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天破惊石系列之五=====九凤为谁鸣?

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 楼主| 发表于 2023-11-3 22:55:01 | 显示全部楼层
天破惊石系列之五=====九凤为谁鸣?【王熙凤+泼皮破落户+一从二令三人木】
https://7236taiji.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=1032&fromuid=1
(出处: 太极格局研究新天地)




“泼皮破落户”王熙凤是谁? 此博文包含图片 (2016-06-15 21:30:15)
标签: 眀朝历史 崇祯 红楼梦 历史 文化        
关于王熙凤,大家的看法比较统一,因为王熙凤的影射是最为直接而且单一的,冰山,雌凤都是很直白的暗示,王熙凤就是阉党头子----大太监魏忠贤!



百度的”李猫童” 又补充了4点:

“1,黛玉初见王熙凤“身上穿着缕金百蝶穿花大红云缎窄褃袄”,民间常用蝶代指耄耋(八九十岁),有长寿意。那么问题来了,百蝶是多少岁?不难得出90x100=9000!九千岁还能有谁?魏忠贤是也!

2,“一从二令三人木”扣一个繁体“检”字。

3,王熙凤判词上有一只“雌凤”,凤都是雄的,雌凤——不男不女——太监——姓魏的

4,王熙凤嫁“贾琏”——琏——涟——杨涟——东林党……”http://static.tianyaui.com/global/tw/images/e/e10.png





----因为王熙凤是魏忠贤,魏忠贤入宫前是个“泼皮无赖”,所以凤姐是“泼皮破落户儿”。

----因为王熙凤是魏忠贤,魏忠贤是文盲,所以凤姐不识字;

----因为王熙凤是魏忠贤,魏忠贤夜半自缢,所以判词里王熙凤”荡悠悠三更梦“



朱慈炤写道:”谁知自娶了他令夫人之后,上下无一人不称颂他夫人的,琏爷倒退了一射之地。竟是个男人万不及一的。“ 说王熙凤是“男人万不及一的”,正是暗示是太监身份的魏忠贤让杨涟所代表的“东林党”失去了朝政的主导权。



“一从二令三人木,哭向金陵事更哀“正是描述了东林党随着新君崇祯上台而对魏忠贤态度的变化,以及魏忠贤的悲惨结局。

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 楼主| 发表于 2023-11-4 14:37:15 | 显示全部楼层
天祥正照。。。
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 楼主| 发表于 2023-11-5 08:54:07 | 显示全部楼层
天破惊石系列之五=====九凤为谁鸣?【王熙凤影射魏忠贤朱由校?】
https://7236taiji.cn/forum.php?m ... =1032&fromuid=1
(出处: 太极格局研究新天地)



天启给袁崇焕的一封信,洗清朱由校冤屈,推翻了清朝文人记载!



红途网络诗涵
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2021-03-27 12:58





初次和30岁女主任出差,听到隔壁传来她的喊声,打开门一看懵了



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一直以来,朱由校给人留下的印象是“昏聩无能只会木工”,是历史上鼎鼎有名的大昏君。关于朱由校,有两段话构建了我们印象中的天启皇帝!
万历年间的大臣亓诗教,为朱由校打抱不平,上书万历时说“皇长孙(朱由校)十有五岁矣,亦竟不使授一书、识一字”,后世根据这一句话,认为朱由校是目不识丁的文盲,由此还编出很多讥讽故事。
清人王士禛《池北偶谈》中,记载了一则“污蔑性”的故事,与朱由校文盲存在一定因果关系。
或因为怠政,或因为文盲,或因为热爱木工,所以朱由校就将皇帝工作全部交给魏忠贤,所谓“汝好生看,勿欺我”,这是朱由校昏君的一个重要证据。



作为大明帝国的皇帝,朱由校真是目不识丁的文盲?
其实,这一传言非常荒谬,朱由校根本不是文盲,《明史》中的一个记载非常清楚说明了问题。虽然无法判断他的学识水平,但至少不低。至于亓诗教的那句话,其实亓诗教是好意,希望唤醒万历皇帝对皇长孙朱由校的关注罢了。
1621年,天启元年,内阁首辅叶向高上书朱由校,证实朱由校不仅好学,而且还很勤奋。
叶向高肯定了朱由校聪明好学,其后指出朱由校批阅奏章时,总是传谕询问,认为“一一言之”回答太繁琐,而如果沉默不言,又失了首辅本职。可见,朱由校如果文盲,又如何批阅奏章?而且,能够批阅奏章且经常传谕询问的朱由校,另外朱由校自称“朕在宫中,每日披阅文书,览诵经史及祖宗训录,兼时事忧劳,何有多暇?”如此又如何醉心于木工?
其实,《明史·孙承宗传》中也提到,“帝每听承宗讲,辄曰‘心开’,故眷注特殷”,每次听到孙承宗讲课,都能听的很开心,足见朱由校聪敏好学。孙承宗是儒家名仕,所讲内容肯定与修身治国有关,如此朱由校还能曰开心,还认为朱由校是文盲的话,怎么也说不过去。



然而,证明了朱由校不是文盲,并不能证明朱由校不是昏君。那么,朱由校到底是不是昏君呢?他给袁崇焕的一封信,洗清了他的冤屈!
1626年,天启六年十一月,袁崇焕上述天启皇帝,认为在关外修城屯田,就可让后金不战而降,即便后金不降,也将很快被擒,所谓“由此行之,奴子不降,必为臣成擒矣”。这句话后面是对魏忠贤的一通马匹,“况厂臣魏忠贤与阁部诸臣,俱一时稷契夔龙之选,臣所遇非偶,故敢卜事之必成”。
如果魏忠贤执笔回复,由于有这一通马匹在,即便质疑,也会比较缓和,但实际上朱由校的回复却极为尖锐,因此可以肯定是朱由校亲笔信。
朱由校连续六问,将袁崇焕之计批的体无完肤,最后留下这么一句话“以朕计之,奴未必降,降不足信也;战必能胜,胜无轻谈也”,朱由校对后金有着清醒的认识,知道后金不可能投降,尤其“胜无轻谈也”一语道出取胜本质。更为重要的是,这也显示出朱由校比袁崇焕还要高的军事认识,至少不下于袁崇焕。
显然,朱由校并非昏君,而且从及时处理政务这一点来看,醉心木工可能也是抹黑,同时也推翻了清朝文人“天启皇帝将所有国家大事托付给魏忠贤”的记载。



实际上,类似证明朱由校能力的记载,在《明熹宗实录》有很多,但在《明史》中的一些细节,却也佐证了朱由校并非我们印象中的昏君。
通常来说,皇帝对于边境军情,往往只是听从官员报告,但朱由校却大不一样,而是主动出击,主动派遣东厂特工了解边情,让他们“具事状奏报”,足见朱由校的眼光绝非常人所有。
明朝末年,努尔哈赤在辽东攻城略地,90%以上都是靠“内应和情报”;后金多次入关劫掠,都与明朝不注重情报有关,包括袁崇焕等明朝文武大臣在内,都不太注重情报工作,而当时才16岁的朱由校却敏锐的注意到了这一点。
显然,这也进一步佐证了朱由校并非昏君。其实,在天启年间,辽东局势还处于战略僵持阶段,相反崇祯上台,袁崇焕主持辽东之后,辽东局势才彻底崩溃。



综上,天启皇帝肯定不是文盲,在国家大事上也没有稀里糊涂,更没有将所有事情全部托付给魏忠贤,甚至还表现出很高的军事认识。因此,将他看成什么都不懂的木匠奶儿昏君皇帝,这就有违历史事实了。
另外,在清修《明史·诸帝本纪》中,却对天启极尽丑化,给予的评价是“重以帝之庸懦,妇寺窃柄,滥赏淫刑,忠良惨祸,亿兆离心,虽欲不亡,何可得哉”。显然,即便透过《明史》中这些零星的记载,也可以看到这一评价存在抹黑行为。推而广之,从天启身上,可以看到清朝的确抹黑了明朝,《明熹宗实录》中展现朱由校的重要事迹,为何《明史》却鲜有记载?
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 楼主| 发表于 2023-11-5 09:02:54 | 显示全部楼层
《红楼梦》中女娲补天神话与所遗之石解读
杂货店伙计 2018-01-18   |  2716阅读  |  14转藏

