怎么写宝钗是白蛇？贾母问的《白蛇记》，是哪个版本的白蛇故事？
长安昭阳王 2022-05-17 11:09陕西
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【明月清风红楼梦之龙蛇争玉：连载54】
（接上文）
那贾母问的《白蛇记》应该是哪个版本？我们先往下看，贾珍道：“第二本是《满床笏》。”贾母笑道：“这倒是第二本上？也罢了，神佛要这样，也只得罢了。”又问第三本，贾珍道：“第三本是《南柯梦》。”贾母听了，便不言语。
第二本《满床笏》：
是明末清初范希哲所作的昆曲剧目，演唐朝名将郭子仪，平定胡人安史之乱，被封汾阳王的故事。郭子仪六十大寿时，七子八婿皆来祝寿，由于他们都是朝廷高官，手中皆有笏板，拜寿时笏板放满床。表现家门福禄昌盛，富贵寿考，极尽荣华，全福全寿。
满床笏的典故，出自唐代赵璘的笔记小说集《因话录》。由于赵璘是唐德宗时宰相赵宗儒的侄孙、关中贵族柳氏的外孙，家世显赫，多识朝廷典故，故所记多为第一手材料。
第三本《南柯梦》：
即汤显祖的《南柯记》，玉茗堂四梦之一。讲唐德宗贞元年间，吴楚游侠淳于棼，家住广陵郡东十里，庭有古槐树一株，与豪士纵饮其下，梦入槐树洞穴蚂蚁的槐安国，做南柯太守享尽荣华的故事。
甘露寺中元盂兰大会，契玄禅师讲经，淳于棼见到三个美貌女子，见她们先后送给禅师金钗一双，通犀小盒一只，上前搭讪。原来这三个女子是他家槐树洞穴里的蚂蚁，奉国王之命，来为蚂蚁公主选婿。
淳于棼归家后，与友人在槐树下饮酒，烂醉入梦。忽听车铃响，有紫衣使者扶上车，向古槐穴下驶去，见城楼上书“大槐安国”。
淳于棼见了国王，做了驸马。又任南柯郡太守，二十年政绩卓著，与公主生男育女。一日还朝，升为左丞相。公主病死，葬于蟠龙岗。朝中权贵尽与之交结，郡主、夫人等美女日夜与之交欢，骄奢淫逸。忽有人言，国有大恐，都邑迁徙，宗庙崩坏。谗言说应在驸马身上，淳于棼被夺官职，令归故里，醒来却是南柯一梦。
淳于棼见槐树下有大洞，掘之见蚁，按迹细寻，一一皆合梦境。此时，骤雨忽至，待雨后再来，众蚁已不知去向，淳于棼方悟槐安国大害是此风雨。
这天，契玄禅师广做水陆道场，淳于棼祈请亡父升天，妻子升天，槐安一国升天。这时，忽见一道金光，天门洞开，天人传报，槐安国五万户同时升天，淳于棼亡父也现身升天，槐安国王、国母、众美女也都现身升天去了。公主也现身，两人诉说二十年的恩爱，临别前，公主告诉淳于棼加意修行，方可再做夫妻。淳于棼拉住公主不放手，契玄禅师用无情剑将两人劈开。淳于棼看二十年前定情物：金钗却是一枝槐枝，玉盒原是一槐荚子，才悟到四大皆空，立地成佛了。
汤显祖的“玉茗堂四梦”，都取材于唐人传奇或《太平广记》所引录的笔记小说。《南柯记》源自唐代李公佐的传奇小说《南柯太守传》，也收在《太平广记》卷第475的《淳于棼》，出自《异闻录》。
《满床笏》、《南柯记》都讲的是唐代故事，也都源自唐代小说，所以《白蛇记》也是：讲唐代故事，源自唐代小说，是白蛇精以美色迷惑人，吃人害人的故事版本。
贾母问：“《白蛇记》是什么故事？”是特意问，特意强调，要读者搞清楚是什么故事。那贾珍为什么说“是汉高祖斩蛇方起首的故事”？是引出赤帝子斩白帝子、白帝子是白蛇这个线索。在红楼梦中，赤帝代表朱明皇帝，白帝代表满清皇帝，宝钗的诗“欲偿白帝凭清洁”，是凭清，偿白帝，“清”是宝钗皇太极继位十年后改的国号，用“清”偿的白帝，显然是努尔哈赤，宝钗是白帝子，而白帝子是白蛇！
