鱼玄机//长安昭阳王

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鱼玄机
紫鹃对黛玉说：易求无价宝，难得有心郎，鱼玄机诗句，隐有玄机

长安昭阳王

2022-05-30 10:42陕西

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【明月清风红楼梦之龙蛇争玉：连载59】

5.4 曲径通幽处

17回，贾政、宝玉初游大观园，在大门口的屏障山，宝玉题名时说：“此处并非主山正景，原无可题之处，不过是探景一进步耳。莫若直书‘曲迳通幽处’这句旧诗在上。”

一说此山并非主山，园中另有大主山。

二说“原无可题之处”，却故意题，那就要注意题名之意了。

三说“曲迳通幽处”这句旧诗，那就要仔细看此旧诗信息。

而且宝玉提醒读者注意，此园有如山屏障，挡住园内真实景象，石头并非秉笔直书，而是“曲迳通幽”。读者亦需解悟“曲迳通幽”，注意屏障之后的真相。

唐诗常建的《题破山寺后禅院》：

清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此都寂，但余钟磬音。

曲径通幽处，与宝玉所题意同，关键在此诗所题之处：破山寺。

破山寺，即兴福寺，位于苏州虞山，是江南四大名刹之一。此寺依山而筑，破龙涧从寺前流过。破龙涧，又称“斗龙涧”、“降龙古涧”，在寺门前，涧内山石都呈赭色，相传因龙斗山崩而成涧：唐贞观年间，相传有二龙相斗，冲迸成溪，遂成破涧，故此寺又名“破山寺”。

虞山之“虞”：一是“虞舜”之虞，红楼梦中一直用“虞舜”指黛玉崇祯。二是“鱼”，即鱼山。看大观园图，大鱼之头便是此山。原来早在第一次介绍大观园时，宝玉就说此山是鱼山，在揭示大鱼。而且，大鱼身上，是“虞舜”黛玉，后随三春。黛玉也是苏州人。

龙斗：在《红楼梦》中也有，湘云芦雪广联诗中有“龙斗阵云销”。宝玉在开始便说“龙斗”，即指大观园中的大鱼和大蛇争斗，就是林黛玉和薛宝钗之间的明争暗斗。

唐诗所题之处在破山寺，宝玉所题之处在门口山，重点都在地点！

再看明末苏州本地人的一首诗，吴鼎芳的《破山寺》：

巉岏随石转，迤逦踏花行。
古壁龙蛇气，空岩风雨声。
佛香清渡水，鸟路白过城。
绝顶遥观海，苍茫晓雾生。

吴鼎芳（1582—1636年）是苏州府人，字凝父。为诗萧闲简远，有出尘之致。年四十剃度为僧，名大香，号唵。留有《云外集》。

破山寺：有龙蛇气。

作者通过破山寺的诗，在给读者递纸条：鱼山、龙斗、龙蛇。

5.5 难得有心郎

57回，紫鹃服侍宝玉回来，深夜对黛玉说：“姑娘是个明白人，岂不闻俗语说‘万两黄金容易得，知心一个也难求！’”

紫鹃笑道：“我说的是好话，不过叫你心里留神。”这明显是对读者说的话，叫读者心里留神，留神什么？

紫鹃是个不识字的丫嬛，不能口出诗句，只好说俗语。而这两句俗语，显然是鱼玄机的名句：“易求无价宝，难得有心郎。”

《赠邻女 / 寄李亿员外》：

羞日遮罗袖，愁春懒起妆。
易求无价宝，难得有心郎。
枕上潜垂泪，花间暗断肠。
自能窥宋玉，何必恨王昌？

紫鹃说的“易得，难求”，是把诗句中的“易求，难得”换了下，诗句中有“心”，紫鹃说知“心”，痕迹很明显，显然在说鱼玄机的这句诗。鱼玄机是唐朝有名的才女，长安人，这两句诗早已脍炙人口。

