天破惊石系列之一=====神瑛为谁侍？

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阊门 免费编辑 添加义项名
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​​阊门乃苏州古城之西门，通往虎丘方向。阊门始建于春秋时期，为春秋吴王阖闾命伍子胥建造都城时所辟八门之一。“阊”是通天气之意，表示吴国将得到天神保佑，日臻强盛。初春秋时期姑苏城作为吴国都城，这里是孙武、伍子胥等率吴军伐楚的出发地和凯旋地，为显示决心，阊门被改称为破楚门，战国时期改回阊门的名字直至今日。

基本信息
中文名
阊门

外文名
Changmen

地理位置
江苏省苏州市姑苏区西中市路136号


门票价格
免费

著名景点
阊门、吊桥、占鱼墩、石路赋

所属国家
中国

目录
1名称典故
2历史信息
3交通信息
折叠编辑本段名称典故
阊门，乃苏州古城之西门，通往虎丘方向。始建于春秋，据《吴越春秋》记载，立阊门者，以象天门，通阊阁风也。故又名阊阖门。“阊”是通天气之意，表示即将从此门出征楚国的吴国大军即将得到天神保佑，日臻强盛。又因吴欲灭楚，该门方位朝对楚国，故亦名破楚门。[1]

折叠商业区
清代乾隆年间的名画《姑苏繁华图》，《盛世滋生图》都表现了当时阊门至枫桥的十里长街，万商云集的盛况。当时这里各种店铺多达数万家，各行各业应有尽有，各省会馆纷列期间。清朝的孙嘉淦在《南游记》里这样描述阊门：“居货山积，行人流水，列肆招牌，灿若云锦。”

《红楼梦》开篇就说“阊门最是红尘中一二等富贵风流之地。”明代唐寅的诗作《阊门即事》写道：“世间乐土是吴中，中有阊门更擅雄。翠袖三千楼上下，黄金百万水西东。五更市卖何曾绝，四远方言总不同。若使画师描作画，画师应道画难工。”

阊门也因此成为当时苏州的代名词。明初将苏南人口大规模迁徙至苏北，这些移民都自称来自苏州阊门。

1860年5月，太平天国忠王李秀成攻打苏州。江苏巡抚徐有壬和总兵马德昭接连颁布三道命令，烧毁城外商业区，以巩固城防：“首令民装裹，次令迁徙，三令纵火”。于是曾经繁华盖世的阊门商业区，直到枫桥寒山寺，转眼之间化为灰烬，数十万苏州市民逃往上海租界。

时人曾作《姑苏哀》：“清军十万仓皇来，三日城门闭不开。抚军下令烧民屋，城外万户成寒灰。健儿应募尽反颜，弃甲堆积如丘山。” 战后，苏州的经济中心地位已经为上海所取代，所以阊门商业区只有小规模的恢复，其地位甚至不及城内的观前街。[2]

折叠编辑本段历史信息
阊门始建于春秋时期，是苏州城的八门之一。《吴越春秋》记载：“立阊门者，以象天门，通阊阖风也。”故又名阊阖门。阖闾率大军由此门出城远征楚国，表示一定要打败楚国的决心，故把阊门称为“破楚门”。战国时，吴属楚，复名阊门。古时阊门楼阁，十分壮丽，诗多咏及。

晋陆机《吴趋行》云：“阊门何峨峨，飞阁跨通波，重栾承游极，回轩启曲阿。”北宋时，门上亦有楼三间，甚宏敞。苏舜钦尝题诗于上。《吴郡图经续记》云，此门旧有李阳冰篆额，南宋建炎中（1127—1130）门废。宝祐二年（1254）赵汝历复建。元末重建阊门城楼后，曾题额“金昌门”，而“吴人呼阊门已久，不能遽改，名之如故”。

元末张士诚据苏，曾添筑月城；清初又增辟水门，修建门楼，题以“气通阊阖”额。解放后因市政建设需要被拆除。阊门一带历来繁华热闹，自隋朝京杭大运河修通后，遂成为江南地区的水路要冲和物资集散地。唐代白居易有诗：“阊门四望郁苍苍，始觉州雄土俗强”。尤其到明清两代，商贾云集，店肆林立，被曹雪芹在《红楼梦》中誉为“最是红尘中一二等富贵风流之地”，这里也是昌姓人家聚居之地，是昌姓兴旺之地。