宝钗是白蛇！白色也是满清的关键字，在前文关键字中总结过。
 薛宝钗
贾珍说汉高祖斩白蛇，如同第二本演郭子仪平定胡人安史之乱，是希望像汉唐的高祖、良将，斩此白蛇，除此大害，平此叛乱。
贾母说《满床笏》，“这倒是第二本上？”表面看是希望家门福禄昌盛的荣华之戏应最先唱。反面看，是贾母不希望出现白蛇当道、吃人害人，希望第一本便是良将平定胡人叛乱的迫切心情。
贾珍说第三本是《南柯梦》，贾母听了，便不言语。表面看，《满床笏》式的福禄昌盛、荣华富贵，到头来是南柯一梦，贾母心下明白，所以便不言语。反面看，却有多处线索，揭示白蛇、宝钗、薛家。
首先看，《南柯梦》里“庭有古槐树一株”。而唐朝白蛇，第一个故事说“有巨白蛇在树下”，没说是什么树，第二个故事说“但见枯槐树中，有大蛇蟠屈之迹。”是用“古槐树”、“枯槐树”，给出唐朝白蛇的线索：有大蛇蟠屈。《南柯梦》里，金枝公主葬于蟠龙岗。蛇蟠、蟠龙，也是《红楼梦》中薛蟠兄妹的名字含义，那宝钗是龙是蛇？在满清之人看来是龙，在红楼作者看来，当然是蛇，是吃人害人的白蛇！
再看槐树、金钗的线索。淳于棼看二十年前定情之物：金钗却是一枝槐枝，玉盒原是一槐荚子。“金钗”就是宝钗，前文解过宝钗之名的来源，是唐明皇赐杨贵妃“七宝金钗”和“百花钿盒”以表深情，把宝钗比作杨贵妃，也把宝钗与安史之乱关联起来了。
所以宝钗与这三出戏都有关联：槐树金钗、害人白蛇、安史之乱。
（未完，下文继续）
点击看上一文： 明末的《白娘子永镇雷峰塔》，是蛇精害人？还是浪漫爱情故事？
未完，连载【明月清风红楼梦之龙蛇争玉】 红楼梦中演的戏剧《白蛇记》，是蛇精害人吃人？还是高祖斩蛇？
长安昭阳王 2022-05-14 10:48陕西
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【明月清风红楼梦之龙蛇争玉：连载52】
5 龙蛇争玉
5.1 唐朝白蛇传
黛玉葬花后，五月初一，清虚观打醮。29回，贾母与众人上楼看戏，贾珍一时来回：“神前点了戏，头一本《白蛇记》。”贾母问：“《白蛇记》是什么故事？”贾珍道：“是汉高祖斩蛇方起首的故事。”
即《史记》中记载的赤帝子斩白帝子之事。但显然是作者故意让贾珍说错，《高祖本纪》中这段大蛇当径，高祖醉中拔剑斩蛇，老妪夜哭，说白帝子化蛇当道，为赤帝子斩之，根本不是白蛇记。
“其母梦与神遇，其父见蛟龙于其上，已而有身，遂产高祖”等等，都是神话高祖出身，是皇权神授、天命所归的流行说法，如前述秦玉玺刻“受命于天”一样。像埃及法老自称为“太阳的儿子”，汉谟拉比自称“月神后裔”，直到十七世纪英国国王詹姆斯一世还公然宣称其权力来自上帝，日本天皇至今仍称为天照大神的嫡系子孙。这是全球普遍玩法，而且谎话说过千遍，最后连自己都信了，有些皇帝还真以为自己是什么真龙天子。这种金字塔顶的少数人有意制造的维护其统治的无稽之论，始于愚昧，成于信仰，终于愚民，流毒至今，但这些与《白蛇记》无关。
早期名为《白蛇记》的故事，就是现在众所周知的《白蛇传》，把一个血腥恐怖的蛇精吃人故事，生生演绎成了白娘子和许仙的浪漫爱情故事。符合人性从善、厌丑的普遍心理，以及民众对自由恋爱、美好爱情的憧憬，并有力体现了中国文化糅合一切的开放观念。