如果作者真想写出这两句诗，贾府识字能诗的人很多，安排谁都可口吐原句，根本不是问题，却为什么安排一个不识字的丫嬛来说？而且说成俗语，似是而非？

作者又在隐！故意隐鱼玄机，又叫读者“心里留神”看出来。

因为玄机是鱼！作者不敢把鱼玄机写明，怕泄露大鱼的玄机。

会不会是我们想多了？这里就是闺蜜私房话，就是说了个俗语，甚至就是说了这两句诗，却并无其它意思？

看黛玉反应：“黛玉听了这话，口内虽如此说，心内未尝不伤感。待他睡了，便直泣了一夜，至天明方打了一个盹儿。”

黛玉用行动给我们做了指导：枕上潜垂泪。

黛玉直泣了一夜：枕上潜垂泪

所以作者是“有心”郎，有意指出“鱼玄机”，又故意藏头露尾。


点击看上一文： 大观园图，惊现龙蛇：蛇争龙玉！看黛玉和三春、宝钗住在哪里？

未完，连载【明月清风红楼梦之龙蛇争玉】

（点击正文前的头像或账号名，进入连载目录）

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读红楼梦，三个阶段 + 红楼梦须看反面，照看正面是贾瑞！+ 书中美女：都是骷髅，历史人物！
长安昭阳王
长安昭阳王
雨打芙蓉泪不干。明月无端，已过红楼十二间。
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1. 读红楼梦，三个阶段
我读红楼梦三十年来，经历了三个阶段：起初只读正文，不愿做任何索隐求证，觉得那些说黛玉指谁宝钗又指谁的人都脑子不正常，读书嘛就好好读原文，品鉴传统文学的经典之美。但读熟了以后，就发现很多问题甚至错误，而且越读越多，从正面文字和情节没法得到解答。然后就随大流，听专家言，放在康雍乾时代的背景下又去读。后来发现问题更多，然后就采取空杯方法，把以前脑子里被灌输的东西全部倒掉，把杯子置空，从零开始。既然书中多次出现唐寅，那就从唐寅时代开始；手抄本在乾隆时代流传，程甲本在乾隆年间刻印，那就把结束时代先算到乾隆。当视野放大到唐寅至乾隆时代这样的大背景之下，再读时发现豁然开朗，很多问题迎刃而解，甚至很多细节都吻合，很自然就能看到作者的一把辛酸泪，我深知这个方向没走偏。

1.1 第一阶段：只读正文
只读正面原文，不管所隐真事，脂批也仅作为参考和提醒。

享受中国古典的文字和意境之美，风花雪月，诗词歌赋，儿女情长，红尘游戏，射覆斗草，饮酒赏戏，嬉笑怒骂，贫嘴吵架，不知不觉笛声转悲，随着剧中人物联诗流泪，寒塘鹤影，香销金鼎，已见沙尘渐起，腥风吹近，眼看要生离死别，芳魂消散，却在八十回戛然而止。但终究是云散高唐、水涸湘江，玉带林中挂、金簪雪里埋已成定局。作者却用了更严重的句子：白骨如山忘姓氏！好像是天灾人祸如瘟疫战乱留下的人间地狱，残碎世界，把悲剧推向了高潮！已经不是小儿女的情缘婚变，也不止是一个家族的抄家衰亡，好像是身边的世界发生了水火大战、女娲补天这类涉及到整体国民的极大灾难。

悲剧，就是把美好的东西打碎给人看。红楼梦是个没写完的悲剧，已经让你我嗟悼悲怨，欲罢不能，或许也正因为这个古瓷花瓶已经被推下，却尚未落地，在将碎未碎之际，才更让人不舍，想要看到结果又怕看到结果，干脆就维持这个美好的残像，在瞬间中永恒。

正面读发现很多问题，甚至错误，多到每回都有不少，仅列几个：

第一回说贾雨村“淹蹇住了，暂寄庙中安身”。《离骚》“望瑶台之偃蹇兮”，“何琼佩之偃蹇兮”，《九歌》“灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂”，而且左传、汉书等都有“偃蹇”，这样一个常见词，一个抄书的秀才都不会写错，却被错写成“淹蹇”，红楼作者能犯这种低级错误？类似这种错字每回都有，数不胜数。

