作者:魏多亮 岳统制、沈郎中命造 原文:有煞而杂官者,或去官,或去煞,取清则贵。如岳统制命,癸卯、丁巳、庚寅、庚辰,去官留煞也。夫官为贵气,去官何如去煞?岂知月令偏官,煞为用而官非用,各从其重。若官格杂煞而去官留煞,不能如是之清矣。如沈郎中命,丙子、甲午、辛亥、辛卯,子冲午而克煞,是去煞留官也。 徐注:官煞虽同类,而各有分野。譬如弟兄,对外为一家,对内则兄为兄,弟为弟,各分门户,不混杂也。故以通根言,巳午未寅戌可同为丙丁之根;而言其用,则各从其重,以其得时秉令也。八字以取清为贵,不论去官或去煞。岳沈两造,同为煞格杂官而显有低昂,盖月令七煞,则煞为真神。岳统制造,癸水去丁而用巳中丙火,为去官用煞,真神得用;沈郎中造,子冲午火,去其当令之真神,而留年上丙火,此为去真用假。《滴天髓》云:“真神得用平生贵,用假终为碌碌人”是也。但此系专就去留取清而言,若就全局论之,岳造虽寅巳辰全,财生煞旺,而辰为湿土,巳为长生,身强制浅,运行制煞之乡,化煞为权。沈造虽亦财旺生官,而辛金无根,若非子水冲去午火,则煞旺攻身,所恃者运行西方申酉戌戊己等运,帮身而化官煞。是两造显判低昂,不仅去官去煞之别也。 原文:煞带正官,不论去官留煞,去煞留官,身轻则喜助身,食轻则喜助食。莫去取清之物,无伤制煞之神。 徐注:官煞混杂者,以取清为贵,“莫去取清之物,无伤制煞之神”两语,实为取运扼之言。如本篇岳统制命: 癸卯 丁巳 庚寅 庚辰 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子 辛亥巳中丙火为煞,丁火为官,丁以巳为根,非混杂也(详得时不旺失时不弱节)。特丁从巳透,官作煞论,以癸水制煞为用也。最忌见戊己土,所谓“无伤制煞之神”也。乙卯甲寅运,虽不甚吉,而无妨碍,因不伤用也。癸丑壬子辛亥,用神得地,顺利可知唉。 丙子 甲午 辛亥 辛卯 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 本篇沈郎中命,以子午冲为去煞留官,似非的论,午亦可为丙火之根,非混也。官作煞论,与上造同,特辛金不通根,身弱印轻,非行帮身之地不可。制煞虽佳,尚未全美,幸所行之运,申本比劫之地,戊戌己印地,足以帮身化煞,补其不足耳。 按此两造,均不能以官煞混杂论,详见《订正滴天髓征义》官煞相混节。 岳统制命造 伤官 正官 日柱 比肩 乾造:癸卯 丁巳 庚寅 庚辰 偏官 正财 偏财 伤官 食神 劫财 比肩 正印 大运:丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉 多亮命理分析:庚金日主巳月,是七杀格。但月上透丁火官星杂杀,妙在年有伤官癸水可制去官星丁火,七杀格则清。但是,支有寅卯辰三会财局生助七杀又太过,又妙在癸水伤官去官后仍可制杀。伤官癸水在时支辰中有气,日主虽有时上比肩帮,但仍不旺。妙在七杀格伤官去官制杀,就不怕日主不旺,因此可成格。 初运丙辰,地支印化杀生身,癸水得两辰库有情,一制杀一化杀,就是好运。乙卯、甲寅两运,财生杀太过,本为不好。但杀有制,支有辰土印不坏,也就不怕财重生杀重,就仍是好运。癸丑运伤官有力,去官制杀更有情有力,就是佳运,此运官职上升就最快了。壬子运,食神合官,伤官制杀也是佳运。有此五运,就可贵至统制。