霍启//卧底

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霍启，《红楼梦》中甄士隐的家奴。谐音“祸起”。因为弄丢了甄士隐年方三岁的爱女甄英莲，便逃往他乡去了。



中文名霍启 性    别男 登场作品红楼梦 身    份家奴
出场于《红楼梦》第一回：士隐命家人霍启抱了英莲去看社火花灯，半夜中，霍启因要小解，便将
霍启
英莲放在一家门槛上坐着。待他小解完了来抱时，那有英莲的踪影？急得霍启直寻了半夜，至天明不见，那霍启也不敢回来见主人，便逃往他乡去了。
87版（红楼梦）王进忠饰霍启

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红楼梦中霍启是什么人?为何说他改变了甄英莲命运？


红楼梦中霍启是什么人?为何说他改变了甄英莲命运？

红楼梦典故

霍启，《红楼梦》中甄士隐的家奴。今天红楼梦网小编为大家带来了一篇文章，欢迎阅读哦~

甄英莲在五岁之前，是个无忧无虑的小公主。她是甄士隐夫妻俩的独生女儿，虽然甄家不像贾家那样富贵，但也是殷实之家。甄英莲生在这样的家庭，也是锦衣玉食的小姐。但有个人却改变了甄英莲的命运，这个人就是红楼梦中一个微不足道的小人物霍启。


霍启是甄士隐家的家奴，在元宵佳节的时候，甄士隐安排霍启带女儿甄英莲去外面看花灯。正是这次看花灯，彻底改变了甄英莲的命运，也改变了甄士隐一家的命运。

看花灯的时候，霍启想要小便，就把怀中的甄英莲放在了一家门槛上，让她坐在那里等自己回来。结果等他解小便回来，小姐甄英莲却不见了。霍启不敢声张，四处寻找，找了一夜，到天明的时候还没有找到，他开始害怕了。

霍启害怕回去无法向主子交代，又怕受到主子的责罚，他不敢回去，就逃走了。甄士隐夫妻俩，看到孩子一夜不回来，便觉得很奇怪，就派人四处去找。派去的人找了很久，都没有找到，连霍启的消息也没有。夫妻俩抱头痛哭，孩子一旦丢失，让他们如何活下去。

真是闲处光阴易过，倏忽又是元宵佳节矣。士隐命家人霍启抱了英莲去看社火花灯，半夜中，霍启因要小解，便将英莲放在一家门槛上坐着。待他小解完了，来抱时，哪有英莲的踪影?急得霍启直寻了半夜，至天明不见。那霍启也就不敢回来见主人，便逃往他乡去了。

霍启逃走便再也没有回来，而被他弄丢的甄英莲却被拐子拐去，从此与爹娘分开。按照贾雨村的说法，甄英莲被拐走那年应该是五岁，五岁的孩子已经对家有了记忆，如果不是霍启的粗心大意，想来甄英莲也不会被拐走。

这个霍启，脂砚斋批语特意点明是祸起的根源，也是甄英莲悲剧命运的开始，当然这个霍启也是改变甄英莲和甄家命运的人。

如果甄英莲不丢，即便是甄家被烧，甄士隐夫妻俩过得再艰难，心里还是有希望和期盼的。正是霍启丢了甄英莲，让甄士隐夫妻俩从此开始了痛苦的寻找。在寻找的过程中，甄英莲的母亲封氏差点哭瞎了眼睛，甄士隐更是有些精神失常，最后跟随跛足道人走了。


而甄英莲的命运也被改变，她从主子小姐，变成了贱籍奴婢香菱，成了薛蟠的侍妾。一直到死，都没有机会再回家，更没有机会再见到她的父母。相信那个逃走的霍启，他的余生都应该活在愧疚之中。正是他的粗心大意，导致甄英莲丢失，从而改变了甄英莲的命运。

其实，红楼梦这本书中，像霍启这样的小人物有很多，因为他们微不足道，很少有人关注。但即便是微不足道的小人物，也被作者曹雪芹赋予了某种特定的使命，像霍启，从名字我们都可以看出来，他就是甄家祸起的开始。

甄英莲原本会像其他小姐那样，在家里读书识字，长大后顺利嫁人。因为霍启的不小心，让甄英莲从一个主子小姐，变成了贱籍的卑微侍妾。尤其是跟了薛蟠这样的主子，更是成为已经改名为香菱的噩梦。

相信即便霍启已经逃走，他的心里也是难安的，毕竟是他的疏忽大意，把甄英莲丢了，从而改变了甄英莲一生的命运。

可见，在作者曹雪芹的笔下，即便是这些微不足道的小人物，也都赋予了他们不同的使命，而霍启就像他的名字被赋予的寓意祸起那样，成了甄英莲和甄家悲剧的开始。除此之外，霍启的疏忽大意也彻底改变了甄英莲的命运。

