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崇祯皇帝是个好皇帝

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发表于 2022-5-14 13:12:26 | 显示全部楼层 |阅读模式
毛主席评价崇祯:崇祯皇帝是个好皇帝,但有一个致命的缺点
                        
【毛主席点评历代皇帝之崇祯】
在明朝的历史上,崇祯皇帝是一个悲剧式的人物,上任后励精图治,却因各种各样的原因,最后只能成为亡国之君。
张廷玉在《明史》中为他惋惜说:
“呜呼!庄烈非亡国之君,而当亡国之运,又乏救亡之术,徒见其焦劳瞀乱,孑立于上十有七年。而帷幄不闻良、平之谋,行间未睹李、郭之将,卒致宗社颠覆,徒以身殉,悲夫!”
康熙皇帝也评价说:
“有明天下,皆坏于万历、泰昌、天启三朝。愍帝即位,未尝不励精图治,而所值事势,无可如何。明之亡,非愍帝之咎也。朕年少时,曾见故明耆旧甚多,知明末事最切,野史所载,俱不足信,愍帝不应与亡国之君同论。”
1949年3月25日,毛主席乘坐列车从河北涿州去北平,在列车上,毛主席想起了崇祯,想起了李自成,若所有思地对工作人员说:
“崇祯十七年三月中旬,李自成的部队进逼北京城,十八日夜,崇祯皇帝自知穷途末路,残杀宫中数人后,登上煤山自缢身亡。”
5年前,即1944年3月,郭沫若先生写了一篇重要的史论文章:《甲申三百年祭》。郭沫若写完后,先是交给了董必武审阅,后来,《新华日报》全文连载。
然而,郭沫若肯定没有想到,这篇文章一经问世,立即引起了轩然大波,同时也激荡了中国的政坛。
《甲申三百年祭》主要以崇祯皇帝、李自成和李岩这三个人物为主,勾画出了当时的历史巨变。其中的主要内容,就是系统总结了明亡的主要原因以及崇祯皇帝的无力挽回,描述了李自成从潜伏商洛山到攻陷北京、覆灭明室的过程,然后,又浓墨重彩地描述了李自成夺取政权后,被胜利冲昏了头脑,涣散了军纪,各级首领忘记了战争,过起了醉生梦死的生活,再加上他们内耗日增,矛盾重重,仅仅40几天就以悲剧收场。
《甲申三百年祭》发表后,引起了毛主席的注意和思考,并把它作为延安整风运动的重要文件,印发全党学习。
毛主席在这里重点强调的是共产党员不要学李自成,一定要防止骄傲情绪的滋长,说李自成就是极好的历史参照。而且,毛主席除了重点告诫全党不要学李自成外,也有对崇祯皇帝的惋惜。
1951年11月,天津地区发生了新中国第一大贪污案,天津地委书记刘青山、天津专区专员张子善,借增产节约运动之机,勾结不法商人牟利竟达170多亿元,影响非常恶劣。
毛主席得知后大怒,亲自批准枪决这两个人,而且明确表示:任何人都不得说情!


对这件事,毛主席非常愤怒,说出了一段著名的话:
“我们杀了几个有功之臣也是万般无奈。我建议重读一下《资治通鉴》,治国就是治吏。‘礼仪廉耻,国之四维。四维不张,国之不国。’如果一个个都寡廉鲜耻,贪污无度,胡作非为,国家还没有办法治他们,那么天下一定大乱,老百姓一定要当李自成!国民党是这样,共产党也是这样。杀张子善、刘青山我讲过,杀他们两个,就是救两百个、两千个、两万个啊!事出无奈,不得已啊!问题若是成了堆,就是积重难返了啊!
“崇祯皇帝是个好皇帝,可他面对那样一个乱摊子,只好哭天抹泪地去了呦。我们共产党不是明朝的崇祯,我们决不会腐败到那种程度。不过,谁要搞腐败那一套,我就割谁的脑袋!我若是搞腐败,人民就割我的脑袋!”
那么,毛主席在如此背景下,为什么说“崇祯皇帝是个好皇帝”呢?主要有两个方面。
第一个方面,崇祯励精图治,表现出了很强的治理能力。
崇祯皇帝上任的时候,就是一个烂摊子,尤其是大宦官魏忠贤,把握朝政,人称“九千岁”,权势熏天,大肆打击东林党,弄得天怒人怨,民不聊生。甚至崇祯上台后,魏忠贤还想着弄死崇祯,篡位自立。
不过,崇祯以过人的胆识和稳重的魄力,一步一步将魏忠贤掌控在手里,并将其除掉,体现了崇祯杰出的解决问题的能力。
第二个方面,崇祯特别崇尚节俭。
有故事记载,崇祯有一次在听课的时候,发现内衣袖子破了,怕被人看见,就不时把袖子往衣服里塞。
同时,崇祯还是一位非常勤勉的皇帝,按照现在的话说,就是没有业余爱好,就喜欢工作,加班加点是常态,事无巨细,把自己的全部精力都用在了工作上。
这样的皇帝,能说他不是一位好皇帝吗?
那么,这样一位好皇帝,为什么又成了亡国之君呢?毛主席也点出了原因,就是:“问题若是成了堆,就是积重难返了啊!”
这句话,实际上有两个意思,一个意思是前几任皇帝留下来的问题,让大明朝积重难返,第二个意思是崇祯自身也有不少问题,又没有足够的能力解决,最终积重难返。
那么,崇祯自身有什么问题呢?
比如,崇祯除掉魏忠贤后,全国各地大唱赞歌,他的政治声望瞬间攀升,也让他开始对自己的政治能力空前自信。可是他后来发现,许多问题根本解决不了,就把问题归结到各级官员身上,走马灯似的换人,光是内阁大学士就换了50个,轻的撤职,重的入狱,甚至还有不少人直接杀掉,弄得朝野上下人人自危,人心惶惶。
还比如,袁崇焕是当时最有可能帮助他力挽狂澜的军事人才,可是,他却听信谗言,中了皇太极的离间之计,把袁崇焕处死,从此失去了挽救大明王朝的最后一根稻草。
在这种残酷的压力下,文臣武将们自然个个都胆战心惊,不求有功,但求无过,没有人认真做事,以至于崇祯长叹“无人可用”!
后来,崇祯没办法,只好重新起用宦官,让诸多问题越陷越深,最终难以自拔。
因此,毛主席对崇祯时期的故事非常重视,多次告诫大家,有了问题要及时解决,千万不要让问题积重难返,最终只能以悲剧收场。
【毛主席点评历代皇帝系列】已发表文章——
毛主席这样评价秦始皇,有不少地方,都颠覆了前人的观点
毛主席评价刘邦:他能取得天下,主要因为做好了这两点
毛主席评价项羽:为什么输给刘邦?因为犯了这三个错误
毛主席评价汉武帝:雄才大略,但是有三个缺点
在历代皇帝中,毛主席最推崇刘秀,用三个“最”评价他
毛主席对历代开国皇帝都很推崇,但对李渊,只说了五个字
毛主席评价李世民:聪明一世,却在最重要的事上“懵懂一时”
毛主席评价武则天:有治国之才、容人之量、识人之智、用人之术
毛主席评价赵匡胤:他做的那两件大事,都有“虚伪”的成分
毛主席评价宋太宗:无能,不知兵,不择手段,小人之言
主席评价朱元璋:没有锻炼子孙统兵作战,是一个失策
建国后,毛主席参观朱棣的陵墓,说:我们向明成祖讨饭来了


崇祯的明思陵:从最初的妃子墓,最终变为了最“寒酸”的明朝皇帝陵寝
                        
历史是什么:是过去传到将来的回声,是将来对过去的反映。——雨果
明思宗崇祯皇帝朱由检的明思陵,在所有“明十三陵”中,无论是大小规模,还是华贵程度,都是最为“寒酸”的,甚至都比不上一些明朝时期地方藩王的陵寝。
这其中一个最为主要的原因便是这座墓本来就不是崇祯皇帝本人的,而是他为自己的宠妃田贵妃修建的,崇祯也因此成为中国封建王朝历史上极为罕见的被葬入妃子墓之中的帝王。
而更让人感到一丝“讽刺”的是,最终安葬崇祯并且为他修葺陵寝的,却也是他生前两个最为重要的敌对势力,即李自成的大顺农民军政权以及此后的大清王朝。
崇祯明思陵的前身,田贵妃墓。
天启七年(1627年),明熹宗天启皇帝朱由校去世的,他的弟弟信王朱由检,在皇嫂张皇后以及英国公张维贤的全力帮助下,冲破魏忠贤所设置的重重阻碍,得以顺利登上皇位,这便是历史上崇祯皇帝。
然而,登基之后的崇祯所面对的是一个处在内忧外患、风雨飘摇之中的大明王朝。
在朝堂上,官员贪腐横行,党争不断,已然是乌烟瘴气,昏暗一片;在军事上,崇祯在对抗北方清朝南下入侵的同时,又要组织镇压风起云涌的农民起义,时刻处在“两线作战”的不利局面上;而最为致命的是,自崇祯登基开始,整个国家早已陷入了巨大的财政亏空之中,年年入不敷出不说,随着战事的不断吃紧,国家财政已经到了崩溃的边缘。
国家时局已然如此,再加上崇祯在生活上确实非常的节俭,况且此时的他正值盛年,身体状况也非常的好,所以崇祯在位期间,并没有像其他明朝时期的君主那样,在很早的时候就为自己修建陵寝。
当然,还有一个重要的因素,那就是“倒霉”的崇祯皇帝自始至终也没有找到一块合适的“吉壤”来作为自己的陵寝所在地。
“崇祯初年,徧求天寿,无吉壤。至十三年,始召刘诚意孔昭及张真人甲,协视地,得蓟州凤台山。云地善而难得治陵起工之吉,吉在甲申以后,不及事。”
就这样,崇祯为自己修建陵寝的事情始终没有得到落实。
崇祯十五年(1642年),崇祯最为宠爱的田贵妃去世,然而这个时候却是崇祯乃至整个大明王朝最为危难的时刻。
在这一年,明清之间规模最大的一场决战——松锦大战结束,明朝这面是损兵折将,精心倾尽国力打造的九边精锐损失殆尽,洪承畴、祖大寿等一众将领投降,使得明朝彻底失去了在东北战场的反抗能力,仅能困守山海关和宁远等几座孤城。而在中原地区,李自成和张献忠两支农民起义军又不断的攻城略地,明朝军队是节节败退,大片地区沦陷。
可即便是在这样的情形下,出于对田贵妃的宠爱与思念,崇祯还是决定,为田贵妃在天平寿山修建陵寝。
整个田贵妃墓的修建过程历时两年,并且在崇祯十七年(1644年)正月的时候完工,崇祯就此也将田贵妃葬入其中。可或许连崇祯皇帝自己也没有想到,他在为自己的宠妃田贵妃修建陵寝的同时,实际上也是在为自己选好的百年之后的安葬之所。
明朝灭亡后,李自成将崇祯安排下葬。
明崇祯十七年(1644年),李自成率领大顺农民军攻克北京,而朝臣们却打开城门,排着队的向李自成投降,万念俱灰的崇祯皇帝朱由检在煤山上吊自缢,正统明朝就此灭亡。
李自成进入皇宫后,并没有找到崇祯皇帝本人,也没有发现他的遗体,于是在全北京城下令搜寻,并贴出告示:
“献帝者,赏万金,封伯爵;匿者,灭族。"
之后,在煤山自缢的崇祯遗体还是被人所发现,并交给了李自成。于是李自成下令,在东华门侧简单收殓了崇祯遗体,并搭建了临时性的灵棚。
这个时候的明朝官员们生怕自己受到崇祯皇帝的牵连,谁也不敢前往吊唁,只有襄城伯李国桢一人前往,并且是
“泥首去帻,踉跄奔赴,跪梓宫前大哭。”
李自成非常钦佩李国桢的勇气和忠心,于是对其进行了耐心的劝降,希望他能够为自己效力,而李国桢也随即开出了自己的三个“条件”:
其一,对于明朝的皇陵,不仅不能破坏,还要予以防卫和保护;
其二,不能损毁崇祯的遗体,并且还要按照帝王规格礼仪进行妥善的安葬;
其三,李自成不能加害已经被他俘获的崇祯太子朱慈烺,以及另外两位皇子朱慈炯和朱慈炤,而是要进行善待。
对于上述三点要求,李自成予以了照准,并着手准备崇祯皇帝的安葬工作,而由于此前崇祯并没有为自己修建陵寝,李自成随即决定将崇祯葬入田贵妃墓之中。
然而,安葬崇祯皇帝,李自成和整个大顺农民军政权是不准备出钱的,他只允许明朝的官员和地方士绅们自己筹钱安葬。
可是历经多年的战乱以及自然灾害,地方的府库中早已是空空如也,曾经的朝中大员如今又是避之不及,所以负责安葬崇祯的官员们只得硬着头皮,求爷爷告奶奶一样的向当地的士绅和百姓们筹借,而最终筹得的款项也是少之又少,甚至连围墙都是在这之后筹集完成才得以修建的。
就这样,靠着这些仅有的银两,崇祯和他的发妻周皇后的棺椁被葬入到了田贵妃墓之中,并且还举行了一场极为简单和寒酸的下葬仪式,崇祯也就此得以入土为安了。
清朝定都北京后,正式修葺了明思陵。
“山海关大战”李自成大败而归,在草草举行完登基大典后,便连夜撤离了北京,紧跟着,清朝当时的摄政王多尔衮率领清军攻占北京,并迎请顺治皇帝前来,完成迁都,北京就此成为了清朝的首都。
而由于清军入关的时候,是打着“消灭闯贼,为崇祯报仇”的口号,并且清朝一直是以“明朝的继承者”而自居,于是为崇祯皇帝修葺陵寝,成为了清朝证明自身统治“合法性”,从而获取正向舆论支持的一项极为重要的举措。
而与此同时,众多投降清朝的前明官员,特别是以曾任司礼监掌印太监的曹化淳为代表的一众宦官,也均表达了为崇祯修建陵寝的强烈愿望:
“庶恩旨信而大义昭垂,芳万世而无斁矣。”
于是,朝廷也就此下令,抓紧办理崇祯皇帝陵寝的修建事宜,并正式将曾经的田贵妃墓,定名为“明思陵”:
“思陵作速经营,已奉有旨,该监何得玩泄?冉维肇等姑且不究,著即刻期赴工,先开隧道,其余俟来春报竣。如再延诿,定行重治。”
虽然整个明思陵的建造过程中遇到了重重困难,如施工进度缓慢、银两筹措困难、监造官员不重视等,但以多尔衮为首的清朝统治集团还是予以了足够的重视,并一再催促加紧完成,并且这期间曹化淳积极奔走、联络,有效的协调的各方关系,为明思陵的顺利完工出力不少。
最终,在顺治二年(1645年)九月,明思陵的建造工程得以完成,崇祯也就此获得了属于自己的全新陵寝,只不过其规格已然无法与其他明朝帝王的皇陵相提并论。
而在此后,崇祯皇帝的明思陵也得到了多次的修葺,特别是在乾隆朝时期,乾隆更是两次大规模的修缮明思陵,使得明思陵的得到了翻新和扩建。
“顺治年间改建思陵,而一切明楼、享殿之制未大备。重为修葺,悉如别陵。并普立神牌木主供奉,以妥享祀。”
然而,伴随着清末开始的时局动荡,明思陵也遭受到了灭顶之灾,几经破坏之后已是满目疮痍,只有坟冢、楼殿遗址、石雕五供、碑石等建筑和遗迹保存下来。
如今,明思陵作为“明十三陵”的一部分,被充分保护了起来,并成为国家重要的旅游景区与文物保护单位,以供人参观和游览。而明思陵也通过这样的方式,向世人诉说着崇祯皇帝,这位“亡国之君”的无奈与悲凉。




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朱由检 (明朝第十六位皇帝)
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朱由检(1611年2月6日-1644年4月25日 [1]  ),男,汉族,字德约 [2]  ,明朝第十六位皇帝(1627年10月2日-1644年4月25日在位) [3]  ,也是明朝作为全国统一政权的最后一位皇帝,明光宗朱常洛第五子,明熹宗朱由校异母弟,母为孝纯皇后刘氏。

万历三十八年十二月二十四日(1611年2月6日),生于慈庆宫 [4]  ,天启二年(1622年),被封为信王。天启七年(1627年)即皇帝位,年号崇祯。 [5]  即位之初,大力铲除阉党,勤于政事,厉行节俭,平反冤狱。在位期间,朝廷党争不休,民间灾害不断,导致明末农民起义爆发,关外后金政权趁势崛起,国家处于内忧外患的境地。

崇祯十七年(1644年),李自成攻破北京时,朱由检自缢于煤山,终年三十四岁。清军入关后,以礼改葬于明十三陵中的思陵 [6]  ,庙号怀宗(后取消),谥号钦天守道敏毅敦俭弘文襄武体仁致孝庄烈愍皇帝。南明弘光帝追上谥号绍天绎道刚明恪俭揆文奋武敦仁懋孝烈皇帝,庙号思宗,后改为毅宗。 [5]  隆武帝改庙号为威宗。 [7]  

(概述图为漫画家“狐周周”复原的崇祯画像 [8]  )







人物关系


纠错






妻子 孝节周皇后




妻子 周玉凤




儿子 朱慈烺




女儿 长平公主




女儿 坤仪公主




父亲 朱常洛




养母 李康妃




哥哥 朱由校




祖父 朱翊钧




岳父 周奎




女婿 周世显




曾祖母 李太后




舅舅 刘效祖




   



历史记载




亡国在即,崇祯为何死不迁都? 2022-03-07 13:58

假如当初崇祯成功南迁,即便北方被闯军或清朝所夺,至少可在南方实行统一的军令政令。这样的南明政权,也许还有中兴的可能。...详情




内容来自

本    名朱由检 别    名朱德约、崇祯帝 字德约 所处时代明朝 民族族群汉族 出生地顺天府大兴县(今北京市东城区) 出生日期1611年2月6日(万历三十八年十二月二十四日) 逝世日期1644年4月25日(崇祯十七年三月十九日) 主要成就修《崇祯历书》,除魏忠贤等逆党,整顿吏治 庙    号思宗(怀宗、毅宗、威宗) 谥    号钦天守道敏毅敦俭弘文襄武体仁致孝庄烈愍皇帝 陵    墓思陵 年    号崇祯 性    别男


