《真宗子平术系统对格和局分述的不同概念介绍》

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zgling                                                                                                                                                 2011-07-18                                                  来源  |  1249阅读  |  102转藏                                                                 

                                                                                                                                           
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                       

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真宗子平术系统对格和局分述的不同概念介绍》 经典和局, 真宗, 概念, 系统 本帖最后由 呆鬼 于 2011-5-7 09:27 编辑 “本帖的来源是节选自： [/url]  《子平术命理的旁支：存在关键性偏差的经典--《子平真诠》中的六格轻松论》”              呆鬼发表于 2008-12-26 1。地支藏干人元和月令司令 支藏干人元和月令司令是两个不同的概念，一个是讲地道。一个是讲天道。 地支藏干人元，如子只藏干癸，卯只藏干乙，寅藏干甲戊丙。同时寅中藏干的甲戊丙并无排列次序的讲究。 月令司令，比如子月要经过壬水辛金才到癸水，寅月要经过已土丙火才到甲木（注意不是寅地支藏人元的戊土）。 比如：A  。地支“卯”。只含人元“乙”。这个观点大多数人接受吧。 B  .农历二月是“卯”月，八字月支是“卯”，对吧。这时有3件事要留意： 1。卯月支人元还是乙不变，这是地道。 2。看卯月中是何当令物，就要知道卯月中令物演变要经过甲癸乙三个阶段，这叫月令分日用事。在30天中各据几天要通过计算才知道。于是卯月中有可能会推出癸水当令。这讲的是天道的。3。比如算到八字卯月刚好是癸水当令，那这个癸水只是用来定格局厘干支衰旺用的。而看地支藏干人元作用时，月支卯还只是含一个乙字，不能看成卯月支含甲癸乙。 人元是人元，司令物是司令物，两种概念，两个系统 欲知三元万法宗，先观帝载与神功。坤元合德机缄通，五气偏全论吉凶。 戴天履地人为贵，顺则吉兮凶则悖。要与人间开聋聩，顺逆之机须理会。<<滴天髓>>开篇文 2．什么是格 1> 当令物透出后, 围绕它要搭配上良性的护卫救护系统, 还要入"清", 还要护卫有"真"根,  护卫 清纯 真假，此三关都要过的才叫成格, 这不叫真神得用, 这是正常的成格. 2> 或者令物不透情况下去寻局, 成局系统也要结构良性完备, 护卫 清纯 真假此三关都要过, 并且“成局用神”或“成体用神”刚好是当令物!  此才叫 "真神得用" ,此是一种特殊的成格形式.  这是成格的第二种形式.    子平术成格的八字只此两种形式.  格讲的是日主之外,天地间主气的运转情况 3。什么是局 "局" 是在八字令物没透时, 以天干透出的 "吉"" 恶 "十神为据, 查其根气, 定其意向, 依此立局向, 围绕此局向, 也必要搭配上良性的护卫救护系统, 护卫 清纯 真假 三关一样要过, 这才叫成局.   成局的形式只此一种.   局讲的是以日为支点, 周遭充塞之气的运转情况 格和局是在两个不同战场打的不同战争, 虽然护卫清纯真假三关衡量标准一样.  成格的结构多兼成局,只成局者不会兼成格. 八字成局变成成格的类型中有真神有用，真神得用，真神受用的情况。八字成格后，层次都不低，但其中还有高下之分，不可能成格的八字都齐刷刷当部长或进政治局吧，上面谈到格和局，在一个八字中，格局有时不能截然分开，就是八字中既有格又有局，这时当令之物不仅成格，而且能卫局，就是真神有用，富贵双全。 “清纯”就是讲天干阴阳，正偏的搭配问题。浊主要是指正偏同透和某些阴阴·阳阳的搭配的情况。 “真假”就是讲根气的问题。 无格时，如何找到并定局向的问题是个关键。这是要看天干上的亲疏远近，冲合，地支的聚散，如此而以。 4。体用神（相神）是什么呢 体用神是为格局的完备与良性运转准备的,一定程度上是格局用神的救护之物，也可以是起完善保险作用或强身的作用。或为强弱的平衡用神。 ----------------------------------------------------------------------------------------------- 四柱八字的系统，是已经确定精确到时辰的系统。子平命家有的还在时辰上再分头中尾。 《一》 真宗子平论格局的成败形象就如一套管道系统，只要从甲地到乙地之间不阻不漏顺利到达即谓之格局已成。 品强弱只是在测量管径大小无关成败。至于管道材料是金是铜是塑料还是镶钻白金的，管径大小是否均匀该大的地方大该小的地方小，是否最优化设计，这些都只是格局系统的等级问题，不代表这个系统会安全运转。 当然不同类的管道系统设计的方式理念自是不同。 格和局是两个不同的概念。 成格只有两种：一是月令当令之本物要透出后护卫得当方成格。二是当令之本物虽不透但局的体用正好是月令中当令之物，此号“真神得用”也是成格。成格方式只此两种。成格者必贵。所谓贵命要是政府行政机关7品以上的命理上才有资格叫“贵命”。 