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孔子推崇的贤母敬姜|中华传统家教家风小故事系列之二
中华书局聚珍文化 2021-03-13 10:00
中华传统家教家风
上一期与大家共赏了“周公教伯禽治鲁”的故事，伯禽以周礼治其封地鲁国，使鲁国遂有“礼仪之邦”的美誉。
这一期我们来看看孔子推崇的贤母是什么样子的。



“先秦家教家风”篇
孔子推崇的贤母敬姜
如果说孙叔敖在家庭教育方面，是一位非常了不起的父亲，那么敬姜则是一位了不起的母亲。
敬姜是春秋时期鲁国人，姜是姓，敬是谥号，莒（山东莒县）人，鲁大夫公父穆伯的妻子，公父文伯的母亲，与孔子为同时人。她以行事符合礼仪、教诫子孙颇有章法而成为历史上著名的贤母。
敬姜家教的最重要内容是勤劳有益，不能因富贵而忘本。有一次，担任鲁国正卿的季康子来向作为叔祖母的她请教怎么能处理好政务和家庭，她就以“君子能劳，后世有继”相教。

敬姜教育儿子公父歜
敬姜在教育儿子公父文伯上花费的时间和精力甚多。公父文伯，姬姓，名歜。据史料记载，有一天公父文伯退朝回家，看到母亲敬姜正在绩麻，就对她说：“以歜之家而主犹绩，惧忓季孙之怒也。其以歜为不能事主乎？”（《国语》）公父文伯说：我们这样的富贵之家，您还亲自绩麻，我真的担心会让季孙（即季康子）生气，以为我不能奉养您，让您还不得不亲自劳动。面对儿子的责问，敬姜很不以为然，她反而以这件事为例来教育儿子。她认为儿子虽然做了官，但还有许多道理不明白，因此她很为季孙氏和鲁国的命运担忧。针对儿子坐享其成、好逸恶劳的观点，敬姜给他讲了一番道理。她说：
夫民劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善，忘善则恶心生。沃土之民不材，逸也；瘠土之民莫不向义，劳也。
敬姜告诉公父文伯，过去圣贤的君王治理国家，往往选择贫瘠的土地安顿老百姓，让他们能有地可耕。老百姓辛苦劳作之后，就会认识到劳动成果非常难得，因此他们知道生活要节俭。懂得了勤俭，就能产生善心。敬姜认为，逸乐会让人安逸，甚至放纵自己的欲望，一旦放纵，邪恶之心就会滋长。任何人都应该遵守古代的制度和先王的遗训，完成分内的工作，而不得自求逸乐。只有勤劳有为，才能光大先人的业绩；而怠惰偷安，将会导致家道中落，直至衰败。
“今我，寡也，尔又在下位，朝夕处事，犹恐忘先人之业。况有怠惰，其何以避辟！”敬姜说，我现在守寡，你又在朝廷做官，每天从早到晚都在处理政务。在这种情况下，我很担心你会忘记先人的功业。更何况一旦你有了怠惰之心，将来怎样才能逃避刑罚呢？怎样才能避免灾祸呢？这就是成语“敬姜犹绩”的来历，用来比喻虽然变得富贵了，但是不忘艰苦，不求安逸。当孔子听到她那番劳有益、逸有损的高论之后说：“弟子志之，季氏之妇不淫矣。”孔子认为季氏家族的女人不放纵享乐，要弟子们向她学习。
教育儿子跟严师贤友交朋友，是敬姜家庭教育的另一项重要内容。有一次，公父文伯从外地游学回家，敬姜看见一帮朋友围在儿子身边，他们对待儿子就像对待自己的父亲、兄弟一样毕恭毕敬，而公父文伯在众人之中也俨然一副明星的派头，很享受这种氛围。看到这种情形，敬姜就把儿子叫了过来，教训他说：
昔者，武王罢朝而结丝袜，绝左右，顾无可使结之者。俯而自申之，故能成王道。桓公坐友三人，谏臣五人，日举过者三十人，故能成伯业。周公一食而三吐哺，一沐而三握发，所执贽而见于穷闾隘巷者七十余人，故能存周室。彼二圣一贤者，皆霸王之君也，而下人如此。其所与游者，皆过己者也，是以日益而不自知也。今以子年之少而位之卑，所与游者，皆为服役。子之不益，亦以明矣。（《古列女传》卷一）
在这段话中，敬姜用了几个历史典故，大概意思是说：过去周武王上朝归来，环顾四周，却没有人来帮他脱鞋袜，他就自己动手脱，最终成就王业；齐桓公身边至少有多个能跟他交心的朋友，有多位能直言进谏的大臣，每天在朝上给他提建议的人就有三十位，他才能成就齐国的霸业；周公为广揽人才，有时吃一顿饭要停下多次，洗一次澡要中断多次去接见贤能之士，在他身边有众多开诚布公进谏的人，因此周朝能延续几百年不衰败。周武王、齐桓公、周公这三位圣贤，都是成就霸业者，他们尚且能够礼贤下人，而你现在这么年轻，地位也很低，跟你一起玩的都是一些没有什么文化和地位的人，这对你有什么好处呢？跟他们交往，你是不会有什么长进的。公父文伯听了敬姜的这番训教之后，选择跟严师贤友交往，进步非常快。

周公“握发吐哺”
此外，敬姜还教育家人要克制自己的情感，严守礼制。公父文伯死了以后，她告诫儿子的小妾说：“吾闻之：好内，女死之；好外，士死之。今吾子夭死，吾恶其以好内闻也。二三妇之辱共先祀者，请无瘠色，无洵涕，无搯膺，无忧容，有降服，无加服。从礼而静，是昭吾子也。”公父文伯死后，敬姜告诫他的妾说：宠爱妻妾的人，女人愿意为他而死。热心国家大事的人，士人愿意为他而死。如今儿子公父文伯不幸早死，自己非常讨厌他有宠爱妻妾的名声。你们几个人在供奉亡夫的祭祀仪式上不要过分悲伤，一定不要不出声地流泪，更不要捶胸顿足，不要表现出过分哀伤，丧服要降一等穿戴，不要提高丧服的等级。你们要遵守礼节，静静地完成祭祀，这样才能昭明公父文伯的美德。过去很多人认为，母亲喜欢自己的儿子，也希望他的妻妾对自己的儿子好，而敬姜却要求公父文伯的妻妾抑制哀痛，以此向世人表明，她的儿子不是由于好色而死的。
孔子听到这件事后，评价说：“女智莫若妇，男智莫若夫。公父氏之妇智也夫！欲明其子之令德。”（《国语·鲁语下》）他的意思是说：“姑娘的见识不及妇人，男孩子的见识不及丈夫。公父家的妇人真是明智，她这样做是想彰显她儿子的美德啊！”从开展家庭教育实践的角度来看，敬姜确实是一位非常了不起的母亲。
（本文选自李兵著《习训齐家：中华传统家教家风》，中华书局2020年11月出版）

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朱丝马迹==十六祖文宣&红楼梦作者朱三太子朱慈炤...【孟母三迁+人钦孟母美媲敬姜+】
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孟母三迁的故事 孟母三迁讲了一件什么事
2022-09-16 天奇生活 【 字体：大 中 小 】


战国的时候，有一个很伟大的大学问家孟子。孟子小的时候非常调皮，他的妈妈为了让他受好的教育，花了好多的心血呢!有一次，他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：不行!我不能让我的孩子住在这里了!

　　孟子的妈妈就带着孟子搬到市集旁边去住。到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意的样子。一会儿鞠躬欢迎客人、一会儿招待客人、一会儿和客人讨价还价，表演得像极了!孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：这个地方也不适合我的孩子居住!于是，他们又搬家了。

　　这一次，他们搬到了学校附近。孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书。这个时候，孟子的妈妈很满意地点着头说：这才是我儿子应该住的地方呀!后来，大家就用“孟母三迁”来表示人应该要接近好的人、事、物，才能学习到好的习惯!

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YYX-薛允佐

朱丝马迹==十六祖文宣&红楼梦作者朱三太子朱慈炤...【弓裘】
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弓裘是一个汉语词语，拼音是ɡōnɡ qiú，是指父子世代相传的事业。

基本信息
中文名称
弓裘

拼音
ɡōnɡ qiú


释义
谓父子世代相传的事业。

出处
《古乐府飞龙曲留上陈左相》

目录
1解释
2出处
折叠编辑本段解释
谓父子世代相传的事业。

折叠编辑本段出处
唐·高适《古乐府飞龙曲留上陈左相》:"相门连户牖，卿族嗣弓裘。"

唐·李商隐《李义山文集·祭韩氏老姑文》:"弓裘望袭，菽水承欢。"

唐·李嘉佑《送王牧往吉州谒王使君叔》:细草绿汀洲，王孙耐薄游。年华初冠带，文体旧弓裘。

元·辛文房 《唐才子传·张继》:"诗情爽激，多金玉音，盖其累代词伯，积袭弓裘，其於为文，不雕自饰，丰姿清逈，有道者风。"

明·郑若庸 《玉玦记·团圆》:"奕叶生辉，念弓裘在吾当力继。"参见" 弓冶 "。

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朱丝马迹==十六祖文宣&红楼梦作者朱三太子朱慈炤...【十首怀古诗+灯姑娘+】
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(出处: 太极格局研究新天地)
首怀古诗不简单，暗喻十位红楼女性的命运







少读红楼






2019年04月12日 10:02:52 来自上海市








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红楼梦的作者曹雪芹，似乎很喜欢“十二”这个数字，钗要十二支，曲要十二首，就是拟菊花题目也要十二题。然而他却只给薛宝琴的怀古诗只安排了十首，这不免让人猜想，虽然这十首诗没有谜底，但细细读来，似乎却影射着十位红楼人物。

一、赤壁怀古——多姑娘（灯姑娘）

赤壁沉埋水不流，徒留名姓载空舟。

喧阗一炬悲风冷，无限英魂在内游。

书中后文提到的灯姑娘，应该就是和贾琏厮混的多姑娘。我们都知道贾府家下人多有被主子改了名字的，这灯姑娘也不例外。

这灯姑娘是个风流且不风流的人物。长的好看，心里聪明，却让人配给了多浑虫这样一个混人。她的心或许正如婚后出轨的潘金莲，不服自己的命运，却无力改变什么，只好把自己最最骄傲的心藏起来。于是乎便开始“拷问各路英才”，而贾琏也是其中一个。

