【重发】 sailas ：真宗如何看十干特性?

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【重发】 sailas ：真宗如何看十干特性?真宗, sailas, 特性 saiias ：（ 发表于 2011-4-11 16:50 ） 真宗如何看十干特性? “甲木參天，脫胎要火，春不容金，秋不容土，火熾乘龍，水宕騎虎，地潤天和，植立千古。” 十干特性真宗是不用的嗎？在舊帖從來不見有應用過。 2# 发表于 2011-4-21 14:39 | 只看该作者 天三 ： 只懂得讲十干性的人，就像是在卖维他命、营养品的，口若悬河，似乎什么都懂。真宗（不是所谓的正宗）子平就像是专业医生，开的是处方药。你觉得谁是错的？重要性怎排列？但你不要以为学专业医学的就不懂维他。 潜龙 ： 这个可能是真宗大学的学科，现在小学还没开课 3# 发表于 2011-4-21 14:41 | 只看该作者 saiias ： 实际上是无时无刻都在用，只是你没有感觉吧。 呆鬼 ： 嗯，这句话有味道了。 一楼的那几句话，其实是在讲甲木的 4、5 种格局的变化内涵，不懂命理的人，初看时，还以为人家是在“单纯讲什么十干特性”。 甲木參天，脫胎要火，春不容金，秋不容土。这是讲甲日元，立火伤官格局。春天生的，比劫旺相为忌神，水土都不能发用，只能用金为体用神，但是金在月中衰败，难以成局。秋天生的，金官杀旺相，以水为用最相宜，如果以土财泄伤，转生七杀会克身，终是不全吉。 火熾乘龍，水宕騎虎，地潤天和，植立千古。这是讲甲日立食伤格局，要用土财来成，龙就是辰，辰就是土五行。如果是伤官，还能用水印来制，辰龙也是水印的库根。甲日立印格局，要用比劫来成，虎就是寅，寅就是木，木就是比劫。“地潤天和，植立千古”，就是告诉你，甲木逢化合，不能论从化其他五行而去。 古人爱拽文，表现自己有墨水，这是那些不得志的江湖酸文人的通毛病，有时还喜欢故意来上几句缺三丢四的回文，象这个什么《滴》一样，就把无数后学逗得团团转，不知道写这些什么《髓》的人，是作孽还是玩他家的什么幽默，鄙视一下这些先贤 。 如果其中再夹几句他们自己都搞错的，让后人跟着学，那就玩笑开得更大了 4# 发表于 2011-4-21 14:43 | 只看该作者 saiias ： 感觉滴天髓是一本笔记，又像是参考辅导，书写的人从没指望别人看懂。因为我们连教材都没看过，但是内容又听说过一点，但是被后人捧上了天。 呆鬼：     其实那几句讲甲木的，只是子平格局机制中最基础的泛泛之谈，没什么值得 xxx 的，那几句丢三拉四的古文，离真正的子平命理还远着呢。     真正的子平命理与这些“十干性”比起来，还真的是专业医师与卖膏药、卖维他命的水平差别。    你要是真懂了子平内密的人，你也可以随口来几句你自己版本的什么《髓》，让无数不懂命理的后人看了也都迷糊去。 5# 发表于 2011-4-21 14:46 | 只看该作者 本帖最后由 俺家没李刚 于 2011-4-22 11:35 编辑 呆鬼 ： 以下是链接的第40楼：[/url]                iamsecure：《滴天髓》云，“一出门来只见儿，我儿成器构门闾；从儿不论身强弱，只要我儿又见儿。”老师是如何理解这句话的？              呆鬼 ： 我以前在元亨讲过，滴天只不过是真宗子平门人的副食品，是用来形象的讲解子平格局和格局作用关系的，而不是要用子平去服务滴天。现代学者不知这个主从关系，未知子平格局，就先妄论滴天，反客为主，必是自我误导的多。看看现代港台命理界的混乱无明，就是不懂真子平，却爱抛书包，以至于误解滴天惹的祸。 子平以月支为提纲为宅，以月中当令真神为一宅之朝向。以月干为宅门，所以书云“ XX 通门户”，门户就是指月柱。 月令食神当令，透出在天干，就是子孙充门闾，这时必是立食神格（不是局）。食神格以财为格用神，有财且通根，这是格成之兆。滴天的那句话，是告诉你食神格的成败，和日身的强弱不关，只和财用神的真假、护卫有关。 