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花袭人桂花//范文程贾雨村//吴三桂?

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发表于 2022-4-27 20:51:46 | 显示全部楼层 |阅读模式
袭人
(中国古典小说《红楼梦》中人物) 播报 编辑 锁定 讨论99+ 上传视频 特型编辑

袭人:全名“花袭人”,曹雪芹所著中国古典小说《红楼梦》中的重要人物,金陵十二钗又副册第二位,宝玉房里大丫鬟之首。原名珍珠(程乙本作“蕊珠”)。
她以“贤”、“花解语”著称,从小因家贫被父母卖入贾府为,原是跟着贾母,起先服侍史湘云几年,贾母见袭人心地纯良,恪尽职守,便命她服侍贾宝玉,成为贾宝玉的首席丫鬟。曾与贾宝玉“偷试云雨情”,最终嫁给蒋玉菡



人物关系
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中文名袭人 别    名花珍珠(程乙本作“蕊珠”),花大姑娘 饰    演袁玫(87版红楼梦)
宋雨霏(黛玉传)
徐筠(红楼丫头)
李艳(10版红楼梦) 配    音张丽敏(黛玉传)、刘纯燕(1987) 性    别女 登场作品《红楼梦》 生    日二月十二(花朝节) 排    位金陵十二钗又副册第二位 亲    属哥哥花自芳、母亲、嫂子、蒋玉菡 花名签桃花 评    语桃红又见一年春 丈    夫蒋玉菡 原    名花袭人
目录



袭人人物特征编辑 播报
心地纯良,克尽职任...袭人亦有些痴处:服侍贾母时,心中眼中只有一个贾母,如今服侍宝玉,心中眼中又只有一个宝玉.只因宝玉性情乖僻,每每规谏宝玉,心中着实忧郁(《红楼梦》第三回 )。
宝玉素喜袭人柔媚姣俏,遂强拉袭人同领警幻所训之事,(《红楼梦》第六回 )。
细挑身材,容长脸面,穿着银红袄儿,青缎背心,白绫细折裙(《红楼梦》第二十六回)。
模样儿自不用说,只是她那行事儿的大方,见人说话儿的和气,里头带着刚硬要强,倒实在难得的(《红楼梦》第三十六回)。
柳家的有个女孩儿,今年十六岁,虽是厨役之女,却生得人物与平、袭、鸳、紫相类(《红楼梦》第六十回)。
模样虽比晴雯略次一等,然放在房里,也算得一二等的了(《红楼梦》第七十八回)。

袭人人物名片编辑 播报

袭人人物经历
花袭人,原名花珍珠。宝玉的大丫鬟,比宝玉大上个两岁,与薛宝钗香菱晴雯同龄,又与林黛玉同一天的生日。原是外边寻常人家之女,小时候花家迫于生计而把她卖了死契给了贾府作丫鬟,与平儿鸳鸯琥珀素云紫鹃彩霞金钏儿玉钏儿麝月翠墨翠缕可人茜雪等人一起长大,无话不谈。后又与香菱交好。珍珠起先侍奉贾母史湘云几年,后被贾母喜袭人心地纯良,又赐给了贾宝玉,宝玉知她本姓花,想起“花气袭人知骤暖”,便改名袭人。贾府中人与她略亲厚的称袭人姑娘。
袭人素来有些痴处,她服侍谁,心里便唯有谁。然而她行为处事并不以讨好宝玉为上,反倒常常规劝宝玉读书上进。唯宝玉性情乖僻,不听人言。袭人心内着实忧郁,故此常冷笑讽刺宝玉借以表达自己的心酸无奈。宝玉与她有情,倒也并不计较。哥哥花自芳要赎她回家时,袭人便拿当初卖她之事哭诉,不愿意离开贾府。宝玉也亲自到花家看望袭人。花家见二人感情深厚,便放下了赎人的心思。袭人和黛玉也是唯二宝玉说要剃了头当和尚去的人。
她对人和气,处事稳重,心地纯良,恪尽职守。故曹雪芹在章回中赞其为“贤袭人”、“花解语”等。唯有贾宝玉的乳母李嬷嬷贾宝玉众丫鬟不待见,有次袭人躺在床上没有起身迎接她,便大骂袭人是狐媚子,要拉出去配了小子。贾母觉得她少言少语,故戏称袭人是“没嘴的葫芦”。袭人也有女儿情真、天真小性的一面。群芳开夜宴,她和众姐妹们一块玩乐,喜得“连臊也忘了”。春燕之母芳官干娘来吵,袭人唤麝月道:“我不会和人拌嘴,晴雯性太急,你快过去震吓她两句。”等到春燕挨打,袭人生气道:“三日两头儿,打了干的打亲的,还是卖弄你女孩儿多?还是认真不知王法?”坚决站在丫头们一边,反抗邪婆子。她虽只是区区一介丫鬟,却也是贾府之中少数有大局观、明事理之人,故被曹雪芹称作“贤袭人”。宝玉挨打后,她向王夫人进言好好管教宝玉。因林黛玉薛宝钗与贾宝玉都是表亲,男女日夜一处起坐不便,为防众人口舌诋毁,将贾宝玉挪出大观园才好。这话说到王夫人心坎里,给了她和贾府中赵姨娘等人一样的待遇。不仅赏了她两碗菜、加一倍的工钱,又意在日后为宝玉收房。