目录

1 人物生平
▪ 早年经历
▪ 继位为帝
▪ 剿除阉党
▪ 大旱不断
▪ 瘟疫爆发
▪ 内忧外患
▪ 煤山殉国
▪ 身后之名
2 轶事典故
▪ 好学不倦
▪ 年号起名
▪ 僧尼相配
▪ 崇祯梦“有”
▪ 密室藏画
▪ 大明陪臣
3 亲属成员
▪ 家世
▪ 后妃
▪ 子女
4 为政举措
▪ 政治
▪ 军事
▪ 经济
▪ 文化
▪ 社会
5 历史评价
▪ 总评
▪ 史书评价
▪ 历代评价
6 后世纪念
▪ 明思陵
▪ 大报坛
▪ 万东庙
▪ 大统庙
▪ 纪念碑
7 史书记载
8 影视形象

   


人物生平

编辑

 播报

   


早年经历



崇祯皇帝坐像(故宫博物院朱雅娟绘)
崇祯皇帝坐像(故宫博物院朱雅娟绘) [9]  
朱由检因父亲明光宗是皇祖父明神宗所厌的太子,母亲又是太子所薄的婢妾,幼年并不幸福。五岁时,其母刘氏得罪,被其父下令杖杀,朱由检交由庶母西李抚养。数年后西李生了女儿,照管不过来,改由另一庶母东李抚养至成人。于1622年被哥哥朱由校册封为信王。 [10-11]  
   


继位为帝

天启七年八月十一日甲辰(1627年9月19日),明熹宗崩,由于没有子嗣,朱由检受遗命于同月廿四日丁巳(1627年10月2日)继承皇位,时年十七岁。

次年正月初一癸亥(1628年2月5日),改年号为“崇祯”。 [12]  

   


剿除阉党

崇祯帝即位后,勤于政务。 [13]  同时大力清除阉党。他抓准时机铲除了魏忠贤的羽翼,使魏忠贤处于孤立无援的境地。

天启七年十一月初一甲子(1627年12月18日),贬魏忠贤凤阳守陵,旋之下令逮治。

天启七年十一月初五戊辰(1627年12月22日),魏忠贤自缢而死,崇祯帝下令磔其尸于河间。 [14]  

此后,将阉党二百六十余人,或处死,或遣戍,或禁锢终身,使气焰嚣张的阉党受到致命打击。平反冤狱,重新启用天启年间被罢黜的官员。起用袁崇焕为兵部尚书,赐予尚方宝剑,托付他收复全辽的重任。

   


大旱不断

参见:明朝小冰河时期



该幅朱由检头像取自1906.11上海《月月小说》
该幅朱由检头像取自1906.11上海《月月小说》
自崇祯元年(1628年)起,中国北方大旱, [15]  赤地千里,寸草不生,《汉南续郡志》记,“崇祯元年,全陕天赤如血。五年大饥,六年大水,七年秋蝗、大饥,八年九月西乡旱,略阳水涝,民舍全没。九年旱蝗,十年秋禾全无,十一年夏飞蝗蔽天……十三年大旱……十四年旱”。崇祯朝以来,陕西年年有大旱,百姓多流离失所。
崇祯二年五月正式议裁陕北驿站,驿站兵士李自成失业。

崇祯三年(1630年)陕西又大饥,陕西巡按马懋才在《备陈大饥疏》上说百姓争食山中的蓬草,蓬草吃完,剥树皮吃,树皮吃完,只能吃观音土,最后腹胀而死, [16]  

崇祯六年(1633年),“全陕旱蝗,耀州、澄城县一带,百姓死亡过半”。

崇祯七年(1634年),家住河南的前兵部尚书吕维祺上书朝廷:“盖数年来,臣乡无岁不苦荒,无月不苦兵,无日不苦挽输。庚午(崇祯三年)旱;辛未旱;壬申大旱。野无青草,十室九空。……村无吠犬,尚敲催征之门;树有啼鹃,尽洒鞭扑之血。黄埃赤地,乡乡几断人烟;白骨青磷,夜夜似闻鬼哭。欲使穷民之不化为盗,不可得也”。旱灾又引起蝗灾,使得灾情更加扩大。河南于崇祯十年、十一年、十二年、十三年皆有蝗旱,“人相食,草木俱尽,土寇并起”,其饥民多从“闯王”李自成。崇祯十三、十四年,“南北俱大荒……死人弃孩,盈河塞路。”

   


瘟疫爆发

崇祯十三年(1640年),顺德府、河间府和大名府均有大疫,并且是烈性传染病的流行,“瘟疫传染,人死八九”。

崇祯十四年(1641年),疫情进一步发展。在大名府,“春无雨,蝗蝻食麦尽,瘟疫大行,人死十之五六,岁大凶”。死亡人口的比率相当高。广平、顺德、真定等府,类似的记载相当多。左懋第督催漕运,道中驰疏言:“臣自静海抵临清,见人民饥死者三,疫死者三,为盗者四。米石银二十四两,人死取以食。惟圣明垂念。” [17]  这时华北各省又疫疾大起,朝发夕死。“至一夜之内,百姓惊逃,城为之空”。 [18]  

崇祯十四年(1641年)七月,疫疾从河北地区传染至北京,病名叫“疙瘩病”,“夏秋大疫,人偶生一赘肉隆起,数刻立死,谓之疙瘩瘟,都人患此者十四五。至春间又有呕血者,或一家数人并死。” [19]  “疙瘩”是对腺鼠疫患者的淋巴结肿大的称呼。

崇祯十六年(1643年)夏秋间发生的腺鼠疫至崇祯十七年(1644年)春天转化为肺鼠疫。北京城中的人口死亡率大约为40%甚至更多,十室九空。 [20]  北京郊区的疫情也很严重。在通州,“崇祯十六年癸未七月大疫,名曰疙疽病,比屋传染,有阖家丧亡竟无收敛者”。昌平州的记载中称为“疙疽病”,而且“见则死,至有灭门者”。河间府景县“崇祯十六年大疫,病者吐血如西瓜水立死。”

崇祯十六年(1643年)八月,天津爆发肺鼠疫:“上天降灾,瘟疫流行,自八月至今(九月十五日),传染至盛。有一二日亡者,有朝染夕亡者,日每不下数百人,甚有全家全亡不留一人者,排门逐户,无一保全。” [21]  

崇祯十七年(1644年),天津督理军务骆养性说,“昨年京师瘟疫大作,死亡枕藉,十室九空,甚至户丁尽绝,无人收敛者。” [22]  

崇祯十七年(1644年)秋天,鼠疫南传至潞安府,“病者先于腋下股间生核,或吐淡血即死,不受药饵。虽亲友不敢问吊,有阖门死绝无人收葬者”。 [23]  

山西鼠疫也向周边省份传播。崇祯七、八年间兴县人民因避疫而逃之一空,有可能将鼠疫传播到相邻的地区。从兴县过黄河,就是陕西的延安府和榆林府,崇祯九年至十六年,榆林府和延安府属县相继发生大疫,如崇祯十年“大瘟,……米脂城中死者枕藉,十三年,夏又大疫,十五年,……大疫,十六年,稔,七月郡城瘟疫大作”。

江南在崇祯十三年(1640年)遭大水,崇祯十四年(1641年)有旱蝗并灾,崇祯十五年持续发生旱灾和流行大疫。地方社会处在了十分脆弱的状态,盗匪与流民并起,各地民变不断爆发。 [24]  

据史学家不完全统计,明代万历和崇祯年间两次鼠疫大流行中,华北陕、晋、冀3省死亡人数至少在千万人以上。鼠疫的流行与旱灾、蝗灾及战乱的接踵而至,明王朝抵不住清兵南下,也就在情理之中。令人惊奇的是,蔓延多年的鼠疫在清顺治元年(1644年)后就消散得无影无踪,华北各地风调雨顺,社会经济开始复苏。 [25]  

   


内忧外患

参见:明末农民战争

为剿流寇,崇祯帝先用杨鹤主抚,后用洪承畴,再用曹文诏,再用陈奇瑜,复用洪承畴,再用卢象升,再用杨嗣昌,再用熊文灿,又用杨嗣昌,十三年中频繁更换围闯军的将领。这其中除熊文灿外,其他都表现出了出色的才干。然用人存疑,以至责无成效皆功亏一篑。李自成数次大难不死,后往河南聚众发展。 [26]  

此时北方皇太极又不断骚扰入侵,明廷苦于两线作战,每年的军费“三饷”开支高达两千万两以上,国家财政早已入不敷出,缺饷的情况普遍,常导致明军内部骚乱哗变。崇祯帝求治心切,《春明梦余录》记述:“崇祯二年十一月,以司礼监太监沈良住提督九门及皇城门,以司礼监太监李凤翔总督忠勇营”; [27]  中后金反间计,杀袁崇焕。 [28]  

随着局势的日益严峻,崇祯帝的滥杀也日趋严重, [29]  总督中被诛者七人, [30]  巡抚被戮者十一人。 [31]  朱由检亦知不能两面作战,私底下同意议和。但明朝士大夫鉴于南宋的教训,皆以为与满人和谈为耻。因此崇祯帝对于和议之事,始终左右为难,他暗中同意杨嗣昌的议和主张,但一旁的卢象升立即告诉崇祯帝说:“陛下命臣督师,臣只知战斗而已!”,朱由检只能辩称根本就没有议和之事,卢象升最后战死沙场。明朝末年就在和战两难之间,走入灭亡之途。 [32]  

崇祯十五年(1642年),松山、锦州失守,洪承畴降清,崇祯帝又想和清朝议和,兵部尚书陈新甲因泄漏议和之事被处死,与清兵最后议和的机会也破灭了。崇祯十七年(1644年)明王朝面临灭顶之灾,崇祯帝召见阁臣时悲叹道:“吾非亡国之君,汝皆亡国之臣。吾待士亦不薄,今日至此,群臣何无一人相从?”在陈演、光时亨等反对之下未能下决心迁都南京。 [33-34]  

此时,农民军起义已经十多年了,从北京向南,南京向北,纵横数千里之间,白骨满地,人烟断绝,行人稀少。崇祯帝召保定巡抚徐标入京觐见,徐标说:“臣从江淮而来,数千里地内荡然一空,即使有城池的地方,也仅存四周围墙,一眼望去都是杂草丛生,听不见鸡鸣狗叫。看不见一个耕田种地之人,像这样陛下将怎么治理天下呢?” [35]  崇祯帝听后,潸然泪下,叹息不止。于是,为了祭祀难民和阵亡将士和被杀的各位亲王,崇祯帝便在宫中大作佛事来祈求天下太平,并下诏罪己诏,催促督师孙传庭赶快围剿农民军。 [36]  

   


煤山殉国

参见:甲申之变、清兵入关



崇祯帝自缢之处
崇祯帝自缢之处
崇祯十六年(1643年)正月,李自成部克襄阳、荆州、德安、承天等府,张献忠部陷蕲州,明将左良玉逃至安徽池州。崇祯十七年(1644年),三月一日,大同失陷,北京危急。初四日,崇祯帝封吴三桂为平西伯,飞檄入卫京师,起用吴襄提督京营。六日,李自成陷宣府,太监杜勋投降,十五日,大学士李建泰投降,李自成部开始包围北京,明王朝面临灭顶之灾。明军在与农民起义军和清军的两线战斗中,屡战屡败,已完全丧失战斗力。
三月十七日,农民起义军围攻京城。十八日晚,崇祯帝与贴身太监王承恩登上煤山(也称万寿山,今北京景山),远望着城外和彰义门一带的连天烽火,只是哀声长叹,徘徊无语。李自成军攻入北京。太监王廉急告皇帝,崇祯帝在宫中饮酒长叹:“苦我民尔!”太监张殷劝皇帝投降,被一剑刺死。崇祯帝命人分送太子、永王、定王到勋戚周奎、田弘遇家。回宫后写下诏书,命成国公朱纯臣统领诸军和辅助太子朱慈烺。又命周皇后、袁贵妃和3个儿子入宫,简单叮嘱了儿子们几句,命太监将他们分别送往外戚家避藏。他又哭着对周皇后说:“你是国母,理应殉国。”周皇后也哭着说:“妾跟从你18年,陛下没有听过妾一句话,以致有今日。现在陛下命妾死,妾怎么敢不死?”说完解带自缢而亡。崇祯帝转身对袁贵妃说:“你也随皇后去吧!”袁贵妃哭着拜别,也自缢。崇祯帝召来15岁的长平公主,流着泪说:“你为什么要降生到帝王家来啊!”说完左袖遮脸,右手拔出刀来砍中了她的左臂,接着又砍伤她的右肩,她昏死了过去。 [37-38]  同时也挥剑刺死了自己年仅六岁的幺女—昭仁公主。



明思宗殉国处
明思宗殉国处(9张)


崇祯帝又砍死了妃嫔数人,并命令左右去催懿安张皇后自尽。懿安张皇后隔帘对朱由检拜了几拜,自缢身亡。十九日凌晨,李自成起义军从彰义门杀入北京城。然后崇祯帝手执三眼枪与数十名太监骑马出东华门,被乱箭所阻,再跑到齐化门(朝阳门),成国公朱纯臣闭门不纳,后转向安定门,此地守军已经星散,大门深锁,太监以利斧亦无法劈开。三月十九日拂晓,大火四起,重返皇宫,城外已经是火光映天。此时天色将明,崇祯帝在前殿鸣钟召集百官,却无一人前来,崇祯帝说:“诸臣误朕也,国君死社稷,二百七十七年之天下,一旦弃之,皆为奸臣所误,以至于此。”最后在景山歪脖树上自缢身亡,死时光着左脚,右脚穿着一只红鞋。时年34岁。身边仅有提督太监王承恩陪同。 [26]   [39-40]  
崇祯帝吊死前于蓝色袍服上大书:“朕自登基十七年,虽朕薄德匪躬,上干天怒,然皆诸臣误朕,致逆贼直逼京师。朕死,无面目见祖宗于地下,自去冠冕,以发覆面。任贼分裂朕尸,勿伤百姓一人。” [6]  

诸臣惊闻这一变故,大学士范景文及其妻妾,户部尚书倪元璐与他的一家十三口人,左都御史李邦华,副都御史施邦昭,大理寺卿凌义渠,兵部右侍郎王家彦,刑部右侍郎孟兆祥与其妻何氏儿子孟章明,儿媳万氏,左谕德马世奇并其妾朱氏、李氏、左中允刘理顺并其妻万氏、妾李氏及儿子、奴仆婢女满门共十八人,太长寺少卿吴麟征,左庶子周凤翔与他的两个妾,检讨汪伟与他的妻子耿氏,户部给事中吴甘来,御史王章,御史陈良谟与其妾时氏,御史陈纯德、赵馔,太仆寺丞申佳允,吏部员外许直,兵部郎中成德并母张氏、妻张氏及子,兵部员外金铉并母章氏、妾王氏及弟錝,光禄寺署丞于腾蛟并妻,新乐侯刘文炳并祖母与弟,左都督文耀及妹、子孙男女共十六人,驸马巩永固并乐安公主及子女五人,惠安伯张庆臻并阖门男女,宣城伯卫时春并阖家,锦衣卫都指挥王国兴,锦衣卫指挥同知李若珪,锦衣卫千户高文采并一家十七人,顺天府知事陈贞达,副兵马司姚成,中书舍人宋天显、滕之所、阮文贵,经历张应选,阳和卫经历毛维、张儒士、张世禧并二子,百户王某,顺天府学教官五人,俱失其姓名,长州生员许琰,俱死之。诸臣死难,惟孟兆祥守正阳门,死于门下。王章、赵撰骂敌而死。范景文、申佳允、刘文炳、卫时春赴井,金铉、滕之所、阮文贵、张应选投御河,施邦曜饮药,凌义渠扼吭,巩永固及乐安公主、张庆臻自焚。其余皆投环自缢而死。 [41]  

三月二十一日崇祯帝尸体被发现,大顺军将崇祯帝与周皇后的尸棺移出宫禁,在东华门示众,“诸臣哭拜者三十人,拜而不哭者六十人,余皆睥睨过之。” [42]  ,梓宫暂厝在紫禁城北面的河边。当地平民又将他合葬在田贵妃墓中。清军入关后.将他移葬思陵。 [43-44]  

明朝在中国北方的统治处于崩溃边缘。之后,南方明朝势力于南京拥立福王朱由崧建立南明政权。 [45]  

   


身后之名

南明朱由崧大臣张慎言初议崇祯帝之庙谥号为烈宗敏皇帝,顾锡畴议庙号乾宗 [46]  。但不被采用。最终在崇祯十七年(1644年)六月,定先帝谥号为绍天绎道刚明恪俭揆文奋武敦仁懋孝烈皇帝,庙号思宗,弘光元年二月丙子改上庙号毅宗 [47]  。唐王朱聿键谥为威宗。

顺治十六年十一月(1659年),开始谥为怀宗,后以“兴朝谥前代之君,礼不称,数不称宗”为由,去怀宗庙号,改谥庄烈愍皇帝,清代史书多简称为“庄烈帝”。

思陵神主题为:大明钦天守道敏毅敦俭弘文襄武体仁致孝庄烈愍皇帝,当为清代所加谥号的全谥。 [48]  

另有书作守道敬俭宽文襄武体仁致孝庄烈愍皇帝或果毅敦俭弘文襄武体仁致孝庄烈愍皇帝, [49]  改庙号钦宗 [50]  等,又有作庙号烈宗 [51]  或敬宗 [52]  ,谥号正皇帝 [51]  。

   


轶事典故

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好学不倦

崇祯帝还是一个好学不倦的皇帝,博览群书,举凡《四书》《五经》《资治通鉴》《通鉴纲目》《大学衍义》《贞观政要》《皇祖明训》《帝鉴图说》等典籍几乎朝夕不离手。他还命令武英殿中书,画历代明君贤臣图,写《正心诚意箴》,制成屏风,分别安放在文华殿、武英殿,以便随时激励自己。 [62]  

   


年号起名

天启七年(1627年)八月二十四日,即明熹宗朱由校驾崩后十余日,朱由检在皇极殿即皇帝位,改年号为崇祯。在选择年号问题上,朱由检颇有斟酌。当时阁臣提供四个年号供他选择,一为“乾圣”,朱由检说“乾为天,圣则安敢当”;二为“兴福”,朱由检说“中兴甚好,亦不敢当”;三为“咸嘉”,朱由检认为“咸旁为戈,今方欲息干戈,勿用”,于是选择崇祯为年号。 [62]  