玉在匮中求善價：论语中现成的“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中”，玉椟的椟，为何不用？却用一个比装虎牛的柙更大的匮字？关于柜子的高大，刘姥姥在黛玉屋里还专门提醒：“那柜子比我们一间房子还大还高”。

第二回“赦公也有二子，长名贾琏”：满书的琏二爷、琏二奶奶，作者会把贾琏是长子次子写错？而且批阅十载增删五次都没发现？只能是作者故意的。如果像有的版本改为“次名贾琏”，也不对，加上贾琮就不是二子了。

第三回宝黛初会，黛玉六岁，宝玉问：“妹妹尊名是那两个字？”有这样问人名的吗？我叫李白、杜甫不行啊，非要白居易这样的两个字？奇葩的是宝玉居然又问表字，然后送妹妹“颦颦”二字，更奇葩的是姊妹们也跟着叫，甚至贾母也叫“颦儿”。宝钗十五及笄，贾母特意给她过生日，旧时女子十五，笄而字之，表示到了出嫁年龄。宝玉连这点常识都不懂吗？姊妹贾母也都跟着起哄？

宝钗十岁进贾府做客，都过十五岁生日还不走？仅从正面文字去读，这是一个怎么都无法自圆其说的异常现象，或者说小说这么安排情节是根本不及格的。有这么当亲戚的吗？在亲戚家一住五年？这次新冠肺炎有人被困在武汉亲戚家，一个多月双方都受不了了。如有亲戚一家子来你家，你殷勤留客，结果人家五个月不走，过一年还不走，你们双方还能正常相处吗？这跟黛玉的情况不同，黛玉是父母双亡，不能独自过活，外祖母接来养的。而且薛家在京有多处房舍，就不去自己家住，就赖在亲戚家不走，这就不是脸皮厚、不懂事、关系好、为子女等等任何理由能解释的了，这是何居心？即便贾母、贾政一声不吭，王夫人也不能坐视啊，毕竟是自己娘家亲戚，待在婆家几年不走怎么回事！这点破事如都摆不平，王夫人有什么资格当家？更过分的是，薛蟠居然把媳妇也娶到亲戚家来了，有这么办事的吗？

宝玉初试云雨情，是宝钗刚到贾府这年，宝玉八岁，作者为什么要让一个八岁孩子干这事呢？

作者又为什么要给宝玉选个李嬷嬷那么老的奶妈呢？不是太老就是太小，写成合适年龄有那么难吗？

刘姥姥一进荣国府，刚进凤姐堂屋，“满屋中之物都耀眼争光的，使人头悬目眩”，确定“头悬”没写错？

写宝钗第一次正式露面：“满面堆笑让周姐姐坐”。下回对宝玉、黛玉这样重量级的人物来了，也只笑让坐，对一个下人，却“满面堆笑”让坐，作者什么意思？只随手那么一写，何必咬文嚼字？如果你把红楼梦仔细地一个字一个字地看过十遍以上，就不会有这种想法了。而且宝钗给人的印象是大方、从容、优雅、稳重，“满面”堆笑绝不是宝钗的举止特点。

第11回贾敬寿辰，大老爷、二老爷并一家子的爷们都来了，然后贾蓉进来，当着邢王二夫人，说的那段乱辈分的话，什么给太爷送吃食……伺候老爷们……好生伺候太爷、太太们。大老爷、二老爷是贾赦、贾政，却称贾敬太爷，欺负谁？太爷、太太压根儿就不是一辈儿人。作者却在这回开始就让贾珍向贾蓉说了“你留神看太爷喜欢不喜欢”，摆明了是警告读者“你留神看太爷！”要我们看太爷什么？

秦可卿的葬礼，问题太多，后面专门探讨。我只想问作者，秦可卿死葬到底在春天还是秋天？前面说春天人死，后面做五七时却到九月以后了。为什么要把葬礼拉长到半年，还用国葬规模？宝玉都要穿孝服？宝玉和贾蓉出了五服，即使贾蓉死，宝玉也只需白布缠头，不能穿孝服，何况其妇。关系再亲近，不能乱礼仪。

