天破惊石系列之一=====神瑛为谁侍？

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一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。
出自清代曹雪芹的《贾探春·分骨肉》

　　一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。

　　恐哭损残年，告爹娘：休把儿悬念。

　　自古穷通皆有定，离合岂无缘！

　　从今分两地，各自保平安。

　　奴去也，莫牵连。

赏析
　　贾府的三小姐探春浑名“玫瑰花”，她在思想性格上与同是庶出的姊姊“二木头”迎春形成了鲜明的对照。她精明能干，有心机，能决断，连凤姐和王夫人都畏她几分、让她几分。在她的意识中，区分主仆尊卑的封建等级观念特别深固。她之所以对生母赵姨娘如此轻蔑厌恶，有一点因为生母赵姨娘“着三不着两”。抄检大观园时，在探春看来，“引出这等丑态”比什么都严重，她“命众丫鬟秉烛开门而待”，只许别人搜自己的箱柜，不许动一下她丫头的东西，并且说到做到，绝无回旋余地，这也是为了在婢仆前竭力维护作主子的威信与尊严。“心内没有成算的”王善保家的不懂得这一点，动手动脚，所以当场挨了一记巴掌。

　　探春对贾府面临大厦将倾的危局颇有感触，她想用“兴利除弊”的微小改革来挽回这个封建大家庭的颓势，但这只能是心劳日拙，无济于事。

　　对于探春这样的人，作者是有阶级偏爱和阶级同情的。但是，作者没有违反历史和人物的客观真实性，仍然十分深刻地描绘了这个形象，如实地写出了她“生于末世运偏消”的必然结局。原稿中写探春后来远嫁的情节与续书不同，这我们已在她的判词的注释中说过了。曲中“从今分两地，各自保平安”，也是她一去不归的明证。“三春去后诸芳尽”，迎春出嫁八十回前已写到，元春之死、探春远嫁，从她们的曲文和有关的脂批看，也都在贾府事败之前，可能八十回后很快就会写到，这样，八十回后必然是一波未平、一波又起，情节发展相当紧张急遽，绝不会像续作者写“四美钓游鱼”那样松散、无聊。

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一帆风雨路三千 把骨肉家园红楼梦中这首词写的是什么事表现了词中奴什么样的
zhang521mama2015.07.31浏览117次其他分享举报
一帆风雨路三千 把骨肉家园红楼梦中这首词写的是什么事表现了词中奴什么样的
1个回答
cbwxl_1023
2015.08.01
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分骨肉
一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年，告爹娘休把儿悬念。自古穷通皆有定，离合岂无缘？从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连。
这首词写的是贾探春远嫁。

这首曲是唱贾探春的。骨肉指父母与儿女之间的关系，“分骨肉”，是说儿女与父母永远分离。 贾府的三小姐贾探春浑名“玫瑰花”，她在思想性格上与同是庶出的姐姐“二木头”贾迎春形成了鲜明的对照。她精明能干，有心机，能决断，连王熙凤和王夫人都畏她几分、让她几分。在她的意识中，区分主仆尊卑的封建等级观念特别深固。贾探春对贾府面临大厦将倾的危局颇有感触，她想用“兴利除弊”的微小改革来挽回这个封建大家庭的颓势，但这只能是心劳日拙，无济于事。

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野心极大的贾探春，为何成为王妃还痛哭？脂砚斋两个字戳穿她底细
江山携手 2020-03-28   |  97阅读  |  2转藏

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林黛玉初进荣国府那天，一一拜见外祖家的老少大小亲戚后，三春才被贾母命人去请来。三个姐妹被下人们拥簇进来时，最吸引人目光的就是俊眼修眉、人才精华，令人见之忘俗的贾探春。

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贾探春是贾政与赵姨娘所出之女，虽然是庶出，但探春自小养成的气度格局、才学能力却是众多小姐都比不上的。在金陵十二钗的判词中，唯一带有”精明“一词的是探春的判词，更有后文诸多描述，皆见作者对探春的欣赏喜爱程度。而在长辈们眼中，探春是迎春和惜春无法比肩的。
红楼未完，在前八十回我们未能见到这位可爱又扎手“玫瑰花”的结局，但在作者给出的多处线索中，我们基本可以肯定，探春是要成为王妃的。
譬如第六十三回群芳夜宴，众钗抽花签，探春掣到的是杏花签，签上写着“瑶池仙品”四字，有一句诗，诗曰：“日出红杏倚边栽。”注云：“得此签者，必得贵婿……”众人见了此签，都笑道：“我们家已经有了个王妃，难道你也是王妃不成？”
略谙《红楼梦》者俱知，文中诗词曲赋、酒令灯谜等都成为作者用于预示相关人物的“谶语”，这花签亦不例外。所以探春的一生，一定会与“王妃”之位不期而遇。

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再有一例，便是众人放风筝，探春的风筝是一只大凤凰，凤凰是高贵的象征，在旧时多指皇室中人，再次暗示探春将来的身份贵重。
首先可以肯定，探春是不会再和元春一样，入宫成为妃子了，要成为王妃，那就只能是嫁给有王爵封号的人。而在前八十回，探春就曾与一王妃有着非同一般的交集。
贾母八十大寿，共定七日于宁荣二府开宴，首日用于请皇亲王公、公主郡主、王妃太君等贵宾，这一日北静王、南安郡王、永昌驸马、乐善郡王并几个世交公侯应袭在宁府落座，而荣府用于接待南安王太妃、北静王妃并几位世交公侯诰命。
众人闲谈间，南安太妃突然提起要见几位小姐，这自然是指贾府三春，贾母开始便称几位孙女病的病，弱的弱，怕生，所以让她们听戏去了，有意思的是，贾母随后又提了一句，称姨娘家的姐妹们也都在看戏，南安太妃听后便笑道：“既这样，叫人请来”。

