天破惊石系列之四=====晴雯为谁点？

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翻天印 免费编辑 添加义项名
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翻天印正确写法应为番天印。

番天印是阐教仙人广成子至宝，后赐予其徒弟殷郊。番天印特点，翻手无情，专拍脑门，被拍死的人死状奇惨。死在广成子手下被封神的合计有数人之多，因此将广成子番天印的杀伤力暂排在诸神兵之首。

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目录
1神话
2景点
3道具
4道教法宝
折叠编辑本段神话
1、《封神演义》里广成子的镇洞之宝，原是鸿均老祖在分宝崖上传与元始天尊的先天法宝。

2、道教一种法宝名称，既有隐练法也有实体印祭练法的一种法宝。

3、旅游景点，翻天印位于贵州省独山县甲定水族乡甲定村东部狭窄险峻的山梁上,岩石，高约3米，上大下小，顶部为2米见方平台，下部最小处仅有二人合抱大小，近看好似一朵巨型平菇，远观更如一枚朝天大印。这就是著名的甲定奇石翻天印。关于翻天印的“身世”，当地还有这样一美妙的传说：

相传，孙悟空大闹天宫的时候，玉皇大帝逃离时，不幸遗失大印，恰巧倒立于独山甲定山上，玉皇大帝派人找寻，却见为倒立状，由于忌讳“翻天”，所以收了大印宝气，之后，大印便变了大石，永立甲定山头。

折叠编辑本段景点
1999年，翻天印作为贵州的三大景观之一(另两大景观为黄果树瀑布和梵净山蘑菇石)，在昆明世博会上首次向世界一展雄姿，韵味别具特色。众多游客缤纷而至，对永立甲定山翻天印赞叹不已。

位于贵州省独山县甲定水族乡甲定村东部狭窄险峻的山梁上,岩石，高约3米，上大下小，顶部为2米见方平

旅游景点翻天印台，下部最小处仅有二人合抱大小，近看好似一朵巨型平菇，远观更如一枚朝天大印，这就是著名的甲定奇石翻天印。众多游客缤纷而至，对永立甲定山翻天印赞叹不已。1999年，翻天印作为贵州的三大景观之一(另两大景观为黄果树瀑布和梵净山蘑菇石)，在昆明世博会上首次向世界一展雄姿，韵味别具特色。

关于翻天印的“身世”，当地还有这样一美妙的传说。相传，孙悟空大闹天宫的时候，玉皇大帝逃离时，不幸遗失大印，恰巧倒立于独山甲定山上，玉皇大帝派人找寻。却见为倒立着，由于忌讳“翻天”，所以收了大印宝气，之后，大印便变了大石，永立甲定山头。

折叠编辑本段道具
梦幻西游游戏道具，二级法宝，其作用是：祭起法宝后，有一定几率使目标身上的被动法宝4回合内失去作用。使用回合限制：三回合。法宝类型：诅咒。
裴子添
裴子添

折叠编辑本段道教法宝
道教一种法宝名称，既有隐练法也有实体印祭练法的一种法宝。

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混元金斗（关于混元金斗的介绍）
发布日期：2022-07-13 14:40:10
导读 大家好，小都来为大家解答以上的问题。混元金斗，关于混元金斗的介绍很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！1、“混元金斗”是出自于明


大家好，小都来为大家解答以上的问题。混元金斗，关于混元金斗的介绍很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

1、“混元金斗”是出自于明代神怪小说《封神演义》之中威力最大的远古法宝之一，有着庞大的空间系神力，容量犹如乾坤四海一般。

2、此斗在开天辟地之时已存在，玄妙无穷，可装尽天地万宝，且具有极为强不可挡的收仙收物之吸力，金光一出，在劫难逃。

3、乃截教门人三霄仙子所有，由通天教主所授，与“金蛟剪”同为三仙岛两大镇岛之宝。

4、三霄为兄长赵公明报仇，下山阻拦周军伐纣，摆下“九曲黄河大阵”。

5、曾用此宝物擒住陆压道人和杨戬，破了杨戬的八九玄功，还收走了金吒与木吒以及二人的法宝，更是将阐教的十二仙人一网打尽困于阵内，并施法削去众仙的顶上三花，并灭了胸中五气之道行，以致玉虚二代弟子们全体法力尽失一落千丈，吓走燃灯道人和姜子牙，甚是厉害。