经常把引用的诗文写错：像“留得枯荷听雨声”，错写成“留着残荷听雨声”，“玉碗盛来琥珀光”错写成“玉盏盛来琥珀光”等等，好像意思差别不大，还不要紧。但有些错，意思完全变了，像“花气袭人知骤暖”错写成“花气袭人知昼暖”，“泉香而酒洌”错写成“泉香而酒冽”，引文意思就变了。宝玉生日，芳官唱的《赏花时》，更是对原词做了多处改动。后来我发现，所有像这些错，都是作者故意写错的，要么另有深意，要么用错误来提醒读者：上下文里有重要隐情。

比如贾氏宗祠，大门的对联都写反了，“肝脑涂地，兆姓赖保育之恩；功名贯天，百代仰烝尝之盛。”对联的规则是先仄后平，像“天增岁月人增寿，春满乾坤福满门”，“欲穷千里目，更上一层楼”。你觉得红楼作者会把对联写反？还是宁荣两府会把对联挂反？摆明了是“反了”，造反了，天翻地覆了。

像宝钗、薛姨妈、贾母、王夫人的生日日期，没一个对的，薛姨妈、贾母的生日更是给了两个日期，季节都对不上。尤其是贾母的八十大寿，您老人家只顾过八十大寿，您让孙女儿们二十多岁都没嫁人合适吗？刘姥姥七十五，贾母说比我大好几岁呢。到下个月九月份，黛玉说她十五岁。然后因贾赦要鸳鸯，老太太发火，骂贾琏时说，我进了这门子，连头带尾五十四年，再次证明这年贾母七十出头，到八十岁至少还要七八年。那老人家八十大寿，黛玉都二十三岁了，还有迎春探春，都二十多岁的老姑娘，明显不合适。过完八十大寿，75回又过八月十五，贾珍说咱们是孝家，贾敬死后还没过三年，贾敬是黛玉十五岁的第二年死的，老太太说尤氏“可怜你公公死了已是二年多了”。那为什么要写成“八十”大寿？不可能没算过。后来我知道，作者精准地算过，一年不差！

用别字、时间、年龄、情节等各种错误来作为提醒，已经成了红楼梦里的一个规律。如果读时发现有错误，请在上下文里找，仔细思考，一定能发现惊喜。但可惜的是，有些版本，被负责任的编辑出于好心，把这些作者故意留下的错误，给“校对正确”了。

书中很多问题、错误，在正面阅读时得不到合理解答，不由得想起了瑞大爷。作者特意在书中设计了一个大爷贾瑞，这位大爷风流倜傥，一表人才，是通部红楼梦中不世出的奇男子！宝玉凤姐都要当面叫他瑞大爷，座右铭是“杀人不过头点地”，什么香怜玉爱根本不放在眼里，连杀人不眨眼的凤辣子都敢硬上解闷，色胆包天，饿虎一般，为逑得美女敢以命相搏，屎尿淋头，痴心不改，少年壮志，何惧风流！作者菩萨心肠仗义相救，命渺渺真人送风月宝鉴，告诫再三只看反面，瑞大爷骂道士混账，铁血丹心照看不误，举一返三精益求精！面对无常铁锁，志不改色，视死如归，仍要先拿宝鉴，大义凛然，梦萦魂牵，其真性流露铁骨蹂情，秒杀天下古今第一淫人。瑞大爷以精尽人亡的悲壮场面，向聪明风雅的读者以死明示：“此书千万不可看正面，只看反面，要紧！要紧！”

红楼梦如看正面，瑞大爷便是榜样！

瑞大爷艺高人胆大，反面、正面同时看，不愧精英！生为人杰，死必鬼雄！这倒提醒了我：瑞大爷同时看到的美女和骷髅，不是美女死后变成骷髅，而是看到的美女其时就是骷髅，美女只是假相，骷髅才是真身！骷髅，都是已死之人，就是历史人物。书中美女：都是历史人物！只要我们看到骷髅含义，瑞大爷便死亦瞑目，含笑九泉了。