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  把《红楼梦》当作言情小说的读者往往将第一回忽略,其实作为文学作品,第一回在全书的地位举足轻重。百年世家的命运之忧

  《红楼梦》以女娲补天神话为此书根由,直接继承上古神话,这一段中,凡涉及数字,皆有隐喻意义,以“三万六千五百块”补天石为例:三万六千五百,“合周天之数”,换算为时间,刚好为一百年。“百年”在我国传统文化里,是一个世家的轮回,乃重要转折点——如果世家中不能出现有才干的继承者,百年大族将无可避免地没落。

  贾家为世袭却并非罔替,意即每传袭一代就降爵一等,传至贾宝玉,已是第四代,单单依靠爵位已经不能维持家族的显赫。第三代中,贾赦袭了官之后,贾政“原欲以科甲出身”,谁料贾代善临终遗本上了之后,“额外赐了这政老爷一个主事之衔,令其入部习学,如今已升了员外郎了。”

  第五回中,警幻仙子偶遇第一代宁荣二公之灵,宁荣二公嘱道:“吾家自国朝定鼎以来,功名奕世,富贵传流,虽历百年,奈运终数尽,不可挽回。子孙虽多,竟无一个可以继业者。惟嫡孙宝玉一人,秉性乖张,生情怪谲,虽聪明灵慧,略可望成,无奈吾家运数合终,恐无人规引入正。”

  其他世家如林黛玉家,“原来这林如海之祖曾袭过列侯,今到如海已经五世。起初时只封袭三世,因当今隆恩盛德,远迈前代,额外加恩,至如海之父又袭了一代,至如海便从科第出身。”即是世家大族到了末世便要寻求新出路以延续繁华的道理。

  贾宝玉担负家族复兴的责任,却耽于闺阁性情,最不耐烦听“仕途经济”等语,在“于国于家无望”这个层面上,“天下无能第一,古今不肖无双”(第三回宝玉初出场时《西江月》词)的贾宝玉,确实不是合格的家族继承人。《红楼梦》文本中也多次出现“悔”、“惭”等语,《西江月》词“寄言纨绔与膏粱,莫效此儿形状”旁有批语云:“末二语最要紧。只是纨绔膏粱,亦未必不见笑我玉卿。可知能效一二者,亦必不是蠢然纨绔矣。”贾宝玉在性灵、人格上的自由,是以对家族的不负责任为代价的。



  士不遇的千古之痛

  再说回第一回中,女娲补天炼了顽石三万六千五百零一块,“只单单的剩了一块未用,便弃在此山青梗峰下”,这块石头“自经锻炼之后,灵性已通,因见众石俱得补天,独自己无材不堪入选,遂自怨自叹,日夜悲号惭愧。”“数足,偏遗我”所隐含的,是我国古代“士不遇”传统。

  所谓“士不遇”,即怀才不遇,董仲舒首书《士不遇赋》,司马迁作《悲士不遇赋》、陶渊明有《感士不遇赋》,后世诗文中同一题材的更多,大多所抒发的均是有理想、有抱负、心怀家国、志济苍生的士人不被君王赏识、抱负无法施展的愁闷。涉及此类士子出路的部分,则又与老庄思想相联系,老子“自然无为”、庄子“逍遥自在”的精神追求被视为不得志士子的精神归宿。

  “士”在我国古代是一个特殊的阶层,他们处于“士农工商”中的最高层,但是理想、抱负的实现依然必须依靠君主的青睐。他们饱读诗书、博古通今,对社会、政治,乃至人性、人生等都有深刻的洞察和体悟,自觉责任重大而又人力有限,无可奈何,感发出种种慨叹,成就诗文,读来总是感人至深。

  就《红楼梦》而言,作者曹雪芹是末代贵族子弟,祖上藏书甚多,家族没落后半生潦倒,未必没有“不遇”之感。“遇”与“不遇”之间,本身也存在很多可能,陶渊明的三仕三隐、杜甫的不懈追求、李白的“仰天大笑出门去”、苏东坡的徘徊儒道等等,无不是例证。

  第一回中的甄士隐“禀性恬淡,不以功名为念”,穷儒贾雨村却有“思及平生抱负苦未逢时,乃又搔首对天长叹”、“非晚生酒后狂言,若论时尚之学,晚生也或可去充数沽名”等语。真假之间又有“假做真时真亦假,无为有处有还无”,各人所见、所感、所历不同,不过见仁见智、随机应变而已。



  贾宝玉性格中的冲突

  这块大荒山青梗峰下的石头,见到一僧一道远远而来,说些红尘中荣华富贵,凡心打动,说道:“大师,弟子蠢物,不能间礼了。适闻二位谈那人世间荣耀繁华,心切慕之。弟子质虽粗蠢,性却稍通,况见二师仙形道体,定非凡品,必有补天济世之材,利物济人之德。如蒙发一点慈心,携带弟子得入红尘,在那富贵场中、温柔乡里受享几年,自当永佩洪恩,万劫不忘也。”

  在石头的价值观中,“补天济世之材,利物济人之德”很重要,况石头“悲号惭愧”的原因即是“自己无材入选”,这与传统儒家思想体系下的“士人”心态相似。

  石头被缩小为扇坠大小可佩可拿的鲜明洁莹的美玉之后,便是宝玉出身时含在口中的通灵宝玉,它既是红楼故事的亲历者,也是众人命运的旁观者。贾宝玉的性格受石头影响颇深,石头的“无材补天”、“悲号惭愧”,以及贾宝玉所应当承受的家族使命,都决定了贾宝玉不可能无视父兄教育、师友规劝,而只是一味纨绔享乐。个人性情发展固然重要,但绝不是生命中的唯一。

  神瑛侍者“凡心偶炽”“意欲下凡造历幻缘”而下世所转的贾宝玉,其本身的性情以及追求与补天所遗之石之间的矛盾磨合,构成了贾宝玉性格的多面性,贾宝玉的形象也绝不是平常所谓的耽溺于儿女私情的纨绔子弟,而是有所超越。

  做如是观,贾宝玉与林黛玉、薛宝钗、史湘云、贾探春等金钗之间的思想摩擦,包括最后的出家,其中所包含的意义才有无限的阐释可能,其中曲折微妙的发展变化,才有撼动数百年来知识分子心灵的力量。
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 楼主| 发表于 2023-11-5 10:48:14 | 显示全部楼层
【原】红楼梦:三场生日宴,几个不为人知的细节背后,藏着多少秘密
姜子说古书 2023-11-04   |  1阅读  |  1转藏

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  红楼梦:三场生日宴,几个不为人知的细节背后,藏着多少秘密?

  文/姜子说书

  《红楼梦》故事里,贾府主子过生日的标准规格,是由官中出钱,由当前负责管家的女主人负责张罗,荣国府的这个女主人,自然是贾母的儿媳妇王夫人,实际执行者又是贾母的孙媳妇王熙凤。

  《红楼梦》故事里,作者确实没写过女主角林黛玉过生日的桥段,但是,作者却于薛宝钗过生日时,王熙凤与贾琏商量生日宴会的规模一事中淡淡写出,亦可谓是不写之写。



  贾琏道:“你今儿糊涂了。现有比例,那林妹妹就是例。往年怎么给林妹妹过的,如今也照依给薛妹妹过就是了。”凤姐道:“我原也这么想定了。但昨儿听见老太太说,问起大家的年纪生日来,听见薛大妹妹今年十五岁,虽不是整生日,也算得将笄之年。老太太说要替他作生日。想来若果真替他作,自然比往年与林妹妹的不同了。”

  《红楼梦》故事里,王熙凤在荣国府这几年,大小生日都料理过无数次,皆有一定的则例在那里,贾府的男女主子过生日,寻常都是由官中出钱,便是林黛玉,于贾母等人看来,也都是自己人。有钱有势有威望的外祖母给孙女过生日,那也算是常态。

  而薛宝钗显然不是荣国府的主子,贾母偏生要给她过生日,王熙凤一眼就瞧出史太君是有意借二十两银子膈应薛家,所以王熙凤当众拿此事出来说笑。



  凤姐凑趣笑道:“一个老祖宗给孩子们作生日,不拘怎样,谁还敢争,又办什么酒戏。既高兴要热闹,就说不得自己花上几两。巴巴的找出这霉烂的二十两银子来作东道,这意思还叫我赔上。这个够酒的?够戏的?”说的满屋里都笑起来。

  当然,贾母作为贾府的老祖宗,自然不差钱,王熙凤甚至最终添了东西给薛宝钗过生日,毕竟,侯门公府,面子总要顾及。但是,点戏的时候,贾母让所有的小辈都点了,偏偏就不让王夫人和薛姨妈点戏,还当众揶揄这个薛家老祖宗带着全家赖在贾府蹭吃蹭喝。

  黛玉因让薛姨妈王夫人等。贾母道:“今日原是我特带着你们取笑,咱们只管咱们的,别理他们。我巴巴的唱戏摆酒,为他们不成?他们在这里白听白吃,已经便宜了,还让他们点呢!”说着,大家都笑了。

  作者将黛玉亦算为自己人,自然是贾母口中的“咱们”了,一句“只有薛姨妈、史湘云、宝钗是客”,摘掉史太君的娘家侄女,这“他们”二字,表面上是在说王夫人和薛姨妈,本质上却是在说薛家母女。薛宝钗到了婚嫁年龄,不避嫌,竟然还常住别人家,还宣传金玉姻缘,可不就是众人眼里的显眼包吗?