6、最终老子（太上老君）亲自下凡，用风火蒲团唤出黄巾力士夺去此宝，才降伏了云霄仙子。

7、混元的单词含义有两种：一是指天地元气，亦指天地；二谓开天辟地之时，形容极古远的时代，以此表示此宝自于问世时间就已诞生在远古。

8、斗：盛粮食的器具。

9、据考证混元金斗的原型其实是“净桶“。

10、其作用是“去垢”，说明任何人出生落地都不能越过的一件事，那就是出生后清洗身体。

11、（这也是人与动物的一个区别）”凡人之生育，俱从此化生也。

12、在现代民间俗称“马桶”，即用来处理屎尿污垢，神话中传说屎尿之物可克仙人法力，这正与混元金斗的捉仙作用相当，或许与三霄仙子所封神位“厕神”职能有关。

13、动画片《哪吒传奇》中亦有提及此宝物，为云霄和碧霄所拥有。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。

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斩仙飞刀 - 明代小说《封神演义》中的法宝 免费编辑 修改义项名
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斩仙飞刀，是明代神妖小说《封神演义》之中的仙家法宝之一，全名“封神斩将飞刀”，由陆压道人所炼，杀敌时由红葫芦放出，并冒出一个长着五官和翅膀的人头，使宝者再说出“请宝贝转身”，就可取人首级。曾相助武王伐纣，陆压使用了三次之后，在临走前将此宝秘传授赠于姜子牙作为后用；为西周贡献一臂之力。书中总共出现五次，分别斩杀了 白礼、余元、邱引、袁洪、妲己。

基本信息
中文名
斩仙飞刀

外文名
Cut fairy fly knife

登场作品
封神演义

拥有者
陆压道人、姜子牙


来历
鸿蒙间惟一葫芦灵根

出场次数
五次

战 绩
杀白礼、余元、邱引、袁洪、妲己

目录
1法宝来历
2法宝战绩
3原著出处
折叠编辑本段法宝来历
《封神演义》：“斩仙飞刀”为西昆仑散仙“陆压道人”的两大宝物之一（另一件法宝是专门咒杀敌人的“钉头七箭书”），此物是封神全文最为神秘的法宝。此宝装于一个红葫芦内，真形不明，放出白色毫光即现一个有眉有翅有头有眼之物，目射白光可以钉住对手的泥丸宫，将元神法力封住，使敌人不得变化，令其无法逃脱和反抗，使用者再鞠一躬口念：“宝贝请转身”或“请宝贝转身”，此刀便自动旋转，就能取人首级，且无法再生，可彻底杀死法力高强的仙人和妖魔，十分地厉害。此宝物的玄妙和厉害之处在于曾斩杀过各种难以处死的强敌，余元有金刚之躯，肉身坚硬刀枪不入；袁洪有七十二般变化斩不到真身；妲己媚绝天下无人忍心下手，都是请宝贝斩杀的。 [1]​

斩仙飞刀：请宝贝转身，斩杀余元的场景！

折叠编辑本段法宝战绩
斩仙飞刀最早出自于《封神演义》一书之中，共有五场战绩，五次出场就斩下五个大好头颅。第一次是斩杀截教十天君之一的

“白礼”天君。第二次是斩了金灵圣母弟子一气仙“余元”。第三次斩的是殷商神威大将军“邱引”，之后陆压送给姜子牙使用。第四次是斩杀梅山七怪之首白猿精“袁洪”。第五次斩的是九尾狐狸精“苏妲己”。这五个人物之中最强的是袁洪和余元，但是这二名敌人都是被俘虏封印后被斩杀，正面中斩杀的只有丘引一人。其杀伤力和功效堪称封神一绝，被大量读者评估为顶级神器的法宝；虽然名字称作“斩仙”飞刀，但实际上不论是神仙者，还是妖魔精怪者，只要中了此刀必然一死；此宝贝一出，无一失手，书中原文提到此刀全名为“斩仙封神飞刀”，可想而知这件杀伐利器就是专门为了斩将封神而生的奇宝。