据乾隆《苏州府志》和《姑苏繁华图》所绘，阊门筑有瓮城（即月城），陆门西临吊桥，东接阊门内大街（今西中市）；水门西临聚龙桥，东接水关桥。今西中市城门口至吊桥间为月城大街，有数十户商店。太平天国战争瓮城被毁后，改建成小月城。民国16年（1927），小月城被拆建成阊门广场。23年为改善交通，又拆去阊门，改建与金门相仿的罗马式城门，25年竣工。改建后的阊门，中门宽9米，高9米，为车行道；两侧门各宽2.5米，高4米，为人行道。1958年“大炼钢铁”时，城门被拆除，钢筋被取走利用，城砖用于砌小高炉。1966年“文化大革命”后，城墙继续被拆毁。1982年将原城门北到沿河的城墙连土基全部堆平，筑成4路公共汽车站台、盘车道、始发站。现存南侧小拱门的青砖残拱，宽60厘米，有36厘米为装饰浮雕，系12×12厘米凸起正方形角连续图案。青砖上有“顾蔚记之铭”字样，每砖29.5×9.5厘米。城门的门轴为铁制，仍嵌于残拱墙壁内。水门50年代初尚有木栅门，60年代还留有青石拱券，今仅存青石金刚墙。

折叠编辑本段交通信息
交通
可乘坐公交31路、54路、501路到阊门横街站，下车后步行即可到达。
门票
具体详情请咨询景区
开放时间
06:00-22:00；停止入场时间:22:00 (1月1日-12月31日 周一-周日)[3]
参考资料
1．苏州古城阊门的名字由来  . 新浪·爱问知识人 . [2023-11-21]

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阊门 什么意思
xueqi0595浏览954次文学分享举报
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QQ1835670
推荐于 2017.09.27
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   阊门始建于春秋时期，是阖闾大城的八门之一。以传说天门中的阊阖得名。 　　前506年，这里是孙武、伍子胥等率吴军伐楚的出发地和凯旋地。从此阊门亦号破楚门。 　　明清时期，阊门是带有瓮城的水陆城门。陆城门东西两道城门，还有南、北两个童梓门。门外有吊桥，门内就是阊门大街（今西中市）。南童梓门通今南新路，北童梓门通北码头。水城门在陆城门以北，跨下塘街河。门外有聚龙桥。 　　大约是在太平天国战争中，阊门瓮城被毁，剩下内城与套城。1927年市政筹备处工务局进行建设时将套城拆除，又将原来狭小的旧城门拆除，并于1934年仿金门罗马式建筑改建城门，改建后的阊门共三门，中为车行道，两侧人行道。阊门水城门则在内城门北，跨下塘街河，解放初尚有木栅门，五十年代拆除，现仅存水城门基础。水城门外的石级梁桥聚龙桥，七十年代初改成了水闸。

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阊门
拼音：
chāng mén
注音：ㄔㄤ ㄇㄣˊ

结构：阊(半包围结构)门(独体结构)

阊门的意思
词语解释：
阊门Chāng Mén

(1) 苏州城门名

(hao86.com好工具)例
《阊门即事》——唐·张继
英
Chang Men，the name of the gate ofsūzhōu
引证解释：
⒈ 城门名。在江苏省苏州市城西。古时阊门高楼阁道，雄伟壮丽。 唐代阊门一带是十分繁华的地方，地方官吏常在此宴请和迎送宾客，许多诗人都有诗词吟诵。参阅汉赵晔《吴越春秋·阖闾内传》、 宋朱长文《吴郡图经续记·门名》。

引
汉袁康《越绝书·外传记吴地传》：“闔庐冢在閶门外，名虎丘。”
唐杜甫《壮游》诗：“嵯峨閶门北，清庙映迴塘。”
元陈深《次韵子封承之游桃花坞》：“閶门行乐送韶华，闲访城阴野老家。”
清陈维崧《菩萨蛮·吴门将归为姜学在题岁寒图》词：“濒行不折閶门柳，殷勤祇劝皋桥酒。”