  《红楼梦》故事里,大观园是仙境,五台山是仙山,这头王熙凤刚说完“难道将来只有宝兄弟顶了你老人家上五台山不成”,薛宝钗迎头就点了一出《鲁智深醉闹五台山》,又细说了那一支《寄生草》,竟摆出一副鲁智深“死猪不怕开水烫”的姿态,林黛玉直接当场就借《妆疯》说她装疯卖傻,打定主意醉闹贾府,说得湘云都笑了。

  宝玉听了,喜的拍膝画圈,称赏不已,又赞宝钗无书不知,林黛玉道:“安静看戏罢,还没唱《山门》,你倒《妆疯》了。”说的湘云也笑了。于是大家看戏。

  《红楼梦》故事里,贾母给薛宝钗过生日,其中还有一个细节,许多人都忘了,那就是当天也是贾母的寿辰,即二月二十一日。



  探春笑道:“倒有些意思,一年十二个月,月月有几个生日。人多了,便这等巧,也有三个一日、两个一日的。大年初一日也不白过,大姐姐占了去。怨不得他福大,生日比别人就占先。又是太祖太爷的生日。过了灯节,就是老太太和宝姐姐,他们娘儿两个遇的巧。三月初一日是太太,初九日是琏二哥哥。二月没人。”

  为啥连书中人当天竟也丝毫不提及此事呢?因为那一套生存并不重要,重要的是生辰背后的隐喻。没错,那一天是穿天节,就改朝换代的日子,这个细节对应的是开篇“地陷东南”的前半篇故事“天倾西北”。

  《红楼梦》故事里,作者还写了另外两个小辈的生日宴,其中就有众所周知的贾母召集众人给王熙凤凑份子过生日,凤姐儿因此得意忘形,得罪了尤氏并叔父贾政的两位姨娘。



  贾母笑道:“我想往年不拘谁作生日,都是各自送各自的礼,这个也俗了,也觉生分的似的。今儿我出个新法子,又不生分,又可取笑。我想着,咱们也学那小家子大家凑分子,多少尽着这钱去办,你道好顽不好顽?”

  尤氏因悄骂凤姐道:“我把你这没足厌的!这么些婆婆婶子来凑银子给你过生日,你还不足,又拉上两个苦瓠子作什么?”凤姐也悄笑道:“你少胡说,一会子离了这里,我才和你算账。他们两个为什么苦呢?有了钱也是白白填送别人,不如拘来咱们乐。”

  说起凑份子过生日,自从贾母那里给王熙凤开了先例,怡红院也有样学样,丫鬟们凑了几两银子,特地给贾宝玉准备了一桌酒菜。



  袭人笑道:“你放心,我和晴雯、麝月、秋纹四个人,每人五钱银子,共是二两。芳官、碧痕、小燕、四儿四个人,每人三钱银子,他们有假的不算,共是三两二钱银子,早已交给了柳嫂子,预备四十碟果子。我和平儿说了,已经抬了一坛好绍兴酒藏在那边了。我们八个人单替你过生日。”

  更有意思的是其中一个细节,两次凑份子,晴雯和王熙凤简直是一个口气,绝不便宜所谓的弱者、穷者,势必要求人人都有所付出,而且都敢在主子跟前说硬话怼人。其实,这两人的原型都是魏忠贤。

  宝玉听了,喜的忙说:“他们是那里的钱,不该叫他们出才是。”晴雯道:“他们没钱,难道我们是有钱的!这原是各人的心。那怕他偷的呢,只管领他们的情就是。”

  《红楼梦》故事里,贾母前后分别主张过给薛宝钗和王熙凤过生日,为前者只准备了二十两银子,为后者却共凑了一百五十两有余,可见,贾母并非真心给薛宝钗过生日,只是借此提醒薛家避嫌,女儿该出嫁了,就别长住别人家招惹是非了,好说不好听。

  本文资料重点引自:《红楼梦》程高本、《脂砚斋全评石头记》

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将笄之年 免费编辑 添加义项名
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将笄之年,汉语词语,意为古时十四岁的女子。

基本信息
中文名称
将笄之年

释义
古时十四岁的女子


类型
词语

相关文献引用
《红楼梦》

目录
1引证释义
2用法示例
折叠编辑本段引证释义
将笄之年:指古时十四岁的女子。古代女子十五岁就把头发梳拢来,挽一个髻,插上叫做笄的首饰,叫笄礼。加笄后就表示她已成年,所以女子到了成年,叫"笄(ji)年",又称"及笄"。《礼·内则》:女子……十有五年而笄"。将笄,故未及。所以是指女子十四周岁。论年纪虽则一十四岁,身材长成,倒象十六七岁及笄的模样。--《东周列国志》

笄:古代束发用的簪子。

折叠编辑本段用法示例
听见薛大妹妹今年十五岁,虽不是整生日,也算得将笄之年。--《红楼梦》第二十二回
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中国古代女子发饰:笄、簪、钗、华胜、步摇、篦、钿
2019-05-29 10:50
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古代文献中记载女子发式多到浩如烟海,同样,发饰也是美发的重要部分,梳好的发髻要用花和宝钿花钗来装饰。这宝钿花钗里包括了发簪、华盛、步摇、发钗、发钿。皇宫贵胄的女子可以用珍奇的材料做发饰,而一般小户人家只能戴荆钗,“拙荆” 便是古代男子对外人称自己的妻子的谦词。

1、 笄,簪,钗,华胜

笄,是古时用以贯发或者固定弁,冕的。在《仪礼。士冠礼》中记载:“皮弁笄,爵弁笄。”郑玄注:“笄,今之簪。”古代妇女经常使用笄来固定发髻。古代女子到了成年的时候就用笄将头发绾起,因此笄也指女子的成年礼。《仪礼。士昏礼》:“女子许嫁,笄而礼之称字。”郑玄注:“笄,女之礼,犹冠男也。”《礼记。内则》:“女子十有五而笄。”郑玄注:“谓应年许嫁,笄而字之。其未许嫁,二十则笄。” 固定冠帽的笄称为“衡笄”,周代设“追师”的官来进行管理。用来固定发髻的笄叫“鬠笄”。

从周代起,女子年满十五岁便算成人,可以许嫁,谓之及笄。如果没有许嫁,到二十岁时也要举行笄礼,由一个妇人给及龄女子梳一个发髻,插上一支笄,礼后再取下。



簪,是由笄发展而的,是古人用来绾定发髻或冠的长针。可用金,玉,牙,玳瑁等制成。后来专指妇女绾髻的首饰。擿,簪股,将头部做成可搔头的簪子,所以俗称为搔头。《西京杂记》记载:汉武帝过李夫人,就取玉簪搔头,自此后宫人搔头皆用玉簪。《后汉书。舆服志》有:“黄金龙首衔白珠,鱼须擿,长一尺,为簪珥。”的记载。

殷商时期的古人就开始用簪了,簪的用途有二:一为安发,二为固冠。簪在古代是男女通用的,杜甫有诗“白头搔更短,浑欲不胜簪”皇帝在节日里赐给大臣的礼物通常是簪。古代时规定罪犯不许带簪,就是贵为后妃如有过失,也要退簪。因为簪还象征着尊严。男子用簪的历史400年前在血泊中戛然而止,亡国之人何谈尊严。现在只有从白云观道士的装扮上感受到曾经的华夏衣冠了。

