4503--圣鞠斯特

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圣鞠斯特 ( 理论家、演说家)
原图链接 图来自
出生	1767年8月25日
国籍	法国
别名	安东万·路易·德圣茹斯特
知名于	被称为"恐怖的大天使"或"革命的大天使"
知名作品	《革命与法国宪法》

规定天球赤经零点与地球经度零点对齐（同地球仪）
———————————————————————
黄纬  北纬  11度01分35秒
出生  钟表时间  公历 1767年08月25日 08时22分07秒  农历  丁亥猪年闰七月初二
子正  钟表时间  公历 1767年08月25日 00时06分46秒  地点  紫金山天文台
午正  钟表时间  公历 1767年08月25日 12时06分38秒  东经  118度49分00秒
辰时  钟表时间  公历 1767年08月25日 07时06分41秒  北纬   32度04分00秒
                                 至 09时06分40秒
十神      偏财    正官    日元    正财格
乾造       丁      戊      癸      丙
              亥      申      巳      辰     (日空 午未)
乙巳大运甲寅流年生死大灾27====在劫难逃
元运  中元五黄运  节后第18天
大运  交运时间  公历 1772年08月17日 11时28分  逆行
十神   偏财    正财    食神    伤官    比肩    劫财    偏印    正印    七杀    正官
            丁未    丙午    乙巳    甲辰    癸卯    壬寅    辛丑    庚子    己亥    戊戌
始于   1772    1782    1792    1802    1812    1822    1832    1842    1852    1862
实岁    4岁    14岁    24岁    34岁    44岁    54岁    64岁    74岁    84岁    94岁
圣鞠斯特（Louis Antoine Léon de Saint-Just) 著名理论家、演说家。（Shengjusite，又译圣茹斯特saint-just1767—1794）法国大革命时期的政治活动家，法国大革命的雅各宾专政时期领袖，公安委员会最年轻的成员。
路易·安托万·莱昂·弗罗莱·德·圣茹斯特(法语Louis Antoine LéonFlorellede Saint-Just, 1767~1794)，是法国大革命雅各宾专政时期的领导人之一，也是罗伯斯庇尔最坚定的盟友，是公安委员会最年轻的成员。由于圣茹斯特的美貌与冷酷，而被称为"恐怖的大天使"或"革命的大天使"(l'archange de la Terreur，l'archange de la Révolution)。[1]
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• 1 历史年表
• 2 生平经历
• 3 参考资料
  

历史年表圣茹斯特的父亲为军人，于1788年大学毕业;
1789年参与法国大革命;
1790年出任国民卫队队长;
1791年圣茹斯特出版《革命与法国宪法》一书，成为革命阵营中的青年理论家。
圣茹斯特的几篇演说都很有名，最有名的是1792年8月10日要求将路易十六处死的演说。但是在热月政变之后，圣茹斯特还来不及发表最后的演说，便被五花大绑，与罗伯斯庇尔一起被送上断头台，享年27岁[2]
生平经历  
原图链接 网易财经 群众包围巴黎市政厅



