不到广东、湖南的任何援救，没见到南明的一兵一卒支援。“城中粮尽，杀人而食”，有人逃出，清军下令一律屠杀，一天逃出的百姓有几百人，“男妇不留，俱杀讫”。城破之后，便是血腥的“南昌之屠”。

李成栋反正后，整个广东省归了南明，李成栋封侯，不久又封公。李成栋这个杀手，是典型的陕西人，人狠话不多，而且面无表情，喜怒不形于色，跟他说话的南明官员都心存恐惧。但李成栋开始对朝廷对永历是尊重的，不久看到南明的腐败内幕，权臣妄为，大失所望，干脆不跟这些官员同流合污，决定出师北伐。九月出兵，进攻赣州，唉！如果早几个月，跟金声桓夹击赣州，是什么效果！结果，以李成栋的奇葩死亡告终。怎么个奇葩死法？李成栋宿醉未醒，清军攻城，李军大乱，争相渡河，李成栋稀里糊涂，坠马淹死！清兵在河滩捉了一匹大马，镀金鞍辔，俘虏供称，是李成栋战马。李成栋部队南撤后清点人数，不见主帅，到处追查，才知主帅坠马淹死！

国之将亡，其事也哀！好不容易，一个魔头，改邪归正，出师北伐，却坠马淹死！用稼轩词，发下感慨：

将军百战坠马死！向河水，回头万里，故人长绝。

易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪，正壮士，悲歌未彻。

啼鸟还知如许恨，料不啼清泪长啼血。

谁共我，醉明月？



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编辑于 2021-10-17 13:45

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南明皇帝中，谁花样逃跑？+ 红楼梦中，谁跟永历抢皇位？+ 弘光被斩后，万历帝的直系子孙只剩谁？谁教导儿子称帝复明？
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8.4.6 桂王系：
桂王朱常瀛封地在衡州，崇祯十六年秋，张献忠率养子孙可望、李定国、刘文秀进攻衡州。桂王下令死守衡州，命附近军队集结衡州，决战张献忠。大西军攻城，明军居高临下，从城上用大炮轰击，箭弩齐发，大西军伤亡惨重。当时朱由榔见父兄病重，带王府人员撤离，军队南撤，衡州城破。桂王父子逃往永州，张献忠紧追到永州城下，城门没来得及关上，永州亦失。桂王父子向广西方向，逃往梧州。

随后两年，北京、南京相继沦亡，唐王朱聿键在福州登基称帝，便是隆武帝。桂王朱常瀛病重，教导儿子称帝复明，当年冬死于梧州。我们看到，桂王至少是有复明之志，而且敢于和张献忠、李定国等的悍勇之军决战。不久朱由榔之兄也病死，桂王这支只剩朱由榔一人，承袭了桂王。

1646年五月十九，弘光帝、惠王等人在北京菜市口被满清斩首，在崇祯皇子不出现的情况下，万历帝的直系子孙便只剩朱由榔一人。同年八月二十八，隆武帝死难。十月十四，在两广总督丁魁楚、广西巡抚瞿式耜等人推举下，朱由榔在广东肇庆称监国。十月十六，赣州失守的消息传来，虽然肇庆离赣州还有千里之遥，但举朝人心惶惶。十月二十，朱由榔仓皇逃往梧州，开启了伴随一生的逃跑模式。这种刚监国便逃跑的做法，等于自动放弃了广东全省的领土，导致永历朝廷大失人心。

朱由榔的特点是：生性懦弱，所以闻风逃跑；没读多少书，所以毫无主见。

另一方面，由于朱由榔逃跑，放弃广东，十一月初二，隆武朝大学士苏观生等人，按兄终弟及，在广州奉隆武帝之弟唐王朱聿鐭监国，并抢在朱由榔之前，在十一月初五，正式称帝，次年改元绍武。

朱由榔一看不妙，有人抢皇位，于十一月十二东返肇庆，十八日宣布即皇帝位，次年改元永历。这样以来便成两帝并立的局面，而且两方势力不能相容，兵戎相见，到这时候了，还在窝里斗！

论亲疏，朱由榔是万历帝孙，论先后，朱由榔已称监国，所以绍武君臣的明抢皇位、仓促称帝，只是要争个人高位，不顾国家的自私行为。因为这样以来，势必给广东广西、地方官员造成混乱，分化了抗清力量，不利于国家大局。永历帝派遣官员来劝说唐王退位归藩，却被苏观生下令：“拖出去，斩了。”并调集军队，发起内战，永历也召集一万多人的军队迎战。十一月二十九，两军交战，绍武军队战败。但永历军统帅得意冒进，轻信诱降，又不熟悉地形，导致军陷泥沼，结果全军覆没。

而此时李成栋率领的清军，瞅准鹬蚌相争之机，出其不意，攻占广州。清军一路上没遇到任何抵抗，都在忙着打内战！腊月二十五，清军直入广州，当有人跑来报告“清兵进城了！”苏观生根本不信，又是那句：“拖出去，斩了。”斩了报信人，居然没挡住清兵！急急忙忙想调军队，可军队都在打永历！广州城就这样送给了满清，绍武帝及首辅苏观生都自缢而死，广东随之沦陷。

绍武十一月称帝，十二月灭亡，就干了两件事：一是消灭了永历的一万军队，二是把广州葬送给了满清，致使广东省成为满清地盘，不但压缩了南明的生存空间，而且失去了广东的人财补给。

一听到清兵来了，永历便花样逃跑，从广东肇庆又逃到广西梧州，又从梧州逃到桂林。有逃跑的君，就有逃跑的臣，肇庆、梧州的守将都不战而逃，李成栋领着清兵只要跑腿就占领到梧州。永历继续逃跑，瞿式耜反对一味逃跑，但也看出来了，咱这皇上，除了吃饭睡觉，唯一擅长的，就是跑来跑去，不让人家锻炼身体，也不人道，于是说：“陛下，您跑来跑去的时候，还要考虑民心稳定呐，最远跑到全州，别出广西。”全州对逃跑健将来说，显然不够，永历逃到全州，停不下来，一不小心，多跑了二百里，就跑出了广西，逃到了湖南武冈。

永历政权的朝政乏善可陈，对皇帝来说，俩字就是逃跑，四个字就是跑来跑去；对群臣来说，就是勾心斗角，互相拆台，内讧不断，相互倾轧，不顾国家，只重私利，从未齐心协力抗清，始终只是乌合之众，腐败透顶，灭亡只是早晚的事。但永历帝运气好，往往在山穷水尽之时，能遇柳暗花明，比如李成栋的反正，李定国的联明抗清。

