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天破惊石系列之六=====甄士为谁隐?

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 楼主| 发表于 2024-4-22 16:59:47 | 显示全部楼层
宝玉生日,射覆游戏:为什么李纨射“瓢”?+ 为什么说湘云“诌断了肠子”?这鸭头不是那丫头 + 宝钗占花名的牡丹,是牡丹江?
长安昭阳王
长安昭阳王
雨打芙蓉泪不干。明月无端,已过红楼十二间。
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【明月清风红楼梦之龙蛇争玉:连载72】



6.3 射覆游戏
宝玉生日,精彩纷呈,内容丰富,我们分多节逐步解读。

第一个射覆,在前文“湘云醉眠芍药因”中讨论过,对“老圃”,两射一覆,射“药”和“芍”,芍是莲子,指湘云、香菱等芙蓉之子。

第二个射覆,宝钗和探春。探春便“射”了一个“人”字,宝钗笑道:“这个‘人’字泛的很。”探春笑道:“添一字,两“射”一覆,也不泛了。”说着,便又说了个“窗”字。宝钗一想,因见席上有鸡,便“覆”着他是用“鸡窗”、“鸡人”二典了,因“覆”了个“埘”字。探春知他“覆”着,用了“鸡栖于埘”的典。

这个把“射”、“覆”两字故意写反,前文已解过,是为第一个的一覆两射,射“芍”这个目标。探春说“人”,和作者用“鸡栖于埘”的典,我们看诗经《君子于役》:

君子于役,不知其期。曷至哉?
鸡栖于埘。日之夕矣,羊牛下来。
君子于役,如之何勿思!
……
用了“鸡栖于埘”的典,注意后面是:“日之夕矣,羊牛下来。”把什么人比作“羊牛”?就像“扫荡腥膻”、张煌言所说的“腥膻”。

第三个,不是射覆,本节都一并说。这个“落霞与孤鹜齐飞”,在前文解湘云这个落霞、太子这个榛子时,讨论过了,不再重复讲。只提醒注意:这里藏了一个“鸭子”。孤鹜的“鹜”,是野鸭子。湘云说凫靥裘:是野鸭子头上的毛做的。我们解凫靥为福临、玄烨,福临这个凫,是野鸭子。那么“鹜”这个野鸭子,应该也是福临,前后逻辑才一致。孤鹜,因1643年皇太极病亡,比崇祯还早死一年,所以福临这年继位时才六岁,已丧父为孤,比湘云这个孤标傲世的太子还早成孤,符合孤鹜。所以此处的“落霞与孤鹜齐飞”,在反面也符合甲申之难后的历史事实。作者马上就会揭秘这个野鸭子,继续看。

第四个,李纨和岫烟的射覆。李纨便“射”了一个“瓢”字,岫烟便“覆”了一个“绿”字。二人会意,各饮一口。

“射”“覆”两字又故意写反,是要读者射中“瓢”是葫芦,胡虏。表面看,是杜甫的“瓢弃尊无绿”,覆“瓢”,目标为“尊”,故射“绿”。我们在前文一副骨牌全红全绿讨论过,绿,是青,指清。所以李纨是胡虏,岫烟指出清。而且,“绿”在这里是“酒”之意,本意是说大家都喝高了,酒尊中没酒了,添酒的瓢也不知丢到哪里去了。在前文喝猴尿时,讨论过九个孝顺不孝顺的话,说是顺治贾兰,经常用“九”的谐音,指顺治行九。还有稻香村的诗“一畦春韭绿”,又是绿又是韭。岫烟指出的绿、酒,也是借李纨这个胡虏,同时指出李纨背后藏而不露的小耗子贾兰,这个排行第九的“清”顺治。

第五个,湘云的拳输给了宝琴,所以这个谜语是湘云说宝琴的:

奔腾烹湃,江间波浪兼天涌,须要铁锁缆孤舟。既遇着一江风,不宜出行。

奔腾烹湃:故意写错,是错误提醒,引起读者注意,这里要揭秘。“奔腾而砰湃”,出自欧阳修的《秋声赋》,风雨骤至。与后面的旧诗、骨牌名、曲牌名,在说“风”、“江”。注意骨牌名“铁锁缆孤舟”,似曾相识吧?在40回金鸳鸯三宣牙牌令时,宝钗拿的那副骨牌全绿,两个长三,当中三六,像一个船被前后铁链锁住,所以鸳鸯说“凑成铁锁练孤舟”,很形象。这里,“风”是欧阳修的秋风,是清的关键字,所以风指清,那“江”指什么?

众人都笑说:“好个诌断了肠子的。”为什么说“诌断了肠子”?

因为:鸭绿江!

第三个,野鸭子:落霞与孤鹜齐飞,风急“江”天过雁哀。

第四个,李纨射“瓢”字,岫烟覆 “绿”字。二人会意。

第五个,“江”间波浪兼天涌。既遇着一“江”风。

红楼作者把“鸭绿江”以这种方式诌出来,确实是诌断了肠子!

不信再看:

作者怕“鹜”这个鸭子,读者没会意,又听他说酒底,就是谜底:湘云吃了酒,棟了一块鸭肉呷口,忽见碗内有半个鸭头,遂棟了出来吃脑子。众人催他:“别只顾吃,到底快说了。”湘云便用箸子举着,说道:

“这鸭头不是那丫头,头上那讨桂花油。”

鸭头!

“鸭头”的“头”上讨什么?“鸭”!

(以前的书是竖排字,“头”上,正是“鸭”字)

棟了一块鸭肉,棟了出来吃脑子:把“揀”,故意错写为“棟”,用错误提醒读者注意,湘云拣出来的是什么?鸭!

与前面的“绿”、“江”串起来,是“鸭绿江”!

鸭头,就是“凫靥”,按我们前文解“凫靥裘”,是福临玄烨敌酋。所以湘云拣了出来吃脑子,敌之首脑就是敌酋,这是指“凫靥裘”。吃首脑,无异于“壮志饥餐胡虏肉”。

上节我们解出了宝琴是玄烨,这里湘云说宝琴,却连鸭头、凫靥一起说,是把那个深藏的小贾兰与宝琴一并说。凫靥敌酋来自哪里?看地图:


鸭绿江、牡丹江流域,不就是建州女真的发源地嘛。

所以红楼作者说宝琴,说凫靥裘,说鸭绿江,我们一下全明白了。

也就明白了当晚占花名,宝钗这个皇太极占到的花名“牡丹”,表面看来是牡丹花,反面其实是“牡丹江”!直指建州女真。

不要忘了湘云说“酒底要关人事的果菜名”,所以,第三个谜,黛玉说的是湘云,酒底是“榛子”,崇祯之子,所关人事就是湘云。这第五个谜,是湘云说宝琴,酒底“鸭头”,即凫靥,福临、玄烨,所关人事正是宝琴康熙,与前文我们对宝琴、凫靥裘的解读一致,并可相互验证。

“这鸭头不是那丫头,头上那讨桂花油。”引的晴雯、小螺、莺儿等一干人都走过来说:“怎见得我们就该擦桂花油的?倒得每人给一瓶子桂花油擦擦。”黛玉笑道:“他倒有心给你们一瓶子油,又怕挂误着打窃盗的官司。”众人不理论,宝玉却明白,忙低了头,彩云有心病,不觉的红了脸。宝钗忙暗暗的瞅了黛玉一眼。黛玉自悔失言,原是趣宝玉的,就忘了趣着彩云。自悔不及,忙一顿行令划拳岔开了。

黛玉说“窃盗的官司”,表面看似彩云偷玫瑰露给贾环、宝玉应了的事件,反面是说“耗子偷玉”,所以这些耗子的首领宝钗瞅黛玉,作者说“原是趣宝玉”,更是说明了是“盗窃宝玉的官司”。

看似是段笑话、闲话,其实反面还是“鸭头”的话题没完。注意三次重复“桂花油”。说是一干人都走过来,但作者写到人名的只有三人:晴雯、小螺、莺儿,是宝玉的丫鬟,和盗窃宝玉的宝琴、宝钗的丫鬟。每人给一瓶子桂花油,就是三瓶桂花油,又是三和“桂”,指三桂这个耗子,偷玉的官司就是因吴三桂而起。吴三桂引清兵入关,导致满清兵不血刃窃据京城,巧偷江山,直至1662年永历帝也被吴三桂勒死,这些正是“鸭头”福临、玄烨朝之事,与历史相符。

所以最后用了一个最大的异常:林妹妹划拳,作为收尾。很难想象林妹妹划拳是个什么情景,嘴里叫着“俩好”、“五魁首”、“三星照”、“六六大顺”、“八仙过海”,手上还跟人比划指头,好看煞!这应该是红楼梦中脑补最好看的镜头了吧?哈哈哈哈……

第六个,宝钗、宝玉射覆。宝钗覆了一个“宝”字,宝玉便知是指自己所佩通灵玉,便笑道:“姐姐拿我作雅谑,我却射着了,就是姐姐的讳,‘钗’字就是了。” 这里“射覆”二字没写反。

宝钗覆“宝”,目标是“玉”,觊觎宝玉之心,路人皆知!没有任何腼腆,不要任何含蓄,不管别人感受,直指所要“宝玉”,这才是真面目。

宝玉却说:“断玉钗”,解释说“旧诗曾有‘敲断玉钗红烛冷’”。

后面湘云、香菱的对话,反面是说宝玉、宝钗之事“用时事”,“有出处”,湘云说“诗书纪载并无”,“诗书”谐音“史书”,指这些事“史书记载并无”,因清修明史,抹杀了历史真相。同上个“窃盗的官司”一样,这些都是历史,所以本书要记载这些历史真相,让以后的读者能看到这些发生过的“时事”,不能“忘了”!