⒉ 城门名。 扬州城西门。

引
《旧唐书·敬宗纪》：“扬州城内，旧漕河水浅，舟船涩滞，输不及期程。今从閶门外古七里港开河。”

网络解释：
阊门
阊门（拼音chāng mén），乃苏州古城之西门，通往虎丘方向。 阊门，从清代乾隆年间的《姑苏繁华图》中可以看出，阊门内城门临阊门大街（今西中市），上有城楼，类似盘门城楼。外城门靠吊桥，瓮城为长方形，瓮城内另有套城，并还有南、北两个童梓门。南童梓门通今南新路，北童梓门通北码头。
阊门造句
闻道阊门萼绿华，昔年相望抵天涯。世间乐土是吴中，中有阊门又擅雄。翠袖三千楼上下，黄金百万水西东。五更市贾何曾绝，四远方言总不同。若使画师描作画，画师应道画难工。九曲池头三月三，柳毵毵。香尘扑马喷金衔，涴春衫。苦笋鲥鱼乡味美，梦江南。阊门烟水晚风恬，落归帆。这条江叫阊江，而祁门的得名就源于东北面的祁山与西南面的阊门。一个榷货主事李尚白，喜读史书，听说苏州阊门书坊中有一部新刊的明史，内容。昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。闻道阊门萼绿华，昔年相望抵天涯。岂知一夜秦楼客，偷看吴王苑内花。据《民国吴县志》记载，明嘉靖三十三年，倭寇自太仓入海口进犯苏州，烧劫于阊门、枫桥一带，“焚掠殆尽”、“积蓄纤悉无遗”。他积祖在阊门外桥边开一个大酒坊，做造上京三白、状元红、莲花白各色酒浆。重过阊门万事非，同来何事不同归？贺铸。当地的文保部门表示，这间登科阊门格局规整，规模较大，牛腿、雀替雕刻花卉纹等，有一定的历史、艺术价值。
字义分解
阊
读音：chāng
（名）阊阖（chānɡ　hé）神话传说中的天门；宫门。

门
读音：mén
(1)（名）房屋、车船或用围墙、篱笆等围起来的地方的出入口：前～｜屋～｜送货上～。

(2)（名）装置在上述出入口；能开关的障碍物；多用木料或金属材料做成：铁～｜栅栏～儿｜两扇红漆大～。

(3)（名）（～儿）器物可以开关的部分：柜～儿｜炉～儿。

(4)（名）形状或作用像门的：电～｜水～｜气～｜闸～。

(5)（名）（～儿）门径：窍～｜炼钢的活儿我也摸着点～儿了。

(6)（名）旧时指家族或家族的一支；现在指一般的家庭：满～｜双喜临～｜张～王氏｜长～长子。

(7)（名）宗教、学术思想上的派别：儒～｜佛～｜左道旁～。

(8)（名）传统指称跟师傅有关的：拜～｜同～｜～徒。

(9)（名）一般事物的分类：分～别类｜五花八～。（名）生物学中把具有最基本最显著的共同特征的生物分为若干群；每一群叫一门；如原生动物门、裸子植物门等。门以下为纲。（名）压宝时下赌注的位置的名称；也用来表
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阊门，苏州曾经最繁华之地
2018-05-07 11:50
阊门位于苏州城西北，其范围包括今阊门外的石路、山塘街、上塘街、南浩街、阊门内的中市路（今东、西中市）、桃花坞等地区，居住在这里的人家，习惯称老家在阊门。



阊门为苏州古城八门之一，自唐代白居易开辟山塘街以来，商业逐渐繁荣。但在洪武初期，朱元璋对城市经济从各方面进行限制，将商铺编成铺户，工匠纳入匠籍，牙行（旧时买卖双方说合交易而从中收取佣金的商行）必须登记核准，处处设卡，生意人举步维艰。商人虽非残民，却也是属于“末业”，不被重视。直至正统、天顺年间才有所好转，成化、弘治年间开始繁荣。