辛亥运,虽然寅亥合、亥卯合,但亥也可冲巳火,劫财也来争杀,就是官运到头时了。 再评论沈先师、徐先师两位的论断:沈先师所论“有煞而杂官者,或去官,或去煞,取清则贵。如岳统制命,癸卯、丁巳、庚寅、庚辰,去官留煞也。夫官为贵气,去官何如去煞?岂知月令偏官,煞为用而官非用,各从其重。若官格杂煞而去官留煞,不能如是之清矣”,虽然正确,但也只是讲了个伤官去官,留杀而清的命理。能否贵,单凭这一点,还不足以定论。假如时支辰土换成一寅木,伤官癸水无根气,就可败格,即使有此一路运程,也只能是个发达的平民常人,绝对不能富贵。 但论行运,沈先师所言“煞带正官,不论去官留煞,去煞留官,身轻则喜助身,食轻则喜助食。莫去取清之物,无伤制煞之神”,就正确,忌印运来坏伤官。 再看徐先师所论,也是认可了沈先师所论。只是借用《滴天髓》中“真神得用平生贵,用假终为碌碌人”这句话,就用错地方了。因为去官留杀,只仅仅是个格清的问题,单凭这一点,还是不可定论贵贱的。 在论运时,徐先师所言“巳中丙火为煞,丁火为官,丁以巳为根,非混杂也(详得时不旺失时不弱节)。特丁从巳透,官作煞论,以癸水制煞为用也”,又与前面论断自相矛盾了。这说明了什么问题呢,拿捏不准的结果。 只是徐先师“最忌见戊己土,所谓“无伤制煞之神”也。乙卯甲寅运,虽不甚吉,而无妨碍,因不伤用也。癸丑壬子辛亥,用神得地,顺利可知唉”这段论行运,又是正确的。 沈郎中命造 正官 正财 日柱 比肩 乾造:丙子 甲午 辛亥 辛卯 偏财 正官 偏官 正印 偏印 劫财 比肩 伤官 大运:乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 多亮命理分析:沈郎中命造,辛金日主午月,本是七杀格。但年透丙火官星,妙在年支有子水,可冲制午火,就有去杀留官的性质了,因此格则转化而清。支中有亥卯财局生助七杀太重,日主虽有时上比肩帮,但两辛金无生助,还是个弱。更妙在年有子水近冲午火,七杀有制,弱日就可担官成格了。 论行运,身弱、财杀重,就喜行助身、生助子水食神的行运成格了。初运乙未,未土克害子水,财生杀重,家中有灾难免。丙申、丁酉两运,日主得禄有情,子水食神得生有力。就不怕官杀透运,因此可成格局。戊戌运印化官杀生身有力,支中也不坏子水,印食一天一地发力,就是佳运。己亥运,天干财合而坏印,但支中亥子水有力,制杀就有力,因此也是佳运。有此五运,就可贵至郎中。 再评论沈先师、徐先师两位的论断:沈先师所论“如沈郎中命,丙子、甲午、辛亥、辛卯,子冲午而克煞,是去煞留官也”就正确,只是过于简单,人多不能理解。再看徐先师所论“沈造虽亦财旺生官,而辛金无根,若非子水冲去午火,则煞旺攻身,所恃者运行西方申酉戌戊己等运,帮身而化官煞。是两造显判低昂,不仅去官去煞之别也”,大方向没问题。只是言说“若非子水冲去午火,则煞旺攻身”,就不对了。因为子水冲不去午火,只能作冲而制杀论。 但沈先师除“冲去七杀”所言不妥外,行运论“本篇沈郎中命,以子午冲为去煞留官,似非的论,午亦可为丙火之根,非混也。官作煞论,与上造同,特辛金不通根,身弱印轻,非行帮身之地不可。制煞虽佳,尚未全美,幸所行之运,申本比劫之地,戊戌己印地,足以帮身化煞,补其不足耳”论就正确。
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