宋雨霏扮演的袭人(5张)
她的结局在前八十回中有所暗示,贾宝玉曾以袭人的松花汗巾赠于蒋玉菡。为补偿袭人的损失,又将蒋玉菡所回赠大红汗巾系到了袭人腰上。表明她最终要嫁给蒋玉菡
结局
后四十回高鹗续书,在贾宝玉出家后,袭人有实无名,只得奉王夫人之命嫁给了蒋玉菡
脂批则提到,袭人出嫁是无奈的,临走时留言“好歹留下麝月”。她与丈夫蒋玉菡在贾家落难后一起资助了宝玉宝钗夫妻(花袭人有始有终)。
花名签:桃花【“武陵别景”桃红又是一年春】 [1]  

袭人人物判词


枉自温柔和顺,空云似桂如兰。
堪羡优伶有福,谁知公子无缘。
【注释】
1.枉自温柔和顺:袭人白白地用“温柔和顺”的态度对待宝玉,最后却与宝玉无缘。
2.空云似桂如兰:暗点其名。兰桂最香,袭人的名字又因为“花气袭人知昼暖”而来,所以举此,点明这首判词是说袭人的。“空云”二字则是对袭人命运的叹息,白白的似桂如兰,这样一位好女子却和宝玉没有走到一起。
3.堪羡优伶有福:值得羡慕。优伶,旧称戏剧艺人为优伶,这里指蒋玉菡。“堪羡”“有福”四字表现了作者对袭人才干的赞许。
4.谁知公子无缘:“公子”指贾宝玉。无论从主观心态还是客观形势上看,袭人最终还是没有成为贾宝玉的姨娘。
【鉴赏】
袭人原来出身贫苦,幼小时因为家里没饭吃,老子娘要饿死,为了换得几两银子才卖给贾府当了丫头。她性情中的“温柔和顺”颇与薛宝钗的“随分从时”相似,这样的女子,当然称得上“似桂如兰”。袭人服侍宝玉细心周到,恪尽职任,“心中眼中又只有一个宝玉”;她一心为宝玉前途忧虑,“每每规谏,宝玉不听,心中着实忧郁”(第3回);她虽身为奴婢,却能事事为贾府大局着想,宁可自己委屈些。判词中“枉自”、“空云”、“堪羡”、“谁知”等语暗示她将来的结局与初愿相违,表达了作者的惋惜之情。
10版红楼梦袭人
在《红楼梦》众多的女性形象中,袭人是受非议比较多的一位。有论者以为袭人老于世故,机心深重,是一个奴性化的人物,甚至认为晴雯之死乃至大观园被查抄均应归罪到袭人头上。这种说法是毫无根据的,细读《红楼梦》中的第七十四回,就会发现,在王善保家的告倒晴雯之前,王夫人根本不认识晴雯,甚至连晴雯这个名字都没听说过,对晴雯的唯一印象也只是“正在那里骂小丫头。我的心里很看不上那狂样子”,完全是晴雯自己的原因,试问,如果是袭人害了晴雯,怎么王夫人之前会对晴雯一点印象也没有?
另外关于袭人的章节,曹雪芹在描写袭人这个人物时借书中人物特别是宝玉之口,时常对她流露出一种亲近欣赏之意,如第20回宝玉麝月,你怎不同他们玩去?麝月说:“都玩去了,这屋里交给谁呢?",宝玉便感叹“公然又是一个袭人”,足见作者对袭人的好感。如果袭人真是站在封建卫道士的立场上,成为曹雪芹精心营造的这个红楼梦的破坏者之一的话,作者对袭人的这种亲热的情感如何解释?