簪起源于新石器时代,至商周时期,簪的材料以骨为主,汉代开始出现象牙簪,玉簪,还在簪头上镶嵌绿松石。唐宋元时期的簪则大量用金,银,玉等贵重材料制作。银簪的制作工艺有錾花,镂花及盘花等。盘花是用细银丝编结而成

簪头的雕刻有植物形,动物形,几何形,器物形等,造型多样,其图案多具有吉祥寓意。另外簪头造型做扁平一字型的成为扁方,原为满族妇女用的大簪,也是簪的一种。簪子是东方妇女梳各种发髻必不可少的首饰。

通常妇女喜欢在发髻上插饰金、银、珠玉、玛瑙、珊瑚等名贵材料制成的大挖耳子簪、小挖耳子簪、珠花簪、压鬓簪、凤头簪、龙头簪等。簪子的种类虽然繁多,但在选择时还要根据每个人的条件和身份来定。比如满清人关前,努尔哈赤的福晋和诸贝勒的福晋、格格们,使用制作发饰的最好材料首选为东珠。两百年后渐渐被南珠,即合浦之珠所取代。

簪分两种类型。一类是实用簪,多用于固定发髻和头型用的。另一类为装饰簪,多选择质地珍贵的材料,制成图案精美的簪头,专门用于发髻梳理后戴在明显的位置上。在民间,一般来说是富家多用玉质银质,贫家则用骨质。普通人家嫁闺女,银簪子也是必不可少之物。因是陪送来的较为贵重物品,女人们都非常珍视,有的用一辈子也不丢不坏。











钗,由两股簪子交叉组合成的一种首饰。用来绾住头发,也有用它把帽子别在头发上。五代五缟《中华古今注。钗子》:“钗子,盖古笄之遗象也,至秦穆公以象牙为之,敬王以玳瑁为之,始皇又金银作凤头,以玳瑁为脚,号曰凤钗。”钗与簪是有区别的,发簪作成一股,而发钗一般作成两股。

钗不仅是一种饰物,它还是一种寄情的表物。古代恋人或夫妻之间有一种赠别的习俗:女子将头上的钗一分为二,一半赠给对方,一半自留,待到他日重见再合在一起。辛弃疾词《祝英台近.晚春》中的“宝钗分,桃叶渡,烟柳暗南浦”,即在表述这种离情,纳兰性德词中“宝钗拢各两分心,定缘何事湿兰襟”也饱含与自己所爱分离的痛楚。



华胜,即花胜。古代妇女的一种花形首饰,通常制成花草的形状插于髻上或缀于额前。《释名。释首饰》:“华胜,华,象草木之华也;胜,言人形容正等,一人著之则胜,蔽发前为饰也。”《汉书。司马相如传下》:“暠然白首戴胜而穴处兮。”唐颜师古注;“胜,妇人之首饰也,汉代谓之华胜。”



步摇,是古代妇女的一种首饰,取其行步则动摇,故名。其制作多以黄金屈曲成龙凤等形,其上缀以珠玉。六朝而下,花式愈繁,或伏成鸟兽花枝等,晶莹辉耀,与钗细相混杂,簪于发上。古代妇女附在簪钗上的一种首饰。《释名。释首饰》:“步摇上有垂珠,步则摇动也。”《后汉书。舆服志下》:“步摇以黄金为题……”王先谦集解引陈祥道曰:“汉之步摇黄金为凤,下有邸,前有笄,缀五采玉,以垂下,行则动摇。”白居易在《长恨歌》中用:“云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。”来形容杨贵妃。



篦,钿花

篦, 一种比梳子密的梳头工具。亦指用篦梳头剔除发垢。唐李贺《秦宫》诗:“鸾篦夺得不还人醉睡氍毹满堂月。”王琦汇解:“篦,所以去发垢,以竹为之,鸾篦必鸾形象之也。”

中国自古便注重礼仪,人们对自己的仪容装饰十分重视,梳篦在古时是人手必备之物。尤其是妇女,几乎梳不离身,时间一久,便形成插梳的风气。

湖北江陵出土几件秦木质彩绘角抵图木篦,马蹄形,上绘三人作角抵戏。在湖南长沙马王堆一号西汉墓出土的梳篦是象牙制成的,均作马蹄形,长均8.8厘米,宽均5.9厘米,梳20齿,篦47齿,细密均匀。在山东临沂银雀山和湖北江陵纪南城出土的西汉木梳,背平直,上面有四个装饰纽。湖南长沙南门纸圆冲唐墓出土铜梳已残,背上有清晰的纹饰,作双鸟徘徊旋飞。河南陕县庙底沟出土了精美的骨梳

从目前掌握的资料来看,早在四千年前,我们的祖先便有插梳的习惯。当时,虽不完全是为了装饰(有的和宗教,葬俗有关),但却是后世插梳习俗的源流。

春秋以前的梳子,不论形制多么复杂,装饰多么考究,它们的外形特征基本一致,都是直竖形,梳把较高,横面较窄,很少作方形或扁平的。从战国到魏晋南北朝,梳篦的材料一直以竹木为主,尤以木料最常见。梳篦的造型多上圆下方形似马蹄。

自魏晋在妇女头上流行插梳之风,至唐更盛,这种梳篦常用金,银,玉,犀等高贵材料制作,插戴方法在唐代的绘画如张萱的《捣练图》,周肪《纨扇仕女图》及敦煌莫高窟唐代供养人壁画中均能看到。元稹在《恨妆成》中描写:“满头行小梳,当面施圆靥。”王建的《宫词》中也有“归来别施一头梳”的描写,这些正说明这种插梳的风尚。

隋唐五代的梳篦,多作成梯形,高度明显降低,其质料及装饰视用途而别。宋朝以后,梳子的形状趋于扁平,一般多作成半月形。明清时期的梳篦样式,基本保持宋制。





钿花,起源于南朝宋,有红、绿、黄三种颜,以红色为最多,以金、银制成花形,蔽于发上,是唐代比较流行的一种首饰。形状除梅花状外,还有各式小鸟、小鱼、小鸭等,十分美妙新颖。用金,银,玉,贝等做成的花朵状装饰品。明宋应星《天工开物。玉》:“凡玉器琢馀碎,取入钿花用。”钟广言注:“钿花:用贵重物品做成花朵状的装饰品,如金钿,螺钿,宝钿,翠钿,玉钿等。”

簪钗是用来绾住头发的,而花钿直接插入绾好的发髻起装饰的作用。

举个例子:见钿花图2这是结婚时新妇所戴的冠帽。在金属帽胎上,罩复着黑缎为里的空花红绒面,其上再满缝层层叠叠的点翠嵌珍珠、珊瑚、宝石的钿花:沿着顶沿附着的是一圈点翠囍字,其上再叠着七个方形花卉蝙蝠纹钿花;额面的圆形和长条形钿花则以花卉蝴蝶为主纹;顶面的钿花作如大花篮,满盛各样花卉;两侧及额首缀有珍珠流苏,每串贯珊瑚囍字与翠玉或碧玺坠角。整顶冠帽以大红色的绒底子和艳蓝色泽的翠羽为主色,以及满嵌高低错落的珊瑚、珍珠、翠玉、宝石的各色装饰;而醒目的囍字周绕冠帽,还摇荡垂在额前。清宫皇后大婚物品清单中便列有相似满簪缀饰的钿子。

从古代妇女的头饰中可以看到当时社会发展的经济状况,经济越发达,妇女们所佩戴的头饰越多,制作的也越为精巧,复杂。妇女们佩戴头饰也是有身份地位的讲究的,不同地位的人在不同场合所佩戴的头饰不一。这点从《后汉书。舆服志》中可以看出,其中太皇太后,皇太后入庙时所佩戴的首饰:“簪以瑇瑁为擿,长一尺,端为华胜,上为凤皇爵,以翡翠为毛羽,下有白珠,垂黄金镊。左右一横簪之,以安蔮结。诸簪珥皆同制,其擿有等级焉。”



