灵海朝花系列之真宗子平综合篇

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灵海朝花系列之真宗子平综合篇

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"【司令加八字即先天九字格局法为四柱命理正名·格尽天下苍生】 勿以星喜，勿以命悲。此先天格局层次标准仅供参考，财富值应据时代地域特点自行适当调整，不必拘泥。=言之在先请谨慎跟帖========
★                 一颗星斜杠=士官·温饱---非无星。。。              技术员10-12助教助理工程师
★★               两颗星一杠=尉校·微富---温饱有余  ·小康有房有车有事业 8-10博士工程师专家讲师
★★★             三颗星二杠=校尉·小富---微贵九品  ·千万左右有房有车有事业.【小规模】局有小成
★★★★           四颗星两杠=准将·中富---小贵八品  ·数千万      【中等规模】格有小成=1-4 教授
★★★★★         五颗星 准将少将·大富---中贵从七品·亿级        ·概率为万分之一左右局成大富
★★★★★★       六颗星 少将中将·巨富---大贵七、六·十亿级----- ·概率十万分之一左右格成大贵
★★★★★★★     七颗星 上将大将·豪富---巨贵五、四·百亿级-----
★★★★★★★★   八颗星 元帅司令·首富---豪贵三、二·千亿级-----
★★★★★★★★★ 九颗星 司令统帅·鼎富---首贵一品·万亿级
1、本贴所论先天格局层次【未考虑后天岁运微调】和星级评定纯属游戏，为免副作用，格局星级评定结果者慎测；2、气和则富，神和则贵。本人理论体系市面不常见，其中六成自悟自理，三成郑氏真宗格局理论，一成大宗易生克制化规则，基本与精典名著无渊源，几乎与江湖门派无瓜葛。可交流探讨，无法进行学术争论请见谅；3、提供详细县区级地址或者经、纬度者最为可靠，如果没有精确的出生北京时间【落地啼哭第一声】也请提供第二最可能时辰；4、提供真太阳时命盘请简捷，有性别、公元、四柱、是否本人即可，切勿附带其他垃圾信息，为彼此节约时间增加效率计；5、欢迎测前提供各种详细财官身运核心信息，反馈为被测者的权利。反馈信息既是验证四柱准确性的依据，也是后续详论命局大运及流年的前提；6、如纯理论研究虚拟案例请自动标注。7、以后可用虚实星表示先天格局预测的上限值，实星表示目前大运已经基本实现的现实层次，结论不供参考；8、真正命局具有唯一性，而由于门派体系差异，四柱排法各异，区不区分早晚子时加上人为差错有近五六分之一左右的四柱具有不可靠性；9、本人实践的格局心法经数万命例的基本验证，诚迎易友探讨私下交流x430318。"