袭人人物赏析编辑 播报

袭人抽中桃花签
袭人与黛玉的生辰在同一天,而农历二月十二是花朝日,万花之神的生日。
第六十三回怡红院开夜宴,众女儿抽花名签,都象征各自的命运归宿。袭人抽的是桃花,题着“武陵别景”四个字,还有一句旧诗:“桃红又是一年春。”此外还有这样的描写:“杏花陪一杯。坐中同庚者陪一杯,同辰者陪一杯,同姓者陪一杯。”而大家算下来,香菱晴雯宝钗是同庚,黛玉是同辰,芳官是同姓,刚抽了杏花签的则是探春
此花签再次暗示在作者心中,袭人有其特殊性。黛玉宝钗同列“金陵十二钗”正册首位,香菱列“金陵十二钗”副册首位(另:香菱的年龄是连自己都不记得的,花签明显是有意为之),晴雯列“金陵十二钗”又副册首位,芳官的名与姓明显表明她为“余者”之代表。陪袭人一杯的众人结局都为悲剧,香菱结局是“自从两地生孤木,致使香魂返故乡”,晴雯是被冤枉而死,宝钗是“金簪雪里埋”,黛玉按本回李纨所说“不得贵婿反挨打”隐含八十回后黛玉曾被责打。芳官则出家为尼姑,探春被迫和亲,显示出袭人的花签是一个“万艳陪悲”的特殊花签。
探春的特例陪杯或暗示后文中袭人与探春的命运存在相似点。 [1]  

袭人归属感
读到第6回,袭人就与宝玉发生了关系,这也是全书唯一一处实写着宝玉在现实世界中的性经历的笔墨。从《红楼梦》整体的纯情风格来看,刚开始就出现这样的笔墨似乎有些突兀。从后来的情节发展来看,这一次经历,对宝袭之间的关系,对袭人性格的变化,是具有很深远的影响的。

袭人(6张)
袭人从小就被卖入贾府,没有得到过正常的父爱母爱,对一个生性温顺的女孩子而言,这种缺失性的经验,使她很自然的会去寻找一种感觉来替代。贾府是她从小长大的地方,比起狠心将她卖入贾府的父母来,她先后服侍过的主子贾母史湘云、宝玉对她都还不错,这自然使她对贾府产生一种归属感。
正是这种归属感,才使她“心中眼中又只有一个宝玉”。当贾宝玉对她提出性要求的时候,她认为“素知贾母已将自己与了宝玉的,今便如此,亦不为越礼”。袭人有这种想法,并不是因为她的无知,而是一来因为她对贾府、对宝玉的依恋之深,已经到了无可不为的地步,在她的内心里,早将自己当做了贾府的一份子;二来,在像袭人这样的丫鬟,将来本来就是要做宝玉的妾室的,这是那时候不成文的规矩,宝玉的这种要求,本来就是是很合理,很正常的,如果非要以现代的眼光来看,那反而是读者的无知了。袭人对宝玉的感情,有很大一部分是因为这种归属感而产生的,而不是象其他的女孩子那样,是因为宝玉对她们的关心体贴。

电视剧红楼梦中的袭人形象(17张)
关于这种归属感,在第19回,袭人自己有一段很好的说明:“如今幸而卖到这个地方,吃穿和主子一样,也不朝打暮骂……这会子又赎我作什么?权当我死了,再不必起赎我的念头!”无意中将这种归属感表露无遗。袭人道:“就便不好和他说,一个钱也不给,安心要强留下我,他也不敢不依.但只是咱们家从没干过这倚势杖贵霸道的事。”“咱们家”三个字,当真是神来之笔,袭人潜意识里早就把贾府当做“咱们家”,这分明是不回去的了。可惜以宝玉之聪明,当时竟未听出。这一类的话,后面袭人还说过很多,比如第31回袭人与晴雯起争执时说的“好妹妹,你出去逛逛,原是我们的不是”中的“我们”两个字。
很显然,对贾府这种深切的认同和归属感,是袭人一切行为的出发点。理解了这一点,就不难理解为什么袭人会站在王夫人的立场上,时时对宝玉进行规劝,甚至对王夫人说出“我也没什么别的说。我只想着讨太太一个示下,怎么变个法儿,以后竟还教二爷搬出园外来住就好了”这样的话来了。袭人对贾府的认同,不仅仅是自我身份上的认同,更是一种精神上的认同。而她的出发点,却是一心为着宝玉好,因为在她看来,贾府给她吃给她穿,给了她做宝玉姨娘的无上尊荣,“也算是半个主子”,不知道比那个将她卖去做奴婢的家温暖多少,所以她真真正正为贾府考虑,为贾宝玉打算,也是不奇怪的了。 [1]  