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贾母始初提到姐妹们病的、弱的，腼腆的，无非是觉得单单叫贾府的三个女孩，迎春和惜春实在拿不出手，但是只有探春一人面客，又显得怪异，所以特意点到家中还有其他亲戚家的姑娘们，果然，薛家姐妹、林黛玉和史湘云随探春一出现，众人皆夸赞不绝。而南安太妃的表现更耐人寻味，文中写道：
南安太妃的第一个动作，是先拉着探春的手，后一手拉着薛宝钗。旧时，贵族人家的太太奶奶上主人家做客，提出要看对方的女孩子，多半是为了相亲，只不过不会点破，为的是即便相不中，也不至于两家尴尬。而根据前文提示，此番南安太妃陪同做客的是南安郡王，也就是南安太妃的儿子，再看北静王有北静王妃陪同，可知南安郡王是没有娶亲的。这就很明显了，南安太妃主动提出要见见贾府的小姐们，是为了给自己儿子相看媳妇呢。

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很显然，作为唯一见到南安太妃又受其喜爱的贾家小姐，探春最终将成为南安太妃的儿媳妇，是名副其实的“王妃”。
到这里问题又出现了，论理，贾探春颇具胆识，行事果敢，精明能干，成为王妃后，辅佐夫君，作为空间更为广阔，而且身份更为尊贵，完全一扫庶出带来的阴影，这该使探春欣喜和向往才是。可是，在探春的判词和红楼梦曲中，却是另一番景象。
探春判词中有一幅画，画中是两人放着风筝，一片大海，一只大船，船中有一女子掩面哭泣之状。
而在探春的红楼梦曲《分骨肉》中，则如此写道：
这是探春出嫁的情形，而且是分离死别，不可能再回贾府那种。从判词中的画和这曲子提供的信息来看，探春出嫁时要坐船渡海，而且路程遥遥。

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那么，探春既然嫁给了南安郡王，为何还要坐船出嫁呢？而且还悲不自胜？这里面究竟隐藏什么信息？
其实，脂砚斋已经悄悄透露了答案！
在第二十二回，众人制灯谜互猜，探春作了一首谜底为风筝的灯谜：
在这首灯谜下面，脂砚斋批到：
此脂批提示了将来探春会远离贾府而去，探春远去后，贾府才事败。有意思的是，脂砚斋提示探春嫁人，用的是“远适”二字，而非“远嫁”，这一字之差意思有何区别呢？
《仪礼·丧服》注云：“凡女行于大士以上曰嫁，行于士庶人曰适人”，所以，“嫁”和“适”，严格上讲是有区别的，而脂砚斋特别选了“远适”而非“远嫁”，就是暗示探春出嫁时，她的夫君已经不是大士以上的阶层了，而是庶人。

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所以，探春是先与南安郡王订下了亲事，成为了“准王妃”，不料后来南安王一家因“坏了事”被贬为庶人，发配海疆，以致探春成婚时，只能乘船而去，而且非常清楚这一去就不会再回来。
探春这番惨景，正如第七十回她放风筝时，自己的凤凰和另一只凤凰缠在了一块，谁知后来飞来一只带响炮门扇大般的喜字风筝，与它们绞在了一块，最后齐齐断线坠了下去，这坠落的凤凰，正如安南王一家和探春，一场变故将他们贬为底层。这对异常在乎身份地位的探春来说，还有什么比这更受打击的呢？

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原创 倘使贾探春不远嫁，贾府的结局会改变吗？脂砚斋一句话给出了答案
2019-12-07 22:04
脂砚斋：倘使探春不远嫁，将来抄家，贾府子孙不至于流散



87版《红楼梦》中探春剧照

探春远嫁，红楼梦前八十回中并没有提起，只是根据探春的判词和红楼梦曲，还有一些脂砚斋的批语，得出了这样的一个结论，而这个结论也得到了红学专家的认可。87版红楼梦在改编的时候，也采用了探春远嫁的说法，还专门设计了远嫁的那个场景，探春站在那里，不说话，分骨肉的音乐响起，观众无不落泪，足见87版红楼梦这个细节改编的成功。



87版《红楼梦》中探春远嫁剧照

关于探春远嫁，脂砚斋在红楼梦第二十二回中有一段批语，不仅批的奇怪，而且还再次点出了探春的结局就是远去。只是脂砚斋的批语，用了一个假设“使此人不远去，将来事败，诸子孙不至至流散也”。

脂砚斋的这句奇怪的批语，当时是在第二十二回风筝的谜语后，很显然是肯定了探春的能力，但也给我们透露了两个信息，一个是探春的结局是远去，也就是远嫁。另一个是贾府抄家后，诸子孙都流散了。间接地证明了，贾府抄家后，并没有一下子完全败落，还曾短暂地停留过一段时间，而这个为贾府争取时间的人，猜测应该就是探春。探春的远嫁，为贾府争取到了短暂的安宁。



87版《红楼梦》中探春剧照

那么倘使探春不远嫁，贾府的结局会改变吗？脂砚斋一句话给出了答案。

阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。【庚辰】此探春远适之谶也。使此人不远去，将来事败，诸子孙不至流散也。悲哉伤哉。
这段话中，脂砚斋虽然强调探春若不远嫁，贾府即便是遭遇抄家，子孙也不至于流散。这是脂砚斋对探春能力的看重，探春的远嫁，也是脂砚斋觉得惋惜的地方。但我们心里非常清楚，即便是探春不远嫁，也难以改变贾府被抄家的结局。

贾府被抄家的原因有很多，这些不是探春这个弱女子可以控制的，也不是她这个弱女子可以改变的。探春唯一可以替贾府做的，应该就是在贾府面临困境，被抄家后，挺身而出，效仿缇萦救父，请旨远嫁。至于她成为远嫁和亲的人选，或许有南安太妃的功劳，也不排除有北静王一家的相助。



87版《红楼梦》中南安太妃剧照

这也是脂砚斋批语中，贾府抄家后，宝玉有再回到大观园的机会。借用87版红楼梦中贾琏的一句话，如果不是三妹妹和亲的功劳，主上的脸上已经不好看了。

正是贾探春远嫁和亲的功劳，让贾府在抄家后，得到了短暂的安宁。探春本事再大，也毕竟是一个女孩，她即便是不远嫁，也难以改变贾府被抄家的结局。



87版《红楼梦》中探春远嫁剧照

按照脂砚斋的说法，倘使探春不远嫁，贾府即便是被抄家，贾府的子孙也不会流散。实际上，脂砚斋恰恰忽略了一点，那就是正是探春的远嫁，才给了贾府喘息的机会，片刻的安宁。按照脂砚斋的批语说法，如果探春还在，以探春的管理才能，贾府不会在短时间内被那些刁奴掏空。