李成栋一路追杀永历，但本部兵马其实并不多，不满五千！就把永历君臣吓得到处逃窜，不知道敌人实力有多大。李成栋军一路需要分兵驻守，导致各处兵力相当有限，广东人一看，清兵没多少人呀，还逼我们剃头换衣服，打他！陈邦彦、张家玉、陈子壮等人竖旗抗清，响应者众，但这种聚众之师有个特点，就是热情高涨，但作战不行，一旦遇到正规军队、组合兵种、战阵打法，往往不敌，所以很快被灭。但广东起义，却逼得李成栋回军镇压，不能继续追打永历。

永历帝刚松了一口气，却受到降清封王的孔有德来自湖南的打击，永历帝施展凌波微步，一路又逃回柳州、桂林，掐了下腕上的秒表，时间是1647年腊月，心想：刚好，跑了一年，今年永历元年，开局跑得不错，良好的逃跑，是成功的一半，在桂林好好过个年再继续跑。没想到李成栋镇压完广东起义，又领兵西进，以前的逃跑剧情重播，梧州、全州、永州的守将纷纷逃跑投降。永历帝一看，哟呵，朕还没开跑，你们倒先跑了，比我还跑得快！马上热身，瞿式耜又来捣乱，说：“陛下不用急，清军到百里开外，督师何腾蛟自然会有文书到，再跑不迟。现在清兵还没任何消息就跑，太早啦。”永历声色俱厉：“卿不过欲朕死社稷耳！”瞿式耜吓得不敢再吭声。永历帝把“三十六计”琢磨透了，深得精髓：“走为上策”！所以跑出桂林，跑到南宁，随时准备跑向世界。

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为什么说正月剪发死舅？+ 柳如是为什么嫁花甲老头钱谦益？+ 钱谦益说水太冷、头皮痒是真的吗？+ 马士英投降被杀？还是不屈就义？
长安昭阳王
长安昭阳王
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国之将亡，妖孽横生。五月十六，“豫王受百官朝贺，递职名到营参谒如蚁！”五月十七，兵部右侍郎李乔，也是状元、礼部尚书、内阁首辅李春芳的曾孙，“独先剃头胡服，豫王骂之！”因为此时满清并未颁布剃发易服之令，在江南推行剃发令，是六月初五，多尔衮给多铎下达的指令。下令全国军民剃发，是六月十五，违令者死，官员如反对，“杀无赦”。且六月并未要求易服，在七月初九，多尔衮下令“衣冠皆遵本朝之制”。因为自汉唐以来，国人便认为：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤。”所以剃发令受到全民抵抗，这个因发型引发的惨案，造成血流成河，白骨如山！背后是对一个民族传统、文化的蹂躏。这种传统文化有多根深蒂固？过年看看理发店的生意就知道，影响至今！中国人大概都听过“正月剪发死舅”的说法，稍有理智的人都会当笑话听，我的头发剪不剪跟舅舅有什么关系？可有几人愿意去了解这句荒唐言背后的民族血泪？为什么说“正月不剃头，剃头就死舅”？“死舅”是“思旧”！中国话的流行语、歇后语、俗话中大量使用谐音。只要一剃头，就思旧，思念旧时，民族衣冠，故国风采。而春节又是中国人最大的祭祖节日，追思先祖，先祖都是天朝衣冠，盛世容颜，我辈却是剃头胡服的亡国奴，思之愧对先祖，痛彻肺腑，所以正月不剃头！

这个李乔剃头胡服的形象一出现，多铎勃然大怒，不外乎两点：你是什么货色！像狗一样的亡国奴，竟然敢作我国英雄民族的打扮？你也配穿这身衣服？二是人怎么可以无耻到如此地步！在先朝为官，食君俸禄，不能忠于职守，只知摇尾乞怜！所以怒斥李乔“无耻！”无论哪个民族的人，都尊敬忠义之士，鄙视无耻小人，胎儿也不例外，所以李乔的丑态，把敌人都恶心到受不了了！

五月二十二日，“豫王令建史可法祠，优恤其家”。时人计六奇的《明季南略》记载：“豫王入南都，有六事可取：一不杀百姓，二斩抢物兵八人，三骂李乔先剃头，四放妇女万人，五建史可法祠，六修太祖陵。”并因此写道：“颇有古贤将风！”这些话是1671辛亥年书，距事发二十几年，可见当时人的态度，即便对扬州屠城的恶魔，只要你做一点善事，民众都念着你的好处。当然多铎的建祠修陵，明显是收买人心，抛开这些政治手腕不谈，仅以在南京不杀百姓、斩抢物兵，足见人性的复杂！

还有更能体现人性复杂的一个人，不得不提：钱谦益，便是不主张立福王的东林党领袖，弘光朝的礼部尚书，就是柳如是嫁的那个花甲老头。一说柳如是，大家都知道，才女诗人，爱国美女，秦淮名妓，与陈圆圆、李香君、董小宛等同为秦淮八艳之一。其诗其字如下图：


柳如是幼年家贫，被卖青楼，读诗学文，慧心多艺，尤其是她的爱国情怀，令人敬仰。柳如是十几岁时，喜欢的是陈子龙，著名学者、杰出词人，后来抗清、投水殉国的民族英雄。二十岁时结识了“学贯天人”、“当代文章伯”的老才子钱谦益，钱谦益故意挑逗，建个房子叫“我闻”，摆明了要闻人家姑娘！还是个闷骚老头儿。柳如是一看，“如是我闻”，觉得这老头儿挺幽默，1641年，二十出头的柳如是嫁给了六十岁的钱谦益。钱谦益为她在虞山盖了华丽壮观的“绛云楼”和“红豆馆”，两人同居绛云楼，诗酒作伴，读书论文，相对甚欢。

南京投降时，有钱谦益的段子：柳如是劝钱谦益一同投水殉国，钱谦益并不想死，又无话可对，于是走下水池，用手试了试水，说了一句名言：“水太冷，不能下！”柳如是“奋身欲沉池水中”，却给钱谦益一把拽回来了。“水太冷”的名言广为流传，已被陈寅恪证伪。但柳如是劝钱谦益一同投水殉国，钱谦益“谢不能”，柳如是“奋身欲沉池水中”，却被钱谦益拽回来，经陈寅恪考证都是事实，有沈明抡、王之晋两个人证。还有“头皮痒”的段子，《恸余杂记》记载：满清下令剃头，众皆汹汹，钱谦益忽然说：“头皮痒！”然后出去了，家人以为他去篦头，不久却见他剃了头留着辫子进来了。显然这段子也是靠不住的，那么为什么人们会拿钱谦益来开涮，而且乐此不疲？因为钱谦益身为东林领袖、礼部尚书，最应懂礼仪、重大义，遵循东林党人一贯标榜的道德、气节，清兵一到，却降了清。不仅自己降清，还亲自写信劝江南士子降清，“谆谆劝邑中归顺”，并去北京，做了满清的礼部侍郎。