折叠编辑本段原著出处
折叠第一次出场
破截教十绝阵之“烈焰阵”，斩杀白礼天君——

【陆压进阵，见空中火、地中火、三昧火，叁火将陆压围裹居中，他不知陆压乃火内之珍，离地之精，三昧之灵；三火攒，共在一家，焉能坏得此人？陆压被三火烧有两个时辰，在火内作歌曰：“燧人曾炼火中阴，三昧攒来用意深；烈焰空烧吾秘授，何劳白礼费其心。”白天君听得此言，细心看火内，见陆压精神百倍，手中托着一个葫芦，葫芦内有一线毫光，高叁丈有馀，上边现出一物，长有七寸，有眉有目，眼中两道白光，反罩将下来，钉住了白天君泥丸宫，白天君不觉昏迷，莫知左右，陆压在火内一躬：“请宝贝转身。”那宝贝在白礼头上一转，白礼首级早已落下尘埃，一道灵魂往封神台去了。[2]

（书中交代，陆压是火内之珍，离地之精，三昧之灵。当然不怕火。）

折叠第二次出场
折叠第三次出场
万仙阵中，斩杀邱引——

【只见陆压道人从空飞来，撞入万仙阵内，也来助战。】……【只见二十八宿星官已杀得看看殆尽，止邱引见势不好了，借土遁就走，被陆压看见，惟恐追不及，急纵至空中，将葫芦揭开，放出一道白光，中有一物飞出，陆压打了躬命：“宝贝转身！”可怜邱引头已落地，陆压收了宝贝，复至阵中助战。】

（之后陆压把飞刀送给了姜子牙。姜子牙用它斩杀了袁洪，这是第四次出场）

折叠第四次出场
——斩杀袁洪：

【众将把白猿拥至辕门，杨戬将白猿一刀，只见猿头落下地来；他颈上无血，有一道青气，冲出颈子，长出一朵白莲花来。只见花一放一收，又是一个猴头；杨戬连砍数刀，一样如此，忙来报与子牙，子牙急出营来看，果然如此。子牙曰：“这猿猴既能采天地之灵气，便会炼日月之精华，故有此变化耳！这也无难。”忙令左右排香案於中，子牙取出一个红葫芦，放在香几之上，方揭开葫芦盖，只见其面升出一道白线光，高三丈有馀。子牙打一躬，请宝贝现身，须臾间有一物现於其上；长七寸五分，有眉有眼，眼中射出两道白光，将白猿钉住身形。子牙又打一躬，请法宝转身；那宝物在空中将身转有两三转，只见白猿头已落地，鲜血直流，众皆骇然。有诗赞之：

“此宝昆仑陆压传，秘藏玄理合先天；诛妖杀怪无穷妙，一助周朝八百年。”

话说子牙斩了白猿，收了法宝，众门人问曰：“如何此宝能治此巨怪也？”子牙对众人曰：“此宝乃在破万仙阵时，蒙陆压老师传授与我，言后有用他处，今日果然。大抵此宝，乃用铁修炼，采日月精华，夺天地秀气，颠倒五行。至工夫图满，如黄芽白雪，结成此宝，名曰飞刀。此物有头有眼，眼有两道白光，能钉人仙妖魅泥丸宫的元神，纵有变化，不能逃走；那白光顶上，如风轮转一般，只一二转，其头自然落地。前次斩余元，即此宝也。”】

（从姜子牙口中，斩仙飞刀竟是用铁炼成，这么普通的原料，怪不得陆压能随便送人。铁到处都有，对于陆压来说，送人也无妨，反正还能再炼一个。）

折叠第五次出场
——斩狐狸精！

【只见那妖妇百般娇媚，万种软轻，又把这些行刑军士，弄得东倒西歪，如痴如呆。杨戬与韦护看见这样光景，二人商议曰：“这毕竟是个多年狐狸，极善迷人，所以纣王被他缠绵得迷而忘返；又何况这些凡人哉？我与你快去禀明元帅，无令这些无辜军士，死於非命也。”杨戬言罢，二人齐至中军，来禀子牙，如此如彼，说了一遍。众诸侯俱各惊异，子牙与众诸侯曰：“此妖乃千年老狐，受日月精华，偷采天地灵气，故此善能迷惑人。待吾自出营去，诛此恶怪。”子牙道罢先行，众诸侯随后，子牙同众诸侯门人弟子，出至辕门；只见妲己绑在法场，果然千娇百媚，似玉如花，众军士如木雕泥土。子牙喝退众军卒，命左右排香案，焚香炉内，取出陆压所赐葫芦，放於案上，揭去了盖，只见一道白光旋转。子牙打一躬：“请宝贝转身。”那宝贝连转两三转，只见妲己头落在尘埃，血溅满地，诸侯尚有怜惜之者。有诗为证：

