真子平论例2（转辑）(2009-12-26 16:35:17)  转载
请教一下，呆鬼前辈。
食格，透食，透印两者皆有根，皆不成局，库中之财不透。能否再用库中之财去印。
若岁运再逢印克食，地支之财能否解之。
（你主要是对天和地间作用关系规则不清楚，其实古人讲的明白，天道动而上，地道实静而下，天可以对地作用，地不会对天作用，除非是月令中的当令真神。）
（食格那么就是食当令时才会是食格，透印就是吉神被印克，没有解救的话就是不成格。
地下库财是待时之用，要等到财透出来的岁运才能去克制印）
只是用虚神和用月令真神在人生现象上还是有区别的：虚神成的格侧重在福气名声，主名大于实权，或是得到如大官贵般的显赫社会地位的也算，，
坤造： 乙 丁 丁 丁 (子丑空)
丑 亥 巳 未
十神：伤官 食神 正财 偏财 正官 七杀 正印 枭神
大运：戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未
呆 这个以印论么？ 用比肩护？
空亡是不是还很麻烦
Samoyed 发表于 2009-11-7 03:06 当立局物坐在空亡上时，不会影响立局，因为立局物本来就只是作为一个立极的坐标点存在，不需要它对外发出作用。
天干三比与偏印，不从不化，当然只能立偏印局论成败，，
不谈印局了，，呵呵
呆 夹供 是不是仅仅限制与 三合 三会的情况呢？
如果是 甲子 甲寅 这样子 有没有可能夹供出来东西？～
呆不是说 半 三合 三会 都是绊 么。。
这个问题在前面的帖子里也问过两次了。。
呆都没回复。。
看来是我没说明白。。
莫非 透出 或者当令 半三合 三会都可以化了？
Samoyed 发表于 2009-11-8 02:10 怀疑你没有认真看我前边讲的话和例子额，，呆鬼才刚表杨了你呢，，
没讲过三会可以夹，，
三合才有机会拱，，地支排列只隔一位才有机会夹，，
夹或拱的条件：
1。两柱天干相同
2。两柱要相邻（年和时虽有一些关系但不能拱或夹）
3。要夹拱的字先天不见
如甲子 甲寅相邻时夹出暗丑，（子寅间只隔一位，且天干相同，还要两柱相邻）
如甲午 甲寅相邻时拱出暗戌。
如壬午和甲寅相邻时，是地支相绊住，没有什么能暗拱的，，
又来请教呆鬼老师：
下例，以前用俗法断从势格。前面提过，从格只能从单一专旺之神，没有从势之 格，请呆鬼指正思路。
乾造：庚申 己丑 甲辰 甲戌 (寅卯空)
大运：庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉
１。己土当令透出，立财格看成败。 （是） 天干透出比肩甲木，护卫机制有成， （不是用甲，是用官杀为先天财格护卫用神）但是亦透七杀制甲木，且辰戌一冲，甲木并无真根。为财格半成品。待岁运补足甲木之根，化杀生比，为格之成时。（木是先天格忌，但却是岁运用神）
２。或者，先天财格不成，改立杀局观成败？杀宜逆用，天干并无制化机制，杀局亦是不成。 （一个八字结构只会有一种格局意向，只有取得对不对的问题，没有两可的问题）
test 发表于 2009-11-8 00:47
你的思路问题在还没有放下惯性的强弱思维，这很正常，要学子平的拆命法，要有个思维方式的转变期要度过，，
你是首先看到它“身弱”的问题，于是担忧“担不起才杀”，要比肩助身的平衡命理观念马上又回来成为你的指导思想，，
其实子平术很简单直白，格要成而能在后天发出能量，首先要有一个先天正确的护卫机制存在，，
财格是吉神立格，那么就先要有用食生或用官杀守护的机制，，，
有了这样的机制，财宝才是“安全”的，，
只有在安全的前提下，才能讲后天的发展，，
所以财格用官杀为先天成格用神，这时子平术最基本的定律，，
而比劫是夺财之神，所以是先天格忌，，
那为什么比劫是后天岁运之用呢？
因为先天的比劫已经被强旺的七杀制服招安了不敢再作恶，只要有七杀还站在那里，比劫就能服贴地为我所用，要是没有七杀的存在比劫就会造反，，