钱谦益对柳如是的坚定爱国态度应该是最清楚的，尤其是在柳如是救他一命之后，所以钱谦益后来又暗中联络、反清复明、策反将领、资助抗清，应该都与“从行赴难有贤妻”有很大关系。

钱谦益关键时候软，代表了很多读书人的作为，远不及柳如是，所以读书人没资格看不起妓女。我们读书人读的是书，而妓女读的是人，且是各种不同的人，尤其是众人不为人知的一面，妓女尽收眼底。在妓女面前，装什么圣人君子？简直是屠门大嚼！

与钱谦益等东林党人形成鲜明对比的是马士英：在弘光灭亡后，马士英成了过街老鼠，隆武朝廷很多官员都反对用他，但马士英并未投清，多次参加抗清战役，比如渡钱塘攻余杭、富阳和攻杭州之役，满清档案都能证明。马士英最后入太湖投长兴伯吴日生军继续抗清，清实录记载很清楚：“顺治三年六月二十日，浙闽总督张存任疏报：副将张国勋等进剿太湖逆贼，擒获伪大学士马士英、长兴伯吴日生、主事倪曼青。捷闻，令斩士英。”马士英是不屈就义，不是东林党人歪曲的投降被杀。东林党人、复社人士到处歪曲事实，让人看史料时很头疼！包括黄宗羲等人，把一个明显冒牌的“童妃案”说的煞有介事，按他们的明表暗示，童妃是真的，朱由崧这个福王是个冒牌货！言外之意是，弘光朝廷是一个冒牌货做了皇帝！甚至太后也有问题！简直黑人不打草稿！胡说八道令人发指！稍微有点思辨能力都可看到不合常识、漏洞百出。万斯同也是，居然这样写：“上深念叔父荼毒，世子已死，即以李袭福王爵。马士英因立以为帝”，“弘光在位且一年，不立后，与太后寝处如夫妇”。是真敢写呀！把读者都当白痴。

所以说，人性很复杂！



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南宋享国150年，南明为什么不能？+ 福王朱常洵的特征？朱由崧怎么当了南明皇帝？+ 左良玉是忠臣良将？还是亡南明的罪魁祸首？
长安昭阳王
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8.4.3 福王系：
福王朱常洵，生母是万历最宠爱的郑贵妃，万历希望自己和最爱的女人所生的儿子成为太子，以后继承皇位，且其母自然成为太后，这个心情可以理解，但不合礼法祖制。所以大臣们据理力争，万历没有说得过去的理由，大概只有一点：朕是至高无上的皇帝，朕就是想让这个儿子继位。但万历其实自己也很清楚，至高无上，并不能为所欲为，很多事情，即使皇帝，也要妥协，皇帝只是九五之尊，上面还有九六。所以跟大臣们争执了15年，甚至不上朝，不理这些书呆子、不长眼的大臣，但还是拧不过大腿，最终还是朱常洛做了太子继了位。万历明显“偏心”，偏爱这个跟朱常洛相比的“小儿子”，有目共睹。

朱常洵“婚费至三十万，营洛阳邸第至二十八万”，超出规制多少？十倍！“下诏赐庄田四万顷”！看来四万顷，从景王、潞王后成了不成文定数。可洛阳附近，哪有这么多田地划拨？官员力争，福王自己也奏辞，最终减半。“民间藉藉，谓先帝耗天下以肥王，洛阳富于大内。”有这样的恩宠溺爱，那朱常洵一天都干什么呢？左一堆小老婆，右一队小老婆，饮酒作乐！

崇祯年间，河南大旱蝗，人相食，流贼四起，经过洛阳的将士们纷纷叫苦：“王府金钱百万，而令吾辈枵腹死贼手。”福王“不为意”。1641年，贼大至，攻城。常洵出千金募勇士，缒而出，用矛入贼营，贼稍却。李自成军攻陷洛阳，朱常洵缒城逃出，藏到一个寺庙“迎恩寺”中，终被搜出，福王被杀，前文说过，导致掌兵的杨嗣昌“吓死”。

世子朱由崧缒城逃脱，1643年袭封福王。1644年四月，南京诸臣议立新君。我们前文说过，明朝行双京制，留都南京还在明朝控制之下，秦岭淮河以南，半壁江山，都属大明，国土面积，大于南宋。金陵历来又是汉族复兴之地，本来大有可为，却被这帮昏君乱臣，拱手送给了满清。看得出来，明朝是从上到下，腐败到了极点，他大舅他二舅，一个都没了，简直没“救”了。别的先不说，就看这帮乱臣贼子立新君这个过程和结果，就知道南明是兔子尾巴，不是湘云说的猴子尾巴。从上面嘉靖直系子孙图看，很明显，如崇祯的皇子不出，第一顺位便是福王系，其次是瑞王、惠王、桂王，最后才是潞王系。可以钱谦益为首的东林党，以立贤为名，主张立潞王朱常淓，这话要是让万历听到，能吐他们一脸：当年朕要立爱子朱常洵，你们东林党是怎么说的？现在就不管顺位，改“立贤”了？妈蛋，话都由你们说！这些大臣除了要争拥立大功，明显东林党有难言之隐：当年怒怼万历，争执十五年，与郑贵妃、福王系成了死对头，一旦福王朱由崧继位，东林党还有好果子吃吗？所以信口雌黄，坚决反对！文臣尽可满舌生花，军阀做事则简单粗暴，总兵黄得功、高杰、刘良佐、刘泽清等直接带兵拥立朱由崧，凤阳总督马士英一看，这帮王八蛋哪个惹得起啊！黄得功十二岁就杀人，高杰连李自成的老婆都敢拐跑喽，刘泽清听说动不动生吃活人心肝下酒，识时务者为俊杰，把舵一转，拥立福王。东林党一看，傻眼了，这真是秀才遇见兵，比文盲太监更可怕，根本不给你讲理的机会，天大的道理也只能咽回去，只能接受事实。

五月初一，朱由崧拜孝陵，入南京。五月初三，庚寅日，入大内，行监国礼。同日，吴三桂军仪仗开路，引多尔衮进入北京，清兵占据北京城。五月十五，朱由崧即皇帝位，是为弘光，史称南明。

此时情形同南宋赵构，但弘光根本不及赵构万分之一。可用四字概括：荒、淫、饮、乐。整天沉湎酒色，不问政事，朝堂争议，也不决策。把马士英当管仲，凡事问马、阮，自己干什么呢？广选淑女，南京骚动，纵酒淫乐，无耻无德，根本没想到这个江山会丢。马士英、阮大铖更是醉生梦死，卖官敛财，整个朝廷，腐败透顶。