阊门为水陆交通枢纽，水路有外城河、上塘河、山塘河，并与内城河沟通；陆路有山塘街、上塘街与城内的中市路沟通。阊门那里人烟稠密。“附郭通舟，商旅辐集”，为盈利者必争之地。凭着交通的便捷，苏州的货物运送到全国各地，全国各地的货物运送到苏州，形成了发达的商业区。正如王錡在《寓圃杂记》中所说：闾檐辐辏，万瓦甃鳞。城隅濠股，亭馆布列，略无隙地。舆马从盖，壶觞罍盒，交驰于通衢。水巷中光彩耀目，游山之舫，载妓之舟，鱼贯于绿波朱阁之间，丝竹讴舞与市声相杂。

阊门是苏州经济的中心，陆上车马，水上船只，大都在阊门停留，一切货物都在阊门运转、聚散。因而，阊门成了苏州最热闹的地方。那些官绅大家和文人雅士，在此构建别墅，建筑园林，为阊门增光添彩。



在山塘街（今东杨安浜），礼部尚书吴一鹏（1460-1542）于嘉靖年间建“玉涵堂”，亦名“真趣园”，俗称阁老厅。占地面积5000平方米，建筑面积5468平方米，房屋分为三路，正路第一、二进为楼，第三进为主厅，额“玉涵堂”，面阔三间16米，进深六檩14米，第四、五进有两厢连通的走马楼，可见其范围之大。南京兵部尚书杨成，于嘉靖年间在阊门外建五峰园（今五峰园弄）。这两处古建筑，至今尚存。



冈州会馆

此外，各地商人纷纷来此经商。商人为维护自己的利益，会馆就应运而生。会馆，是同省、同府、同县或同业的人士在他乡设立的机构，共同出资建造房舍，便于同乡或同业聚会，商讨同业的生意行情，或向同省、同府或同县人氏提供工作的机会，帮助同乡人解决困难等。当时来讲，会馆是个新生事物。据史料记载，万历年间创立于山塘街的岭南会馆，天启五年（1625）建立于山塘街的东官会馆、宝安（今深圳）会馆等，为阊门的繁荣增添了新的活力。



轧神仙

明代，阊门内的桃花坞地区，也同样开始繁荣。阊门内下塘街的福济观（俗称神仙庙），于景泰年间重建，每年农历四月十四，举办“轧神仙”活动。画家唐伯虎也看中了这块地方，购下一块荒地，小兴土木，构筑“桃花庵”。唐伯虎常去阊门游赏，登酒楼，上街市，入青楼，对阊门的情况非常熟悉。他在《阊门即事》诗中写道：

世间乐土是吴中，中有阊门最擅雄。

翠袖三千楼上下，黄金百万水西东。

五更市买何曾绝，四远方言总不同。

若使画师描作画，画师应道画难工。

从这首诗中可以看出，阊门那里的酒馆、妓院，装饰华丽，灯红酒绿，宾客满座，一天要花去多少金银，难于计数。据史料称：那时，阊门外的妓院特多，专门接待达官贵人、过路客商。所谓“翠袖三千”“黄金百万”。从早上直至五更，由四面八方来的商人进进出出，忙忙碌碌，虽然操着不同的方言，但贸易活动极其频繁。阊门的繁荣程度可想而知。如果叫画师画一幅写生图，恐怕画师也难以画出。唐伯虎的这首诗虽有些夸张，但却是写实。阊门的繁荣景象如在眼前，真是“世间乐土是吴中”，而吴中最繁荣的地方，当首推是阊门了。

在宋元时期，阊门外没有街巷，说明那里尚无街市，十分冷落。入明以后，逐渐热闹起来，住户增多，商人相聚，并形成了街巷。明正德元年（1506），王鏊撰的《姑苏志》上，就有了许多街巷，如：义泽巷、方基巷、蓬巷、小猪巷、丁家巷、石牌巷、义慈巷、乐营巷、碧潭巷、姚家巷、郑家园、石衢巷、肖浜巷、周方巷、施家巷、陈佥使巷、邢家巷等。街巷建立，居民增多，经济之繁荣可想而知了。