袭人袭人与宝玉的关系
袭人与宝玉的关系,最直接的就是在《红楼梦》第六回:“贾宝玉初试云雨情,刘姥姥一进荣国府”中与宝玉的云雨之情,这证明了袭人与宝玉是有肌肤之亲的,这就很容易让人理解成袭人与宝玉的关系甚至比黛玉还有亲切,其实不然,这只是雪芹的一个借笔,因为只有夫妻才能名正言顺地有着肌肤之亲,而袭人在《红楼梦》的作用之一就是借喻宝钗,这里说明将来宝钗会成为宝玉的妻子,不然也不会无缘无故地写一个“初试云雨情”。
袭人是贾母指派给宝玉进行性启蒙的通房丫鬟。原文如下:袭人素知贾母已将自己与了宝玉的,今便如此,亦不为越礼。【甲戌夹批:写出袭人身份。】所以此时二人举止都是极其正当的。
所以此事根本否定不了袭人善解人意、顾全大局的贤淑之德。 [1]  

袭人爱情悲剧
袭人出身贫苦,家中艰难时曾一度揭不开锅,为了不看着老子娘饿死(第十九回),她小小年纪就被卖到贾府当了丫头,实在是一难得的孝女,义女。曹雪芹送她一个“贤”字,可见她也是作者怀着赞赏喜爱写出的一个形象,说明她对于主子宝玉确是尽职尽责的。

87版红楼梦袭人(2张)
袭人素来顾全大局,宁可自己吃亏。李嬷嬷吃了宝玉留给她的酥酪,她担心因此而多生事端,便以吃栗子为借口转移宝玉的注意力,将此事搪塞过去。而对比前面,同样也是被李嬷嬷,吃了宝玉留给晴雯的豆腐皮包子,晴雯便将事情一五一十的跟宝玉讲了,导致宝玉大怒,反而害的茜雪被撵出去,成了牺牲品,难怪脂砚斋会生出“晴卿不及袭卿远矣”、“(袭人)高诸人百倍”的感慨了。 [1]
袭人忍辱负重,顾全大局,既是为了一个姨娘的身份,也是为了宝玉。如果说以前她对宝玉从未有过太多奢求的话,那么在与宝玉偷食禁果之后,她对宝玉的感情开始变得复杂。与宝玉的肌肤之亲,在唤醒她性意识的同时,也使得她开始为宝玉的将来打算起来,从此她对宝玉的关怀更加无微不至了。在宝玉遭到贾政一顿痛打后,联系到前面宝玉误将她当成黛玉的“诉肺腑”一事,袭人如同惊弓之鸟,惊恐不已。
于是在王夫人找她谈话时,她便未雨绸缪,提出了自己的建议:“怎么个变法儿,以后竟还叫二爷搬出园外来住就好了。”并说出来自己的顾忌:“虽说是姊妹们,到底是男女之分,日夜一处起坐不方便,由不得叫人悬心,便是外人看着也不象。”(第34回)袭人的深思远虑触动了王夫人担心宝玉“作怪”的心事,王夫人对她感激不已、感爱不尽,给了她许多实际的好处。同时,此事也引起了许多读者对她的鄙夷和唾骂。
实际上,她并非故意向贾府高层邀宠讨好,也并非刻意破坏宝黛之间的感情。在那个时代,自由恋爱本就是为封建礼法所不容的洪水猛兽,身为宝玉的贴身丫头,她不能眼睁睁地看着宝玉被其吞噬。袭人一向息事宁人,宁愿自己受委屈受劳累,也不愿惹起事端,她建议的初衷只是想要保护宝玉,防“丑祸”于未然,保全宝玉“一生的声名品行”,因为黛玉这样小姐和丫鬟是完全不同的,丫鬟地位低下,即使多收几个也无妨碍,而黛玉这一等级的小姐便完全不同了,封建礼教里“不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之。”的说法,这种事的严重性可见一斑。
很多人喜欢把晴雯的夭亡、芳官和四儿的被逐,都赖在袭人身上,袭人的建议通篇都没有提到这几个人,和她们可谓风马牛不相及。晴雯、芳官之辈平素仗着宝玉的宠爱,对下面的婆子、小丫头肆意欺凌,得罪了不知多少人,这种人还用得着特意去害她们?只要在她们闯了祸以后不帮忙,她们自己就把自己玩死了。
自从跟了宝玉的那一刻起,袭人就从来没有完全为自己活过,在任何时候,她首先考虑的都是宝玉。在以被赎回家为“要挟”,使宝玉答应的三个条件,没有一个是为了她自己,全都是一心为了宝玉着想。袭人深爱着宝玉,也同时最了解宝玉,所以她不会像宝钗、湘云那样劝宝玉去读书,而是让他至少做出个喜读书的样子来,不要惹得父亲生气,这无疑比宝钗等的直谏多了变通,也使得宝玉更容易接受。
袭人的结局是幸运的,她嫁了一个温文尔雅的丈夫,而不是一个暴戾凶顽的“中山狼”。但从另一个角度来看,袭人又是不幸的,她以为自己可以顺理成章地成为宝玉的爱妾,服侍宝玉走完一生,但造化弄人,命运偏偏让她跟宝玉天各一方,得到了别人眼中的“幸福”,心却是悲伤的,这种得到后的失落恐怕比失去后的空落更为痛彻心骨!也许,在袭人心里,相见离别都只觉得宝玉最好,但人生就是这样,虽有遗憾,却正是遗憾才使人生完整。
大观园中百花齐放,满园芳菲,争奇斗艳,莺娇燕妒。妩媚温柔的袭人像那娇艳而灿烂的桃花,花开时灼灼其华,令人销魂;花谢时落英缤纷,令人惋惜。 [1]  