“妲己妖娇起众怜，临刑军士也情牵；桃花难写温柔态，芍药堪方窈窕妍。忆昔冀州能借窍，应知关内善周旋；从今娇媚归何处，化作南柯带血眠。”】

（斩仙飞刀实为封神演义中第一大杀器。）

出自：节选自封神原著吧帖子《陆压道人全解析》，迄今为止最好的解析。

参考资料
1．《封神演义》中陆压道人的斩仙飞刀厉害无比，它究竟是何来历？  . [2023-12-27]
2．上古十大神兵，斩仙飞刀上榜，诛仙剑阵仅排第四  . [2023-12-27]

admin

《红楼梦》真正作者是崇祯帝四皇子笔下的家亡血史49.4
钟家台 2020-04-27   |  139阅读  |  13转藏

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　　那么宝玉隐写的关老爷是谁呢？妖又是谁呢？

　　关老爷就是关夫子，第五十一回里争执宝琴的最后两首怀古诗时，李纨以“关夫子”作比的“小红”和“柳梦梅”！

　　众所周知：太平天国将清朝的皇帝、官员和军队等一律称作“清妖”，不知道清初有没有“清妖”的叫法，但朱慈炤在他的《红楼梦》里就是将满清视为“妖”！

　　“琅玕节过谨隄防”，其实就是宝玉朱慈炤对正在得意叫嚣的宝钗满清的警告：满清你别得意，我们的“关夫子”——反清复明的义士“小红”们和“柳梦梅”们正要磨刀霍霍斩清妖！

　　“鸾音鹤信须凝睇，好把唏嘘答上苍。”

　　鸾鹤被古人视为仙禽，“鸾音鹤信”指来自上天的讯息。凝睇，凝目注视。

　　宝玉朱慈炤凝目注视屏息等待的上天讯息是什么呢？

“鸾音鹤信”典出唐代罗隐的《淮南高骈所造迎仙楼》诗：

“鸾音鹤信杳难回，凤驾龙车早晚来。”

　　原来宝玉等的是凤驾龙车！

　　《红楼梦》中“凤”是黛玉，前一句“琅玕节”点明了“龙”即“竹”通“朱”，朱慈炤凝神等待是反清复明的好消息！

　　“好把唏嘘答上苍”：等到了反清复明的好消息，我惊喜万分的答谢上苍，禁不住热泪盈眶、抽泣感慨。

　　天齐庙的更大秘密。

　　《红楼梦》中的“天齐庙”大有寓意，第三回宝黛初见，需要注意的是黛玉入贾府一开始并未见到宝玉，因为宝玉“庙里还愿去了”，贾母心心念念的贵客来了，宝玉却是先还愿后才见黛玉，而《红楼梦》最后一回即第八十回竟然又写道宝玉“往天齐庙还愿”，“这天齐庙本系前朝所修，极其宏壮。”

　　请看成书于康熙三年（1664）的今山东淄博市之博山区的《颜神镇志》， 其卷三《饗祀》记载了明崇祯十三年敕封泰山三位元君神号之事：“碧霞元君庙：在凤凰山顶。明季崇祯十三年九月二十三日，敕谕道经掌坛官梁之洪虔贡香帛，前往东省泰山设醮，恭告行礼，加封群神：天仙圣母青灵普化慈应碧霞元君，眼光圣母慧炤明目元君，子孙圣母育德广胤元君。”

　　碧霞元君，全称为“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”，即俗称的“泰山娘娘”。“碧霞”意指东方的日光之霞，“元君”则是道教女神的尊称。道教认为，碧霞元君“庇佑众生，灵应九州”“统摄岳府神兵，照察人间善恶”，是道教中的重要女神，中国历史上影响最大的女神之一。碧霞元君信仰始于宋代，明代中叶后大盛于华北，并扩展到长江和淮河以北。在明代，泰山女神出现了两个分身，这就是崇祯敕封泰山元君共三位的缘故。其实就是一位泰山女神的三个分身罢了。

崇祯十三年七月，田秀英的爱子五皇子朱慈焕被周后装神弄鬼的吓死，绝望无助的田妃开始持斋祈福，崇祯也因此斋戒。“皇五子薨，田贵妃遂茹素焚修，上亦为之减膳，于宫中大作斋醴，盖自是皇情少怿豫矣。　