那帮军阀呢？成了定策元勋，天子恩人，封侯受伯，开设藩镇，便是著名的江北四镇，名为镇守江北，实则烧杀劫掠，甚于贼寇，飞扬跋扈，无人能制。红楼梦中写了魇魔五鬼，怎么少了一鬼？左良玉，绝对的乌龙内鬼，亡南明的罪魁祸首！左良玉是在剿杀农民军的过程中壮大起来的军阀，左军有个特点：遇到张献忠军，打一仗胜一仗；遇到李自成军，打一仗败一仗。以至于军士都掌握诀窍了：李自成军呐喊冲锋，转头就逃；但一遇到张献忠军，便有心理优势了，即便不利，也死战不退，终能打胜。弘光时，左良玉驻守荆州，拥兵几十万，本为朝廷西北屏障。但左军只顾壮大声势，人多兵杂，大多是收编的乌合之众，日费过巨，粮饷不继时，便纵兵劫掠，军纪败坏。

1645年春，多尔衮派一兄一弟，兵分两路，夹击大顺首府西安，多铎在潼关击败大顺军，阿济格从陕北南下西安。李自成放弃西安，经商洛，出武关，退到襄阳。左良玉一看，克星来了！别看李自成军被辫子兵打得丢盔弃甲，但遇到我军，就来精神，根据历史经验，战李自成，必败无疑。问世间战为何物，原是一物降一物！退一步想，即便打赢了李自成，后面还有辫子兵，那可是卞庄刺虎啊。麾下几十万大军，一旦兵败如山倒，后果一发不可收拾，败军之将，何以立足？身处乱世，不是刀俎，便成鱼肉。中国人的智慧，高到一定程度，失去原则的话，便与无耻衔接了。左良玉左顾右盼，想到一个万全妙策：回师攻取南京！既避开了李自成兵锋，又避开了清军，南京有吃有喝，还可挟天子令诸侯，效董卓曹操，一人之下，万人之上，号令天下，莫敢不从。真乃妙策，而且深合兵法：出奇制胜。再找个合理借口：清君侧！马士英这种祸国殃民的货色，正好背锅。于是，几十万大军，顺江东下，大明最大的一个乌龙球，直奔自家球门射来。兵至九江，左良玉却病死了，真是千算万算，不如天算！其子领军，继续东下。马士英决定，由兵部尚书阮大铖，会同黄得功、刘良佐等组织堵截，在明知清军重兵已入江苏的情况下，仍请弘光帝手诏，命督师史可法抽调兵马，拱卫南京。在左兵进逼、清兵南下的危急关头，弘光下旨：“上游急则赴上游，北兵急则赴北兵，自是长策。”后来黄得功等击败左兵，左良玉之子左梦庚，在五月十三日，竟然率部投降了满清。

左良玉，这么个造反奸贼，历史罪人，在《桃花扇》里却被写成忠臣良将！黑白颠倒，俯拾皆是。



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编辑于 2021-12-08 17:45
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黛玉为什么葬花？宝玉为什么骂多铎“胎儿龟蛋”？+ 五月初一为什么打醮？祈祷什么？+ 扬州十日等大屠杀是否真实存在？
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多铎率领清兵，从西安一路到扬州，沿途州县望风而降，未遇一兵一卒抵抗！女真人当时估计心里一片迷蒙：这中原，真他讷讷的大！从北京到西安，跑了两千多里，没打几仗净跑路了。从西安到扬州，又跑了两千多里，一路没见一个敌人！什么情况？这是个什么国家？这么好的地方都没人要？

四月十九，兵临扬州，多铎指挥清军和明朝各路降将李成栋等部，重重围困扬州。史可法在守扬州。史可法是东林领袖左光斗的弟子，福王系的朱由崧登基后被排挤出朝不意外，虽名为督师，但江北四镇等各路军阀都指挥不动，史可法也无驭将治兵之才。满清大兵压境，史可法“檄各镇援兵，无一至者”。国难当头，这些军阀将领们都在忙什么？忙着投降！据多铎向清廷奏报，投降的总兵23人，马步兵238300人，超过多铎、阿济格两路兵力的总和！这还不算左良玉之子带领的15名总兵全军投降。史可法向南京弘光帝求援，弘光不应，弘光在忙什么？忙着淫乐！这样一来，史可法就成了孤军守扬州，兵仅万人，清兵则超过十万，胜负之数已定。史可法也是明知不可而为之，只是以死报国而已，也并未组织有效抵抗。

四月二十四日夜，北兵试炮，弹重十斤，满城惶悚，清军攻城。四月二十五日夜，扬州城陷，仅仅一日，我们不贬民族英雄，但也没必要无中生有，夸大其功。毕竟江阴阎应元，作为一个无品阶、未入流的典史，率领全城士民守江阴八十一日，面对的也是清军一二十万。史可法自刎不死，被俘不降，壮烈就义！在皇帝只知淫乐、武将望风而降的世界，史可法大义凛然，宁死不降，就是民族英雄！史可法以兵部尚书、督师的重臣身份，更多的是作为一面旗帜的意义。因为当时抗击侵略、英勇就义的人很多，绝大多数英雄默默无名，就如阎应元、陈明遇、冯厚敦这些人，也不为大众熟知，陈明遇在城破之后，仍持刀死战，身死不倒，可歌可泣！中华民族，从来不乏英雄，所以至今屹立不倒。

扬州富庶，天下有名。清兵进入扬州后，多铎纵兵抢劫屠杀，从四月二十五日夜，到五月初一，清兵对扬州进行了惨绝人寰的大屠杀，史称“扬州十日”。除了躲藏深处的个别人外，全城男女老幼，几乎全部惨遭屠杀！可参见《扬州十日记》、《扬州城守纪略》、《明季南略》等当时记载，以及邢昉的《广陵行》、钱澄之的《扬州》等时人诗作。具体死亡人数不详，《明季南略》中记录了多种说法，都是全城尽屠：“悉屠其民”；“凡杀数十万人，扬城遂空”；“扬州烟爨四十八万，至是遂空”；“扬州初被高杰屠害二次，杀人无算。及豫王至，复尽屠之。总计前后杀人凡八十万”。结合万历年间扬州城至少有40多万人口看，几十万人命的滔天罪恶，在历史上是抹杀不了的！

现在有人说满清没有屠城，有人说满清没必要杀那么多人。看多铎兵临南京时的《谕南京等处文武官员人等》中：“昨大兵至维扬，城内官员军民婴城固守，予痛惜民命，不忍加兵，先将祸福谆谆晓谕。迟延数日，官员终于抗命，然后攻城屠戮，妻子为俘。是岂予之本怀，盖不得已而行之。嗣后大兵到处，官员军民抗拒不降，维扬可鉴！”多铎自己都承认屠城，并以此恐吓南京官员军民：“维扬可鉴！”