所以在自身身体不是很好时，身边先有把枪压场子，再有服贴的比劫帮助当然是顺心的事，，
反过来，如果没有七杀，比劫就会表现出劫夺的小人嘴脸，，
当自身身体不强时，小人更是会毫无忌弹的作恶，，
所以杀是先天格用
比是先天格忌，，但比又是岁运用神之一，，
你以前问过我先天用神和后天岁运用神冲突会怎样，，这就是一个冲突的例子，，
一直以来以为真宗子平术的禄刃格结构拆法很简洁，无需多讲，所以没有从来正式对所有潜或不潜水的朋友讲过，，
现在觉得还是讲一讲比较好，，免得朋友们会经常问到关于劫格的问题，，
其实真宗子平的劫格就两句话可以概括：
当月令真神是比肩或者劫财，同时天干上透出劫财时，就要立劫刃格或局论成败；如果是透出比肩或者比劫都不透出时，一样的，都不以比或劫立为格局意向，只能用天干上的其他八神之一为立格局点。
回复 157# 呆鬼
备注一下：
1。讲比劫月令是指月令分日用事所在当令之神是比劫才算。比如庚金申月，不一定就是月禄，有可能月中当时的当令物是壬水不是庚，不能庚日一见申月，就讲是月禄当令。
2。注意只有劫刃时透出才是立劫刃格局。
3。比肩透出不是。即使阳刃当令透出比肩，也是立其它八神为局。
4。劫刃意向也一样有劫刃格和劫刃局的区别。
4。比劫之格或局也一样遵守真宗子平术的立格局先后优先顺序，即： 从、化－－>各种正格－－>杀局－－>各种局。
１。有个困恼，禄刃之月，透出之物为比劫，比劫如何立格呢？是否只能以其他十神立局了？
（请上边的两楼，已经把真宗子平的所有劫刃格局拆法讲完了）
乾造：辛丑 辛卯 甲寅 乙亥 (子丑空)
大运：庚寅 己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉 甲申 癸未
２。当令卯木透出劫财，如何立格局呢？是否不必论格。直接立正官局观成败？ （不是立正官局）
（立的是阳刃劫财格）
３。上例，辛官坐空，但是有二个辛官。还需要判断能否解空吗？
（空亡是客观存在的，能不能解，何时能解也是客观存在的，上一点已讲不是立官局，是立刃格）
４。若禄刃之月，无法立格。岂不是禄刃之月生人多得富命而几乎没有贵命了。除非能拱出虚神才有可能成贵命了？
（请参考上两楼的看法）
乾造：辛丑 辛卯 甲寅 壬申 (子丑空) （阳刃当令不透，以其它八神立局）
乾造：辛丑 辛卯 甲寅 癸酉 (子丑空) （阳刃当令不透，以其它八神立局）
大运：庚寅 己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉 甲申 癸未
５。若如此，此年月生人，则甲日生人，得壬癸时官印相生，立正官局。 （是立官局论成败）
印与枭，在正官局的作用与人事表现有何不同？（是有不同，这时子平三关中的清纯关的阴阳要求不同）
毕竟是局。只发富不发贵。 （是不贵。但局也不真，运好是也还是难称富）
是否癸酉时，酉丑半三合，可解空？ （请看145楼关于年月不能真绊合的解说）
还需解吗？ （单就辛坐丑空对结构来讲，不解好过解，但能岁运会不会解是客观存在的）
酉为真根可发贵？申可为真根乎？
（你对“成格必贵”之格的概念还没理解正确，格必须从月中当令物出发，或归用于当令物才是。而这两个例是阳刃当令，都舍阳刃另立官为局向。那么官星只不过是局的立级点，不一定要官星强旺有气。要想这个官局能成需要的条件是生官的财或护官的印。而它们的先天官局意向是在用印护官，这时是否成局的首要关键就是印的根气“真假”之辨，而不是官星的根气之寻找。假如能得真印的话也只是成官局不是成官格。先确定这两造是与贵无缘的命造结构。接着才是去经一步分析他人生大慨是出于常人中的哪种层次）
嗯。。。現在转换期还有點混亂。
乾造：庚申 己丑 甲辰 甲戌 (寅卯空)
