贾府儿媳妇都是皇帝?贾府小姐都是皇帝?+ 贾敬是嘉靖皇帝?尤氏是隆庆皇帝?+ 为什么说东府里除了那两个石头狮子干净?长安昭阳王
雨打芙蓉泪不干。明月无端,已过红楼十二间。
1 人赞同了该文章
【明月清风红楼梦之龙蛇争玉:连载94】
8.2 贾府皇帝《红楼梦》假装写女儿的笔墨,但实际上在贾府里,作者安排人物有这么个规律:儿媳妇们都是皇帝,小姐们都是皇帝,贾府的男人们反倒不是皇帝,而是朱明宗室,即朱家的那些王。当然也有例外,比如嘉靖,因为整天跟道士们胡羼,如用女演员则正面情节不合适,所以用贾敬来扮演嘉靖。 前文算过林家世代,黛玉是第六世,贾府也正好是六代,这个六世、六代不是巧合,正是明朝的“末世”六代,书中多次强调“末世”,我们来看看明朝的“末世”六代皇帝。 作者是对每个红楼角色采用类似素描“画像”的手法,紧紧抓住每个历史人物的几个显著特征来画,在红楼梦中,这六代皇帝每人的特征很明显,对照我们上节总结过的那些皇帝特点,可以看得清楚。注意作者对历史人物并非完全照搬,因清朝文字狱,绝不敢照搬写实,甚至要故意移花接木,故布疑阵。 8.2.1 贾敬:嘉靖特征是:好道,死于服食丹药。不上朝,纲纪驰矣。 书中的贾敬也是完全不理家事,“如今一味好道,只爱烧丹炼汞,馀者一概不在心上”,也是死于服食丹药。 “末世”、“六代”始于嘉靖,嘉靖之父不是皇帝,正好在六代前断代。 “贾敬”谐音便是“嘉靖”,很直白,最好认,所以判词中说: “漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁。” “箕裘颓堕皆从敬,家事消亡首罪宁。” 放在嘉靖皇帝身上一看,这些话再合适不过了。 8.2.2 尤氏:隆庆特征是:能干,宽仁,待下宽,淫丧。 尤氏的性格,简直就是隆庆帝朱载坖的写照。 其能干、宽仁,通过一件事就能看出来:43回,贾母让尤氏料理凤姐生日,尤氏的精明和处事圆通一下就显露出来了。不止把平儿、鸳鸯、彩云的银子退还了,把周、赵二位姨娘的银子也退还了。 尤氏道:“你们可怜见的,那里有这些闲钱。凤丫头便知道了,有我应着呢。”二人听说,千恩万谢的方收了。 尤氏因悄骂凤姐道:“我把你这没足厌的小蹄子!这么些婆婆婶子来凑银子给你过生日,你还不足?又拉上两个苦瓠子作什么?” 所以尤氏还银,不是势利,而是了解两位姨娘的处境,是可怜见的苦瓠子,没有这些闲钱。 事情虽小,一叶知秋,其精明不让凤姐,但其宽仁之心却是凤姐望尘莫及的。 尤氏待下人宽,作者也是用两个小事刻画的淋漓尽致: 第7回,焦大醉骂。尤氏秦氏都道:“偏又派他作什么!放着这些小子们,那一个派不得。偏要惹他去。”凤姐道:“我成日家说你太软弱了,纵的家里人这样,还了得了。” 对下人,作者用了个“惹”字,凤姐说“太软弱”。尤氏叹道:“你难道不知这焦大的?”并交代了原委。以尤氏的精明,是没手段处理这下人吗?作者是在有意刻画尤氏待下人宽而已。 75回:小丫鬟炒豆儿捧了一大盆温水,走至尤氏跟前,只弯腰捧着。银蝶笑道:“说一个个没机变的,说一个葫芦就是一个瓢。