袭人袭人的逆鳞
众所周知,袭人是出了名的好脾气,像晴雯这样整天对她进行讽刺挖苦的“敌人”,在关键时刻她都能对其施以援手,为了阻拦宝玉将她撵出去,甚至不惜一跪,直到王夫人动怒,晴雯被撵已成事实,她还给宝玉出谋划策“倒是养着精神,等老太太喜欢时,回明白了再要他是正理。”如果晴雯不死,将来卷土重来也不是什么难事。
那袭人有没有不能触碰的逆鳞呢?答案是有的,那就是宝玉。袭人在整部书里只有一次是真正被激怒了,便是在第五十七回中,宝玉被紫鹃诳的发了疯,几乎要死了,袭人急的冲到潇湘馆,劈头就质问紫鹃,连正在吃药的林黛玉都冲撞了也不顾了,行为举止和平日里完全变了一个样,大有冲冠一怒的架势,这便是俗话说的“患难见真情”罢。 [1]  

袭人借影关系
在小说中,袭人晴雯、金钏、小红,俱为钗、黛的影子人物。袭人、晴雯,作为钗、黛的一对“外影”,对映了她们各自性格的“正面”;而金钏、小红,作为钗、黛的一对“内影”,则照出了她们性格中的“另外一面”。作者此种设计,亦是《红楼梦》之“风月宝鉴”性质,在塑造人物形象上的一种直观体现。
“袭为钗影、晴为黛影”,这种观点的最早提出者是一位叫脂砚斋的人。脂砚斋提出这一观点的目的,是为了更充分的丰富红楼梦中薛宝钗林黛玉与袭人晴雯之间的借影关系,双峰对立,各有所长。 [1]  
薛宝钗袭人,二人温柔和顺,深明大义,林黛玉晴雯,二人性情鲜明。四个人都对红楼梦的男主角贾宝玉有着非常重要的意义。
外影:
宝钗、袭人——温柔平和
黛玉、晴雯——性情鲜明
内影:
薛宝钗金钏——寓意金玉良缘,金的悲剧一面,金钏儿投井自尽,尸身装裹穿的是薛宝钗的衣裳。
林黛玉、小红——林黛玉是无父母寄人篱下与贾宝玉婚姻没有结局的一面,而被排挤却不气馁的林红玉,却是父母双全大胆追求了自己的感情的人。
反影:
黛玉晴雯——非世俗性
宝钗、袭人——深明事理

袭人探佚内容
程本后四十回写她因为贾宝玉出家,在王夫人薛姨妈的安排下嫁给蒋玉菡。
87版电视剧剧本设计袭人为遮掩宝黛“丑祸”而不得不离开贾府。 [2]  
周汝昌先生考证袭人是为救宝玉而不得不离开贾府。 [3]  
张爱玲考据结局之一为袭人在贾府败落后,嫌贾宝玉不上进而出贾府。 [4]  

