真正的原著是谁

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《红楼梦》一书中真正的原著是谁（六）厉建强






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清康熙十九年（1680年），这一年是农历的庚申年，也是朱耷正式还俗的第一年。还俗之后的朱耷，迁到如下图红圈内所示的今青云谱区朝阳洲区域。

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朱耷归隐青云谱，最后在南昌城郊潮王洲上，搭建起了一个用茅草、蓬蒿搭盖的房子，筑寤歌草堂以居，题名为“寤歌草”。当时诗人叶丹曾作《八大山人》诗一首，描写他在这里的生活情况。

一室寤歌处，萧萧满席尘。

蓬蒿丛户暗，诗画入禅真。

遗世逃名志，残山剩水身。

青门旧业在，零落种瓜人。

清康熙三十三年（1694年）的这个甲戌年，早先牛石慧撰写的《石头记》初稿已经在社会上流行。由于初稿只是个大框，内容简单，如：吴梅村抄录的《石头记》，后来改名成了《风月宝鉴》的吴氏石头记，从它的批语：“此书本系吴氏梅村旧作，共百零八回，名曰风月宝鉴，每回仅三四页也，故事倒也完备，只是未加润饰稍嫌枯索。”中就能够看岀，原初稿《石头记》每回仅三、四页。写得内容简单，这也为内容的填充留下了太多的空间，并且版本很多的原因。抄录者同时还根据自己的喜好改变了书名，至少有《情僧录》和《风月宝鉴》已经存世流传。

从现存的《红楼梦》版本来看，分支众多，但都是从原稿《石头记》中分派出来的，原稿只有一本，在抄写的过程中，分派中的作者再经过自己的针对某一事件的删减或添加，就变成了另外一个完全不同的年代和内容，也就造成了各说各的是对的，都想把别人的观点排除在外。其实参照物不同，就会有不同的结果。

牛石慧（约1622～1702年）在这一时期，决定再以笔名“曹雪芹”的身份，在自己的房间悼红轩（为悼念朱明王朝而起的名字，朱乃“红”的意思）中披阅、增删原稿《石头记》，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。

此时，还俗在家的牛石慧的同族兄弟八大山人牛耷，也决定同他一起共同完成扩展版的《石头记》，并进行批注，组成了“一芹一脂”。

在朱耷作的楔子中有一段：“空空道人乃从头一看，原来就是无材补天，幻形入世，蒙茫茫大士渺渺真人携入红尘，历尽离合悲欢炎凉世态的一段故事。后面又有一首偈云：

　　无材可去补苍天，枉入红尘若许年。

　　此系身前身后事，倩谁记去作奇传？

在朱耷下面这幅画作中，右上角还专门为牛石慧题写了“牛石慧补材石”六个大字。

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八大山人朱耷和牛石慧在同一幅作品中同框，也难怪有些人误认为他俩是一个人。还有就是在牛石慧壬午年（1702年）除夕去世之后，在八大山人的画作中，出现了他的名字而误认为他活到了1707年。

在《红楼梦》楔子中记载：“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识皆出于我之上。何我堂堂须眉，诚不若彼裙钗哉？实愧则有馀，悔又无益之大无可如何之日也！当此，则自欲将已往所赖天恩祖德，锦衣纨袴之时，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩，负师友规训之德，以至今日一技无成，半生潦倒之罪，编述一集，以告天下人。”正是这一时期在思想上的转变，才促使画家朱耷摇身变为了作家朱耷。

“我之罪固不免，然闺阁中本自历历有人，万不可因我之不肖，自护己短，一并使其泯灭也。虽今日之茅椽蓬牖，瓦灶绳床，其晨夕风露，阶柳庭花，亦未有妨我之襟怀笔墨者。虽我未学，下笔无文，又何妨用假语村言，敷演出一段故事来，亦可使闺阁昭传，复可悦世之目，破人愁闷，不亦宜乎？”从以上二段《红楼梦》中的原文可以看出：

朱耷在明朝灭亡之前，“上面依赖皇帝的天恩、下面继承了祖上德业，生活上锦衣玉食。结果朱明王朝被推翻了，造成了国破家亡的命运，已至于自己到现在还一事无成，年龄很大了还穷困潦倒（这一年朱耷约五十七岁）。现在朱耷想编述一下曾经经历过的家族辉煌，让全天下人看一下。虽然朱耷不能制止这一切的发生，但他还是不能原谅他自己，然而闺阁中本来就历历在目的人，千万不能因为朱耷的不争气，而让她们的事迹一起泯灭消失。

虽然朱耷现在住着用茅草、蓬蒿搭盖的房子，用着土坯烧制而成的简陋炉灶，睡着用绳穿织而成的床，早晨冒着风霜，晚上照着明月，院子外有垂柳，内有鲜花，看起来很是清苦，但也没有压垮朱耷这个胸怀坦荡的读书人。为何不用假的名字来把之前的家族经历写成故事，来愉悦一下大家的情绪呢？

