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V哥掰谎//红学丑闻揭秘《红楼梦》中明亡史

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 楼主| 发表于 2022-5-31 20:10:19 | 显示全部楼层
吴梅村于1672年去逝,从“临终托诸友保存,闲置几十载”这句我们可以猜测,《风月宝鉴》应该大约成书于1657年到1672年吴梅村退休在家的这段时间里,而从“闲置几十载”这句和“甲戌本”上“壬午除夕,书未成,芹为泪尽而逝”的批语可以推测最终的增删润色应该大约是在1690年以后10年左右。从“临终托诸友保存”和“有先人几番增删皆不如意”我们可以看出,至少二次加工润色的过程并不是一个人完成的,是个集体创作的过程。

“吾受命增删此书莫使吴本空置”这句说明,写这段文字的应该就是化名为“曹雪芹”的人,此“曹雪芹”绝非江宁织造曹寅的孙子曹雪芹。

“后回虽有流寇字眼,内容皆系汉唐黄巾赤眉史事,因不干涉朝政故抄录修之。”这句完全是“此地无银三百量”的说法,只有傻子才相信此书不干涉朝政呢!这也是为什么八十回以后的内容没有流传下来的根本原因。

“曹雪芹”“另改名《石头记》”,正如第一回里所说的“曹雪芹于悼红轩中披阅十载,增删五次,纂成目录,分出章回”,“曹雪芹”是二次创作的人,而不是最初的作者。

从“本书至此告终,癸酉腊月全书誊清”和“若有不妥,俟再增删之。虽不甚好,亦是尽心,故无憾矣”来看,这个本子应该是“增删五次”中的第一次,也可能是第二次,从时间上来看我个人感觉是第一次的可能性较大。这一次增删应该完成于公元1693年12月27日至1694年1月24日之间。我们可以看到出此本写得比较粗糙,与“增删五次”后的风格有一定的区别。

其实早人有猜测《石头记》一书的作者是吴梅村,吴梅村著有《秣陵春》一书,大家可以看看这本书与《石头记》的构思有着惊人的相似之处!应该说《秣陵春》是《风月宝鉴》前身。

有越来越多的证据表明,吴梅村的门生与好友“严绳孙”化名“曹雪芹”润色出了《石头记》,“韩菼”化名“脂砚斋”对润饰进行批注暗示,“秦松龄”化名“畸笏叟”对润饰与批注进行审核,“徐乾学”化名“吴玉峰”对全稿构思布局建议与指导。

了解了这些以后你就会感觉这个本子的真实性相当高,内容经得起各种角度的反复推敲,为方便大家理解其真实性,我在每回的后回都加上了“V哥回末点评”,结合前八十回的伏笔和批语,帮助大家重新全方位地理解认识《石头记》一书,还分析了“程高本”与此本之间千丝万缕的联系。我个人认为此书代表着当今“红学”的最高峰,虽然让公众广泛接受会是一个艰难缓慢的过程,但它将是未来“红学”发展的方向,这是非常令人欣喜的!

为方便大家理解其真实性,我在每回的后回都加上了“V哥回末点评”, 我看到了这一句 不知道你注意了没 此V哥是不是彼V哥?
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 楼主| 发表于 2022-5-31 20:13:48 | 显示全部楼层


V哥掰谎 楼主

2014-05-27 16:48
6202楼  


黛玉的这个灯谜里还给我们透露出一种夫妻分别以后妻子在家寂寞痛苦心境,而“琴边衾里总无缘”是指黛玉并没有跟宝玉真正结为夫妻,这里更深一层的意思需要等到“宝黛分离”那一章才能够讲明白。可能很多朋友坚持认为此谜应该是宝钗的,因为他们受到某些“红学家”言论的影响,认为这个灯谜是指宝玉跟宝钗虽然最后结婚了,但没有同居发生关系!也就是说宝玉一辈子只跟袭人嘿啾了一回,黛玉他没机会上,他又不上宝钗,之后又出家了!这对于一个男人是多么悲催的一生呀!也太难为宝玉了吧?宝玉可不是那种经得起诱惑的人!从他看到宝钗的雪白的膀子发呆就可以知道他是个什么样的货色。在后面分析宝钗的文章里,我会进一步介绍这方面的内容。其实还有一些让人不太注意的小地方确实暗示了我们黛玉所影射的历史人物,在第二十三回里,宝玉跟黛玉开玩笑,有这样一段:

