天香楼红学争鸣

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天香楼
（红楼梦中宁国府建筑） 播报 编辑 锁定 讨论1 上传视频 特型编辑

天香楼，中国古典小说《红楼梦》中宁国府的一座大型建筑，是宁国府举办大型娱乐活动的场所，与贾氏宗祠并为宁国府最重要的两大建筑。秦可卿约会情人、贾敬生辰戏台、秦可卿丧礼打醮、贾珍夜赌等故事，都发生在天香楼 [1]  。脂砚斋古本红楼梦提出秦可卿淫丧天香楼、老朽命删天香楼二说，给天香楼蒙上了层层迷雾。



中文名天香楼 出    处《红楼梦》 类    型娱乐的场所 地理位置宁国府中
目录

• 1 命名含义
• 2 书中记载
• 3 红学争鸣
• 4 实物考据
  

天香楼命名含义编辑 播报
“天香”在古时是很普遍的用语，用作建筑物命名也很常见。传说月上阴影部分是一株桂花树，故用“天香”指代月桂，如宋之问《灵隐寺》诗云：“桂子月中落，天香云外飘。”《红楼梦》第117回贾环的“月”字流觞酒令云：“冷露无声湿桂花。天香云外飘。”江西宜春明月山对联亦云：“桂花蟾宫云端落，天香明月山内飘。”不止桂花，牡丹也被誉为国色天香，用来形容女子美艳，古诗文中屡见不鲜，如（明）汪道昆《洛水悲》：“你每凡胎肉眼，怎得见国色天香。你看那女子……” [2]  

天香楼书中记载编辑 播报
天香楼位于宁国府西区会芳园内。起造大观园时，会芳园基本上划入了大观园，原有楼阁尽被拆除。但天香楼得以保存，仍留在宁国府 [2]  。小说详细介绍了从秦可卿住所到天香楼的路径：从里头绕进园子的便门来——正看园中景致，一步步行来——将转过了一重山坡儿——说话之间，已到天香楼后门——款步提衣上了楼。 [1]  
文中又介绍了从荣国府大门到天香楼的路径：走至大门前上了车——两边大门上的人都到东西街口——轻轻的便推拽过这边阶矶上来——见两边狮子下放着四五辆大车——一面说，一面已到了厅上——顺便打他们窗户跟前走过去——悄悄的来至窗下。 [1]  

天香楼红学争鸣编辑 播报
【甲戌：“秦可卿淫丧天香楼”，作者用史笔也。老朽因有魂托凤姐贾家后事二件，的是安富尊荣坐享人不能想得到处。其事虽未行，其言其意则令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪删去。】
【庚辰：通回将可卿如何死故隐去，是大发慈悲心也，叹叹！壬午春。】
【蒙回末总评：借可卿之死，又写出情之变态，上下大小，男女老少，无非情感而生情。且又藉凤姐之梦，更化就幻空中一片贴切之情，所谓寂然不动，感而遂通。所感之象，所动之萌，深浅诚伪，随种必报，所谓幻者此也，情者亦此也。何非幻，何非情？情即是幻，幻即是情，明眼者自见。】

天香楼实物考据编辑 播报
“天香楼”之名，曹雪芹友人张宜泉《春柳堂诗稿》中两度见之，其一为《和欧阳先生会饮天香楼原韵二首》，其二为《九日戏寄郑恒斋被人约饮天香楼》。作诗的时间在乾隆二十年左右，因之有人怀疑天香庭院也可能称为“天香楼”，也就应该是《红楼梦》中九十九位全真道士在那里打十九日解冤洗业醮的“天香楼”。实际是不对的。得硕亭《草珠一串》（《清代北京竹枝词》本）云：“地安门外（原注：俗呼曰后门）赏荷时，数里红莲映碧池（原 注：南至皇城，西至德胜门，一望数里，皆莲花池也）。好是天香楼上座（原注：楼在莲池北岸），酒阑人醉雨丝丝。”可见天香楼是在什刹海附近的一个酒楼。虽然《草珠一串》写的时候已是嘉庆年间，可能这酒楼早在乾隆时代早已有了。所以张宜泉两次提到“饮天香楼”，必然是这个酒楼，与天香庭院毫无关系。 [3]  

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桂子月中落，天香云外飘。

唐代 / 宋之问



古诗原文
[挑错/完善]
出自唐代宋之问的《灵隐寺》

鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥。

楼观沧海日，门对浙江潮。

桂子月中落，天香云外飘。

扪萝登塔远，刳木取泉遥。

霜薄花更发，冰轻叶未凋。

夙龄尚遐异，搜对涤烦嚣。

待入天台路，看余度石桥。

  


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译文翻译
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飞来峰山高陡峻，草木葱茏，寺中殿宇肃穆寥落。