什么是强盗逻辑？这便是：终于抗命，然后攻城屠戮，盖不得已而行之。二百年后，鸦片战争，英法联军，八国联军，都是这逻辑。现在，又何尝不是？

清兵在屠扬州时，又杀又抢，抢钱抢粮抢女人，不只保留着野蛮的屠戮习性，还保留着野蛮的抢劫分赃传统：多铎押着弘光帝等俘虏凯旋回京时，还把抢到的“才貌超群汉女人一百零三”，献给清廷。顺治帝获得十名，摄政王多尔衮获得三名，辅政郑亲王济尔哈朗三名，豪格等各二名，阿济格等各一名。顺治帝当时多大？八岁！打劫分赃，从娃娃抓起。

注意这两个日期：四月二十五日夜、五月初一。红楼梦中都写了：四月二十五日夜，清兵进入扬州，宝钗进了怡红院，黛玉在门外哭，哭的“落花满地鸟惊飞”。“至次日乃是四月二十六日”，发生了什么重要事件？黛玉葬花！“花落人亡两不知”。这是多铎屠扬州的第一天！所以宝玉说了个奇怪药方：“头胎紫河车，人形带叶参，龟大何首乌，千年松根茯苓胆”，谜底是“胎儿龟蛋”！我们前文解过，多铎满语正是“胎儿”，骂的是多铎这个王八蛋！为什么？屠扬州，几十万人命！五月初一呢？打醮，是道士为人做法事，求福禳灾，祈祷消灾免难、祈求上苍的赐福和庇佑。为什么要祈祷消灾、祈求上苍？

五月初五，“上不视朝，以串戏无暇也。”弘光不只看戏，兴致好，还登台表演。五月初八，清兵驻瓜州，排列江岸，沿江窥渡。此时南明军队防御如何？“惟总兵官郑鸿逵郑彩一旅帅水师御之”，从四月二十五夜扬州城陷，至今十多天，明军如此防御！扬州距南京多远？一百五十里，加上渡江，满清骑兵两日行程。看看这帮君臣！

五月初九晨，“清兵开闸放舟，蔽江而南。”南明军队怎样迎敌？“二郑兵见之，各扬帆东遁。江南之师，一时皆溃。”没打都跑光了！

五月初十，“闭京师各城门”。皇帝干什么呢？“午后，唤集梨园子弟入大内演戏，上与太监杂坐酣饮。”临危不乱，胸有成竹，好！“二鼓后，上奉太后一妃与内官四五十人，跨马从通济门走出，文武百官无一人知者。”呀！我们的脑洞实在是太小了！要不人家怎么能当皇帝呢？我们屁大点事就吃不下睡不着，看看人家！倾城倾国之际，什么心态！扬州不救，京城不守，关上城门，看戏喝酒，敌人没到，直接先走，真是神奇大脑啊！

五月十四，报清豫王兵到都城，忻城伯赵之龙说：“扬州已屠！惟竖降旗，方可保全。”众不得已，从之。五月十五，大开洪武门，百官献册，行四拜礼，赵之龙叩首请豫王多铎进城。豫王喜，加赵之龙兴国公。卖国求荣，从伯升公！封侯算什么？“崇祯时，以忻城伯镇南京。”看崇祯用人！北京城就是崇祯指定的兵部尚书张缙彦开门迎贼的，南京城又是叩首请进，明朝双京，用了俩人，都是这样。

弘光从1644年五月十五即皇帝位，到1645年五月十五南京投降，仅仅一年。弘光这个奇葩跑到哪儿去了？安全了吗？覆巢之下，焉有完卵？先跑到太平府，闭城不纳。彷徨江边，又奔黄得功军营。黄得功一见弘光跑来，直接哭了：“陛下死守京城，臣等犹可借势作事。奈何轻出？”已投清的刘良佐领着尼堪等满人，追来捉拿弘光，身负护驾重任的黄得功又是怎么干的呢？“得功怒，不甲而出，单骑出营，隔河骂之。”黄得功做了一个艰难的决定，不带兵不带将不穿铠甲，一个人出去骂死敌人！敌人也不是好欺负的，老羞成怒便一箭封喉，得功归营，估计像海公公一样说了一句让人热泪盈眶的话：“陛下，你放心，除非我死掉，他们不可能伤害到你一根毛！”然后，拔剑自刎。刘良佐入其营，挟弘光回南京，交给多铎领赏。看看这帮君臣！逃跑的逃跑，投降的投降，骂仗的骂仗，视国家社稷简直如同儿戏！



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编辑于 2021-10-14 12:03

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长子贾琏，为什么是琏二爷？+ 元迎探惜大排行，兄弟排名有问题？贾珠宝玉不是人 + 珍琏环琮，原应叹息！珍珠的朱：亡了
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8.3.3 长子贾琏
第二回，“冷子兴演说荣国府”：“赦公，也有二子，长名贾琏。”

甲戌本、庚辰本、戚序本、舒序本、蒙府本都是“长名贾琏”。己卯本是“长子名贾琏”。

贾赦二子，长子贾琏，次子贾琮：没有问题。

如像后来很多版本，改为“次”名贾琏，才有问题：加上贾琮，贾赦就不是二子了。

那有无可能冷子兴演说时贾琮还没出生？不会！在此后不到三年，秦可卿死时，贾琮出现在玉字辈第一位。

所以赦公二子，长名贾琏，次子贾琮，本无问题。问题出在贾府玉字辈兄弟的排行：

长子贾琏称琏二爷，宝玉也称宝二爷。宁府贾珍称珍大爷，尤氏是珍大奶奶，荣府长孙贾珠之妻李纨是大嫂子、大奶奶，凤姐是二奶奶。看似宁荣两府大排行也不对，荣府里单独排行也不对，荣府里贾赦贾政两家也各自排行还不对：长子贾琏，是琏二爷，凤姐是二奶奶。

其实作者早给出了例子：

元迎探惜四个姑娘，是宁荣两府大排行，不但有贾赦的姑娘迎春，而且作者特意把惜春安排在宁府，却称四小姐。

那么玉字辈兄弟也在宁荣两府大排行，从大到小，先列出来：

贾珍大爷，贾珠大爷，贾琏二爷，宝玉二爷，贾环三爷，贾琮应为四爷。

很简单，把重复的摘出来，变为两行：

1.贾珍大爷，贾琏二爷，贾环三爷，贾琮四爷：大排行，没问题。

2.贾珠大爷，宝玉二爷：表示真朱和玉玺，不是人，不能在兄弟排行里算，也没问题。

贾环的谜语“大哥、二哥”是“朱、玉玺”，作者特意解释过。

所以贾环的三爷，不是跟贾珠、宝玉排行的，而是随贾珍、贾琏之后行三，贾琮随贾环之后应行四。

其实作者特意用“珍珠”暗指“真朱”，用“琏环”表示“连环”，很明显“环”随“琏”后，只是读者习惯于把环三爷放到宝二爷后面去了。

贾赦的长子贾琏是琏二爷，正说明了贾珠、宝玉不是人，是真朱、玉玺。作者竭尽所能在为读者暗示解密的线索，以致泪尽而逝，却被有些人硬是把“长”名贾琏改为“次”名贾琏。为什么要改？就因为对有些地方解释不通，自己弄不明白，就去改原文！改通顺！人们要自大到什么程度才这样做事！像58回，老太妃已薨，“贾母邢王尤许婆媳祖孙等皆每日入朝随祭”，这个“尤许”硬是被改成了“尤氏”！就因为自己不知道“许”是谁，就改掉！想不到“朱秦尤许”情有可原，但不想想贾蓉续妻？关键是想不明白就改掉，这是对待别人劳动成果应有的态度吗？《红楼梦》现在被搞得云山雾罩，有多少是出自这样的自大狂妄！