   


僧尼相配

崇祯十一年(1638年)冬天清军内犯,兵部主事沈迅提出了一个荒唐的建议,请求崇祯帝以天下僧人配尼姑,编入里甲,三丁抽一,可得兵数十万。崇祯帝居然认为沈迅的建议十分有理,其言可行,立即将沈迅改任兵科给事中。 [97]  

   


崇祯梦“有”

明末清初学者谈迁记载,崇祯十六年(1643年)五月的一天,崇祯帝梦见有人写了个“有”字,醒来后告诉太监,有人说这是吉兆。不久,会极门收到一件匿名上疏,说“陛下梦后,诸臣革革以为祥,臣窃以为非利,盖‘有’字,则‘大明’去其半矣!”崇祯帝龙颜震怒,命令搜捕上疏者,但却找不到。有人说上疏者就是李自成派出的奸细。 [98]  

后来这个事件演变为“崇祯测字”的民间传说。李自成攻打北京前,派军师宋献策潜入北京,乔装成测字先生。恰逢崇祯帝微服私访,出来散心,看到测字摊,便说:“来,为朕测个字!”宋献策由此便知他是崇祯帝。崇祯帝看到路边“大有粮店”,写了个“有”字,并询问大明国运。宋献策说:“这是大明江山都去了一半了!”崇祯帝说:“先生,我问的朋友的‘友’!”宋献策说:“这个友是反字出头,恐怕大明江山朝不保夕,连一半也剩不下了。”崇祯帝又说:“我问的不是朋友之友,是子午卯酉的酉。”宋献策心说:“你还有准主意呀!”宋献策说:“皇上乃万乘之尊,酉字上添二点,下添寸,现在尊字下边缺大腿上边没脑袋,光剩中间一骨节还活什么劲儿?” [99-100]  

   


密室藏画

崇祯帝上吊后,在其身上的遗言旁边又有一行书写到:“文武百官全都到东宫行在去。”原来崇祯帝以为内阁诸臣已经看到了他所写的朱书,却不知道实际上内传将朱书送入内阁时大臣们早已四散逃命了,内侍放在桌子上便走了,因而文武群臣并没有一个人知道此书。当初大内中有一间密室,看管的十分严密,相传其中有刘诚意所藏的秘记在内,说没有重大变故不能随意开启。到此时事情紧迫,众人开启来看,看到是一副绘图三轴,最末一轴图像酷似崇祯帝模样,身穿白背心,光着左脚,披头散发悬在空中。于上吊后的崇祯帝的情况没有任何区别。 [101]  

   


大明陪臣

崇祯十七年,有个朝鲜人崔孝一来到在北京昌平县城外的崇祯帝墓前,绝食七日而死。像这样微不足道的事,中国史书是绝不会记载的,但朝鲜的正史和野史却大书特书,赞美这人是“千古义士”。 [102]  

   


亲属成员

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家世

高祖父:朱厚熜(明世宗)

高祖母:(追尊)孝恪杜皇后

曾祖父:朱载坖(明穆宗)

曾祖母:孝定太后李氏

祖父:朱翊钧(明神宗)

祖母:王贵妃(既王恭妃,追封孝靖皇后)

父亲:朱常洛(明光宗)

嫡母:郭皇后(孝元皇后)

养母:李康妃(西李)、李庄妃(东李)

生母:刘淑女(追封孝纯皇后)

   


后妃

周皇后,1644年明亡之际自尽殉国。


袁贵妃,1644年明亡之际自尽却未死。清朝入关后,后由清廷赡养其终身。


田贵妃(田秀英),宠妃,1642年病死。与崇祯帝、周皇后葬昌平天寿山思陵。


(以上三位详细事迹见各自单独词条)

王顺妃,原为选侍,因血崩症病逝,追封为顺妃。


王妃(第一)、王妃(第二)(根据《国榷》记载,有两位妃子都姓王,封号不详)


刘妃、方妃、 沈妃(见于《国榷》)


   


子女

儿子
1.
献愍太子朱慈烺,母周皇后,崇祯二年(1629年)二月初四日生,1644年李自成封为宋王,李败退时不知所终。

2.
怀隐王朱慈烜,母周皇后,崇祯二年十二月初三生,不久薨,崇祯三年追封,五年正月二十二日葬于翠微山之原。

3.
定哀王朱慈炯,母周皇后,1644年不知所终。

4.
永悼王朱慈炤,母田贵妃,1644年不知所终。据《清实录》,康熙四十七年(1708年)朱三太子案中的“王士元”自称为崇祯第四子(即朱慈炤)。 [103]  

5.
悼灵王朱慈焕(1636-1640),母田贵妃。据《崇祯实录》和《明史》,他五岁时便夭折,谥悼灵王。 [104-106]  但在民间,仍为“朱三太子”传言的主人公之一。《清稗类钞》称,康熙四十七年朱三太子案中的“王士元”自称系朱慈焕。 [107-108]  

6.
悼怀王(1637-1639),《明史》称他姓名失考, [106]  网络上有朱慈灿的说法,母田贵妃,崇祯十年生,崇祯十二年三月二十一日卒,追封, [109]  同年九月十六日葬翠微山之原。

7.
悼良王,母田贵妃,三岁殇。


女儿
1.
坤仪公主(名不详),母周皇后,早夭。

2.
长平公主(1629年-1646年),《明史》称为周皇后所出,明亡时被父亲砍断左臂,未死,驸马周显。1646年病逝。

3.
昭仁公主(名不详)(1639年-1644年),母不详,1644年思宗不忍其落与贼手,悲痛之余亲手杀死。


另有三女皆早逝,生母无考。(以上母不详的4位公主,其中之一是袁贵妃所生)

   


为政举措

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政治

智除魏忠贤


参见:魏忠贤擅政

天启帝临死前叮嘱崇祯帝说,魏忠贤“恪谨忠贞,可计大事”。 [53]  当时,魏忠贤以司礼秉笔太监提督东厂。魏忠贤的亲信田尔耕为锦衣卫提督,崔呈秀为兵部尚书。朝廷内外遍布魏忠贤的死党。 [54]  

崇祯帝即位后,魏忠贤不敢公然加害崇祯帝。崇祯帝在入宫当天,一夜未眠,取来宦官身上的佩剑以防身,又牢记皇嫂张皇后的告诫,不吃宫中的食物,只吃袖中私藏的麦饼。 [54]  

崇祯像天启帝一样,优待魏忠贤和客氏,一面将信王府中的侍奉宦官和宫女逐渐带到宫中,以保证自己的安全。魏忠贤始终无法猜透朱由检的心思,于是送一些美女给崇祯帝。崇祯帝不好色,对美色毫无兴趣。但怕引起魏忠贤的疑心,崇祯帝将送来的4名女子全部留下,仔细搜身,发现4名女子的裙带顶端,都系着一颗细小的药丸,宫中称为“迷魂香”,实际上是一种能自然挥发的春药。 [54]  

魏忠贤一计不成,另生一计,就派一个小太监坐在宫中的复壁内,手中持“迷魂香”,使室中自然氤氲着一种奇异的幽香,以达到催情的效果。这一招,同样被崇祯帝识破。 [55]  崇祯帝对此大发感叹:“皇考、皇兄皆为此误矣!” [56]  

魏忠贤干脆采用更露骨的试探方式。一些无耻的臣工们仍然不停地上疏,为魏忠贤大唱颂歌。崇祯帝读这些奏疏的时候,总是“且阅且笑”。魏忠贤向皇帝上了一道《久抱建祠之愧疏》,向皇帝请求停止为他建造生祠。崇祯帝的批复不温不火:“以后各处生祠,其欲举未行者,概行停止。 [57]  ”这种顺水推舟之举,抑止了朝野上下对魏忠贤的崇拜,又不致引起魏忠贤的恼怒。

崇祯帝还不断嘉奖魏忠贤、王休乾、崔启秀等人。自然,崇祯帝等候时机,暗暗设法削弱魏忠贤的影响力。 [54]  

当时朝廷中的大臣们,都在寻思保全自己的良策,有投机的,有不动声色的,有冒死直谏的。最后倒魏,竟然首先是由魏忠贤的党羽发动的。天启七年(1627年)十月十三日(农历),御史杨维垣上疏弹劾崔呈秀,却美化“厂臣”魏忠贤——“呈秀毫无益于厂臣,而且若厂臣所累。盖厂臣公而呈秀私,厂臣不爱钱而呈秀贪,厂臣尚知为国为民,而呈秀惟知恃权纳贿。” [58]  崔呈秀在魏忠贤将门下号称“五虎”之一,是魏忠贤的得力干将。而且,由于是魏忠贤的亲信,崔呈秀的儿子崔铎虽然目不识丁,居然中了进士。除去崔呈秀,等于断了魏忠贤一臂。朱由检免除崔呈秀兵部尚书一职,令他回乡守制。这掀开了倒魏的大幕。 [54]  

官员们弹劾魏忠贤的奏疏接二连三地出现。崇祯帝一直不动声色,任由臣工们攻击魏忠贤的浪潮一波胜过一波,中间还得面对魏忠贤的哭诉。十月二十六日,海盐县贡生钱嘉征上疏,列举魏忠贤的十大罪状:一、并帝;二、蔑后;三、弄兵;四、无二祖列宗;五、克削藩封;六、无圣;七、滥爵;八、掩边政、;九、伤民财;十、亵名器。 [59]  钱嘉征此疏的十条罪名大都可以坐实。于是,崇祯帝立即开始行动,召魏忠贤,命令太监当着魏忠贤的面宣读钱嘉征的奏疏。魏忠贤“震恐伤魄”,立即去找他的赌友——原信王府太监徐应元,讨教对策。徐应元劝魏忠贤辞去爵位,也许可以保富贵。次日,魏忠贤请求引疾辞爵,得到崇祯帝的允许。 [54]  

天启七年(1627年)十一月一日,崇祯帝斥责徐应元,并再次将魏忠贤贬往中都凤阳祖陵司香。然而,魏忠贤出京的时候,竟然还带着卫兵1000人、大车四十余辆浩浩荡荡地向南而去。这无疑刺激了崇祯帝敏感的神经。于是,崇祯帝接着下了一道谕旨,命锦衣卫旗校将魏忠贤缉拿回京。 [54]  

天启七年(1627年)十一月六日,在阜城县(今河北阜城)南关的旅舍中,亲兵散尽的魏忠贤孤零零地呆在客栈中,听着旁边房间里一名书生的《桂枝儿》小曲,最后自缢而亡。而清算魏忠贤余党的行动也很快着手进行。 [54]  

清算阉党


此时明朝中央政府机构中遍布魏忠贤的死党,甚至一批魏党人物以弹劾魏忠贤的功臣自居,以图混淆视听。为此,清算魏党的战斗刻不容缓。崇祯帝先后任命曹师稷、颜继祖、宗鸣梧、瞿式耜等人为给事中,任命吴焕、叶成章、任赞化等人为御史,以纠弹魏党为职责,掀起一场大规模的清算风潮。 [60]  从天启七年(1627年)十一月至崇祯二年(1629年)三月,清查阉党逆案的罗网撒开。除首逆魏忠贤、客氏之外,共列七类:首逆同谋六人,结交近侍十九人,结交近侍减等十一人,逆孽军犯三十五人,谄附拥戴军犯十五人,结交近侍又次等一百二十八人,祠颂四十四人,共计二百五十八人,分别定罪处置。与此同时,崇祯帝下令拆毁各地为魏忠贤建造的祠堂,规定宫中内监不得擅自出京,并要求各地镇守的太监立即办理移交手续,火速返回京城。 [60]  

在定阉党逆案的同时,崇祯帝逐步展开平反昭雪活动,为一些受阉党迫害的东林党人恢复名誉。从理论上讲,褒扬正义,铲除邪恶,崇祯帝都一一做到了。除恶扬善,求的是上下齐心,一心向善。然而,理论用之实践的结果却让崇祯帝品尝到了政治的苦涩。 [60]  

阉党和东林党的斗争由来已久,用清初士人的话来说,东林未必都君子,而阉党未必皆小人也,所谓的清除邪恶一方,褒扬良善一方也只能是相对而已。两党之间的明争暗斗一直持续到清朝统治初年,一心整饬朝纲的崇祯帝陷入了一场永无休止的战争之中。 [60]  

明朝自万历以来,党争不断,东林党与宣党、昆党、齐党、楚党、浙党之间互相攻击,终于导致天启年间阉党专政的局面。朱由检即位之后的首要举措就是清算阉党, 但这只能说是第一步,进一步消除党争是更加令人头疼的大事。 [60]  

勤政廉政


据有关史料记载,崇祯帝勤政到为处理公文彻夜不眠。一次,他去慈宁宫拜见宫中最有威望的刘太妃(崇祯帝祖母辈)时,竟然坐着睡着了,刘太妃命人拿来锦被给崇祯盖上。崇祯醒来后苦涩地说,为处理公文,召见群臣他很少能休息,已经两夜未眠,说罢与刘太妃相对落泪。崇祯帝白天在文华殿批阅奏章,接见群臣,晚上则在乾清宫看奏章,遇到军情紧急时便连续几昼夜不能休息。 [61]  

崇祯帝是明朝自太祖以来罕见的勤政之君,除了照例应免日期之外,每日视朝,并参加日讲和经筵。一日,他参加日讲时,由于疲惫不堪,随意把脚放到台楞之上。当时日讲官文震孟正好讲到《尚书》中“为上者奈何不敬”一句,便抬眼注视皇上翘起的脚,崇祯帝不好意思地以袍袖遮掩,把脚徐徐放下。可见,他对日讲也是认真对待,并非敷衍了事。 [62]  崇祯帝上任伊始,发出“文官不爱钱”的号召。在随后的日子里,他一直以身作则:当政17年,宫中没有进行任何营建,吃穿俱不讲究。 [63]  

罪己诏




次数


时间


背景


内容


第一次

崇祯八年

崇祯八年(1635年)正月,在中原数省范围内流窜奔袭经年的陕西农民军突然挥师南下,出其不意地一举攻克明朝中都凤阳,大明开国皇帝朱元璋的龙兴之地,掘朱元璋祖辈之明皇陵并焚毁之,熊熊大火和弥天烟雾持续了数日之久。随后,朝廷匆忙调集各省精兵八万余人在中原地区进行会剿。八月,洪承畴负责督剿西北,卢象升负责督剿东南,剿灭农民暴乱军之战事在全国范围内拉开帷幕。十月初,崇祯帝走出了令他的自尊十分难堪的一步,即第一次向全天下颁布“罪己诏”,向天下臣民首次承认朝廷的政策失误及天下局势的险恶。

内容 [64]   


第二次

崇祯十年

崇祯十年闰四月,北方大旱,中原大地、赤野千里、饿殍遍野、民不聊生,而地方官吏仍旧逼粮催科、盘剥百姓,多处地方亦然民怨沸腾、干柴烈火、一触即燃,面对这样的危局,崇祯帝在久祈不雨时的时候颁布《罪己诏》。

内容 [65-66]   


第三次

崇祯

十五年

崇祯十五年(1642年)新年伊始,崇祯帝在奏对朝臣时格外谦卑地揖拜阁臣周延儒等人,希翼君臣齐心协力、再图振兴国事之举。正月,在崇祯帝的默许下,朝廷派马绍愉为特使,同关外清庭进行谈判,以期减缓明朝腹背受敌的军事压力。二月,闯王李自成所部在襄城大败明军,杀害陕西总督汪乔年。三月、四月,关外松山等城相继被清军攻陷,辽蓟总督洪承畴被清军俘虏,后归降清廷。五月,李自成所部三围开封。七月,贤淑聪慧的田贵妃病故,崇祯帝悲痛欲绝、日不思饮、夜不成寐、痛不欲生。八月,对清庭议和机密被朝臣泄露,朝廷舆论大哗,迂腐言官大肆抨击,崇祯帝恼羞成怒,情急之下,竟将无意泄漏国家机密的兵部尚书陈新甲下狱问斩,明清之间的和谈彻底破灭。九月,在李自成所部围困开封期间,黄河堤溃,开封城被滔滔洪水冲毁,导致几十万开封百姓无端丧命,酿成明末巨大人道灾难,李自成对此负有不可推卸的历史责任。十月,李自成所部在郏县击败明陕西总督孙传庭部。十一月,清军第五次入塞劫掠,深入山东腹地,俘获人口三十余万人丁,杀害官吏数百人。闰十一月辛丑,崇祯第三次下罪己诏。

内容 [67]   


第四次

崇祯

十六年

崇祯十六年(1643年)年初,闯王李自成在襄阳建立政权。二月起,京师瘟疫流行。三月,左良玉部哗变。四月,清军进犯出塞。五月,张献忠部攻克武昌,楚王遇害(被张献忠残忍地打入囚笼沉入长江溺死),张献忠正式建立“大西”政权。随后,内阁首辅周延儒被罢官。六月,崇祯痛心疾首、欲哭无泪,悲愤地向天下官绅百姓第四次下罪己诏,谴责自己的失德和过失导致生灵涂炭、社稷遭殃,希望天下官民士绅能够振聋发聩、共赴国难,鼎立拯救危机重重、病入膏肓的大明王朝。

——


第五次

崇祯

十七年

崇祯十七年(1644年)正月初一日,闯王李自成在西安称帝,立国号“大顺”。李自成随即分兵两路剑锋指向北京进军。正月,朝廷拜大学士李建泰为督师,出京抵御大顺军,为了鼓舞士气,崇祯帝隆重地在平台为即将代帝出征的李建泰举行“遣将礼”。不料,风云突变,三月,李自成大军即兵临北京城下。十八日,崇祯于仓促之中第五次下诏罪己

内容 [68]   


第六次

崇祯

十七年

(临终遗言)

崇祯十七年三月十八日,绝望无助的崇祯帝强打精神举行了最后一次家宴,当夜酒宴罢后,崇祯帝即安排太子慈烺、三子定王慈炯、四子永王慈焕逃离皇宫。随后,崇祯帝在宫中亲自持剑砍杀妻妾、女儿,幼女昭仁公主致死,长女长平公主断臂重伤,一生贤德的周皇后于坤宁宫自缢。十九日凌晨,天将曙明,崇祯揩御笔太监王承恩离开紫禁城,登上皇家禁苑煤山,在一株老槐树下自缢身亡,时年35岁。死时“以发覆面,白夹蓝袍白细裤,一足跣,一足有绫袜”,衣上以血指书,公元1644年甲申年的3月19日这一天,在中国历史上也是统治华夏中国长达276年的大明王朝的亡国祭日,每逢此日,黄宗羲、顾炎武等明末遗民必沐浴更衣、面向北方、焚香叩首、失声恸哭。