宝玉笑道:“我就是个‘多愁多病身’,你就是那‘倾国倾城貌’。”

大家看看,宝玉居然说黛玉是“倾国倾城貌”,这也就意味着黛玉所影射的原型居然可以把国家给倾覆了,那她能是谁呢?肯定应该是亡国之君崇祯皇帝了!这一切是不是太不可思义了?在第三十二回里黛玉有一段很有“一喉二歌”风格的内心读白:

“你我虽为知己,但恐自不能久待;你纵为我知己,奈我薄命何!想到此间,不禁滚下泪来。”〖蒙侧批:普天下才子佳人英雄侠士都同来一哭!我虽愚浊,也愿同声一哭。〗

这段描写从“风月宝鉴”的表面故事来看,我们都知道描写的是宝玉和黛玉二人经常出现感情问题,也暗示了因为黛玉早死所以两个人没有结婚白头到老;但如果从反面的故事也就是黛玉是在影射崇祯皇帝的角度来看,自然是指崇祯早死,大明亡国!如果不是这样,那后面这条批语就实在让人莫名其妙了:不过两个年轻人谈恋爱,很曲折,就算是女的早死了,至于“普天下才子佳人英雄侠士都同来一哭”吗?这个哭的场面太过夸张了吧?只能说明黛玉这段描写里暗示的是崇祯皇帝之死才能赢得这么多人的哭声。

在第七十九回迎春出嫁以后,宝玉感觉很失落,这里有一条批语很值得研究:

因此天天到紫菱洲一带地方徘徊瞻顾,见其轩窗寂寞,屏帐翛然,不过有几个该班上夜的老妪。〖靖眉:先为对景悼颦儿作引〗再看那岸上的蓼花苇叶,池内的翠荇香菱,也都觉摇摇落落,似有追忆故人之态,迥非素常逞妍斗色之可比。既领略得如此寥落凄惨之景,是以情不自禁,乃信口吟成一歌曰……

批书人提示我们宝玉在这里因为迎春的出嫁而在大观园里失魂落魄的样子应该是后回黛玉死后有类似情景的伏笔,也就是说在这里宝玉先提前预演了一下后回的情节,但肯定后面的时候宝玉肯定表现更悲伤,那什么叫“对景悼颦儿”呢?我们可以理解为对着景色悼念黛玉,但也有人认为“对景”应该还可以解读为对着“景山”之意!因为崇祯皇帝朱由检是在景山上吊而亡的,景山原名叫“煤山”,清顺治十二年(1655),改名为景山,我觉得这样解读确实有一定的道理。

如果黛玉真的是在影射崇祯皇帝,那她跟宝玉之间谈恋爱又是怎么回事呢?要想了解这二人之间爱情故事的内涵,那就得分析一下宝玉的身份了,欲知后事如何,请听下回分解。

V哥掰谎  楼主: 2017-06-08 03:17
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V哥掰谎 楼主

2014-05-27 17:34
6236楼  


@V哥掰谎 6429楼 2014-05-27 15:25:00

黛玉因丧母进贾府自然是在影射朱由检1614年丧母被寄养在李选侍(西李)家的一段史实,所以只要我们能够认清书中角色所影射的 历史 人物,就能够很容易找出一些背后的 历史 事件,我也希望大家重新阅读《红楼梦》并开始研究明史,肯定能挖掘出更多的秘密来!那书中还有没有其他关于黛玉影射崇祯的暗示呢?我们再回到黛玉原型的分析上来,在第二十二回里黛玉有这样一个灯谜:

朝罢谁携两袖烟,琴边衾......

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@123s789 6501楼 2014-05-27 17:32:00

V哥如果有条件,恐怕得把此书成书的情况作个分析。个人认同此书是集体创作的结晶,而主笔是其中文才最能和当年政治参与深度较深的一个,而多位批家其实就是参与者,批语即是索隐又是创作过程中的意见建议。从这个角度出发,红本多种本就如不定稿前的未定本。各本参考,不知可否一窥当年作书线索?