原应叹息：

看主角宝玉这一辈，贾府玉字辈四位小姐，名为“元迎探惜”，谐音“原应叹息”！那么玉字辈的男子呢？“原应叹息”有没有上下句？

按上述兄弟排行结果，也是四字“珍琏环琮”，也是谐音：

真（朱：亡了）连环从。

真：真朱的“朱”亡了，没有了。所以，宁荣两府，贾珍贾珠，贾珠在本书开始就亡了，即在作者写书之时，“朱”已亡了，很清楚。

连环：一个接一个。比如：连环计、连环画，都是一个接一个。

从：跟随。比如《论语》：“从我者，其由与。”

意思是：真朱皇家，前仆后继，朱亡了。

与“原应叹息”联合起来，组成上下句，则是：

珍琏环琮，元迎探惜。

真连环从，原应叹息。

真朱皇家，前仆后继，朱亡了，原应叹息。

说的是“元迎探惜”这几个南明皇帝，在崇祯亡国后，前仆后继，最终朱还是亡了，原应叹息。后文再说南明皇帝。



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天破惊石系列之六=====甄士为谁隐？【荣国府+宁国府===朱】
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(出处: 太极格局研究新天地)
宁荣两府=朱明皇家！丁木=朱！+ 宁府为什么演《丁郎认父》？宁府下住的，正是“丁”郎！+ 贾府对联为什么都“反了”？
长安昭阳王
长安昭阳王
雨打芙蓉泪不干。明月无端，已过红楼十二间。
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【明月清风红楼梦之龙蛇争玉：连载99】



8.3 宁荣一家
宁国府、荣国府是一家：朱家！朱明皇家。

8.3.1 丁郎认父
元春省亲后，19回，宁府唱戏，珍大爷特意请宝玉过去看戏。谁想贾珍这边唱的是“丁郎认父”、“黄伯央大摆阴魂阵”，更有“孙行者大闹天宫”、“姜子牙斩将封神”等类的戏文。倏尔神鬼乱出，忽又妖魔毕露，甚至于扬旙过会，号佛行香。锣鼓喊叫之声远闻巷外，满街之人个个都赞“好热闹戏，别人家断不能有的”，宝玉见繁华热闹到如此不堪的田地，只略坐了一坐，便走开各处闲耍。

我们先统一看下写到名字的几个戏，“黄伯央大摆阴魂阵”，“孙行者大闹天宫”、“姜子牙斩将封神”确是神鬼妖魔的热闹戏，可位列第一的“丁郎认父”却明显不是这类戏！而且从戏名上就能看出明显差异，和明显错误：

“黄伯央大摆阴魂阵”：在民间传说和话本中有黄伯杨，据说是乐毅的师父，用迷魂阵困了孙膑，甚至有孙膑的师父鬼谷子下山破阵等乱七八糟的热闹戏。之所以说乱七八糟，是因为孙膑、乐毅就不是同时期的人，跟关公战秦琼一样。江西高腔也有“黄伯英大摆阴兵阵”的戏，却没有“黄伯央”，所以此处的“黄伯央”，是把“黄伯杨”、“黄伯英”错写为“黄伯央”，其实是故意写错，秘密是“英”字的“下边”为“央”。

“孙行者大闹天宫”前文指出过错误，在讨论“大闹天宫”时说过，孙猴子、齐天大圣都可以大闹天宫，孙行者却是拜唐僧为师后的赐名，再大闹天宫就说不过去了，唐僧念个紧箍咒也就收拾了。

文中连续用两个明显错误，就不是抄书者抄错了，又是作者故意的“错误”提醒，我们看看跟那几个戏不一样的“丁郎认父”：

明朝嘉靖年间，严嵩专权，杜鸾被抄家，杜家很多人被杀，其子杜文学出逃，后被发配湖广，改名胡文学。偶遇辞官在籍的胡丞相，因爱其才，又为同姓，遂带回家，供其读书。胡丞相无子，只有独女凤英，于是招赘文学。文学对杜家大难念念不忘，郁郁不乐。当日文学逃难时，其妻已有孕，十多年后，其子长大，取名丁郎，奉母命寻父，母亲交给丁郎半片菱花，作为认父证物。丁郎千里寻父，流落街头，遇到苗青，是文学同乡，深知其冤，闻丁郎寻父，便收留家中。一日文学上街，苗青指给丁郎，丁郎当街认父，文学问清家世，又见半片菱花，已知确是亲子，但当街人众，恐连累岳父，不敢相认，让胡府随从责打丁郎，匆匆回府。丁郎前往胡府，被不明真相的胡府随从误解，拉到后院一顿暴打，正好凤英撞见，喝退众人，问明原委，并有半片菱花为证。凤英禀明父亲，极力促成其事，终使父子团圆。

杜鸾，长安人，据《明史》记载，嘉靖初，因大礼议之争，被杖午门外。为人正直，审理过多起重大冤狱，是与严嵩斗争的中坚人物。

秦腔《周仁回府》，演的就是杜鸾与严嵩斗争的故事：杜鸾之子杜文学，其妻美貌，严嵩义子严年垂涎三尺，将杜文学诬告治罪，流放岭南。杜文学临行前，将妻托付义弟周仁照顾，被人告密，严年赐官周仁，令其献嫂救兄。周仁回府，与妻计议救嫂之策，妻愿扮嫂献与严年，周仁则须大义为重，护嫂出逃。妻至严府，杀贼不成，自杀身亡。当杜文学立功而还，严嵩已除，见到周仁怒火填膺，不容分说，一顿棒打的周仁皮开肉绽，周仁被冤，跪墓哭妻，撕心裂肺。直至嫂嫂出见，痛陈经过，才真相大白，忠义昭彰。陕西人没有不知道《周仁回府》的，秦人忠义，源远流长，小至社火戏曲，也都可见一斑。此戏忠义之腔，凄凉之苦，哭妻之痛，忍辱负重，动人肝肠。