大运：庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉
１。說到先天有官杀护财时，後天岁運用神为木。
但是如果大运能合掉（不论绊或化）护卫的官杀，
（先天之用不可破。这就是性命攸关的所谓“破格”之运了）
木还是岁运用神吗？
（前几楼讲的明白了，没官杀压制朋友就变夺财小人了，不能再见）
先天之物在行运之时会失效吗？
（会，要看具体岁运的作用情况）
例如乙未运之时。
（乙未运的危害不是在天干而是在地支，因为天干是合动庚用神不是合绊，请看之前旧楼中我曾经讲过的子平合动、合绊这两个不同概念的区别。地支冲提纲立格之基才是最危险的地方，这叫“冲格散命”）
２。阳日主比肩，甲木虽然为岁运用神，但是也会合绊先天立格的正财。
（这关系到子平基础知识认识的合绊还是合动的概念区别，甲无力绊己，只会动起己土）
这是混乱之一。用俗法强弱法，可取印绶水为用，避免甲乙木都会合绊的问题。
（子平细法推敲中，此例本来就没有绊的问题）
但水在先天格局不现，是否子平术可取水为岁运用神？
(子平正法，此例水是先天体忌之神，还好先天不见，否则先天的财格就已经破格了。后天岁运可以用水印，但是不能用天干水，只能用地支之水，，这时子平的岁运细法之讲究）
失去双臂的乞丐 乾，出生1935年 乙 己 甲 乙 亥 丑 辰 亥
59年己亥，亥运，因家里穷，想到兰州去找亲戚寻条生路，买不起车票，就爬货车，跳车时，被卷进铁轨，轧去了双臂。以后越发穷困，上无片瓦，穷得叮当响，四处乞讨，沦为乞丐。
正财格论成败。看似所谓的“身财两停”，天干比劫竟透坐生，先天不见官和食的护卫机制，护卫的第一关就不过，格破败无收，福贵无缘。出门（提纲）就去求财，一有财就被劫去。如把财类象身体，家室同理
乾造： 戊 癸 壬 壬
子 亥 戌 寅 空亡(子丑)
亥中癸水透出，似为劫刃格。戊癸合的话应该是破格了。戌寅暗拱午，可以为戊根。
破格论杀局的话，有癸水护卫，，，，，，，，，，，
还是不太入门啊。。。。。。
adamma 发表于 2009-11-8 21:46 子平术很“笨”，就只会正道直行，，那用最笨拙的真宗子平术讨论试试，，
我曾经在旧帖中讲过，真宗子平的定格局顺序是：从、化－－>各种正格－－>七杀局－－>各种局。
它月中壬比肩当令透出劫财和比肩。依据上一页讲的禄刃结构立局法，没有立比肩格的路数，那么似乎要立劫财局（不是格），，
但是依据真宗子平的定格局顺序，在取局时，先取杀局，那么这个例，以子平术就要立为杀局（不是格）论成败，，
杀局要成必须用食伤克或印泻或劫财合三种中的一种
现在先天用透天的劫财（禄当令时天干的劫财不能叫阳刃）合杀以成局。劫得月中旺气，杀局成了，先许他是个富命。
先天的杀已经被合制了，那么后天再逢杀运和旺杀的财运正是强将云集，成事的好运。后天逢食虽然可以制杀，但也泻先天局用神，未见豹扬。
年杀得虚神之助，局用得聚众旺气，名声显赫，成就很大。
参考。
回复 呆鬼
谢谢，楼主。从老师的分析来看，七杀被合（劫财合杀），即杀局成。七杀本为凶神，被合当然是好事，但身及其旺，七杀又为用神被合后，是否显得用神无力？
WEATHER 发表于 2009-11-9 09:53 共同探讨，，你可能还是没看懂或理解真子平术的思路，所以才有“七杀又为用神被合后，是否显得用神无力”这句话，七杀是立局之物不是用神，杀局的先天用神是癸水，，这关系就像警察和小偷，没警察不行，有警察也要有小偷才会有傲人业绩，，
你还是很习惯看衰旺，所以目前比较难以料到子平的共同话题，，可能的话请系统性的理解我链接过的旧的论述贴，可能会对你进一步了解子平有帮助，，
到时大家聊起来将会更轻松，，
讲讲得很好.但不知道自己理解了没有?所以想以总统曹锟的八字做练习讨教 食 食 日 杀
乾造壬戌 壬子 庚子 丙子此八字是否以壬水论格?而用神壬水太过,取戌中戊土为相神,丙火为喜神,甲木为忌神?