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　言归正传谈谈童子。童子的确是神灵身边的小孩，或是身负使命下来的或是被罚下来的，一生多灾多难，他们供同的特点就是夭折的比较多，所以才给那些算命的或是所谓的大仙了一个钻空子的机会，有了换替身的说法。换替身是种非常缺德的事情。你可知道帮你换替身的那些所谓的仙家是要通过寻找与你同年同月同日生的人去做这事的？他们通过非正道的手段把你身上的灾难转嫁到别人的身上，相信知道真相后你也不会安心吧。此等卑鄙的手段也只有他们使的出来，毕竟没有修成正果的不受上界的律法约束所以敢为所欲为。此种方法正修的人是不会去做的知道里边的厉害关系，并且也不需要用这种卑劣的手段去处理问题，可以有更好多方法去解决。下边就说说真正的童子问题的解决之道，真正的童子是需要查前世才可以看的出的，绝非算命的随便信口开河说是就是，一些仙家即便可以查到该人是童子要看这位仙家的功力高低有没有那个本事把正神请来处理此事，基本成功率为零（原因很简单这属于上界的问题，级别不够的没有资格干涉上界的事物）。处理童子的问题需要一个正修有神通的人出面解决，需要将该童子的师傅亲自请过来进行协商，把童子的灾撤掉避免该人被收回。成~人之后需要为上边办事，需要一生修行，这才是正道处理童子问题的方法，做来很简单但真的处理起来却是非常的困难，一是童子命的人需诚心他的家人需要诚心信，有许多事情需要亲自去做，心不诚是不行的。还一个重要因素就是帮助处理此事的有缘人，这个人必须要功力高也就是在上界地位要高，否则也难请动童子的师傅处理问题。如果两者的条件都具备了童子的问题可解决，而不是靠换替身处理。话说回来，换替身是有这种事情的，但那个需要换替身的人绝对不是童子，原因很简单，童子将来是要修行为上边工作的，你找个仙家就帮你把命换了，难道仙家比神灵能力还大吗？难道上界的神灵会笨到连自己的弟子都不认识了？有点脑子的人都会看的出这种所谓的换替身是骗局，区区几百元就把童子问题解决了，简直是荒唐，真给那些仙家个童子问题处理给他再多钱也办不了。人各有命真的有灾难那也是自己的命，转嫁到别人身上就不怕做噩梦吗？还有那些帮凶，你在给人家处理问题的同时可想过自己，你的仙家最多做了缺德事没有功德可言，但对于你明知道这是不该做的事还去给人办，用这种缺德的手段往别人身上降灾是不是人干的事？最后狂人跟大家说一句，没有那么多童子，真的自己有灾的话那也只能说明自己的业力太重，嫁祸于人的方法只能使你把自己推向更深的深渊，回头是岸吧。

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"呆鬼 著【空亡诀】
空亡主要是以日柱查。日柱的甲子旬中没有的地支就是空亡地支。如甲子旬内是戌亥空。
天干坐下的地支空亡，此天干力量难发挥。座下地支见到空亡不是变没有，是天干暂时用不出力，吉恶都暂时发挥不出作用。要等岁运走到解空亡时，坐上的天干才能发出作用。
地支空亡主要使坐上的天干发不出作用，有时会因为先天的空亡结构使先天格局不成。
月支空亡时，月支对所有天干的衰旺支持能力不会受影响。地支空亡更主要应验在六亲缘份宫位方面的表现。
四柱逢空不能看作整柱“没有掉”，否则把四柱因空亡而看成，只有三柱或两柱或少一个地支是很不正确的。
天干的正根气逢空亡，还是论有根气，只是一种瑕疵，一种层次的降低，空亡支的本气还是能助成格局的。
空亡支暂时不发出作用。空亡是本气空，不是空余杂气，。
先天空亡的地支原局中已有被邻支六合或六冲时，看成已经解空亡。
这两支之间不受伤，整体外动、合绊；四墓库空被冲。
地支一个空亡，走过填实的大运（先天地支有空亡午，等到大运走到地支午运时叫填实），从此填实的运开始以后，这个空亡支以后在原局中不再为空。因三合局不是因为位置产生的关系，所以先天原局的三合化局或拱三合化局不能解空亡。
原局中的相邻的半三合或破、害、刑、不能解空亡。原局中六合、六冲和（）才能解原局的空亡。
地支空亡未解时，和邻支不能半（绊）三合
当天干立格局的字座下是空亡时，不会影响立格，因为立格局的字作为坐标点存在，不发出作用。
空亡只在原局论，原局所没有的空亡地支，后天岁运到临这个地支也不论空亡。"