所以杜鸾此人，在民间、戏曲中，并不陌生，“丁郎认父”演绎的也是广为人知的故事，又名《对菱花》，至今还在演出。

此处“丁郎认父”有何特别之处？看起来中规中矩的剧情，没有神鬼妖魔，没有繁华热闹，但放在嘉靖年代、宁府来演，却隐真事：

宁府、丁郎：宁府下住的，便是“丁”郎。“宁”字繁体为“寧”，异体字有“寜寕”，甲戌本、庚辰本便写作“寕”府，下边都是“丁”。

书中把黄伯“英”故意错写为黄伯“央”，把“丁”郎认父作为“宁”府演的第一个戏，是要读者注意“宁”府之下的“丁”。

别当棒槌，再看荣府：“荣”字繁体为“榮”，上边是“火”，下边是“木”，在前文“贯穿全文的关键字”中，我们讨论过五行的字，“火”、“木”都是朱明的关键字！

“荣”府之下的“木”，与“宁”府之下的“丁”，组成什么字？朱！

不是孤证，作者早就告诉过我们了，又是答案在前：

第二回，“冷子兴演说荣国府”，冷子兴说到宁府，看这段：

甲戌本：如今敬老爹一概不管，这珍爷那肯读书，只是一味高乐不已，把宁国府竟翻了过来，也没有敢来管他。

庚辰本：如今敬老爹一概不管，这珍爷那里肯读书，只一味高乐不了，把宁国府竟翻了过来，也没有敢来管他。

两个手抄本虽有异文，但“把宁国府竟翻了过来，也没有敢来管他”，这句话却完全相同。这句话细看，明显不通，写通顺应该是这样：“也没有人敢来管他”，或者是“也没有敢来管他的人”。很明显：缺“人”字。

“把宁国府竟翻了过来”：没拆房，宁府还在，宁的“宀”还在。把“寕”下的“丁”翻过来，不就是行书“人”字嘛。

“宀”在甲骨文中就有，古字形像房屋的侧视形，本义即房屋，引申为覆盖。

“冖”象形字也表示覆盖。

所以这句话缺“人”字，是有意强调：“寕”下的“丁”翻过来，是“人”字，与荣府之下的“木”，明显组成“朱”：


拆字法，在红楼梦中多次用过，比如“自从两地生孤木”、“一从二令三人木”，所以也不是孤证。宁荣为一家拆两府：朱家！

宁府、荣府下边住的是：丁 + 木 = 朱！

回头再看这段“丁郎认父”，就意味深长了：

认父是认祖归宗，提醒读者认出是谁家？

满街之人个个都赞“好热闹戏，别人家断不能有的”，强调：别人家，断不能有！

宝玉见繁华热闹到如此不堪的田地：丁郎认父，既不繁华，也不热闹！

那我们认出的朱家、皇家有没认错？有没有张冠李戴？有没有明显的证据证明这家是朱明皇家？我们看两府的两副对联，很明显：

一是从黛玉眼中看到的王夫人的正内室“荣禧堂”挂的对联：

“座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞。”

珠玑：“珠”是圆珠子，“玑”是不圆的珠子，圆不圆都是“朱子”。

昭日月：“昭”是“明显”，“日月”是“明”。

珠玑昭日月 = 朱明，很明显，很昭。

看下面一行小字：“同乡世教弟勋袭东安郡王穆莳拜手书”。

东安郡王：也错得太昭了吧？东南西北四王，是平安宁静四字，把“东平郡王”故意写错，甲戌本、庚辰本都一样写错了，是故意的“错误”提醒。

穆莳：木石，木石前盟，就是木石前明，前文解过。

拜：正面看，“同乡世教弟”是书者谦称，但“王”不拜“公”，东平王给荣国公手书之字，明显用“拜”不对。反面看，是“朱明”，则用“拜”字就对了。

二是从宝琴眼中看到的“贾氏宗祠”抱厦前的“御笔”对联：

“勋业有光照日月，功名无间及儿孙。”

有光照日月：有光照“明”。

宁荣两府，对联中不是“照日月”，就是“昭日月”，都是“明”。

宗祠这副对联的里外还有两联，都用明显“错误”在作提醒：

“贾氏宗祠”的大门，衍圣公所书对联：

“肝脑涂地，兆姓赖保育之恩。功名贯天，百代仰烝尝之盛。”

前文已说过，明显把上下联写反了，对联基本的平仄都搞反了。衍圣公的问题，后文专门讨论。

“贾氏宗祠”的正殿，御笔所书对联：

“已后儿孙承福德，至今黎庶念荣宁。”

平仄姑且不论，至少把“宁荣”写反了，这个错太明显。对顺序不能乱写，我们前文在“王邢”二夫人的错误中讨论过，比如“帝后”，不能写作“后帝”，“老太太、太太”，不能写作“太太、老太太”，这是常识。

对联为什么都“反了”？意思是：反了！一是造反了。二是天翻地覆了，比如：肝脑涂地、功名贯天，本来是“天”为上联，“地”为下联，现在成了地在上、天在下了，显然是作者故意这么写的。

书中真把朱明皇家，写作宁国公、荣国公的“公”家，合适吗？岂止“公”家，书中还把皇帝写作“母”呢，贾母、宝玉母亲这些母系角色，都是皇帝。作者不能把那些皇帝在书中还写作皇帝，皇家还写作皇宫，在满清统治下那样写的书没法流传，作者的一把辛酸泪无法为人所知，满纸荒唐言也达不到目的。所以开篇就说了“真事隐”，必须隐写，必须独辟蹊径，重新构思设计，刻意颠倒乾坤，却故意在书中留下这么多照虎画猫的痕迹，用成百上千的错误异常提醒读者，引导读者去看反面，不是作者卖弄技巧，是不得已！



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编辑于 2021-12-08 17:20
红楼梦（小说）
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秦可卿药引的秘密？莲子七粒，红枣二枚：红丸案中，红丸二枚；梃击案，枣木棍 + 为什么明写秦可卿淫丧？+ 十一月三十日冬至，什么意思？
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秦可卿与黛玉之父同时亡，其实淫丧的秦可卿就是黛玉崇祯之父，朱常洛，亡于九月初一，五更。昭儿说黛玉之父死于九月初三，秦可卿三更托梦，死亡时间不敢明写五更，但也能看出是同时辰。

张太医给秦可卿开的药方，很多人研究过，不乏懂中医者，没有问题，秘密在药引：“引用建莲子七粒去心，红枣二枚。”

子七，红枣二枚。

前文在解湘云、香菱等时，我们多次用“莲子”解读崇祯之子。朱常洛有七子，正是“莲子七粒”，只是仅长子朱由校和五子朱由检成活。

红枣二枚：直指红丸案、梃击案。枣，一石二鸟，丸状，枣木棍。梃击案，用的便是“枣木棍”。红丸案中，“红丸二枚”朱常洛送命。

在秦可卿死葬之时，黛玉之父也死葬，而且黛玉亲自去了。黛玉朱由检之父，也是王夫人朱由校之父，所以书中由其代理人魏忠贤王熙凤料理，这便是“王熙凤协理宁国府”的原因。王熙凤刻画的是魏忠贤，在后文王熙凤章节中专门再说。注意，王熙凤是宝玉荐的，宝玉“不便明言，走至贾珍耳边说了两句”，对这样的话要注意，是作者不便明言，读者要领会，要思考。明白了反面的人物关系，看这些安排则豁然开朗：