其实贾府的架子早已空了，贾府的刁奴也不少，从探春管家，吴新登家的欺负她这个新管家就可以看出，倘使贾府在被抄家后，还留有朝廷返还的部分钱财的话，也会因为其他人不善管理，被这些刁奴掏空。还有贾府的那些不上进的子弟，不为自己的命运担心，还像以前一样肆意挥霍钱财，惹事生非。探春在的话，只是会好一些，却很难改变贾府彻底败落的结局。



87版《红楼梦》中吴新登家的剧照

如果王熙凤之前听从秦可卿的建议，早一点为贾府在祖坟周边置办更多的土地田产，即便是贾府被抄家，这些也是不会被抄得，还算是贾府的东西。贾家的子弟也可以靠这些生存。可遗憾的是王熙凤虽明白秦可卿的话，却并未真正地去执行。



87版《红楼梦》中王熙凤剧照

一旦贾府被抄家，按照清朝的抄家制度，应该是全部充公，包括奴仆罪犯家属。如果贾元春主动请旨愿意替皇帝分忧和亲远嫁，这就不一样了，探春的行为会为贾家得到喘息的机会，贾府的家眷也能安然回来，皇帝高兴的话，也会给贾府的其他人减刑，发还部分家产。倘使探春不远嫁，以探春的才能，应该会帮贾府开源节流，保持架子，不会轻易地被那些刁奴欺骗。但这些只能延缓贾府的存在，不会改变贾府落败的结局。

我是萧梦，为您讲述《红楼梦》里的故事。

参考著作：曹雪芹著，脂砚斋评《红楼梦》脂汇本返回搜狐，查看更多

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天破惊石系列之一=====神瑛为谁侍？【贾探春===脂砚斋+】
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(出处: 太极格局研究新天地)
原创 秋爽斋，脂砚斋？曹雪芹在贾探春的房中，究竟埋伏了多少伏笔
2019-10-06 20:57
解读大观园之四｜秋爽斋｜作者｜君笺雅侃红楼

上文说了贾迎春的紫菱洲，今天聊聊贾探春的秋爽斋。

贾探春是贾家四春元、迎、探、惜最出色的一位，她虽才貌略逊色于钗黛湘，但见识远大、性格果敢以及眼界开阔却冠绝大观园，钗黛二人多有不如。即便长姐贾元春也远不及探春。曹雪芹对她极其爱戴，借大观园的居所，送她一个“爽”字。



（第四十回）凤姐儿等来至探春房中，只见他娘儿们正说笑。探春素喜阔朗，这三间屋子并不曾隔断。当地放着一张花梨大理石大案，案上磊着各种名人法帖，并数十方宝砚，各色笔筒，笔海内插的笔如树林一般。那一边设着斗大的一个汝窑花囊，插着满满的一囊水晶球儿的白菊。西墙上当中挂着一大幅米襄阳《烟雨图》，左右挂着一副对联，乃是颜鲁公墨迹，其词云：
烟霞闲骨格，泉石野生涯。
案上设着大鼎。左边紫檀架上放着一个大观窑的大盘，盘内盛着数十个娇黄玲珑大佛手。右边洋漆架上悬着一个白玉比目磬，旁边挂着小锤……东边便设着卧榻，拔步床上悬着葱绿双绣 卉草虫的纱帐。贾母因隔着纱窗往后院内看了一回，说道：“后廊檐下的梧桐也好了，就只细些。”
贾探春居住的秋爽斋有几个特点，曹雪芹写的非常细致。

第一，房间阔朗，仿佛薛宝钗的蘅芜苑，却布置格调高雅，代表探春有追求，有品位，且有能力追求自己的喜好。

第二，室内陈设各名人法贴，数十方宝砚（记住这点最后说），插笔如林以及米芾和颜真卿的真迹。说明探春对书法有特别的喜好和专研。贾家众人聚会，需要执笔之人，都是贾探春。

第三，大鼎、大观窑大盘、佛手、白玉比目磬这四样东西都不是普通物品，鼎代表宗庙传承之器，大观指盛大壮观的景象；佛手代表福禄绵长，地位尊崇；白玉比目磬代表夫妻和合。原本这四样都应该是贾元春具备的。可惜贾元春无法扛鼎，大观园又在贾家，判词中是假佛手“香椽”，皇帝不过利用元春对付贾家……元春的贵妃是虚假的，探春的王妃才是货真价实。



第四，窗外遍植梧桐，凤栖梧桐寓意贾探春终成王妃的事实。贾母惋惜梧桐太细，暗指贾探春庶出命薄，远嫁后又无父母兄弟襄助匡扶根基浅薄。但细梧桐终将长大，探春女儿当自强！

大观园那么多居所，探春独选秋爽斋，秋字寓意春不在，代指败落。秋加“爽”字才是曹雪芹赠给贾探春的美好祝愿。一个“爽”字写出贾探春一生，出身卑微却活得潇洒。命途多舛却快意人生，最终命运两济“侥幸”成王妃，探春大多数时候都能把握住自己的命运。秋爽斋这个“爽”字，实在是妙！

第六十三回群芳夜宴，贾探春掣得杏花签，“日边红杏倚云栽”，暗示她终成王妃。

第七十回贾母生日南安太妃见姑娘们，应该是探春远嫁的契机。

不过，第五十五回，王熙凤说到探春时，惋惜探春庶出身份耽误了她。这段不会无的放矢，应该应在探春远嫁被嫌弃生母出身低上。

探春远嫁是政治和亲势在必行，就造成林黛玉与贾探春二女同嫁的局面。



关于林黛玉与贾探春二女同嫁之前说过很多，具体有下面几个线索。

第一，第二回脂砚斋批语娇杏命运两济时，用甄英莲解释了二者主从易势，以及杏与莲的意义。而探春是杏的正主，林黛玉是莲（芙蓉）的正主。娇杏命运两济得封诰命，甄英莲身患干血症，血竭而死正影射贾探春命运两济晋升王妃与林黛玉泪尽而亡的结局。