袭人脂批选录
  • 又问袭人姐姐呢。【甲戌侧】断不可少。
2.宝玉未必吃了,拿来给我孙子吃去罢。他就叫人拿了家去了。
【庚辰侧】在袭卿身上,去叫下撞天屈来。
3.我抬举起你来,这会子我来了,你大模大样的躺在炕上。
【庚辰侧】虽写得酷肖,然唐突我袭卿,实难为情。
4.【甲戌夹】奶母之倚势,亦是常情,奶母之昏聩,亦是常情,然特于此处细写一回,与后文袭卿之酥酷,遥遥一对,足见晴卿不及袭卿远矣。余谓晴有林风,袭乃钗副,真真不错。袭卿实高诸人百倍。
5.我才倒茶来,被雪滑倒了。(袭人把他人的错误揽在自己身上)
【甲戌侧】现成之至,瞧他写袭卿为人。
6.【甲戌回后】茜香罗红麝串写于一回,棋官虽系优人,后回与袭人供奉玉兄、宝卿得同终始者,非泛泛之文也。
7.没有个看着老子娘饿死的理。
【庚辰侧】孝女,义女。
【己卯夹】补出袭人幼时艰辛苦状,与前文之香菱,后文之晴雯,大同小异,自是又副十二钗中之冠,故不得不补传之。(庚辰夹、有正同)
8.有那个福气,没有那个道理。纵坐了,也没甚趣。
【己卯夹】调侃不浅。然在袭人能作是语,实可爱可敬可服之至。所谓“花解语”也。(庚辰夹、有正同)
9.那袭人也罢了,你妈妈再要认真排场他,可见老背晦了。
【己卯夹】袭卿能使颦卿一赞,愈见彼之为人矣,观者诸公以为如何?(庚辰夹同。有正“如何”作“何如”。)
10.袭人听了,才放下心来。
【庚辰夹】精细周到。(己卯夹、有正同)
11.【庚辰眉】茜雪至狱神庙方呈正文。袭人正文标目曰“花袭人有始有终”
到别看错了这个丫头,听他说话,倒有些识见。
12.【庚辰夹】此是宝卿初试,已下渐成知己,盖宝卿从此心察得袭人果贤女子也。
13.贤袭人【庚辰侧批】当得起。 [1]



范文程为何被称为最大“汉奸”?学者:明朝灭亡关键因素的背后最大推手
                        
文/赵立波
导读:作为皇太极最为倚重的谋士范文程,本是北宋名臣范仲淹的第十七世孙,他的曾祖在明朝做到兵部尚书的高位。作为读书人出身的范文程到底因为什么原因不顾唾骂,头顶“汉奸”罪名去死心效力?更为重要的是,在范文程的一手主导下,对大明开始“挖墙脚”,导致了以洪承畴为影响力极大的武将迅速投降,并因此引发羊群效应。此外,他计除袁崇焕,定策入关均发挥了重大作用,甚至堪称满洲第一幕僚长的最大软实力人物。当历史尘埃落定,如何更为清晰、全面对此人物进行透析,这将是本文的最大意义所在。
一、“活着”可能是导致范文程人生第一站投靠满洲的原因,由此开启了历经满洲四朝元老历程。
对于所有人来讲,“辱没先人”的声名是一个道德上最大的耻辱,对于祖上是著名文臣范仲淹的后人范文程来讲或许这种沉重压力更为强大。尽管到了他这代已经相隔数百年,但是范仲淹实在是太出色了,出色到几乎所有读书人都以楷模的地步,读书人对范仲淹的崇拜地步已经到了无可附加的地步,在踏入满洲军营之前,想必范文程更是因此而感到自豪,这个家族虽然辉煌,到了范文程这时已经出现家道中落的情况。他的曾祖范锪,官至兵部尚书,因与严嵩抵触被迫辞官;他的祖父任职沈阳卫指挥同知。范文程年少聪颖,举止稳重,好读书,领悟力强,擅写文章。
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皇太极画像