己土为忌还是喜?
水也渴了 发表于 2009-11-9 10:19
从您的几句话中，可以知道你目前对真宗子平术的解析思路还不熟悉，起码还没有看过或完全理解到在下写过的真宗子平论述，，
子平入手观令，当令物随甲子物移，所以习惯子平术的爱好者，必不会平白贴出一个阳春八字，定要先知道命造生年在何甲子，才能推算月中令气物深浅，这是万法起手之基，，单从曹氏生年推算，生在大雪后五日，岁在上元，正是子月中壬水当令之日。
壬当令透天，年月暗夹亥水，这种情况下要吗立食神格（不是局）论成败，要吗看是否能从食神旺气。子平思路只会从这两处之一引申出去。所以你讲的壬水论格是讲对了，，
不过他虽然年月日可能是确切，但古人尤其古名人的八字和时辰多有差误，所以实在是没兴趣看这类“大命”，，
感谢呆鬼老师对禄刃的讲解，吾已有所得，前例，戊子 癸亥 壬戌 壬寅。立杀局，后天运行东南，局成运顺，应为富翁。
真宗子平的从、化，与俗说定有区别。想进一步了解：
就我目前对从化的认知，日主应该不参与其中。即：
1.日主不作为引化之物。 （不能）
２.日主本身不化（尚未见过从化的实际例子） （错，真正纯正的化格是日与时或月合而能化的结构）
3.合化月令要得气（中气、余气皆可，墓气吾未验证，目前不用之） （是）
4.不可透出克制化气的五行。 （是）
举几个例子，请呆鬼老师指点：
１。上元：庚戌 乙酉 乙酉庚辰，乙庚作合以时干庚金为引化金，乙木化为庚金？
日主本身能参与化否？吾一直不确定 ”化气格” 的存在？
故此例，吾立从官格，对否？ （可以合化，那就是叫化官格，比较从官格，从是指从旺神而去时）
２。中元：庚戌 乙酉 丁未辛丑，乙庚作合以时干辛金为引化金，乙木化为辛金？
(不能化金，我在旧帖讲过化气要头阳化神，所谓“逢龙则化”遁到辰字上必是阳干的化神，就是要见其它的庚，而且排列上还要躲避开争合的可能顺序）
吾视日主丁火不参与引化，不视为克制化气之物。吾立从财格，对否？
３。中元：庚戌 乙酉 辛丑戊戌，天干无引，乙庚是否只论绊？ （是乙绊，其中庚是动）
虽不见引化，但时柱仍为印星，吾可立从革格，对否？
（不能从革，土气有根，金气不够纯。土金两象都是可以考虑定为假双神成象格。在我以前的旧网贴讲过：俗论受“流通论”的祸害，多把印和身混为一谈，以为印旺身自然就强，不是的，印是印，身是身，否则子平术就不会讲某些结构是“印旺身衰”了。）
４。中元：庚戌 乙酉 辛酉壬辰，天干无引，乙庚是否亦论绊？ （乙绊，庚动）
时柱不是印星，俗说立假从格，吾今立为食神局，对否？
（前一两页我不是具体讲过禄劫月令结构的拆命法和立格顺序了吗？比肩当令的话，透劫财，不见杀透时，依诀是定为劫财局（不是格）。劫财局先天要想成局，必须要有克劫财或泄劫财的机制。）
立完先天格局之后，行运用神的取法。尚不甚明了，以何为太极点取後天之行运用神？如何取闲神？