十一月追封孺孝悼靈王，玄機慈應真君。禮科給事中李焻言：“諸后妃祀奉先殿，不可崇邪教，以亂徽稱。”不聽。十六年十二月，改封宣顯慈應悼靈王，去“真君”號。改封“宣显慈应悼灵王”。

　　从时间上看，在五皇子死后两个月后的九月，崇祯派太监前往泰山敕封泰山女神——碧霞元君。　

　　前面说了，自唐玄宗于开元十二年（725年）十月率百官、贵戚及外邦客使，东至泰山封禅后，泰山就获得了封号“天齐”，世人遂将泰山女神称“天齐”。淄川五松山有《天齐嬷嬷幢》，清王尔鉴撰，言：“余受皇恩，放青州令。有老者献文，乃状元张唐卿之手书也，名《孝义天齐嬷嬷幢》。文曰：《齐谐》曰：天齐渊水，都南郊。又西南八十里，有石幢，一曰嬷嬷幢。石幢者，齐地遗风也，莫知起时。古人享祭神灵，必立石幢，或柴或望，以达天听。或曰，禹布土以定九州，得天齐嬷嬷之助，立此石幢者，以敬神明。”天齐嬷嬷就是泰山女神，“天齐”就是“碧霞元君”的别号！

　　明代中期的宗教宝卷《玉女卷》中，介绍碧霞元君前身是“石玉叶”，“中元七年甲子四月十八子时生”。但后来泰山娘娘的圣诞还是为四月十八。姓氏却发生了变化，明末清初碧霞元君改姓为“田”！

《宝华山志》卷十三录清初的王概（生平约1645～1708年，与朱慈炤同时代人）的文章：“泰山之巅，用祀碧霞元君。或谓轩辕黄帝第九女，入山炼形飞升者，或谓州民田氏女，居黄花洞修真得道；或谓万汇生于东方，民生厥初，以母为主，泰东岳也，故祀元君。”到了明末清初，民间认为泰山娘娘姓田！

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天破惊石系列之四=====晴雯为谁点？【蕉叶覆鹿+蕉下客+朱慈焕//朱慈䌭】
https://7236taiji.cn/forum.php?m ... 39272&fromuid=1
(出处: 太极格局研究新天地)
朱慈焕 （崇祯皇帝朱由检第五子）
最后更新于：2022-12-05 08:55:08
<a href=/renwu/4512.html target=_blank class=infotextkey><a href=/renwu/30632.html target=_blank class=infotextkey>朱慈焕</a></a>（<a href=/renwu/30460.html target=_blank class=infotextkey>崇祯皇帝</a><a href=/renwu/4530.html target=_blank class=infotextkey><a href=/renwu/4530.html target=_blank class=infotextkey>朱由检</a></a>第五子）

朱慈焕（1636-1641），男，汉族，明思宗朱由检第五子（《崇祯实录》作“慈䌭”），母田贵妃。

朱慈焕人物生平
悼灵王朱慈焕五岁而病，帝视之，忽云：“九莲菩萨言，帝待外戚薄，将尽殇诸子。”遂薨。九莲菩萨者，神宗母，孝定李太后也。太后好佛，宫中像作九莲座，故云。帝念王灵异，封为孺孝悼灵王玄机慈应真君，命礼臣议孝和皇太后、庄妃、懿妃道号。礼科给事中李焻言：“诸后妃，祀奉先殿，不可崇邪教以乱徽称。”不听。十六年十二月，改封宣显慈应悼灵王，去“真君”号。

朱慈焕人物争议
康熙四十七年（1708年），清廷发生朱三太子案。据《清实录》记载，被怀疑为朱三的王士元自称“崇祯第四子”（即朱慈炤）。但民国年间成书的《清稗类钞》则称，王士元自称系朱慈焕，恰恰就是民间所传的“朱三太子”（朱三太子，一说为皇三子朱慈炯，一说为皇五子朱慈焕，因序齿方法不同导致差异），这种说法与《清实录》多有抵牾。
䌭拼音：qiāo, jiāo
部首：糹（左右结构）
笔画：21

[url=][/url] [url=][/url] [url=][/url]  