万历四十三年(1615)他考进沈阳县学秀才,次年回抚顺奔丧。转年正是努尔哈赤宣布与大明决裂,建立“大金”的关键时期,而攻克抚顺成了努尔哈赤的第一个手笔。这年范文程被努尔哈赤的部队掠到降民之列,据说当把范文程和其他人打算处死时,努尔哈赤看他仪表堂堂问:“你识字吗?”回答是生员,询问后才知道范文程显赫的家世,于是“太祖喜”,对贝勒说:“此名臣子孙也,其善遇之。”《范文程传》此后范文程为了活命,在努尔哈赤帐下做个文员,而真正让他迎来了他政治春天则是皇太极的继位。天聪三年(1629)范文程被选拔到刚成立的文馆做“书房官”,由此走进了皇太极的视野,此后范文程的才华被皇太极不断重视,由此开启了范文程此后深刻影响满洲政治形态的布局,最终让其历经四朝,成了开国元老中最重要的软实力人物。
二、范文程到底有多重要?几乎参与了后金所有军国重大事务,上阵可杀敌,下阵定国策。
范文程多次在与明军交锋时冲锋陷阵,经常是“突围力战,拔之,不失一人”,在关键时刻配合了皇太极扭转危局的关键助手,成为皇太极不可一日失去的左膀右臂。
相关画面
天聪七年,名将孔有德、耿仲明、尚可喜担任要渡海投靠,范文程以其辩才不断坚定了他们的归降之心。此后在降服洪承畴范文程均出力最大。不久八旗汉军建立,当时许多人推荐范文程为固山额真,皇太极认为:“范章京才诚胜此,然固山一军职耳,朕方资为心臂,其别议之。”意思是范文程的才能超过额真职务,何况还是个军务,由此将他以“内阁”中枢机构方面进行培养,可见皇太极用人相当高明。
影视画面
崇德元年(1636)范文程被晋升为内秘书院大学士,成为皇太极唯一的心腹幕僚。由于皇太极对其高度重视,他虽然不再议政大臣之列,但几乎能参与所有机密和决策,对清政府内外方针的政策制定,国家机构改革和完善,对官员的任免,均有重大话语权。每次研究重大问题时,皇太极必说:“范章京知否?”、“何不与范章京议之?”甚至范文程有病不能履职,皇太极也要等他康复后再进征求他的意见裁决。当初,皇太极还要审阅把关,后来只要范文程缮写的军务,皇太极就不再审阅,还说不会有谬处的。《清太宗实录》
影视画面
三、范文程的隐忍,在关键时刻推出“入关论”成了历史转折的一个重大战略事件。
然而接下来因为皇太极的猝然去世,导致了范文程仕途的骇浪,甚至他的妻子也被多铎霸占,对此范文程只能忍气吞声。如果皇太极在位,相信多铎无论如何也不敢有此妄举。面对奇耻大辱,范文程却未见有什么抗议反应,据载,他照常入值,“气宇洪深,入罔窥其喜怒。”《范文肃公墓志铭》
多铎画像
在多尔衮摄政期间对范文程既使用又不放心,因为范文程是站在维护小皇帝顺治的立场,又因多铎与多尔衮一母同胞,虽然痛恨多铎,又眼见多尔衮专权,内心愈加不安,遂更为谨慎小心,表面上虽然对多尔衮恭顺,实际上却时刻注意与多尔衮保持距离,“时称疾家居”两人的关系遂呈现出微妙与复杂,冷淡中合作,合作中有疏远,若即若离。不久,当多尔衮讨伐明大军行至辽河时,收到了明朝灭亡的确切消息,在紧急时刻,多尔衮紧急召见成病在家的范文程商讨对策。
多尔衮画像
范文程建议立刻入关,进攻李自成大顺政权,他断言李自成有三个原因可攻,加上大顺军“行之以骄”可以“一战破也”。当时,无论是皇太极还是多尔衮,在与明朝作最后斗争前夕,都想联合李自成共同夺取明朝,唯有范文程抓住明朝新亡,李自成军队立足未稳这样一个稍纵即逝的机会,当机立断,果断出兵的“入关论”,果然事情的发展按照范文程的预料那般,不久清朝全面入关,可见范文程的作用之大。
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顺治十一年,范文程多次上疏请求退休,福临下旨“暂令解任谢事”,病好后“以需招用”,为表彰其攻击,两次加封他为太傅兼太子太师。康熙五年,范文程病卒,享年七十岁。称赞他“元辅高风”,甚至在清人后来的评价里将他比作汉之张良,明之刘伯温。对于自己的评价是,范文程说他“我大明骨,大清肉耳”想必,对于自己的一生必将掀起巨大争议早有了心理准备。