１。上元：庚戌 乙酉 乙酉庚辰，立从官格，后天行运用神，土金。忌水木火。
２。中元：庚戌 乙酉 丁未辛丑，立从财格，后天行运用神，土金水。忌木火。
３。中元：庚戌 乙酉 辛丑戊戌，立从革格，后天行运用神，土金。忌木火。
４。中元：庚戌 乙酉 辛酉壬辰，立食神局，后天行运用神，金水木。忌火土。
呆鬼老师，从化吾一直还有一个疑问，就是地支可以有”环形”的排列论合。天干是否也可视为环形？
年干与时干，是否可以以月令之气，配合日主为引（吾一直不确定，日主可以为引乎？）
例如：戊年、癸时，丙丁日主生于寅巳午未戌月，火当令之时，而月干又透木火不逆化气，戊癸作化火否？
还有就是日主与与时干之合化。例如，戊日癸时，若是化火成立之时。戊日主如何对待？
火作另外一股旺气，日主仍作土看？
对于地支合化，吾是视为本身五行均在。只是引出令一股旺气。
而天干化气，是五行彻底变换？ 或者只是另外化出或带出的一股”额外”之气。本身的五行仍在？与地支看法雷同？
吾从未遇到化气格的实例可供验证，故有这些愚笨的问题。不好意思。
test 发表于 2009-11-9 16:08 年时是“遥”，是虚，不能真合化或拱夹，这个在前文旧贴讲过了
当原局确定为化格后就很容易处理了，就两句话：
1.化神不可伤、返
2.日元合化后，六亲还是依日元来定
感谢呆鬼老师的细心讲解。
１。上元：庚戌 乙酉 乙酉 庚辰，化官格。
则六亲是以原来日主乙木去推定。己土为偏财父，戊土为正财妻。是这意思吧？
（是）
２。以上例子来说，这个”返”字，指的是否乙木不化之时？
是否指乙亥、乙卯，之类的岁运？（返的一种）
或天干见克化神的丙火、丁火岁运？ （伤的一种）
３。中元：庚戌 乙酉 辛酉 壬辰，立劫财局。
乙庚之绊似乎不作为克泄机制看。壬水才是泄的机制。 （是）
因此，壬水是先天成局用神。 （是）那如何定位乙木？ 是否亦为先天喜？ （闲神）
先天乙绊庚动，若后天助乙木之力以绊庚金，是否可因此作为行运用神？
（不会，因为先天月令在金地，后天大运即使走到木地也是旺不起来，有力不起来！！这句话不要小看！这句话是真宗子平术岁运关重要秘诀之一！这点以前我没讲到过。你们看到的人可以去开帖看例求证这种大运断法） 既然先天以壬水泄金为先天体用，后天助壬水之运，是否亦为行运用神？
（可以）
真宗不是以俗论的强弱扶抑来定用神，请教呆鬼老师如何先天体用定出之后，决定后天岁运用神？
（这个问题太大，不打算在网上讲，，不过只要学者入对真门，有心去感悟，自己去体悟，终会可得领悟的）
test 发表于 2009-11-9 22:31 参考
希望有缘的朋友将来学有所成后，也都能尽量帮助后来需要帮助的朋友，，
送人玫瑰手有余香，，阴阳之道在于进出，会知道去得到也要懂付出，因缘业报才会平衡，，
正好提醒了我问个问题。
请教真宗对于阴干的长生、刃，与俗论相同吗？是否也是阴干逆行十二长 ...