她也有不风流的时候，在贾宝玉看望被逐出的晴雯时，恰好被她撞见。当时人人都认为晴雯是行动不检点而被逐的，只有她相信了他们的清白。

这灯姑娘正如这首诗文中所说的，将自己的好都埋藏在心里，将心有不甘演化成风流成性，在人间“作乐”。至于“无限英雄”，不正好说的是灯姑娘周围那些相好之人吗？

而且此《赤壁怀古》一首，谜底便是“走马灯”，正映射了灯姑娘。

二、交趾怀古——平儿

铜铸金镛振纪纲,声传海外播戎羌。

马援自是功劳大,铁笛无烦说子房。

提到“振纪纲，播戎羌”第一想到的便是管理贾府秩序的凤姐，从凤姐在宁国府料理的一个月就可看出其雷厉风行，而在她身边历练多年的平儿也一点都不逊色于凤姐。

平儿的能力在虾须镯和茯苓霜两件事中有充分体现，她不仅正了纲纪，让人信服，更是思虑周全，顾了大局。

李纨曾给平儿一句评语：“有个唐僧取经，就有个白马驮着他；有个刘智远打天下，就有个瓜精来送盔甲；有了个凤丫头，就有个你！你就是你奶奶的一把总钥匙。”

李纨给平儿的评语中，可以看出，凤姐之所以能够将贾府管理的井井有条，多亏有平儿。她既能够让凤姐管理中的条例得以执行，又能够给这种管理的严苛带来些人情味。平儿的功劳之大，如同马援一般，自然而然的便显现出来了。

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三、钟山怀古——芳官

名利何曾绊汝身，无端被诏出凡尘。

牵连大抵难休绝，莫怨他人嘲笑频。

且抛开诗中所指的历史不讲，红楼书中有谁是“无端被诏出凡尘”的呢？恐怕只有芳官了。

众戏子在梨香院时，书中并未着重写到芳官，直到这十二个戏子都被分配到大观园后，才开始有芳官的正面出场。

芳官本人虽是戏子出身，却比旁人更高傲些。比如她在没有袭人等大丫鬟的照顾之下，就敢对柳家的做出能让五儿进大观园的承诺；比如她不想吃饭时，就让柳家的单独做些饭菜给她，而她还有所挑拣；比如当她面对赵姨娘这样有半个主子身份的人时，竟然能够说出“梅香拜把子都是奴几”这样不知天多高的话。这些都是她的骄傲和张扬的体现。

芳官为何这样敢视他人为无物？一半是她的性格的缘故，另一边恐怕就是她自觉在宝玉身边的缘故了。

然而这些所谓的特权从未真正是芳官自己的特权，就如同司琪被撵时，她身上那些昔日身为“副小姐”的特权都消失了一样。当抄检大观园后，王夫人将芳官等人逐出大观园时，芳官的那些昔日里所有的张扬也随之消失了。

王夫人将芳官等人视作妖精，是她们带累坏了宝玉。然而，芳官却从未勾引过贾宝玉。之后芳官的出家为尼，不就正应了那句“无端被诏出凡尘”了。

因为芳官等人被逐出大观园是在抄检大观园之后，又是在贾府想要裁剪人员之时，这时候被驱逐，与其说是芳官的性格所致，倒不如说是前面两条原因所致。

她不是第一个被牵连的人，也不是最后一个。

四、淮阴怀古——刘姥姥

壮士须防恶犬欺，三齐位定盖棺时。

寄言世俗休轻鄙，一饭之恩死也知。

为何说此首指的是刘姥姥，原因主要是最后一句“一饭之恩”。

在书中得到过一饭之恩的当属刘姥姥了。在刘姥姥一进荣国府时，凤姐曾问她是否用了饭，因知她未曾吃饭，便让人备了一桌客人的饭菜让她和板儿吃。

这也是凤姐唯一一次自掏腰包请这位老妇人。刘姥姥最后为报答，可谓是散尽千金，才救出巧姐。

刘姥姥虽曾千方百计从贾府讨生活，却从未轻易让人欺负了。比如二进荣国府时，鸳鸯和凤姐拿刘姥姥当了笑料，刘姥姥虽也配合，却在事后也让她们知道其实她自己心里是明白的。

有言道风水轮流转，今日富贵贫穷，明日却不一定是什么样子。鸳鸯凤姐等人在自己处富贵中时仍能够真心对刘姥姥这样一个乡野老妇，实属不易。

她们在对刘姥姥好时，从未期盼刘姥姥能够报答她们什么。然而世事无常，当贾家落败时，人人避之不及，也只有刘姥姥事事都惦念着了。

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五、广陵怀古——尤三姐

蝉噪鸦栖转眼过，隋堤风景近如何。

只缘占尽风流号，惹得纷纷口舌多。

从此诗表面意思来看前两句：那些多情流转的蝉鸦，对她来说都一如过眼云烟，且看这两岸的风景如今变了模样，和以往大不相同。这不正是说的尤三姐吗？

尤三姐在贾琏撞破她与贾珍的事后，顿觉羞愧，由羞转为怒。在表明心意，发誓嫁给柳二郎后，她竟从衣着饮食，到言谈举止都变了一个模样。只一心做好女子本分，等着柳二郎。

可谁料，当柳二郎得知她是宁国府的小姨子时，竟改变了心意，强行将作为定礼的鸳鸯剑要回。只因为他认为这宁国府中，怕是只有门前的石狮子是干净的。

尤三姐虽然起初时行为不端，之后确实是一心改过的。最后却只因宁国府的名声不好，使得她身上仍沾着这“风流”二字，才让柳二郎对其避之不及，这岂不是“口舌纷纷”的缘故。

六、桃叶渡怀古——彩云

衰草闲花映浅池，桃枝桃叶总分离。

六朝梁栋多如许，小照空悬壁上题。

在第六十一回宝玉瞒脏平儿行权之后，彩云将平安无事的好消息告诉了赵姨娘和贾环。赵姨娘见事情过去，牵连不得他们，心中自然高兴，然而贾环却因此怀疑彩云与宝玉有事，才帮她瞒脏的，因此将往日彩云送他的东西都扔回给她。

这彩云之后便“赌气一顿卷包起来，乘人不见时，来至园中，都撇在河内，顺水沉的沉、漂的漂了。”这时的彩云心中暗然伤心，像极了那在浅池边的“衰草闲花”。

也正是此事之后，贾环便再也没把她放在心上，突然想起袭人对宝玉说过的一句话：索性把我们都撵了，也不愁有好的服侍。

贾环和宝玉相比，虽然多有不及，也是丫环婆子一大堆的，至于那个情深的彩云，对此时的贾环来说就如同秋凉时的团扇，早就撂在了一边。

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七、青冢怀古——司棋

黑水茫茫咽不流，冰弦拨尽曲中愁。

汉家制度诚堪叹，樗栎应惭万古羞。

为何说这首诗讲的是司棋，原因在最后两句上。

当日司棋因绣春囊一事被逐出大观园，按照规矩，贾府将司棋退给了她的母亲，她的母亲有权将她配人。而这一制度是众人皆知的，司棋自己心里也很明白。

司棋的表弟潘又安，曾因他们的事情被鸳鸯撞见而卷铺盖逃跑了。相比司棋的默默承受，潘又安的薄情就如同“樗栎”这两种无用的木头一般，让人替司棋感到不值。

正如司棋曾这样形容潘又安：“纵是闹了出来，也该死在一处。他自为是男人，先就走了，可见是个没情意的。”

司棋的性子中有“烈”的成分，这分“烈”衬托着她当时的忧愁，她有着自己的执着与无可奈何。而这一点也恰恰是对那个曾经给她写红喜帖的男人的极大讽刺，那个男人应该为此感到内疚和羞愧。

八、马嵬怀古——尤二姐

寂寞脂痕渍汗光，温柔一旦付东洋。

只因遗得风流迹，此日衣衾尚有香。

尤二姐曾是个风流之人，曾与贾珍不清不楚。若说她在这其中是完全被动的，可能性不会很大。比如，当贾琏对其暗送秋波时，尤二姐也曾积极地给出了回应。

尤二姐在嫁给贾琏后，或许是真的改过了。然而当她进入贾府后，没人曾给她机会去证明。

贾琏因秋桐而将尤二姐冷落下来，他之前对二姐的甜言蜜语、温柔倾心，竟都变成了过眼云烟。一个女人面对陌生的环境，面对不堪的过去，又要面对移情别恋的丈夫，她除了黯然神伤，感受到更多的便是寂寞无助了。

尤二姐因为自己之前与贾珍的事情败露，落了个不好的名声，更是影响到了她在贾府的处境，最终在凤姐的计谋下，吞金自尽。

尤二姐死后，贾琏还算有些良心，对着二姐曾经穿戴的衣裳哭泣，后又让平儿替他把那些衣裳收起来，留作念想。

真真的是，那人的衣服还留有余香，那人却已不在了。

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九、蒲东寺怀古——林红玉

小红骨贱一身轻，私掖偷携强撮成。

虽被夫人时吊起，已经勾引彼同行。

林红玉，又名小红，原在怡红院当差，后因其口齿好，被凤姐看重留用。

林红玉是个眼空心大的，不仅谋到了凤姐那边的差事，还谋到了一个贾府少爷的心。这个人就是贾芸。

她和贾芸的事想必是成了的，毕竟两个人一条心，又各自看好对方。然而当林红玉已到了凤姐那里，以凤姐的眼力怎么会瞧不出端倪？她的行为可是触犯了凤姐的底线了。

就拿宝黛爱情来说，凤姐虽明里暗里都支持他们，却在元宵夜宴上，当黛玉将手中的酒喂给宝玉喝的时候，她这位支持者却觉得这一行为有很大不妥，进而出言点破。

可见凤姐对男女之防看的很重，这样一个人，又是脸酸心硬的，当她发现林红玉与贾芸的关系，她难道会心慈手软吗？

十、梅花观怀古——薛宝琴

不在梅边在柳边，个中谁拾画婵娟?