点击下一个:宝玉生日,吃丫头饭:揭示射覆游戏谜底 - 知乎 (zhihu.com)



(未完,连载【明月清风红楼梦之龙蛇争玉】,点击下面专栏名)

编辑于 2021-12-19 21:23
其它年份宝玉生日:宝玉魇魔,三月十八
长安昭阳王

雨打芙蓉泪不干。明月无端,已过红楼十二间。







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【明月清风红楼梦之龙蛇争玉:连载79】

6.7 其它年份宝玉生日
从宝黛初会、宝玉正式出场后,看各年宝玉生日:
第7年:黛玉进京,已到冬天,宝玉七岁,生日已过。
第8年:薛家进京,宁府花园梅花盛开,宝玉生日已过。
第9年:顽童闹学堂,秦可卿病,贾敬寿日,已到秋天。
第10年:秦可卿亡,春分已过,二三月间,本应有宝玉生日,却在五七正五日,直接说是九月后了:昭儿回来说“林姑老爷是九月初三巳时没的”,故意把葬礼拉长了半年。宝玉生日又略过去了。
第11年:建大观园,盖了一年。
第12年:园内工程告竣,贾政宝玉游园,杏花开,距宝玉生日不远了。王夫人等日日忙乱,直到十月将尽,幸皆全备。又略过了。
第13年:
元春省亲。二月二十二,搬进大观园。四月二十六,黛玉葬花。
前后这两个时间明确,我们正算倒推,从前后两个方向推算,看这年春天的宝玉生日:三月十八,宝玉魇魔之日。
四月二十六日明确,倒推回来,这天正好是三月十八日:
第16年:
在四九末到五九始之间,过了三年,从宝玉十三岁到黛玉十五岁。37回,从八月二十日贾政离家开始,宝玉生日已过。
第17年:
三月十八,宝玉生日。三月十九,贾敬宾天。前文已讨论过。
第18年:
三月初一,黛玉重建桃花社。三月初二,探春生日。贾政书信至,宝玉加工写字,至三月下旬,值暮春之际,柳絮词,放风筝。从三月初一,写到三月下旬,完整地写了三月,却没提宝玉生日。
每个人的生日都不重复写,即便贾母寿日,书中也只写一次。
第19年:八月初三,贾母八旬之庆。中秋节后,宝玉病,养过百日,去天齐庙,已到腊月,八十回终。又过了宝玉生日。


(未完,连载【明月清风红楼梦之龙蛇争玉】,点击下面专栏名)





编辑于 2021-12-07 13:01
红楼梦(小说)

中国古代文学

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夜空中最亮的星





红楼梦的时间线本来就是乱的,你如果以一条线为准,其他线就是错的。薛宝钗来贾府过的第一个生日是十五岁生日,说明薛宝钗来到贾府的年龄是十四岁多,贾宝玉那时候是十二岁多,而不是在贾宝玉八岁的时候宝钗进贾府。同样的,二十多回贾宝玉劝林黛玉的时候说过亲疏有别,先后有别。贾宝玉说她和林黛玉自小一块长大的,薛宝钗是才来的,没有为后来的疏远先来的道理,这也说明薛宝钗是在林黛玉进贾府好几年后才过来的。
还有书里明确说贾宝玉比林黛玉大一岁,薛宝钗和袭人比宝玉大两岁,而晴雯和袭人是同岁的,那么可以推断晴雯比林黛玉大三岁。四十五回林黛玉说自己是十五岁,那么晴雯当时应该是十八岁。结果到了七十七回,晴雯去世的时候,贾宝玉写诔文,晴雯才十六岁。所以书里人物年龄自相矛盾处很多,根本没法整理出一个让人信服的时间线。

2021-09-24

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夜空中最亮的星



长安昭阳王



好吧,你说的对
2021-09-24

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长安昭阳王

作者



很明显你对文本内容还不熟悉
2021-09-24

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 楼主| 发表于 2024-4-22 17:08:20 | 显示全部楼层
开到荼蘼花事了:麝月是三春的终结者?+ 香菱:为什么愿教青帝常为主?+ 李纨:为什么下家掷骰?真有趣!+ 为什么湘云强掷九点?
长安昭阳王
长安昭阳王
雨打芙蓉泪不干。明月无端,已过红楼十二间。
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【明月清风红楼梦之龙蛇争玉:连载76】



3、李纨:

画着一枝老梅,是写着“霜晓寒姿”四字。(己卯本)

庚辰本:写着“霜晓婆”四字。婆:老年妇女。

那一面旧诗是:

“竹篱茅舍自甘心”

注云:“自饮一杯,下家掷骰。”李纨笑道:“真有趣!你们掷去罢,我只自吃一杯,不问你们的废与兴。”

将骰过与黛玉,黛玉一掷是个十八点,便该湘云掣。

下家掷骰,十八点,又藏了个“十九”。

下家掷骰:真有趣!

老梅:李纨二十多岁,用“老”字异常,但孝庄用“老”字就很合适了。薛姨妈说过“十月梅花岭上香”,这个梅,是十月早梅,指十月初一,顺治在北京即皇帝位,前文解李纨时说过了。

旧诗是宋代王淇的《梅》:

不受尘埃半点侵,竹篱茅舍自甘心。
只因误识林和靖,惹得诗人说到今。
注意:从李纨开始,后面全是宋诗,前面宝钗、探春两首是唐诗。

竹篱茅舍自甘心、不问你们的废与兴:都只是这个耗子的伪装,引用此诗警告读者不要“误识”此人。李纨前文专题讲过,不多说。

林和靖:北宋著名隐逸诗人,通晓经史百家,隐居西湖孤山,人称“梅妻鹤子”,终生不仕,不娶无子,惟喜梅鹤,以梅为妻,以鹤为子。其咏梅诗句“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”成为经典。

4、湘云:

一面画着一枝海棠,题着“香梦沉酣”四字。那面诗道是:

“只恐夜深花睡去”

前文解读湘云是太子时,都讨论过,不再重复。

上下二家各饮一杯:恰好黛玉是上家,宝玉是下家。说明座次是李纨、黛玉、湘云、宝玉的顺序。

写完湘云后,注意看:好戏上演!

湘云便绰起骰子来一掷个九点,数去该麝月。

作者用湘云掷九点、数去该麝月,提醒读者:“九点”必定落到八个丫鬟之中,读者有没醒悟:探春的“九点”到李纨,肯定错了!

现在就明白“湘云拿着他的手强掷了个九点出来,便该李氏掣”,为什么要写“湘云”、强掷九点?作者是要读者注意到湘云,对比看:此处湘云掷了个九点,数到哪儿去了?

您还觉得探春的“九点”是不小心写错了吗?抄书者抄错了吗?如果是作者故意写错,那是为什么?对这些问题一思考,您就走出了胡家庙、曹家沟,我就是这么一步一步走出来的。

5、麝月:

这面上一枝荼蘼花,题着“韶华胜极”四字。

那边写着一句旧诗,道是:

“开到荼蘼花事了”

注云:“在席各饮三杯送春。”麝月问:“怎么讲?”宝玉皱眉忙将签藏了:送三春,华事了。

又是宋代王淇的诗,《春暮游小园》:

一从梅粉褪残妆,涂抹新红上海棠。
开到荼縻花事了,丝丝天棘出莓墙。
李纨的梅,也是王淇的诗。

此诗第一句说梅,第二句说海棠,第三句说荼蘼花,正好是李纨、湘云、麝月的游戏顺序。

荼蘼在春季结束时开花,开到四月夏天,百花凋零,花事了。

前文说过,“金星将婺女争华,麝月与嫦娥竞爽”,金星宝钗带着织女李纨来争华,而麝月与嫦娥争明,揭示了麝月这个汉奸、耗子,帮着满清来争明。此荼蘼,花事了,是“春”的终结者,春、花都是朱明的关键字,指朱明的三春,最后被此人终结了。

6、香菱:

麝月一掷个十九点,该香菱。

第三个“十九”。

香菱便掣了一根并蒂花,题着“联春绕瑞”。

那面写着一句诗,道是:

“连理枝头花正开”

注云:“共贺掣者三杯,大家陪饮一杯。”

宋代朱淑真的《落花》:

连理枝头花正开,妒花风雨便相催。
愿教青帝常为主,莫遣纷纷点翠苔。
并蒂花、连理枝:指长平公主新婚不久,夫妻恩爱,却遭妒花风雨摧残。

青帝:五方上帝中的东方青帝,对应春夏秋冬的“春季”,是司春之神,与司秋之神白帝相反。香菱的“愿教青帝常为主”,是希望春神常驻,跟湘云的“且住,且住,莫放春光别去”一样,都是留春之意,所以二人的立场很明显,都是代表春、花的朱明阵营,与代表秋、风的满清阵营泾渭分明。

而诗题“落花”,充满惋惜,无限悲伤,无可奈何,正是“无可奈何花落去”,因为:花代表华。

7、黛玉:

香菱便又掷了个六点,该黛玉掣。

上面画着一枝芙蓉,题着“风露清愁”四字。

那面一句旧诗,道是:

“莫怨东风当自嗟”

注云:“自饮一杯,牡丹陪饮一杯。”

揭露了黛玉整天愁的是:清!清风、露(水),包括诗句中的东、风,都是满清关键字,所以牡丹江的宝钗皇太极陪饮。芙蓉秋天开花,又受困于满清之水,是黛玉抽到此签的原因,而崇祯从登基到甲申之难前一年,十几年间主要对手一直是皇太极。

莫怨东风当自嗟:在前文黛玉章节中说过了,把黛玉比作王明君,“明君”之意,路人皆知,不再啰嗦。



点击下一个:花袭人是桃花还是桂花?似桂如兰,优伶有福:著名优伶陈圆圆,一朵木樨吴三桂 + 桃红又是一年春:武陵别景在哪里?寻得桃源好避秦 - 知乎 (zhihu.com)