test 发表于 2009-11-9 22:35 分与不分都对，关键不在分不分，而是要知道怎么用，在什么时候要用阴逆？什么时候不能用？
讲一点：格六亲时就要用分阴阳干顺逆行，，在我的旧网贴中讲过其它一些，，有缘的朋友可以自己找找看，，
呆鬼老师，我试著用虚神解个例子。
中元：甲寅 甲戌 乙酉 丁丑
若丁火司令则立食神格。但此例应该是辛金司令，故立食神局观成败。
寅戌可拱出虚神午火为丁火之根。酉丑则为绊。
甲木可为丁火之护卫机制。甲木为先天成局用神。庚金则为成局忌神。
壬癸水克绊丁火，但是却生扶甲木，吾不孰练，此时尚不知道该视为先天之喜或忌？
食神局既成，有富的条件。
就丁火来说，应该符合护卫、清纯、真假，三关。
但我目前的理解，似乎护卫指的是太极点丁火的护卫机制，
清纯、真假，却重点在成局关键的护卫机制甲木，
因此必须拱出的虚神是成局关键甲木之根才有贵的条件？
此例虽拱出虚神，但只是作为太极点之真根，如此似乎不具备贵的条件？或著说是虚贵？近贵？
（护卫是指对丁火的保护和帮助。
清纯是两个方面：1。丁丙同透就是不清。2。甲乙同见（日元不算）就是不纯
真假是指要辨别甲木的真假。
虚神既可以作立局点的根，也能做成局用神的根，也能作忌神的根。）
顺便又想到前面的合化问题。天干已经搞明白了。
又联想到巳酉丑的引化之物是否也要庚金为引？辛金不行！
（天干的六合才要阳化神。地支的三合和六合不同，地支三合只要三个字全，就能合化不必要见化物透，见透是指这个化出的强气可以去主动作用于天干。地支六合的判断类似天干的化合）
虚神帮助成格局取贵，是否只有”成局用神”之根时才成立？或者太极点的根也能取贵？
test 发表于 2009-11-10 00:52
两者都能取“贵”，但这种贵和月令真神的贵还是有些不同，
主要在表现名声上，大多数名大于实，或者在政府的公营单位，没政府行政权却有行政级别之类，甚至有的名流拥有高官般显赫的社会公众影响地位也算，，
当月令真神是比肩或者劫财，同时天干上透出劫财时，就要立劫刃格或局论成败；如果是透出比肩或者比劫都不透出时，一样的，都不以比或劫立为格局意向，只能用天干上的其他八神之一为立格局点。
乙 丁 辛 癸是否没有羊刃格~?
月令真神是比肩 也是要透劫财么~？
Samoyed 发表于 2009-11-10 01:08 不要太在意“羊刃、阳刃”这些唬人的词，，
就用最笨的真宗子平术的方法：“比肩、劫财”就够用了，，
子平十神“格”尽天下苍生，，呵呵
最好的捷径就是按照笨规则，按部就班，，再细细读几遍这两句话就有答案了：
当月令真神是比肩或者劫财，同时天干上透出劫财时，就要立劫刃格或局论成败；
如果是透出比肩或者比劫都不透出时，一样的，都不以比或劫立为格局意向，只能用天干上的其他八神之一为立格局点。
“当月令真神是比肩或者劫财，同时天干上透出劫财时，就要立劫刃格或局论成败；”
请问呆老师，月令劫财，同时天干透出劫财，何时为格，何时为局呢？有点看不明白了。
（当月令当令真神是劫财时，是格；但月令当令真神是比肩时，是局）
比如，
癸 甲 癸 壬
丑 子 未 子
壬水当令，时辰透出，算劫财格还是劫财局？
（如果是壬水当令，透出壬水劫财，就是立劫财格，不是劫财局）
甲木是否为泄劫财的用神？ （是）
而癸为甲木的护卫机制？
（不是，立为劫格，那么首先要围绕劫财展开搭配，只有先天甲木被破坏时才需要体用之神）
忌神为庚辛金？
（印是忌神，不是因为甲木，是因为劫财凶神不能助旺）
另外，如前所述，月令在子，则大运行至己未、戊午时，土也旺不起来，是吗？