古代妇女的头饰是古代文明不可缺少的一部分,在文明传承过程中我们汲取了很多,也舍弃了很多,在有着快节奏的现代生活中,崇尚简洁的人们已不再佩戴象古代那样华丽且形式复杂多样的头饰,但是簪,钗等头饰并没有消失,它们被简化了。在日常生活中还是经常可以看到女子用简单,大方的簪钗来绾头发。希望簪钗作为服饰文化的重要组成部分能够继续发展与传承下去,中华文明这个璀璨的皇冠上不可缺少这样一颗闪耀的珍珠
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 楼主| 发表于 2023-11-8 20:17:21 | 显示全部楼层
天破惊石系列之五=====九凤为谁鸣?【杏花老梅李纨//影射张金哥+正众盈朝】
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(出处: 太极格局研究新天地)



揭露“老梅”李纨被刻意隐藏了的历史真相
liuhuirong 2023-04-14 发表于湖北  |  21阅读  |  1转藏

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《红楼隐史》上下两册,天猫淘宝当当京东等均有售,全本230集已上线喜马拉雅听书,首度揭开明朝灭亡的真相

李纨代表的东林党的所谓正义之士的真面目到底是怎样的呢?第四十五回里凤姐揭李纨的家底: “你一个月十两银子的月钱,比我们多两倍子,老太太、太太还是说你寡妇失业的,可怜不够用,又有小子,足的又添了十两,和老太太、太太平等,又给你园子地,各人收租子,年中分年例,又是上上分儿,你娘们主子、奴才共总没十个人,吃的穿的带的仍旧是官中的,一年通共算起来也有四、五百银子……这会子你怕花钱,调唆他们来闹我。”

其实这是朱慈炤在揭东林党官僚集团的家底,其实真正的意思是:“你们东林党的银子比谁拿的都多,又有额外的可观的私产,却偏又不知足,一个子也不愿为国家出不说,还要挑唆着不知真相的人来坑国家的钱!”

东林党虽以东林书院得名,但其实是江浙士绅官商结党谋私的政治集团,牢牢控制着明朝土地最肥沃、人口最密集、经济最发达地方的东南官僚资本。其雏形早于嘉靖年间就已出现:嘉靖倭乱时,江南官僚弹劾浙闽总督朱纨,致使朱纨被革职,负气自杀;后以上海人徐阶为首的江南官僚又以通倭寇为名,扳倒严嵩父子。东林党代表着江南工商业和大地主的利益,他们中的大多数人就出身于商人家庭,如东林党领袖顾宪成和高攀龙,而且高攀龙的父亲高梦龙还放高利贷。这就是为何东林党极力主张减免江南的工商矿税,却对灾害频发的北方农民不断增饷的根本原因,这种杀贫济富的损人利己,最终逼出了农民军。

第四十九回里大富婆李纨提议大家出资凑个社为邢岫烟、宝琴和自己的两个亲戚接风,要求把钱都送到她那里,还专门又给凤姐带信要钱。李纨道:“我的主意。不如大家凑个社,又替他们接风,又可以作诗。况且咱们小顽意儿,单给凤丫头个信儿就是了。你们每人一两银子就够了,送到我这里来。”指着香菱、宝琴、李纹、李绮、岫烟,“五个不算外,咱们里头二丫头病了不算,四丫头告了假也不算,你们四分子送了来,我包总五六两银子也尽够了。”

想想这李纨连上李纹李绮共三人,却只算一份钱还不知道李纨最后出了没有,因为这钱是交到李纨的手上,是没有公众监督的,这李纨的算盘真是打得好!比比前面第三十八回里,经济困窘的湘云做东螃蟹宴时可曾向大家伸过手?那这个大家都出了钱、凤姐又另赞助的芦雪广聚会里都吃了些什么呢?竟是宝玉和湘云从贾母那里蹭来的不用自己掏钱的鹿肉!这借机敛财的李纨可真是钱精明啊,怪不得朱慈炤会给张嫣起个“张金哥”的金灿灿的化名来!也怪不得朱慈炤会为李纨写下“虽说是,人生莫受老来贫,也须要阴骘积儿孙”!

李纨笑道:“你们听听,我说了一句,他就疯了,说了两车的无赖泥腿市俗专会打细算盘分斤拨两的话出来。【庚夹:心直口拙之人急了,恨不得将万句话来并成一句,说死那人,毕肖!】这东西亏他托生在诗书大宦名门之家做小姐,出了嫁又是这样,他还是这么着;若是生在贫寒小户人家,作个小子,还不知怎么下作贫嘴恶舌的呢!天下人都被你算计了去!昨儿还打平儿呢,亏你伸的出手来!那黄汤难道灌丧了狗肚子里去了?气的我只要给平儿打报不平儿。忖夺了半日,好容易'狗长尾巴尖儿’的好日子,又怕老太太心里不受用,因此没来,究竟气还未平。你今儿又招我来了。给平儿拾鞋也不要,你们两个只该换一个过子才是。”

东林党一听魏忠贤揭了他们的底马上就急了眼,慌忙打岔,拿着出身压人:“你魏忠贤疯了!竟说了两车的无赖泥腿市俗专会打细算盘分斤拨两的话出来!你这贫寒小户人家的下等小子,就会这下作贫嘴恶舌!天下人都被你算计了去!你严刑酷法冤枉好人,那黄汤灌丧到狗肚子里去了!我们正义之士气的只要打抱不平!你只该滚蛋!这国家大事没有你插嘴的份!”

那么凤姐的揭底是真的么?

东林党天天叫嚷不与民争利,是不能收他们把持的盐税商税等,重下禁海令,下禁海令前天启每条船收海关税80两,而禁海令之后,探春的爹郑芝龙每条船收一千两,东林党官僚自肥腰包!当时是小冰河期,天气酷寒,常年受灾,东林党却要崇祯以农为本,减免他们代表的江南的税,加重盘剥受灾吃不饱的北方贫苦农民,终于逼出了李自成,逼出了张献忠!

崇祯募捐,国丈周奎、东林党个个哭穷装清廉,居然还有一两二两的如同打发叫花子,却在李自成的拷打下交出了七千万两银子!《平寇志》中记载,“宫中久已如洗,怀宗减膳布衣,酒扈器具之金银者尽充军饷,内帑无数万之藏。(大顺军)其所得金,大约侯门十之三,宦寺十之三,百官十之二,商贾十之二,共七千万两”!而这居然被杨士聪等东林党歪曲成是崇祯贪财存银七千万两!

就连李自成都可怜崇祯:“君非甚暗,孤立而炀灶恒多;臣尽行私,比党而公忠绝少。”可这怪谁呢?张嫣不对,但听不听做不做总在自己吧,听多少做多少还是在自己吧!崇祯登基后奉行“一朝天子一朝臣”,将所谓阉党一扫而光,对所谓的阉党政策也全部推翻,陶醉在东林党的铺天盖地的赞颂声中。即使是在己巳之变后,对东林党失望的崇祯开始重用无党派的温体仁等,可是崇祯依然绝不肯启用东林党人痛恨的逆案中人,而无党派的个别力量过于薄弱,导致东林党独大的情况难以改变,大搞众正盈朝的其实就是崇祯自己!其实搞“一朝天子一朝臣”并无大错,收拾魏忠贤也没问题,可是崇祯认为东林党都是圣人君子因此放弃对官员的监督,因此采用东林党的“杀贫济富、杀农济商”的误国政策,因此绝不启用所谓阉党官员而导致政治失衡无人可用,终于让明朝走上了亡国之途!

“李纨”,一可解作“礼完”,讽刺东林党赞颂的所谓儒家完美的道德典范——假冒良籍的盗匪之女张嫣能成为皇后正是明末“礼崩乐坏”的产物;二可解做“李完”,是说张嫣的破坏性不亚于李自成,是张嫣导致的东林党独大间接地促成了朱明王朝的灭亡。所以朱慈照让这个所谓的道德完人姓“李”,并故意给李纨的父亲起了个同李自成父亲“李守忠”音同形似的“李守中”。 朱慈炤就是要让读者把张嫣同李自成划等号!要批判张嫣对国家犯下的严重的政治错误!

朱慈炤要告诉大家: 造成朱明亡国的,不只是被逼造反的农民军李自成,更是因一己之私而误国误民的东林党张嫣!