宝玉说黛玉的名字出自《古今人物通考》，作者不惜杜撰“古今人物”这样一个书名，也要警告读者：黛玉的名字在古今人物里。

所以本书纯非虚构。



点击下一个：红楼梦作者会把真名真姓写在书中吗？+“闲为仙人扫落花”能证明作者是曹雪芹吗？ + 宝玉结局出家了吗？宝钗黛玉最后谁跟了宝玉？ - 知乎 (zhihu.com)



（未完，连载【明月清风红楼梦之龙蛇争玉】，点击下面专栏名）

编辑于 2021-12-07 13:11

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作者：长安昭阳王
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1.2  第二阶段：写清朝事红楼梦照正面看的是精英鬼雄，想要看反面又不得其门而入时，最轻松的法子是站在巨人的肩膀上。根据红学研究成果，听专家言：作者曹雪芹，写曹寅家事，康雍乾时代，随园的历史，袁枚的证词，敦敏敦诚与曹雪芹的交往和诗，富察明义的红楼诗及诗注等等。曹寅做了二十年江宁织造，曹顒继任，精明能干却又英年早逝，曹頫过继给曹顒之母为嗣，补放曹顒江宁织造之缺。曹家在康熙的皇子势力中与雍正薄，雍正继位后以骚扰驿站的罪名，将曹頫先是革职，然后抄家。经山东巡抚塞楞额奏，杭州等三处织造运送龙衣，经过长清县等处，于勘内外，多索夫马、程仪、骡价等项银两，请旨禁查，所以雍正在五年十二月二十四日下令查封曹頫家产。曹寅祖父曹振彦在天启年间即已投降努尔哈赤的后金，后归正白旗多尔衮，成为其属下包衣，就是家奴，其奴隶身份子子孙孙永不能变。多尔衮死后，顺治帝夺其正白旗，曹家成为皇帝家奴，归内务府。曹寅母亲做过康熙奶妈，所以曹寅父子与康熙关系密切。曹家也有老太太，也有姊妹是王妃。太祖皇帝访舜巡，被认为是写清朝事、曹家事的铁证。胡适先生在《红楼梦考证》中说，顾颉刚考得“康熙南巡，除第一次到南京驻跸将军署外，余五次均把织造署当行宫”。胡适先生考证：“考出康熙帝南巡六次，曹寅当了四次接驾的差，皇帝就住在他的衙门里。”“又《振绮堂丛书》内有《圣驾五幸江南恭录》一卷，记康熙四十四年的第五次南巡，写曹寅既在南京接驾，又以巡盐御史的资格赶到扬州接驾。”“当康熙帝南巡时，曹家曾办过四次以上的接驾的差。”“但我们却在这里得着一条很重要的证据。因为一家接驾四五次，不是人人可以随便有的机会。”“恰巧当了四次接驾的差。这不是很可靠的证据吗？”对曹家接驾到底是不是4次：胡适先生的考证，语焉不清！考证中有“四次接驾”、“接驾四五次”、“四次以上”的不同说法。还有，接驾是在织造署，而不是曹寅家，官员在办公地点接驾，与他家接驾，完全是两个不同概念。还有贾氏宗祠的匾联，为“衍圣公孔继宗书”，还有宝玉生日，湘云说的“时宪书”，还有洪昇的《长生殿》，定稿于1688年，还有引用“曹寅作品《续琵琶》”，以及曹寅的“闲为仙人扫落花”等等，都被认为是写清朝事、曹寅家事的证据，不再一一列举。但问题很明显：我是写电脑程序出身，电脑执行的每个操作，都要符合前提条件，就是if语句。