（土在四季不在一方，比较特殊，要具体分析结构和各种作用关系，才能决定）
今天练习真宗子平时，就遇到一个问题。在此又来请教呆鬼老师。
壬子 癸卯 癸丑 壬子。所透皆是比劫。没有其他八神。这下，我不知道怎么立局了。。。。
还有一个，癸亥 癸亥 癸亥 癸亥
test 发表于 2009-11-10 23:52 立局的顺序是： 从、化（特殊格局）－－> 正格－－>杀局－－>局
特殊格局包括：双神成像、壁立格、三合聚集格、专旺、
正格局：十神中除了不立比肩外，其他九神都能立。
就按照子平术的“笨”方法来看：
1。壬子 癸卯 癸丑 壬子。所透皆是比劫。
如是1972年。食神当令。日主坐杀，虽比劫竞透不能论从。
依据子平规则，食神不透，就以天干的劫财立局论成败。
劫财要用制或泻机制。寅卯空亡，用神不透，子卯一刑，月令真神已经难用。
2。癸亥 癸亥 癸亥 癸亥 这是少见的结构
子平没有以比肩立格局的路数。查1983年大雪前7天有这个八字。查这一天是壬水当令。
天干一色比肩，可以入特殊格局结构，专旺从水。
这类结构大运比较难配合。
参考
又又仔细看了看帖子以及其他一些链接(可能看不全)，重新简述一下对这个八字的理解：
乾造：癸 甲 癸 壬 （空亡申酉）
丑 子 未子
大运：癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅
大雪后七日，壬水当令，透在时干，取劫财格视成败。
劫财格同时透比肩癸，为不清。
劫财格取官杀克或伤食泄，杀不透而甲木伤官透，为先天用神。
甲木通根墓库未，先天没有破坏，为真神可用。
（只有月令中当令物才能叫真神。假如用神得根气又没被破坏时，是用神过了真假关，可以叫真用神，免得和月令混肴。子未破害，未已经受伤）
比劫、食伤为大运用神。
（比劫不是岁运用神，食伤是岁运用神之一）
官杀运克制劫财亦可用，
（不是很好的运）
己运合动伤官甲，
（是绊住甲）
午运冲提纲但似乎无力。
财为岁运闲神，可作调候。
庚辛金为先天忌神而不透，后天大运均坐空亡，
（空亡不是这样用）
且年干比肩癸可化印为伤，没有大的损害。
缺点在于比劫两透不甚清，子未相害（不利子女？）。
这样看是否大体上对路了？请老师指点，多谢！
在1、食神理论上基本不能用印成局，这我知道。我想问的是印理论上能否用食或伤成局成格？？？
2、呆鬼老师和kensai-thief 网友都曾提到“辛巳辛丑壬寅、丙午”八字从事的事业可能不符时代社会什么的。这也能看出？？？依据什么理论推断的？？？
呆鬼老师说过，杀印成格局的结构，本身就是一种掌权的结构。请问印用财制这种结构是何途取贵？？？老师能否说说官印、官财、食财等成格结构人生意象、仕途之区别？？
3、呆鬼老师能不能具体讲一讲“顺体”、“逆体”在人生表象上有何区别？？？
天元秀士 发表于 2009-11-11 22:47
理论上立印的格局，难用到食神。有人讲“灵枭用印”，可能是他们本身在立错格局点时，或不懂月令分日真诀时，拆错命局结构，使所用的错理和事实兜不起来，就编出的托词。
那些官印、官财、食财等成格结构人生，许多书上都有谈到，都可以参考，，这种论坛上的闲聊难以详细，不如少谈，，
顺逆体简单的讲就是是否“反骨”的问题，，
子平命理从来没有“从旺”这种理，这种词，这种似是而非的讲法，，
要从，，就要明白从什么？就要讲明白从哪个？从自身的五行？从哪个六神？只能从一个，不能同时有两神都有旺气，就象一辆车只能一个方向拉才好，不能多匹马，从几个方向都给拉，那到底跟从谁去？真正的子平术的从或化的格局实属罕见。