(怡红夜宴未完待续,连载【明月清风红楼梦之龙蛇争玉】,点击下面专栏名)

编辑于 2021-10-01 20:42
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 楼主| 发表于 2024-4-22 17:10:21 | 显示全部楼层
怡红夜宴掷骰子:为什么三个十九?+ 为什么唱《赏花时》?别牡丹,别京华!+ 谁闲为仙人扫落花?眼向云霞 + 为什么错教人唱?恨碧桃花?
长安昭阳王
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【明月清风红楼梦之龙蛇争玉:连载75】



在分析唱词之前,先把多个线索前后联系起来:

元春点戏中的《仙缘》,度卢生升天,要接替何仙姑当扫花人。演绎的是红楼梦中的小生宝玉,最终梦醒,去作为何仙姑的接替者。《仙缘》演绎宝玉,像《乞巧》演绎宝钗、《离魂》演绎黛玉一样。

前文说过红楼梦中的何仙姑指林黛玉,黛玉占芙蓉,是荷花,而且被警幻仙姑处的众仙姑称为绛珠妹子,也是仙姑。贾母指正旦芳官给宝玉,指小生藕官给黛玉,一是贾母指定黛玉配宝玉,明白无误,二是正旦芳官代指黛玉、小生藕官代指宝玉。

《赏花时》是何仙姑的唱词,由正旦芳官所唱,即为黛玉之声。

翠凤毛翎箒叉,闲为仙人扫落花:与原曲词比较,“翠凤毛翎扎帚叉,闲踏天门扫落花”,少“扎”字,加“竹”头,强调“朱”。与前面解为黛玉、黛玉是朱都相符。黛玉此朱不能踏天门、只能为仙人扫落花,那么仙人便是司春之神,主管春天百花盛开。落花是落华,扫落花也即黛玉葬花,是葬华。不能再“踏天门”的原因也很明显,因为落华、葬华。

这句被作为曹寅孙子曹雪芹写作红楼梦的铁证,在前文讨论过。即便曹寅的孙子真叫曹雪芹,那么这孙子能引用,杜岕的文友们更能引用,可用来表达为春神扫落花,意思也更贴切。

您看那一风起玉尘沙:与原曲词比较,“风起玉尘砂”,强调一风,把“玉尘砂”石改水,很明显。风、水都是满清关键字。

猛可的那一层云霞:与原曲词比较,是把“云下”改“云霞”,霞是湘云,云霞是故意改作湘云,与后面的“眼向云霞”,形成重复强调,强调湘云。

您与俺眼向云霞,接下来是:您得了人。眼望着湘云说得了人,意为吕洞宾度的人,接替何仙姑扫花的人,是湘云。而《仙缘》演绎的是宝玉成为接替者,宝玉是玉玺,实际上并非人,前后这两个线索串接起来:湘云+宝玉,才应该是真正的接替者。也符合湘云是太子、丛帝,本该是望帝黛玉的皇权接替者。湘云是太子、宝玉指皇权等,多个线索也都能相互验证。

错教人唱恨碧桃花:与原曲词比较,是把“留”字改“唱”字。但改了这一个字,意思一下全变了:作者故意教人唱错,恨碧桃花!作者故意教芳官唱错太明显了,那为什么恨碧桃花呢?后面会讲到,此碧桃花为袭人所占,碧是绿方,这个汉奸与满清内外勾结,巧偷了朱明江山,使华夏大好江山沦于腥膻!对应前面的“一风起玉尘沙”。使太子接替皇权的何仙姑安排,没有一点机会,湘云最终没法成为黛玉的接替者。与湘云说的猴子谜语“后事终难继”一样,只有宝玉猜出此谜,因为宝玉就是此难继之皇权、江山。

所以此处,也是宝玉特意提醒读者,宝钗、芳官、湘云三人:

宝玉却只管拿着那签,口内颠来倒去念“任是无情也动人”:提醒宝钗,牡丹,倾国,清国,东邻。

听了这曲子,眼看着芳官不语:提醒正旦芳官。

湘云忙一手夺了,掷与宝钗:提醒湘云、宝钗。

而且注意,此曲是在宝钗占到牡丹时所唱,其他人占到花名时,都没有插入类似《赏花时》这么一大段内容。

看唐诗,刘禹锡《和令狐相公别牡丹》:

平章宅里一栏花,临到开时不在家。
莫道两京非远别,春明门外即天涯。
令狐相公,即令狐楚,改任东都留守、离别京师长安时,作《赴东都别牡丹》:“上马出门回首望,何时更得到京华?”

“当时京国牡丹盛,每暮春三月游士如狂,亦上国繁华之一事也。”

春明门:唐长安城东门。

刘禹锡诗里的门外即天涯、别牡丹,实指:别京国。

那么红楼梦中,在占到牡丹之时,门外即天涯,也指:别京国,是何仙姑、正旦芳官隐喻的黛玉别京国。为什么黛玉别京国?因为第二天,三月十九,崇祯殉国,所以书里说“老爷宾天了”。

2、探春:

宝钗又掷了一个十六点,数到探春。说明探春是宝钗上家。

上面是一枝杏花,那红字写着“瑶池仙品”四字。注意:给探春的,就是红字,朱。

诗云:

“日边红杏倚云栽”

注云:“得此签者,必得贵婿。”预演探春远走,骨肉分离。

我们看高蟾的唐诗《上高侍郎》:

天上碧桃和露种,日边红杏倚云栽。
芙蓉生在秋江上,不向东风怨未开。
当然不能按高蟾诗的原意去理解,作者既然特意引用此诗,就要放到作者的语境中来看。四句诗,有四个关键词:碧桃、红杏、芙蓉、东风,在这段占花名游戏中总体来看,指代了四个人,所以引用此诗不只说探春之事。

碧桃:袭人占到桃花。注意芳官刚唱“恨碧桃花”。

红杏:探春。日边、倚云:高且远,指探春后来的高位和不归。

芙蓉、东风两句:是对黛玉占到芙蓉,和“莫怨东风当自嗟”的补充,东风是东夷清风,代表人物是宝钗,芙蓉黛玉生在金秋、水中,受困于满清,是生不逢时。

因探春、袭人身份未解,所以桃花、杏花的话题不便深入,只点到为止:一是红方、绿方颜色上泾渭分明,二是杏花开在桃花之前。

瑶池:神话传说,天庭别府,极南之尽,别有洞天。杏花与瑶池本无关系,此处用瑶池,是对探春反面人物的提醒,差不多说明了。

然后,下面有一个很大很大的错误,欲盖弥彰:

湘云拿着他的手强掷了个九点出来,便该李氏掣。

庚辰本的这个“九”点:明显错!故意错!

因主客八人坐在炕上,晴雯、袭人等八个丫鬟,是在炕沿下一溜相陪。所以不管探春坐在主客八人中任何一个位置,九点都数到八个丫鬟中了,不可能数到李纨。

从其他人掷骰子的次序和点数综合来算,此处只能是“十九”点。

己卯本:是在“九”字右上,加了个“十”字,改作“十九”。

所以很多版本改为“十九”,校对“正确”了,但是,也把作者留给读者的错误提醒改没了。

为什么作者要把“十九”写作“九”?我们先看全:

再一次:李纨时,下家黛玉掷骰子,十八点,是湘云。从李纨算,是第二个“十九”,作者为什么不直写“十九”,却变相为十八呢?

第三次:麝月掷骰子,十九点,是香菱。

“三”个“十九”!第二日老爷宾天了,便是“三月十九”。

作者用“三”个“十九”,在提醒“三月十九”这个明亡之日!却留下明显的错误痕迹和刻意痕迹,让读者一眼能看出,欲盖弥彰。

对这个九点、十九点的错误,作者甚至还用了个明显错误来提醒:湘云拿着探春的手掷骰子。湘云和探春之间隔着宝钗、李纨、黛玉三个人,隔着两个桌子,怎么够得着“拿着探春的手”?明显错误!

作者用这个明显错误,提醒读者“九”点不对。那么,几点才对?读者按次序来回一算,十九点!故意隐,却又留下隐的痕迹。为什么隐“十九”?因为三月十九是明亡之日。这就是红楼作者的套路,对不用心的读者,粗略一看,不仔细算,没发现问题,就过去了;对处处留心的读者,会发现错误、异常,进而得到真事隐的关键字,经过分析思考,便可发现所隐真事。所以,《红楼梦》不是泛泛读的书。

现在还觉得前面算的宝玉生日三月十八、老爷宾天三月十九算错了吗?还认为这两天发生的事跟明亡没关系吗?