朱耷在晚年突然的思想转变，这也是他以脂砚斋的身份完成《脂砚斋重评石头记》的重要原因。这也说明了故事中的人物都是用的假名，包括所有的名字。楔子中的“茅椽蓬牖”这种建筑材料，和诗人叶丹曾作《八大山人》诗中所描写的“蓬蒿丛户暗”中的蓬蒿是同一和植物，都是在江西南昌附近建房用的一种材料。

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上面八大山人朱耷写的这首诗中就有“白玉堂”三字，看看是不是与“贾不假，白玉为堂金作马。宁国荣国二公之后，共二十房分，除宁荣亲派八房在都外，现原籍住者十二房。”中的白玉为堂有着千丝万缕的联系？同时又顺便交代了宁王支系共有二十个分支：分别是南昌城外的八个郡王支，朱耷初时属外八房之一的弋阳荣庄王（郡王级别）这一支，后来在朱宸濠造反之后这房支就迁到了南昌主持管理整个宁王系；另外在南昌城还封了十一个郡王支，再加上嫡长宁王朱宸濠（亲王级别），共十二个房支。也就是说宁王系共有一个嫡长亲王房支，十九个郡王房支，这和书中介绍的是完全一样的。这些信息并不是外人水平高就能写岀来的，只有家族内部的亲历者才能做到。生不拜君牛石慧和八大山人朱耷才是亲历者。

简单找一个娄氏的原型与现实对照一下，据《红楼梦》第五十四回：“因此族众虽多，女客来者只不过贾菌之母娄氏带了贾菌来了……于是邢夫人王夫人之中夹着宝玉，宝钗等姊妹在西边，挨次下去便是娄氏带着贾菌，尤氏李纨夹着贾兰，下面横头便是贾蓉之妻……尤氏娄氏都笑向李纨道：“咱们这里谁是吃过猴儿尿的，别装没事人儿。”

贾母元宵节请两府子侄孙辈共庆元宵，只有娄氏带着儿子贾菌是娘俩来的。作者对此解释不少，反映出的问题也不少。

[img=1125,1351][/img]唐伯虎为宁王家族所撰画作

一、娄氏年少守寡，母子无依靠，应该没有家人团圆。按说贾母请客，像璜大奶奶金氏这种人应该早来巴结才是，结果没来。看样子应该是关系比较近的小家庭聚会。

二、娄氏母子应该像贾芸母子一样家庭凋敝。不同之处娄氏性格颇为爽快，不像贾芸之母卜氏那样老实。她与儿子在家过节，只有娘俩二人没意思，小孩子图热闹，干脆来贾母这里好吃好喝凑热闹。从中也可看出，娄氏的丈夫是不是出什么大事了？

“昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。”甲戌侧批：贾兰、贾菌一干人。甲戌眉批：一段功名升黜无时，强夺苦争，喜惧不了。

“昨怜破袄寒”指朱宸濠叛乱失败抄家后娄氏母子家破人亡甚是可怜，身穿破袄难以御寒。“今嫌紫蟒长”，脂砚斋指出是贾兰、贾菌日后大有出息，官越做越大。

贾菌的父亲死了，只有一个寡母，姓娄，被称为娄氏，他是荣府的近派重孙。这就是说“贾菌”的父亲朱宸濠因造反被明武宗朱厚照杀了，他只有一个寡母，姓娄，她就是宁王妃娄氏。他是荣府关系很近的重孙。荣庄王朱奠壏的大哥家的孙子朱宸濠之子，不就是重孙吗。

《红楼梦》中宁国府的第三代贾敷（早夭折），贾敷的原型人物很像朱宸濠，因造反，早死。娄氏对应的老公很像第三代贾敷。

[img=1116,1367][/img]娄妃祖籍广信娄府遗址

娄氏的原型人物娄妃，不仅长得端庄秀丽，而且性贤明，晓大义。朱宸濠在造反前，娄妃曾多次劝阻，还写了《题采樵图》诗一首：

妇语夫兮夫转听，采樵须知担头轻。

昨宵再过苍苔滑，莫向苍苔险处行！

劝谏丈夫不要反叛，但朱宸濠却一意孤行，不听劝阻。后来，王阳明火烧宁王造反大军，朱宸濠被擒，娄妃性格刚烈，在丈夫抄家被杀后，她也带着儿子投赣江殉夫自杀。临终前，她将无限的悲哀留在自己用血泪写成的《西江绝笔》之中：

画虎屠龙叹旧图，血书才了凤眼枯。

迄今十丈鄱湖水，流尽当年泪点无。

娄妃投江自杀后，尸体并未顺流而下，而是缓缓倒流至南昌。百姓们见状感觉很是奇怪，认为娄妃活着的时候不从夫谋反，死后也不肯随波逐流，对她很是钦佩尊敬。王阳明也被娄妃的义烈和贤德所感动，所以命人在德胜门外赣江边对娄妃礼葬。

发布于 2022-05-01 10:48