李纨判词《晚韶华》:“镜里恩情,更那堪梦里功名!那美韶华去之何迅!再休提锈帐鸳衾。只这带珠冠,披凤袄,也抵不了无常性命。虽说是,人生莫受老来贫,也须要阴骘积儿孙。气昂昂头戴簪缨,气昂昂头戴簪缨;光灿灿胸悬金印;威赫赫爵禄高登,威赫赫爵禄高登;昏惨惨黄泉路近。问古来将相可还存?也只是虚名儿与后人钦敬。”

《晚韶华》其实是对张嫣的批判:你一手打造的东林党独大的辉煌 “去之何迅”!你珠冠凤袄地位尊崇,也抵不了亡国后以命相殉!虽然说,人都要为自己的未来多做打算,但你为了自己的利益而忽悠崇祯最终葬送国家的前途,你就不为自己的家人积阴德么?东林党一个个都是气昂昂头戴簪缨,光灿灿胸悬金印;威赫赫爵禄高登;可是朱明王朝却从此昏惨惨黄泉路近!你张嫣一代锄奸的贤后也只是虚名儿与后人钦敬罢了!”

不可否认东林党里有个别清操之人,但无耻的败类才是东林党的主流,这一点就是黄宗羲也不得不承认:“东林中亦多败类”。而且就是那几个所谓的东林党清操楷模,如大儒刘宗周、忠臣史可法等,也实在令人不敢恭维。

顾诚先生在他的《南明史》对刘宗周评价道:“刘宗周追求的是一种自我完美。由于这种“完美”是以自我为中心的,往往显得矫情做作……他一生好名,与其说他是以身殉国,不如说是以身殉名。从征服者的清朝来说,自然最欣赏这种表率人物。”

再如史可法:“史可法作为南明江淮重兵的统帅,其见识和才具实在平凡得很。比起江阴县区区典史阎应元、陈明遇率领城中百姓奋勇抗清八十三天,相去何止千丈。明清易代之际激于义而死焉者多如牛毛,把史可法捧为巨星,无非是因为他官大;孰不知官高任重,身系社稷安危,史可法在军国重务上决策几乎全部错误,对于弘光朝廷的土崩瓦解负有不可推卸的责任。”

史可法也是错误的“联虏平寇”的提倡者,直到清兵围城,他在《复多尔衮书》中,一面是拒绝投降,一面却仍然幻想与清廷合作,伏乞清廷合师进讨农民军:“今逆贼未服天诛,谍知上西秦,方图报复。此不独本朝不共戴天之恨,抑亦贵国除恶未尽之忧。伏乞坚同仇之谊,全始终之德;合师进讨,问罪秦中;共枭逆贼之头,以泄敷天之愤。则贵国义闻,炤耀千秋,本朝图报,惟力是视。”气节虽有,但不过是个有害无益的糊涂人罢了。

难怪在第三十六回里,朱慈炤借宝玉之口猛批东林党:“那些个须眉浊物,只知道文死谏,武死战,这二死是大丈夫死名死节。竟何如不死的好!必定有昏君他方谏,他只顾邀名,猛拚一死,将来弃君于何地!必定有刀兵他方战,猛拚一死,他只顾图汗马之名,将来弃国于何地!所以这皆非正死。”【庚辰眉批:玉兄此论大觉痛快人心。】袭人道:“忠臣良将,出于不得已他才死。”宝玉道:“那武将不过仗血气之勇,疏谋少略,他自己无能,送了性命,这难道也是不得已!那文官更不可比武官了,他念两句书汙在心里,若朝廷少有疵瑕,他就胡谈乱劝,只顾他邀忠烈之名,浊气一涌,即时拚死,这难道也是不得已!还要知道,那朝廷是受命于天,他不圣不仁,那天地断不把这万几重任与他了。可知那些死的都是沽名,并不知大义。【蒙府侧批:此一段议论文武之死,真真确确的非凡常可能道者。】【庚辰眉批:死时当知大义,千古不磨之论。】”

这些'无事袖手谈心性,临危一死报君王’的所谓的正人君子于国于民何益啊!

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“杏花”——李纨的“稻香村”里的大秘密 liuhuirong 2023-04-14 发表于湖北  |  72阅读  |  1转藏



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《红楼隐史》上下两册,天猫淘宝当当京东等均有售,全本230集已上线喜马拉雅听书,首度揭开明朝灭亡的真相

