我将用文本（包括正文和批语）与历史史实相对应的方式来证明畸笏叟就是王鸿绪。
以下内容为文本与史实的互证。
一、1677年批语：【靖眉批：尚记丁巳春日谢园送茶乎？展眼二十年矣。丁丑仲春。畸笏。
（翻译：还记得丁巳年（1677年）春季的某日，在谢园送茶吗？转眼已已经过了二十年了。丁丑年（1697年）农历二月。畸笏）】
解读：王鸿绪丁巳年（1677年）上半年升任右春坊右赞善兼翰林院检讨，不久升任左赞善。（参考资料：《王鸿绪墓志铭》：“丁巳迁右春坊右赞善兼翰林院检讨,寻转左。）右春坊原职掌东宫讲读笺奏，惟雍正以后不立太子，詹事府无辅导皇太子之职事。“谢园送茶”，可能是康熙帝的皇子给他们的老师王鸿绪奉茶。“谢园”，可能是在紫禁城的东宫，也就是现在“故宫南三所”，康熙时期“南三所”可能还没有很多房舍，是比较宽敞的园子，所以被王鸿绪称作“谢园”。
二、约1690年代批语：【靖：此回可卿梦阿凤，作者大有深意，惜已为末世，奈何奈何！贾珍虽奢淫，岂能逆父哉？特因敬老不管，然后恣意，足为世家之戒。“秦可卿淫丧天香楼”，作者用史笔也。老朽因有魂托凤姐贾家后事二件，岂是安富尊荣坐享人能想得到者？其事虽未行，其言其意，令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪删去“遗簪”、“更衣”诸文，是以此回只十页，删去天香楼一节，少去四五页也。】【甲戌：“秦可卿淫丧天香楼”，作者用史笔也。老朽因有魂托凤姐贾家后事二件，的是安富尊荣坐享人不能想得到处。其事虽未行，其言其意则令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪删去。】【庚辰：通回将可卿如何死故隐去，是大发慈悲心也，叹叹！壬午春。】
解读：畸笏叟“命”芹溪删去相关章节，说明畸笏叟是芹溪的长辈或上级。对应王鸿绪作为《明史》编修总裁，是万斯同的上级。
三、1702年批语：【庚辰双行夹批：直似庄老，奇甚怪甚！庚辰眉批：赵香梗先生《秋树根偶谭》内兖州少陵台有子美祠为郡守毁为已祠。先生叹子美生遭丧乱，奔走无家，孰料千百年后数椽片瓦犹遭贪吏之毒手。甚矣，才人之厄也！因改公《茅屋为秋风所破歌》数句，为少陵解嘲：“少陵遗像太守欺无力，忍能对面为盗贼，公然折克非已祠，旁人有口呼不得，梦归来兮闻叹息，白日无光天地黑。安得旷宅千万间，太守取之不尽生欢颜，公祠免毁安如山。”读之令人感慨悲愤，心常耿耿。壬午九月。因索书甚迫，姑志于此，非批《石头记》也。为续《庄子因》数句，真是打破胭脂阵，坐透红粉关，另开生面之文，无可评处。
（翻译：……壬午年（1702年）九月，因为向（钱名世）索要书籍十分急迫，姑且写在这里，（这段文字）不是为《石头记》所写的批语。）】
解读：1702年5月4日，万斯同去世，钱名世将万斯同遗留下的书籍全部占去，此后王鸿绪可能向钱名世索要了这些书籍，对应评语“壬午九月。因索书甚迫”。
四、1707年之一批语：【庚辰眉批：丁亥春间，偶识一浙省新发，其白描美人，真神品物，甚合余意。奈彼因宦缘所缠无暇，且不能久留都下，未几南行矣。余至今耿耿，怅然之至。恨与阿颦结一笔墨之难若此！叹叹！丁亥夏。笏叟。
（翻译：丁亥（1707年）春天（或译为春节期间），我偶然结识了一位来自浙江的新进官员，他的白描美人画作，真像神仙一样，非常合乎我的胃口。但当时恰好自己被官务所缠，而且不能在北京长待，没过几天就去南方了。我至今耿耿于怀……丁亥年（1707年）夏。笏叟）】
解读：1707年正月王鸿绪随康熙帝第六次南巡，对应批语中“丁亥春间”。五月廿二日康熙返回京城，王鸿绪回京后可能有空批阅石头记，对应批语中“丁亥夏”。批语中所提及的“浙省新发”可能是南书房翰林陈邦彦。
五、1707年之二批语：【靖眉批：前批“知者寥寥”，芹溪、脂砚、杏斋诸子皆相继别去，今丁亥夏只剩朽物一枚，宁不痛杀！
（翻译：……芹溪、脂砚斋以及杏斋里其余同事都相继离去，现今1707年夏天只剩我一个人，痛苦得要命！）】
解读：时至丁亥年（1707年）夏，明史编修工作几乎停顿（史事阑珊），明史馆的人员也变得很少了（史馆凋零），对应批语“只剩朽物一枚”。
未来我还会在以下两方面继续作考证：
# 从笔迹角度来考证：将王鸿绪的书法与畸笏叟批语的笔迹作对比分析；
# 在芹溪死后，脂砚斋离去之后，畸笏叟便没有了遵守保密约定的压力，所以他有动机在批语中透露一些真实信息，以便读者可以推测出石头记的真正作者是谁。
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发表于 2023-5-12 09:41:20