奶奶不过待咱们宽些,在家里不管怎样罢了,你就得了意,不管在家出外,当着亲戚也只随着便了。”尤氏道:“你随他去罢,横竖洗了就完事了。” 银蝶说“待咱们宽”,尤氏说“随他去罢”。两句话就把这个特征刻画出来了。 顺便指出这里一个明显的“错误”提醒: 前文解李纨时,解释过一个葫芦、一个瓢,指出李纨他们是胡虏。注意银蝶的话:“当着亲戚也只随着便了”。 读者要问自己:李纨是“亲戚”吗?当时有“亲戚”在吗? 尤氏和李纨是妯娌,同尤氏和凤姐的关系一模一样,什么时候成“亲戚”了? 贾府里人所共知的亲戚是谁家?薛家!看前一回抄检大观园时,是怎么写的: 凤姐因向王善保家的道:“我有一句话,不知是不是。要抄检的原是咱们家的人,薛大姑娘屋里断乎检抄不得的。”王善保家的笑道:“这个自然,岂有抄起亲戚家来。”凤姐点头道:“我也这样说呢。”一头说,一头到了潇湘馆内,黛玉已睡了,忽报这些人来…… 说的很明白:薛大姑娘,是亲戚家。 银蝶说李纨是胡虏,是亲戚。看似“错误”,当看明白李纨这个耗子、胡虏的时候,银蝶说的这个“亲戚”,就是对“葫芦”的注解和强调,与之前“金星将婺女争华”的理解一致。 注意:薛大姑娘是亲戚,黛玉不是!众人正说着不检抄亲戚家,却到了潇湘馆,显然黛玉是“咱们家的人”。 说黛玉是自家人,也不是孤证,第35回:贾母道:“提起姊妹,不是我当着姨太太的面奉承,千真万真,从我们家四个女孩儿算起,全不如宝丫头。” 贾母说“我们家四个女孩儿”,显然是三春和黛玉,因元春已是皇妃,不是女孩儿。而且如说元妃还不如宝丫头,那是大不敬的话,不能这样说,贾母说话不会没分寸。 作者为了指明“我们家四个女孩儿”里包括黛玉,特别让宝玉指点读者:“宝玉勾着贾母,原为赞林黛玉的,不想反赞起宝钗来。” 作者为什么要一而再强调这点呢?是要读者不要把黛玉看作和薛宝钗一样的亲戚、外人,而是贾家人的自家人!这点重要。 隆庆帝还有一个特征:淫丧。 对尤氏的淫,不像秦可卿那样,明确指出了,而是写得比较隐晦,但还是很明显,也举两个例子: 一是柳湘莲的名言:“你们东府里,除了那两个石头狮子干净,只怕连猫儿狗儿都不干净。”尤氏显然是不干净。 二是第74回,抄检大观园后,“矢孤介杜绝宁国府”。惜春道:“古人曾也说的,‘不作狠心人,难得自了汉’。我清清白白的一个人,为什么教你们带累坏了我?”尤氏心内原有病,怕说这些话。听说有人议论,已是心中羞恼激射,只是在惜春分中不好发作。 尤氏不清白,怕听有人议论,后来到了李纨房中,作者还强调了两次: “因见尤氏进来,不似往日和蔼可亲,只呆呆的坐着。” “尤氏出神无语。” 写尤氏出神,也是让读者出神思考:原因何在?淫。 看出了尤氏是隆庆帝,再看“死金丹独艳理亲丧”,就能看得更透彻,确是“亲丧”,“独艳”也非常贴切。因嘉靖帝虽有皇子八人,但成活的只有隆庆朱载坖和景王朱载圳,朱载圳却比嘉靖死的还早,且无子撤藩了,所以嘉靖帝这个“亲丧”,确是剩朱载坖独自料理。而且,尤氏“将所有的道士都锁了起来”,是作者明确用朱载坖逮捕所有方士道士的历史事件,提醒读者这些人物之间的关系。
|