“稻香村”这名字可有大名堂,先看书中第十七回的详细描写:“倏尔青山斜阻。转过山怀中,隐隐露出一带黄泥筑就墙,墙头上皆稻茎掩护。【己夹:配的好!】有几百株杏花,如喷火蒸霞一般。里面数楹茅屋。外面却是桑、榆、槿、柘,各色树稚新条,随其曲折,编就两溜青篱。篱外山坡之下,有一土井,旁有桔槔辘轳之属。下面分畦列亩,佳蔬菜花,漫然无际。”
因为有红的“如喷火蒸霞一般”的红色杏花盛开,于是众人为它取名“杏花村”。这名字马上就会让人想起杜牧的《清明》诗:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。” 这《清明》暗示了大观园处于明清两朝交替的时代背景。
可宝玉却不满意,他要通过改名以进一步揭穿李纨这个杏花村的老底!“(宝玉)说道:“旧诗云:'红杏梢头挂酒旗。’如今莫若'杏帘在望’ 【己夹:妙在一“在”字。】四字。”宝玉的“杏帘”是从杏花村的酒旗化用来的,这杏帘——杏花酒旗到底有何玄机?
让我们先看看杏花究竟有何深意!杏花很接近桃花和梅花,不易分辨。但杏花有一个极大的特点,却是别的花没有的,杏花会变色!!!杏花是变色花!!!杏花先红后白:含苞待放时,朵朵艳红,随着花瓣的伸展,色彩由浓渐渐转淡,到调落时就成雪白一片。宋代诗人杨万里在《咏杏五绝》中写道:“道白非真白,言红不若红,请君红白外,别眼看天工。” 就非常形象的描述了杏花的变色特点。
杏花先红后白,聪明的朋友看到这就一定明白了:杏花是先朱明“红”后清廷“白”的变节花!
杏花的花型外观看似梅花又似桃花不易分辨,李纨在第六十三回里抽到的是“老梅”,乃是对应《明史》记载中殉国的梅花元妃张嫣!杏花李纨最终会由红转白变节投清,变作“桃红又一春”的桃花贰臣花袭人,这是在暗喻李纨之子——最是“不言利只言义”的圣贤君子东林党们后来一个个都变成了“光闪闪腰悬金印”做了后金奴才的伪君子贾兰!
  那么宝玉提出的“杏帘在望”即“红杏梢头正挂酒旗”的深意就清楚了:旗就是“清廷八旗”,杏花东林党正高高挂着清廷的八旗!脂批的【妙在一个“在”字】正是痛挞东林党的奴才状正在当前进行时态!
李纨自号的“稻香老农”乃是取自宝玉命名的“稻香村”,“稻香老农”谐音“盗乡老农”,令人联想到盗匪农民军李自成,可是朱慈炤偏偏写了稻香村“墙头上皆稻茎掩护”,脂批还特地强调这个“稻茎掩护” 【配的好】!这一是影射皇后张嫣实乃“盗乡村”里的盗匪孙二女儿的史实,后面我会在《天启皇后的生父之谜》中详细分析;二来寓意李纨看似盗匪李自成却只是作者以盗匪作掩护,实际上是曲笔指出:李纨所影射的东林党给朱明带来的危害其实是同盗匪——农民军头领李自成起到的作用是一样的!朱明不仅是亡于盗匪李自成,更是亡于将盗匪之女张嫣冒名良籍送入后宫的清流东林党!
宝玉又为李纨住的“稻香村”题对联“新涨绿添浣葛处,好云香护采芹人” ,这对联更是一针见血地指出了“稻香村”的东林党实质。
——“浣葛”是化用《诗经。周南。葛覃》中的“薄浣我衣”,借用“浣葛”称颂妇德,正是影射尚“德”的天启皇后东林党张嫣, 因为东林党对张嫣极力歌颂,所以脂砚在此特批道【庚辰双行夹批:采《诗》颂圣最恰当。】,强调李纨就是东林党著史美化称颂的圣后张嫣。
——“采芹”出自《诗。鲁颂。泮水》:“思乐泮水,薄采其芹。”泮水,泮宫之水。泮宫即学宫,后人把考中秀才入学宫称“入泮”或“采芹”。宝玉所说的“采芹人”就是影射读书人东林党文官。“香护”实为“相护”,意为互相保护包庇,影射了张嫣和东林党读书人的关系。
朱元璋自登基伊始,就修訂皇室家法,颁布《女诫》,“后妃虽母仪天下,然不可俾预政事。”规定后宫不得干預朝政。可是我们看到明朝历史上违背祖训的公然干政的张嫣,不但没有被最是满口道德礼仪的东林党唾弃批驳,反而被东林党不断地赞誉称颂,更被称为“圣后”“贤后”!
因为“杏花村”“稻香村”是先误国后又叛国的东林党的再造之母张嫣的居所,所以宝玉对众人齐赞的“杏花村”嗤之以鼻,“宝玉不听人言,便应声道:“不及(黛玉的)'有凤来仪’多矣。” 【己夹:公然自定名,妙!】”
朱慈在第十七回为大观园题对额时,先写遍布翠竹的潇湘馆,而后紧接着就是杏花环绕的稻香村。唐代诗人钱起有一首对比杏花和幽竹的《暮春归故山草堂》恰好应景对题:“谷口春残黄鸟稀,辛夷花尽杏花飞。如怜幽竹山窗下,不改清阴待我归。” 写的是什么呢?春光消逝黄鸟稀,玉兰花尽杏花飞,在这百花凋零的春残时节,我那窗前的幽竹依然傲然葱茏,不畏春残。随风飘舞的杏花与“不改清阴”的幽竹形成鲜明对比,宝玉不听人言,故意说到“不及(黛玉的)'有凤来仪’多矣。”这是朱慈炤用“有凤来仪”的幽竹的不为俗屈的坚贞高洁,狠狠鞭挞着屈俗变节、趋时易变的伪君子杏花!
不仅说李纨不及黛玉多矣,宝玉更是指出李纨的问题所在:“此处置一田庄,分明见得人力穿凿扭捏而成。远无邻村,近不负郭,背山山无脉,临水水无源,高无隐寺之塔,下无通市之桥,峭然孤出,似非大观。争似先处有自然之理,得自然之气,虽种竹引泉,亦不伤于穿凿。古人云'天然图画’四字,正畏非其地而强为其地,非其山而强为其山,虽百般精而终不相宜??”未及说完,贾政气的喝命:“叉出去!”
宝玉的这番话是对误国又叛国的东林党的痛挞:“李纨不及黛玉多矣!张嫣和东林党的圣贤忠良的贤名都是东林党自己依仗着著史权美化捏造杜撰而成就的。东林党亡国前没做过好事,亡国后也没做过好事,上不能为国分忧,下不能为民解难,怎比得了黛玉的高洁操守?”
这才是:杏花易色更盗乡,三百年来费思量,圣贤李纨东林党,怎及黛玉真凤姿?
可叹世人都被东林党所著的官修明史和野史所欺骗,宝玉这一番对东林党的揭露自然不能为糊涂的世人贾政所接受,被颠倒黑白的东林党伪明史所欺骗的世人不仅听不进去宝玉的大实话,反而要将揭露真相的宝玉“叉出去”!
朱慈炤在书中写“李纨是个尚德不尚才的”,什么意思?就是说李纨天启皇后张嫣就是声称的“不言利,只言义”的标榜高德清流的东林党的宫闱代表。
在诗社中作裁判的李纨私心喜欢宝钗,主动交好宝钗,不喜欢黛玉,比如黛玉作的海棠诗“众人看了,都道是这首为上”,可李纨却说“若论风流别致,自是这首,若论含蓄浑厚,终让稿。”力排众议,评宝钗为首。
这正是影射懿安为崇祯选妃的历史,张嫣最后听取刘昭妃的建议,将排在最后一名的周后选为正妃,由于真正的原因拿不出手,于是做出一番冠冕堂皇的说辞来:“懿安见其丰容端丽,特拔之为信王妃。”
但黛玉毕竟才高,李纨终究还是要做几分公平的样子出来的。所以第三十八回里推黛玉菊花诗为魁,黛玉考虑到上次的《海棠诗》落败原因,说:“我那首也不好,到底伤于纤巧些。”还是不够含蓄浑厚,结果李纨又有了新说辞:“巧的却好,不露堆砌生硬。”李纨的嘴实在是巧啊!但下一回还是又评了宝钗的咏柳絮第一。不管怎么说,毕竟周后是自己提拔的,同是东林党背景,所以懿安皇后张嫣还是更喜欢周后,这就是李纨喜欢宝钗却疏远黛玉的历史真相!
第五十回说李纨讨厌妙玉“可厌妙玉为人,我不理他”,为何?因为“李纨是个尚德不尚才的”,妙玉是才女,自然难得李纨喜欢。妙玉是谁?妙玉其实就是才女田秀英的儿子——皇四子朱慈炤!红楼梦中写妙玉孤僻不喜与人往来,但朱慈炤不安排别人,却偏偏要实为懿安皇后的李纨说“可厌妙玉为人,我不理他”却是大有深意。为何?
田妃死前为保护儿子免遭周后暗算,将儿子托付给懿安皇后抚养,虽然懿安皇后与周后关系好,但懿安只是不喜欢田妃母子,而周后却是要置田妃母子于死地的! 两害相较取其轻,孩子呆在懿安皇后的身边,周后就是动手也是不大方便的,田妃选择让两个儿子跟随张嫣。
从书中惜春无人关心、李纨不理妙玉的描写我们终于了解到:懿安皇后张嫣对皇四子朱慈炤并不关心,但是朱慈炤毕竟已经十岁了,于是小心翼翼的朱慈终于活了下来,可是他那个虚岁才三岁的小弟皇七子最终还是逃不脱早夭的结局。




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 楼主| 发表于 2023-11-10 22:05:10 | 显示全部楼层
为何凤姐要撵王夫人陪房周瑞家的儿子? (2016-09-13 10:08:39)
标签: 眀朝历史 崇祯 红楼梦 历史 文化 杂谈        分类: 人文

  第四十五回里写道:赖嬷嬷因看见周瑞家的,便想起一事来,因说道:“可是还有一句话问奶奶,这周嫂子的儿子犯了什么不是,撵了他不用?”凤姐儿听了,笑道:“正是我要告诉你媳妇,事情多也忘了。赖嫂子回去说给你老头子,两府里不许收留他小子,叫他各人去罢。”赖大家的只得答应着。周瑞家的忙跪下央求。赖嬷嬷忙道:“什么事?说给我评评。”凤姐儿道:“前日我生日,里头还没吃酒,他小子先醉了。老娘那边送了礼来,他不说在外头张罗,他倒坐着骂人,礼也不送进来。两个女人进来了,他才带着小幺们往里抬。小幺们倒好,他拿的一盒子倒失了手,撒了一院子馒头。人去了,打发彩明去说他,他倒骂了彩明一顿。这样无法无天的忘八羔子,不撵了作什么!”赖嬷嬷笑道:“我当什么事情,原来为这个。奶奶听我说:他有不是,打他骂他,使他改过,撵了去断乎使不得。他又比不得是咱们家的家生子儿,他现是太太的陪房。奶奶只顾撵了他,太太脸上不好看。依我说,奶奶教导他几板子,以戒下次,仍旧留着才是。不看他娘,也看太太。”凤姐儿听说,便向赖大家的说道:“既这样,打他四十棍,以后不许他吃酒。”

  不但要撵出去,而且还不许两府收留,凤姐这是不给周瑞家的儿子留活路啊!周瑞家的是王夫人的陪房,王熙凤是王夫人的亲侄女,按理说凤姐应该百般维护周瑞家才对啊,可为何凤姐偏要撵了周瑞家的儿子出去?

  细细一看,就会发现这周瑞家的儿子着实有趣:

  ---贾琏在凤姐生日时喝酒偷情;周瑞家的儿子在凤姐生日时喝醉生事。

  ---贾琏安排了两个丫头做眼线盯着凤姐,结果被凤姐抓了个正着;周瑞家的儿子是看见两个女人进来才起身干活,结果撒了一院子的馒头;

  ---贾琏被抓了奸,反而借着酒劲逞威风要杀了凤姐;周瑞家的儿子做了错事,反而发酒疯骂凤姐的跟班彩明。

  原来周瑞家的儿子就是贾琏! 贾琏是太子和东林党,怪不得凤姐魏忠贤要撵了周瑞家的儿子出去!


  为何最后被打了四十棍子,请回顾我在解密贾珍骂贾芹该领一顿驮水棍才好时的分析,这四十棍子就是贾珍说的那一顿驮水棍,贾瑞家的儿子其实也是朱明的好“家亲“----贾芹!