真宗子平对于月令当令之物另有口诀，和渊海中的月令人元当旺天数不同，所谓的古人传书不传诀的作法。当年万育吾晚年著《星平》时后悔自责早年看错很多命，就是因为不知真宗子平门内有此诀。 局是不成格的情况下以日主为中心的日元系统结构组成。近代文人论命所讲的“格局”多是子平术中局的概念。成局者必富。 世人绝大多数都是先天格局有破，要后天行运为之修补。人生于世，就象用五行五种材料做成一个物品。有三种可能： A>正品，即成格成局的八字，只要不到破坏格局的地方都会正常运转 B>次品，先天有瑕疵，不碰到修缮之运就不会正常运转。也有些是破到修无可修的，只好一生辛苦 C>半成品，先天的材料还在未破还可以用，但没组合起来，后天经过不同的界段可能产出不同类的正品或次品或废品。关于格和局的话题先聊到此。 《二》 月令分日诀是真宗子平核心隐诀之一： 绝大多数月令在节后十二天以后才跳入本气当令。也有例外，比如酉月第三天就入辛金当令。在交节后未入本气前是真子平定格局最奥妙的地方。比如寅月入甲气以前会经过丙火和己土（注意不是地支藏人元的戊土，立起局来有天渊之别）。比如子月要先过辛金和壬水，十天以后才是癸水当家。 古籍上的几个不正确的记载写于不同时代，现在这个标准的不统一，应是历史的偶然造成的必然，很无奈。造成不同标准的原因不排除：A。历代祖师因门规不能外传；B。传抄笔误，口授失误；C。故意掩真；D。每一月的当令物分日用时推算，因不同元运、不同甲子，而有实际天数上的差别！ ； ------------------------------------------------------------- [url=" target=]  《子平真诠这处是否错误？》的第18楼有些我以前粗浅写的，一些真宗子平术和《子平真全》异同的对比和归纳，所写不算全面和深透，但讲了一些问题可以参考 [/url]  《关于八字的格局问题！》 [url=" target=]  《论命的要点与常见几个误区》 [/url]  <子平真诠这处是否错误？> [url=" target=]  也谈《穷通宝鉴》难以为鉴 [/url]  《也说八字分贵贱：寅酉在阴卯申阳》 [url=" target=]   《多此一举：流传至今的四柱八字流派粗分》 [/url]  《八字的时辰在临界点如何处理？（附子时排盘，黄道南排盘）》 ========================================== <真宗子平术 到底是个什么样的系统？ 北方有佳人~~~~> [url=" target=]   《【多帖合并】--真宗子平资料大集合---重新上传-欢迎下载》: 《真宗子平讲解八字: 夹拱诀、合化、禄刃拆法、虚神取用、空亡诀、干支作用等（最新版）》: /viewt本帖最后由 呆鬼 于 2010-10-27 02:23 编辑   真宗子平讲解八字: 夹拱诀、合化、禄刃拆法、虚神取用、空亡诀、干支作用等（最新版） <发个专帖，强调一下多数人对专旺、从旺、从化气特殊格局意向的普遍性误解>             hread.php?tid=97&page=1&extra#pi3#                           发表于 2010-10-22 20:05 | 只看该作者 真宗子平讲解八字: 夹拱诀、合化、禄刃拆法、虚神取用、空亡诀、干支作用等（最新版） 呆鬼 发表于 2010-10-22 19:57 [url=" target=]     请问呆师专旺和从强如何区分？ 乾造：己巳 己巳 己巳 戊辰 此造是戊透还是丙透？取专旺格还是从强格！             d411[/url] 5# 发表于 2010-10-22 21:13 | 只看该作者 请问呆师专旺和从强如何区分？ 乾造：己巳 己巳 己巳 戊辰 此造是戊透还是丙透？取专旺格还是从 ... 三昧真火 发表于 2010-10-22 20:05 子平从来没有“从弱”“从强”的理法 只有“从旺”“专旺”“从化气” 日身虽弱极，如果八字中没有一种五行独旺，虽弱极不从；如果八字中有两种或以上的五行有根，虽弱极也不知所从，就像一辆车，两匹马在拉，两个方向，从不了 你的例子是丙当令，八字中火、土两旺，那么就不是专旺，也不能论从某五行。 天干虽皆土，但阴阳混杂，不能立天元一气 两行的特殊格局只有双神或壁立，在形局上皆不成立，所以此例只能立为正常的时上劫财局（不是格）论成败。 --------------------------------------------- ps： 多数初学者都以为一旦立为特殊格局意向，就非富则贵，其实不然。    就像正常格局一样，人人都有他自己的立格或立局点，只是说明八字先天结构中，客观存在的结构意向，成不成还要看所立格局需要的成功机制，是否具备，就像立正官局，不见财印，反见伤，就是虽立官局但官局不成，    特殊格局也一样，依据从、专、化的条件，定立为特殊格局意向的八字，还要具体分析是否有完善的成格局机制相对应，否则即使立为特殊格局意向，也是不富不贵的不成格局之人。参考 7# 发表于 2010-10-22 21:20 | 只看该作者 子平从来没有“从弱”“从强”的理法 只有“从旺”“专旺”“从化气” 日身虽弱极，如果八字中没有一 ... 呆鬼 发表于 2010-10-22 21:13     多谢老师宏篇教导！受益良多！如果是四个己巳是不是还是以劫财局立？因为命主出生夏令时月份，所以有此一问！望教诲！ 8# 发表于 2010-10-22 21:30 | 只看该作者 多谢老师宏篇教导！受益良多！如果是四个己巳是不是还是以劫财局立？因为命主出生夏令时月份，所 ... 三昧真火 发表于 2010-10-22 21:20 4己巳的例子，随便老师以前在三命论过，我就不重复了 4己巳，丙当令，不能是专旺；也不是从旺；天干无劫，不能立为劫财局；不是双神成相；天地两元，立的真宗子平的天元一气局（不是格）特殊结构意向。     参考