输入法

[backcolor=rgb(248, 249, 250) !important]五笔

[color=rgb(108, 117, 125) !important]XAWO

[backcolor=rgb(248, 249, 250) !important]大五码

[color=rgb(108, 117, 125) !important]无

[backcolor=rgb(248, 249, 250) !important]仓颉码

[color=rgb(108, 117, 125) !important]VFTOF

[backcolor=rgb(248, 249, 250) !important]仓颉字根

[color=rgb(108, 117, 125) !important]女火廿人火

[backcolor=rgb(248, 249, 250) !important]四角号码

[color=rgb(108, 117, 125) !important]24931

[backcolor=rgb(248, 249, 250) !important]区位码

[color=rgb(108, 117, 125) !important]无

[backcolor=rgb(248, 249, 250) !important]中文电码

[color=rgb(108, 117, 125) !important]无

[backcolor=rgb(248, 249, 250) !important]郑码

[color=rgb(108, 117, 125) !important]ZENU

字形对照

大陆

台湾

[color=rgb(108, 117, 125) !important] 马新简体与中国大陆简体字形一致。香港、澳门以同一版本《常用字字形表》为标准，字形一致。

废与费辨析

“产前综合症”还是“产前综合征”？

月亮有哪些别称？

“朱”的部首

• [size=1.5]释义
• [size=1.5]读音
• [size=1.5]古韵
  

《康熙字典》引：

《廣韻》：卽消切《集韻》：兹消切，

admin

朱慈焕
明思宗第五子
朱慈焕（1636年-1640年），是明思宗第五子，母田贵妃。看人物争议

朱慈焕虚岁五岁时病死。看人物生平

2003年播出的电视剧《皇太子秘史》中，该角色由高明饰演。[1]看艺术形象

反馈
有用
基本信息
中文名
朱慈焕

别名
慈䌭

谥号
悼灵王

出生日期
1636年10月25日(崇祯九年九月二十七日)

所处时代
明朝[2]

人物关系
轻松涨知识
人物生平
人物争议
艺术形象
人物关系共56人
朱由检
朱由检
父亲
田贵妃
田贵妃
母亲
朱慈炯
朱慈炯
哥哥
朱慈烺
朱慈烺
哥哥
朱慈炤
朱慈炤
哥哥
长平公主
长平公主
姐姐
昭仁公主
昭仁公主
妹妹
朱慈烜
朱慈烜
哥哥
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人物生平
朱慈焕生于崇祯九年（1636年）九月二十七日，“生而骨相秀颖，神气粹清，容止可亲，言动不凡”，因此被崇祯帝疼爱。   崇祯十三年（1640年），崇祯帝听从首辅薛国观之言，索饷于以富裕著称的武清侯李国瑞（孝定太后的侄孙），李国瑞拿不出十万两银子，崇祯帝怒而夺其爵，李国瑞也忧惧而死。崇祯帝正准备没收他的家产时，朱慈焕就得了痢疾，病情越来越严重，有一天忽然呼唤“九莲菩萨”（孝定太后的道号），接着指责崇祯帝薄待外戚，将会让他的儿子全部早死。 七月初五日酉时，朱慈焕去世，崇祯帝十分悲痛，在八月十三日追封为悼灵王，又命在悼灵王前加“孺孝”二字，并加道号“通玄显应真君”（一说玄机慈应真君）。后在礼部的反对下，取消“真君”之号，在崇祯十四年（1641年）正月封为“孺孝通玄显应悼灵王”。 与此同时，崇祯帝恢复了武清侯的爵位，并且不再向李家索饷。[2]

2
人物争议
朱慈焕临终前被“九莲菩萨”附体后所说的一番遗言，一说是宦官们编造的，崇祯帝并未亲耳听见。  乾隆帝亦认为此事出自“宦妾诡计”，并称其与南汉末主刘鋹被女巫樊胡子蛊惑之事同为“古今笑柄”。

此外，据说朱慈焕临终前还说崇祯帝的生母孝纯皇后死时有“系帛痕”，显示她非正常死亡。

康熙四十七年（1708年），清廷发生朱三太子案。据《清实录》记载，被怀疑为朱三的王士元自称“崇祯第四子”（即朱慈炤）。[3]但民国年间成书的《清稗类钞》则称，王士元自称系朱慈焕，恰恰就是民间所传的“朱三太子”（朱三太子，一说为皇三子朱慈炯，一说为皇五子朱慈焕，因序齿方法不同导致差异），[4]这种说法与《清实录》多有抵牾。