  知道了周瑞家的儿子就是贾琏,那么周瑞家的身份也就一清二楚了,“周瑞家的”其实就是“周奎家的”,也就是崇祯的圣贤皇后---“周后”是也!

  周瑞家实为王夫人之影,就如同没有存在感的周姨娘乃是赵姨娘之影,都是为了点醒读者王夫人和赵姨娘实为周后!


  为何朱慈炤要给周后起个“周瑞家的”名字呢?

  周瑞,“周”不用多讲,就是“周后”的“周”;“瑞”即天之祥瑞,这周后可是东林党打造出来的“天下贵人”!崇祯的姥姥声称周后贤德得都惊动了鬼魂,导致崇祯死去的娘都给她托了梦,这样的天下祥瑞当然要叫“周瑞”!




  令人倍感讽刺的是,东林党的“周后天下贵人“的预言在皇家的钦天监那里被不断打脸:

  ---太子是国家的凶兆,“皇长子生,睿名慈烺,周皇后出,星家所谓虎生中堂不祥。”;

  ---周后必与崇祯同殉:“正月,司天奏帝座下移。帝谕后宫同日修省。后五月,轩辕绝续不常,大小失次,至九、十月间乃复。轩辕者,后妃之舍,主内政,以弼太微。为周后同殉之象。”

  ---再对比崇祯被朱元璋真托梦的记载, “上一日召周延儒至平台,屏左右曰,“朕夜梦太祖写一“有”字,是何吉凶?”延儒沉吟良久曰,“不祥。”上曰,“何故?”对曰,“上不成大,下不成明,去半矣。”上曰:“密之。”不怿而退。延儒不念君父国家之优,到阁乃自矜夸泄露。”


  东林党的这个人造祥瑞----周后还真是印证了假货真不了的人间真理!“周瑞”这名字起的实在好啊!真是一针见血!







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 楼主| 发表于 2023-11-11 14:35:43 | 显示全部楼层
王晓丰(V哥掰谎)红楼梦研究:机关算尽太聪明 此博文包含图片 (2019-03-28 08:54:58)
标签: 杂谈 娱乐 文化 历史 教育       
王熙凤最大的特点就是心狠手辣,坏事没少做,尤其在处理尤二姐和大闹宁国府的过程中她费尽心机,她不但狠狠地出了口恶气,还闹得有理有节,得了便宜还卖乖,表现出极为丰富的斗争智慧。然而她的这一系列所作所为,自然引起了不少人的憎恨,甚至她自己的婆婆邢夫人也对她很不满。但有一点却非常奇怪,虽然她也算是恶贯满盈,可我们并不讨厌她,反而很喜欢她,甚至对她很同情,所以这个人物实在是相当复杂,也说明作者写作手法的高超,没有将人物简单地脸谱化,而是表现得很立体、个性相当丰富。虽然她平时看起来泼妇一样,但我们都知道她要管这样大的一个家,上上下下几百口子,不厉害起来怎么成呢?在第五十五回里她说过这样的话:

“一家子大约也没个不背地里恨我的。我如今也是骑上老虎了。虽然看破些,无奈一时也难宽放。”

红楼梦


看来她也是有为难之处的,而她表面上很凶狠,但骨子里也是为了把这么大个家管好,也算是逼良为娼呀!在第六回的时候作者提到:

按荣府中一宅人合算起来,人口虽不多,从上至下也有三四百丁,虽事不多,一天也有一二十件,竟如乱麻一般,并无个头绪可作纲领。

居然会有这么多的事要处理,真是日理万机呀!看样子凤姐一天到晚得手忙脚乱了,在第五十五回里她跟平儿还说道:

“若按私心藏奸上论,我也太行毒了,也该抽头退步。回头看了看,再要穷追苦克,人恨极了,暗地里笑里藏刀,咱们两个才四个眼睛,两个心,一时不防,倒弄坏了。趁着紧溜之中,他出头一料理,众人就把往日咱们的恨暂可解了。”

要管好这样大的家,不遭人恨也是不现实的,可她居然豁得出去,也说明贾家里的下人一个个都不是省油的灯。在第六十五回里,贾琏偷娶了尤二姐以后,尤三姐曾经当着贾琏和贾珍的面说道:

“我也知道你那老婆太难缠,如今把我姐姐拐了来做二房,偷的锣儿敲不得。我也要会会那凤奶奶去,看他是几个脑袋几只手。若大家好取和便罢;倘若有一点叫人过不去,我有本事先把你两个的牛黄狗宝掏了出来,再和那泼妇拼了这命,也不算是尤三姑奶奶!”

红楼梦


尤三姐可是出了名的烈货,把贾珍都给吓到了,凤姐都没有到达这样的境界,尤三姐还跟尤二姐说:

“而且他家有一个极利害的女人,如今瞒着他不知,咱们方安。倘或一日他知道了,岂有干休之理,势必有一场大闹,不知谁生谁死。”

这样看来幸亏尤三姐死得早,不然她能跟王熙凤拼命,到时候还不知道鹿死谁手呢。王熙凤嘻笑怒骂,她的语言也非常丰富,说得很市井,骂起人来很有味道,实在是太鲜活、太过瘾了,就象个自己身边某位熟悉的泼妇一样,而尤三姐也是个火爆的脾气,她们二位真是PK起来肯定精彩异常,甚至很有可能直接动手,可惜的是我们没有见到这样的壮观场面。

我们都知道王熙凤的结局非常悲惨,在第五回关于她命运结局的曲子《聪明累》中说她“机关算尽太聪明,反算了卿卿性命”,说明她的下场非常不幸,而她的判词的最后一句说她“哭向金陵事更哀”,也说明她最后的下场相当可怜,那她后来应该是什么结局呢?这就需要我们从作者的写作手法入手了。大家都知道《红楼梦》有一个非常独特的创作特点,被人称为“草蛇灰线”,也就是书中使用了大量的伏笔,一些人物偶尔说的一些不经意的、看似是无关紧要的闲话,但很有可能是在暗伏这个人后来的命运和结局。比如第七回惜春在全书出场说的第一句是这样描写的:

惜春笑道:“我这里正和智能儿说,我明儿也剃了头同他作姑子去呢,可巧又送了花儿来,若剃了头,可把这花儿戴在那里呢?”〖蒙府侧批:触景生情,透漏身份。〗

红楼梦


而惜春最后的结局就是出家了,如果不仔细看谁也想不到惜春出场的第一句话居然就是她最后归宿的伏笔,这种写法真是太神奇了!其实书中这种写法还有不少,只要我们留心就会找到很多。自然王熙凤的身上也有这样的情况,比如在第六十八回里凤姐大闹宁国府的故事里,她两次提到了休书:

“如今咱们两个一同去见官,分证明白。回来咱们公同请了合族中人,大家觌面说个明白。给我休书,我就走路。”

“再者咱们只过去见了老太太,太太和众族人,大家公议了,我既不贤良,又不容丈夫娶亲买妾,只给我一纸休书,我即刻就走。”

应该说这些地方应该都是凤姐在八十回以后被休弃的伏笔,有一点我可以确定的是她应该肯定是在贾家家败之前被休的。因为难以想象在贾家都家亡人散的悲催时刻,贾琏不让能力超强的凤姐帮着支撑局面,而是还有心情把凤姐赶走,这样的情景恐怕太不符合逻辑了吧?所以我这个猜测应该是合情合理的。

而《聪明累》中说她“机关算尽太聪明,反算了卿卿性命”,其中有恶有恶报的味道在里面,总之是一个悲剧人物,我们对她的不幸结局感到深深惋惜,但毕竟她坏事真是没少做,有人说她毒调“相思局”制死了贾瑞,我感觉这个很冤枉她了,因为贾瑞是自己看A片看死的,跟凤姐没有什么关系。另外她为了三千两银子拆散人家婚姻,导致金哥和守备之死双双自尽;再比如她私自违法放高利贷;她还害死尤二姐,这些都有可能是导致她最后不幸结局的重要原因,看来还真是勿以恶小而为之。

红楼梦


这样一个性格如此丰富多彩的人物,她真的在历史上有原型吗?如果贾府影射的是明朝皇宫,象征着末世的明朝,那王熙凤会是谁呢?这是一个非常有意思的问题,值得大家好好动动脑子。

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