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宝玉生日、贾敬死在三月论证
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【明月清风红楼梦之龙蛇争玉:连载69】



一、贾敬只能死在三月论证:

先列出书中设置的时间:

时间点:

A:老太妃薨。

B:清明节。

C:送灵日。起灵,贾母离家。

D:贾敬死。

E:初四灵柩进城。

F:贾母回家。

G:贾敬百日。

H:八月内柳湘莲方进了京。

时间段:

AC=21天。 老太妃薨,二十一日后,方请灵入先陵。

CF=一个月。 贾母离家至贾母回家之间是一个月。

书中设置的条件如下:

A老太妃薨时,除了岫烟,都穿棉衣。

AC的21天之间,有清明节,在朝中大祭之后。清明节的范围:二月后半月,三月前半月。包括在各种闰月情况下。

C贾母离家之后,还在春天:“一日清晓,宝钗春困已醒,微觉轻寒”。莺儿编花篮时,“柳叶才吐浅碧,丝若垂金”。

CF贾母离家至贾母回家的这一个月:贾敬死、初四灵柩进城。

E初四灵柩进城时,贾母未回。

G贾敬百日,之后一两天,贾琏要去平安州,不过三五天就起身,来回得半月工夫。出了月就起身。

GH之间,贾琏出了月去平安州,方走了三日,路遇薛蟠、柳湘莲,聘尤三姐。

以下分各种不同情况分析:

1、如前表格所示,七月贾琏去平安州,六月底贾敬百日,三月二十前贾敬死,四月初四灵柩进城,则贾母三月离家、四月回家,而且贾母离家在清明节后十天半月左右,清明节在正常范围内。二月下旬老太妃薨,不到脱棉衣的时候,都正常。

以上所列条件和时间约束也都符合。显然是此题的一个解。

2、如果八月柳湘莲进京,贾琏去平安州也在八月,则贾敬百日在七月底。贾敬死则在四月二十前,芍药花开也对,那么初四灵柩进城就是五月初四,此时贾母未回,则贾母回家日F在五月初五后,因CF=一个月,所以贾母离家日C在四月初五后,与贾母离家在春天的条件不符,这是一错。如贾母离家日C在四月初五后,因AC=21天,所以A老太妃薨在三月十五后,那么朝中大祭后的B清明节在三月后半月,明显清明节不对,这是二错。所以贾敬死在四月不对。

3、贾敬死在四月不对,原因是导致清明节太靠后,有违常识。所以贾敬死在五月、六月等更不对,会导致清明节在四月之后。

4、如果贾敬死在二月:要是清明节在三月,贾敬死在清明节前肯定不对。要在清明节后,只能清明节在二月二十前,贾母离家则在二月下旬,贾敬死只能在二月底,这会导致前后都出问题。先往前看,A老太妃薨只能在二月初,则岫烟脱了棉衣明显不对,再往前薛姨妈生日前宝玉坐在桃花底下哭,更不对,桃花不可能开。再往后看,因CF=一个月,贾母回家则在三月下旬,那么初四灵柩进城只能是三月初四。二月底贾敬死,报信人飞马过去,贾珍再赶回来,再准备几天,时间不够。而且导致百日只能在上旬,与后文百日在月底矛盾。

所以贾敬死在二月不对。二月之前更不对,不能死在清明节前。

以上是没有闰月的情况,下面分析有闰月的各种可能:

如果贾敬死在三月,不置闰已解决问题了,置闰后无论对错,既不能使之更对,也不能对其否定,故无讨论意义。

5、如果贾敬死在四月,分两种情况:

5.1、闰在死后:贾敬死在四月不对,是因为问题出在前面,导致清明节太靠后,导致贾母离家过了春天,所以在后面置闰改变不了前面的错,无论置闰四月、闰五月、闰六月都于事无补。

5.2、闰在死前:比如闰三月、闰二月。本来贾敬死在四月已导致清明节太靠后而出错了,死前再加一个月,会导致清明节更靠后,错的更离谱。比如闰三月,会导致清明节在闰三月的后半月,更不对。

6、如果贾敬死在二月,也分两种情况:

6.1、闰在死后:如有闰二月,则清明节肯定出现在闰二月,而贾敬二月死,在清明节之前贾敬死,直接就错了。如有闰三月,则清明节出现在三月,同样,贾敬死在清明节之前肯定错了。后面的闰四月、闰五月等同理,清明节在三月,贾敬死在清明节之前肯定错了。

6.2、闰在死前:只有闰正月,闰正月很特殊,比如崇祯朝1640年的闰正月,清明节在二月十六,其它年份清明节也在二月中旬。则贾母离家在二月下旬,贾敬死只能在二月底,贾母在三月底前回家,初四灵柩进城只能是三月初四。因二月前加了一个月,前面的脱棉衣、桃花开的问题没有了。但二月底贾敬死,三月初四灵柩进城,时间不够。而且导致百日只能在上旬,与后文百日在月底矛盾。

7、如果贾敬死在闰二月,是种特殊情况,因为和三月很近,单独列出:有闰二月的年份,清明节都在闰二月中旬,则贾母离家在闰二月下旬,贾敬死只能在闰二月底。这样一来,情况同上面6.2一样了,出的错误也一样。

8、如果贾敬死在二月前,清明节前死,有没有闰月都肯定不对。

9、如果贾敬死在四月后,比如五月、六月等,无论闰月在前在后,都解决不了清明节太靠后的问题。

所以,我们细分为十几种情况分析后,只有贾敬死在三月这一个解,其它情况全不对。因为红楼作者设置的这几个条件:清明节、初四灵柩进城、21天起灵、贾母离家和回家之间是一个月,非常巧妙,一步步把贾敬死日赶到了三月。其它路全被堵死,即便各种置闰都排不到其它月份,也说明这是红楼作者精心安排贾敬死在三月的结果。

贾敬只能死在三月论证完毕!

二、上面表格宝玉生日的推算:

如果单从前向后看,感觉很多时候可以向后推好多天。

如果单从后向前算,也有些时候可向前推几天。

比如贾琏说出了月起身这天:是七月初一之前,可以是六月三十、二十九、二十八日。

但前后同时推算,则会发现:

贾敬百日最晚是六月二十八,没法往后再推了,则贾敬死日最晚三月十九,贾母离家最晚三月十五,则21天是二月二十五老太妃薨,薛姨妈生日最晚二月二十一。

从前推算:正月十五后,作者3次强调一个月,则到二月十五了:王夫人请宝钗帮忙照看。然后十六日赵姨娘闹探春,十六、十七、十八是赵国基死葬之间的3天,十八日紫鹃说回苏州宝玉痴呆,十九日吃了药好些,二十日放紫鹃回去。二十一日就是薛姨妈生日了。

没有一天多余,一天不差!能看出这日期是作者精心设计过的。

所以前后挤压推算,才能知道:二月二十一、二月二十五、三月十八、三月十九、六月二十八,这几个重要日子,向前向后都没法再推一天!说明在写作前,这几个大的时间点,作者早已设计好了。

看到这几个日期一出来,相信大家已经心领神会了:

三月十九日:老爷宾天了,是朱明亡国、崇祯上吊之日。

三月十八日:宝玉生日,是朱明生存的最后一日。

二月二十一日:薛姨妈生日,是努尔哈赤的生日。跟我们前面分析宝钗生日证据一致:22回,二十一日,不是宝钗生日,是薛姨妈努尔哈赤的生日。看似正月,其实从巧姐出痘疹可知,明显不是正月。而且,在宝玉挨打后,36回末,五月份,说是薛姨妈的生日,其实是错误提醒重要事件。

三月十八日:也是宝琴生日。康熙生日,正是三月十八。下一节我们看看薛宝琴,这个薛家满清最后得到天下的康熙帝,玄烨。

所以我们也就明白了,为什么这半年的时间,作者就是不给明确日期?对宝玉生日的日期,甚至月份,为什么一直讳莫如深?因为这几个日期太敏感,只能隐写。但作者留下了足够的线索,让读者只用加减法,便能算出此日期。



点击下一个:凫靥裘,是什么?+ 薛宝琴是谁?为什么王夫人认了干女?+ 贾母将宝琴送与谁照管?+ 宝琴许的梅家是谁?凤姐要给谁说媒? - 知乎 (zhihu.com)



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如冰水好空相妬:王一贴的笑话在说什么?+ 为什么说疗妬汤?+ 宝钗是冷香,谁是冷香丸?桃李春风结子完 + 贾兰是什么兰?芄兰!
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4.8 如冰水好空相妬
李纨的判词:

桃李春風結子完,到頭誰似一盆蘭?
如冰水好空相妬,枉與他人作笑談。
桃李春风结子完:

桃李:李纨。春风:东风,东风的代表,是宝钗。结子,丸。

李纨 + 宝钗 =(结子) 丸。

宝钗冷香 + 李纨 = 冷香丸贾兰,是芄兰。

所以宝钗一吃就好的冷香丸,既不是宝钗,也不是李纨,是贾兰。

到头谁似一盆兰?

是反问句,贾兰最终显然不是兰蕙,看这两句末字“完,兰”,是“芄兰”。

解后两句之前,先看个笑话,八十回王一贴说疗妬汤的笑话:

宝玉问王一贴的膏药,我们看清楚宝玉的问题:“有一种病,可也贴的好么?”还是那句话,搞清楚问题,就快找到答案了。这个笑话一直说的是“妬病”,所以宝玉的问题是:妬,贴的好么?

此时宝玉只说有一种病,王一贴让说出病源来,宝玉笑道:“你猜。”为什么要猜?没有让医生猜病的道理,注意“猜”不合常规。

这茗烟手内点着一枝梦甜香,宝玉命他坐在身傍,却倚在他身上。注意宝玉倚在别人身上这个动作,太异常,很明显是用动作提醒读者。

王一贴心有所动,便笑嘻嘻走近前来,悄悄的说道:“我可猜着了。想是哥儿如今有了房中的事情,要滋助的药,可是不是?”

王一贴因为什么心有所动?宝玉用动作在提醒,王一贴看到宝玉倚在茗烟身上,宝玉是石,王一贴心有所动是看到:石倚人。

王一贴走近前来,是用第二个动作提醒读者:贴近来,贴近谁?贴近石。然后悄悄告诉读者:我猜着了。

我们看王一贴猜着的:“哥儿如今有了房中的事情”,哥儿是宝玉,“有了房中的事情”是有女人跟宝玉“贴”,即:女贴石,是妬。

这个老道很厉害,确实猜着了!