第二，潇湘妃子是两个人。贾探春赠名给林黛玉，暗示二者合为潇湘妃子。

第三，第七十回众人在潇湘馆作《柳絮词》，贾探春与贾宝玉同作一首，贾宝玉词中意思约定来年再会。可词中人却非与妹妹相约，而是与爱人相约之意。探春远嫁，贾宝玉却与林黛玉相约隔年期，正是二女同嫁才可能。

第四，《柳絮词》后众人放风筝，林黛玉先放飞了美人风筝，寓意自己离开贾家。随后探春的凤凰风筝缠住另一个凤凰风筝后被一个双喜字风筝裹挟而走，寓意二女同嫁。



第五，《柳絮词》和放风筝后，紧跟着发生了南安太妃要见姑娘们。在那场“相亲会”上，贾探春和林黛玉应该双双被选中。

第六，贾元春当初改“红香绿玉”为“怡红快绿”，去掉“香玉”就是代指林黛玉（第十九回贾宝玉故事）因贾元春出手而随贾探春一同远嫁。

第七，林黛玉的《葬花吟》《五美吟》《柳絮词》《题帕三绝》，以及芙蓉花签“莫怨东风当自嗟”都寓意终将远嫁为王妃。

第八，探春杏花签“日边红杏倚云栽”下一句就是“芙蓉开在秋江上，不像东风怨未开”，揭示出嫁后林黛玉与贾探春易位，林黛玉死后，贾探春命运两济晋升王妃。

林黛玉和贾探春本是潇湘妃子娥皇女英一般，林黛玉是主，贾探春是从，古礼称之为“滕”。但探春命运两济“日边红杏倚云栽”，林黛玉死后她成了王妃。

贾家在探春远嫁后不久被抄家，贾宝玉承受不住黛玉远嫁死去，贾家抄家等巨变，最后悬崖撒手被癞头和尚度化出家为僧后，追寻林黛玉和贾探春脚步，与妹妹探春还有一聚，正是《柳絮词》中所言：

落去君休惜，飞来我自知。莺愁蝶倦晚芳时，纵是明春再见隔年期！
贾宝玉寻到探春时，林黛玉已死。贾宝玉在黛玉坟旁结庐而居，替他守墓一生。践行第二十三回“被癞头鼋吞了去，变成个大王八，坟前驮碑一辈子”的誓言。



贾宝玉余生极可能化名“情僧”，将旧时故事写下，是为《石头记》，他的书稿交由妹妹探春整理，贾探春在其中多有批注参与创作，岂不正是脂砚斋？第四十回秋爽斋那几十方“宝砚”，是《红楼梦》中唯一专门写砚之处，探春的房间又唯一用斋署名。推测“脂砚斋”正是脱胎于当年的“秋爽斋”。

还有最后一点要提，《红楼梦》主要以贾宝玉一梦为主。他的梦是《邯郸梦》（第十八回贾元春点戏）是为黄粱一梦，也如南柯一梦。贾探春是第二个做梦人往往被忽略。她的“蕉下客”典出“蕉叶覆鹿”，同样是一场富贵梦。

曹雪芹设计了贾宝玉和贾探春两个做梦人。堪称“情僧”与“脂砚斋”故事。而脂砚斋脱胎与“秋爽斋”，多少还是有点意思。您觉得呢？

「文/君笺雅侃红楼」

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本文资料重点引自：

《脂砚斋重评石头记》80回本 ；《周汝昌校订批点本石头记》80回本

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贾母为何留刘姥姥游大观园？脂砚斋提示“佛手”，只有贾探春秒懂
君笺雅侃红楼
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刘姥姥二进荣国府，投了贾母的缘分，被挽留住几天不说，还被招待游览大观园。“刘姥姥进大观园”也成为流行话术，比喻“土炮见世面”，又尴尬又新奇。其实，贾母之所以留下刘姥姥，除了一时兴起，还有一个关键原因，就是通过“刘姥姥进大观园”，对儿孙们进行现实教育。可惜，多数人都只当一个笑话，浪费了老太太苦心。唯有贾探春领会其中含义，这要归功一个佛手。






（第四十一回）那板儿因顽了半日佛手，此刻又两手抓着些果子吃，又忽见这柚子又香又圆，更觉好顽，且当球踢着玩去，也就不要佛手了。
刘姥姥外孙板儿与巧姐儿互换佛手与柚子，预示二人他年将有夫妻缘分，贾家抄家后巧姐儿被刘姥姥收养，最后嫁给板儿做一个村妇，男耕女织度过平静一生。

【庚辰双行夹批：柚子即今香团之属也，应与缘通。佛手者，正指迷津者也。以小儿之戏暗透前回通部脉络，隐隐约约，毫无一丝漏泄，岂独为刘姥姥之俚言博笑而有此一大回文字哉？】






脂砚斋批语指出，柚子通“缘”，预示巧姐儿与板儿之缘。但佛手是指点迷津之意。借巧姐儿与板儿小儿游戏，讲说一个“棒喝”的大道理。

板儿之佛手是探春所给。他将佛手还给巧姐儿，兜兜转转佛手回到贾家，是贾母留下刘姥姥教育贾家诸人的良苦用心，是为指点“迷津”。

（第四十回）左边紫檀架上放着一个大观窑的大盘，盘内盛着数十个娇黄玲珑大佛手。右边洋漆架上悬着一个白玉比目磬，旁边挂着小锤。那板儿略熟了些，便要摘那锤子要击，丫鬟们忙拦住他。他又要佛手吃，探春拣了一个与他说：“顽罢，吃不得的。”





《红楼梦》通篇唯一出现“真佛手”的只有贾探春房中。佛手是香橼的变种，色黄，不同于香橼内心苦涩，佛手自古以来就被赋予福寿吉祥的寓意。被称“果中之仙品，世上之奇卉”，因“佛”同“福”谐音，佛手又带祝福寓意，是福禄富贵之意。