人的行为其实也一样，所有事情的发生都有前提条件，只是人们往往忽略，人的大脑考虑问题比电脑要粗的多得多。比如我们为什么不去考证石头是红楼梦作者？作者自己都写了此书是石头记录的，所以书名叫《石头记》嘛，我们为什么不认可？因为有个前提条件：石头会写书吗？这个条件不成立。同样，空空道人、吴玉峰、孔梅溪、曹雪芹、脂砚斋，这些人名就是作者真名真姓吗？判断一下前提条件：作者会把真名真姓写在此书来历中吗？此书为什么要将真事隐去、用假语村言？因为真事真人不能直接写，才用这种角色扮演的方式，用甄士隐、贾雨村、林黛玉、薛宝钗这些演员来演绎真实事件，是不得已而为之，不是作者故弄玄虚。如果直接写真人真事，书会被查禁，作者被杀头，全家被灭族，达不到作者构思这本书的目的，所以不管是曹寅后代揭露抄家真相，还是明末遗民揭露亡国真相，还是其它不能直接告人的情况，都不能在书中角色用真人真名，更不能在本书来历中写作者的真名，尤其是真姓，只要朝廷顺藤摸瓜能找到这家人的，都不能写，不能给家族带来灭顶之灾，这是写书人最起码要考虑到的，所以这个前提条件不成立！去考证曹家，无论随园主人说的什么，还是敦敏敦诚兄弟写的什么，或者其他跟曹家、曹雪芹相关之人说的什么，都不如作者亲自说的靠谱，是不是这个道理？作者亲自说是石头写的！与其考证曹家，不如考证石家，到石家庄去查他个底儿掉！肯定有意想不到的收获。曹雪芹、芹溪、棠村等人名，和脂砚斋、甄士隐、贾雨村、石头一样，只能是化名，根本不必去曹家孔家吴家甄家贾家石家去考证。这是一个电脑程序员的基本逻辑。胡适教授当年在花时间考证曹家之前，近水楼台，或许应该先到北大其它教室听几堂逻辑学方面的课，我认为胡先生虽然博学多才，但在数学逻辑方面不如其文学方面突出。人无完人，都有短板，尤其是文豪们在数学逻辑方面好像天生有短板，江湖留下钱钟书的传说，是以英文满分、国文特高分、数学十几分的优异成绩考入清华的。包括令人景仰的周汝昌等大家，拿到一大堆正确的证据，却很随意地推导出一个错误的结论，比如周先生提出，“闲为仙人扫落花”出自曹寅《楝亭诗钞》卷一，《些山有诗谢梦，奉和二首，时亮生已南旋》二首，作于康熙二十七年夏天，是写给杜岕的诗注。杜岕字些山，著有《些山集》，比曹寅大四十多岁，生于万历年间，是典型的明朝遗民，曹寅尊其为仙人，愿为其扫花。这怎么能推导出“闲为仙人扫落花”只能由曹寅孙子曹雪芹引用的结论？从而形成曹雪芹为红楼梦作者的证据之一？这让律师们下巴要惊掉了，法官的榔头要敲脑袋了。逻辑严密的说法，应该是看到听到过“闲为仙人扫落花”的人都可以引用这句话。况且这不是原创，只是把李白的“闲与仙人扫落花”改了一个字，别人也改过，比如“闲看仙人扫落花”。其实曹寅、杜岕的文友们欣赏传颂这句诗，应该比他孙子从遗物堆里翻出来引用的力度更大，这不是传家玉佩、红木家具，只能由其孙子用。我举这例子不是个例，我们目前的红学成果有多少能经受住律师法官、电脑程序的逻辑检验？数学是一套逻辑严密的理论体系，所有的公式、理论都是逻辑推导的结果，而我们的文学爱好者恰恰在这块有普遍短板，所谓诗人气质，不可能受逻辑束缚，否则怎么会有“白发三千丈”的忧愁。