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"【王庆与真宗】说与苍天听 发表于 2013-4-7 08:50
三要素到目前都没有具体的规定，我见到的还是王老师说的较具体点。    王庆是怎么猜想的俺不知道，但是他怎么讲都只是代表他自己的“命理”。    只有真宗子平才有从旺三要的讲法，王庆他如果也借用真宗的“三要素”标题讲他自己的“三要素”，那是他自己的“猜想理论”，请别和真的真宗混为一谈。
      本来去年就应承同好讲进一步从旺的东西，但是当时出现了王庆那样的急功近利的人，只好把真宗特色理论的探讨先歇了，免得加速伪真宗的泛滥。     但是“好经会被大多数歪嘴和尚念歪”的事，是人世间的必然规律，谁也避免不了，我知道即使没有这个王庆，还有千万个王庆在跃跃欲试。几十年后真宗必然也会“进化”到和现在的“强弱扶抑”命理一样，人人都将“知道” 几十年后的每派命理可能也都有各派自己的“从旺三要素”的章节   再过一段时日，假设楼上的任何一位老师如果自己凑齐“三要素”、假设也想像王庆那样赶着写书收徒弟，“一边开悟一边写书一边教别人，小学生教幼儿园，自己未来的书中观点不断推~翻以前自己的书”，“别人跟在他后边捡他前进途中的各种排出物不重要，名利归他最重要”。 后世必然会有百派的“类真宗”来百家争鸣了，这是丑陋世间的必然规律结果。 曾经有王庆的徒弟来这论坛争辩：王庆不写他自己“当时心得”，也会有其他人做同样的事，王庆只是做了许多人都会做或将会做的事。 我的曾经回答是：是的，这个世界上没有最烂的人，只有更烂的人，好好的人为什么要去和烂人来比烂呢？有人吃枪子有人吃秽物，我们为什么要去跟那种人比较？  是的，对王庆们他们自己来讲，多他们一个不算多。但是对真宗子平的传承道统来讲，王庆们的作为是在冥冥中留下印迹的了。    做能使自己心安的事最重要，如果“大师们”在临终时，回顾自己一生中，写过的那些被永世流传的误人“伪书”，误了无数人的慧命，他们会心安吗？如果有来世今生，这种事将有因果报应吗？   “算命佬自己或后代多是孤、苦、贫、贱、残、绝”  跟这个因果规律有关系吗？"

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"【不怕一万就怕万一】本帖最后由 呆鬼 于 2010-6-30 12:05 编辑
回复 1721# safei 这是我也有过的问题，同时代同八字的问题无疑是八字领域一个大问题。
同时辰双胞胎的问题，在真宗的传承体系中不是问题，真宗有一套分别同母多胞胎八字的特殊拆命法。
下边我自己想了几点试着排解一下“同辰”：撇开地域的差别，和时辰中头尾的区别。
如果不同母亲的真太阳时是同一时辰，在八字上的拆法确实是相同的，这对于哪一派都是个难题，于是就有老师从风水、祖荫等角度去进一步探讨。而我自己却观察到一些一般老师或纯理论研究的老师都没注意到的现象，如果这个事实存在的现象得不到“科学”的解释，那么“每天同一时辰出生的人在五千到一万”这句话就不是事实。为什么呢？
可以去医院的产科蹲点一个星期，老师们必然会发现一个事实：小孩的出世律以及男女比率是绝对的不平均的！比如某天会连着几个时辰出身很多的小孩，然后整个医院一下子又都静下来，隔几个时辰后再开始生，男女也这样，有时一连出来几十个都是女的，后来连着都是男的，这种怪现象问有经验的产科医生都会证实给我们。
我家里有小孩，当时待产室有26个待产妇，可是那天医院从下午申时开始只见有人阵痛没人生，一直到子时开始，一下子5个出来，全是女的，就这又停了，到第二天辰时，又来了一次高~潮，辰时内出来11个女的1个男的，接着又停，等到了未时尾，我家的男孩出来了，于是从申时头开始剩下的都在申酉时出生，全是男的，最后剩一个一直痛就是生不出来，熬到第二天早上去手术，出来三胞胎！其实这种难以解释的“不合理的不平均”每天都在每一家医院发生
我们可以作个假设：是不是“普通八字”的时辰特别多孩子出生？只是个假设
我们也见过调好时间剖腹产，就是不能如愿的，，也许都是同一道理吧
后来在八字实证中，只要是真确的太阳时，只要是正确的运用真宗子平系统理论，到目前为止似乎都还附合名利格贵局富的规律，不过世界没有绝对的东西，一切都还在学习探讨中。。"