-----------------------------

好的,我在后面回提到这方面的内容的。我只是想先从简单的、大家感兴趣而又容易接受的地方谈起,慢慢地往难度大的方向过渡,所以别太着急,也要考虑一下大众的接受能力,毕竟不是人人都是很懂“红学”中的各种知识的。
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 楼主| 发表于 2022-5-31 20:18:46 | 显示全部楼层


V哥掰谎 楼主

2014-05-27 17:45
6242楼  


第八章 宝玉的原型

贾宝玉在中国文化史乃至世界文化史上都是一个非常独特的文学形象,无论是他前世还是出生过程以及他的性格都相当的另类,他自幼生活在女孩儿圈子里,父亲天天逼他读书,对他管教得非常严格,可他就是不喜欢读书,到是“杂学旁收”,颇有几分歪才。而他的祖母和母亲又非常宠爱他,他的性格也很特别,他认为“女儿为水做的,男人是泥做的,见了女儿,便清爽;见了男子,便觉浊臭逼人”,他喜欢“意淫”,被称为“古今第一淫人也”,他平时呆呆傻傻,有时也很有灵性,第三十五回里有人是这样评论他:

时常没人在跟前,就自哭自笑的;看见燕子,就和燕子说话;河里看见了鱼,就和鱼说话;见了星星月亮,不是长吁短叹,就是咭咭哝哝的。且是连一点刚性也没有,连那些毛丫头的气都受的。爱惜东西,连个线头儿都是好的;糟踏起来,那怕值千值万的都不管了。

这样的男人是太怪了,给人感觉就是因为身为一个富二代,吃多了闲的!他还被人称为“宝贵闲人”、“无事忙”,在第六十六回里,作者通过兴儿的口也介绍了宝玉的特性:

(宝玉)成天家疯疯颠颠的,说的话人也不懂,乾的事人也不知。外头人人看着好清俊模样儿,心里自然是聪明的,谁知是外清而内浊,见了人,一句话也没有。所有的好处,虽没上过学,倒难为他认得几个字。每日也不习文,也不学武,又怕见人,只爱在丫头群里闹。

其实宝玉的这些性格特点跟康熙年间著名的“纳兰性德”很有几分相似,所以作者很有可能是从纳兰性德的身上找到灵感,创作出了宝玉这样一位活灵活现、有血有肉的怪人。甚至连乾隆皇帝看了和绅进呈《红楼梦》说:“此盖为明珠家事作也。”一句话把《红楼梦》与纳兰家联系起来,乾隆也感觉宝玉的原型像是明珠家的“纳兰性德”,纳兰性德是清初的一个有名的文人,关于这个人物大家可以去自己搜索一下他的资料,我就不细讲了,只提出一点我的猜测:会不会《红楼梦》的作者与这个“纳兰性德”认识呢?我觉得也许这一猜测可以帮助我们缩小作者的范围。

宝玉的身上有很有些另类的地方,我在前面提到过:书中描写的越离奇古怪的地方,越是表明作者想给我们传递一些重要的信息,这样的地方就越需要我们认真地去多思考、多研究。那我们先看看,宝玉身上有什么与众不同的地方呢?

V哥掰谎  楼主: 2017-06-08 03:18
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ty_归去来兮272  2021-03-09 08:54




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欺世盗名红学会

2014-05-27 17:49
6243楼  


绛珠仙草说林黛玉前世,绛是红色,珠是泪珠,说她为贾宝玉此生还尽血泪,也就命终了。那么宝玉是玉玺,皇位,林黛玉恰好映射了崇祯皇帝的一生,这么说她体弱多病,指代大明自崇祯初登基就积病日久,林黛玉医病就是治国,却怎么也治不好。她多愁善感,易怒,爱哭,全部印证在崇祯身上


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牛肉丸好吃

2014-05-27 17:49
6244楼  


@V哥掰谎 6429楼 2014-05-27 15:25:00

黛玉因丧母进贾府自然是在影射朱由检1614年丧母被寄养在李选侍(西李)家的一段史实,所以只要我们能够认清书中角色所影射的 历史 人物,就能够很容易找出一些背后的 历史 事件,我也希望大家重新阅读《红楼梦》并开始研究明史,肯定能挖掘出更多的秘密来!那书中还有没有其他关于黛玉影射崇祯的暗示呢?我们再回到黛玉原型的分析上来,在第二十二回里黛玉有这样一个灯谜:

朝罢谁携两袖烟,琴边衾里总无缘......
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 楼主| 发表于 2022-5-31 20:23:03 | 显示全部楼层