团圆莫忆春香到，一别西风又一年。

这首诗写的是薛宝琴。她最后既没有嫁到梅翰林家，也没有嫁给和她一起折梅花的贾宝玉，而很可能是嫁给了其他人。

曹公在描写薛宝琴时，确实给了她许多爱。比如，薛宝琴一出场就成为了贾母最喜欢的女孩子；比如她和宝玉折梅花时，让贾母是那样赞赏；比如她的见多识广、活泼可爱、博闻强识等等。这样好的一个女孩儿，不知将来会嫁给什么样的人。

作者：不做惆怅客，本文经作者授权发

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薛宝琴怀古诗十首谜底



王国2020

王国2020







薛宝琴

琴，禁也，以禁止淫邪、正人心也 神农所作。洞越。练朱五弦。薛宝琴是宝玉的又一个马甲，如薛蟠-样。曾随他父亲去过许多地方。

赤壁怀古 其一

　　赤壁沉埋水不流，徒留名姓载空舟。喧阗一炬悲风冷，无限英魂在内游。谜底 草船 赤壁赋？

赤壁之战的古战场，位于今湖北省赤壁市西北部。相传汉高祖刘邦是赤帝之子下凡，他斩蛇起义定下汉朝四百年基业 这首联络《三国演义》 赤壁，湖北南大门

赤壁由来，金紫山之东为苍龙之象，取其坑，“坑为疏庙，主疾”，取其名曰：“石坑”。南为朱雀之象，取其柳，“柳为鸟注，主草木”，在金紫山之南取了地名“柳林。西为白虎之象，取其“奎”＂觜＂,称“奎日封豸,为沟渎”,“觜为虎道＂,于是在金紫山之西取了地名为＂奎觜＂。北乃玄武之象,取其壁,“玄武之壁也”,取名为＂赤壁”。




交趾怀古 其二

　　铜铸金镛振纪纲，声传海外播戎羌。马援自是功劳大，铁笛无烦说子房。谜底 大历钟 无射钟？

明成祖遣使前往安南调查之后，册封胡汉苍为安南国王。后中国宣布撤销安南王国，改称交趾省，安南作为一个肆无忌惮挑战明朝宗主国地位的典型被兴师问罪，并被纳入明朝的直接管辖之下，这对西洋番国起到了杀鸡做猴的警示作用。事实上，成祖在郡县安南后，曾多次以安南之事警诫、震慑不安分的番国。“问罪之师”、“安南之鉴”震慑诸国的效果很显著。

郡县安南”与“郑和下西洋”同为永乐对外关系中的大事。朱棣“郡县安南”的战略意义不可低估 爪哇国

钟山怀古 其三

　　名利何曾伴汝身，无端被诏出凡尘。牵连大抵难休绝，莫怨他人嘲笑频 谜底美玉

这首借写宝玉原身因他牵连的人太多

钟山，南京玄武紫金山。钟山是记载于《山海经》的一座山。

《海外经》：“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，眠为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风；身长千里，在无晵之东，其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。

钟山产美玉。苦寒之地。唐 杨炯 《唐同州长史宇文公神道碑》：“ 烛龙 昼夜於 钟山 ，鹏云南北於溟海。”

淮阴怀古 其四

　　壮士须防恶犬欺，三齐位定盖棺时。寄言世俗休轻鄙，一饭之恩死也知。谜底 铜币 骂朱棣徐增寿

作为一个人，韩信有对刘邦“虽死不易”的忠诚，有对漂母“一饭千金”的品德，也有不计“胯下之辱”青年的胸襟，还有对朋友萧何的信任，最终却成也萧何败也萧何。

广陵怀古其五

　　蝉噪鸦栖转眼过，隋堤风景近如何。只缘占得风流号，惹得纷纷口舌多。 谜底 杨柳

这首诗主要写江阴侯吴良之子吴高，靖难主要人物是非恩怨太多了

寿光广陵镇、因明代江阴侯吴良病故后下葬地而得名。

桃叶渡怀古 其六

　　衰草闲花映浅池，桃枝桃叶总分离。

　　六朝梁栋多如许，小照空悬壁上题。谜底 都城南庄

人面不知何处去？桃花依旧笑春风 袭人是马皇后的马甲，袭人抽的桃花，桃枝桃叶他的孩子们

桃叶渡是南京古名胜之一，位列于金陵四十八景内。在原渡口处立有“桃叶渡碑”，并建有“桃叶渡亭”，从六朝到明清，桃叶渡处均为繁华地段，河舫竞立，

青冢怀古 其七

　　黑水茫茫咽不流，冰弦拨尽曲中愁。

　　汉家制度诚堪叹，樗栎应惭万古羞。 谜底琵琶

借昭君故事感叹 借汉家制度说建文尊儒制， 樗栎，出自《庄子》。喻才能低下的人。

在今绥远省归绥市南大黑河畔的冢墓。 生乏黄金枉图画，死留青冢使人嗟。

马嵬怀古 其八

　　寂寞脂痕渍汗光，温柔一旦付东洋。

　　只因遗得风流迹，此日衣衾尚有香 香水 冷香丸

曾叫宝钗杨妃，宝钗怒了，说可惜我没有杨国忠那样的好哥哥

在今陕西兴平西。《通志》：“马嵬坡，在西安府兴平县二十五里。”《旧唐书·杨贵妃传》：“安禄山叛，潼关失守

　　蒲东寺怀古 其九

　　小红骨践最身轻，私掖偷携强撮成。虽被夫人时吊起，已经勾引彼同行。 谜底 风筝

小红是红娘 红楼里莺儿 紫娟都是红娘

蒲东寺：唐代元稹《莺莺传》（一名《会真记》）和元代王实甫据此改编的杂剧《西厢记》中所虚构的佛寺名叫普救寺，因在蒲郡之东，所以又称蒲东寺。故事中张生与崔莺莺同寓居寺中而恋爱。

宝玉黛玉两人偷看西厢记

梅花观怀古 其十

　　不在梅边在柳边，个中谁拾画婵娟。团圆莫忆春香到，一别西风又一年。眉黛

在柳边，柳叶眉，柳林钟山 春香相对于秋香 指黛玉

众人看了，都称奇道妙。宝钗先说道：“前八首都是史鉴上有据的，后二首却无考，我们也不大懂得，不如另作两首为是。”黛玉忙拦道：“这宝姐姐也忒‘胶柱鼓瑟'，矫揉造作了。这两首虽于史鉴上无考，咱们虽不曾看这些外传，不知底里，难道咱们连两本戏也没有见过不成？那三岁孩子也知道，何况咱们？”探春便道：“这话正是了。”

李纨又道：“况且他原是到过这个地方的。这两件事虽无考，古往今来，以讹传讹，好事者竟故意

纯阳宫，又名古梅花观、纯阳万寿宫、云巢庙，位于浙江省湖州市吴兴区道场乡，地处城南金盖山桐凤（云巢）坞上，

南朝宋元嘉十四年（437年），金盖山道祖陆修静隐居于此，在读书堂的基础上另筑梅花观。

玉皇阁，又称弥罗宝阁，为楼厅五楹，供祀玉皇大帝，清代书画家沈秉成补书"太虚真境"匾一台；阁内悬有"太虚真境"、"弥罗宝阁"、"蓬莱方丈"、"古梅福地"等匾额，左右两壁曾有前邱吴灵圃所画墨竹，俱毁于兵火

周文璞《上冢》

蒸鱼燔肉当好羞，北面百拜如有求

愿身长健儿孙好，岁岁此日烧松楸。

纸钱灰尽泪不尽，孤也虽在犹拘幽。

沄沄金盖山下水，相送直过龙湾头

发布于 2022-03-24 11:36

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天破惊石系列之三=====红楼为谁梦？【十首怀古诗+走马灯+马桶】
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(出处: 太极格局研究新天地)


薛宝琴怀古诗
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《红楼梦》五十一回的场景


在《红楼梦》五十一回，薛宝琴“将素昔所经过各省内古迹为题，做了十首怀古绝句，内隐十物”，“众人猜了一回，皆不是的”。小说便戛然而止，转入他处，没有揭示谜底。这十首诗，前八首是“史书有据”的，后二首则是以文艺作品中的人物为主角。












































中文名薛宝琴怀古诗
作品形式诗迷
出    处《红楼梦》


目录

1原文
▪赤壁怀古
▪交趾怀古
▪钟山怀古
▪淮阴怀古
▪广陵怀古
▪桃叶渡怀古
▪青冢怀古
▪马嵬怀古
▪蒲东寺怀古
▪梅花观怀古
2赏析





原文

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赤壁怀古

赤壁尘埋水不流，徒留名姓栽空舟。

喧阗一炬悲风冷，无限英魂在内游。　注释：

赤壁：汉末建安十三年曹操与孙权刘备联军会战的战场。在今湖北境内长江南岸 。

沉埋水不流：当年的兵船、尸骨、兵器都埋在江底，以至水都不留了。对谜语而言，是指灯内转动布景上所画的水，实际是不会流动的。

喧阗：兵士纷乱吵杂。对谜语来说，也指灯内蜡烛。

悲风冷：对谜语来说，指灯内吹动风轮的冷空气。

无限句：赤壁之战烧死溺死的士兵的魂魄在江中游荡，兼指灯内纸人来往转动。

一炬：一把火，

谜底：走马灯




交趾怀古

铜铸金城振纪纲，声传海外播戎羌。

马援自是功劳大，铁笛无烦说子房。　注释：

交趾：古郡名。汉武帝元鼎六年（公元前一一一年）设置的一个郡，辖地相当于今越南北部。东汉光武帝建武十六年（即公元四〇年），交趾太守苏定对郡内征侧的丈夫朱鸢人诗绳之以法。征侧一怒之下，伙同她的妹妹征贰发动了攻打交趾的叛乱。东汉派大将马援平定了这次叛乱。