内容 [69]   


人事


(一)将相


宰辅


施凤来

成基命

钱士升

傅冠

谢升

张瑞图

周延儒


何吾驺

薛国观

陈演

李国普

何如宠

吴宗达

程国祥


魏藻德

来宗道

钱象坤

王应熊

杨嗣昌

黄景昉

杨景辰


温体仁

张至发

方逢年

吴甡

周道登

孙承宗

黄士俊


蔡国用

李建泰

钱龙锡

文震孟

孔贞运

范复粹

方岳贡


韩爌

吴宗达

林焊

姚明恭

范景文

李标

郑以伟


贺逢圣

张四知

丘瑜

刘鸿训

徐光启

刘宇亮

魏照乘


名将


卢象升

孙传庭

吴三桂

丁启睿

袁崇焕

洪承畴

左良玉


高杰

刘泽清

秦良玉

官重光

曹文诏




(二)太监



名字


备注


张彝宪

司礼太监。骄纵颇受宠信。


高起潜

在内侍中,以知兵称。


杜勋



曹化淳



王承恩

曹化淳名下也,累官司礼秉笔太监。自缢与崇祯皇帝其下。


方正化

崇祯时,为司礼太监。城陷时,虽击杀数十人,仍遭砍杀身亡。


   


军事

在东北,努尔哈赤在万历年间经过30多年的征战统一了女真族的全部。之后正式称汗,建立后金,接着努尔哈赤便开始了对明朝的进攻。

崇祯帝启用已经解职回乡的大将袁崇焕出任兵部尚书,督师蓟辽,平息后金叛乱。努尔哈赤被袁崇焕用大炮打死后,儿子皇太极继承了他的汗位,但是疑心太重的崇祯帝中了皇太极的反间计,结果是袁崇焕被凌迟处死,然后传首边关示众,尸体被北京民众争买而食,家被抄,但家无余资。袁崇焕死后,副将祖大寿闻讯大惊,率领部下毁坏山海关而出,直奔锦州,投奔后金。祖大寿给他的外甥吴三桂写了一封招降信,但这时的吴三桂不从。祖大寿投降后,崇祯帝派蓟辽总督洪承畴统领吴三桂等八总兵共十三万人前往救援锦州,洪承畴在镇压李自成的征战中,立了大功,但在锦州被围了六个月,食尽,被俘,投降后金,吴三桂逃走。锦州之战标志着明朝在辽东防御体系的完全崩溃,在关外只剩下宁远一座孤城。

   


经济

面对内地农民军和边外满洲军的层层逼近,朱由检为了增加朝廷财政收入,在正常的税赋之外增加的辽饷、剿饷和练饷。合成“三饷”。

崇祯三年(1630年),增加又强征“辽饷”,亩加征银三厘。崇祯十年(1637年),为镇压农民起义,开征“剿饷”,每年加派银三百三十余万两。崇祯十二年(1639年),明廷又加征“练饷”,每年征银七百三十余万两。

辽饷、练饷、剿饷(曾议,未实施)等“三饷”的加派,成了崇祯一生的最大污点。然而,中国经济史学会副会长、中国明史学会副会长陈支平先生却说:“心平气和的分析,三饷所加,不过每亩‘九厘’银,按明末的粮价折算,尚不足十斤稻谷,这在明末的亩产量中所占的比例,微乎其微。” [70]  

应该能理解到,在国家发生战争时期,适量的增加赋税乃是无可避免的。 [70]  清朝入关之初,多尔衮曾大义凛然地指责说:“前朝弊政厉民最甚者,莫如加派辽饷,以致民穷盗起,而复加剿饷,再为各边抽练,而后加练饷。惟此三饷,数倍正供,苦累小民,剔脂刮髓。” [71]  然而又摆出一副悲天悯人的姿态,称“自顺治元年为始,凡正额之外,一切加派,如辽饷、剿饷、练饷及召买米豆尽行蠲免。” [72]  然而,真正的事实却是:这蠲免“三饷”的谕旨并未严格加以贯彻,除多尔衮边外筑城加派九省额外钱粮250余万两、顺治亲政命抵额粮,及顺治末一度加征练饷,“以前项辽饷在万历年间加派,故复照旧派征”。 [73]  

因此,明史学家顾诚在《南明史》指出“顺治十八年还食言自肥,恢复了明朝剿饷,加赋五百多万两”。 [70]  

   


文化



崇祯帝御笔
崇祯帝御笔
崇祯二年(1629年),钦天监测量日食再次失误,而同时徐光启依靠传教士的帮助,运用西法测量却相当精确,符合天象。当崇祯皇帝责怪钦天监时,钦天监官员据实说,《大统历》承《授时历》已久,他们只是在开国二百六十年后遵守旧法而已,若因循守旧下去,以后不能无差。礼部就此再奏请开局改历,才得批准。至此开始,徐光启以六十八岁的高龄被朝廷委任为管理部事的礼部左侍郎,开创了划时代的伟业——纂修《崇祯历书》。 [74]  
明朝聘请来华耶稣会的龙华民(意大利人,参与短期编制)、罗雅谷(葡萄牙人)、邓玉函(瑞士人,参与短期编制)、汤若望(日耳曼人)等人参与译书,编译或节译哥白尼、伽利略、第谷、开普勒等著名欧洲天文学家的著作。从崇祯二年到崇祯七年陆续编成书。

《崇祯历书》是中国最早吸收西方先进天文学知识对中国传统历法进行改革的大型学术著作。它全面系统地介绍了西方天文学知识,形成了对中国已相对落后的传统天文学的冲击,使中国天文学的发展从此走上了一条吸收和融合西方天文学为主的新路,对推动中国天文学向近代模式发展有相当重要的作用。 [75]  

《崇祯历书》完成后,明末朝廷已陷入动荡之中,新历法还未及颁行,几个月后李自成即攻入北京,推行新法之事功败垂成,终明之世未得实施。 [74]  

   


社会

明代,烟草经由吕宋(今菲律宾)、越南、朝鲜三条路线传入中国,最初被当作草药而流行于军队中。很快,这种“烟瘾”就由军中蔓延到民间。至明末,烟草已经在民间被大范围吸食,相关的种植、贩卖产业也发达起来。当时人们已经认识到吃烟的危害,社会上还流传一种说法,说永乐以下的明代皇帝,都是“燕王”的后代,京城又是“燕京”,“烟”字谐音“燕”,“吃烟”就是“吃燕”,有吃掉燕王之后、攻破燕京之义,坊间甚至传唱“天下兵起,遍地皆烟”的童谣,这不能不引起明朝统治者的恐惧。因此,崇祯帝两度发布“红头文件”,要求国民戒烟,禁止官员在衙门等官府机构内吸烟,私藏或出售烟草都有可能被处死。这是中国历史上第一次正式提出禁烟。 [76]  

   


历史评价

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总评



明末风云朱由检剧照
明末风云朱由检剧照(20张)


崇祯帝是一个勤政的皇帝,据史书记载,他二十多岁头发已白,眼长鱼尾纹,可以说是宵衣旰食,夕惕朝乾。史志称其“鸡鸣而起,夜分不寐,往往焦劳成疾,宫中从无宴乐之事”。 [77]  
崇祯帝执政时期,对于后金,群臣分为主战、主和两派。崇祯帝在用人方面,起用了主战派袁崇焕。文官集团使得军中之将只重出身门第,几次大规模对后金的军事活动均遭惨败,削弱了明朝的军事力量,最终无力镇压农民军起义,间接加速了明朝灭亡。 [77]  

曾经强盛的明朝已经风雨飘摇,两党分庭对抗,却难寻能用之人,也确实难寻可用之人。崇祯帝即位之初在文官集团的帮助下诛灭魏忠贤阉党,却间接推动了文官集团的权利膨胀。 [77]  

崇祯帝与臣子的关系或可说是历史上最为尴尬诡异的时期--相互仇视,相互依存、相互利用。崇祯在位的十七年,除了镇压农民军以及抵抗后金外,将更多的心力用于削弱文官集团的势力,并取得了一定的成效。 [77-78]  

尽管崇祯帝志向远大、励精图治、宵衣旰食、事必亲躬,但他既无治国之谋,又无任人之术,加上他严苛、猜忌、多疑,对大臣动辄怒斥、问罪、砍头、凌迟,其残忍和冷酷与魏忠贤相比,有过之而无不及。因为不相信文武百官,崇祯帝还频繁地调整官吏,17年间他竟然换了17个刑部尚书和50个内阁大学士。造成国家人才匮乏,有心报国的志士既不肯也不敢请缨效命。无奈之下,崇祯帝只好培植私人势力,重新起用大批太监。 [53]   [77]  与此同时,崇祯帝虽屡下罪己诏,然苛捐杂税层出不穷,民不聊生,而明末的众多农民起义也正是其贪财苛政最严重的后果。此外,在辽东战局屡败之时,不纳周皇后迁都之谏而丧失了最后的机会;而从南明诸政权观之,朱明皇室在清朝的背景下号召力依旧不容小觑。故而,崇祯帝尽管勤政,却错误百出,不仅不可能中兴明帝国,其亡国也几乎是必然。 [77]  

崇祯帝是一个被普遍同情的皇帝,李自成《登极诏》也说“君非甚暗(崇祯皇帝不算太糟),孤立而炀灶恒多(即便他被孤立,却颇能为人民国家做出许多打击贪官污吏好事);臣尽行私,比党而公忠绝少。”

崇祯帝的性格相当复杂,在除魏忠贤时,崇祯帝表现得极为机智,《明史》说他:“且性多疑而任察,好刚而尚气。任察则苛刻寡恩,尚气则急遽失措。”由于较之前任的神宗、熹宗,甚至明朝中后期的多数皇帝,崇祯帝治国救国的责任感与雄心强上许多,故史家对于崇祯帝普遍抱有同情,以为崇祯帝的一生实是“不是亡国之君的亡国悲剧”。 [79]  明朝并不缺少忠臣,也不缺少治国的良臣与御敌的良将,但崇祯的凶暴与多疑、懈愎让这些忠臣良将一个个成为刀下之鬼,而幸存的人只能选择闭口不言。他本来是有机会的,本来他完全有可能成为大明的中兴之主,但他失去了——这看来偶然,却又必然。 [80]  

由于连年的灾荒,农民造反野火般的焚烧整个华夏大地,后金不断侵扰的边疆,导致军费不断激增,而税收却无法跟上,这一切的结果导致崇祯年间加税不断,民间称呼他为“重征”以代替“崇祯”。 [77]  

虽然崇祯帝期盼着明朝能在他手中迎来“中兴”,无奈前几朝的积重难返,当时天下饥馑,疫疾大起,各地民变不断爆发,北方皇太极又不断进攻,加上崇祯帝求治心切,生性多疑,刚愎自用,因此在朝政中屡铸大错:前期铲除专权宦官,后期又重用宦官;在众大臣的吹捧下,崇祯帝高估了袁崇焕,误信了袁崇焕“五年复辽”的大话,以倾国之力打造了一条宁锦防线,结果后金从蒙古绕了过来,明王朝面临灭顶之灾。 [77]  

   


史书评价

《明史·本纪第二十四》:帝承神、熹之后,慨然有为。即位之初,沈机独断,刈除奸逆,天下想望治平。惜乎大势已倾,积习难挽。在廷则门户纠纷。疆埸则将骄卒惰。兵荒四告,流寇蔓延。遂至溃烂而莫可救,可谓不幸也已。然在位十有七年,不迩声色,忧劝惕励,殚心治理。临朝浩叹,慨然思得非常之材,而用匪其人,益以偾事。乃复信任宦官,布列要地,举措失当,制置乖方。祚讫运移,身罹祸变,岂非气数使然哉。迨至大命有归,妖氛尽扫,而帝得加谥建陵,典礼优厚。是则圣朝盛德,度越千古,亦可以知帝之蒙难而不辱其身,为亡国之义烈矣。

《明史·流贼传》:庄烈之继统也,臣僚之党局已成,草野之物力已耗,国家之法令已坏,边疆之抢攘已甚。庄烈虽锐意更始,治核名实,而人才之贤否,议论之是非,政事之得失,军机之成败,未能灼见于中,不摇于外也。且性多疑而任察,好刚而尚气。任察则苛刻寡恩,尚气则急遽失措。当夫群盗满山,四方鼎沸,而委政柄者非庸即佞,剿抚两端,茫无成算。内外大臣救过不给,人怀规利自全之心。言语戆直,切中事弊者,率皆摧折以去。其所任为阃帅者,事权中制,功过莫偿。败一方即戮一将,隳一城即杀一吏,赏罚太明而至于不能罚,制驭过严而至于不能制。加以天灾流行,饥馑洊臻,政繁赋重,外讧内叛。譬一人之身,元气羸然,疽毒并发,厥症固已甚危,而医则良否错进,剂则寒热互投,病入膏肓,而无可救,不亡何待哉?是故明之亡,亡于流贼,而其致亡之本,不在于流贼也。呜呼!庄烈非亡国之君,而当亡国之运,又乏救亡之术,徒见其焦劳瞀乱,孑立于上十有七年。而帷幄不闻良、平之谋,行间未睹李、郭之将,卒致宗社颠覆,徒以身殉,悲夫! [81]  

   


历代评价

南明大臣把崇祯帝抬举到千古圣主的地步,如礼部郎余煜在议改思宗庙号时说:“先帝(崇祯)英明神武,人所共钦,而内无声色狗马之好,外无神仙土木之营,临难慷慨,合国君死社稷之义。千古未有之圣主,宜尊以千古未有之徽称。” [46]   [82]  


清初张岱:“古来亡国之君,有以酒亡者,以色亡者,以暴虐亡者,以奢侈亡者,以穷兵黩武亡者,嗟我先帝,焦虑心求治,旰食宵衣,恭俭辛勤,万几无旷,即古之中兴令主,无以过之”。 [83]  “先帝焦于求治,刻于理财;渴于用人,骤于行法” [84]  。


明遗民屈大均:“先帝宵衣久,忧勤为万方。捐躯酬赤子,披发见高皇。风雨迷神驭,山河尽国殇。御袍留血诏,哀痛几时忘!“ [85]  


清人萧徵模咏崇祯皇帝的诗歌写道:心匪不仁计则穷,减夫派饷事重重。可怜三百年夭下,断送忧勤惕励中。 [62]  


多尔衮:①崇祯之亡,天数已定。彼时总有良臣,也济不得事。②崇祯皇帝也是好的,只是武官虚功冒赏,文官贪赃坏法,所以把天下失了。 [86]  


顺治帝:谕工部曰:“‘朕念明崇祯帝孜孜求治,身殉社稷。若不急为阐扬,恐千载之下,意与失德亡国者同类并观。朕用(因)是特制碑文一道,以昭悯恻。尔部即遵谕勒碑,立崇祯帝陵前,以垂不朽。又于所谥怀宗端皇帝加谥数字,以扬盛美。’又尝登上陵,失声而泣,呼曰:‘大哥大哥,我与若皆有君无臣。’上为后代所惓怀如此,况其臣民乎!” [87]  


康熙帝:①明季所行,多迂阔可笑。建极殿后阶石,高厚数丈,方整一块,其费不赀,采买搬运至京,不能舁入午门,运石太监参奏此石不肯入午门,乃命将石捆打六十御棍。崇祯尝学乘马,两人执辔,两人捧镫,两人扶秋,甫乘,辄已坠马,乃责马四十,发苦驿当差。马犹有知识,石何所知?如此举动,岂不发噱?总由生于深宫,长于阿保之手,不知人情物理故也。 [88]  ②有明天下,皆坏于万历、泰昌、天启三朝。愍帝即位,未尝不励精图治,而所值事势,无可如何。明之亡,非愍帝之咎也。朕年少时,曾见故明耆旧甚多,知明末事最切,野史所载,俱不足信,愍帝不应与亡国之君同论。 [89]  


崇祯帝殉国几年后,有几位朝鲜官员引用崇祯帝“荒淫亡国”及光海君为例劝谏国王李倧(仁祖),李倧表示:“崇祯皇帝因国势微弱,不能支保,实非淫虐无道之主也。设有可言之事,我国之道,礼当隐讳而已、悲怆而已,何敢形诸文字,与无母之人(指光海君)并论哉?” [90]  


傅维鳞:帝恭俭聪明,凡礼乐刑政,皆其自出。至于防边固圉,无不竭尽心力。第人经积玩,不能仰体帝心,以致衄缪,天禄永终,非帝之罪也。烈烈而死,从来亡国,未有如帝者。 [86]  


锁绿山人《明亡述略》:庄烈帝勇于求治,自异此前亡国之君。然承神宗、熹宗之失德,又好自用,无知人之识。君子修身齐家,宜防好恶之癖,而况平天下乎?虽当时无流贼之蹂躏海内,而明之亡也决矣。


全祖望《明庄烈帝论》:“庄烈(朱由检)之明察济以忧勤,其不可以谓之亡国之君固也,而性愎而自用,怙前一往,则亦有不能辞亡国之咎者。”


乾隆帝:至明之亡国,由于神、熹二宗纪纲隳而法度弛,愍帝嗣统时,国事已不可为。虽十七年身历勤苦,不能补救倾危。卒且身殉社稷,未可与荒淫失国者一例而论。 [91]  


孟森:①熹宗,亡国之君也,而不遽亡,祖泽犹未尽也;思宗,自以为非亡国之君也,及其将亡,乃曰有君无臣。夫臣果安往?昔日风气未坏,正人君子,屠戮之而不能遽尽,故无君而犹有臣;至崇祯时,则经万历之败坏,天启之椓丧,不得挽回风气之君,士大夫无由露头角矣。思宗而在万历以前,非亡国之君也;在天启之后,则必亡而已矣。②综帝之世,庙堂所任,,以奸谀险谄为多且久,文武忠干之臣,务摧折戮辱,或迫使阵亡,或为敌所禽。至不信外廷,专倚内侍,卒致开门引入。而当可以恤民时,君臣锐意刻剥,至临殉之日,乃叹曰“苦我民”,使早存此一念,以为辨别用人之准,则救亡犹有可望,乃有几微大柄在手,即不肯发是心,犹不自承为亡国之君,何可得也! [92]  