V哥掰谎 楼主

2014-05-27 18:59
6277楼  


宝玉身上特别的地方有以下三点:

第一、宝玉的前生是“赤瑕宫的神瑛侍者”,这里提到的“赤瑕宫”也很值得深思,宝玉前世住的地方是“红色”“斑点”的玉的宫殿!从“赤”字我们就很容易明白他应该算是明朝这个阵营里的,也就是说宝玉前世就是属于朱明,本回这个地方有一条批语指明了此名的含义:

〖甲戌侧批:单点“玉”字二。〗

也就是说“瑕”和“瑛”两字的本意都是跟“玉”有关系,“神瑛”是指神玉,所以从骨子里来看,宝玉跟玉有着密切的关系。或者说宝玉本质上应该就是一块玉,这也是书中经常提到的“金玉良姻”的本意。那宝玉是一块什么样的玉呢?

第二、宝玉的出生过程也很奇怪,他“衔玉而生”,就是说他生下来的时候嘴里就含有一块“通灵宝玉”,就是第一回提到的“无才可去补苍天”的蠢物,更奇怪的“通灵宝玉”上面还有字!冲这个情节就不能说这本书是个“自传”,因为《红楼梦》是一本神话小说,所以作者写宝玉“衔玉而生”肯定不是写实,既然这个情节又如此怪异,所以这其中肯定是有某种寓意的,那到底作者想告诉我们什么呢?好像三百多年来很少人思考这一问题,大家往往都以为这不过是作者敷衍出来的神话故事而已。其实宝玉“衔玉而生”应该是一个字谜!大家想想,“口”中有一个“玉”字,是什么呢?是个“国”字!也许有人会怀疑这一猜测,因为明清时期应该使用繁体字呀,繁体的“国”字应该写成“國”呀?简体的“国”应该是1949年以后才开始使用的呀?但实际上明末清初那个时期这两种写法早就已经并存很了了,我从网上找到下面这段考证,有兴趣的朋友也可以去挖掘更多的证据来证明这一点:

以八世纪正仓院文书为例,“国”虽大多写作“囗王为国”之“囯”,也有写作“国”的:“镇国次将田中朝臣多太麻吕。” 再考察抄于1371年(上中卷)和1376年(下卷)的真福寺本《古事记》,其“国”字频出,“国”多有所见。例如,“记小滨而清国土。”(上卷P.7)“速须佐之男命不治所命之国而。”(上卷P.184)“神气不起,国亦安平。”(中卷P.212)“遣旦波国令违(杀)玖贺耳之御笠。”(中卷P.234)“此时新良国王贡进御调八十一艘。”(下卷P.168)其他《古事记》写本,诸如伊势本、伊势一本、道真本、前田本等,“国”写作“国”,乃以百计。再如日本室町时期(1336—1573)《日藏古抄李峤咏物诗注》,“国”之为“国”,不胜枚举。也就是说:贾宝玉“衔玉而生”是个字谜,谜底为一个简体的“国”字,这个答案在明末清初那个时期是没有问题的。

我刚才特意到网上去找看有没有明末清初时期的文物上有简体的“国”字,可惜只找到了太平天国时期的铜钱上有,虽然晚了一些,但也可以证明简体的“国”字并不是只从1949年才开始使用。如果哪位有兴趣可以再找找看能不能找到明朝时期的文物照片,那就铁定了!



V哥掰谎  楼主: 2017-06-08 03:18
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 楼主| 发表于 2022-5-31 20:26:32 | 显示全部楼层


V哥掰谎 楼主

2014-05-27 20:06
6305楼  


那么作者为什么要用“衔玉而生”来暗示一个“国”字呢?有什么特别的含意吗?在第三回里黛玉说过:“这位哥哥比我大一岁,小名就唤宝玉”,可书中从来没有说过宝玉的大名是什么,他一直只被称为宝玉,这是不是很奇怪呢?他的名字也与贾家其他人很不一样,他的同辈人都是“玉”字辈儿的人,名字里都有一个“王”字旁,比如“贾珠”、“贾珍”、“贾琏”、“贾琮”、“贾环”,而书中只提他的小名,而全书第一大主角却从来没有人提到他的大名!是不是我们应该仔细想想他的大名到底应该是什么呢?曾有专家经过一生的研究,最后最终确定了所谓的宝玉的大名,叫“贾珏”!另人无语。我们再来看:他小名叫“宝玉”,出生的过程中嘴里含块玉又指一个“国”字,也就是说宝玉应该是指他前世不仅是一块“神玉”,而且还是一块“国之宝玉”,什么是“国之宝玉”呢?应该就是“传国玉玺”!或者说他的小名叫“宝玉”,大名应该叫“玉玺”!也就是指皇帝用的大印!真的是这样吗?