如果有人讲“从木火，金水，土金，，”之类，那就不是属于真正的从格的定义，那是属于壁立格或双神成像格的范畴
1。真正传统书房派命学的格和局是两个不同概念，格和局的立法基础是不同的。
2。基本讲了：如何立格和立局的理论根据。
3。传统的命理入手首先是用来定一个人的人生大致归类和富贵层次的，而不是先看去人家哪只眼近视穿什么颜色内裤的，这是其他当代所有流行命理派别的弱项，却是真正传统命学的强项。
4。还大致的讲明了：传统格局命学的拆格和拆局的三大标准，用起来有法可依。
5。八字到手拆命立格立局后，如何依三大标准，理出先天需要的格局用神，和后天需要的行运用神。一个八字的先天的体用神和后天岁运用神不一定全部相同。
真命家眼中，，格和局的分野与成败就是用来分辨贵贱的，，
简单的一句是： 成格必贵，成局必富，成格者多兼成局。
格看贵，局看富。是古传命法的总纲。
格和局是两个东西，不懂格局真假成败，无以言子平命法
一个八字格局立定后，要拆开八字，如果按部就班讲的话，要分先天格或局的用神，体用之用神，调侯用神，和后天岁运用神
懂得几者分别的才算是入了子平术的门槛
如果偏财是体用之神，但又是先天格局忌神，或者偏才是岁运用神，但又是体用忌神、格局忌神，诸如此类的先天结构都会是死父发财的类型，
其他六亲十神同理都可类推
举个例子，
坤造 丙辰 甲午 丙申 癸巳 / 生在巳时后段比劫主气
只要懂得她月中是己土伤官当令，学习真宗子平术的，就知要立什么局来看成败
官是立官局的用神，印是不得不用的护局用神，偏财是喜欢的体用之神但是偏财同时又是先天的格局忌神
这种同时又忌又吉的，钱可以突然变多变少，老爸难以突然变多变少
这种格局结构上的瑕疵，用子平命理一眼就看穿了。连后天岁运都不要看，“死父又发财的先天结构”讲她就对了，
某女命：癸巳 己未 乙丑 癸未。癸水两透，可还是个平凡的工薪族。
此命子平是才格（不是局），才格忌印比和冲，她都有，，先天喜食官，，她都被限制用不上，所谓护卫不力加颠倒，，先天格破掉了，，格没局也没，富贵无缘，，不是平凡百姓是什么？
年月日支中确实都藏有可用之神，，就是护卫需要的东西，，但它们因为结构和位置的原因，不能发挥出该有的作用，所谓护卫不力，而不能亲近的不用之神却得位占了不该占的位置，，所以先天结构注定是弱势群体的范围，，当然每人几乎都有后天岁运可以拨乱返正的时候，，但终是易流于水过无痕，，
公历：1981年10月12日17时28分 农历：辛酉鸡年(石榴木)九月十五酉时
寒露：公历1981年10月08日17时10分 立冬：公历1981年11月07日20时09分
偏印 正官 日柱 偏印
坤造： 辛 戊 癸 辛
酉 戌 亥 酉 空亡(子丑)
此八字寒露后五日生，辛金当令透出，有正官戊土护印，拟为偏印格。
但是，年月地支酉戌穿，犯假关，年上辛金和月上戊土是不是都失去作用？
从而格破，常人一个？
adamma 发表于 2009-11-12 10:45
如果假设如你所讲真是辛当令，是个常人，但不只是这些原因
子平命理的印格局结构，不是简单的吉凶顺逆取用神，这一点在之前旧例探讨中讲过，，
这个八字的问题主要是她的偏印格用神不是取官，不能以官为用，，
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发表于 2023-4-7 10:35:20
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