郭沫若写《甲申三百年祭》,认为崇祯皇帝“多疑而任察,好刚而尚气”,为政“刻薄寡恩”,“急剧失措”;“对于军国大事的处理,枢要人物的升降,时常是朝四暮三,轻信妄断”;看上去尽管像是想要有所作为的“明君”,会做些表面的仁义功夫,实际上却是“十分‘汲汲’的‘要誉’专家”,对种种积弊并不真心设法去解决。 [93]  


姚雪垠:明朝当时的情况,处处限制着崇祯皇帝的行动,正有种种使他不能施展自己“中兴”抱负的约束。 [94]  


樊树志:崇祯皇帝朱由检在位十七年,以身殉国时年仅三十三岁。他受命于危难之际,力挽狂澜,清查魏忠贤阉党逆案,拨乱反正,营造新政,令人耳目一新。但是,从万历到天启,几十年积累下来的弊政,压垮了明朝的统治架构,内忧与外患同时袭来。 [95]  


张德信:特殊的宫廷生活环境、坎坷多事的命运,造就朱由检的畸形性格。在皇权递争之中,在朝野党争之际,在抵御后金、对付农民起义之时,表现出聪颖自信而又猜忌多疑、形似谦恭而又刚愎自恃、勤心图治而又急躁专断等复杂情性.最终导致悲剧结局。 [96]  


   


后世纪念

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明思陵

崇祯十七年五月初六日,多尔衮以李明睿为礼部侍郎,负责大行皇帝的谥号祭葬事宜,李拟上先帝谥号端皇帝,庙号怀宗,并议改葬梓宫,后因已葬恭淑端惠静怀皇贵妃田贵妃园,不必改葬,改田贵妃园为思陵。 [110]  

   


大报坛

1704年,即明朝亡国六十年时,朝鲜肃宗为报答壬辰战争中向朝鲜派遣援军的明神宗而修建了“大报坛”。到了1749年,朝鲜英祖又增加了明太祖朱元璋和明思宗崇祯皇帝的神位。对朝鲜来说,这三位明朝皇帝对朝鲜的恩惠最大。明太祖曾赐予国号“朝鲜”,对朝鲜有“大造之恩”;壬辰战争中明神宗救援朝鲜,有“再造之恩”;1636年末清军侵入朝鲜(即丙子之役),崇祯皇帝对朝鲜有所谓的“东援之恩”——朝鲜向清称臣很久之后,才知道崇祯曾打算在丙子之役时救援朝鲜。 [111]  

   


万东庙

朝鲜儒臣宋时烈曾得崇祯皇帝御笔“非礼不动”四字,摩刻于清州华阳洞之山崖,后嘱托其弟子权尚夏建祠于华阳摩崖下,以祭祀明神宗和明毅宗(崇祯帝)两皇帝,权尚夏遂在崇祯皇帝殉社所属干支的甲申年(1704年)建立了“万东庙”,以祭祀两位皇帝。 [112]  

   


大统庙

1831年,流亡朝鲜的明遗民后裔王德一修建了祭祀明太祖的大统庙,后增加祭祀明神宗和崇祯帝。九位明朝义士的后人仍然会在每年崇祯忌日这天举行盛大的祭祀仪式。2016年,漫画家狐周周发现大统庙供奉的崇祯帝画像其实是清朝顺治帝画像,便请该庙主人撤下,并答应为他们合成一幅崇祯画像。其后大统庙便供奉的是狐周周以崇祯父母形象为原型合成的崇祯画像。 [8]   [113]  

   


纪念碑

参见:明思宗殉国三百年纪念碑

1944年,为明思宗去世300周年。明思宗殉国三百年纪念筹备会延请傅增湘撰文,陈云诰书丹,潘龄皋篆额,经故宫博物院许可,立该碑于老槐树旁。

   


史书记载

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《明史·卷二十三·本纪第二十三·庄烈帝一》 [114]  


《明史·卷二十四·本纪第二十四·庄烈帝二》 [115]  


《明季北略》


《崇祯长编》


《崇祯实录》


《国榷》
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 楼主| 发表于 2022-5-14 14:04:01 | 显示全部楼层

崇祯帝朱由检(1611年2月6日-1644年4月25日),字德约,明朝第17任皇帝,亦是清朝入关前最后一任明朝皇帝。

崇祯帝为明光宗(明明朝最后一位皇帝崇祯帝八字赏析
http://bbs.64gua.com/forum.php?mod=viewthread&tid=8017978
(出处: http://bbs.64gua.com/)
万历十年农历壬午年八月十一日-明泰昌元年农历庚申年九月初一 1582年8月28日-1620年9月26日)第五子,明熹宗异母弟,生于明万历三十八年农历庚戌年十二月二十四日寅时(公元1611年2月6日)。明万历四十三年农历乙卯年公元1615年五岁(虚岁)时,其母刘氏(明神宗万历十六年农历戊子年-明万历四十三年农历乙卯年 1588年-1615年)获罪,被时为太子的光宗下令杖杀,朱由检交由庶母西李抚养,数年后改由另一庶母东李抚养至成人。于天启二年(1622年)被兄长明熹宗册封为信王。明熹宗于天启七年八月二十二日(公元1627年9月30日)驾崩,由于没有子嗣,朱由检受遗命于同月二十四日丁巳(公元1627年10月3日)登基,时年十八岁(周岁16岁)。次年改元崇祯。

崇祯帝一生操劳,日以继夜的批阅奏章,节俭自律,不近女色。崇祯年间的勤奋,与万历、天启相较,朝政有了明显改观。即位之初就大力铲除阉党,曾六度下诏罪己,惜其生性猜忌多疑,大权自己一把抓,不能与官员放心合作,故无法挽救衰微的明朝。明朝末年民变不断,关外后金政权虎视眈眈,已处于内忧外患的境地。崇祯十七年(1644年)发生甲申之变,李自成攻破北京,明崇祯十七农历甲申年三月十九日丑时(公元1644年4月25日)崇祯帝在煤山一树自缢身亡,终年三十五岁(周岁33岁),在位十七年。

南明予其庙号“思宗”,后改“毅宗”、“威宗”,南明弘光帝上谥号“绍天绎道刚明恪俭揆文奋武敦仁懋孝烈皇帝”。清朝追谥“钦天守道敏毅敦俭弘文襄武体仁致孝端皇帝”,庙号“怀宗”;后去庙号,改谥为“庄烈愍皇帝”,葬于思陵。

崇祯帝的出生时辰出处为:清·王源,《居业堂文集》(卷19):“闻之张景蔚亲见烈皇帝神主题御讳字德约,行五,生于万历庚戌十二月二十四日寅时,崩于崇祯甲申三月十九日丑时。”

1611年的八字排不出来,我以2031年的相同八字代替
姓名:朱由检  出生地:北京市东城区故宫  排盘方式:真太阳时排盘
公历:2031年2月24日4时0分  农历:辛亥年[钗钏金]二月初四日

立春:2031年02月04日09时25分   
惊蛰:2031年03月06日03时06分    
立春: 1611年2月4日10:43 雨水: 1611年2月19日07:22
惊蛰: 1611年3月6日06:41

起运:命主于出生后6年7个月0天18小时开始起运
交运:命主于公历2037年9月24日21时交运

     七杀    正官    日主    正财     
乾造:  辛     庚     乙     戊     (辰巳空) 
     亥     寅     未     寅      

     壬正印   甲劫财   乙比肩   甲劫财  
     甲劫财   丙伤官   己偏财   丙伤官  
           戊正财   丁食神   戊正财  
旺衰:  死     帝旺    养     帝旺   
纳音:  [钗钏金]  [松柏木]  [砂中金]  [城头土] 

神煞: 
[年干]  太极贵人  太极贵人        太极贵人 
     金舆    天乙贵人        天乙贵人 
[年支]        亡神    华盖    亡神   
           勾煞          勾煞   
           孤辰          孤辰   
[日干]  国印贵人  羊刃          羊刃   
[日支]        亡神          亡神   
 
旺衰:衰   病   死   墓   绝   胎   养   长生  
纳音[霹雳火][霹雳火][屋上土][屋上土][泉中水][泉中水][杨柳木][杨柳木]
十神:偏财  正财  食神  伤官  比肩  劫财  枭神  正印   
大运:己丑  戊子  丁亥  丙戌  乙酉  甲申  癸未  壬午   
    6岁  16岁  26岁  36岁  46岁  56岁  66岁  76岁  
始于:2037  2047  2057  2067  2077  2087  2097  2107   
流年:丁巳  丁卯  丁丑  丁亥  丁酉  丁未  丁巳  丁卯  
   戊午  戊辰  戊寅  戊子  戊戌  戊申  戊午  戊辰  
   己未  己巳  己卯  己丑  己亥  己酉  己未  己巳  
   庚申  庚午  庚辰  庚寅  庚子  庚戌  庚申  庚午  
   辛酉  辛未  辛巳  辛卯  辛丑  辛亥  辛酉  辛未  
   壬戌  壬申  壬午  壬辰  壬寅  壬子  壬戌  壬申  
   癸亥  癸酉  癸未  癸巳  癸卯  癸丑  癸亥  癸酉  
   甲子  甲戌  甲申  甲午  甲辰  甲寅  甲子  甲戌  
   乙丑  乙亥  乙酉  乙未  乙巳  乙卯  乙丑  乙亥  
   丙寅  丙子  丙戌  丙申  丙午  丙辰  丙寅  丙子  
止于:2046  2056  2066  2076  2086  2096  2106  2116   

   衰   病   死   墓   绝   胎   养   
小运:丁丑  丙子  乙亥  甲戌  癸酉  壬申  辛未   
   死   病   衰   帝旺  临官  冠带  沐浴  
流年:辛亥  壬子  癸丑  甲寅  乙卯  丙辰  丁巳   
虚岁:1岁   2岁   3岁   4岁   5岁   6岁   7岁 
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思陵 (明崇祯帝朱由检陵寝)
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思陵,位于陵区西南隅的鹿马山(又名锦屏山或锦壁山)南麓,是明朝最后一帝崇祯帝朱由检及皇后周氏、皇贵妃田氏的合葬陵墓。是明十三陵中最小的一座,而且残毁十分严重,好在现在已经得到了良好的保护。






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全景图

中文名思陵 释    义明崇祯帝朱由检陵寝


崇祯皇帝朱由检,明光宗第五子,万历三十八年(1610年)十二月二十四日生,天启二年(1622年)九月二十二日封信王,七年(1627年)八月二十四日即皇位于中极殿。次年改元崇祯,崇祯十七年(1644年)三月十九日自缢身亡。同年四月四日入葬。
崇祯皇帝在明代诸帝中是个比较注意恭俭和颇为勤政的皇帝。文献记载,他即位后,以封疆多事,“罢苏杭织造”,又“禁衣饰侈僭及妇女金冠袍带等”,自己的御用之物,也用铜锡或木制品。他还经常召对群臣,“非盛暑祁寒,日御文华殿与辅臣议政”,批阅章奏,议论时政常至深夜。由于崇祯帝比较勤政,而其他各代亡国之君,多荒淫无道或不理朝政,故历史上的一些史学家认为,崇祯皇帝的亡国是“有君无臣,祸贻邦国”所致。崇祯皇帝自己也认为,自己不是“亡国之君”,而大臣们都是“亡国之臣”。其实通观崇祯帝治业的失败,其亡国的原因是多方面的。

崇祯帝临国之初,以魏忠贤为首的阉党还把持着朝政。朝廷上下,吏治腐败,贪污成风,政治十分黑暗。所以,崇祯帝初入皇宫,保持了较为清醒的头脑。他先翦除魏忠贤的羽翼,最后惩治魏忠贤。紧接着,崇祯帝又调整了内阁班底。他先后罢免了依附魏忠贤的黄立极、施凤来、张瑞图、李国榗四名内阁成员。同时,“大计天下吏”,痛扫阉党余孽。崇祯帝还根据翰林院编修倪元璐的建议,为遭迫害的东林党人平反翻案,下令尽撤各处镇守内沉,改由督托专理边政。崇祯帝的这些政治措施,使阉党势力受到了沉重打击,“朝端渐见清明”,对巩固崇祯初期的政治统治起了很大作用。

但崇祯帝即位时,由于内忧外患的严重,明朝已是日薄西山,奄奄一息了。东北地区,后金势力日益强大,辽东重镇已经失陷。西北地区,更是连年干旱,蝗虫遍地,颗粒无收。老百姓不得不吃蓬草,剥树皮,甚至以泥土、石粉充饥,出现了“炊人骨以为薪,煮人肉以为食”的情况,各地农民起义此伏彼起。特别是王喜胤、高迎祥领导的农民起义军,攻城陷地,声势越来越大。

面临这严峻的形势,加之崇祯帝为扭转危局过于急躁,对吏治的整治不当,以及心胸狭窄,喜奉迎,恶直言和任人不当,多猜疑,重诛杀等缺点,终于使他励精图治,中兴明室的愿望彻底破灭。风雨飘摇的明朝政权,也被农民起义推翻。

崇祯帝死后,南明弘光政权(福王),为他定庙号为“思宗”,谥“烈皇帝”。后以“思”非美谥,改庙号为“毅宗”。隆武(唐王)时,又定庙号为“威宗”。清军入关,初定崇祯帝庙号为:“怀宗”,谥“端皇帝”。后以“兴朝谥前代之君,礼不称,数不称宗”,于顺治十六年(1659年)十一月,去其庙号,改谥为“庄烈愍皇帝”。

皇后周氏,崇祯帝元配,大兴县人,嘉定伯周奎女。万历三十七年(1609年)三月二十八日子时生。天启七年(1627年)二月初卯时迎娶,册立为信王妃。崇祯帝即位,册立为皇后,周氏遵旨自缢身亡。南明弘光朝曾为她上尊谥为“孝节烈皇后”,清朝人定中原后,为她上谥号为“大明孝敬贞烈慈惠庄敏承元配圣端皇后”,顺治十六年(1659年)十一月改谥为“庄烈愍皇后”。

皇贵妃田氏,陕西人,左都督田弘遇女。崇祯元年(1628年)封礼妃,进皇贵妃。田氏“生而纤妍,性寡言,多才艺”,尤善抚琴,生皇子四人。崇祯十三年(1640年),所生皇五子病逝,田妃从此忧郁患病。崇祯十五年(1642年)七月去世,谥“恭淑端惠静怀皇贵妃”,崇祯十七年(1644年)正月二十三日葬入坟园内。

思陵虽为帝陵,但这却是清朝时的事,明朝时它只是一座妃墓——皇贵妃田氏之墓。一座皇贵妃墓是怎样升格为帝陵的呢?这还要从崇祯帝自缢身亡那段史事开始谈起。

明朝自朱元璋开国历270余年,到了崇祯年间社会已极度不安。后金政权崛起东北,农民起义风起云涌。崇祯十七年(1644年)三月,李自成领导的农民起义军攻到北京城。十八日,太监曹化淳开彰义门投降。当天夜里,崇祯帝登万岁山(即今景山)四望,见大势已去,易服带佩刀,欲夺正阳门而出。守门军不明情况,以为皇宫内变,遂返炮拒击,崇祯帝未能出城,返回皇宫,对皇后周氏说:“大事去矣,尔为天下母,宜死!”皇后也相对恸哭说:“妾事陛下十八年,卒不听一语,今日同死社稷,亦复何所恨。”皇后周氏遂自缢而死。崇祯帝自知日暮途穷,连喝数杯酒,下令两宫及懿安皇后自尽,传太子及二王改装出走,又入寿宁宫,剑砍长平公主左臂,杀昭仁公主于昭仁殿。天将曙明,崇祯帝御前殿鸣钟集百官,想孤注一掷,作最后挣扎,但大臣们一个也没到。崇祯帝走投无路,只好登上万岁山,在寿皇亭旁的树下自缢而死。死时“披发跣左足,右朱履,衣前书曰:‘朕自登极十七年,逆贼直逼京师,虽朕薄德匪躬,上干天怒,然皆诸臣之误朕也,朕无面目见祖宗于地下,去朕冠冕,以发覆面,任贼分裂朕尸,勿伤百姓一人。”太监王承恩随崇祯帝一同上山,遂再拜恸哭,在崇祯帝前跪缢而死。

十九日午,李自成农民军攻入皇宫,在清宫过程中,没有找到崇祯帝。李自成下令“献帝者,赏万金,封伯爵;匿者,灭族"。二十日午,才发现崇祯帝己自缢身亡。李自成命人用两扇门板将帝后尸体停在东华门侧,装入柳木棺内,搭盖了临时灵棚。二十三日重新改殡,以红漆棺殡帝,黝漆棺殡周后。崇祯帝头戴翼善冠,身着衮玉渗金袍,周后亦依制加袍带。

帝后棺椁在东华门所设灵棚连停数日,明朝的官员都不敢去看。只有襄城伯李国桢“泥首去帻,踉跄奔赴,跪梓宫前大哭”。农民军将他抓住见李自成。他“以头触阶,血流被面”。李自成劝李国桢投降。李国桢说:让我投降必须答应三件事:一是明代帝王陵寝不能发掘破坏;二是用天子礼葬崇祯皇帝;三是不能加害太子及二王。李自成一一答应。但难办的是崇祯帝生前并没有预建陵寝。其原因按清查继佐《罪惟录》记载是这样的:“崇祯初年,徧求天寿,无吉壤。至十三年,始召刘诚意孔昭(诚意伯刘孔昭)及张真人甲(真人张甲),协视地,得蓟州凤台山(清代又作“昌瑞山”或“丰台岭”,即今河北遵化清东陵所在地)。云地善而难得治陵起工之吉,吉在甲申(崇祯十七年)以后,不及事。”于是李自成农民军只好决定将崇祯帝、后葬入田贵妃的墓中。

田贵妃,即前述的皇贵妃田氏,其坟园建筑由工部待郎陈必谦负责营建。但地面建筑未成,而明朝已经灭亡。

三月二十五日,大顺政权顺天府官李票(或作李纸票,文献记不一)为开田贵妃墓室一事,责令昌平州官吏“即动官银催夫速开田妃圹,合葬崇祯先帝及周皇后梓宫。四月初三日发引,初四日下葬,毋违时刻。”可是,因为当时昌平州“钞库如洗”,而葬期又十分紧迫,时任署昌平州吏目的赵一桂,只好与监葬官礼部主事许作梅商议,带上工房人员冯朝锦入京禀报顺天府。经再三请示,府官始朱批:“着该州各铺户捐挪应用,事完再议。”