在第三回里宝玉一出场时候书中《西江月》二词,其中的最后两句后面有一条非常奇怪而又非常重要的批语,值得我们高度注意:

寄言纨绔与膏粱:莫效此儿形状!〖戚夹:纨袴膏粱,此儿形状有意思。当设想其像,合宝玉之来历同看,方不被作者愚弄。〗

一般我们看到这里的时候,很直接地就以为这两句是在告诉们说了宝玉这个人有不少缺点,所以最后作者告诫纨绔与膏粱不要学习宝玉的样子,本来这没有让我们感觉有什么特别的地方,可这里的批语说得很怪,仔细想想这其中肯定是话中有话!因为强调的是“此儿形状”有意思,而且一定要结合宝玉的来历一起分析,这样才能不被作者一语双关的表面意思所迷惑。结合前面我分析的宝玉的来历来看,这里说的这个“形状”的意思自然应该是指玉玺的“形状”,否则这条批语是无论如何也讲不通的!看来三百年来广大的读者确实被作者愚弄了!可能是大家过于关注书中表面的故事,还有种原因是很少有人仔细看带批语的本子,所以根本不会往这里去想。所以建议如果有想深入研究红学的朋友可以去看有批语的本子,不一定非要去买纸质的,网上也有电子版的。

在第十五回里,北静王水溶是这样评价宝玉的:

“名不虚传,果然如‘宝’似‘玉’。”

我相信这句话也应该是有深意的,也难为作者了,没有办法直接告诉我们宝玉影射的是“传国玉玺”,所以只能在这些地方努力暗示读者,可惜很少有人能悟出来,也只能说作者实在太狡猾了!或者说作者的写作手法太高超了!那还有什么其他证据证明宝玉影射的是“传国玉玺”呢?我们接着看宝玉的第三个特点:



V哥掰谎  楼主: 2017-06-08 03:19
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ty_归去来兮272  2021-03-09 09:00
大名贾玉玺

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V哥掰谎 楼主

2014-05-27 20:57
6326楼  


宝玉的特点还有:

第三、我们都知道,宝玉有一个奇怪的爱好,那就是“爱红”,书中关于这一点出现了很多次,生怕我们不知道,而这一点实际上也一直让我们感觉很奇怪?在第十九回里有这样一条批语:

〖列庚双夹:补出宝玉素喜红色,这是激语。〗

宝玉前生住在“赤瑕宫”,现在住在“怡红院”,喜欢红色的“胭脂”,宝玉不仅喜欢玩这些东西,居然还喜欢吃胭脂!实在让人想不到天底下居然会有这种独特爱好的男人!应该说古今中外没有这样的男人。而袭人还劝诫他改掉“爱红”的毛病!这个大有深意!应该其中有两层含义,一个自然是说“红”暗指“朱”,也就是大明,而另一层呢?我们得分析一下宝玉喜欢吃胭脂这一特点了!他的这个毛病书中有很多描写,第二回里写道:

那年周岁时,政老爹便要试他将来的志向,便将那世上所有之物摆了无数,与他抓取。谁知他一概不取,伸手只把些脂粉钗环抓来。

在第九回里:

宝玉道:“好妹妹,等我下学再吃晚饭。和胭脂膏子也等我来再制。”

在第十九回里:

袭人道:“再不许毁僧谤道,调脂弄粉。还有更要紧的一件,再不许吃人嘴上擦的胭脂了,与那爱红的毛病儿。”

在第十九回里还有:

黛玉因看见宝玉左边腮上有钮扣大小的一块血渍,便欠身凑近前来,以手抚之细看,又道:“这又是谁的指甲刮破了?”宝玉侧身,一面躲,一面笑道:“不是刮的,只怕是才刚替他们淘漉胭脂膏子,蹭上了一点儿。”说着,便找手帕子要揩拭。黛玉便用自己的帕子替他揩拭了,口内说道:“你又乾这些事了。乾也罢了,必定还要带出幌子来……”

在第二十一回里:

宝玉不答,因镜台两边俱是妆奁等物,顺手拿起来赏玩,不觉又顺手拈了胭脂,意欲要往口边送,因又怕史湘云说。正犹豫间,湘云果在身后看见,一手掠着辫子,便伸手来“拍”的一下,从手中将胭脂打落,说道:“这不长进的毛病儿,多早晚才改过!”