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祸起萧墙 （汉语成语）  播报 编辑  讨论3 上传视频  



祸起萧墙（拼音：huò qǐ xiāo qiáng）是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早出自于《论语·季氏》。 [1]  

“祸起萧墙”的原义是祸乱产生于家中，比喻灾祸、变乱皆由内部原因所致；在句子中可充当谓语、宾语、定语；含贬义。 [1]  也作“祸发萧墙” [6]  。





中文名祸起萧墙 拼    音huò qǐ xiāo qiáng 近义词同室操戈、萧墙之祸、尺布斗粟 反义词敌国外患、兵临城下、大军压境 注音字母ㄏㄨㄛˋ ㄑㄧˇ ㄒㄧㄠ ㄑㄧㄤˊ 成语出处《论语·季氏》 语法结构主谓式 语法属性作谓语、宾语、定语


目录

1 成语出处
2 成语典故
3 成语寓意
4 成语运用
5 拓展阅读

   


成语出处

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季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子，曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？” [4]  

冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。丘也闻：有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。今由与求也相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。” [4]  

后人据此典故概括出成语“祸起萧墙”。 [4]  

   


成语典故

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公元前659年，鲁庄公的弟弟季友立公子姬申为国君，即为鲁信公。同年，季友迫使莒国将鲁国乱臣庆父交还鲁国。由于季友对鲁国王室忠心耿耿，为维护鲁国的安定做出了贡献，镇公便把汶水北面的土地及费这个地方赏赐给了季友。从此，费地成为季友的私产，而季友的子孙被称为季孙氏，在鲁国执政。季友的孙子季孙行父执政时，举贤任能，分财济贫，受到国人爱藏，谥号季文子。季文子，季武子、季平子三代执掌国政，当时几代鲁君都昏庸无能，以致出现了人民只知道有季氏，不知道有鲁君的情况。 [3]  

到鲁哀公时的季康子，名位虽是卿大夫，实际权势之大，早已超出国君之上。他为了进一步扩大和巩固自己的统治权力，想攻伐附近的颛臾，把它并吞过来。于是他以颛臾国靠近费邑，以后会给子孙造成威胁为借口，要出兵征伐颛臾。颛臾在商代即是方国，周成王时成为鲁国的附国。颛臾地处鲁国首都曲阜和季氏采邑费城之间，周王室曾授权其祭祀少皋和蒙山。季氏要对这样一个处在鲁国疆域之内的附庸国大动干戈，这使孔子十分反感。他说：“天下有道，礼乐征伐自天子出，天下无道，礼乐征伐自诸侯出。”因为季氏当时只是一个卿大夫，是不能擅自征伐的。 [3]  

当时，孔子的学生冉有和子路是季孙氏的家臣，他们对孔子解释说：颛臾城墙坚固，离季氏的采邑费地又很近，季氏如今不把它占领，将来会成为子孙后代的祸患。孔子说：“君子讨厌那种避而不说自己贪心，却一定另找借口的态度。我听说过无论是有国的诸侯或者有封地的大夫，不必担心财富不多，只需担心财富不均；不必担心人民太少，只需担心境内不安定。若是财富平均，便没有贫穷；和平相处，便不会人少；如果不发生战争，也就不会发生什么灾难。做到这样，远方的人就会前来归服，如果嫌归服的人不多，还可以履行仁义礼乐，发扬文治教化招致他们。他们来了，就得使他们安心。可如今你们两人辅佐季氏，远方的人不归服，却不能用文治教化招致；国家支离破碎，却不能保全；反而想在国境以内使用武力。我想季氏的忧患，恐怕并不是来自颛臾，而是来自萧墙之内吧。”一语点破了季氏欲征伐颛臾的真正原因。 [3]  

“祸起萧墙”这个成语就是源自孔子的这句话，以后常用来比喻祸乱出自内部。 [2]  

   


成语寓意

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春秋末期，周王室衰微，各诸侯与天子争权，而在诸侯国内部，国君的权力也往往被卿大夫和家臣把持。季友原本与国君鲁庄公是同胞兄弟，又为辅佐王室立下大功，他可能也不会想到，自己的后代会与国君争权。季康子是鲁国最有权势的贵族，把持国政，专横一时，与鲁国国君之间产生了很大矛盾。他准备去攻打颛臾，就是为了扩大自己的势力。孔子得知这一消息后，认为季孙之忧不在外部，而在来自宫室之内的祸患。因为鲁哀公不会坐视季氏壮大势力，专横跋扈，一定会寻机惩治季氏。祸起萧墙，同室操戈，人们要多注意内部存在可能发生的危险。 [3]  