赵一桂回州后,随即组织募捐。先后有十人捐钱共350千文(约合银233.6两)。其中,刘汝朴60千文,王汝朴50千文,白绅30千文,邓科50千文,徐魁30千文,李某(佚名)50千文,赵永健20千文,刘应元20千文,杨道20千文,王政行20千文。

几乎只有这点钱钞,就完成了崇祯帝后的整个葬仪。其中,雇夫头杨文包揽开挖、掩埋隧道,用银200两;搭盖薄棚三间、小棚两间,用银四两五钱;从纸铺买纸用银一两八钱;从猪户买猪用银四两五钱;从羊户买汤羊二只,用银一两六钱;从攒盒铺买素供二桌,用银一两;从饭铺买面及大米饭,用银一两;犒赏夫役,用银二两四钱;打造开启玄宫石门用的拐钉钥匙及石匠开门,用银五钱;伺候送柩员役酒饭等,用银五两五钱;买细连绳用银四钱;木匠工价用银四钱;打扫灵棚人夫用银二钱五分;顺天府来人饭钱用银一两一钱。

田妃墓隧道长十三丈五尺,宽一丈,深三丈五尺,督修四昼夜至初四日寅时始见地宫石门。用拐钉钥匙推开头层石门,里面是三开间的香殿,中间悬挂两盏万年灯,内灯油仅二三寸深,缸底都是水。陈设的祭品,前有石香案,两边列五彩绸缎侍从宫人。田妃生前所用器物衣服盛贮在大红箱内。东间石寝床上铺裁羢羶,上面叠放着被、褥、龙枕等物。由于地宫内潮湿,衣、被等物多浸泡黬黑,被褥仅一面用锦绣,其余都用布缝合,金、银器皿也都是用铅铜冒充。打开第二层石门,里面是通长大殿九间,石床长如前式,高一尺五寸,阔一丈,上面停放着田妃棺椁。

初四日申时,帝后棺木送到,停放祭棚内,棺木前陈设猪羊金银纸札等祭品,众人举哀祭奠。祭毕,将田妃椁(棺外木套)打开,先将田妃棺移于石床右侧,次安周后棺于石床左侧,最后将崇祯帝的棺木放入田妃椁中,停放在石床正中位置。棺椁之前各设香案祭器,点起万年灯,遂将两座石门关闭,将隧道填平。

初六日,赵一桂率捐葬乡耆人等再赴葬所祭奠。祭毕,于附近西山口等三村拨夫百名,各备锨筐,舁土为崇祯帝堆起了坟冢。赵一桂、孙繁祉又捐银五两,买砖在冢周修筑了五尺高的围墙。

崇祯帝后,在大顺农民军政权的命令下就这样葬入了田妃墓中。

清朝人主中原后,为收买人心,笼络汉族地主阶级为清廷效力,始将这座葬有崇祯帝后的妃子坟命名为“思陵”,并改葬崇祯帝后,营建了地上园寝建筑。

按《清世祖实录》记载,清廷下令以礼改葬崇祯帝后,并营建思陵建筑,时在顺治元年(1644年)五月。

然而,由于种种原因,思陵的改葬开隧和营建却是举步维艰。首先是工程组织不能迅速落实。该工程本应由工部及内官监负责,但工部却因缺员而不能分任。内官监虽已责成总理冉维肇,管理高推、王应聘三员内官专司督理,但大概是由于“故君之事,既无赏可冀,又无罚可畏”,所以,虽经原任明朝司礼监掌印太监曹化淳屡次劝勉,三人却总是置若罔闻,三秋已过,冬至将临,开工仍杳无日期。为此曹化淳不得不在顺治元年(1644年)十一月上奏说:“礼,为旧君有服,不知诸臣何以置念?且时虽寒冱,地气尚暖,及今犹可开挖隧道,先妥梓宫,其立碑建亭,姑俟来春举行,倘再悠忽,是迟一日之工作,即虚一日之旷典,如作速报竣之明纶何?伏乞夭语严饬该监刻期赴陵,先开隧道,来春亟建亭碑,万勿藉词缓诿沉阁(搁)……庶恩旨信而大义昭垂,芳万世而无斁矣。”顺治皇帝览奏朱批:“思陵作速经营,已奉有旨,该监何得玩泄?冉维肇等姑且不究,著即刻期赴工,先开隧道,其余俟来春报竣。如再延诿,定行重治。”

其次是工程所需银两不能及时到位。在顺治帝的严旨切责下,负责思陵营建的冉维肇等人只得尽快趋赴工所,并于十一月二十九日兴工开挖隧道,思陵采石等工也正式开始。十二月初,思陵营建所需石碑、石座,均运至北京城北安门外西步梁桥东,并号有“锦壁山(鹿马山别名)工用”字样。当时,本应同时并举的工程计有三项:一是思陵营建,二是葬张皇后于德陵,三是葬万历妃刘氏于银钱山。三项工程估价为3000两白银。银两的来源,原奉旨赐陵地租银1500两,文武百官及内臣捐助1500两。但事实上,直到该年十二月,陵租虽已征收,但工程所须银两却不知从何处关领。多方劝捐的650两虽早在九月初四汇交给工部营缮司,但文武大臣捐助之银却差一半有余。所以,工程开始时,工部所掌握的银两只有1000两,而开工时督送至工所的银两又只有110两。为此,曹化淳以及原任秉笔太监车应魁、王德化,随堂太监王之俊、卢维宁等人只得于该年十二月移文内院,催办银两解送事宜。他们在移内院文中说:“工饭乃日用必需, 似此零星接续不及,何以措用。乞为总解,方能克济。今值暮冬,时日有限,倘工饭银迟滞,束手停工,无米难炊,必致稽误。……所有石碑、石座……趁此地气坚固,必需车价觅运到工,不误明春建立之用。……人匠毕集,工饭诸费,每日必需,势难停手,矧起运碑石,值兹地坚,正可拉运,所欠捐数仍望内院一为传谕。至于此工所注赖者尤在一千五百之陵租……伏乞垂念急需,万难少缓。”

在曹化淳等人的催促下,顺治二年(1645年)九月,思陵改葬等工终于完成。十日,工部尚书兴能上奏,请示以余剩银两,建造香殿。十二日,顺治皇帝批示:“知道了,余银修造事宜,工部看议具奏,钦此。”十月二十七日,平西王吴三桂又捐银千两,助建思陵,思陵的工程才暂告一段落。顺治十一年八月,清代著名学者谈迁曾赴思陵拜谒,他在一书中记述了当时思陵的建筑规制:“周垣之南垣博六十步。中门丈有二尺,左右各户而钥其右。……垣以内左右庑三楹,崇不三丈。几案供奉明怀宗端皇帝神位(此处当指享殿内)。循壁而北,又垣。其门、左右庑如前。中为碑亭,云‘怀宗端皇帝陵',篆首‘大明'。……进此垣,除地五丈则石坎,浅五寸、方数尺,焚帛处。坎北炉瓶五事,并琢以石。稍进五尺,横石几,盘果五之,俱石也。蜕龙之藏,涌土曰三四尺,茅塞榛荒,酸枣数本。”同书《纪文·思陵记》又谓,思陵享殿为“三楹”(三间),“奉先帝木主”;碑亭(文中称“内殿”)有额,有金书“思陵”二字。亭内石碑“大明”亦为金字。碑刻“怀宗端皇帝陵”。

顺治十六年,思陵的建筑又稍有变化。该年三月,陵前增碑亭一座。十一月,去崇祯帝“怀宗”庙号。并改谥“庄烈愍皇帝”。陵内石碑、神牌字迹随之而改。十二月,顺治皇帝下《谕修明崇祯帝陵诏》,其具体修建项目不详于文。但从康熙年间谭吉璁《肃松录》所记思陵制度看,思陵虽经顺治十六年的修建,但并无大的变化。该书所记思陵的建筑情况是:“碑亭南北四丈八尺,修三丈。享殿,距门十三步,阶三,无台,殿三楹,广七丈二尺,修四丈二尺,内香案一,青琉璃五,器全设。一神牌,高二尺五寸,石青地,雕龙边,以金泥之,题曰‘大明钦天守道敏毅敦俭宏文襄武体仁致孝庄烈愍皇帝'。中楹为暖阁,长槅六扇,中供木主三,中则庄烈愍皇帝,左则周后,右则田妃,外俱用椟冒之。周后神主题曰 ‘大明孝敬贞烈慈惠庄敏承天配圣端黄后’,田妃神主仅存‘恭懿'二字,余被人磨去矣。配殿三楹,俱黑瓦。殿前大杏树一株。陵寝门三,距殿址四步,穴墙为门,中广二丈四尺,修一丈二尺,傍则户矣。明楼距门十一步,不起楼,阶四,中开一门,左右夹窗二。碑石广一丈六尺,修六尺,雕龙,方座,高丈许,题曰‘庄烈愍皇帝之陵'。石几距楼十步,长五尺,博二尺。几前石器五,俱高八尺,方式雕龙。中一方鼎,与诸陵异,皆列于地。宝城距几甚近,无城,周围用墙,高六尺。中以石灰起冢,高四尺,缭以短垣,左松八株,右松七株。”

清乾隆年间,思陵先后两次修缮,陵园建筑规制又发生了新的变化。

乾隆十年(1745年)九月,刑部左侍郎钱陈群奉命祭祀思陵,发现思陵因长期失修,风雨剥落,殿庑倾圮严重,遂奏请修葺,并提出:遵世祖章皇帝奢靡不尚之谕旨办理。乾隆帝从其所请,下诏修缮思陵。直隶总督那苏图奉命督办该项工程。昌平州知州胡大化估报,修缮享殿三间,建造配殿六间,加上大门、二门、碑亭、甬路等工程共需工料银及烧造琉璃瓦银13900余两。后又经保定府同知永寿实地复核,认为“享殿三间虽久已倒塌,旧存木植砖块尚敷凑用,似应添补修葺,其余墙垣等项酌量粘补。其配殿六间久经倾圮,且地基窄狭,毋庸重修,以省靡费”。此议于乾隆十一年十一月经那苏图奏请乾隆皇帝同意后遂只将思陵享殿、垣墙修好,配殿废而未修。

乾隆五十年(1785年)三月,修葺十三陵,思陵是其中之一。因“顺治年间改建思陵,而一切明楼、享殿之制未大备”,特命“重为修葺,悉如别陵。并普立神牌木主供奉,以妥享祀”。

修陵大臣工部尚书金简等人经实地勘察提出,思陵“仅有享殿三间、碑亭一座,规制颇觉狭小。伏思我世祖章皇帝定鼎之初即命以帝礼改葬,兹复仰奉谕旨,不惜帑金修葺诸明陵寝,似应就现在地势加筑月台,将旧碑亭移建月台之上,后墙略为加高,宝顶随墙添土,并将原建享殿三间改造五间,宫门一间改造三间。用彰恩施优渥”。于是,思陵的陵门改建成了硬山顶式的三间门楼,享殿建成了面阔五间(通阔17.3米),进深三间(通深8.5米)的单檐歇山顶式建筑。石雕五供之后也建起了无马道、宇墙的单面墙式的宝城墙,和城台及重檐歇山顶式的明楼。

在陵园的管理上,思陵和其他明陵一样,在清代设置有司香内使(守陵太监)二名、陵夫八名,照役给予香火地亩。每年春秋二季,分由太常寺差官至陵致祭。清廷每年还委派工部堂官一员,赴陵检查陵园建筑,时加修葺。

思陵,虽然终清之世一直是崇祯皇帝的陵名,但在顺治、康熙年间,一些知识分子却不称其为思陵而称之为“攒宫”。

如顾炎武在《昌平山水记》中就直称思陵为“攒宫”,并加以解释说:“昔宋之南渡,会稽诸陵皆曰攒宫,实陵而名不以陵。《春秋》之法,‘君杀,贼不讨不书葬',实葬而名未葬。今之言陵者,名也。未葬者,实也。实未葬而名葬,臣子之义所不敢出也”。《帝陵图说》的作者梁份亦云:“烈皇帝殡于田妃墓,国耻未雪,不谓之攒宫不可也!以陵称不可也!以思称尤不可也!”显然,他们是站在明王朝的立场上,认为明朝的国耻未雪、君父之仇未报,因此,崇祯帝虽葬于田妃墓中,但却不能称“葬”,思陵也不能称“陵”。他们拒不接受清朝为崇祯帝墓所定的陵名,反映了他们对清朝统治者的不满和对明朝的怀念。

清朝灭亡后,军阀连年混战,日本侵略者的铁蹄又蹂躏了祖国大好河山,思陵屡逢劫难,残毁十分严重。地下墓室曾先后两次被当地土匪盗掘。1947年,国民党军队为修炮楼,又大规模地拆毁陵园地面建筑。至新中国建立前夕,思陵已是满目凄凉,只有坟冢、楼殿遗址、石雕五供、碑石作为珍贵文物保存下来。

中华人民共和国成立后,国家十分重视文物保护工作,思陵的珍贵文物得到应有保护。

现在的明思陵,虽然没有金碧辉煌的殿宇楼台,但古陵残碑,松涛阵阵,仍别有一番意境。特别是残存下来的石雕艺术品,构思奇妙,雕工精细,颇引人入胜。

石五供,分为前后两套。前一套,是五个相互独立的供器,正中为香炉,雕为四足两耳的方鼎形,上面浮雕饕餮纹。左右为烛台,台腹四面雕刻人物故事;最两边的是花瓶,瓶腹、瓶项略呈圆形,亦浮雕饕餮纹。五供器各施以石座,与明代其他各陵共用一祭台不同。后面的一套,祭案的案端作翘头式,案面浮雕绳纹,下作闷户橱形状,四腿因项部内收而随势弯曲,足部外翻,还保留着明式家具线脚优美、雄浑大方的特色。案上放有石雕供果五盘,一盘为桔,一盘为柿,一盘为石榴,另外两盘分别为寿桃和佛手,形象十分逼真。碑石雕刻也别有风趣。碑首作“四螭下垂”式,碑身左右雕升龙,碑座前雕五龙,后雕五麒麟,左右雕母狮背负小狮图案,母狮前还有小狮或作戏球状,或伏于母狮身下作哺乳状,形态极为生动,据说,这是象征古代官爵中“太师、少师”的一种吉祥图案。明楼内的圣号碑碑阳篆额“大明”二字,下刻“庄烈愍皇帝之陵”七个大字。前面的神道碑碑阳篆额“欶建”,下刻清顺治年间大学士金之俊奉欶撰写的碑文:

皇清敕建明崇祯帝碑记:光禄大夫太保兼太子太师吏部尚书中和殿大学士臣金之俊奉敕恭撰。臣尝观古今治乱之迹,邦国兴替之由,使后之人得而考焉,以为法戒者,其义莫详于史。大约国之兴也,创业开基之君,莫不有应夭顺人之举,积功种德,为累叶之所凭藉。其亡也,必未季之主或天资刻薄,残民以逞,或黯弱昏庸,太阿旁落,或甚而纵欲败度,灭裂纲常,种种失德,难以枚举,皆有自取灭亡之道。即国祚之修短不同,而覆败相寻,异世一辙。《书》曰:与治同道,罔不兴;与乱同事,罔不亡。非虚语也。我皇上聪明睿智,典学惟勤。涵泳六经之暇,尤研精史书。举前代之是非,往事之成败,靡不溯原穷委,一一究其指归。而于明朝兴亡本未,更了如指掌。于是,深晰崇祯帝之所以失天下者,厥咎有在,非未世亡国之君可同年而语也。但当时既无《实录》,日后虑多传疑,每厪睿怀之悯恻,于顺治十四年二月爰谕工部立碑表章。恭绎夭语一则曰:明崇祯帝尚为孜孜求治之主,只以任用非人,卒致寇乱,身殉社稷。再则曰:若不亟为阐扬,恐千载之下,竟与失德亡国者同类并观。呜呼!宸鉴及此,不能不令人低徊叹息,颂我皇上之明并日月,发幽光于几沉,德迈兴王,昭公评于隔代,真前此纪载中未有之盛事也。兹工部遵谕,石龙 石成,皇上特命臣之俊为文,以勒之碑。臣系故明累臣,矢殉沟壑,幸遘永清之会,再续余生。既捧徽纶而感涕,益惊专命而彷徨。以谫陋昏髦如臣,何能追阐遗媺,仰副皇上表章之盛心?然不敢不就见闻所及,谬述其概,以窃附史官之职也。当即位之始,正孽珰煽乱之余,中外危疑,独能不动声色,芟夷大憝,如秋风振稿。因目击人心蛊坏,尽属如醉如梦之流,法纪废弛,酿成不痛不痒之习。锐意更弦,猛图法祖,恤民隐,畏天灾,尝蔬食布衣,痛自贬损。讲幄之咨询不辍,平台之召对屡勤。一段宵旰,靡宁想望太平之意。诚有如上谕所云,孜孜求治者。假令当日有先忧后乐之臣,同心一德,匡济时艰,小康犹可坐致。即或中材之佐,警戒绸缪,尚得弥缝岁月。其如怙媮积玩,贪黩成风。下史之精神,专用以钻营结纳。大僚之好上,唯在乎位高多金。以致民穷盗起。然发难之初,不过西陲一隅,亦何难以国家全力制之?而上下相蒙,以贼为讳,啸聚之势日炽月盛。攻城掠邑,有同破竹。然后举国张皇,纷纷议选将,议抽兵,议加派,议设总理、总督重臣。临渴掘井,毫无成算。以言剿,则挫衄屡闻。以言抚,则招徕无术。至于骄兵悍将,及借贼势披猖为护身符,来不能御,去不肯追,遂蔓延流毒。秦、晋、楚、豫、巴、蜀暨大江以北,所在骚然。而朝端之上,方争洛蜀之党,日构玄黄之战,厝火怡堂,独以贼遗君父忧。间有一二耿介特立之士,以公忠体国为念,又往往不安于其位。一时内外文武事权在握者,无一实心办贼之人矣。致令仁明锐治之主不幸而丁中叶陵替之后,起弊扶衰,万难措手。兼之孑然孤立于上,四顾盈庭茫无可倚。譬如 尩 赢之夫,病之初中尚在肤膜腠理之间,中医犹能按脉而治。及躭延日久,深入膏肓,虽有卢扁救疗安施,岂非天之所废莫能兴之,而人谋不臧,适任其咎者耶!考史传所载,凡未季亡国之君,覆车之辙,崇祯帝并无一蹈焉。乃身殉宗社,不引天亡之言,亦烈矣。嗟乎伤哉!有君无臣,祸贻邦国,竟若斯哉!此明代往事之可为痛哭流涕者也。我皇上深用悯恻,而欲亟为之阐扬,是即孔子当年作《春秋》之心。褒贬出乎至公,瑕瑜毋令相掩,俾天下后世读明史者,咸知崇祯帝之失天下也,非失德之故,总由人臣谋国不忠所致。庶后之为人臣者悚然知所戒,为后之为人君者亦知慎于用人也已。然则煌煌睿谕,明乎制治,保邦勿玩小寇,而弭寇必以安民为本,安民则又以知人为本。此匪直昭一时之信史,实著万世之常经,盖永为君若臣民宝镜哉!