茗烟喝道:“该死!打嘴!”是强调。

宝玉问:“他说什么?”是强调,让读者仔细看王一贴说什么。

茗烟道:“信他胡说。”茗烟告诉读者:信他!即使胡说,也信他。

唬的王一贴不敢再问,只说:“哥儿明说了罢。”宝玉道:“我问你,可有贴女人的妬病方子没有?”

其实前面已经猜着了是妬,但比较隐晦,作者怕读者看不出来,干脆让宝玉明说:“贴女人的妬”。宝玉是石,石说“贴女人的妬”。这话已经说的很明了,石贴女人,就是妬字,也证明王一贴猜的对。

所以王道士浑号“王一贴”,只“一贴”百病皆除:就是读者只要看明白“贴”,问题就解决了,即百病皆除。“贴”是贴宝玉此石,女贴石为妬,这个女人是谁?不是别人,正是“耗子偷玉”的李纨。这是八十回,说明此女已得石,李纨已偷到玉。

我们看后面说的“疗妬汤”,汤药,汤是“水”,满清关键字。

王一贴又道:“贴妒的膏药到没经过,到有一种汤药,或者可医。”注意:此“妒”字是女户,而前后文的“妬”字,都是女石。作者是让读者注意,常用的“妒”字,故意在书中写作“妬”字:一女一石。

宝玉问什么汤药?王一贴道:“这叫做‘疗妬汤’,用极好的秋梨一个,二钱冰塘,一钱陈皮,水三碗,梨熟为度。每日清早吃这一个梨,吃来吃去就好了。”

故意把“冰糖”错写为“冰塘”,是强调“冰”。在王一贴说的这句疗妬汤的话里,包含了“冰,水,好”三字,当然还有“妬”字。

“如冰水好空相妬”七个字,这里出现了其中四字。

王一贴道:“一剂不效,吃十剂;今日不效,明日再吃;今年不效,吃到明年。横竖这三味药都是润肺开胃不伤人的,甜丝丝的,又止咳嗽又好吃。吃过一百岁,人横竖是要死的,死了还妬什么?那时就见效了。”

“死了还妬什么”,是在“冰,水,好”三字后,再加“妬”字。

王一贴笑道:“实告你们说,连膏药也是假的!”

这个王一贴也实诚,在说完汤药后,又特意告读者说,膏药也是假的。“假的”,就是“空相”。空相:佛教用语,假象。

所以,王一贴的“疗妬汤”笑话,说的便是“如冰水好空相妬”。

宝玉茗烟都大笑不止,骂“油嘴的牛头!”庚辰本留下了“牛头”改为“牛鼻子”的痕迹。说明抄书者也感觉“牛头”奇怪,因为一般说“牛鼻子道士”,不说道士“牛头”。这显然是故意的,用异常提醒:孝庄属牛。

作者特意安排了个临时演员,还叫“一贴”,来回答宝玉的问题:“妬,贴的好么?”一贴告诉读者:妬,关键在“贴”,一女一石一贴,答案就有了。而且,一贴用“疗妬汤”,直接对李纨的“如冰水好空相妬”进行注解,让读者明白,解这句判词,关键是女石一贴,此女得石。

这是一个典型的反面读红楼梦的例子。贴妬、疗妬表面说的是袭人妬晴雯、夏金桂妬香菱,这是正面读,应跳出正面读的思维模式,作者说的压根儿就不是嫉妬的妬妇。从反面读,才是作者真正要说的真事隐的故事,此妬妇说的是已偷到石之女李纨。跟黛玉说雪雁送手炉子一样,作者说的压根儿就不是雪雁和手炉子,而是在说宝玉。



点击下一个:如冰水好空相妬,为什么枉与他人作笑談?+ 18个“顽”在写什么?同“嫂子顽”合适吗?+ 王熙凤正言弹妬意,妬妇是谁?+ 贾蓉续妻姓什么?朱秦尤许 - 知乎 (zhihu.com)



(如冰水好空相妬未完,连载【明月清风红楼梦之龙蛇争玉】,点击下面专栏名)

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红楼梦(小说)
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静心听风
静心听风
李纨偷玉不赞成!
2023-03-07
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半夏
半夏

写的些么家?
2021-09-08
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明月清风红楼梦之龙蛇争玉
明月清风红楼梦之龙蛇争玉
反面读红楼,昼暖玉生烟,月明朱有泪:一把辛酸泪!
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 楼主| 发表于 2024-4-22 17:16:40 | 显示全部楼层
天破惊石系列之六=====甄士为谁隐?【天生的牛心古怪+】
https://7236taiji.cn/forum.php?m ... 39120&fromuid=1
(出处: 太极格局研究新天地)


谁吃猴儿尿?九个孝顺不孝顺,到阎王庙去烧香?+ 猴子身轻站树梢,天生的牛心古怪?孙猴“孤拐”脸,“子系”中山狼
长安昭阳王
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【明月清风红楼梦之龙蛇争玉:连载48】



猴子身轻站树梢:我们以前解过,是把贾环的谜语大哥二哥,和贾母、贾政的谜语串起来整体解读的。贾母的这个谜语是大哥贾珠,贾兰作为亡“珠”的代表出现。我们说过红楼作者的一石多鸟是绝技,如单看这一个谜语,既然贾兰坐在这里,站在树上的不是猫、不是鸡,偏偏是猴子。“猴子”有两个意思,一是猴,二是猴之子,就是猴的子子孙孙,贾兰小顺治正是金猴的子孙。仅从字面上看,猴子身轻站树梢,还可有其它理解:猴是大闹天宫的金猴,其子孙站在木上了,轻谐音清,所以金、清在木上:表示清占了上风,明势衰弱了。所以站在木上的猴子,是金是清,正是此刻坐在贾母身旁的贾兰!这也是贾环的谜语给出两个谜底的用意之一:书中有些谜语,不只一个谜底。

贾兰来之前,有个小插曲:贾政因不见贾兰,便问:“怎么不见兰哥?”地下婆娘忙进里间问李氏。李氏起身笑着回道:“他说方才老爷并没去叫他,他不肯来。”婆娘回复了贾政,众人都笑说:“天生的牛心古怪。”

看似啰嗦,其实不然。“牛心古怪”在有些版本中写作“牛心拐孤”,其实都对,作者真正说的是“牛心孤拐”。牛心:暗指其母孝庄,孝庄属牛。孤拐:61回,厨房派了秦显的女人、司棋的婶娘,“高高的孤拐,大大的眼睛,最干净爽利的。”孤拐是颧骨。在《西游记》中,孤拐是猴子的特征,第二回猴子拜菩提祖师学艺时:“祖师道:‘你虽然像人,却比人少腮。’原来那猴子孤拐面,凹脸尖嘴。”还有三十六回:“只见行者撞进来了,真个生得丑陋:七高八低孤拐脸……”猴子都没腮,孤拐脸,这是猴子跟人面貌最大的区别。所以给贾兰用“孤拐”,是暗指贾兰是猴子,与贾母说的“猴子身轻站树梢”互为提醒,互为验证。

关于猴子姓孙,红楼梦中也是沿用了《西游记》,第一回,祖师笑道:“你身躯虽是鄙陋,却像个食松果的猢狲,我与你就身上取个姓氏。意思教你姓‘猢’,猢字去了个兽旁,乃是个古月,古者老也,月者阴也,老阴不能化育。教你姓‘狲’倒好,狲字去了兽旁,乃是个子系,子者儿男也,系者婴细也,正合婴儿之本论,教你姓‘孙’罢。”所以红楼梦中有“子系中山狼”的孙家,有意留下《西游记》的“子系”孙猴线索,是提醒孙猴,还是满清这家。孙、胡、猢狲,都因金猴,表示满清。

六九末,元宵夜宴,贾母说“吃猴儿尿”的笑话:

十个儿子媳妇,九个不孝顺、九个心里孝顺,没有十媳妇嘴巧。结果到阎王庙去烧香,问阎王爷,这里要注意,且不说能不能到阎王庙,中华民间拜庙烧香,哪有找阎王庙去烧香的?找阎王去求愿的?然后注意,金猴来到了阎王庙,奇怪吧?而且提醒:要拿“金”箍棒打。然后九人转而就此事求金猴,口称大圣。孙行者笑说,你们托生时,可巧我到阎王那里去,因撒了泡尿,十媳妇吃了,所以伶俐嘴乖。金猴没事老到阎王庙串门干嘛?《西游记》中猴子只去过一次阎王庙,是阳寿已尽被锁拿去的,把猴属之名一概勾之了帐,一路棒打出来的。

贾母说毕,大家都笑起来。凤姐儿笑道:“好的,幸而我们都笨嘴笨腮的,不然也就吃了猴儿尿了。”凤姐表明没吃猴儿尿。

尤氏娄氏都笑向李纨道:“咱们这里谁是吃过猴儿尿的?别装没事人儿。”尤氏等这话是对李纨说的,直指李纨吃过猴儿尿。

薛姨妈笑道:“笑话儿不在好歹,只要对景就发笑。”薛姨妈接茬,说“对景”,怎么对景?金猴就是薛姨妈努尔哈赤。

从贾母笑话来看,这阎王庙就在金猴地盘,金猴常去。类似茗烟找茗玉庙时,找到东北上的一个破庙,里面是“青脸红发的瘟神爷”,瘟神即五瘟使者,中国民间传说中的“五鬼”。阎王庙里也都是鬼,是作者丑化满清朝廷,里面都是鬼。

李纨孝庄恰是金猴的一个儿子的媳妇,不是第十个儿子的媳妇,是第八个儿子的媳妇。

九个不孝顺、九个心里孝顺,还有后面多次重复的“九”,明显指顺治,顺治排行为九。书中说到贾兰,经常用“九”的谐音:贾政第一次游园,就说给稻香村挂个酒幌,宝玉说“红杏梢头挂酒旗”。黛玉替宝玉作稻香村的诗:“一畦春韭绿,十里稻花香。”

所以单从贾母笑话来看,吃猴儿尿的显然是李纨,而顺治和金猴努尔哈赤也在被骂之列。我们再到《西游记》中看个究竟:在四十五回的三清观,虎、鹿、羊三个妖怪要喝圣水,我们看谁喝了猴子尿?