3
艺术形象
2003年电视剧《皇太子秘史》：高明饰演朱慈焕

admin

你真的读懂“灵台方寸山，斜月三星洞”的真正含义了吗？
2019-05-17 02:20
大家都知道，孙悟空大闹天宫的本领，是在须菩提祖师那里学到的，但是，孙悟空只是学到了须菩提祖师很微末的本领，就足以搅得天地之间不得安宁，可见须菩提祖师本身，法术及法力是多么的厉害。不过，今天小编带领大家讨论的，倒不是须菩提祖师的本领如何，只是来看看，须菩提祖师所在的修炼道场，到底有什么含义。

在此之前，许多网友在阅读小编的点评时，总是说这样一句话，那句是须菩提祖师没有这个“须”字，只是叫菩提祖师。其实，这是网友们没有真正阅读原著的结果，因为在孙悟空寻访仙道的时候，曾遇到一个樵夫，樵夫的话，已经说明了须菩提祖师的名字。樵夫道：“不远，不远。此山叫做灵台方寸山，山中有座斜月三星洞，那洞中有一个神仙，称名须菩提祖师。那祖师出去的徒弟，也不计其数，见今还有三四十人从他修行。你顺那条小路儿，向南行七八里远近，即是他家了。”



那么，下面咱们就来说说，什么是灵台方寸山，什么是斜月三星洞！

其实，总体上来说，这几个称呼，实际上是作者给我们读者们，出的一个简单的字谜。相信这个字谜，现在已经有许多的网友都知道了，那就是，灵台即心，方寸也是心，斜月三星也是心。合起来的意思，指的是孙悟空所到达的地方，是一个修心的所在，所以，在孙悟空初到方寸山的前七年，没学什么本领，只是通过日常的生活，来修心养性罢了！虫子天下原创



先说灵台，灵台虽然是指心，但是在西游记中，还有一个地方的名字与它类似，那就是如来所在的灵山。孙悟空学道的过程，可以看成是孙悟空寻找自我心灵的过程，这一点，从孙悟空又称心猿可以看出。而唐僧师徒西行取经的过程，其实和孙悟空的经历基本类似，也是在寻找各自的内心。所以，灵台与灵山，有着本质上的联系。虫子天下原创

再说方寸。方寸这个词，本意也是指心，只不过方寸还有另外一层含义，即面积的大小。方寸方寸，肯定是指面积不大的地方，也就是说，须菩提祖师所在的方寸山，其实并不大。为什么这么说呢？树大招风这个词大家都知道吧，须菩提祖师只是为了教授悟空本事，才现身的，没必要搞多大的排场，不然三界之内都知道了他的存在，以后的戏，又该怎么唱？



最后再来说说这个斜月三星，虽然大家都知道，斜月三星指的是心，但是仔细阅读的话，大家就会发现，其实包括须菩提祖师在内，都是在斜月三星洞里修行的。也就是说，包括须菩提祖师，都一直是在自己的内心世界里在修行。作者之所以这么设计，终究是想说明，所有的修仙修道的人，都是在自己的内心世界修行，这就是斜月三星所要表达的根本含义。

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放春山+遣香洞

admin

我居离恨天之上，灌愁海之中，乃放春山遣香洞太虚幻境警幻仙姑.... 求全句！
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1个回答
ElvisYIP
推荐于 2017.11.24
满意答案
   我居离恨天之上，灌愁海之中，乃放春山遣香洞太虚幻境警幻仙姑。司人间之风情月债，掌尘世之女怨男痴。因近来风流冤孽缠绵于此处，是以前来访察机会，布散相思。今忽与你相逢，亦非偶然。此处离吾境不远，别无他物，仅有自采仙茗一盏，亲酿美酒一瓮，素练魔舞歌姬数人，新填《红楼梦》仙曲十二支，公子试随我一游否？”

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太虚幻境是什么意思

北海以南春未眠
2021-07-20 12:52:55
太虚幻境的意思是体现世界的本源的一个虚幻神异的地方，是《红楼梦》中的女儿仙境，它位于离恨天之上、灌愁海之中的放春山遣香洞，以梦境的形式向甄士隐、贾宝玉二位有缘人显现。
《红楼梦》第五回的构思既受《老子》宏观宇宙观的影响，又借鉴《老子》感官式的形上宇宙观，然后嫁接“娲皇补天”的神话，接着构思出“茫茫大士”、“渺渺真人”、“一僧一道”的神话中人物。

爱问教育
2021-07-20 12:52:55