铜柱：马援到交趾，曾立两根铜柱，以表记功。

金城：汉郡名，在今甘肃南部、青海东部一代。建武十一年，马援为陇西太守，曾率军平定西羌族奴隶主叛乱。

纪纲：典章法度。金城和铜柱兼指喇叭外形。

声传：指马援声名远传交趾和西部少数民族地区。此句隐指喇叭声传四方。

马援：东汉光武帝刘秀的大将，曾带兵西征羌族，南征交趾，北逐匈奴，为东汉立下汗马功劳。

铁笛：马援曾作《武溪深》，马援门生爱吹笛，马援作歌以和之。

子房：刘邦谋士张良，传说汉军围项羽于垓下时，张良曾吹笛，引起楚军的乡思，瓦解楚军的军心。

谜底：喇叭。




钟山怀古

名利何曾绊汝身，无端被诏出凡尘。

牵连大抵难休绝，莫怨他人嘲笑频。　注释：

钟山：又名紫金山，南京市北。本诗指南齐周颙隐居钟山沽名钓誉，后又出来做官的事。

名利句：周颙初隐时的假象。兼指傀儡是无知之物，与名利无关。

无端句：指周颙出海为海盐令的事，暗指傀儡被人操纵。

牵连句： 暗指傀儡北丝绳牵引的事 。

谜底：傀儡。




淮阴怀古

壮士须防恶犬欺，三齐位定盖棺时。

寄言世俗休轻鄙，一饭之恩死也知。

注释：

淮阴：今江苏淮阴市。汉高祖封韩信为淮阴侯。韩信是刘邦的大将，在楚汉战争中立下汗马功劳。

壮士句：韩信年轻时被逼胯下受辱的事。就谜语来说，指大便需防狗。

三齐句：项羽灭秦后，分故齐地为胶东、齐、济北三国。刘邦曾立韩信为齐王。此句暗指盖马桶盖。

一饭之恩：韩信年轻时，在城下钓鱼，饿了，一个妇女给他饭吃，韩信封王时，赠千金给妇人，作为报答。

谜底：马桶。




广陵怀古

蝉噪鸦栖转眼过，隋堤风景近如何？

只缘占得风流号，惹得纷纷口舌多。

注释：

广陵：古郡名，今江苏扬州。这首诗写隋炀帝开凿运河，巡游扬州的事。

蝉噪句：指隋堤上柳林中的景象。

隋堤：隋炀帝开凿运河两岸种柳，叫“隋堤”。

风流：隋炀帝坐船下扬州游玩享乐的事。

惹得句：历代人们对隋炀帝开凿运河的事不满，唾骂隋炀帝，隐指柳木牙签放在口里剔牙之用。

谜底：柳木牙签。




桃叶渡怀古

衰草闲花映浅池，桃枝桃叶总分离。

六朝梁栋多如许，小照空悬壁上题。

注释：

桃叶渡：江苏南京秦淮河渡口。晋朝豪门文士王献之的爱妾名桃叶，曾在此渡河与王献之分手，王献之作歌送她。后人便把这个渡口叫作“桃叶渡”

衰草二句：前句写残秋景色，隐指秋凉。后句指桃花扇不用了，要与人分离。

六朝句：六朝文武官员的爱妾，命运多像桃叶这样分手而去。

小照句：小照，画像，王献之曾在壁上题字。隐指桃花扇挂在墙上不用了。

谜底：圆扇。




青冢怀古

黑水茫茫咽不流，冰弦拨尽曲中愁。

汉家制度诚堪叹，樗栎应惭万古羞。

注释：

青冢：汉朝王昭君墓。今内蒙古呼和浩特南大黑河岸。“塞草皆白，唯此草青，故名” 王昭君，汉元帝时的宫女。汉元帝把她赐给匈奴呼韩邪单于为宁胡阏氏。 [1]

黑水句;黑水，河名。隐指墨斗中的墨汁不会流动。

冰弦句：冰弦，指琵琶弦，王昭君曾于马上弹琵琶。隐指弹墨线。

汉家句：汉元帝把美女赐给单于，想达到“边陲长无兵革之事”的目的。

樗栎句：樗，臭椿：栎，柞树。古人认为这两种树不成材，常3用于比喻无用之人，指汉元帝。对谜语说，那些不成材的木料在墨线下应感到惭愧。

谜底：墨斗。




马嵬怀古

寂寞脂痕渍汗光，温柔一旦付东洋。

只因遗得风流迹，此日衣衾尚有香。

注释：

马嵬：马嵬坡，今陕西兴平西。唐朝安史之乱，唐玄宗从长安西奔成都，被迫在这里赐死杨贵妃。

寂寞句：杨贵妃死时的面容喻白芍药。脂痕，指花之白，汗光，花上露珠。

风流迹：即下文的“锦香囊”隐指被风吹落的白芍药花瓣。

衣裳尚有香：杨贵妃葬于驿道旁，唐玄宗从四川反回时，密令改葬，传说开墓后见杨贵妃肌肤已坏，而胸前锦香囊任在。

谜底：白芍药。




蒲东寺怀古

小红骨贱最身轻，私掖偷携强撮成。

虽被夫人时吊起，已经勾引彼同行。

注释：

蒲东寺：王实甫杂剧《西厢记》中寺名，今山西蒲州。这首诗写红娘帮助张生、催莺莺结合的事。

小红：崔莺莺婢女红娘；骨贱：红娘地位低下。隐指红天灯色红体轻。

私掖：红娘为张生、崔莺莺撮合。也指手提灯笼。

夫人时吊起：崔莺莺之母郑氏曾因张、催私会拷打红娘。暗指灯笼被人挂起来。

已经句;已经勾引他们，一道把事实做成。暗指人行路时打着灯笼。

谜底：红天灯。




梅花观怀古

不在梅边在柳边，个中谁拾画婵娟?

团圆莫忆春香到，一别西风又一年。

注释：

梅花观：《牡丹亭》虚拟的观名。传说杜丽娘墓在此。

不在梅边句：是杜丽娘在自画像上题的一首诗中的一句。对谜语来说，梅和柳代表两个不同的季节，梅花开时不用团扇，柳树成荫，天气炎热，正好用扇。故有“不在梅边在柳边”之说。

个中句：指柳梦梅于梅花观拾得杜丽娘自画像一事。

团圆句：杜丽娘死后三年而复生之后与父母团圆事。一别句：杜丽娘破棺回生是春天，一番周折，到团圆已经是秋天。隐指从秋风吹时收起扇，到现在使用，又是一年。

谜底：纨扇。




赏析

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对于这十首怀古诗，作者很谦虚，称说诗是“粗鄙”的。其实这十首诗，遵循着历史或传说的轨迹，也用文学作品中的情节为依据来概括历史事件或人物生年，背后又巧妙地隐藏着一个谜语，咏史又兼咏物，语语双关，毫无纰漏，展示了极高的艺术天分。

周春写的《阅红楼梦随笔》在学术上还是有一定的价值，然而他猜这十首诗谜却走入了死胡同，自知没有把握而概叹，“恐我所猜亦未必是也，安得起诸美人而问之？”所以有不少学者不猜谜语而研究内在含义，如诗中主角五男五女，男的不是被嘲笑，就是被批评，淫糜奢侈的杨广，一心功名又假装清高的周颙固然被讥讽，就是战功赫赫的韩信最终却死于非命，周瑜是制造“无限英魂”的刽子手，马援虽是完成了封建最高道德“武死战”，然在宝玉口中，说穿了，不过是“浊气一涌”之辈。至于五位女性形象，杜丽娘追求自主婚姻，红娘牵线情侣，当时可是勇敢举动。“拷红”的结果，她也是胜利者，都得到了赞扬。王昭君的遭遇较外悲惨，诗不但对其同情，而且把汉元帝以下的所有君臣都抨击了，相较林黛玉的《五美吟》只是说汉元帝没有主见的批评要严厉得多。就是历史上名声不好的杨玉环，诗谜作者也认为她是替罪羊而未深究，甚至对之还不无欣赏之处。这种“重女轻男”大抵是曹雪芹先生一贯的美学思想了。从这个角度出发，可以发现，作者对于男权社会是非常痛恨的。桃叶与王献之的分离，女方只能被动接受；昭君远嫁且不得归汉，还要改嫁给继子都是汉元帝的决定；杨玉环之死更是男性集权将责任强加于一个女子身上的体现；崔莺莺从被追求到被抛弃，都是由张生主导；而杜丽娘虽说结局圆满，可没有柳梦梅，她也无法起死回生。由此可见，中国妇女的生存条件基本上已被概括了。这是曹雪芹先生最为痛恨之处。也许，是这十首诗谜真正深刻之处。

另外，当代红学家蔡义江教授则研究诗影射之意，他在《红楼梦诗词曲赋评注》一文中认为，“赤壁怀古”乃总说，是写贾府衰落，如曹军人马之一败涂地；《交趾怀古》写元妃，从声势显赫到忽然暴亡。《淮阴怀古》写凤姐，恶犬指贾琏，“一饭之恩”指刘姥姥。《钟山怀古》是李纨。《桃叶渡怀古》是迎春。《青冢怀古》是香菱。《马嵬怀古》是秦可卿，《蒲东寺怀古》是金钏儿，《梅花观怀古》是林黛玉。等等。当然，这也是见仁见智的，如《广陵怀古》，蔡教授认为隐的是晴雯，但细品诗味，似乎更可能的是薛宝钗。其他诸人似乎也可商榷