顺治十有六年,岁次己亥,春三月壬辰朔十五日丙午建。

碑文全系楷书,残坏极少。
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 楼主| 发表于 2022-5-14 14:48:09 | 显示全部楼层

田秀英 (明思宗朱由检的贵妃)
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同义词 田贵妃一般指田秀英(明思宗朱由检的贵妃)




田秀英(1611年—1642年8月10日),南直隶扬州府江都县(今江苏省扬州市)人,祖籍陕西省西安府长安县(今陕西省西安市)。明思宗朱由检的妃子。母亲吴氏精通音律,擅长丹青。田氏尽得母亲之传,人长得纤细娇妍,心灵手巧,多才多艺,但她性格内向,不苟言笑。崇祯元年(1628年)封礼妃,后进皇贵妃。田氏生下了永王朱慈炤、悼灵王朱慈焕、悼怀王及皇七子。这些皇子除四皇子永王慈炤京城沦陷不知所终外,其他皆早夭。田贵妃由于三个孩子连续夭折,悲伤过度而得病,于崇祯十五年(1642)七月薨世,谥“恭淑端惠静怀皇贵妃”,葬于思陵。







人物关系


纠错




父亲 田弘遇




   

本    名田秀英 [1]  别    名恭淑皇贵妃 所处时代明朝 民族族群汉族 出生地南直隶扬州府江都县(今江苏省扬州市) [2]  出生日期1611年 逝世日期1642年 [3]  谥    号恭淑端惠静怀皇贵妃 祖    籍陕西省西安府长安县(今陕西省西安市)


目录

1 人物生平
2 人物才艺
▪ 书法
▪ 绘画
▪ 音乐
▪ 骑马
▪ 下棋
▪ 女红
▪ 园艺
3 人物评价
4 轶事典故
5 家庭成员
6 影视形象

   


人物生平

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田秀英 [1]  ,祖籍陕西西安,后举家迁往扬州。 [2]  田弘遇性情豪爽,结交名士高人。《明史后妃传》中记载“父弘遇以女贵,官左都督,好佚游,为轻侠”。

《玉堂荟记》田妃父宏遇陕西人,久住在京,曾为千总官,其妻吴氏,妓也。田妃亦非其女,乃有此一段富贵,在京无所不结纳,每科道命下,遍拜之,设筵以款,科道皆乐与往还。

田秀英自幼就聪明绝伦,爱好广泛,于是田弘遇请了宿儒,教她读书画画,又聘请一位琴师教授田秀英音乐,而这位琴师后来成为她的继母。

《思陵典礼记》田贵妃为田宏遇女,生而聪慧,宏遇为扬州把总。觅善书画者教之,欲为士绅侧室,以为奇货而。竟得选入,宠冠后宫。

扬州民间为了纪念这名才女,将其出生的小巷称为“田家巷”。 [4]   [5]  

田妃十二三岁时,已能吟诗作赋,每成一篇,总是秀艳典雅,传诵一时。

1627年天启帝逝世,信王登基为明思宗,田秀英和信王正妃周氏(庄烈愍皇后)及另一位侍妾(袁贵妃)一同入帝宫。 [2]  

明崇祯元年(1628)初封礼妃, [6]  将东六宫之一的永宁宫更名为承乾宫,给她居住。 [7]  

崇祯元年四月(1628),朱由检将田礼妃擢升为贵妃。 [8]  

迁住启祥宫后不久,田贵妃就染上重病,田贵妃共生下四子:永王朱慈炤、悼灵王朱慈焕、悼怀王及皇七子,除了四皇子永王慈炤活了下来,其他王子皆早夭。 [9]  田贵妃因此终日以泪洗面,终因悲伤过度,于崇祯十五年农历七月十五中元节 [10]  去世。临死前将四皇子托付给天启皇后懿安皇后抚养 [11-12]  明思宗辍朝三日,追谥其为恭淑端惠静怀皇贵妃。

崇祯还把田贵妃和他母亲刘太后的画像一起放在长椿寺供奉,清代进士法式善《陶庐杂录·卷一》记载:“长椿寺旧藏明慈圣李后、孝纯刘后、田妃三像。兵火后,孝纯像仅存。”

长椿寺,位于北京西城区长椿街。建于明代万历二十年(1592年),是明神宗的母亲孝定李太后下令敕建用以居水斋禅师,水斋大弟子为神宗的替修。神宗赐额“长椿”,意味着神宗祝愿他母亲健康长寿。李太后死后人们叫她“九莲菩萨”,所以长椿寺里一直保存着一幅九莲菩萨像。崇祯因想念他的生母孝纯刘太后,让画家画了一张刘太后像,也挂在长椿寺内。田秀英死后,崇祯又将田秀英画像挂在长椿寺内。后来,万历母亲李太后和田秀英的画像都毁于兵火,光绪年间只剩下刘太后像,在“文化大革命”期间,刘太后像也丢失了。

崇祯十六年的中元节,崇祯对田贵妃追思不已,便召人为她做法事,在玉河桥里放河灯。该年法筵比往年繁盛许多。史载“石梁如虹,直跨金海”。

崇祯十七年正月二十三入葬于天平寿山。 [3]   [13]  

明朝亡国,李自成入北京,明思宗、周皇后皆自缢。李自成命打开田秀英的坟墓,将明思宗、周皇后一起葬入。田贵妃之墓从此由贵妃园寝改号曰思陵。 [3]   [14]  

   


人物才艺

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田妃多才多艺,文武双全,她琴棋书画无所不精,蹴鞠骑射无所不能,至于装饰居室、刺绣烹饪、改进宫中仪制等,她也样样出手不凡

   


书法

她的字宗法钟繇、王羲之,已臻能品之境。“凡书画卷轴,上每谕田妃题鉴之”。 [7]   [15]  

《崇祯宫词注》载,田贵妃幼习锺王楷法,继得禁本,临摹遂臻能品。凡书画卷轴,帝每谕妃题签。

   


绘画

她善花卉,所画《群芳图》,被崇祯帝置于案头,时常展赏。田贵妃画在扇子上的兰花崇祯也当成宝贝时刻戴在身上(袖子里)。《崇祯宫词注》载,田贵妃工写生。尝作"群芳图"进上,帝留之御几,时展玩焉。

《梵天庐丛录》思宗贵妃。扬州人。其母精音律,善丹青,妃尽得其传。入宫后,大得宠嬖,居承乾宫。尝作群芳图呈御,凡二十四种,合为一本。思宗命特付装潢,特加赏览,每页钤“承乾宫印”,“南薰秘玩”。上端有思宗题诗。明亡,散落人间,有蒋氏得其二页,一为海棠,一为芙蓉,幽逸冷艳,皎然独绝。

   


音乐

最为出众的还是她在音乐方面的造诣,田妃吹得一管好笛,崇祯称赞她的笛曲有“裂石穿云”的效果

崇祯喜欢琴曲的古雅,还自己作过琴曲“访道五曲”——《梧桐吟》《崆峒引》《敲爻歌》《烂柯游》《参同契》,逢有空闲时就听田妃演奏。 [16]  

一天崇祯帝问在场的周皇后为何不谙此道。周皇后不慌不忙地答道:“妾本儒家,惟知蚕织耳,妃从何人授指法?”她这一说,令思宗满腹狐疑,于是诘问田贵妃何处习得。田贵妃答曰得蒙母亲亲授。思宗便招田母入宫,当中演奏一曲,解开众人之惑。 [17]  

   


骑马

素以刻画美人出名的吴梅村,在其《永和宫词》中为田妃留诗:“雅步纤腰初召入,钿合金钗定情日。丰容盛鬋固无双,蹴鞠弹碁复第一;上林花鸟写生绡,禁本钟王点素毫。杨柳风微春试马,梧桐露冷暮吹箫。”田秀英能够单足立于马蹬,百步穿杨,就是锦衣卫们都禁不住连声喝彩,感叹道,“田贵妃若驰骋疆场,定然巾帼不让须眉。”田秀英不但精于骑射,就是蹴鞠即踢足球亦是无人可及。“上尝试马于射场,知田贵妃之善骑也,命之骑。妃形既妙,回策如萦,名骑无以过之。” “宫眷喜蹴鞠之戏,田贵妃风度安雅,众莫能及。”

   


下棋

《宣帝记》:日本国圆玉棋子,冬则暖,夏则冷。田贵妃每与帝弈,辄负二子,未尽其技也。

   


女红

田妃非常心灵手巧,崇祯所穿旧衣都是由她一手缝补改制。她往往变更宫里的旧制,而且能做到恰到好处。比如皇帝戴的的珠冠是用珍珠与鸦青石连缀而成的,田妃去掉珍珠,缀上珠胎后再嵌上鸦青石,比以前的样式更有韵致。 [18]  

《三垣笔记》上自田贵妃入宫后,凡衣鞋之类,悉用南制,贵妃母扬州人,岁制以进。又宫中灯皆以金四周,仅窍可通光,贵妃命去其一,蒙以夹纱。上甚悦,命宫中尽易之,旧制靡存矣。

田贵妃出身江南扬州,入宫后也将江南服饰带入宫中,称之“苏样”。 [19]  

平日服侍田贵妃的宫女们在过节时,身上的饰物也都由田贵妃所插戴,风格清奇令其他宫院的宫女为之称羡。

田衣绚彩,又称田妃袈裟,为明崇祯皇帝朱由检所宠爱的田贵妃所绣,以黄缎缝合,上共绣佛像248尊,妃亲手所绣者,另以宁绸衬托,合于前襟之间,余则出自宫女之手。此件原藏仪陇西寺,传说田妃为仪陇人。1922年后由田颂尧转藏文殊院宸经楼。 [20]  

《明宫词》宫中燕见卸浓妆,蝉鬓休梳副髲藏。轻翦薄罗笼蜀锦,着来新样旧衣裳。〖田妃善妆拢,每以新法变宫中仪法。燕见却首服,别作副髲,藏发间。宫衣用纱縠,杂缀诸翦绣,而隐以他色,如罨画然。〗

   


园艺

田妃还无师自通地学会园艺设计。明史载“宫中有夹道,暑月驾行幸,御盖行日中。妃命作蘧篨覆之,从者皆得休息。”

《明宫词》累石为山玩月台,奇花杂植逐时开。重重棕叶临衢覆,小小宫娥舁辇来。〖田妃尝厌宫闼过高回,崇杠大牖,所居不适意。乃就廊房为低槛曲楯,蔽以敞槅,杂采扬州诸什器床簟,供设其中。宫西建一台,累石为洞,莳花药。每张幄坐其旁,曰"玩月台"。又以永巷接宫门御盖,往来必行风日中。妃令为薄夹棕叶覆之。凡用心之巧,多如此类。虽变易旧制,然较便,故上亦听之。且尝去小黄门之舁己舆者,而易以宫婢。上称其有礼。〗

大牖崇杠变曲房,新来什器尽维扬。夜深灯影群称快,金缕疏绡沏四方。〖《彤史拾遗》载,妃常厌宫闼崇杠大牖,所居不适意。乃就廊房为低槛曲,蔽以敞。杂采扬州诸什器床簟,供设其中。(又)载,宫中灯,多缕金叵匝,虽丽,而炬不外达。妃乃刳灯扇。每当炬处去一方,以疏绡慕之炬影,左右沏观者称快。〗

步舆安稳压香肩,细步纤纤夹路旋。恃宠频番更旧制,翻因知礼博君怜。《彤史拾遗》载,贵妃用心工巧,虽变易旧制,然较便故,上亦听之。且尝去小黄门舁,已舆者而易之宫婢。上称其有礼。

田秀英不但心灵手巧,才华非凡,还时时心怀国家,处处以大局为重,时常督促崇祯勤勉国事。在崇祯沉迷于苏州女乐时,上书直谏云:........当今中外多事。非皇上燕乐之秋。”崇祯批答云:“久不见卿。学问大进。但先朝有之,既非朕始。卿何虑焉。” [21]  

   


人物评价

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《明史》:生而纤妍,性寡言,多才艺。

《旧京遗事》:善大书,能鼓琴,圣心钟爱。

《旧京遗事》:毅庙东宫袁娘娘骑马射箭,西宫田娘娘能书鼓琴,中宫周娘娘质厚少文,以恭俭起关雎之化,宫中翕然从风。 [22]  

《妇女集》:明思宗田贵妃,维扬人。性明惠沉默,寡言笑,最得帝宠。(吴伟业《永和宫词》曰:“贵妃明惠独承恩”)甲申李贼入燕,妃先一年薨。

   


轶事典故

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田妃生有异香,虽酷暑热食,或行烈日中,肌无纤汗,枕席间皆有香气。

《明宫词》玉骨冰肌迥出群,蘅芜香气不须熏。御前炫服羹频进,粉汗何曲裛露纹。

〖贵妃体洁,有蘅芜香。虽盛暑无汗。尝被礼服,上令吸羹以试之,终如常。〗

   


家庭成员

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父亲:田弘遇。 [2]  

母亲:继母吴氏。 [4]  

丈夫:明思宗朱由检 [2]  

姑姑:田氏,吴阿衡妾室 [23]  

姐妹:田淑英 [24]  

弟弟

田敦艮 [25]  (名字或载:田敦吉 [26]  )

儿子

永悼王朱慈照 [9]  

悼灵王朱慈焕 [9]   [3]  

怀王朱慈灿 [9]  

悼良王 [9]  

   


影视形象

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1988年电视剧《狂龙》陈秀珠饰田贵妃(剧中名:田小霖)

2003年电视剧《帝女花》刘锦玲饰田贵妃(剧中名:田彩蝶)

2005年电视剧《明末风云》陈男饰田贵妃








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参考资料1.    《北游录》:“(明思宗)贵妃田氏,名秀英。”
2.    《明史恭淑贵妃田氏传》 恭淑贵妃田氏,陕西人,后家扬州。父弘遇以女贵,官左都督,好佚游,为轻侠。妃生而纤妍,性寡言,多才艺,侍庄烈帝于信邸。
3.    《明史恭淑贵妃田氏传》 所生皇五子,薨于别宫,妃遂病。十五年七月薨。谥恭淑端惠静怀皇贵妃,葬昌平天寿山,即思陵也。
4.    《浪迹丛谈》 中秋后一日,罗茗香招同黄右原、巫小咸在真一坛看桂花,并观吴道子画轴、赵松雪行书卷,徐问松道士所宝也。吴道子所画,系真武帝法身,气象极庄严。此外,各道教皇箓画像不下百十轴,末皆题“崇祯十年右都督田弘遇同妻一品夫人吴氏造”。按弘遇之女即田妃,以崇祯元年册为礼妃,旋加贵妃,弘遇以女贵,继妻吴氏有才艺,妃似之。居扬州新城田家巷,东起东关大街,西至缺口门大街。《吴梅村集》中《永和宫词》所谓“扬州明月杜陵花”,即咏其事。崇祯十年正田氏贵盛之日,然此蘸箓多轴,亦非田氏夫妻所能创为,盖道教盛于嘉靖,京师道藏殿观必多传流,田氏所奉最伙,后载回扬州,又经流落各处,今问松道士陆续收回,故成此大观,遂为邗城一巨迹也。
5.    《崇祯宫词》 繁华自古说扬州,三辅豪家恣冶游。闻说贵妃承宠后,金吾恩泽古难俦。 注:皇贵妃田氏,西安人。世行估扬州。父宏遇,以奢自豪。生妃而纤妍。扬故多街女,习伎能。宏遇娶之为后妻,教妃鼓琴。天启中选妃,入信王邸。信王入嗣,册礼妃。父宏遇授游击将军,锦衣卫指挥。妃最宠,未几进为皇贵妃。颇干预,每见上辄为外家乞恩泽。宏遇以妃故,官左都督,交游结纳,极园林声伎之盛。朝士附势者,争相朝请,每以外情输宫禁。
6.    《明史恭淑贵妃田氏传》 崇祯元年封礼妃,进皇贵妃。
7.    《梵天庐丛录》 思宗贵妃。扬州人。其母精音律,善丹青,妃尽得其传。入宫后,大得宠嬖,居承乾宫。尝作群芳图呈御,凡二十四种,合为一本。思宗命特付装潢,特加赏览,每页钤“承乾宫印”,“南薰秘玩”。上端有思宗题诗。明亡,散落人间,有蒋氏得其二页,一为海棠,一为芙蓉,幽逸冷艳,皎然独绝。
8.    《崇祯实录》 崇祯元年夏四月 甲寅册立田氏为贵妃袁氏为淑妃
9.    《明史列传第八》 庄烈帝七子。周皇后生太子慈烺、怀隐王慈烜、定王慈炯。田贵妃生永王慈炤、悼灵王慈焕、悼怀王及皇七子。
10.    “庚辰、辛已之间,大珰曹化淳辈【此处有误,曹化淳早于崇祯十二年二月就已告老还乡不在京中,崇祯十三年底重金购美女者实为周皇后】使人于南中(南京、扬州)用重价买得歌舞女子数人,上甚宠之,即辛巳册立为嫔者是也。缘是累月,未与妃相见,(田)妃乃手缮疏谏“当今中外多事,非皇上燕乐之秋!”。上批“数月不与卿相见,学问视昔大进,歌舞一事,祖宗朝皆有之,非自朕始。”是日遂过妃宫慰藉再四。”
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田秀英 (明思宗朱由检的贵妃)
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田秀英(1611年—1642年8月10日),南直隶扬州府江都县(今江苏省扬州市)人,祖籍陕西省西安府长安县(今陕西省西安市)。明思宗朱由检的妃子。母亲吴氏精通音律,擅长丹青。田氏尽得母亲之传,人长得纤细娇妍,心灵手巧,多才多艺,但她性格内向,不苟言笑。崇祯元年(1628年)封礼妃,后进皇贵妃。田氏生下了永王朱慈炤、悼灵王朱慈焕、悼怀王及皇七子。这些皇子除四皇子永王慈炤京城沦陷不知所终外,其他皆早夭。田贵妃由于三个孩子连续夭折,悲伤过度而得病,于崇祯十五年(1642)七月薨世,谥“恭淑端惠静怀皇贵妃”,葬于思陵。