在第二十三回里:

金钏一把拉住宝玉,悄悄的笑道:“我这嘴上是才擦的香浸胭脂,你这会子可吃不吃了?”

在第二十四回里:

宝玉便把脸凑在他脖项上,闻那香油气,不住用手摩挲,其白腻不在袭人之下,便猴上身去涎皮笑道:“好姐姐,把你嘴上的胭脂赏我吃了罢。” 一面说着,一面扭股糖似的粘在身上。

在第四十四回里:

宝玉笑道:“那市卖的胭脂都不乾净,颜色也薄。这是上好的胭脂拧出汁子来,淘澄净了渣滓,配了花露蒸叠成的。只用细簪子挑一点儿抹在手心里,用一点水化开抹在唇上;手心里就够打颊腮了。”

大家应该好好想想,宝玉这一爱好实在是很奇怪,世间真有这样喜欢玩胭脂、爱吃胭脂的男人吗?作者这样写是为什么呢?如果宝玉这个角色真的是在影射“传国玉玺”,那就很容易理解了,红色的胭脂就象征着“印泥”呀,皇帝的大印自然是喜欢印泥的呀?所以他不但喜欢吃,而且经常挂着红色的幌子来!所以这些都是“传国玉玺”的特征。而这个“传国玉玺”爱红,也就是喜欢明朝,喜欢汉人的江山!

V哥掰谎  楼主: 2017-06-08 03:19
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春树暮云2333  2020-02-26 16:43
妙!



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significance

2014-05-27 21:04
6327楼  


回复第6054楼,@放纵的生而为人

家亡血史,各位仁兄,我总觉得如果要写的话,也该是从明朝开国总结吧。。。个人觉得葫芦庙的大火很诡异。 会不会是说建文帝?大火烧了真老爷,假老爷在北京飞黄腾达?也就是朱棣?

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有点道理,不知道还有没有别的线索来印证。


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放纵的生而为人

2014-05-27 21:08
6328楼  


@月在黄昏后 6593楼 2014-05-27 20:52:39

哎哟,他就是他自己口中的那种“给脸不要脸”的奇葩啊。回头看看他说的话,自己这么萌态可掬了还以为自己智商傲人啊,这次真是到我想笑了。明朝来的旧臣,拜托马上穿越回去,现代不适合你。

-----------------------------

得饶人处且饶人,没有谁是完美的,还是别说了,就此打住。人生是一场修行,每个人的思想感悟都不一样,需要求同存异,可要沦为这种泼皮破落户似的谩骂就没意义了,这样可以骂几个世纪也不带有任何收获心得的。且观红楼吧,且观且珍惜,基于利益冲突,楼主这贴危险系数也不小。。。


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raliner

2014-05-27 21:09
6329楼  


苦追一天,终于追上了66页的帖子。真不容易


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芝麻苏打

2014-05-27 21:10
6330楼  


每天都来刷新,意犹未尽,楼主加油,坚持更啊!!


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放纵的生而为人

2014-05-27 21:12
6331楼  


回复第6054楼, @放纵的生而为人

家亡血史,各位仁兄,我总觉得如果要写的话,也该是从明朝开国总结吧。。。个人觉得葫芦庙的大火很诡异。 会不会是说建文帝?大火烧了真老爷,假老爷在北京飞黄腾达?也就是朱棣?