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《红楼梦》第五十一回

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胡庸医 乱用 虎狼药

【䝉回前总批：文有一语写出大景者，如“园中：不見一女子”句，俨然，大家：规模。

“疑是：姑娘”一语，又俨然：庸医口角，新医行径。筆大：如椽。】

众人闻得宝琴，将素習所经过各省内的古迹为题，作了十首怀古绝句，内隠十物，皆说：“这自然新巧。”都争着看时，只見写道是：

赤壁【脂批：赤壁、紅楼：成一对。总述。】怀古 其一 史湘云史记 法船 石頭記 傳 棺材（宫裁）

赤壁沉埋 水不流，徒留名姓 载空舟。

喧阗一炬 悲風冷，【脂批：祭祀烧纸、可知谜底：是棺材也。】无限英魂 在内逰。

交趾怀古【脂批：寓：元春。】其二

铜铸金镛 振纪纲，声传海外 播戎羌。【脂批：声传，口口相传也，播是：勾连。】鐘

马援自是 功劳大，铁笛无烦 说子房。

鐘山怀古【脂批：寓：李纨。】其三 鹽

名利何曾 伴汝身？无端被诏 出凡尘。

牵连大抵 难休绝，莫怨他人 嘲笑频。

淮阴怀古【脂批：寓：阿鳳、巧姐：刘妪。】其四 米

壮士须防 恶犬欺，三齐位定 盖棺时。

寄言世俗 休轻鄙，一饭之恩 死也知。

广陵怀古【脂批：寓：妙卿。】其五 醋

蝉噪鸦栖 转眼过，隋堤風景 近如何？

只縁占得 風流号，惹得纷纷 口舌多。

桃叶渡怀古【脂批：寓：迎春、惜春。】其六 茶

衰草闲花 映浅池，桃枝桃叶 总分离。

六朝梁栋 多如许，小照空悬 壁上题。

青冢怀古【脂批：寓：探春。】其七 酱

黑水茫茫 咽不流，冰弦拨尽 曲中愁。

汉家制度 诚堪嘆，樗栎应惭 万古羞。

马嵬怀古【脂批：寓：秦可卿。】其八 油

寂寞脂痕 渍汗光，温柔一旦 付東洋。

只因遗得 風流迹，此日衣衾 尚有香。

蒲東寺怀古【脂批：寓：宝钗、雨村。】其九柴

小紅骨践 最身轻，私掖偷携 强撮成。

虽被夫人 时吊起，已经勾引 彼同行。

梅花覌怀古【脂批：寓：宝玉、颦卿。】其十 扇

不在梅边 在柳边，个中谁拾 画婵娟？

团圆莫忆 春香到，一别西風 又一年。

【脂批：十二钗：独缺湘云，非是宝琴：嫉恨，上回湘云：抢命联诗，第一首“暗喻：湘云”也。】

柴米油盐酱醋茶、鐘、扇、棺材（宫裁）。=明亡清兴

众人看了，都称奇道妙。

宝钗先说道：“前八首，都是‘史鉴’上有据的，后二首：却无考，【脂批：后二首：正写钗、黛，其人：不喜。】我们也不大懂得，不如另作两首：为是。”

【庚辰双行夹批：如何？必得宝钗此驳：方是好文。后文若真另作：亦必无趣。

若不另作，又有何法省之，看他：下文如何？】

黛玉忙拦道：【庚辰双行夹批：好极！非黛玉：不可。脂硯。】“这宝姐姐，也忒‘胶柱鼓瑟’，矫揉造作了。这两首虽于：史鉴上无考，咱们虽不曾看这些外传，不知底里，难道咱们连两本戏：也没有見过不成？那三岁孩子也知道，何况：咱们？”

探春便道：“这话：正是了。”【庚辰双行夹批：余谓颦儿：必有尖语来讽。不望竟，有此餙词：代为觧释，此则“真心以待：宝钗”也。】

李纨又道：“况且，他原是到过这个地方的。这两件事虽无考，古往今来，以讹传讹，好事者竟故意的弄出这古迹来以愚人。比如那年上京的时節，单是关夫子的坟，倒見了三四处。关夫子一生事业，皆是有据的，如何又有许多的坟？自然是后来人敬爱他生前为人，只怕从这敬爱上穿凿出来，也是有的。及至看《广舆记》上，不止关夫子的坟多，自古来有些名望的人，坟就不少，无考的古迹更多。如今这两首虽无考，凡说書唱戏，甚至于求的签上皆有注批，老小男女，俗语口頭，人人皆知皆说的。况且又并不是看了‘西厢’‘牡丹’的词曲，怕看了邪書。这竟无妨，只管留着。”

宝钗听说，方罢了。【庚辰双行夹批：此为“三染无痕”也，妙极！天花、无缝之文。】

大家猜了一回，皆不是。

冬日天短，不觉又是前頭：吃晚饭之时，一齐前来吃饭。因有人回王夫人说：“襲人的哥哥花自芳进来说，他母親病重了，想他女儿。他来求恩典，接襲人家去：走走。”

王夫人听了，便道：“人家母女一场，岂有不许他去的？！”一面就叫了凤姐儿来，告诉了凤姐儿，命他酌量：去办理。

凤姐儿答应了，回至房中，便命周瑞家的，去告诉襲人：原故。又吩咐周瑞家的：“再将跟着出门的媳妇传一个，你们两个人，再带两个小丫頭子，跟了襲人去。外頭派四个有年纪：跟车的。要一辆大车，你们带着坐；要一辆小车，给丫頭们坐。”

周瑞家的：答应了，才要去，凤姐儿，又道：“那襲人：是个省事的，你告诉他说我的话：叫他穿几件颜色好衣裳，大大的包：一包袱衣裳拿着，包袱也要好好的，手炉也要拿好的。临走时，叫他先来，我瞧瞧。”周瑞家的：答应去了。

半日，果見襲人：穿戴了来，两个丫頭与周瑞家的：拿着手炉与衣包。凤姐儿看襲人頭上，戴着几枝：金钗、珠钏，倒华丽；又看身上：穿着桃紅百花刻丝银鼠袄子，葱绿盘金彩绣绵裙，外面穿着青缎灰鼠褂。

凤姐笑道：“这三件衣裳：都是太太的，赏了你倒是好的；但只这褂子太素了些，如今穿着也冷，你该穿一件大毛的。”

襲人笑道争荣夸耀之心：“太太就只给了这灰鼠的，还有一件银鼠的。说赶年下再给大毛的，还没有得呢。”

凤姐笑道：“我倒有一件大毛的，我嫌風毛儿出不好了，正要改去。也罢，先给你穿去罢。等年下太太给你作的时節，我再作罢，只当你：还我一样。”

众人都笑道：“奶奶惯会说这话。成年家大手大脚的，替太太不知：背地里赔垫了多少東西。真真，赔得是：说不出来的，哪里又和太太算去？偏这会子，又说这小气话：取笑儿。”

凤姐儿笑道：“太太哪里想得到这些？究竟这又不是正经事，再不照管，也是大家的体面。说不得我自己吃些亏，把众人打扮体统了，寕可我得个好名也罢了。一个一个像‘烧糊了的卷子’朱允炆似的，人先笑话我，说我当家，倒把人：弄出个花子来？！”

众人听了，都嘆说：“谁似奶奶这样圣明？！在上体貼太太，在下又疼顾下人。”一面说，一面只見凤姐儿命平儿，将昨日那件石青刻丝八团天马皮褂子：拿出来，与了襲人。

又看包袱，只得一个弹墨花绫水紅绸里的夹包袱，里面只包着两件半旧棉袄与皮褂。

凤姐又命平儿把一个玉色绸里的哆罗呢的包袱：拿出来，又命包上一件雪褂子。

平儿走去拿了出来，一件是半旧大紅猩猩毡的，一件是半旧大紅羽纱的。

襲人道：“一件：就当不起了。”

平儿笑道：“你拿这猩猩毡的。把这件顺手拿将出来，叫人给邢大姑娘送去。昨儿那么大雪，人人都穿着不是猩猩毡，就是羽缎羽纱的，十来件大紅衣裳，映着大雪，好不齐整！就只他穿着那件旧毡斗篷，越发显得拱肩缩背，好不可怜見的。如今，把这件：给他罢。”

凤姐笑道：“我的東西，他私自就要给人。我一个还花不够，再添上你提着，更好了？！”

众人笑道：“这都是奶奶素日孝敬太太，疼爱下人。若是奶奶素日是小气的，只以東西为事，不顾下人的，姑娘哪里：还敢这样了。”

凤姐笑道：“所以知道我的心的，也就是他还知三分罢了。”

说着，又嘱咐襲人道：“你媽若好了就罢；若不中用了，只管住下，打发人来回我，我再另打发人给你送铺盖去。可别使人家的铺盖和梳頭的家伙。”

又吩咐周瑞家的，道：“你们自然也知道这里的规矩的，也不用我嘱咐了。”

周瑞家的，答应：“都知道。我们这去到那里，总叫他们的人回避。若住下，必是另要一两间内房的。”

说着，跟了襲人出去，又吩咐预偹灯笼，遂坐车往花自芳家来，不在话下。

这里凤姐又将怡紅院的嬷嬷：唤了两个来，吩咐道：“襲人只怕不来家，你们素日知道那大丫頭们，哪两个知好歹，派出来在宝玉屋里上夜。你们也好生照管着，别由着宝玉胡闹。”

两个嬷嬷答应着去了，一时来回说：“派了晴雯和麝月：在屋里，我们四个人原是轮流着带管上夜的。”

凤姐听了点頭，又说道：“晚上催他早睡，早上催他早起。”

老嬷嬷们：答应了，自回园去。

一时果有周瑞家的，带了信回凤姐儿，说：“襲人之母：业已停床，不能回来。”

凤姐回明了王夫人，一面着人，往大覌园去：取他的铺盖妆奁。

宝玉看着晴雯、麝月二人：打点妥当，送去之后，晴雯、麝月皆卸罢残妆，脱换过裙袄。晴雯只在燻笼上围坐。

麝月笑道：“你今儿，别粧小姐了，我劝你：也动一动儿。”

晴雯道：“等你们都去尽了，我再动不迟。有你们一日，我且受用一日。”

麝月笑道：“好姐姐，我铺床，你把那穿衣镜的套子放下来，上頭的划子划上，你的身量比我髙些。”说着，便去与宝玉铺床。

晴雯“嗐”了一声，笑道：“人家才坐煖和了，你就来闹。”

此时宝玉正坐着纳闷，想襲人之母不知是死是活，忽听見晴雯如此说，便自己起身出去，放下镜套，划上消息，进来笑道：“你们煖和罢，都完了。”

晴雯笑道：“终久煖和不成的，我又想起来，汤婆子：还没拿来呢。”