贾探春房中的佛手，预示她最终远嫁，因祸得福成为王妃的结局。与贾元春判词堂堂贵妃却只是香橼内心苦涩形成对比。两姐妹一个真佛手，一个假佛手，命运迥异。贾探春是个有福之人，皆因她明白富贵的真谛。






佛手通富贵，贾探春拿出一个佛手给板儿，代表她明白贾母宴请刘姥姥的原因。人穷了就会像刘姥姥这样，偌大年纪还要为了生计跑到人家低三下四乞食。

贾家现在富贵，但三穷三富过到老，没有一成不变的富贵。贾家情况已经今不如昔，要有远虑才无近忧。贾母正是借刘姥姥为儿孙现身说法，告诫她们贫穷的可怕。






可惜真正懂得之人只有贾探春，王熙凤也不懂。从探春年后协理荣国府，改革大观园，到抄检大观园的激烈反抗，她明白贾家江河日下的情况，也了解贾母的良苦用心。改革是贾家的出路，固守旧制度，迟早步刘姥姥后尘。

佛手从板儿手中，再到巧姐儿手中，等于富贵从富到穷再回到富。隐喻贾家若以刘姥姥为“鉴”，仍旧会继续富贵，正是“指点迷津”。






都说王熙凤帮助刘姥姥给女儿巧姐儿“留余庆”，贾母借刘姥姥现身说法，何尝不是为贾家“留余庆”？奈何老太太苦心孤诣付诸东流。贾宝玉连林黛玉说“若不俭省。必致后手不接”都不听。又怎么可能期待贫婆子刘姥姥给他们警醒。

“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”，是曹雪芹在第二回留给世人的最重要警醒，贾雨村没懂，代表贾家也不懂。其实刘姥姥两进荣国府“乞食”，何尝又不是如此？

「文/君笺雅侃红楼」 

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本文资料重点引自： 

《周汝昌校订批点本石头记》80回本 ；

《红楼梦》人民文学出版社1982/1990/2018 ；

《红楼梦》程乙本·启功校订；

《红楼梦》绘全本·清·孙温 。

发布于 2020-01-15 17:37

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天破惊石系列之一=====神瑛为谁侍？【贾探春+佛手+香橼//柚子】
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贾母为何留刘姥姥游大观园？脂砚斋提示“佛手”，只有贾探春秒懂
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刘姥姥二进荣国府，投了贾母的缘分，被挽留住几天不说，还被招待游览大观园。“刘姥姥进大观园”也成为流行话术，比喻“土炮见世面”，又尴尬又新奇。其实，贾母之所以留下刘姥姥，除了一时兴起，还有一个关键原因，就是通过“刘姥姥进大观园”，对儿孙们进行现实教育。可惜，多数人都只当一个笑话，浪费了老太太苦心。唯有贾探春领会其中含义，这要归功一个佛手。






（第四十一回）那板儿因顽了半日佛手，此刻又两手抓着些果子吃，又忽见这柚子又香又圆，更觉好顽，且当球踢着玩去，也就不要佛手了。
刘姥姥外孙板儿与巧姐儿互换佛手与柚子，预示二人他年将有夫妻缘分，贾家抄家后巧姐儿被刘姥姥收养，最后嫁给板儿做一个村妇，男耕女织度过平静一生。

【庚辰双行夹批：柚子即今香团之属也，应与缘通。佛手者，正指迷津者也。以小儿之戏暗透前回通部脉络，隐隐约约，毫无一丝漏泄，岂独为刘姥姥之俚言博笑而有此一大回文字哉？】






脂砚斋批语指出，柚子通“缘”，预示巧姐儿与板儿之缘。但佛手是指点迷津之意。借巧姐儿与板儿小儿游戏，讲说一个“棒喝”的大道理。

板儿之佛手是探春所给。他将佛手还给巧姐儿，兜兜转转佛手回到贾家，是贾母留下刘姥姥教育贾家诸人的良苦用心，是为指点“迷津”。

（第四十回）左边紫檀架上放着一个大观窑的大盘，盘内盛着数十个娇黄玲珑大佛手。右边洋漆架上悬着一个白玉比目磬，旁边挂着小锤。那板儿略熟了些，便要摘那锤子要击，丫鬟们忙拦住他。他又要佛手吃，探春拣了一个与他说：“顽罢，吃不得的。”





《红楼梦》通篇唯一出现“真佛手”的只有贾探春房中。佛手是香橼的变种，色黄，不同于香橼内心苦涩，佛手自古以来就被赋予福寿吉祥的寓意。被称“果中之仙品，世上之奇卉”，因“佛”同“福”谐音，佛手又带祝福寓意，是福禄富贵之意。

贾探春房中的佛手，预示她最终远嫁，因祸得福成为王妃的结局。与贾元春判词堂堂贵妃却只是香橼内心苦涩形成对比。两姐妹一个真佛手，一个假佛手，命运迥异。贾探春是个有福之人，皆因她明白富贵的真谛。






佛手通富贵，贾探春拿出一个佛手给板儿，代表她明白贾母宴请刘姥姥的原因。人穷了就会像刘姥姥这样，偌大年纪还要为了生计跑到人家低三下四乞食。

贾家现在富贵，但三穷三富过到老，没有一成不变的富贵。贾家情况已经今不如昔，要有远虑才无近忧。贾母正是借刘姥姥为儿孙现身说法，告诫她们贫穷的可怕。






可惜真正懂得之人只有贾探春，王熙凤也不懂。从探春年后协理荣国府，改革大观园，到抄检大观园的激烈反抗，她明白贾家江河日下的情况，也了解贾母的良苦用心。改革是贾家的出路，固守旧制度，迟早步刘姥姥后尘。