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@significance 6596楼 2014-05-27 21:04:51

有点道理,不知道还有没有别的线索来印证。

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我也就是突然想到,线索还需专业人士去寻。。。


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background1

2014-05-27 21:12
6332楼  


@V哥掰谎 6595楼 2014-05-27 20:57:19

宝玉的特点还有:

第三、我们都知道,宝玉有一个奇怪的爱好,那就是“爱红”,书中关于这一点出现了很多次,生怕我们不知道,而这一点实际上也一直让我们感觉很奇怪?在第十九回里有这样一条批语:

〖列庚双夹:补出宝玉素喜红色,这是激语。〗

宝玉前生住在“赤瑕宫”,现在住在“怡红院”,喜欢红色的“胭脂”,宝玉不仅喜欢玩这些东西,居然还喜欢吃胭脂!实在让人想不到天底下居然会有这种独特爱好的男人!应......
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 楼主| 发表于 2022-5-31 20:36:49 | 显示全部楼层


V哥掰谎 楼主

2014-05-28 09:44
6494楼  


在第五回里,警幻仙姑先向宝玉解释了一下男女风月之事,之后对宝玉说:

“吾所爱汝者,乃天下古今第一淫人也。”

〖甲侧:多大胆量敢作如此之文!〗

〖甲戌墨批:石破天惊鬼夜哭〗

这是何意?宝玉这个人淫荡吗?好像书中没有太多这方面的描写吧?宝玉本质上是很单纯的,最多不过是意淫而已,虽然跟袭人“初试云雨情”,跟秦钟好像也有基友的关系,但与贾珍和贾琏等人比那简直就是天使了!怎么可能是“古今第一淫人”呢?这让贾珍和贾琏的脸往哪放呀?而这里的两条批语给人感觉警幻胆大包天说出这样的话,而且说出来的应该是惊天地,泣鬼神才对,我们每个读者都应该因此而强烈震惊才对!可实际上我们听到以后好像没什么感觉呀?这是因为我们一直没有明白宝玉原型的原因,如果把“古今第一淫人”理解为“传国玉玺”或“和氏璧”就能理解了,也就是说这里说的不是“古今第一淫人”,而是“古今第一印”,而宝玉是虚拟化、人格化了的“皇帝大印”之意!这样确实让我们大吃一惊!“风月宝鉴”反面的内容确实生猛!这样我们再看这两条批语,就会觉得批得很到位了。而警幻在后面又说道:

“如尔则天分中生成一段痴情,吾辈推之为‘意淫’。‘意淫’二字,惟心会而不可口传,可神通而不可语达。”

为什么宝玉独得“意淫”二字呢?从“风月宝鉴”表面的故事来看是男女之事,而从反面来看,我觉得应该是指世间的人们都喜欢对“传国玉玺”打主意,有非份之想,玉玺是人间最高权力的象征,谁不想要呀?或者说谁会不对传国玉玺“意淫”呢?而作者这样写是为了用假语村言的手法将宝玉的原型与书中表面故事中的风月故事结合起来,却很难让我们这些普通读者真正悟出其本意来!

宝玉出生的时候口中就含着一块“通灵宝玉”,它到底是什么身份呢?从表面的故事来看,“通灵宝玉”是女娲补天剩下的一块石头,在书中的工作好像应该是一个随行记者作用,它把在贾家所看到的一切记录下来,所以此书被称为《石头记》。但我觉得“通灵宝玉”还有一个作用就是它影射着宝玉的身份,宝玉本拟人化的玉玺,而“通灵宝玉”影射的是他的“传国玉玺”的玉质原型,或者说是宝玉的Logo或Badge,但二者绝不能划等号,这个一定注意!我会专门写一篇文章论述这一点的。

V哥掰谎  楼主: 2017-06-08 03:20
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司马胖达  2017-12-25 18:04
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 楼主| 发表于 2022-5-31 20:38:43 | 显示全部楼层


V哥掰谎 楼主

2014-05-28 10:43
6515楼  


在第八回里我们看到“通灵宝玉”上面的字是“莫失莫忘,仙寿恒昌”,这个很让人惊奇,因为很像“和氏璧”上的字!“和氏璧”始自于秦朝,当年秦始皇统一中国以后自称“始皇帝”,命宰相李斯以“和氏璧”作皇帝玉玺,又命丞相李斯篆书“受命于天,既寿永昌”八字,形同龙凤鸟之状,咸阳玉工王孙寿将和氏之璧精研细磨,雕琢为玺。而“通灵宝玉”和“和氏璧”上面写的如此相似,也是作者有意思让大家将二者联系起来,暗示我们“通灵宝玉”所影射的宝玉本质上是在影射“传国玉玺”!