文章原载《苏州日报》2018年5月7日A7版 作者 潘君明

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阊门即事 免费编辑 添加义项名
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《阊门即事》是唐朝诗人张继创作的一首七言绝句。该诗反映了因农夫应募从军，致使广大农村田园荒芜、人烟稀少的悲惨社会现实。前两句语气看似平淡，实则为后两句作铺垫，末句用反诘口吻揭示了城郭无烟的凄凉景象，令人触目惊心。

全诗内容深广，感慨深沉。

基本信息
作品名称
阊门即事

作者
张继

创作年代
唐代


作品出处
《全唐诗》

作品体裁
七言绝句

目录
1作品原文
2注释译文
3创作背景
4作品鉴赏
5作者简介
折叠编辑本段作品原文
阊门即事

耕夫召募逐楼船，春草青青万顷田。

试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟?

折叠编辑本段注释译文
折叠词句注释
①阊(chāng)门:宫门，此指苏州的城门楼上。即事:见景生情而信手写就，又叫即兴。

②耕夫:农民。逐:追随，指从军。楼船:战船。

③春草青青:本是美景，但长在农田里，就是荒芜颓败之景了。

④试上:请上。吴门:即阊门。窥:望。郡郭:城外为郭，郭外为郡，指郊区。

⑤新烟:古代风俗，每年冬至后第一百零六日(即清明前一日)，不烧火，吃冷饭菜，叫寒食，又名禁火或禁烟。过了这天，再重新生火，称为新火或新烟。据说，这种风俗起源于纪念春秋时代晋国一位名叫介之推的人。

折叠白话译文
农民被招募去从军，使万顷良田荒芜，长满了青草。

登上城门，向外望去，寒食过去了，正值清明，应该重新点火做饭了，可是有多少人家冒出了炊烟呢?

折叠编辑本段创作背景
该诗是诗人于唐肃宗上元二年(761)客游苏州时作。长达八年的安史之乱，范围仅及河北、河南、河东、关内四道，即今黄河流域一带和关中地区，当时江淮以南并未直接遭受战争破坏。上元元年(760)唐肃宗疑忌淮西节度副使李铣、刘展。十一月杀李铣，并密谋诛刘展。刘展遂反，连陷江淮十余州，刘展将张景超据苏州。朝廷派遣平卢军南下，于上元二年(761)正月平定叛乱。由于战乱和平卢军"大掠十余日"，江浙一带"民始罹荼毒"(事见《资治通鉴》卷二百二十二)。该诗所写，即劫后苏州情景。

折叠编辑本段作品鉴赏
折叠文学赏析
"耕夫召募逐楼船"。首句以纪实开篇，写农民都被官府征兵走了。这一句对事实的追述是诗人以下所见景象的"因"。从艺术上看，平白直叙，不加修饰的写法与张继诗的风格一致，这样的开头在此诗中给读者以强烈的印象，也反映出诗人对战乱造成的"耕夫"被"召募"、民不聊生的现实的气愤和耿耿于怀。

"春草青青万顷田。"这是一幅美丽的春景，只可惜青青绿草长在了万顷田中。万顷良田无人耕种，看不见禾苗，更没有春花，却长满了野草。美好的春色与眼前荒凉的景象的反差，有很强的感染力。

"试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟?""吴门"暗扣题面"阊门"，是诗人所见的另一景象。由此可见，战乱不仅使耕夫从军，土地荒芜，也使很多妇孺背井离乡，村庄里人烟寂落。尾句以咏叹调收结，言尽意未尽，进一步表现了诗人对现实的不满和深深的感伤，以及对饱受战乱之苦的人民寄予的深切同情。

折叠名家点评
清末民初小说家邹弢《精选评注五朝诗学津梁》:"极写乱时情景，与'试向城楼高处望'二句同意。"

近代文学家、学者刘永济《唐人绝句精华》:"此诗因登城眺望，见田野荒芜，人民流散，皆因募农民为水兵也。'春草'句言田园荒芜，'清明'句言人民流散。……唐自天宝乱后，兵源缺乏，募民为兵，以致人民逃亡者多，故当清明之时，举火之户甚少，故曰'清明几处有新烟'。"