虎力大仙抬一口大缸放在殿上:沙和尚却也撒了半缸。

鹿力大仙端一砂盆安在供桌之上:猪八戒溺了一砂盆。

羊力大仙把花瓶摘了花,移在中间:那行者立将起来,掀着虎皮裙,撒了一花瓶臊溺。

那些道士,抬出缸去,将那瓶盆总归一处。(混在一起了)

虎:道士舀出一钟来,喝下口去,只情抹唇咂嘴。鹿力大仙道:“师兄好吃么?”老道士努着嘴道:“不甚好吃,有些酣单之味。”

羊:羊力大仙道:“等我尝尝。”也喝了一口道:“有些猪溺臊气。”

鹿:居然没有喝!哈哈哈!

所以喝猴尿的,是虎和羊。努尔哈赤属羊,顺治属虎。

在贾母说吃猴儿尿之前,大家都挪进暖阁里了,“尤氏李纨夹着贾兰”。现在就清楚了,尤氏向李纨说的“咱们这里谁是吃过猴儿尿的?别装没事人儿”,其实是指中间夹着的小顺治,老装作没事人儿。而且前文写“尤氏李纨夹着贾兰”,就是作者有意的伏笔了。

薛姨妈接茬说“对景”,努尔哈赤也吃了猴儿尿。

贾母的笑话中一直说的是媳妇,最乖巧伶俐的媳妇,吃过猴儿尿。从努尔哈赤到顺治,满清最乖巧的媳妇,舍孝庄其谁?非李纨莫属。

所以“吃猴儿尿”的笑话,不仅是骂顺治孝庄母子和努尔哈赤,也是引导读者把红楼梦中虎、羊两个妖怪揪出来。满清那么多鬼和妖魔,为什么专要揪出虎、羊两个妖怪呢?因为努尔哈赤带头闹天宫,是罪魁祸首;顺治是首位在北京即位的满清皇帝,真正侵占中华江北江南的最大的妖怪。



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栊翠庵茶品梅花雪:玄墓蟠香寺,玄机是什么?+ 伏象千峰凸,盘蛇一迳遥 + 红绽雨肥梅,藤蔓曲藏蛇!
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5.9 玄墓蟠香寺
41回,栊翠庵茶品梅花雪:

黛玉因问:“这也是旧年的雨水?”妙玉冷笑道:“你这么个人,竟是大俗人,连水也尝不出来。这是五年前,我在玄墓蟠香寺住着,收的梅花上的雪,共得了那一鬼胎青的花瓮一瓮,总舍不得吃,埋在地下。今年夏天才开了,我只吃过一回,这是第二回了。你怎么尝不出来?隔年蠲的雨水,那有这样轻浮?如何吃得!”

瓷器上品“鬼脸青”:故意错写为“鬼胎青”,是用错误提醒此处。

“你这么个人,竟是大俗人,连水也尝不出来”,“你怎么尝不出来?”这与妙玉对黛玉说话客气不客气没任何关系,明显是作者说给读者听的话,重复“尝不出来?”是要读者品尝、分辨什么?水!

梅花上的雪:梅花,李纨;雪,宝钗。说的是水,“水”是满清关键字,所以此处妙玉要揭露的是:鬼脸“清”的宝钗和李纨,一个大秘密。

玄墓蟠香寺:便是揭露这个大秘密。

玄墓:苏州的玄墓山,亦名万峰山。以漫山遍野的梅花闻名。

蟠字的几个主要意思:

1.“【唐韻】附袁切【集韻】符袁切,音煩。【爾雅·釋蟲】蟠,䑕婦。【註】甕器底蟲。”是一种瓮底虫,叫鼠妇,或鼠负。

2.“【韻會】蒲官切,音盤。伏也,曲也,屈也。”如龍蟠于泥。

3.“通作盤。【袁公·諸葛亮贊】初九龍盤。”即简体字“盘”。

玄墓蟠香寺,是个著名难解之谜,好在作者让湘云给出了解答。

50回,芦雪广争联即景诗:

宝琴:“伏象千峰凸”

湘云:“盘蛇一迳遥”

宝钗与众人又忙赞好。为什么赞好?

伏、盘:都是“蟠”。

伏象:蟠象,就是“蟠香”。

千峰:在说山,也是提醒“万峰山”,就是“玄墓山”。

凸:黛玉在凸凹中强调过,凸碧山庄,位于大主山的山顶。

盘蛇:蟠蛇,对应蟠象,或“蟠香”。

一迳:迳是“径”的异体字,一路。

为什么说芦雪广联诗中,宝琴、湘云的这两句诗,是妙玉“玄墓蟠香寺”的解答?

芦雪广在何处?大主山的山根底下。广(yǎn):是依山崖建造的房子。芦雪广联诗是即景诗,所以诗里的山,便是大主山,诗里描写大主山:“伏象、盘蛇”。

妙玉说的“玄墓蟠香寺”:“这是五年前,我在玄墓蟠香寺住着,收的梅花上的雪。”既然梅花雪不是真的梅花和雪,而是住在大主山的李纨和宝钗,那么五年前、玄墓山也不是真的时间、地点,而是现在、此山,妙玉揭秘的就是现在、这里的事。看妙玉现在在哪里住着?现在“茶品梅花雪”的地点在哪里?大主山!妙玉说的“玄墓、蟠香”,也是大主山。

所以,茶品梅花雪,和芦雪广联诗的“山”,是同一个“山”,即大主山:蟠香,伏象、盘蛇。

妙玉说的“玄墓蟠香寺”,其实是用谐音:玄摹蟠象似。

玄,是摹,摹什么?摹蟠象,摹“山”的蟠象,似什么?蟠蛇!

所以,玄机是摹。现在的字典上只有摹mó一个音,康熙字典上:“又【集韻】莫故切,音慕。義同。”

作者故意把“玄墓山”,只写“玄墓”,一是隐“山”,因为“山蟠相似”让人一读就容易猜出是蛇,真事要隐,况且红楼梦中的蛇是个大秘密,更要深藏,不轻易露。二是差异在“山”,反而是强调此“山”,让读者醒悟过来,目前的场景事件,正是发生在大主山上。不识庐山真面目,只缘身在此山中。

玄机是摹,蟠象似蛇,这个答案,是芦雪广联诗中“伏象、盘蛇”给出了。其实谜底都在书中,只要用心去读,答案都能找到。而且,蟠蛇、一路,形象地描述了凸碧山庄山顶那条路,正像一条蛇。

画出大观园图,我们便一下明白了“玄墓蟠香寺”、“盘蛇一径遥”。

现在想起,在大主山怀抱的稻香村,黛玉说惜春画大观园图的话:“照着这样儿慢慢的画”,便恍然大悟:摹!黛玉是要读者摹山蟠,解出蛇。注意观察众人表演:“众人听了,都拍手笑个不住。”众人都把“手”拿出来拍,向读者展示“手”,提醒“摹”!宝钗又重复强调,“照着这个慢慢的画”,说这句最妙,你们细想,却有滋味,因为宝钗就是这个大蛇。看作者选的这个地点,在大主山怀抱中,说照着画。盗香村,偷玉,选在这里说蛇,意为蛇鼠一窝,虫鼠偷玉。再看回次,是42回,紧接在41回“栊翠庵茶品梅花雪”之后,又是答案在前,妙玉先说山蟠似蛇,再在42回黛玉说画说摹。所以红楼作者的设计构思,用巧夺天工亦不为过。

第70回,三月初一,黛玉作《桃花行》,宝玉看了,滚下泪来。宝琴笑道:“你猜是谁作的?”宝玉笑道:“自然是潇湘子稿。”宝琴笑道:“现是我作的呢。”宝玉笑道:“我不信。这声调口气,迥乎不像蘅芜之体,所以不信。”宝钗笑道:“所以你不通。难道杜工部首首只作‘丛菊两开他日泪’之句不成!一般的也有‘红锭雨肥梅’、‘水荇牵风翠带长’之媚语。”

红绽雨肥梅:故意错写为“红锭”,为何?

因为“藤蔓曲藏蛇”!

杜甫的这首诗太长,不在此录出。

前文多次说过,“藤蔓”是宝钗蘅芜苑的特征。这里作者覆“红绽雨肥梅”,让读者射中“藤蔓曲藏蛇”,双方都不说破,读者却知:蘅芜苑藏蛇!

蛇是谁?当然是蘅芜苑的主人:宝钗。

再看这句话是谁说的:宝钗。

再看后面一句:“水荇牵风翠带长”,谁以前用过这句诗?宝钗。

27回,宝钗扑蝶,到滴翠亭,金蝉脱壳:

宝钗说看见黛玉在这里,“朝东一绕,就不见了”,“一定又是在那山子洞里去,遇见蛇,咬一口也罢了”。

从滴翠亭附近,朝东去是大主山,说明大主山有洞,洞里有蛇!