出生于军官家庭。青少年时玩世不恭，曾因私自变卖家产被捕，后发誓重新做人。1790年6月在家乡布勒兰古市担任国民自卫军中队长。1792年当选为埃纳省的国民公会代表。1791年圣茹斯特出版《革命与法国宪法》一书，成为革命阵营中的青年理论家。圣茹斯特的几篇演说都很有名，最有名的是1792年8月10日要求将路易十六处死的演说。在国民公会关于审判国王的辩论中发言，力主将国王当作敌人来审判，审判国王的依据不在民法，而在民族的法律，国王本身就是罪行。这次演说崭露头角。1793年5月30日被国民公会选为新宪法起草委员会的五位成员之一，是1793年宪法的主要起草者之一。1793年6月5日进入救国委员会，成为雅各宾派的核心人物之一。曾代表公安委员会向国民公会提出“以恐怖对付革命的敌人”，积极推行恐怖政策，多次以特派员身份到军队中去。在与埃贝尔派和丹东派的斗争中坚决站在罗伯斯庇尔一边，在国民公会中对两派提出指控。在反罗伯斯庇尔派发动的热月政变中，曾在国民公会发言，为罗伯斯庇尔辩护，7月28日同罗伯斯庇尔等人同时被处死。
圣茹斯特于1767年8月25日出生于法国涅夫勒省的德西兹，父亲是退役的骑兵军官，母亲出身于公证人家庭。虽然名字中带有"德"，但这个家庭并非贵族。圣茹斯特是家中的长子，下面还有两个妹妹。圣茹斯特10岁时，他的父亲去世。他的母亲因此格外注重教育这个独子。圣茹斯特在1779-1785年之间就读于奥拉托利教会学校，那里严格的宗教训练，成为他日后痛恨、攻击教士的主因。1786年9月15日，圣茹斯特不满母亲的管束，出逃巴黎，偷走了家中的一袋银器。他的母亲因此要求将他逮捕，并关进少年管教所。圣茹斯特在那里被拘押了半年。在1787年3月27日的一封信中，他表达了自己对母亲的悔过之情。他写道:"以往已经无法补救了，能补救的只有将来。希望将来有证明的一天。"圣茹斯特并没有说谎，他的母亲日后将亲见他的事业。1809年，她要求接受儿子的遗物。
被管教所释放的圣茹斯特，在同年10月进入了兰斯的法律学校。次年，他又回到居住地布勒兰古。1789年9月，圣茹斯特发表了题为《奥尔刚》(Organt au Vatican)的大胆长诗，据说是在管教所禁锢中所作。诗中对王权制度和罗马天主教会进行了强烈抨击，也含有"诲淫"色彩。1789年或1790年，圣茹斯特又写了一部独幕剧，仍然坚持激进的政治主张。但从剧本内容可以看出，作者的生活态度已十分严肃。
从1789年起，圣茹斯特开始积极投身于地方的革命活动。他被选举为恩河省国民卫队中校。1790年5月15日，在布勒兰古乡政府焚毁教士宣言的现场，圣茹斯特置手于火焰之上，誓死为国家和议会斗争。同样是在1790年，他第一次写信给罗伯斯庇尔，信中充满了对后者的赞扬，其中流传最广的几句是:"我不认识您，但您是一位大人物。您不仅是一个省的代表，而且是共和国和全人类的代表。您在专制和阴谋的急流中扶持了疲惫的祖国，只有奇迹才能让我了解您--我向您致意。"从此，圣茹斯特和罗伯斯庇尔通过写信建立了密切的友谊。圣茹斯特的批评者也正是由此抨击他急欲攀援有声誉的人物，以便显露头角。
在罗伯斯庇尔的支持下，圣茹斯特成功当选恩河省赴国民公会代表。1792年11月13日，他在路易十六是否有罪问题的讨论中一鸣惊人。在次年1月讨论路易十六适用何种刑罚时，他坚决要求处以死刑。从此，圣茹斯特在国民公会中的地位逐步提升，成为最具影响力的革命领袖之一。
在1793年5月30日吉伦特派被逐出国民公会后，圣茹斯特被选举进入公安委员会。同年秋天，他被派往情势危急的阿尔萨斯前线监军，通过推行恐怖政策充实给养、恢复军纪，使战斗最终得以反败为胜。1794年1月，圣茹斯特回到巴黎，先后起草并宣读了清剿埃贝尔派和丹东派的报告。4月29日，他又出使北方军，并再次在战斗中获胜。
  
原图链接网易财经 罗伯斯庇尔和圣茹斯特、库东等追随者被送上断头台



六月底，圣茹斯特从北方前线回到巴黎。然而，等待着他的是革命政府的内部分裂。反罗伯斯庇尔的阴谋在无声无息中酝酿。根据历史学家杨人楩的意见，热月党人对凯旋归来、声誉很高的圣茹斯特原本并无打击之意。只要他愿意置身事外，就不会被波及。但是，圣茹斯特最终还是忠实地捍卫了罗伯斯庇尔。热月9日，圣茹斯特按计划在国民公会宣读一份被认为富于妥协精神、有可能挽救罗伯斯庇尔一派命运的报告，然而上台不久即被打断。此后，他再也没有得到开口的机会。国民公会一致通过了逮捕罗伯斯庇尔一党的决定。
被分押至各个监狱的雅各宾领导人在此之后还曾一度会合，但因时间拖延、组织不力、暴雨突至，次日凌晨，留在市政厅广场前等候他们发令的支持者已所剩不多。很快，议会军闯入市政厅，罗伯斯庇尔一党再次被武力拘捕。在混乱中，罗伯斯比尔被手枪打中了下颚，库通从楼梯上跌落，勒巴自杀，只有圣茹斯特默默地等候被捕。傍晚6时，圣茹斯特和其他21人一起被马车送至协和广场。他平静地走上断头台，神色一如往昔般冷峻沉重。
圣茹斯特虽然竭力推行恐怖政策，但他在本质上并不是一个残暴的人，只是极以革命为重，给人留下冷酷而固执的印象。他在短暂的27年生命中，一直奉行极端的禁欲主义，过着无可责备的生活。史学界一般将圣茹斯特与罗伯斯庇尔并称，认为他们二人不论在政治信仰还是道德准则方面，都十分趋同。他们的无私的革命理想和悲剧性的人生结局的鲜明悖反，也为后世学者广泛关注与研究。 注释："圣茹斯特"是固定译名，请不要参考《法语译名手册》。
参考资料

• 跳转 ↑ 圣茹斯特为何被称为法国大革命的天使.历史趣闻2018-09-11
• 跳转 ↑ 凤凰网
  

  

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• 法国军政人物
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