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王庆 黄景泓真宗随感录

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发表于 2023-4-7 10:06:03 | 显示全部楼层 |阅读模式
                                                 
鳄鱼哥                                                                                                                                                  2011-11-22                                                   |  450阅读  |  27转藏                                                                 

                                                                                                                                           
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                       

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黄景泓老师博客转帖:真宗子平研究随感录(2011-11-22 00:13:55) 转载

标签: 文化分类: 命理研究

真宗子平研究随感录
在命学里的世界,各家各法本应求同存异,这点从现代玄学书籍之多,真实反映了百花齐放的一面。但光辉的同时,因为各家只扫门前雪的问题,现今命学界是缺乏了高品质、真实质的文化交流。同时因为各家的自以为是,欠缺学术的沟通,以致命理上的道学,渐渐走向了歪路。
在思想风气上,命学不再是知命立命、认识生命本质的哲学,而慢慢变成了问命问天问地的迷信;
在学术方向上,尤其四柱学这一门,已走到了偏离本义的路线。不管是身强弱法、调候法也好,这些是子平命学的一小部份,不应单以这范畴向推断一个人生的大方向。而《子平真诠》的沈氏格局法是最接近子平格局法的可读书籍,可惜月支定格的方法,则令格局法只局限于人道的层次上,而真正的子平是立命于天道之中。
我们知道人生在世,人本身往往不会是控制万有的主角,人只是世界的一员,是世界的整体影响着每一个人。
如果以月支定格,以人元透干定格,这只会是把自我无限放大的命理观,因为你立格局的坐标是以人元、即人道为主,而非天地的主气,而且还忽略了真神的存在。这是严重违反自然法则的角度去论命。
了解天道、地道、人道三者之别是踏入真正的子平格局的第一步。
成格者贵、成局者富。---天道、地道
象法映射众生相,人生的得失。---地道、人道
格、局、象三者穿梭于地道,地支中藏人元,地支可支援天干。
调候论性情,没有调候但格局架完整,一样可以大富大贵;有调候但格局架破损,终身谈不上富贵。好人不一定是富贵,坏人不一定是贫贱,就是这道理。
体用要配合格局,身强弱、喜神等概念才可正确活用。
六亲观平衡,六亲的兴衰可由十二长生反映;对“我”的作用好坏,可由星宫两者在格局和体用两者交叉配合,从以定出喜忌而论。
细节上的东西,如职业的取向、父母配偶等六亲特性,象法的应用则较得心应手,而非只局限于用格局一法。
每种方法亦有相对的配套,格、局、象能否互用,则要视乎如何配合,此即专法而非法。
不少的古籍如《滴天髓》、《玉井奥诀》、《渊海子平》等也可以参考,当中会让你明白格、局、象的应用。
以上所说的在博客的文章也全部讨论过,大多也配合一定数量的命例作辅助,相信有心了解的也不难找出来。
最后希望各位能从这博客中,不论在人生思考、还是命学领域上,也能拓宽您的眼光,令您有所得!
                                       《博文来自网络》


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