说这话的:还是宝钗。而且这话还有一层意思:这蛇会咬黛玉。

所以不是我说宝钗是白蛇,是书中很多线索,都指出:宝钗是蛇。这些线索都可相互验证。

宝钗这条大蛇,咬黛玉,跟黛玉争宝玉。表现在大观园图上,是大蛇和大鱼缠斗,白蛇争虞龙之玉。

白蛇不是独自争玉,而是有鼠相助,有蛇鼠一窝的李纨、贾兰,和薛家的一群耗子,还有袭人、麝月、鸳鸯、金钏儿等鼠辈。

所以,《红楼梦》就是明清之际“龙蛇争玉”的故事。



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凹晶馆联诗:三五中秋夕,为何拟上元?+ 《元夕》一夜“鱼龙”舞,众里寻他千百度 + 分曹射覆蜡灯红,心有灵犀一点通
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【明月清风红楼梦之龙蛇争玉:连载66】



5.8 众里寻他千百度
在黛玉湘云说凸凹、联诗之前,却说少了个细茶杯,各处寻觅不见,很啰嗦的一段话。说“细想”,“一语提醒了”这管家伙的媳妇,找到紫鹃翠缕,而紫鹃翠缕却在到处找姑娘,那媳妇说“都睡觉去了,那不知那里玩去了,还不知道呢”,这些都是作者说给读者听的话,要读者仔细看,“找”什么?

注意二人联诗的前两句:

黛玉说第一句:“三五中秋夕”。

湘云续第二句:“清游拟上元”。

在中秋夕,为什么要拟上元?

上元:正月十五。末两字:元夕!写正月十五之夕最著名的词,莫过于辛弃疾的青玉案(词牌名),《元夕》:

东风夜放花千树,更吹落,星如雨。
宝马雕车香满路,凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。
作者真正要说的,就一句话:一夜鱼龙舞。就一个词:鱼龙。

二人联诗到“寒塘渡鹤影,冷月葬花魂”,妙玉突然出现,说:“你两个的丫头还不知在那里找你们。”还在说找,“到我那里去吃杯茶,只怕就天亮了。”黛玉笑道:“谁知道就这个时候了。”在说一夜。

三人遂一同来至栊翠庵中。忽听叩门之声,小丫鬟忙去开门看时,却是紫鹃翠缕,与几个老嬷嬷来找他姊妹两个。进来见他们正吃茶,因都笑道:“耍我们好找!一个园里走遍了,连姨太太那里都找,到了那山坡底下小庭里找时,可巧那里上夜的正睡醒了,我们问他们,他们说方才庭外头棚下两个人说话,后来又添了一个,听见说大家往庵里去,我们就知是这里了。”

同样啰嗦,同样一直在说“找”,还有“找”前故意写错的字。看到“元夕”,我们就知道了,这些啰嗦,都有目的,作者一直在提醒读者:“众里寻他千百度”。

“找”什么?找“鱼龙”!一夜鱼龙舞。

我们这些被称作木头的IT人,都有用“众里寻他千百度”为公司命名的,可见稼轩的这首词脍炙人口的程度,作者用这样尽人皆知的诗词来提醒读者“鱼龙”,跟搬出张僧繇来画龙,有异曲同工之妙。

不知道李彦宏他们当初取这公司名的时候,有没有百度人都自诩为龙的意思,或者原本是鱼的人以后也要成龙的追求。而巧合的是,百度成了全球最大的中文搜索引擎,我们现在用它在网络上搜寻信息、查找典故,能帮助现代读者探索百年红楼之谜,谁能想到三百年前的红楼梦和IT、百度、搜索引擎会有这样谜一样的联系!冥冥之中,作者当初用“众里寻他千百度”作为揭开谜底的钥匙,而现代读者用百度搜索来找寻解开红楼的钥匙。我的神呀!

再看几个“巧合”,或者说作者故意:

湘云笑道:“这山上赏月虽好,终不及近水赏月更妙。”

湘云笑道:“咱们就在这卷棚底下近水赏月如何?” 二人遂在两个湘妃竹墩上坐下。只见天上一轮皓月,池中一轮水月,上下争辉,如值身于晶宫鲛室之内。

湘云笑道:“得陇望蜀”,谐音:得“龙”。

晶宫鲛室:晶宫,是龙宫;鲛室,是鱼室。还是暗指:鱼龙。

注意:重复三次“水月”。

妙玉笑道:“我也出来玩赏这清池皓月。”又一个“水月”。

紫鹃翠绿找到栊翠庵,说:“听见说大家往庵里去,我们就知是这里了。”

前文说过,多次重复,是种强调,是作者要告诉读者重要信息。把“水月”重复强调这么多次,最后归结到妙玉的“庵”里,而槛外人妙玉常说“纵有千年铁门槛,终须一个土馒头”,两个线索穿起来,很容易看到“水月庵”,即“馒头庵”,以及“秦鲸卿得趣馒头庵”的回目,看看这几个回目:

15回,“王凤姐弄权铁槛寺,秦鲸卿得趣馒头庵”。

16回,“贾元春才选凤藻宫,秦鲸卿夭逝黄泉路”。

在17回大观园建成之前,两个回目中都出现秦鲸卿,鲸是大鱼,作者在大观园建好前就重复告诉读者了,而且作为回目强调。所以在很早前的水月庵、馒头庵,作者早就在写大鱼了,是典型的答案在前。

再看“秦鲸卿”对应的这个“王凤姐”,挺奇怪的叫法,说王熙凤或者凤姐都不奇怪,却偏偏要把“凤”字放在中间,对应“鲸”字,太明显了!以致于有些版本改成了“王熙凤弄权铁槛寺”。但这一改,就丢失了作者用异常提醒读者的一个关键信息:“鲸”这个大鱼对应的字是“凤”!覆“凤”射“龙”,这个回目早就在提醒读者“龙”和“大鱼”。

无独有偶,16回的回目重复强调凤、鲸,还是“龙”和“大鱼”。

对红楼作者的神笔和绝世才华认可到一定程度,就不会认为这些都是“巧合”了、想多了。哪有那么多的巧合?再往前看一个:

13回“秦可卿死封龙禁尉,王熙凤协理宁国府”,很明显龙禁尉是贾蓉,秦可卿是“龙禁尉贾门秦氏恭人”,秦可卿是命妇,是龙禁尉的恭人,不是龙禁尉。如《水浒传》第32回:“我看这娘子説来,是个朝廷命官的恭人。”作者这么写,除了明确秦可卿是“龙”之外,还有一个用意:上下句的龙、凤,提醒读者后面回目中的“凤”,是覆“凤”射“龙”,又是答案在前。

黛玉、湘云联诗中有:

蜡烛辉琼宴,觥筹乱绮园。
分曹尊一令,射覆听三宣。
蜡烛、分曹、射覆,显然用典是李商隐玩射覆的诗:

昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖,分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬。
作者希望读者“心有灵犀一点通”,而不是木头!棒槌!理工男!

注意:又提到射覆!前文说过,重复就是强调,就要注意。

射覆出现在62回,宝玉生日要行令,拈阄拈出了射覆,宝钗说“射覆从古有的”,意思在说射覆的来源,那就要留神射覆的出处。

《汉书·东方朔传》:

“上尝使诸数家射覆,置守宫盂下,射之,皆不能中。朔自赞曰:‘臣尝受易,请射之。’乃别蓍布卦而对曰:‘臣以为龙又无角,谓之为蛇又有足,跂跂脉脉善缘壁,是非守宫即蜥蜴。’上曰:‘善。’赐帛十匹。复使射他物,连中,辄赐帛。”
守宫:壁虎。

东方朔说:龙无角,蛇有足,善缘壁,不是壁虎就是蜥蜴。

射覆的出处:藏了龙蛇!

红楼作者也是跟读者玩射覆:盂下覆了龙蛇,让读者自己去射。



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发布于 2021-09-17 10:52
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林红玉:袁崇焕 + 林红玉的手帕在说什么?滴翠亭事件:暴露了“宝钗扑蝶”的秘密?为什么红玉怕林姑娘听到?宝钗施计陷害谁?
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【明月清风红楼梦之龙蛇争玉:连载183】



10.17 林红玉:袁崇焕
林红玉在前八十回中,只集中出现在24回到27回,只写了三事:与贾芸手帕传情;在滴翠亭被薛宝钗施计谋;为王熙凤所用。

虽只四回三事,但对林红玉明显不像其他小丫头,比绮霰、碧痕等大丫鬟用墨都多,有多次专门场景来突出林红玉,让我们能认出其反面人物:袁崇焕。

林红玉第一次出场,是在绮霰斋,宝玉的外书房,是写贾芸正文带出来的角色,只是生的细巧干净,说话简便俏丽,连姓名都没给出。

第二天给宝玉倒茶,遭秋纹、碧痕一场恶意,刻画宝玉身边一干人,都是伶牙俐爪,容不得别人现弄、高攀,红玉却不用贾芸做借口,只说“只因我的手帕子不见了,往后头找手帕子去”。

然后只要写到红玉,就说她的“手帕子”,而且此回的回目也是“痴女儿遗帕惹相思”,“帕”字重复11次,红玉的手帕子在写什么?

表面与贾芸手帕传情,但我们知道,红楼梦反面写的不是儿女情,种花木的贾芸,是南天一柱郑成功,与蓟辽督师袁崇焕不同时期,一南一北,没有交集,属于我们前文说的关公战岳飞,各写各的事。

“帕”字既然重复强调超过十次,我们就要弄清字义,看同时期的《康熙字典》,帕:“【廣韻】額首飾。【正字通】紅綃抹額,軍容也。【韓愈·元和聖德詩】以錦纏股,以紅帕首。”

除了手帕之意,还有:“軍容也”,并用韩愈的诗“以红帕首”作为例子。这个角色叫什么?小红,红儿,手帕,“以红帕首”反面可指“军容”。

像平儿的“镯”子,在《康熙字典》中,还有“【說文】鉦也。从金蜀聲。軍法,司馬執兩鐲。”除了首饰,还可指司馬執的軍法。

红楼梦这本书的一大特点,就是善用汉字的多音和多义,来表达“一手二牍”之意,前文讨论的多了。所以,红玉和贾芸的手帕子,既有“军容”之意,则反面表示两人都是统帅三军的将领。

而且,写林红玉总是与林黛玉这个崇祯帝故意联系,很明显:

袭人笑道:“我们这里的喷壶还没有收拾了来呢,你到林姑娘那里去,把他们的借来使使。”红玉答应了,便走出来往潇湘馆去。

小丫头佳蕙跟红玉说,往林姑娘那里送茶叶,可巧老太太那里给林姑娘送钱来,林姑娘就抓了两把给她,让红玉替她收着。佳蕙道:“我想起来了,林姑娘生的弱,时常他吃药,你就和他要些来吃。”

就像红玉说的,“胡说!药也是混吃的?”明显是跟林黛玉故意联系。

还有在滴翠亭,宝钗无故提到黛玉,问红玉和坠儿二人:“你们把林姑娘藏在那里了?”