折叠编辑本段作者简介
张继(约715-约779)，字懿孙，襄州人(今湖北襄阳人)，唐代诗人。天宝十二年(753)进士及第，尚未授官即爆发安史之乱，流寓吴、越等地。与刘长卿友善。今存诗51首，擅长五律和七绝，诗风清丽。《枫桥夜泊》一诗，传诵千古。

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黄石公===皇石===皇玉===传国玉玺
自比子房。携石而归。张良携黄石同葬而归。如同贾宝玉衔玉而诞。。。

自比子房。子房反过来为房子，谐音皇子，皇四子。。。

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幸生来 英豪阔大宽宏量说的是史湘云吗
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1个回答#热议# 应届生在签三方时要注意什么？
星夜归航
2014-11-29 · TA获得超过3.1万个赞
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史湘云
襁褓中，父母叹双亡。纵居那绮罗丛，谁知娇养？
幸生来，英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情，略萦心上。
好一似，霁月光风耀玉堂。厮配得才貌仙郎，博得个地久天长。
准折得幼年时坎坷形状。终久是云散高唐，水涸湘江：
这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤？
史湘云最突出的一个特点就是心直口快。她讲话不带任何顾忌，有什么说什么，完全不同于薛宝钗、林黛玉及其他姐妹那样的谨小慎微。她第一次在贾府出现就将了林黛玉一军，在林黛玉讥笑她“咬舌子”时反唇一击，诅咒林黛玉嫁个“咬舌子”的丈夫，把这个人人都不敢碰的林姐姐给“得罪”了。紧接着，在薛宝钗的生日宴会上，史湘云又一次得罪了林黛玉。在众人都心知肚明却不敢明言之时，心直口快的史湘云一下子就说出那个唱戏的女孩子长得像林黛玉。此后，在贾宝玉面前他又不顾林黛玉就住在隔壁，直言林黛玉爱使小性，爱耍小脾气，几乎使她和林黛玉的关系紧张到了极点。但史湘云的心直口快并非不分场合，不看对象。当她和林黛玉同时看到薛宝钗陪在受伤的贾宝玉床前时，她不仅没有讥讽薛宝钗，还拦住了有此心的林黛玉，这正体现了史湘云人格的完美。正是因为这一点，连史湘云几次得罪的林黛玉也把她当作最贴心的知己，在凹晶馆联句前把心事全部吐露出来。也正是因为这一点，史湘云成了大观园里最受姐妹们喜爱的一个。
史湘云另一个特点就是豪迈。在大观园的女孩子之中，史湘云完全像一个男孩子，这在其他姐妹对她的回忆中就可以看出来。比如说她穿上贾宝玉的衣服“蒙骗”贾母，还有冬天穿着大袍子在雪地里打滚，这些都是其他女孩子做不到的。再有就是在贾宝玉的生日宴会上，只有史湘云完全没有少女的矜持，喝得最为尽兴，玩得最为尽情，豪迈洒脱，连最后喝醉了睡在芍药花下时也不忘行酒令。同样，在晚上寿怡红群芳开夜宴时，史湘云仍是小姐中最活跃的一个，这与林黛玉、薛宝钗的淑女形象形成鲜明对比。再有就是芦雪亭联句前，史湘云和贾宝玉以及平儿等人吃鹿肉的事，更是把这种豪放体现得淋漓尽致。林黛玉以及薛宝钗、薛宝琴都碍于小姐的形象而没有争着去吃，薛宝琴也只是在几番劝说下才吃了几口，更不要说是林黛玉和薛宝钗了。还是史湘云那句话表明了自己的性格：“是真名士自风流”。更直接的一句评价是从林黛玉口中说出的。当史湘云得知刑岫烟由于拮据而当掉绵衣后要找贾迎春评理去时，林黛玉说她又要充荆轲了，这便是明证了。史湘云之所为固不能与荆轲相比，但林黛玉以两人作比，更是说明史湘云之豪迈是大观园众女儿可望而不可及的，这句评价实则是对史湘云的一种肯定与赞美。
史湘云的心胸甚是豁达，这与大观园之中其他姐妹大有不同。首先，除林黛玉外其他人的境况皆远好于史湘云，他们的豁达与史湘云有本质的不同，那是一种生活的恬适。其次， 林黛玉是唯一一个与史湘云境况相近的人，而实际上也好与史湘云。人们常常注意林黛玉父母双亡、寄人篱下，殊不知，史湘云之处境是有过之而无不及的。林黛玉虽是父母双亡，但在外祖母家终究是受人怜爱，还可以以女工诗文消遣度日，但史湘云却是以半个丫头的身份寄居在叔叔家的。薛宝钗就曾以此批评袭人让史湘云替做活计等于是给史湘云雪上加霜。但就是如此，史湘云每次来贾府皆是欢欢喜喜，并未露出半点委屈之态，连素日以细心著称的袭人也被骗了，惟有在离去之时稍显不舍。凹晶馆即景联句前，林黛玉和史湘云互诉衷肠时，史湘云还劝林黛玉放开胸怀面对现实。这是多么令人钦佩的广阔心胸，多么豁达的人生态度啊！
正如大观园之中的其他小姐一样，史湘云受过良好的教育，有着过人的文采，这为她多彩的形象又添了一笔重彩。贾探春第一次起诗社时史湘云就突出地交了两首诗作为答卷；在芦雪亭联句时史湘云又以一人对战二薛一林，显示了自己的实力；凹晶馆即景联句时史湘云更是将自己的才能展现得淋漓尽致，连众姐妹公认的魁首林黛玉也佩服得五体投地。这种多才多艺与史湘云其他特点结合在一起才构成了一个完整的史湘云。