麝月道：“这难为你想着！他素日又不要汤婆子，咱们那燻笼上煖和，比不得那屋里炕冷，今儿可以不用。”

宝玉笑道：“这么说，你们两个都在那上頭睡了，我这外边没个人，我怪怕的，一夜也睡不着。”

晴雯道：“我是在这里睡的。叫麝月往你外边睡去。”

说话之间，天已二更，麝月早已放下帘幔，移灯炷香，伏侍宝玉卧下，二人方睡。

晴雯自在燻笼上，麝月便在煖阁外边。至三更以后，宝玉睡梦之中便叫襲人。

叫了两声，无人答应，自己醒了，方想起襲人不在家，自己也好笑起来。

晴雯已醒，因笑唤麝月道：“连我都醒了，他守在傍边还不知道，真是个挺死尸的。”

麝月翻身打个哈气，笑道：“他叫襲人，与我什么相干？！”因问：“作什么？”

宝玉说：“要吃茶。”

麝月忙起来，单穿紅绸小棉袄儿。

宝玉道：“披上我的袄儿再去，仔细冷着。”

麝月听说，回手便把宝玉披着起夜的一件貂颏满襟煖袄披上，下去向盆内洗手，先倒了一鐘温水，拿了大漱盂，宝玉漱了一口，然后才向茶槅上取了茶碗，先用温水涮了一涮，向煖壶中倒了半碗茶，递与宝玉吃了；自己也漱了一漱，吃了半碗。

晴雯笑道：“好妹妹，也赏我一口儿。”

麝月笑道：“越发上脸儿了！”

晴雯道：“好妹妹，明儿晚上你别动，我服侍你一夜，如何？”

麝月听说，只得也服侍他漱了口，倒了半碗茶与他：吃过。

麝月笑道：“你们两个别睡，说着话儿，我出去走走：回来。”

晴雯笑道：“外頭有个鬼薛宝钗：等着你呢！”伏线第105回麝月最终服侍薛宝钗。

宝玉道：“外頭自然：有大月亮的，我们说话，你只管去。”一面说，一面便嗽了两声。

麝月便开了后门，揭起毡帘一看，果然好女直后裔月有明一代色忘恩负义。

晴雯：等他出去，便欲唬他玩耍。仗着素日比别人气壮，不畏寒冷，也不披衣，只穿着小袄，便蹑手蹑脚的：下了燻笼，随后出来。

宝玉笑劝道：“看冻着，不是玩的。”

晴雯只摆手，随后出了房门。只見月光如水，忽然一阵微風，只觉侵肌透骨，不禁毛骨森然。心下自思道：“怪道人说热身子：不可被風吹，这一冷：果然利害。”

一面正要唬麝月，只听宝玉髙声在内说道：“晴雯：出去了！”

晴雯忙回身进来，笑道：“哪里就唬死了他？偏你惯会这：蝎蝎蛰蛰‘老婆汉：像’的！”

宝玉笑道：“倒不为唬坏了他，頭一件冻着你：也不好；二则他不防，不免一喊，倘或惊醒了别人，不说咱们是玩意儿，倒反说襲人才去了一夜，你们就見神見鬼的。你来把我的这边被掖一掖。”

晴雯听说，便上来掖了掖，伸手进去濣焐一焐时，宝玉笑道：“好冷手！我说：看冻着。”

一面又見晴雯：两腮如胭脂一般，用手摸了一摸，也觉冰冷。宝玉道：“快进被：来焐焐罢。”

一语未了，只听“咯登”的一声门响，麝月慌慌張張的：笑了进来，说道：“吓了我一跳。黑影子里，山子石后頭，只見一个人：蹲着。我才要叫喊，原来是个大錦鸡，見了人，一飞飞到亮处来，我才看真了。若冒冒失失一嚷，倒闹起人来。”一面说，一面洗手。

又笑道：“晴雯出去，我怎么不見？一定是：要唬我去了。”宝玉笑道：“这不是他，在这里焐呢！我若不叫得快，可是倒唬你一跳。”

晴雯笑道：“也不用我唬去，这小蹄子：已经自惊自怪的了。”一面说，一面仍回自己被中去了。

麝月道：“你就这么‘跑觧马’似的，打扮得伶伶俐俐的：出去了不成？”宝玉笑道：“可不就这么：出去了。”

麝月道：“你死？不揀好日子？！你出去站一站，把皮不冻破了你的。”说着，又将火盆上的铜罩揭起，拿灰锹，重将熟炭：埋了一埋，拈了两磈素香放上，仍旧罩了，至屏后，重剔了灯，方才睡下。

晴雯因方才一冷，如今又一煖，不觉打了两个喷嚏。宝玉嘆道：“如何？到底伤了風了。”

麝月笑道：“他早起就嚷不受用，一日也没吃饭。他这会子：还说保养着些，还要捉弄人。明儿病了，叫他：自作自受！”

宝玉问道：“頭上：可热！？”晴雯嗽了两声，说道：“不相干，哪里这么娇嫩：起来了？！”说着，只听外间房中十錦格上的自鸣鐘“当当”的两声，外间值宿的老嬷嬷嗽了两声，因说道：“姑娘们睡罢，明儿再说罢。”

宝玉方悄悄的，笑道：“咱们别说话了，又惹他们说话。”说着，方大家：睡了。

至次日起来，晴雯果觉：有些鼻塞声重，懒怠动弹。

宝玉道：“快不要声張！太太知道，又叫你搬了家去养息。家里纵好，到底冷些，不如在这里。你就在里间屋里躺着，我叫人请了大夫，悄悄的从后门来瞧瞧就是了。”

晴雯道：“虽如此说，你到底要告诉大奶奶一声儿；不然，一时大夫来了，人问起来，怎么说呢？”宝玉听了有理，便唤了一个老嬷嬷来，吩咐道：“你回大奶奶去，就说晴雯白冷着了些，不是什么大病。襲人又不在家，他若家去养病，这里更没有人了。传一个大夫，悄悄的从后门进来瞧瞧，别回太太罢了。”

老嬷嬷去了半日，来回说：“大奶奶知道了，说：‘吃两剂药好了便罢，若不好时，还是出去的为是。如今时气不好，沾染了别人事小，姑娘们的身子要紧。’”

晴雯睡在煖阁里，只管咳嗽，听了这话，气得喊道：“我哪里：就害瘟病了？生怕过了人！我离了这里，看你们这一辈子：都别頭疼脑热的。”说着，便真要：起来。

宝玉忙按他，笑道：“别生气，这原是他的責任，生恐太太知道了说他。不过白说一句。你素习好生气，如今肝火：自然又盛了。”

正说时，人回：“大夫来了。”宝玉便走过来，避在書架之后。只見两三个后门口的老嬷嬷带了一个大夫进来。

这里的丫鬟都回避了。有三四个老嬷嬷，放下煖阁上的大紅绣幔，晴雯从幔中单伸出手去。那大夫見这只手上有两根指甲，足有三寸長，尚有金凤花染的通紅的痕迹，便忙回过頭来。

有一个老嬷嬷，忙拿了一磈手帕：掩了。那大夫方诊了一回脉，起身到外间，向嬷嬷们说道：“小姐的症：是外感内滞，近日时气不好，竟算是个小伤寒。幸亏是小姐，素日饮食有限，風寒也不大，不过是血气原弱，偶然沾带了些，吃两剂药，踈散、踈散：就好了。”说着，便又随婆子们：出去。

彼时，李纨已遣人知会过，后门上的人及各处丫鬟：回避。

那大夫，只見了：园中的景致，并不曾：見一女子。伏线，大覌园：白骨如山。

一时出了园门，就在守园门的小厮们的班房内坐了，开了药方。老嬷嬷道：“老爷且别去，我们小爷啰唆，恐怕还有话问。”大夫忙道：“方才不是小姐，是位爷不成？那屋子竟是绣房一样，又是放下幔子来的，如何是位爷呢？”

老嬷嬷悄悄笑，道：“我的老爷，怪道小厮们才说今儿请了一位新大夫来了，真不知我们家的事。那屋子是我们小哥儿的，那人是他屋里的丫頭，倒是个大姐，哪里的小姐？！若是小姐的绣房，小姐病了，你那么容易就进去了？”说着，拿了药方：进去。

宝玉看时，上面有紫苏、桔梗、防風、荆芥等药，后面又有枳实、麻黄。

宝玉道：“该死，该死！他拿着女孩儿们也像我们一样的治，如何使得？！凭他有什么内滞，这枳实、麻黄如何禁得！谁请了来的？快打发他去罢！再请一个熟的来。”

老婆子道：“用药好不好，我们不知道。如今再叫小厮去请王太医去倒容易，只是这个大夫又不是告诉总管房请的，这轿马钱是要给他的。”

宝玉道：“给他多少？”婆子道：“少了不好看，也得一两银子，才是我们这门户的礼。”宝玉道：“王太医来了给他多少？”

婆子笑道：“王太医和張太医：每常来了，也并没个给钱的，不过每年四節大趸送礼，那是一定的年例。这人新来了一次，须得给他一两银子去。”

宝玉听说，便命麝月去取银子。麝月道：“花大姐姐：还不知搁在哪里呢？”

宝玉道：“我常見他在螺甸小柜子里取钱，我和你找去。”

说着，二人来至宝玉堆東西的房内，开了螺甸柜子，上一格子都是些筆墨、扇子、香饼、各色荷包、汗巾等类的東西；下一格却是几串钱。于是开了抽屉，才看見一个小簸箩内放着几磈银子，倒也有一把戥子。

麝月便拿了一磈银子，提起戥子来问宝玉：“哪是一两的星儿？”宝玉笑道：“你问我？有趣，你倒成了：才来的了。”麝月也笑了，又要去问人。

宝玉道：“揀那大的，给他一磈：就是了。又不做买卖，算这些做什么？！”麝月听了，便放下戥子，揀了一磈，掂了一掂，笑道：“这一磈只怕是一两了。寕可多些好，别少了，叫那穷小子笑话，不说咱们不识戥子，倒说咱们有心小气似的。”