原来这小红本姓林,小名红玉,只因“玉”字犯了林黛玉、宝玉,便都把这个字隐起来,便都叫他“小红”。

林红玉,与林黛玉的名字,只一字之差,这是个重要线索,表明此人与林黛玉关系重大。而且突出的是“红”字,“红”是朱明阵营。

所以,这些信息串起来,得到的线索是:与林黛玉崇祯帝有重大关系的将领,显然此人是朱明阵营。

第27回,“滴翠亭杨妃戏彩蝶,埋香冢飞燕泣残红”:

前文解过,宝钗扑蝶,是扑打二玉,反面看是宝钗扑打黛玉崇祯的江山。然后发生了滴翠亭事件。

亭里是红玉和坠儿,还在说“手帕子”!涉及到“爷们家”,私情传递,因此说誓,不告诉一个人,怕人听到。在宝钗看来,是“奸淫狗盗”,是“他的短儿”,而且仅从声音,宝钗便知是“宝玉房里的红儿”,说明此人早被宝钗留意,是个“素昔眼空心大,头等刁钻古怪”的东西。

宝钗躲不及,使个“金蝉脱壳”的法子。宝钗便故意放重了脚步,笑着叫道:“颦儿,我看你往那里藏!”一面说,一面故意往前赶。宝钗说黛玉“藏在这里”,来找黛玉。这话暴露了“宝钗扑蝶”的秘密:串起来看,宝钗是在潇湘馆门前,见到宝玉进去找黛玉,然后出现“一双玉色”蝴蝶,宝钗扑打,跟到滴翠亭的,这里说“看着林姑娘在这里”,来找黛玉。所以说那一双玉色蝴蝶比喻黛玉、宝玉,“宝钗扑蝶”是扑打二玉。

一直有人说宝钗腹黑,陷害黛玉,这是没看清事实及后果。什么叫陷害?无中生有,对某人不利,才是陷害。薛宝钗是无中生有了,但相对于两个小丫头,对林黛玉能有什么不利?黛玉可是贾母宠爱的荣府小姐,不要说两个小丫头子,即便是袭人、晴雯这样的大丫鬟,能对林黛玉造成什么不利?丫鬟、小姐,根本就不在一个级别!而且私情传递的是林红玉,不是林黛玉。没有不利,则陷害黛玉的说法就不成立。

薛宝钗陷害的不是林黛玉,是林红玉。从红玉的反应也能看出,“了不得了!林姑娘蹲在这里,一定听了话去了!”红玉道:“若是宝姑娘听见,还倒罢了。林姑娘嘴里又爱刻薄人,心里又细,他一听见了,倘或走露了风声,怎么样呢?”

红玉怕林黛玉听到!林姑娘一定听了话去了!了不得了!

综观滴翠亭事件,明确写了薛宝钗使了计谋,因“金蝉脱壳”是“三十六计”之一,薛宝钗用计谋很明显。红玉有“短儿”,怕人听到,尤其是怕林黛玉听到!前文说过写林红玉总是故意联系黛玉崇祯帝,此处故意联系林黛玉更明显。而且书中明确用了“造反”二字:“今儿我听了他的短儿,一时人急造反,狗急跳墙”。

读者很容易看出,这段反面是说皇太极施反间计,陷害袁崇焕。

清人修的《明史》中,也不止一次记载此反间计,在袁崇焕列传:“会我大清设间,谓崇焕密有成约,令所获宦官知之,阴纵使去。其人奔告于帝,帝信之不疑。”末尾还有“庄烈帝又以谗间诛之”。

在《清史稿》的鲍承先传中,详细记录了“上”皇太极与鲍承先等人施此反间计:“上诫诸军勿进攻,召承先及副将高鸿中授以秘计,使近阵获明内监系所并坐,故相耳语,云:‘今日撤兵乃上计也。顷见上单骑向敌,有二人自敌中来,见上,语良久乃去。意袁经略有密约,此事可立就矣。’内监杨某佯卧窃听。越日,纵之归,以告明帝,遂杀崇焕。”

所以,“听了宝钗的话,便信以为真”的人,不是林红玉,而是林黛玉崇祯帝。所以红玉说“了不得了!林姑娘一定听了话去了!”



点击下一个:为什么凤姐说认林红玉作干女儿?为什么林红玉做了王熙凤的丫头?+ 为什么坠儿说日后不得好死?袁崇焕因什么罪被“凌迟”? - 知乎 (zhihu.com)



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易求无价宝,难得有心郎 + 鱼玄机:玄机,是鱼!+ 曲径通幽处,禅房花木深 + 破山寺:鱼山,龙斗!
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【明月清风红楼梦之龙蛇争玉:连载59】



5.4 曲径通幽处
17回,贾政、宝玉初游大观园,在大门口的屏障山,宝玉题名时说:“此处并非主山正景,原无可题之处,不过是探景一进步耳。莫若直书‘曲迳通幽处’这句旧诗在上。”

一说此山并非主山,园中另有大主山。

二说“原无可题之处”,却故意题,那就要注意题名之意了。

三说“曲迳通幽处”这句旧诗,那就要仔细看此旧诗信息。

唐诗常建的《题破山寺后禅院》:

清晨入古寺,初日照高林。
曲径通幽处,禅房花木深。
山光悦鸟性,潭影空人心。
万籁此都寂,但余钟磬音。
曲径通幽处,与宝玉所题意同,关键在此诗所题之处:破山寺。

破山寺,即兴福寺,位于苏州虞山,是江南四大名刹之一。此寺依山而筑,破龙涧从寺前流过。破龙涧,又称“斗龙涧”、“降龙古涧”,在寺门前,涧内山石都呈赭色,相传因龙斗山崩而成涧:唐贞观年间,相传有二龙相斗,冲迸成溪,遂成破涧,故此寺又名“破山寺”。

虞山之“虞”:一是“虞舜”之虞,红楼梦中一直用“虞舜”指黛玉,崇祯。二是“鱼”,即鱼山。看大观园图,大鱼之头便是此山。原来早在第一次介绍大观园时,宝玉就说此山是鱼山,在揭示大鱼。而且,大鱼身上,是“虞舜”黛玉,后随三春。黛玉也是苏州人。

龙斗:在红楼梦中也有,湘云芦雪广联诗中有“龙斗阵云销”。宝玉在开始便说“龙斗”,即指大观园中的大鱼和大蛇争斗,就是黛玉和宝钗之间的明争暗斗。

唐诗所题之处在破山寺,宝玉所题之处在门口山,重点都在地点!

再看明末苏州本地人的一首诗,吴鼎芳的《破山寺》:

巉岏随石转,迤逦踏花行。
古壁龙蛇气,空岩风雨声。
佛香清渡水,鸟路白过城。
绝顶遥观海,苍茫晓雾生。
吴鼎芳(1582—1636年)是苏州府人,字凝父。为诗萧闲简远,有出尘之致。年四十剃度为僧,名大香,号唵。留有《云外集》。

破山寺:有龙蛇气。

作者通过破山寺的诗,在给读者递纸条:鱼山、龙斗、龙蛇。

5.5 难得有心郎
57回,紫鹃服侍宝玉回来,深夜对黛玉说:“姑娘是个明白人,岂不闻俗语说‘万两黄金容易得,知心一个也难求!’”

紫鹃笑道:“我说的是好话,不过叫你心里留神。”这明显是对读者说的话,叫读者心里留神,留神什么?

紫鹃是个不识字的丫鬟,不能口出诗句,只好说俗语。而这两句俗语,显然是鱼玄机的名句:“易求无价宝,难得有心郎。”

鱼玄机《赠邻女 / 寄李亿员外》:

羞日遮罗袖,愁春懒起妆。
易求无价宝,难得有心郎。
枕上潜垂泪,花间暗断肠。
自能窥宋玉,何必恨王昌?
紫鹃说的“易得,难求”,是把诗句中的“易求,难得”换了下,诗句中有“心”,紫鹃说知“心”,痕迹很明显,显然在说鱼玄机的这句诗。鱼玄机是唐朝有名的才女,长安人,这两句诗早已脍炙人口。

如果作者真想写出这两句诗,贾府识字能诗的人很多,安排谁都可口吐原句,根本不是问题,却为什么安排一个不识字的丫鬟来说?而且说成俗语,似是而非?

作者又在隐!故意隐鱼玄机,又叫读者留神看出来。

因为玄机是鱼!作者不敢把鱼玄机写明,怕泄露天机。

会不会是我们想多了?这里就是闺蜜私房话,就是说了个俗语,甚至就是说了这两句诗,却并无其它意思?

看黛玉反应:“黛玉听了这话,口内虽如此说,心内未尝不伤感。待他睡了,便直泣了一夜,至天明方打了一个盹儿。”

黛玉用行动给我们做了指导:枕上潜垂泪。

所以作者是“有心”郎,有意指出“鱼玄机”,又故意藏头露尾。



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