说到忧伤，用《潜伏》里翠平说晚秋作诗的话：“你能说句姐姐能听懂的话吗？”金无足赤，瑕不掩瑜，我们没有因为数学不好而减少对钱钟书、胡先生、周先生这些大家的仰慕。李白不也一样嘛，拿个微积分考一下李白，估计会得零蛋。那是不是红楼作者也是诗人风度，逻辑不强，一哆嗦把自己真名真姓给写上去了？以我看红楼梦这几十年，以及对北京、深圳、西安软件同行的了解，红楼作者逻辑之缜密，秒杀我们绝大多数写软件程序的同行，尚未发现这家伙脑子进水了进海了，脑袋让天安门给夹了的伤痕。宝玉八岁云雨、贾母八十大寿不是伤痕？还真不是，目前我看到的错误少说也有几百个，在反面都有合理原因，甚至本身就是揭秘反面事件的钥匙，在后面我们逐渐解读。书中回回留下侦破线索，好多事件是一点一点透露，要串起来才能窥到大象，比如说龄官的线索，从18回到36回，这回让你摸到个牙，下回让你摸到个鼻，在这儿摸到个耳，在那儿摸到个腿，网上有人摸到象腿和鼻子就骂龄官，就是没有串起来看到大象。有些线索很长，有多长？望不到头。比如贾芸和红玉，在24回出场后，只提了个头，后来这线索好像断了，贾芸还偶尔出现一下，红玉直接消失了。我们程序员管这种情况叫多线程，不用的时候线程挂起，需要的时候线程激活，在您操作电脑时很常见。作者不可能忘了，在贾府败亡之时之后，两人才会大显身手，一个是南天一柱，一个是北地之梁，所以宝玉的“绛芸轩”才会以这两人的名字命名，林红玉和林黛玉只一字之差，这名字难道是白叫的吗？能看完整的长线索，也举个例子：比如宝玉的结局，大家都关心，其实作者在第二回就说了。贾雨村从黛玉家出来蹓跶，在碰到冷子兴之前，莫名其妙地跑到个破庙，叫智通寺，里面那个煮粥老僧，就是老年宝玉的幻相。那老僧既聋且昏，所答非所问，是雨村境界太低，根本听不懂老僧的话。就像其后甲戌脂批“却不识得既证之后”，“却先写一出世醒人”。为什么说这个既证之后的出世醒人就是宝玉的幻相、宝玉的预演呢？看77回末，芳官藕官蕊官寻死觅活要出家，水月庵的智通与地藏庵的圆心正好在王夫人处，等会儿，有点乱，咱们捋一捋：水月庵不就是秦钟得趣的馒头庵吗？当时被专门棒打鸳鸯戏水的宝玉按住，吓得不敢继续动的是智能，另一个徒弟叫智善，庵主就是那个口吐莲花的净虚，把凤姐奉承的云山雾罩，害死了长安县的金哥和未婚夫两条人命，什么时候冒出个智通做了庵主？而且这个智通巧舌如簧不输净虚，几句话就云雾了王夫人，“从此芳官跟了水月庵的智通，蕊官藕官二人跟了地藏庵的圆心，各自出家去了”。多么希望从此王子和公主过着幸福美满的生活，可作者偏不这么安排，属宝玉的芳官单独跟了智通，属宝钗黛玉的蕊官藕官二人却去了地藏庵，宝钗、黛玉后来都没能跟宝玉在一起，这就是三人结局，不用各种猜，作者交待了。而宝玉的结局，作者用芳官、智通、智通寺、煮粥老僧也预演了。此线索长达八十回的一头一尾。这个煮粥老僧，还有金庸的扫地神僧，还有一些真正的高人都是这样，回归本真，默默无闻，大隐于市，不显山不露水。点击下一个：莺儿编花篮，为什么被骂？葫芦：胡虏 + 红楼梦中骂胡贬夷，耶律雄奴被骂野驴子，匈奴犬戎被骂跳梁小丑，作者会是满清包衣吗？ - 知乎 (zhihu.com)