层楼上可远眺壮美日出，寺门正对着钱塘江潮。

中秋时节寺中桂花飘落，佛香冉冉好似飘向天外的云雾。

攀援藤萝登上远处古塔，剖开树木到远处取泉水。

山花迎着薄霜开得更旺，叶子没有因为寒冷凋落。

年轻的时候爱好远处奇异美景，可以用来洗涤尘世中的烦恼。

等到我走入天台山的路，看我漫步踏过其中的梄溪石桥。


注释解释

鹫（jiù）岭：本是印度灵鹫山，这儿借指灵隐寺前的飞来峰。

岧（tiáo）峣（yáo）：山高而陡峻的样子。

龙宫：泛指灵隐寺中的殿宇。

浙江潮：杭州的钱塘江又称浙江，故而浙江潮就是指钱塘江潮。

桂子：即桂花。

扪（mén）萝：攀援藤萝。扪，持、执。

登塔远：攀登远处的古塔。

刳（kū）：剖开。

取泉遥：到远处去取水。

更发：（开得）更加旺盛。

凋：凋落。

夙（sù）龄：年轻的时候。

尚：喜欢。

遐：远。

异：奇异的美景、胜地。

搜：寻求。

涤：洗涤。

烦嚣：尘世间的烦恼和喧嚣。

石桥：指天台著名的风景石梁飞瀑。


创作背景

公元710年（唐中宗景龙四年），宋之问贬为越州长史，离京赴越。这首《灵隐寺》是他途中经过杭州，游灵隐寺时所作。


诗文赏析
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这首诗按照诗人游览的路线展开描写，从飞来峰入手，写到灵隐寺本身和出来见到的景色，最后写到诗人出来后的感想和打算。全诗思路清晰顺畅，语言凝练自然，描写了灵隐寺及其附近一带的奇丽风光，整体上看清新雄壮，还带有一些出世的洒脱。

首联描述灵隐寺的地理位置和概貌：“鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥”，是说静穆的寺院座落在高峻葱郁的飞来峰山麓，更显得庄严清寂。鹫岭：即印度灵鹫山，这里指灵隐山的北高峰即飞来峰。郁：茂盛葱茏之意。岧峣：高峻；高耸。龙宫：借指灵隐寺，相传龙王曾请佛祖讲说经法，佛祖所在之地故称龙宫。“锁”





字透露出佛门清静空寂的永恒。“鹫岭”、“龙宫”，连用两个典故，上下对得精切自然，神话色彩浓郁，引人浮想联翩。排律首联一般不对偶，而这里对得流走自然，给读者以整齐和谐的美感。

第二联“楼观沧海日，门对浙江潮”，上句写的是远景，海上日出，光芒四射，红霞满天。下句写的是近景，江潮澎湃，白浪滔滔。入胜境而观佳处，开人胸怀，壮人豪情，怡人心境，这两句以工整的对仗和壮观的景色成为千古流芳的佳句。这里的字句并不奇异，辞藻也不繁富，然而却能给人以特殊的美感。

第三联“桂子月中落，天香云外飘”，桂子：桂树的种子。桂树开花不结子。天竺桂结子。传说灵隐寺和天竺寺每到秋高气爽时节常有似豆的颗粒从天空降落，称为桂子。天香：祭神的香。北周庾信《奉和同泰寺浮图》诗：“天香下桂殿，仙梵入伊笙。”月宫桂子撒落下来，纷纷扬扬，异响阵阵；龙宫中的香烟袅袅升起，直入云天，上下交织成一个清幽空灵之境。这联诗借用神话传说表现了灵隐寺声色香怡人的特色。

诗的前三联是正面写灵隐寺，下面三联转入侧面衬托。诗人以游山寻胜的所观所感为灵隐寺绘出了一个清幽旷远的背景：藤萝覆道，古塔遥望，泉流潺潺，山花傲霜凌冰。这一切都显示出古朴、静洁、脱俗之美。诗人深受此胜境的感应，不由自主地赞叹：

“夙龄尚遐异，搜对涤烦嚣”。他自幼向往各处的奇山胜景，这次寻幽访胜如愿以偿了，使他忘了人世间的烦恼和焦燥。

最后一联“待入天台路，看余度石桥”。这是写诗人的幻觉，他已经沉醉了，误把灵隐当作天台，竟有点飘飘欲仙了。天台山是著名的佛教圣地，石桥传说是神仙所居之处，“汉刘晨、阮肇入天台采药，遇二女子，留半年求归，抵家已七世矣。”诗中暗寓了这个美丽的神话传说，以自己的感受进一步赞叹灵隐寺地势山水环境的优胜，简直可以和天台媲美。

整首诗按照诗人游览的路线展开描写，第一联，从外部环境飞来峰入手，接着写到灵隐寺，第二、三两联写的是灵隐寺中的景色，四、五两联是从灵隐寺出来见到的景色，最后两联是诗人离开时的感想和打算。思路清晰顺畅，语言凝练自然，描写了灵隐寺及其附近一带的奇丽风光，并在诗歌的结尾稍稍表示出了他出世归隐的意向。全诗意境开阔，构思奇妙，景色描写清丽淡远，开启了唐代山水诗的道路。  

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作者介绍

宋之问 : 宋之问，字延清，一名少连，汉族，汾州（今山西汾阳市）人。一说虢州弘农（今河南灵宝县）人。初唐时期的著名诗人。