别说你是个吃人的蛇精，就是个每晚害人的女鬼，都可以倩女游魂。女神更不用说，要自愿来荐枕席，巫山云雨。就算一堆美女白骨都不放过，让猴子做强盗扮书生引诱，拿月光宝盒穿越追求，要不是导演特意安排裤带打了死结，后果不堪设想。所以就没有中国人吃不下的豆腐，遇到妖魔鬼神，用春三十娘的话说，“谁是羊，谁是虎？还言之过早！”管你是貌美如花的好白菜，最后都让猪拱了。
也把中国读书人这种先奸后杀，始乱终弃，色即是空，立地成佛的丑陋意淫体现的淋漓尽致。先对妖精上下其手，完后押镇塔下，让其永世不得翻身。外星人又怎样？用黄渤的话说，你是忘了你在哪了，“拆哪”！就算你是人工智能加齐天大圣，没用！还不是让中国人当猴耍、泡酒喝？在这个宇宙，似乎没有中国人耍不了的猴！
关于白蛇的故事，讲的最好的是电影《青蛇》，与清朝以后的白娘子戏剧大体一致，白蛇是好的，有情有义，不是害人精，白娘子与许仙的爱情被褒非贬。当然《青蛇》的内涵要深刻的多，讲的是修炼的主题，无论人、蛇、妖、神，无论百年、千年，在世上的每一天都是在自我修炼。当修炼与情感冲突，何去何从？妥协与否？原则何在？白蛇用生命选择了坚守。千年修行，方知情为何物，人间有情，却更痛苦，而修炼的过程，又要超脱情感。所以看到白蛇殉道，青蛇流泪，是内心觉悟走向成熟，是修炼过程中的痛苦与蜕变，这也是电影不命名为《白蛇》而是《青蛇》的原因。
这样的版本是现代人熟知和普遍认可的，却完全颠覆了早期版本。以明末冯梦龙的《警世通言》第28卷《白娘子永镇雷峰塔》为分界，这个白娘子不好不坏，虽是妖怪，却不曾杀生害命，只是春心荡漾，要和许宣缠绵，不惜威胁逼迫。法海禅师也是有德真僧，念其千年修炼，收服之后，只是押镇雷峰塔下，免其一死。在唐宋版本中，白蛇是害人妖精，毫无人性，化作白衣美女，专吸人血精髓，害人惨死。清朝以后，黑白颠倒，吸食人血的妖精成了有情有义的白素贞，救人高僧法海禅师却被抹黑成了恶人，如同历史上的忠奸善恶，常被颠倒。
我们看唐人传奇集《博异志》，和宋太宗太平兴国年间的《太平广记》中的白蛇故事。《太平广记》卷第456到第459都是写蛇，在卷第458中的《李黄》，便是收录了《博异志》的白蛇记。
 白蛇
这篇简短传奇中，记录了两个白蛇故事，大同小异：
唐宪宗元和二年，陇西李黄，遇到白衣之姝，绰约有绝代之色。素裙粲然，凝质皎若，辞气闲雅，神仙不殊。其侍者曰：“娘子孀居，袁氏之女，前事李家。”至其宅，见青服老女郎立于庭，相见曰白衣之姨也。这便是青蛇原型。
李黄一住三日，饮乐无所不至。拜辞而出，仆人觉李黄有腥臊气异常。回到家李已渐觉恍惚，口虽语，但觉被底身渐消尽，揭被而视，空注水而已，唯有头存。
问彼处人云：“往往有巨白蛇在树下，便无别物。”姓袁者，盖以空园为姓耳。
复一说：
元和中，凤翔李琯遇一车子，通以银装，白牛白马，女奴素服。
琯既随之，闻其异香盈路。但闻名香入鼻，似非人世所有。
见一女子，素衣，年十六七，姿艳若神仙。
李琯才及家，便觉脑疼，斯须益甚，至辰巳间，脑裂而卒。
从者具述其事，云：“郎君颇闻异香，某辈所闻，但蛇臊不可近。”
于昨夜所止之处复验之，但见枯槐树中，有大蛇蟠屈之迹。
乃伐其树，发掘，已失大蛇，但有小蛇数条，尽白，皆杀之而归。
两个故事，都是白蛇以美色迷惑人，不知不觉中吸空人血精髓，仅剩头存，或脑裂惨死。
（未完，下文继续）
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发表于 2022-6-4 20:37:06
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