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"【人生如梦】  命理的意义在正确知道整个人生的方向趋势，以及某些可能发生凶灾的年份时段，盲派高人对某些不重要的小细节事件都有些过人的准确性~，但还没有一个能都断准“一定会是什么职业；一定配偶属相；死期一定在何时”（这些即使断对了又如何？对真的命理研究有帮助吗？），当然每个人曾经都会有“神断”的时候，但是你去长期观察后就会发现，盲派“神断”绝不是全部的时候都神。
    反而对于人生层次归类趋势的判断上，因为多数盲师在命理论法上的不完全，我还没有见过盲师在这一方面超过真宗子平的。这也许是学习的人的目的不同所致吧，盲师要解决的是“先取信于客户，才能攒钱糊口的问题”。而真宗子平学者都是不以命理为生不必取悦客户，想解决的只是“自己人生未来方向定位的问题，希望对自己有个超前的了解”。所以就有了这两种不同的“口碑”。
      每个人最熟悉的是自己的实际情况，只有你自己才能真正都断准你自己的“流日”。我自己是经常能看明白到自己的“流日”吉凶的，我想不少老师应该也试过。不过这些都是在学习阶段时才会有兴趣的事，把自己算太纤细了后就会自己都觉得麻烦，水至清无鱼不好，后来会发觉人该怎么活就怎么活，反而自在。自然而然的后来就都少算了，自然也就不爱帮人家算了。。不知道这是不是古人讲的“由术入道”的途径呢？
2.盲派认为人命就是三个基本，禄马羊，禄就是该你享用的东西，禄尽人就死了。呆老师认为这种说法对吗？还有网上流传马倒禄斜口诀算人生死，呆老师认为真的有这种八字一上手就知道人生死的口诀存在吗？ （没有必对的口诀，都是有条件的，关键还是使用的人，真的道理懂了就不需要歌诀了，真懂后想有什么歌诀，你自己就能编出来）"

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易医同源错误的“平衡”观念呆鬼 发表于 2008-4-5   许多学习过中医医理的朋友，当他们初涉命学时，因为命、医都有五行的概念，99%的医家都会喜欢很自然的，把中医的致中平衡观念，移植到命学中来，三人成虎，以至于众多对命学涉猎不深者，都学讲“医易同源”。其实医易不是同源的，只是都是中~华古文化之一，都用到五行工具，就象都使用中文叙述一样，如此而已。医道用的是平衡观，是看重人体荫阳是否力量平衡平和，但命道却是建立在制衡观之上，看的是命中制衡机制是否完善。平衡和制衡两词还是有本质的区别的。 医家研究的是身体是否健康，医家注重看各五行荫阳力量是否平衡。所以富贵之人不一定都健康长寿，而身体极健康的人也会贫困、意外猝死。真宗子平命理算什么？算一个人一生的祸福穷通。子平命家认为只要一个人能好好的活着，命理中的五行就是平衡的，人命五行每时每刻都在自动自觉的和天地交流自我平衡；当一个人命理的五行组合，自我制衡不过来，或制衡点被败坏时就要用灾、死来表现。长寿健康的人不一定就能得富贵。命家研究的是某个命理的五行组合是否会有物质层面的“富贵发达”？研究的是八字组合结构是否有合理、高明的制衡机制？100=100是中医上平衡的概念。用4两压千斤的机制、和寻找作用的关键“支点，才是命学上制衡的概念。各种理论的成败和关键都藏在细节里。学问是要可以融汇贯通，心法是不能单一去用，但医道和命的穷通道，却不是通在“平衡或制衡”这类的低层次上。看命要看什么？看富贵福禄穷通夭残，至于看身体健康方面是否气血两旺那些留给医家望闻问切去搞。对于命道方面用“荫阳五气要平衡这个总诀”（这个是多数人心目中医易同源的理想模式），就真能看懂命理吗？医家用的是生机，命理讲的是契机。生机是整体把握荫阳，契机就是人生中的几个点。将生机道化了，就神妙莫测了；把握住了契机的几个点，就能断命。富贵贫贱的不同就是几个点上的时空差异所造就的。如果有人认为“五行走顺、当强，就是走好运”，他还完全是命理的门外汉。真宗制衡不是强顺也不是大小合适，制衡成功的标志是：在刚好的点用上刚好需要的那个东西，用对支点用对东西，才能发挥4两压千斤的功效。