佛手从板儿手中，再到巧姐儿手中，等于富贵从富到穷再回到富。隐喻贾家若以刘姥姥为“鉴”，仍旧会继续富贵，正是“指点迷津”。






都说王熙凤帮助刘姥姥给女儿巧姐儿“留余庆”，贾母借刘姥姥现身说法，何尝不是为贾家“留余庆”？奈何老太太苦心孤诣付诸东流。贾宝玉连林黛玉说“若不俭省。必致后手不接”都不听。又怎么可能期待贫婆子刘姥姥给他们警醒。

“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”，是曹雪芹在第二回留给世人的最重要警醒，贾雨村没懂，代表贾家也不懂。其实刘姥姥两进荣国府“乞食”，何尝又不是如此？

「文/君笺雅侃红楼」 

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本文资料重点引自： 

《周汝昌校订批点本石头记》80回本 ；

《红楼梦》人民文学出版社1982/1990/2018 ；

《红楼梦》程乙本·启功校订；

《红楼梦》绘全本·清·孙温 。

发布于 2020-01-15 17:37

admin

天破惊石系列之一=====神瑛为谁侍？【秋爽斋===脂砚斋+】
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(出处: 太极格局研究新天地)
贾探春的住处，为什么叫“秋爽斋”？也许脂砚斋的秘密就在其中
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新月如眉儿
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2021-11-28 00:30
肺结节,两样东西尽量少 碰 ,很多人控制不住,难怪肺结节难调理
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多严重的肺结节都不怕,用这个方法,饭后1次,专调肺结节
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忠告:痔疮尽量不要割,痔疮出血,告诉你一个简单有效的方法!
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脂砚斋一直很神秘，但要说与贾探春有关，可能很多人不相信。本文就聊一聊贾探春的秋爽斋内，关于脂砚斋的一点伏笔。

脂砚斋这人很奇怪，史料对他一无所知。现存的脂批也不是一人完成。甚至脂砚斋是否后人伪造也有说法。




根据原文的很多伏笔和脂批对照来看，脂砚斋起码对后文的很多伏笔预示准确。本文采用脂砚斋确有其人之说。

那么，脂砚斋存在（姑妄言），参与了《红楼梦》的二度创作。从脂批的很多线索看，其与作者曹雪芹极为熟悉，甚至辅助其创作。

比方：【庚辰眉批（第二十二回）：凤姐点戏，脂砚执笔事，今知者寥寥矣，不怨夫？】

【甲戌侧批（第二十八回）：紫英口中应当如是。】

文中类似这种脂砚斋亲历一般的批语，尚有许多。与文中很多人物也是极为亲密。如果说作者代入贾宝玉一人，那么脂砚斋必然也会代入书中之一人，且极为关键。


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周汝昌先生认为脂砚斋最可能是史湘云，本人不敢苟同。因为最后史湘云与出家为僧的贾宝玉不会有任何交集。反而是贾探春才与“情僧”有交集。

首先，先说贾探春符合脂砚斋对原因。

一，贾探春与贾宝玉在一起的时间久，兄妹二人朝夕相处，知道贾府上下发生的故事细节。

二，秋爽斋是大观园内唯一用“斋”命名的住所。贾探春无疑喜欢“斋”字。

三，秋爽斋内别的没有，毛笔最多，名人法帖最多，“砚台”最多，足足有“数十方宝砚”。

贾探春善于书法，却也最爱收集文房四宝。尤其砚台有数十方，分明是最爱。

四，贾探春又是女儿，用“脂”最是恰当。脂又与红对照，呼应了《红楼梦》

五，贾宝玉的一生仿佛南柯一梦、黄粱一梦。所以脂砚斋批语《邯郸记》伏甄宝玉送玉。与贾宝玉有关。

而贾探春“蕉下客”典出蕉叶覆鹿，与南柯梦、黄粱梦并称古典三大富贵梦。

贾探春与贾宝玉都是“做梦人”，更适合脂砚斋对合作身份。

贾探春爱“斋”，爱“砚”，爱“红”，可不就更适合脂砚斋之名！

其次，秋爽斋之名，透出贾探春的爽利个性。但核心在后廊上的一排梧桐之上。预示贾探春日后远嫁异国为王妃。




“爽”是贾探春的性格。

“秋”是梧桐伏笔。“寂寞梧桐深院锁清秋。”李煜的《相见欢》，也是贾探春日后远嫁异国后，对故国的思念。

“斋”是书斋，更是与脂砚斋的有力线索。那数十方宝砚，只有探春有，林黛玉也没有。

秋爽斋内的线索合起来，都对应脂砚斋就很有意思。当然，这还不算。

最后，贾探春远嫁并不是她一人，而是与林黛玉一起远嫁异国为王妃。王妃是一国帝王妃，也就是一品夫人。

贾探春不说了。林黛玉芙蓉花签“莫怨东风当自嗟”，借昭君出塞故事伏笔她像王昭君一样远嫁异国为王妃，就是做了一品夫人。

好巧不巧第二十三回，贾宝玉曾对林黛玉有过一个非常重要的誓言，伏笔他与黛玉的最后归宿。


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宝玉着了急，向前拦住说道：“好妹妹，千万饶我这一遭，原是我说错了。若有心欺负你，明儿我掉在池子里，教个癞头鼋吞了去，变个大王八，等你明儿做了‘一品夫人’病老归西的时候，我往你坟上替你驮一辈子的碑去。”

“明儿我掉池子里”指贾宝玉落难，贾家被抄家。之前就说过林黛玉像《姽婳词》林四娘一样，为了酬报贾家养育之恩和贾宝玉深情，在他逢冤受难之际，被迫同意与贾探春二女同嫁异国为王妃。