于是有很多人不明白:那为什么黛玉要跟他谈恋爱呢?在前面的文章我介绍过,黛玉这个角色是在影射“崇祯皇帝”,这样一想我们就豁然开朗了:他们两个人的爱情自然是象征着崇祯皇帝与“传国玉玺”,或者说是朱由检与“皇权”之间的关系!也就是说宝玉的引伸含义是“大明皇权”,应该说这种比喻是很有意思的,也很另类,所以在书中更多的时候我们要用这样的眼光来看他。在前八十回中的黛玉虽然是在影射崇祯皇帝,但并不是当上皇帝时的崇祯,而是儿时的朱由检,也就是他死了母亲以后被寄养在别人家里这段时光中的朱由检,从1614年的万历四十二年开始以后,故事主要集中在天启年间。

按道理来说朱由检是根本没有机会当上皇帝的,因为朱由校是长子,朱由检只是弟弟,虽然在十岁左右的时候他的皇帝父亲朱常洛去世了,但继位的是他的哥哥朱由校,也就是天启皇帝。这个时候朱由校才十六岁左右,这么年轻,如果不出意外,他执政二、三十年应该是没有问题的,到那个时候就算他死了,也应该是由朱由校的儿子继位,按正常的逻辑来说无论如何也轮不到朱由检当皇帝。但历史的发展居然有那么多不可预测的偶然性,天启皇帝仅仅只当了七年皇帝,二十三岁就死了,而他又没有留下子嗣,所以只好让自己的弟弟朱由检继位。可以说他能当上皇帝也是个相当偶然的事情,所以《红楼梦》的作者将还没有当上皇帝时的朱由检与“传国玉玺”、或者说“皇权”、“皇帝宝座”之间这种若即若离的微妙关系,用黛玉与宝玉之间纯意淫的分分合合的恋爱关系来形容,也亏作者想得出来!毕竟这是在隐写历史,在清初“文字狱”的大环境下,一方面要把历史隐藏在书中,也就是“风月宝鉴”反面的故事,另一方面又得让普通人都喜欢读表面的故事,于是经过创作者的精心构思,演绎成流传至今的非常有名的“宝黛”爱情故事!又由于各种历史原因,后来的人们只能看到这个表面的故事,跟贾瑞犯了一个毛病,而对其隐藏的历史却视而不见,又由于八十回以后的故事没有流传下来,所以真正能全面读懂《红楼梦》真正的主旨的恐怕少之又少!

月伴仙  2016-10-14 21:58
照楼主这样说宝玉是玉玺,林黛玉是皇帝,那王熙凤的哭向金陵的时间应该是八十回之后不久,林黛玉死之前比较长的一段时间里。也就是说王熙凤应该死得比较早!

V哥掰谎  楼主: 2017-06-08 03:20
敬请关注V哥掰谎的微信公众号:红楼梦断三百年 微信号:vgilhm

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华南虎咖啡馆

2014-05-28 12:01
6552楼  


3、雪说明是冬天,指“东”字,两木是林,正好说明是东林党人乱政。

===========================

不需要下边雪中埋的“雪”,“两枯木”本身就是东林党了。树木枯败直接就是“冬”=东。“两枯木”三字足矣。

“林”很显然。话说“挂一玉带”,“一”个玉带能挂到两棵树上吗?难度很大哦!且何必需要两棵树?原著怕是故意留下的破绽。

说到东林党人,当然不止一个。迎春就是另一个东林党人。

为何这么说?

1.迎春号称“二木头”==明显是个“林”字。

2.迎春=冬--东。严冬如来兮,阳春宁尚迢遥。迎接春天者,就是冬天了。很直白。

3.二木头迎春,和东林党很象。胸无成竹,口无良策。害大明苦已。如东林党人,再次上位没多久,自己最后也遇害于凶恶的敌人。

4.迎春二木头嫁给了子系中山狼的孙绍祖,很快就没了。子+系=孙,很明白。但是为什么原著安排此君姓孙呢?话说百家姓都可以啊。这主要取决于"绍祖"何解!

绍祖。绍,绍兴,地名。祖,先祖、祖上原籍。那么明白了,绍兴的祖,就是“越”。用脱字格解谜法读,越=吴。吴的子孙,吴三桂也。孙绍祖=吴三桂。拐了两个弯,没办法,不得不隐。

又,越王名勾践,勾,勾结外敌。
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