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 楼主| 发表于 2022-5-17 12:34:57 | 显示全部楼层

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世袭锦衣卫指挥使。

天启元(1621)年,以参将击破河套蒙古部落于山丹县麻山湖,大有斩获,崇祯年间历任副总兵,兵部标营,神机营副总兵。





字朝宣 所处时代明 出生地北京市宛平 出生日期? 逝世日期1649年
人物生平

崇祯十七(1644)年,调福建都司。

隆武时期掌管锦衣卫西司房印务事,上疏言:关外驻重兵,以便相机驱剿,关内联乡勇,以资守望应援。采用本地乡绅,同地方官料理关内事物,使兵不扰民。隆武帝嘉纳之。

明昭宗即位,以拥戴功从都督同知封宣化伯。

永历二(1648)年冬,奉命召信丰王出山,其部下将领愿为之用,田关也有数千兵愿相随。

李成栋闻之,忌又恨。

永历三(1649)年正月,相遇于英德舟中,邀承恩欢饮,即席杀之。
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 楼主| 发表于 2022-5-17 12:36:57 | 显示全部楼层
清朝国号原来叫金,为何后来又改成大清?大清这个国号有什么深意?




金与大清的国号,一种满译论,另一种是汉译论。个人认为,金与大清的国号是取满语对应的汉语谐音,然后再找谐音对应的汉文学古章典籍中寓意吉祥的汉字进行意译。辽也好,金也好,元也好,想作一统天下的“中央之国”其必然要用汉字国号,所以大清的国号总体来说就是满音汉译。

首先说大清的国号,在满语中大清(代青)应该是连读的,不能单独读作清。



满译论

“大清”(音译daicing,代青)的原蒙古文的含义为勇士、战士、统帅者。大清国(音译daicing gurun)含义即为统帅之国,战士之国,或者大清朝(旧文,dayiing ulus)。对应英文为warrior nation(欧立德《清帝国晚期满洲身份认同》)(来去是梦)。

努尔哈赤重塑满语时大量借鉴了蒙古语,代青的蒙古语原意为统帅者,比如和硕睿亲王多尔衮的赐号即是莫尔根代青(mergen daicin)。莫尔根满语为灵活的射手(善射者),引申义为聪明的,代青意即为统领者。多尔衮的赐号就是聪明的统帅者。

所以大清(daicing,代青)是既不完全是满语,也不是汉语,而是满语借鉴了蒙古语的词根(cin)。《大清国号词源词义试探》 (鲍明)讲述:大清’这一国号并非来自汉语,也不是满语固有词,可能是满语中的一个蒙古语借词(cin),即‘代青’( daicing) 。因此,大清国的意思应为‘上国’( ‘至高无上之国’) 或‘善战之国’。”

汉译论

汉语论的前提可能也一定是源自于满洲音译“daicing”,从而再从丰富汉文化的中寻找具有深意和吉祥的词汇——大清。

汉语论有以下几种说法:

《管子·心术下》:镜大清者,视乎大明。正静不失,日新其德,昭知天下,通于四极。(顶天立地,目视如同清水,观察如同日月。只要不失掉这正与静,其德行将与日俱新,而且能遍知天下事物,以至四方极远的地域。)

《业内》:鉴于大清,视于大明。

汉译古文总结一下如:远离污浊、纯净清洁、清雅高尚、清正清廉、清白纯粹、清明教化,太清之始、清静无为,四海清平,河清海晏等。

《释名.释言语》:"清,青也。去浊远秽,色如青也。

五德说:金生丽水(大清),而水克火(炎明)。

五行说:满洲地处东北,东属青,四方之首也。

《钦定满洲源流考》中的御制韵诗里,有"天造皇清,发祥大东",东边的皇清“一扫环宇,除廓大明”。

当然这种解释太多了,“清”字总体上绝对是褒义的汉字。但与满文中(蒙古文)daicing富含杀戮和征战的意思完全是相左的,所以满汉两种文字国名的翻译只是音译的双关用词(daicing gurun,大清国)而不应该是两种文字意译的用词(成败皆空)。



“大清”国名是为了统治的汉化产物,汉译含义也是清朝官方承认的,而其真正的含义却是满文中的“上主之国”,“勇士之国”,这看个人理解吧,怎么说都对,但区别应该满语中“大清”(代青)一定是连读的。

后金

再来说说金,也分满译论和汉译论

满译论

最简单的一个说法就是爱新觉罗的“爱新”满语音译就是金,所以爱新觉罗也称为金觉罗。很多姓爱新觉罗改姓金也是这个原因,就是以姓为国号。

还有一种说法就金(cin)与清(cing)发音上有关联,满语的清(cing)取自于蒙古语词根的金(cin),这种说法个人觉得有点扯淡。

也有人根据《朝鲜李朝实录·光海君日记》记载,认为“后金”的名称是从朝鲜传入明朝。

汉译论

历史上,金是女真人建立的朝代,满洲为女真人(女真称呼后废止)后裔,取国号金,金朝为蒙古所灭,金做国号乃为表明努尔哈赤(佟家女婿)承袭完颜氏之金国,当时建州正在与蒙古诸部作战,既有为女真灭国复仇之意,又有金压两宋之意。



金改清

公元1636年,皇太极在沈阳称帝,上尊号“宽温仁圣皇帝”,改国号为大清、改族名为“满洲”,改元崇德。

改元称帝的其中重要的一个原因是,1635年,林丹汗之子额哲率部归降皇太极,并献上当年元顺帝离开中原时带走的传国玉玺,自此漠南蒙古遂被并入后金版图。

完成开疆拓土的复仇后,“金”的国号完成了历史使命,再叫金的话会影响到与蒙古诸部的稳定和团结,再加上得到了元帝的玉玺,也让皇太极感觉自己真的“受命于天”,从而更改国号为勇士之国,上主之国,以便全力对付大明。

再者,根据五行说“金,火克之”,明以火德,炎火克金。所以皇太极去金而改清,金生丽水以克火(克明)。



结论是,关于大清到现在为止满译和汉译一直在争论不休,个人认为站在当时的角度看就是满音汉译,在清朝满语系统里就认可自己是“勇者之国”,而在汉语系统里则认可为“四海清平之国”也没错,都是清朝政府认可的,否则文字狱还有什么意义呢?
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