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易求无价宝，难得有心郎 + 鱼玄机：玄机，是鱼！+ 曲径通幽处，禅房花木深 + 破山寺：鱼山，龙斗！



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雨打芙蓉泪不干。明月无端，已过红楼十二间。


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【明月清风红楼梦之龙蛇争玉：连载59】




5.4 曲径通幽处

17回，贾政、宝玉初游大观园，在大门口的屏障山，宝玉题名时说：“此处并非主山正景，原无可题之处，不过是探景一进步耳。莫若直书‘曲迳通幽处’这句旧诗在上。”

一说此山并非主山，园中另有大主山。

二说“原无可题之处”，却故意题，那就要注意题名之意了。

三说“曲迳通幽处”这句旧诗，那就要仔细看此旧诗信息。

唐诗常建的《题破山寺后禅院》：

清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此都寂，但余钟磬音。

曲径通幽处，与宝玉所题意同，关键在此诗所题之处：破山寺。

破山寺，即兴福寺，位于苏州虞山，是江南四大名刹之一。此寺依山而筑，破龙涧从寺前流过。破龙涧，又称“斗龙涧”、“降龙古涧”，在寺门前，涧内山石都呈赭色，相传因龙斗山崩而成涧：唐贞观年间，相传有二龙相斗，冲迸成溪，遂成破涧，故此寺又名“破山寺”。

虞山之“虞”：一是“虞舜”之虞，红楼梦中一直用“虞舜”指黛玉，崇祯。二是“鱼”，即鱼山。看大观园图，大鱼之头便是此山。原来早在第一次介绍大观园时，宝玉就说此山是鱼山，在揭示大鱼。而且，大鱼身上，是“虞舜”黛玉，后随三春。黛玉也是苏州人。

龙斗：在红楼梦中也有，湘云芦雪广联诗中有“龙斗阵云销”。宝玉在开始便说“龙斗”，即指大观园中的大鱼和大蛇争斗，就是黛玉和宝钗之间的明争暗斗。

唐诗所题之处在破山寺，宝玉所题之处在门口山，重点都在地点！

再看明末苏州本地人的一首诗，吴鼎芳的《破山寺》：

巉岏随石转，迤逦踏花行。
古壁龙蛇气，空岩风雨声。
佛香清渡水，鸟路白过城。
绝顶遥观海，苍茫晓雾生。

吴鼎芳（1582—1636年）是苏州府人，字凝父。为诗萧闲简远，有出尘之致。年四十剃度为僧，名大香，号唵。留有《云外集》。

破山寺：有龙蛇气。

作者通过破山寺的诗，在给读者递纸条：鱼山、龙斗、龙蛇。

5.5 难得有心郎

57回，紫鹃服侍宝玉回来，深夜对黛玉说：“姑娘是个明白人，岂不闻俗语说‘万两黄金容易得，知心一个也难求！’”

紫鹃笑道：“我说的是好话，不过叫你心里留神。”这明显是对读者说的话，叫读者心里留神，留神什么？

紫鹃是个不识字的丫鬟，不能口出诗句，只好说俗语。而这两句俗语，显然是鱼玄机的名句：“易求无价宝，难得有心郎。”

鱼玄机《赠邻女 / 寄李亿员外》：

羞日遮罗袖，愁春懒起妆。
易求无价宝，难得有心郎。
枕上潜垂泪，花间暗断肠。
自能窥宋玉，何必恨王昌？

紫鹃说的“易得，难求”，是把诗句中的“易求，难得”换了下，诗句中有“心”，紫鹃说知“心”，痕迹很明显，显然在说鱼玄机的这句诗。鱼玄机是唐朝有名的才女，长安人，这两句诗早已脍炙人口。

如果作者真想写出这两句诗，贾府识字能诗的人很多，安排谁都可口吐原句，根本不是问题，却为什么安排一个不识字的丫鬟来说？而且说成俗语，似是而非？

作者又在隐！故意隐鱼玄机，又叫读者留神看出来。

因为玄机是鱼！作者不敢把鱼玄机写明，怕泄露天机。

会不会是我们想多了？这里就是闺蜜私房话，就是说了个俗语，甚至就是说了这两句诗，却并无其它意思？

看黛玉反应：“黛玉听了这话，口内虽如此说，心内未尝不伤感。待他睡了，便直泣了一夜，至天明方打了一个盹儿。”

黛玉用行动给我们做了指导：枕上潜垂泪。

所以作者是“有心”郎，有意指出“鱼玄机”，又故意藏头露尾。




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编辑于 2021-12-07 16:55