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父亲 田弘遇




   

本    名田秀英 [1]  别    名恭淑皇贵妃 所处时代明朝 民族族群汉族 出生地南直隶扬州府江都县(今江苏省扬州市) [2]  出生日期1611年 逝世日期1642年 [3]  谥    号恭淑端惠静怀皇贵妃 祖    籍陕西省西安府长安县(今陕西省西安市)


目录

1 人物生平
2 人物才艺
▪ 书法
▪ 绘画
▪ 音乐
▪ 骑马
▪ 下棋
▪ 女红
▪ 园艺
3 人物评价
4 轶事典故
5 家庭成员
6 影视形象

   


人物生平

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田秀英 [1]  ,祖籍陕西西安,后举家迁往扬州。 [2]  田弘遇性情豪爽,结交名士高人。《明史后妃传》中记载“父弘遇以女贵,官左都督,好佚游,为轻侠”。

《玉堂荟记》田妃父宏遇陕西人,久住在京,曾为千总官,其妻吴氏,妓也。田妃亦非其女,乃有此一段富贵,在京无所不结纳,每科道命下,遍拜之,设筵以款,科道皆乐与往还。

田秀英自幼就聪明绝伦,爱好广泛,于是田弘遇请了宿儒,教她读书画画,又聘请一位琴师教授田秀英音乐,而这位琴师后来成为她的继母。

《思陵典礼记》田贵妃为田宏遇女,生而聪慧,宏遇为扬州把总。觅善书画者教之,欲为士绅侧室,以为奇货而。竟得选入,宠冠后宫。

扬州民间为了纪念这名才女,将其出生的小巷称为“田家巷”。 [4]   [5]  

田妃十二三岁时,已能吟诗作赋,每成一篇,总是秀艳典雅,传诵一时。

1627年天启帝逝世,信王登基为明思宗,田秀英和信王正妃周氏(庄烈愍皇后)及另一位侍妾(袁贵妃)一同入帝宫。 [2]  

明崇祯元年(1628)初封礼妃, [6]  将东六宫之一的永宁宫更名为承乾宫,给她居住。 [7]  

崇祯元年四月(1628),朱由检将田礼妃擢升为贵妃。 [8]  

迁住启祥宫后不久,田贵妃就染上重病,田贵妃共生下四子:永王朱慈炤、悼灵王朱慈焕、悼怀王及皇七子,除了四皇子永王慈炤活了下来,其他王子皆早夭。 [9]  田贵妃因此终日以泪洗面,终因悲伤过度,于崇祯十五年农历七月十五中元节 [10]  去世。临死前将四皇子托付给天启皇后懿安皇后抚养 [11-12]  明思宗辍朝三日,追谥其为恭淑端惠静怀皇贵妃。

崇祯还把田贵妃和他母亲刘太后的画像一起放在长椿寺供奉,清代进士法式善《陶庐杂录·卷一》记载:“长椿寺旧藏明慈圣李后、孝纯刘后、田妃三像。兵火后,孝纯像仅存。”

长椿寺,位于北京西城区长椿街。建于明代万历二十年(1592年),是明神宗的母亲孝定李太后下令敕建用以居水斋禅师,水斋大弟子为神宗的替修。神宗赐额“长椿”,意味着神宗祝愿他母亲健康长寿。李太后死后人们叫她“九莲菩萨”,所以长椿寺里一直保存着一幅九莲菩萨像。崇祯因想念他的生母孝纯刘太后,让画家画了一张刘太后像,也挂在长椿寺内。田秀英死后,崇祯又将田秀英画像挂在长椿寺内。后来,万历母亲李太后和田秀英的画像都毁于兵火,光绪年间只剩下刘太后像,在“文化大革命”期间,刘太后像也丢失了。

崇祯十六年的中元节,崇祯对田贵妃追思不已,便召人为她做法事,在玉河桥里放河灯。该年法筵比往年繁盛许多。史载“石梁如虹,直跨金海”。

崇祯十七年正月二十三入葬于天平寿山。 [3]   [13]  

明朝亡国,李自成入北京,明思宗、周皇后皆自缢。李自成命打开田秀英的坟墓,将明思宗、周皇后一起葬入。田贵妃之墓从此由贵妃园寝改号曰思陵。 [3]   [14]  

   


人物才艺

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田妃多才多艺,文武双全,她琴棋书画无所不精,蹴鞠骑射无所不能,至于装饰居室、刺绣烹饪、改进宫中仪制等,她也样样出手不凡

   


书法

她的字宗法钟繇、王羲之,已臻能品之境。“凡书画卷轴,上每谕田妃题鉴之”。 [7]   [15]  

《崇祯宫词注》载,田贵妃幼习锺王楷法,继得禁本,临摹遂臻能品。凡书画卷轴,帝每谕妃题签。

   


绘画

她善花卉,所画《群芳图》,被崇祯帝置于案头,时常展赏。田贵妃画在扇子上的兰花崇祯也当成宝贝时刻戴在身上(袖子里)。《崇祯宫词注》载,田贵妃工写生。尝作"群芳图"进上,帝留之御几,时展玩焉。

《梵天庐丛录》思宗贵妃。扬州人。其母精音律,善丹青,妃尽得其传。入宫后,大得宠嬖,居承乾宫。尝作群芳图呈御,凡二十四种,合为一本。思宗命特付装潢,特加赏览,每页钤“承乾宫印”,“南薰秘玩”。上端有思宗题诗。明亡,散落人间,有蒋氏得其二页,一为海棠,一为芙蓉,幽逸冷艳,皎然独绝。

   


音乐

最为出众的还是她在音乐方面的造诣,田妃吹得一管好笛,崇祯称赞她的笛曲有“裂石穿云”的效果

崇祯喜欢琴曲的古雅,还自己作过琴曲“访道五曲”——《梧桐吟》《崆峒引》《敲爻歌》《烂柯游》《参同契》,逢有空闲时就听田妃演奏。 [16]  

一天崇祯帝问在场的周皇后为何不谙此道。周皇后不慌不忙地答道:“妾本儒家,惟知蚕织耳,妃从何人授指法?”她这一说,令思宗满腹狐疑,于是诘问田贵妃何处习得。田贵妃答曰得蒙母亲亲授。思宗便招田母入宫,当中演奏一曲,解开众人之惑。 [17]  

   


骑马

素以刻画美人出名的吴梅村,在其《永和宫词》中为田妃留诗:“雅步纤腰初召入,钿合金钗定情日。丰容盛鬋固无双,蹴鞠弹碁复第一;上林花鸟写生绡,禁本钟王点素毫。杨柳风微春试马,梧桐露冷暮吹箫。”田秀英能够单足立于马蹬,百步穿杨,就是锦衣卫们都禁不住连声喝彩,感叹道,“田贵妃若驰骋疆场,定然巾帼不让须眉。”田秀英不但精于骑射,就是蹴鞠即踢足球亦是无人可及。“上尝试马于射场,知田贵妃之善骑也,命之骑。妃形既妙,回策如萦,名骑无以过之。” “宫眷喜蹴鞠之戏,田贵妃风度安雅,众莫能及。”

   


下棋

《宣帝记》:日本国圆玉棋子,冬则暖,夏则冷。田贵妃每与帝弈,辄负二子,未尽其技也。

   


女红

田妃非常心灵手巧,崇祯所穿旧衣都是由她一手缝补改制。她往往变更宫里的旧制,而且能做到恰到好处。比如皇帝戴的的珠冠是用珍珠与鸦青石连缀而成的,田妃去掉珍珠,缀上珠胎后再嵌上鸦青石,比以前的样式更有韵致。 [18]  

《三垣笔记》上自田贵妃入宫后,凡衣鞋之类,悉用南制,贵妃母扬州人,岁制以进。又宫中灯皆以金四周,仅窍可通光,贵妃命去其一,蒙以夹纱。上甚悦,命宫中尽易之,旧制靡存矣。

田贵妃出身江南扬州,入宫后也将江南服饰带入宫中,称之“苏样”。 [19]  

平日服侍田贵妃的宫女们在过节时,身上的饰物也都由田贵妃所插戴,风格清奇令其他宫院的宫女为之称羡。

田衣绚彩,又称田妃袈裟,为明崇祯皇帝朱由检所宠爱的田贵妃所绣,以黄缎缝合,上共绣佛像248尊,妃亲手所绣者,另以宁绸衬托,合于前襟之间,余则出自宫女之手。此件原藏仪陇西寺,传说田妃为仪陇人。1922年后由田颂尧转藏文殊院宸经楼。 [20]  

《明宫词》宫中燕见卸浓妆,蝉鬓休梳副髲藏。轻翦薄罗笼蜀锦,着来新样旧衣裳。〖田妃善妆拢,每以新法变宫中仪法。燕见却首服,别作副髲,藏发间。宫衣用纱縠,杂缀诸翦绣,而隐以他色,如罨画然。〗

   


园艺

田妃还无师自通地学会园艺设计。明史载“宫中有夹道,暑月驾行幸,御盖行日中。妃命作蘧篨覆之,从者皆得休息。”

《明宫词》累石为山玩月台,奇花杂植逐时开。重重棕叶临衢覆,小小宫娥舁辇来。〖田妃尝厌宫闼过高回,崇杠大牖,所居不适意。乃就廊房为低槛曲楯,蔽以敞槅,杂采扬州诸什器床簟,供设其中。宫西建一台,累石为洞,莳花药。每张幄坐其旁,曰"玩月台"。又以永巷接宫门御盖,往来必行风日中。妃令为薄夹棕叶覆之。凡用心之巧,多如此类。虽变易旧制,然较便,故上亦听之。且尝去小黄门之舁己舆者,而易以宫婢。上称其有礼。〗

大牖崇杠变曲房,新来什器尽维扬。夜深灯影群称快,金缕疏绡沏四方。〖《彤史拾遗》载,妃常厌宫闼崇杠大牖,所居不适意。乃就廊房为低槛曲,蔽以敞。杂采扬州诸什器床簟,供设其中。(又)载,宫中灯,多缕金叵匝,虽丽,而炬不外达。妃乃刳灯扇。每当炬处去一方,以疏绡慕之炬影,左右沏观者称快。〗

步舆安稳压香肩,细步纤纤夹路旋。恃宠频番更旧制,翻因知礼博君怜。《彤史拾遗》载,贵妃用心工巧,虽变易旧制,然较便故,上亦听之。且尝去小黄门舁,已舆者而易之宫婢。上称其有礼。

田秀英不但心灵手巧,才华非凡,还时时心怀国家,处处以大局为重,时常督促崇祯勤勉国事。在崇祯沉迷于苏州女乐时,上书直谏云:........当今中外多事。非皇上燕乐之秋。”崇祯批答云:“久不见卿。学问大进。但先朝有之,既非朕始。卿何虑焉。” [21]  

   


人物评价

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《明史》:生而纤妍,性寡言,多才艺。

《旧京遗事》:善大书,能鼓琴,圣心钟爱。

《旧京遗事》:毅庙东宫袁娘娘骑马射箭,西宫田娘娘能书鼓琴,中宫周娘娘质厚少文,以恭俭起关雎之化,宫中翕然从风。 [22]  

《妇女集》:明思宗田贵妃,维扬人。性明惠沉默,寡言笑,最得帝宠。(吴伟业《永和宫词》曰:“贵妃明惠独承恩”)甲申李贼入燕,妃先一年薨。

   


轶事典故

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田妃生有异香,虽酷暑热食,或行烈日中,肌无纤汗,枕席间皆有香气。

《明宫词》玉骨冰肌迥出群,蘅芜香气不须熏。御前炫服羹频进,粉汗何曲裛露纹。

〖贵妃体洁,有蘅芜香。虽盛暑无汗。尝被礼服,上令吸羹以试之,终如常。〗

   


家庭成员

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父亲:田弘遇。 [2]  

母亲:继母吴氏。 [4]  

丈夫:明思宗朱由检 [2]  

姑姑:田氏,吴阿衡妾室 [23]  

姐妹:田淑英 [24]  

弟弟

田敦艮 [25]  (名字或载:田敦吉 [26]  )

儿子

永悼王朱慈照 [9]  

悼灵王朱慈焕 [9]   [3]  

怀王朱慈灿 [9]  

悼良王 [9]  

   


影视形象

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1988年电视剧《狂龙》陈秀珠饰田贵妃(剧中名:田小霖)

2003年电视剧《帝女花》刘锦玲饰田贵妃(剧中名:田彩蝶)

2005年电视剧《明末风云》陈男饰田贵妃








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参考资料1.    《北游录》:“(明思宗)贵妃田氏,名秀英。”
2.    《明史恭淑贵妃田氏传》 恭淑贵妃田氏,陕西人,后家扬州。父弘遇以女贵,官左都督,好佚游,为轻侠。妃生而纤妍,性寡言,多才艺,侍庄烈帝于信邸。
3.    《明史恭淑贵妃田氏传》 所生皇五子,薨于别宫,妃遂病。十五年七月薨。谥恭淑端惠静怀皇贵妃,葬昌平天寿山,即思陵也。
4.    《浪迹丛谈》 中秋后一日,罗茗香招同黄右原、巫小咸在真一坛看桂花,并观吴道子画轴、赵松雪行书卷,徐问松道士所宝也。吴道子所画,系真武帝法身,气象极庄严。此外,各道教皇箓画像不下百十轴,末皆题“崇祯十年右都督田弘遇同妻一品夫人吴氏造”。按弘遇之女即田妃,以崇祯元年册为礼妃,旋加贵妃,弘遇以女贵,继妻吴氏有才艺,妃似之。居扬州新城田家巷,东起东关大街,西至缺口门大街。《吴梅村集》中《永和宫词》所谓“扬州明月杜陵花”,即咏其事。崇祯十年正田氏贵盛之日,然此蘸箓多轴,亦非田氏夫妻所能创为,盖道教盛于嘉靖,京师道藏殿观必多传流,田氏所奉最伙,后载回扬州,又经流落各处,今问松道士陆续收回,故成此大观,遂为邗城一巨迹也。
5.    《崇祯宫词》 繁华自古说扬州,三辅豪家恣冶游。闻说贵妃承宠后,金吾恩泽古难俦。 注:皇贵妃田氏,西安人。世行估扬州。父宏遇,以奢自豪。生妃而纤妍。扬故多街女,习伎能。宏遇娶之为后妻,教妃鼓琴。天启中选妃,入信王邸。信王入嗣,册礼妃。父宏遇授游击将军,锦衣卫指挥。妃最宠,未几进为皇贵妃。颇干预,每见上辄为外家乞恩泽。宏遇以妃故,官左都督,交游结纳,极园林声伎之盛。朝士附势者,争相朝请,每以外情输宫禁。
6.    《明史恭淑贵妃田氏传》 崇祯元年封礼妃,进皇贵妃。
7.    《梵天庐丛录》 思宗贵妃。扬州人。其母精音律,善丹青,妃尽得其传。入宫后,大得宠嬖,居承乾宫。尝作群芳图呈御,凡二十四种,合为一本。思宗命特付装潢,特加赏览,每页钤“承乾宫印”,“南薰秘玩”。上端有思宗题诗。明亡,散落人间,有蒋氏得其二页,一为海棠,一为芙蓉,幽逸冷艳,皎然独绝。
8.    《崇祯实录》 崇祯元年夏四月 甲寅册立田氏为贵妃袁氏为淑妃
9.    《明史列传第八》 庄烈帝七子。周皇后生太子慈烺、怀隐王慈烜、定王慈炯。田贵妃生永王慈炤、悼灵王慈焕、悼怀王及皇七子。
10.    “庚辰、辛已之间,大珰曹化淳辈【此处有误,曹化淳早于崇祯十二年二月就已告老还乡不在京中,崇祯十三年底重金购美女者实为周皇后】使人于南中(南京、扬州)用重价买得歌舞女子数人,上甚宠之,即辛巳册立为嫔者是也。缘是累月,未与妃相见,(田)妃乃手缮疏谏“当今中外多事,非皇上燕乐之秋!”。上批“数月不与卿相见,学问视昔大进,歌舞一事,祖宗朝皆有之,非自朕始。”是日遂过妃宫慰藉再四。”
















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学术论文
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  宇明.    谁是最大的"朱三太子".  《 杂文月刊(原创版) 》 , 2012
  郭贵祥.    南明小朝廷制钱初探.  《 VIP 》 , 2009
  佚名.    "铁公鸡"崇祯帝.  《 VIP 》 , 2010
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 楼主| 发表于 2022-5-14 14:59:46 | 显示全部楼层

大明嫔妃朱由检母亲




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2016-12-22  · 知道合伙人娱乐行家  











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  这电视不尊重历史
  历史上的朱常洛没有上官兰心,姚芊芊,金碧瑶这三个妃子
  梅儿这个人物在历史上是有的,梅儿最后被封为李选侍,她抚养过朱由校,在历史上是有这个事的,历史上的李选侍后来被朱由校封为李康妃.
  历史上朱常洛的妃嫔:
  孝元皇后郭氏,她是朱常洛的第一个太子妃,她老公还没当上皇帝她就死了,皇后是后来追封的.
  孝和皇后王氏,生明熹宗朱由校,这就是电视里提到娶的第二个太子妃,她生了朱由校后就死了,她儿子当皇帝后,追封她为皇后.
  孝纯皇后刘氏,这就是朱由检的母亲, 孝纯皇后刘氏,祖上是海州(今辽宁海城)人,被选入太子东宫,成为朱常洛的妾:淑女.万历三十八年十二月为皇太子朱常洛生下第五子朱由检,即明思宗崇祯帝.刘淑女并不讨朱常洛的欢心,在朱由检五岁这年,刘淑女在朱常洛的一次歇斯底里的大发作中,不明原因的死亡.朱由检是朱由校的弟弟,朱由校死后,没有孩子,就选了朱由检当皇帝,他就是明朝历史上最后一个皇帝崇祯.
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