邢夫人笑道：“原来为这个。你大妹妹现在你二婶婶家，只和你二婶婶说就是了。”重复“二婶婶”强调：凤姐是替王夫人料理此事。贾珍说：“只看死了的分上罢。”作者都是在说反面的话。

“早有人端过一张大圈椅来，放在灵前，凤姐坐了，放声大哭。”凤姐这是代王夫人朱由校哭丧。

王夫人辈分高，哭秦可卿丧不合适，在反面，又不能不哭父丧，所以由王熙凤代办。我们也就明白了：在秦可卿死葬之时，写黛玉去扬州见父，也是一样，正面秦可卿辈分低，黛玉来哭父丧也不合适，但又不能不尽孝，所以写黛玉之父亡，让黛玉尽丧葬之礼。

“十一月三十日冬至”，从1500年到1800年的三百年间，只有三次：1574年万历二年，1631年崇祯四年，1642年崇祯十五年。清朝则直至乾隆帝死，一次也没有！而《红楼梦》此书在乾隆年间手抄、刻印了。所以这种百年一遇的特殊日子，当时的人们只要一提起来，都知道崇祯年间就有两次，是明显的明末特征。

秦可卿的德、能，书中都是侧面写的，因秦可卿正式出场不久，便病、逝、葬，所以都是从家人、长辈的角度侧面描写：

贾珍哭的泪人一般，正和贾代儒等说道：“合家大小，远近亲友，谁不知我这媳妇比儿子还强十倍。”不正是《明史》评朱常洛的话：“潜德久彰，海内属望”八个字的口语说法嘛。正面看贾珍哭的泪人一般，不可解，如因爬灰，肯定要顾忌，至少在人前要假装的正常些，岂能公然哭的泪人一般？商议如何料理，贾珍拍手道：“如何料理？不过尽我所有罢了！”有爬灰爬的这么毫不顾忌的吗？贾珍可是族长！正面看这些都不合常理。

秦可卿死时，“彼时合家皆知，无不纳罕，都有些疑心”，是要读者纳罕、疑心，思考这到底是怎么回事。

“那长一辈的想他素日孝顺，平一辈的想他素日和睦亲密，下一辈的想他素日慈爱，以及家中仆从老小想他素日怜贫惜贱慈老爱幼之恩，莫不悲嚎痛哭者”，是从家中上下人等角度，刻画其“德”。

宝玉“只觉心中似戳了一刀的不忍，哇的一声，喷出一口血来”。若从朱明江山的角度看朱常洛，不说如其父在位近半个世纪，只要如一般皇帝在位一二十年，那明朝会这么快亡吗？所以宝玉心似刀戳，说是“急火攻心”。只是，历史没有假设。

第五回宝玉欲睡中觉，贾母素知秦氏是个极妥当的人，生得袅娜纤巧，行事又温柔和平，乃重孙媳中第一个得意之人，见他去安置宝玉，自是安稳的。用“极妥当的人”、“他去安置宝玉，自是安稳”，从德高望重的贾母看来，由其安置宝玉这个朱明江山，安稳、极妥当。

秦可卿的能干，从临终托梦给凤姐也可见一斑。凤姐问“何法可以永保无虞？”秦可卿说“荣辱自古周而复始”，见识便高过王熙凤。然后于荣时筹画下两件未妥之事：祭祀产业和家塾，趁今日富贵，将祖茔附近多置田庄房舍地亩，以备祭祀，供给家塾，是为日后败落，有个退步，不思后日，终非长策。贾府中能计深远者，只有秦可卿。

“如今我们家赫赫扬扬，已将百载”：嘉靖帝1521年登基，到朱常洛死的1620年，正是“已将百载”。

秦可卿的淫，显而易见，不像隆庆帝尤氏的隐晦，都是明写直书的。且不说“秦可卿淫丧天香楼”，因是脂批的话，毕竟不是正文，姑且不论。我们看焦大醉骂的话：

“我要往祠堂里哭太爷去。那里承望到如今生下这些畜生来，每日家偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子，我什么不知道！”

这里焦大称呼太爷，我们先从焦大这个下人角度，把几辈儿人的称呼看清楚：

太爷、老太太：贾代化夫妇，贾母这辈儿。

老爷、太太：贾敬夫妇。有贾母在，贾敬不能称太爷。

爷、奶奶：贾珍、尤氏。尤氏从未称过太太，称珍大奶奶。

小爷、小奶奶：贾蓉、秦可卿。东府里小大爷、小蓉大奶奶。

焦大说“往祠堂里哭太爷”，说明太爷没有爬灰，是如今生下的这些畜生，偷狗戏鸡、爬灰、养小叔子。如贾敬爬灰，则尤氏不干净；如贾珍爬灰，则秦氏不干净。养小叔子，则尤氏、秦氏都有可能性，比如贾蔷，可能性就很大。从贾珍的表现，爬灰秦氏的可能性也很大。要说爬灰、养小叔子都跟秦可卿没关系，鬼才相信！焦大这话是明着当众骂的，所以是明写秦可卿之“淫”。

第五回，秦可卿的判词中，就是直书“淫”字了：

后面又画着高楼大厦，有一美人悬梁自缢。其判云：

情天情海幻情身，情既相逢必主淫。
漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。
画上高楼大厦、美人悬梁自缢，揭示了“秦可卿淫丧天香楼”，是被隐晦修改掉的情节，作者故意留下此判词与后文故事的不相符，表现此人的死法其实是：淫丧！词中有淫，画中已丧。

可卿在幻境中跟宝玉云雨，作者用了一大堆“淫”字：好色不淫，情而不淫，好色即淫，知情更淫，天下古今第一淫人，岂敢再冒淫字，不知淫字为何物，皮肤滥淫，意淫等等。

前文也说过，与宝玉云雨，表示皇帝。

再看书中描写秦可卿房中陈设：

“案上设着武则天当日镜室中设的宝镜，一边摆着飞燕立着舞过的金盘，盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜，上面设着寿昌公主于含章殿下卧的榻，悬的是同昌公主制的连珠帐。”

武则天、安禄山：都是皇帝。

飞燕是皇后，太真是贵妃。

寿昌公主、同昌公主：都是公主。

他大舅，他二舅，都是他舅。

高桌子，低板凳，都是木头。

描写秦可卿的房间，比拟的人物却是皇帝、皇后、贵妃、公主。

所以综合这些线索来看，秦可卿这个淫丧的皇帝身份还是很明显。



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编辑于 2021-10-10 11:50