换句话，子平精髓在格局，不在强弱，这就是子平术的真正意思，却因为某传人（滴天的作者）喜欢卖弄文墨搞了几句歌诀，却又不讲明，结果后代未入门的学者，附会出无数的错误：身旺有根气也能论从食意向的错误方向，甚至有人自我噫想出有财论从食，无财不论从食的笑话，以为一个八字的先天意向，可以以大师的意志随意立格向，（一个八字立财格不贵，就给改立个官局，让它富贵 ），所以我一直在强调格局是命理根基。 不知子平格局真机，书看越多越反动。 saiias ： “乙木雖柔，刲羊解牛，懷丁抱丙，跨鳳乘猴，虛濕之地，騎馬亦憂，藤羅系甲，可春可秋。” “乙木雖柔，刲羊解牛”，羊牛即未丑，是講乙日元立才格局。這時要火食傷（丁、丙）或金官殺（酉、申 = 鳳、猴）為護衛（格、局用神）。 “虛濕之地，騎馬亦憂”，這是講乙日元生在丑月，見午（馬） 丑午相破，月令（真神住的地方）受破壞，格、局難成。 “藤羅系甲，可春可秋”，這是講乙日元生在春（立劫財格局）、秋（立殺格局）之時，可分別以甲劫財為立格局點和成格、局用神。 6# 发表于 2011-4-21 14:49 | [url=" rel=]只看该作者 星之易： 老师不如把《滴天髓》都注解了吧 呆鬼 ：     当我们学过真宗子平的格局细法后，再回过头来看这些书，有去作注解的必要吗？ 再说了，即使去作注解，也是那么几句老生常谈，几句简单的格局解析就能拆得明明白白的书，会有多少看头？     只有那些自己都在云中雾里的“大师” 才会写出“源源不绝”的长篇大论的注释本 去捞钱捞名兼作恶业赚恶报应 。     学过真的子平命理以后，真的是会有一种“英雄见惯也平常”的失落感，《滴天髓》也是太平常的了。八字命理吧，就那么几句话，费得了无数世人在上边各种折腾吗？？？？     只有不懂真命理的“高师”，才会把《滴天髓》这本书吹捧上天，其实不过是一本真宗子平的课余解闷读物罢了。 7# 发表于 2011-4-21 14:51 | 只看该作者 呆鬼 ：              不同的层次，自然有不同的“可取”的标准和眼界。     我当初学习命理ABC，未投师前也看过港台的书，自然当时是有“可取”的，但是入门之后才知道糖衣背后的毒药（歧途），可以使多少“聪明”的中华后人虚抛年华，误多少人的慧命，功过相扣，过远大于功，他们的书简直都是在“造孽”。    入错一门深似海，能回头的万中无一，那种的“大作”是在宜人还是害人？所以讲他们是在误人误己。   生平对命理有两愿： 1）愿天下人不再学命理，从此后世不再有人谈命理。 2）学命者今生都有机会得闻正法方向（不一定要入门），终可对命理之学一笑置之不理。      所以不是“分别心”，不是“喜恶心”，不是“高低心”在作祟，更不是看不透世情人心， 念佛者不知佛啊！ 而是为了无数后人思量，为了我们的后人不再被伪劣的东西浪费生命时光，这是我不入地狱谁入地狱，我不站出来大声作“坏人”“作看不透的傻人”又有谁来作？？？     人生终有一死，生命是有限的，好东西不能带进棺材，闲来为后人的慧命疾呼，抛掉自己的“有水平的好人”虚名不顾，作横眉冷对千夫状，这是在为自己集“德”啊，哈哈，不亦乐乎！ 8# 发表于 2011-4-21 14:51 | 只看该作者 hada126 ： 或许我们这些正在半路上的人，真的要放下命理，置之不理了，但是这谈何容易啊！ 学了半年命理了，对真宗还是一如既往的热情、推崇，时而废寝忘食，时而掩被沉思，时常觉得既兴奋又迷惘，兴奋的是：遇到真宗才真正了解了人的命运原来是真的可以解读的，在论坛上还有老师诲人不倦的坚持了几年，教导着大家，教导的不单是八字命理，还有做人的因果向善；迷惘的是：学了真宗才知道，呆鬼老师、水老师在网络上为了让学命理的人不要入错门，给了大家一个指引向真命理的方向，自己想要学全真宗子平或许此生无望了吧？在放与不放之间颇是迷惘无措。 渐渐的心也放平了，不再那么急切了。以一颗平常心，以一个不是命理界内，跳出命理界外的平凡人去学真宗，又是另外一种景象了，一种乐趣，一种享受，一种淡定。就如论坛A版老师说的：顺其自然，自然而然。 真宗子平，有缘人得之惜之，可也！ 9# 发表于 2011-4-25 05:14 | 只看该作者 本帖最后由 呆鬼 于 2011-4-29 14:33 编辑 里边有内容： <滴天髓原文 和 其他相关的讨论> <真宗子平术 到底是个什么样的系统？ 北方有佳人~~~~>