那婆子站在外頭台矶上笑，道：“那是五两的锭子：夹了半边，这一磈至少：还有二两呢！这会子又没夹剪，姑娘收了这磈，再揀一磈小些的罢。”

麝月早掩了柜子出来，笑道：“谁又找去！多了些你拿了去罢。”宝玉道：“你只快叫茗烟再请王大夫去：就是了。”婆子接了银子，自去料理。

一时，茗烟果请了王太医来。先诊了脉，后说的病症，与前相仿，只是方上果没有枳实、麻黄等药，倒有当归、陈皮、白芍等药，分量较先也减了些。

宝玉喜道：“这才是女孩儿们的药，虽然踈散，也不可太过。旧年我病了，却是伤寒，内里饮食停滞，他瞧了，还说我禁不起麻黄、石膏、枳实等狼虎药。我和你们一比，我就如那野坟圈子里長的几十年的一棵老楊树，你们就如秋天芸儿进我的那才开的白海棠。连我禁不起的药，你们如何禁得起？”

麝月等笑道：“野坟里只有楊树不成？难道就没有松柏？我最嫌的是楊树，那么大笨，树叶子只一点子，没一丝風，它也是乱响。你偏比它，也太下流了。”

宝玉笑道：“松柏不敢比。连孔子都说：‘岁寒，然后知：松柏之后凋也。’可知这两件東西髙雅，不怕羞臊的：才拿它混比呢。”

说着，只見老婆子取了药来。宝玉命把煎药的银吊子找了出来，就命在火盆上煎。【庚辰双行夹批：“找”字神理，乃‘不常用之物’也。】

晴雯因说：“正经给他们茶房里煎去，弄得这屋里药气，如何使得？”

宝玉道：“药气比一切的花香、果子香都雅。神仙采药烧药，再者髙人、逸士：采药、治药，最妙的一件東西。这屋里，我正想各色都齐了，就只少药香，如今恰好全了。”一面说，一面早命人煨上。

又嘱咐麝月：打点東西，遣老嬷嬷去：看襲人，劝他：少哭。一一妥当，方过前边来賈母、王夫人处：问安、吃饭。

正值凤姐儿和賈母、王夫人商议，说：“天又短又冷，不如以后大嫂子带着姑娘们在园子里吃饭；等天長煖和了，再来回的跑：也不妨。”

王夫人笑道：“这也是好主意，刮風下雪倒便宜。吃些東西受了冷气也不好；空心走来，一肚子冷風，压上些東西也不好。不如后园门里頭的五间大房子，横竖有女人们上夜的，挑两个厨子女人在那里，单给他姊妹们弄饭。

新鲜菜蔬是有分例的，在总管房里支了去，或要钱，或要東西；那些野鸡、獐、瓟各样野味，分些给他们就是了。”

賈母道：“我也正想着呢，就怕又添个厨房多事些。”

凤姐道：“并不多事。一样的份例，这里添了，那里减了。就便多费些事，小姑娘们冷風朔气的。

【庚辰双行夹批：“朔”字又妙！“朔”作“韶上音”也，用此音：奇想、奇想。】

别人还可，第一林妹妹如何禁得住？就连宝兄弟也禁不住，何况众位姑娘！”

賈母道：“正是这话了。上次我要说这话，我見你们的大事太多了，如今又添出这些事来......”

要知端的，下回分觧。

【䝉回末总批：此回，再从猜谜：着色，便与前回末：犯重，

且又是“一幅即景联诗图”矣，成何趣味？

就灯谜中，生一番：谶评，别有情思，迥非凡艳。】
【䝉回末总批：阁起：灯谜，接入襲人了却不就襲人一面写照，作者：大有苦心。

盖襲人，不盛餙，则非：大家威仪，如盛餙，又岂有：其母临危？

而“盛餙者”乎，在春（凤）姐一面，

衣服、车马、仆从、房屋、铺盖等物：一一：点检、色色：親嘱，

即得‘掌家人’体统，而襲人之俊俏：风神毕現。】
【䝉回末总批：文有数千言写“一琐事者”，如一吃茶，偏能于未吃之前既吃以后。

细细描写；如一拿银，偏能于开柜时生无数波折，平银时又生无数波折。心细：如发。】

编辑于 2023-09-08 16:57・IP 属地河北




《石头记》



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璇
[ xuán ]
部首：王        笔画：15        五行：火        五笔：GYTH
基本解释
美玉。

详细解释
〈名〉

1. (形声。从玉,旋声。本义:美玉)

2. 同本义

璿,美玉也。——《说文》

天子之瑶:玉果、璇、珠、烛银、黄金之膏。——《穆天子传》

桀作璇室、象廊, 纣为倾官、鹿台。——《三国志·杨阜传》

又如:璇室(璇室。玉饰的宫室。一说能旋转的宫室;亦指传说中仙人的居所);璇花(如玉的白花。比喻雪花)

3. 次于玉的石头

璇,美石次玉。——《说文》

若不能用玉,可用白璇珠。——《晋书》

又如:;璇玉(美玉。一说次于玉的美石)璇源(琁源。产珠的水流;亦指皇族)

4. 北斗七星的第二星 。

如:璇柄(北斗七星的斗柄);璇星(星名。北斗第二星);璇枢(琁枢。星名。北斗第一星为枢,第二星为璇。泛指北斗星;又比喻枢纽,关键)

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朱丝马迹==十六祖文宣&红楼梦作者朱三太子朱慈炤...【十首怀古诗+河灯+】
https://7236taiji.cn/forum.php?m ... d=799&fromuid=1
(出处: 太极格局研究新天地)


薛宝琴的十首怀古诗，谜底是什么？影射金陵十二钗为何只有十首？
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“你真的太大了！”他附耳低喃“年纪大的会疼人”
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趣侃红楼224：无解灯谜，十首怀古诗费解，强作解释，不知春灯谜为何？

贾母认为作诗不如作灯谜，李纨就带着大伙在暖香坞一边看贾惜春作画，一边作了几个春灯谜。

李家三姐妹和宝黛钗湘四人，一共做了八个灯谜，各有伏笔。基本还是围绕着前文的《咏红梅花诗》，揭示贾家兴亡和宝黛钗湘四人的故事。前文做了解释，不提。


薛宝琴素有捷才，头天在芦雪广即景联诗时就已展示。如今一会儿工夫，竟然前后做了十首怀古诗灯谜。每首诗打一件俗物。

十首怀古诗谜底历来有争议。将推到前人的观点，只采用本人的理解。会在每首诗后标注“谜底”。

而本文简单解读一下诗中内容所影射的人物。后面会有专门十篇内容解读十首怀古诗，到时候再详细讲解“谜语”。

赤壁怀古其一（河灯）

赤壁尘埋水不流，徒留名姓栽空舟。

喧阗一炬悲风冷，无限英魂在内游。

《赤壁怀古》典出赤壁之战。曹操率百万大军伐吴。却被周瑜。

苏轼曾在赤壁追忆“三国周郎赤壁”，宝琴却说“无限英魂在内游”。

汉末三国，赤壁之战孙权联刘抗曹，火烧曹营大败曹操，使得三分天下大局定鼎。

赤壁之战的本质是什么？是孔子说得“虎兕出于柙，龟玉毁于中，是谁之过与？”

曹操、孙权、刘备都是汉室臣子，曹操却像《季氏将伐颛臾》一样，为了私利讨伐孙刘，不谈胜败，都是孔子说得不义之战。

所以，薛宝琴《赤壁怀古》这首诗，应该是暗指贾元春“相逢大梦归”。背后影射的是皇帝、贾家、贾元春三方面的“心有不甘”，导致的一场故事。


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交趾怀古其二（马车）

铜铸金城振纪纲，声传海外播戎羌。

马援自是功劳大，铁笛无烦说子房。

交趾古时指南越境内，秦汉以来一直为中央番属。《交趾怀古》讲的是马援平定交趾叛乱的故事。

马援是东汉名将、开国功臣。“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”马革裹尸既是典出于此！

唐代李贤注引《广州记》曰：“援到交趾，立铜柱，为汉之极界也！”是说光武帝建武十六年，交趾羌族发生叛乱，马援受命出征，一举平定，并在象林南树立两个大铜柱，以作为疆界。