“教个癞头鼋吞了去”，贾宝玉被癞头和尚度化出家，就像跛足道人度化甄士隐和柳湘莲一样。

“变个大王八”，指出家做和尚。贾宝玉对林黛玉承诺两次“你死了我做和尚去”，这是第三次。

“等你明儿做了‘一品夫人’病老归西的时候”，等你做了王妃死后。“一品夫人”是帝王妃的品级，贾元春的贤德妃就是“一品夫人”，注意不是一品诰命夫人，两回事。

“我往你坟上替你驮一辈子的碑去。”我为你守墓一辈子。




贾宝玉这段话清楚地说了黛死钗嫁，贾宝玉在出家后的去向是寻到林黛玉坟前守墓余生。

那么林黛玉的坟在哪里呢？毫无疑问不在国内，否则薛宝钗等人不可能不给她扫墓祭奠，也不可能不找到贾宝玉。

林黛玉与贾探春一起远嫁，自然埋葬在目的地。君笺雅侃红楼的观点是西海沿子真真国。

当然，林黛玉死在异国，《葬花吟》也有“天尽头，何处有香丘”的暗示。

贾宝玉寻找林黛玉的“埋骨之处”，必然要先找到妹妹贾探春。还记得二人合作的《柳絮词》如何写的么？

（贾探春）空挂纤纤缕，徒垂络络丝，也难绾系也难羁，一任东西南北各分离。

（贾宝玉）落去君休惜，飞来我自知。莺愁蝶倦晚芳时，纵是明春再见隔年期！

“纵是明春再见隔年期”代表兄妹二人分别后还有一见。贾探春回不来，只能是贾宝玉下西洋去找她。而找到她也就找到了林黛玉的埋香之地。




贾宝玉词中意思，也不像对妹妹述说，更像对情人承诺。

贾探春是王妃，贾宝玉是和尚。探春大可以自此供养哥哥。

贾宝玉至此在林黛玉坟的附近结庐而居守墓余生，不可能再写《芙蓉女儿诔》祭奠，就将一生故事写成《石头记》，可不就是《情僧录》。而贾探春作为参与整理者，恰好对应了脂砚斋这一角色。

当然，这些都属于将小说与现实混淆的推测。现实中“探春”既不可能在异国当王妃，作者也没出家当和尚。不过就是将自己融入书中人物而已。你说呢？

admin

贾探春5个主要故事情节
《红楼梦》贾探春的5个主要故事情节、100字左右我只要5个故事情节的概括、大意清楚就可以不要百科上面的长篇大论...展开
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3个回答#热议# 为什么有人显老，有人显年轻？
涩锦无弦
2019-02-13 · TA获得超过3.3万个赞
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一、探春不认生母

生母赵姨娘的弟弟赵国基死了，府里老规矩是要下发银两的，探春照规矩批了20两，结果赵姨娘在管家下人们的挑唆下，直接跑过来哭闹撒泼，赵姨娘说：“……如今你舅舅死了，你多给了二三十两银子，难道太太就不依你?……如今没有长羽毛，就忘了根本，只拣高枝儿飞去了!”

探春气的大哭一场，说：“谁是我舅舅，我舅舅年下升九省检点了。哪里又跑出个舅舅来。”这一句话成了贾探春，认王夫人为亲母，认王子腾为舅舅，不认生母，屡遭诟病的证据。

二、探春成立诗社

贾政外任学差，贾探春下帖邀请贾宝玉和众姐妹到秋爽斋，成立大观园第一个诗社——海棠诗社，自号“蕉下客”。当场做东开了第一社，做《咏白海棠》诗。后日又开第二社，贾探春做了《簪菊》《残菊》，其“短鬓冷沾”“葛巾香染”二句被宝钗评为“把簪菊形容的一个缝儿也没了”。

刘姥姥进大观园，众人饭后先游览贾探春秋爽斋。贾赦欲纳鸳鸯做小，贾母生气，在场薛姨妈、王夫人、凤姐、李纨、宝玉等人皆不敢辩，却是贾探春勇敢站出来，三两句话打破僵局。香菱学诗有成，薛宝琴、李纹、李绮、邢岫烟进贾府，贾探春邀请她们入社，诗社盛极一时。



三、愤而出手

二姐姐迎春房里几个刁奴目无法纪，贾探春严行申饬。抄检大观园时，贾探春命众丫鬟秉烛开门，严阵以待，掌握主控权。她对家里这件自杀自灭的丑态感到万分悲愤，控诉道“你们别忙，自然连你们抄的日子有呢”。

凤姐和周瑞家的都让她几分。邢夫人的陪房王善保家的却不知趣，作势招惹，贾探春怒，“啪”一巴掌扇过去，一声令下，丫头侍书也上前护主。凤姐骂了王善保家的几句，直待服侍贾探春睡下，方带着人去了下一处。次日，宝钗搬出大观园，贾探春表示理解，并揭露家丑道“一个个像乌眼鸡似的，恨不得你吃了我，我吃了你”。

四、裙钗理家

因凤姐卧病，王夫人便命贾探春理家。上任才三四天，吴新登家的就拿赵国基丧礼赏银之事来刁难。贾探春秉公办理，不徇私情，又专从凤姐、宝玉、贾兰等有体面的人身上找几件利害事开例作法子，与众人作榜样。而母亲赵姨娘受人挑唆，赶来闹场，令贾探春十分难过。

贾探春树立威信，镇压住众婆子奴仆后，便大刀阔斧推行改革，在大观园兴利除弊，得到了李纨、宝钗、凤姐、平儿的大力支持以及下人的坚定拥护，宝玉也对她赞不绝口。

五、庶出身世

贾府三小姐贾探春乃贾政之庶出，因贾母极爱孙女，都跟在祖母这边一处读书。林黛玉进贾府，也是贾探春首次登场。贾宝玉为林黛玉取字，贾探春当场道破是他的杜撰。元妃省亲，贾探春题咏之作出于姊妹之上。春节期间制灯谜，贾政以为贾探春所作风筝乃飘飘浮荡之物。

群芳搬进大观园，贾探春住了秋爽斋。芒种节饯花会那天，贾探春托贾宝玉出门逛庙会时帮她买些小工艺品，答应做一双鞋酬谢。这类小事常被母亲赵姨娘误会，埋怨她攒钱给贾宝玉使，却不给贾环使，又不肯给贾环做鞋。贾探春为此深感苦恼。