   


成语运用

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●
成文用法


“祸起萧墙”在句中可充当谓语、宾语、定语；含贬义，指祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。 [1]  
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运用示例


汉·焦延寿《豫之随》：“忧在腹内，山崩为疾，祸起萧墙，竟制其国。” [1]  

晋·慕容垂《上苻坚表》：“臣才非古人。致祸起萧墙，身婴时难，归命圣朝。” [5]  

唐·王翰《古长城吟》：“一朝祸起萧墙内，渭水咸阳不复都。” [5]  

宋·范仲淹《秦上时务书》：“国侵则害加黎庶，德败则祸起萧墙。” [5]  

   


拓展阅读

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萧墙本身是指古代国君宫室大门内（有人说是大门外）面对大门的门屏，又称“塞门”、“屏”，和后代民居大门内的照壁有点儿相似。萧墙的作用，在于遮挡外人的视线，防止外人向大门内窥视，臣子要到宫室里觐见君王，进宫室前首先要经过萧墙。 [3]  

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红楼梦：最可怕的时间节点终于来临，元宵节如何打开灾祸之门？
君笺雅侃红楼
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细说红楼梦072：元宵节

❂作者：君笺雅侃红楼

✪插图：孙温《绘全本红楼梦》

❂签约全网维权，抄袭剽窃搬运后果自负

上回讲到甄士隐本想着再给贾雨村写两封举荐信，将他安排给京城仕宦朋友之家落脚，不想贾雨村急不可耐，当天清早就启程去了。

甄士隐由此看出贾雨村的急功近利，便也罢了。这种人终究不可靠。

贾雨村走后，甄家的日子还照旧，可危机却不知不觉降临了。


☞细说红楼系列，用最小篇幅，讲一讲《红楼梦》里的细事儿

（第一回）真是闲处光阴易过，倏忽又是元宵佳节矣。士隐命家人霍启抱了英莲去看社火花灯……

从中秋节到元宵节，看似不过四个月，却跨了一个年头。

可最重要的新年，曹雪芹却并没有浓墨重彩描写。

“过年”作为国人最重视的节日，无论什么大事基本都要暂停，祸事也是如此。是以后文的新年也都不算重要。


如果说八月中秋是甄士隐和贾雨村的“兴亡交替”，算是大幕逐渐拉开。那么正月十五元宵节，则算是“好戏”正式登场。

一场兴亡故事，就在元宵节展开。无论是甄家，还是日后的贾家，都将由此万劫不复。

当日七月十五，甄士隐抱着女儿英莲去看过会的热闹。

今日正月十五。甄士隐命仆人霍启抱着女儿去看社火的热闹。

老人古语：君子不立危墙，不行陌路，不入深水，不坐垂堂。

陌路和垂堂就是指人事生疏，环境陌生的危险之地，比如热闹。


甄士隐显然忘了这个道理，他的疏忽葬送了自己，也葬送了女儿，更葬送了这个家。

当初癞头和尚便告诉他：好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。被他忘个一干二净。

就是这天夜里，女儿甄英莲丢了，从此灾祸连连，家破人亡。

第一个元宵节，失去女儿是重点。

第二个元宵节，原文只隐晦写出林黛玉一进荣国府，大概就是元宵节前后。

林家失去女儿，名存实亡。

第三个元宵节，是贾元春省亲。一场违背皇帝意愿，贾府倾尽家财表现对皇帝不忠不顺的“盛事”，彻底失去女儿元春，注定贾家未来之败。


第四个元宵节，随着贾母夜宴结束。老太妃先病后死，王熙凤流产了荣国府唯一一个“嫡长重孙”。

至此贾府和王熙凤急剧衰败，一蹶不振。

至八十回结束前，又到中秋节，贾府危机彰显。不久迎春出嫁，薛蟠娶亲，香菱遭难……由甄家作为“总纲”的历史，将再一次重演。

中秋过后就是元宵。


第五个元宵节到来时，林黛玉即将十七岁。就在这个元宵节后，让贾母“寝食难安”的南安太妃看姑娘的伏线终于爆发。

贾府将同时失去林黛玉和贾探春两个“女儿”，而他们也将正式迎来末日。

综上，元宵节比中秋节可怕一万倍，在《红楼梦》里注定接连上演坏事，是为“祸起”。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

发布于 2024-01-21 10:16・IP 属地辽宁