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《红楼梦》第一回，作者为什么不写“金陵”，却由“姑苏”开始？
君笺雅侃红楼
君笺雅侃红楼
4 人赞同了该文章
细说红楼梦022：姑苏

❂作者：君笺雅侃红楼

✪插图：孙温《绘全本红楼梦》

交代完《红楼梦》出处，在“满纸荒唐言。一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味”的回前诗后，终于步入正式故事。




前面所谓“石头记”来龙去脉，都属作者假托，不多赘述。

☞细说红楼系列022，用最小篇幅，讲一讲《红楼梦》里的细事儿

（第一回）当日地陷东南，这东南一隅有处曰姑苏，有城曰门门者，最是红尘中一二等富贵风流之地。这闯门外有个十里街，街内有个仁清巷，巷内有个古庙，因地方窄狭，人皆呼作葫芦庙。庙旁住着一家乡宦，姓甄，名费，字士隐。

据《山海经》载：“共工触不周山，使柱折，地维缺，天倾西北，地陷东南。天不满西北，故日月星辰焉。地不满东南，故水潦尘埃归焉。”

说得是中国大地西北高东南低，与女娲补天石做前后呼应。

先有共工怒触不周山致天崩地裂，后有女娲炼石补天的故事。




“天倾西北、地陷东南”，女娲人力有时穷，终究不能完全恢复。

古人据此认为西北地势高，是因“天倾”之故。东南泽国水脉发达，则是“地陷”之故。

而故事就从那“红尘中一二等富贵风流之地”的姑苏城演义。

俗话说“上有天堂，下有苏杭”，杭州虽与苏州齐名，可姑苏城为金陵重地，杭州可不是。

明明讲金陵却从姑苏开始，显然不只是一二等富贵风流地的原因。

自南宋以来，苏州从来都与南京并立，不存在从属关系。

清代江宁府更包括：上元、六合、江浦、江宁、句容、溧水、溧阳、高淳几县。与苏州府并立。

尽管彼时江宁府统辖江南省和江西省等两江要地，可范围太广，苏州并不从属江宁。




《钦定大清一统志》称苏州府“与江宁并为省会”，郭沫若版《中国史稿地图集》和《江苏建置志》也将江宁与苏州并尊。清朝定位解释不通。

这就出现了问题，既然姑苏“不属于”南京，“金陵十二钗”中，林黛玉、妙玉和香菱、邢岫烟作为姑苏人士，为什么被称“金陵十二钗”？

曹雪芹由姑苏开篇《金陵十二钗》的故事，似乎也存在立场问题。但要将这事放在明初就解释的通了。

明初朱元璋建都南京，设立南直隶，苏州便直属京畿之地，恰是帝都南京下辖，就能彻底讲通。




所以，当姑苏出现“甄士隐”的甄，与南京“甄宝玉”的甄前后呼应，不免与后面京城中的贾对应。

贾家宁荣二公建功立业，分明借鉴自靖难之役。

贾家北迁京城，也借鉴自朱棣迁都北京。

金陵为“真”，代表朱元璋嫡长。

北京为“假”，代表朱元璋庶出。

长幼尊卑之序紊乱，从后面的贾家体现的一清二楚。




当然，“姑苏城外寒山寺”，与贾宝玉最终出家为僧，也是契合。

闲言少叙，以上只是曹雪芹借鉴和引用的一些故事脉络，很快他又引用了其他历史故事和线索，不多赘述。

而说清了姑苏从属金陵的原委。曹雪芹由此写“金陵十二钗”才不会有错。至于故事发生地是北京，则是另一说，暂且不提。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