《交趾怀古》暗指贾探春远嫁异国为王妃，并在异国他乡大放异彩的故事。

贾探春在家苦于无法实现抱负，恨不能生为男儿，远嫁海外异国，女儿身份能做很多事。以贾探春之能，当堪比马援不辜负天生之才。


钟山怀古其三（盐）

名利何曾绊汝身，无端被诏出凡尘。

牵连大抵难休绝，莫怨他人嘲笑频。

《钟山怀古》说的是南朝周颙的故事。

周颙擅长老庄、易学之道，在金陵钟山隐居，被时人称之为堪比陶渊明的名士。

但周颙却应诏出仕，成为朝廷高官。世人对其大失所望，认为他沽名钓誉，浪得虚名。

周颙不为浮名所累，出仕后做了很多不为名利只为天下百姓的好事。他的易经、老庄之学更是影响。无为而治深得人心。

周颙不畏世人嘲笑，只因世人不解他之德行操守。应该是妙玉“太高人愈妒，过洁世同嫌”的写照。妙玉也是那“名利何曾绊汝身，无端被诏出凡尘”。


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淮阴怀古其四（米）

壮士须防恶犬欺，三齐位定盖棺时。

寄言世俗休轻鄙，一饭之恩死也知。

《淮阴怀古》是淮阴侯韩信承受胯下之辱，却有平定天下，做“三齐”共主的才能。

韩信人穷志高，曾忍“胯下之辱”，也曾受老妪一饭之恩。最终实现凌云志，创下不世功勋。可惜终究为汉高祖、吕后忌讳，设计诛杀。

韩信有才，却不能取信于主，王熙凤被贾家抛弃休妻的写照。《淮阴怀古》借韩信遭遇伏笔王熙凤对刘姥姥的［留余庆］善举，正是凤姐、巧姐和刘姥姥的共同影射。


广陵怀古其五（醋）

蝉噪鸦栖转眼，隋堤风景近如何？

只缘占得风流号，惹得纷纷口舌多。

《广陵怀古》说的是隋炀帝开凿运河，被后世诟病昏庸无道的故事。

隋朝大运河的开凿利在千年，福荫后世子孙。但隋炀帝为此付出的代价却是遗臭万年的名声和国破家亡的代价。

运河开凿劳民伤财，隋炀帝穷奢极欲，大举南下江都，被称“风流皇帝”。

这一系列故事从秦可卿被骂“爬灰”，死后托梦两件事功在贾家传承。死后葬礼穷奢极欲，亡了贾家……几乎一模一样。

《广陵怀古》影射的就是秦可卿。


桃叶渡怀古其六（茶）

衰草闲花映浅池，桃枝桃叶总分离。

六朝梁栋多如许，小照空悬壁上题。

《桃叶渡怀古》的典故出自书圣王羲之的儿子王献之。相传王献之有爱妾叫“桃叶”的每次往返秦淮河两岸，他都会亲自到渡口去接送，感情极深。

可惜好景不长，王献之对桃叶的感情来时浓烈，去时也快。只在历史上留下一段风流韵事。

《桃叶渡怀古》有“桃之夭夭”之意，是李纨少年守寡的写照。［晩韶华］说“那美韶华去之何迅！再休提锈帐鸳衾。”正是“桃叶”的写照。


青冢怀古其七（酱）

黑水茫茫咽不流，冰弦拨尽曲中愁。

汉家制度诚堪叹，樗栎应惭万古羞。

《青冢怀古》是昭君故事。青冢是王昭君的墓，凭吊的是昭君出塞的不得已，红粉死于异国他乡的悲凉。

王昭君被迫与匈奴和亲，诗中表现出汉家无男儿，送女悲远嫁的现实。

毫无疑问这首诗影射的是林黛玉与贾探春被迫远嫁异国为王妃的故事。

后文林黛玉有《五美吟·王昭君》，芙蓉花签“莫怨东风当自嗟”正是昭君出塞的典故……都在暗示林黛玉远嫁以后，客死异乡的现实。


马嵬怀古其八（油）

寂寞脂痕渍汗光，温柔一旦付东洋。

只因遗得风流迹，此日衣衾尚有香。

《马嵬怀古》是马嵬驿之变，杨贵妃被缢死的追忆。

安史之乱发生，唐明皇带着杨贵妃西逃。走到马嵬驿时发生马嵬驿之变。唐明皇被迫响应哗变军士的号召，下旨命高力士缢死了杨贵妃。

唐明皇回到长安时已是太上皇，晚年对杨贵妃思念不已。白居易据此写下著名的《长恨歌》，歌颂二人的爱情。而清代洪昇也有戏剧《长生殿》的缠绵故事。

《马嵬怀古》影射史湘云与丈夫冯紫英恩爱堪比唐明皇与杨贵妃。史湘云的海棠花签“只恐夜深花睡去”，也是杨贵妃的典故。

后世将海棠比作杨贵妃，将唐明皇入蜀作为与杨贵妃故事的典。所以“阆苑仙葩”指海棠，就源于海棠与杨贵妃的故事。


蒲东寺怀古其九（柴）

小红骨贱最身轻，私掖偷携强撮成。

虽被夫人时吊起，已经勾引彼同行。

《蒲东寺怀古》是《西厢记》的故事。蒲东寺原名普救寺，书生张君瑞和相国小姐崔莺莺就私会于此。

诗中以红娘行穿针引线勾引之事，讲了张生与崔莺莺情定终身。

不过这首诗影射的对象却很有意思，应该是指贾迎春。迎春嫁给孙绍祖，贾家无人同意，是贾赦一力促成。是为“强撮成”。

而迎春的丫头司棋胆大包天，私下与表弟潘又安私定终身，私会于大观园，正是《西厢记》翻版。

《浦东是怀古》借丫头影射小姐，当是贾迎春。


梅花观怀古其十（团扇）

不在梅边在柳边，个中谁拾画婵娟?

团圆莫忆春香到，一别西风又一年。

《梅花观怀古》典出《牡丹亭》。据说是杜丽娘的父亲为死去的女儿所建道观。

杜丽娘死于相思之疾，死后却与柳梦梅得偿所愿结为夫妻，还魂重生。其中关键在于一副“画像”！

按说这首诗写的是恩爱之情，但推测却是写贾惜春断绝红尘，出家为尼的伏笔。

［虚花悟］将那三春看破，桃红柳绿待如何？把这韶华打灭，觅那情淡天和。说什么，天上夭桃盛，云中杏蕊多。到头来，谁把秋捱过？则看那，白杨村里人呜咽，青枫林下鬼吟哦。更兼着，连天衰草遮坟墓。这的是，昨贫今富人劳碌，春荣秋谢花折磨。似这般，生关死劫谁能躲？闻说道，西方宝树唤婆娑，上结着长生果。

贾惜春绝情绝性，对应杜丽娘至情至性，是为隐笔。尤其“画”之一字，“入画”引出故事，堪称惜春伏笔。

薛宝琴十首怀古诗，对应的是金陵十二钗，看似缺了两个人。一个薛宝钗，一个贾巧姐。

巧姐与王熙凤同在《淮阴怀古》，薛宝钗之所以没有。在于宝琴就是宝钗的影。薛宝琴作的诗，相当于薛宝钗所作，自然也就没有宝钗的结局和故事。

当然，对于十首怀古诗的伏笔，见仁见智，也可能会有出入。但就像认为秦可卿房中十几样陈设伏笔金陵十二钗一样。也属个人看法，权当主观。

本文算作粗略一谈，谜底暂时公布答案，后文再作系列解读。欲知后事如何，且看下回分解！

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文｜

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【原】刘姥姥揭开林黛玉死因：十七岁病死，贾宝玉：我会守墓一辈子
君笺雅侃红楼 2019-11-16   |  293阅读  |  35转藏

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林黛玉是不是沉湖而死？答案是不可能沉湖而死！关于林黛玉的死因，贾宝玉讲的清楚“病老归西”，也就是“泪尽而亡”。刘姥姥讲述“茗玉小姐”故事影射林黛玉，清楚说明林黛玉是“十七岁一病死了”。而林黛玉也拒绝沉于水中，认为“不洁”，她葬花就是追求尘归尘土归土的“洁”。《红楼梦》原文留下太多林黛玉结局的文字，都与“沉湖而死”无关。



近年关于林黛玉之死，有沉湖和上吊的说法，都不靠谱。关于林黛玉的结局，虽说八十回后的内容散佚，但前文基本都埋伏清晰线索。下面简单聊聊。

第一，判词图画
林黛玉的判词图画是“四株枯木，一围玉带”。“枯木”解释了林黛玉油尽灯枯的结局。

第一回茫茫大士在讲述绛珠仙子还泪神瑛侍者之时说的清楚：

那绛珠仙子道：“他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。”

林黛玉还泪而来，自然要泪尽而去。泪尽之时就是黛玉香消玉殒之刻。宿命决定她绝不可能自尽，自尽泪不尽，谈何还泪，谈何泪尽而亡！

（第18回）第四出《离魂》。【庚辰双行夹批：《牡丹亭》中伏黛玉死。所点之戏剧伏四事，乃通部书之大过节、大关键。】

脂砚斋批语《离魂》伏林黛玉之死。《离魂》出自《牡丹亭》，也就是说林黛玉的死状与杜丽娘类似。杜丽娘相思魂断，林黛玉也是失去贾宝玉后断魂而死无疑。



第二，茗玉小姐
（第39回）刘姥姥道：“这老爷没有儿子，只有一位小姐，名叫茗玉。小姐知书识字，老爷太太爱如珍宝。可惜这茗玉小姐生到十七岁，一病死了。”

刘姥姥的茗玉小姐故事影射林黛玉，经历也与林黛玉相似。她说“茗玉小姐生到十七岁，一病死了”，证明林黛玉就是十七岁是病死。

八十回结束前，算时间林黛玉将要十七岁。而林黛玉最多转过年就会离开贾家，与贾探春效仿潇湘妃子，“莫怨东风当自嗟”远嫁异乡。宝黛二人劳燕分飞，林黛玉像《牡丹亭》杜丽娘那样一病而死，与原文线索契合。


第58回，“杏子阴假凤泣虚凰”中，梨香苑三官故事影射宝黛钗三人结局。其中菂官病死，暗喻林黛玉自然死亡。



第三，病老归西
（第23回）“好妹妹，千万饶我这一遭，原是我说错了。若有心欺负你，明儿我掉在池子里，教个癞头鼋吞了去，变个大忘八，等你明儿做了‘一品夫人’病老归西的时候，我往你坟上替你驮一辈子的碑去。”

贾宝玉说林黛玉做了“一品夫人”后病老归西，原文有以下几个线索。

一，林黛玉芙蓉花签“莫怨东风当自嗟”所影射的王昭君远嫁异国为王妃事实。

二，潇湘妃子暗示林黛玉和贾探春会因政治原因二女同嫁。

三，潇湘馆又名“有凤来仪”，林黛玉身居其中，分明预示她是“凤”是王妃。

四，林黛玉《葬花吟》《五美吟》《桃花行》《柳絮词》都是别离诗和为人妃妾的女子。诗文中提到的女子没有一人是正妻，更都是一方势力到另一方势力的女子也是影射。

几个线索串联起来，林黛玉远嫁为王妃，正是一品夫人（与一品诰命夫人不同）。



以林黛玉志向虽说远嫁异乡，却绝不会委身他人。《题帕三绝》第三首写明她死前境况。

彩线难收面上珠，湘江旧迹已模糊；

窗前亦有千竿竹，不识香痕渍也无？

通过上文呈现的线索，林黛玉泪尽而亡无疑，不存在上吊或者沉湖一说。贾宝玉在贾家抄家后，被癞头和尚度化而去（癞头鼋吞了去），出家为僧（变成个大王八），林黛玉死后他寻到坟前（我往你坟上去），守墓余生（驮一辈子的碑去）。

以上观点基于《红楼梦》80回文本为基础，80回后续书仅供参考，不作**依据。文中观点为君笺雅侃红楼主观理解，线索都为原文所引用见仁见智，多歧为贵。

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