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伤薇
推荐于2017-11-24 · TA获得超过258个赞
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第37回：探春创建“海棠诗社”
初秋季节，贾探春雅兴大发，写信给宝玉提议结社作诗。恰好贾芸为孝敬宝玉送来两盆珍贵的白海棠，于是众姐妹、宝玉以此成立了海棠诗社。李纨李纨自荐任社长，别号稻香老农，探春号秋爽居士，黛玉号潇湘妃子，宝玉号富贵闲人，其余人等一一自号。首次活动便是《咏白海棠》。咏白海棠，以薛宝钗的诗为魁。
第55回：探春勇斗赵姨娘
凤姐小产，家中事情由李纨和探春管理。赵姨娘的兄弟死了，探春按惯例给二十两赏银，赵姨娘不满，探春坚持原则，并痛斥赵姨娘说她“没有脸面”和“忘了根本”。平儿请探春裁夺，添加些也是可以的，遭探春拒绝，并把爷儿们每月上学多领的八两银子也一概免了。
第55、56回：探春理家
凤姐生病，探春协助理家。亲娘舅死了，探春按制度行事，依例“赏银”二十两，结果母女大闹一场。探春着手改革的第二步，废除不必要的开支，开源节流：取消宝玉等人上学的点心、纸、笔的费用；取消每个姑娘每月的头油脂粉费；并委派园中服役的婆子、媳妇分别承包起各项事物。探春理家得到许多人的肯定与支持。
辱亲女愚妾争闲气：王熙凤身体不适，府上的事由李纨和探春代管，宝钗帮忙。赵姨娘的哥哥死了，李纨要送四十两银子送人情，而探春按照规矩只送20两银子。赵姨娘嫌少，怪自己的亲女儿只挑高枝忘了根本。探春气得哭了，说她只认王夫人，不认赵姨娘。
抄检大观园：园子里发现了绣有春宫图的香囊。王夫人令凤姐和王善保家的一起抄检。在怡红院，晴雯愤怒地倒出了所有东西，并无“私弊之物”；在探春室内，探春不但顶撞凤姐，还打了王善保家的一记响亮的耳光，痛骂“狗仗人势"的奴才；到迎春房中，查出了司棋与潘又安的证据，这令王善保家的大为丢脸。于是晴雯、司棋都被逐出贾府。
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admin

天破惊石系列之一=====神瑛为谁侍？【贾宝玉+贾探春影射脂砚斋&郑成功+合写柳絮词】
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(出处: 太极格局研究新天地)柳絮词·南柯子
空挂纤纤缕,
徒垂络络丝,
也难绾系也难羁,
一任东西南北各分离。
落去君休惜,飞来我自知。
莺愁蝶倦晚芳时,
纵是明春再见隔年期!
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标签： 红楼梦 风之子        分类： 《风语红楼》（初始本）
            《红楼笔记》之五百八十六

            风之子原创



   第七十回，有一个情节很有意思，是这样的：

    探春笑道: "嗳呀,今儿这香怎么这样快,已剩了三分了。我才有了半首。"因又问宝玉可有了。宝玉虽作了些,只是自己嫌不好,又都抹了,要另作,回头看香,已将烬了。李纨笑道:"这算输了。蕉丫头的半首且写出来。"探春听说,忙写了出来。众人看时,上面却只半首<<南柯子>>,写道是:
　　空挂纤纤缕,徒垂络络丝,也难绾系也难羁,一任东西南北各分离。

   李纨笑道:"这也却好作,何不续上?"宝玉见香没了,情愿认负,不肯勉强塞责,将笔搁下,来瞧这半首。见没完时,反倒动了兴开了机,乃提笔续道是:
　　落去君休惜,飞来我自知。莺愁蝶倦晚芳时,纵是明春再见隔年期!

   众人笑道:"正经你分内的又不能,这却偏有了。纵然好,也不算得。"

   天然巧合，这对兄妹情之所至，合作了这首《南柯子》。但是，以我对曹雪芹的了解，我知道，这样的情节不是白写的，应该是有寓意的。

   先看贾探春的上阕：

   空挂纤纤缕,徒垂络络丝,也难绾系也难羁,一任东西南北各分离。

   可以作几种理解：

   1.描摹依依杨柳的形态，指出其无所依傍、随风飘零的特性；

   2.由此，暗示贾探春八十回以后和亲海番的命运；

   3.“空挂纤纤缕,徒垂络络丝”也可以理解为王妃奢华威严的仪饰，和第五回所谓“同昌公主制的联珠帐” 有相似之处，暗示贾探春的王妃身份。

   由此可见，这上阕，出自贾探春之手，其实也是暗喻贾探春八十回之后的飘零天涯远离故土，暗合第五回的判词。

   再来看贾宝玉的下阕：

   落去君休惜,飞来我自知。莺愁蝶倦晚芳时,纵是明春再见隔年期!

   也可以作好几层理解：

   1.写虽然经年柳絮飞去，但明年还会再回来，还会相见；

   2.但是，我们要注意，其实所谓明年之柳絮那里是经年之柳絮呢？贾宝玉这样说，分明是有其它意思；

   3.而这其它意思就是，曹雪芹通过贾宝玉对于柳絮的再相会告诉我们，八十回后，正如我关于贾探春和《红楼梦》八十回后贾探春命运的探逸所说的，贾探春成为王妃之后，在贾府衰败多年之后，是得以回朝省亲的（参见拙文《《红楼梦》之贾探春的婚姻巨变》、《红楼梦之巧姐板儿探春的命运沉浮》、《《红楼梦》之板儿“佛手”的玄机》、《红楼梦之巧姐的柚子与板儿的佛手》），而这也在客观上助了贾府中兴和贾兰崛起，而且，贾宝玉和贾探春是见面了的，只是，贾宝玉是远远的看着，没有去相认而已，而面对饱经风霜泯然众人矣的，已然形似乞丐的贾宝玉，贾探春又如何认得出来！？

   和选择了没有去认中兴的贾府和贾兰宁愿终老乡村的巧姐一样，贾宝玉远远的看着自己的妹妹，也没有去相认，只是默默的祝福而已。这正好暗含了贾探春上阕认为离别无期相会不能，而贾宝玉的下阕却告诉贾探春，我们还会见面，我还会见到你一样。这样的暗合，一个身在其中而不知，一个身在其外而知道，妙哉！悲哉！