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"【调候】
大运一柱10年，一个字五年，也可以上下一起看。天干，走到地支的字时，只能对原局地支作用。
    丁卯运，官杀混杂，三卯暗冲出虚神酉金作为忌神辛金之根，岁运也能和原局一起暂时冲出虚神,但原局中必须要有两支。但衰旺不是等于体用的全部！衰旺只是体用的一部份！而且体用要服从于格局之下。当有时衰旺合拍于体用需要时，并且体用不驳格局需要时，用扶抑之法也能合于事实。但是当衰旺不合于体用需要时，并且体用需求和格局需要相驳时，用扶抑之法就不会合于事实。所以扶抑衰旺不是“根本的了意”法，子平的格局之法才是已经包含了体用、衰旺等在内，并调和完毕的“了意”方法，已经包含了格局制衡、体用、扶抑、调侯等在内的，富有逻辑性的真正子平术格局系统尤其适合“书房派”的业余学习者。    调候之用犹如调味之于羹肴, 在于增色,和提高层次, 而不能决定格局成败. 成福贵在格局结构的完善，强弱的概念多在斟酌取舍后天岁运用神的先后顺序时才用的。
十五、六亲格六亲时就要用分阴阳干顺逆行。六亲要星宫合论，年柱看祖，月柱看父母。印星也可以是出身。
十六、神煞  真.宗子平不重神煞不用外格不重纳音。神煞不是错误，是怎么用的问题，用天乙解刑是子平术解刑的其中一个规则。十七、大运流年      大运在何字，是用来看这五年的大象，具体到流年作用时，干支都要参加。行运到大运地支时，地支是活物也作用命局地支的每一个字。
看大运时，要先有个主动被动的概念，先后的顺序，原局是静，是被动方，正常情况下，大运是作为主动方，原局是接受方。但在某些少数情况下，原局的字被动起来，会和岁运彼此积极互相作用。
      大运一柱10年，一个字五年，也可以上下一起看。天干，走到地支的字时，只能对原局地支作用。
     丁卯运，官杀混杂，三卯暗冲出虚神酉金作为忌神辛金之根，岁运也能和原局一起暂时冲出虚神,但原局中必须要有两支。 大运一开始就走过酉运，填实了原局的空亡，从此以后己土用神不再论坐空亡。"

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"【空亡诀】
真宗学堂四(2011-10-22 00:16:51)转载▼
有已解、未解、可解、不可解、解后又空、、等区别，实用中还有大运与流年解法上的区别。普通的空亡在填实时能解，虚神空不在这个范围。
空亡只在原局，原局没有空后天岁运就没有落空。穿破害在大运中难以解，
岁运也可以暂时形成新的穿破害，冲合绊容易在岁运中解。空亡在原局逢穿不能被解。
地支空亡主要使坐上的天干发不出作用，有时会因为先天的空亡结构使先天格局不成。
当立局物坐在空亡上时，不会影响立局，因为立局物本来就只是作为一个立极的坐标点存在，不需要它对外发出作用。某些特殊的结构可以不论空亡
虚神字落空亡就“永空”。地支的暗拱或暗夹并不能解地支的空亡，但空亡的相邻支不影响拱夹效果。拱夹出来的虚神如果是落空亡，就是永空。
空亡主要是以日柱查。日柱的甲子旬中没有的地支就是空亡地支。如甲子旬内是戌亥空。
天干坐下的地支空亡，此天干力量难发挥。座下地支见到空亡不是变没有，是天干暂时用不出力，吉恶都暂时发挥不出作用。要等岁运走到解空亡时，坐上的天干才能发出作用。
地支空亡主要使坐上的天干发不出作用，有时会因为先天的空亡结构使先天格局不成。
支空亡时，月支对所有天干的衰旺支持能力不会受影响。
地支空亡更主要应验在六亲缘份宫位方面的表现。
【特诀】：地支一个空亡，走过填实的大运（先天地支有空亡午，等到大运走到地支午运时叫填实），从此填实的运开始以后，这个空亡支以后在原局中不再为空。 "