发布于 2023-12-01 12:34・IP 属地辽宁

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痴梦仙姑，种情大士，引愁金女，度恨菩提
magic_lady2022.07.27浏览8次其他分享举报
1个回答
zsyqq1980
2022.07.30
满意答案
      《石头记》中痴梦仙姑，种情大士，引愁金女，度恨菩提究竟暗指谁？

        话说宝玉睡在秦可卿房间做了一回梦，梦中随这四位同听了《红楼梦》，蠢尘模可谓是艳福无边。那么陪他赏舞聆曲者究竟为谁呢？
  
         很多人不假兄历思索就脱口而出，仙姑是黛玉，大士为湘云，金女即宝钗，菩提系妙玉。说这四人为本书四大女主角，故而这个基本就是定论，没有什么值得探讨的必要。我则以为大不然。

        那日，警幻仙子唤了几位仙女出来与宝玉相见，她们当即就抱怨说着忙出来是为了见那绛珠的，不是宝玉这等浊物。（这里我闲插一句，想那补天奇石何等仙姿玉容竟被呼作浊物，叫我等凡胎俗质情何以堪！！一带缓叹！）由此可见，这里绛珠是没来的。而绛珠即为黛玉，这个没有探讨的必要，所以黛玉可以排除。

        接下来我们仍然可以用剔除法找出答案。首先，这四位是十二钗里的人物，且是与宝玉有瓜葛的。那么，贾家四姊妹，李纨，巧姐，凤姐就可去掉。只余着湘云，妙玉，宝钗，可卿四人。

        痴梦仙姑者，引痴人入梦(暗指入门，诸位深思啊。)之人也。谁引宝玉去她的房间入梦？同时本章后段又点名陪宝玉者为兼美，可卿。由此不难推出，此人为可卿也。

        种情大士，情根早种也。有段话大家仔细看看--袭人道：“这会子又害臊了。你还记得十年前，咱们在西边暖阁住着，晚上你同我说的话儿？那会子不害臊，这会子怎么又害臊了？”

        另俩句“我长大了要嫁给二哥哥”或“我要跟二哥哥一生一世在一起”。咱不说麒麟的事，就简单字面的意思就能知道，湘云对宝玉情根早种，只是自己不清罢了。

        引愁金女，引愁即指她给木石之缘的宝黛之间带来了愁怨纠葛。金女就简单了，我们一说她，第一联想到的就是宝钗，因她项间的黄金灿烂的璎珞。

        度恨菩提，菩提原为佛门称谓，而妙玉即为槛外人。宝玉原非凡胎，只是下界来经历幻象的，警幻仙子说痴儿竟尚未悟，故而派了妙玉来度他。度恨之意，大家可以看看刘心武老师关于妙玉的结局和作用，我认为是值得我们学习的。

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天破惊石系列之一=====神瑛为谁侍？【四大仙姑+】
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(出处: 太极格局研究新天地)
痴梦仙姑：秦可卿

引愁金女：史湘云

度恨菩提：贾惜春

钟情大士：妙   玉
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