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真宗子平忽悠闲人老师著

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发表于 2023-5-18 14:26:27 | 显示全部楼层 |阅读模式
真宗子平 lujohn 2014-04-21   |  476阅读  |  21转藏



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此文来自网易博客:真宗子平 lujohn 2014-04-21   |  476阅读  |  21转藏



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此文来自网易博客:忽悠闲人老师著

「墓」是穿了天地人三道的信息。辰戌丑未五行四墓,辰(墓),未(墓),戌(墓)、土(墓),丑(墓)。
(一)       「墓」?
「墓」其是一个统称,在定面上其是分「墓」两种。要定是「墓」是「」要考虑两点,第一是季的的五行旺衰,第二是日的月令司令之神。以下以辰例子作解

,也木之余气藏戊土,乙木、癸水。无论何季,戊土皆。例如,在三月清明后十二日,辰中乙木当权~~,以木旺;立夏前十八日,土当权~~,以土旺;以上两种,由于水不当权~~,所以水不以旺,因此辰水之墓。另一情是,如果水令,即亥月、子月,以及丑月之前十八日,其它地支再辰,此辰则为,其中之水以旺

然而,无论是墓,其中之水,皆有深藏不露,而连绵之象。在用上的分别则是,库时水聚集之地,如兵屯兵,其势汹汹;而水墓则为水休、躲藏之所,其奄奄。因此即使你未有一定经验去分辨是墓库时,用六的情都可以再反。很多古已明言,如果代表相的字是「入墓」状态,通常不是身不佳,就是有夭折之象;相反,如果字是于「入状态,那只要字或逢刑,就对应的「爆」事件生。不过该事件是吉是凶,就要对应十神及喜忌而定。比方,如果是刑财库」,那可能是成发户遇;然而,若用之忌,财库」可能会带来疾病之果。因此后在分辨「墓」之,亦要了解「墓」在原局中的作用喜忌,才是全面的命研究之道。(之后述。)

(「旺」」的分:「旺」的定是,令或司令之神(司权~~)的五行永是以旺,即使大走向衰之地,仍不响该五行的先天旺就是原局和岁运诀窍;「」的定是,任何天干有根或任何地支有合局之象,都可定「不弱」,至于是否」,就要乎地支的根有多少,以及合局的位置及散情。)

(二)       「墓」的候作用
籍或是论坛,我会经到「候」一,有部分后甚至因为对候」的用而跟不同派,如格局派、盲派等生分歧。然,大家都,甚至根本绝对对与错,一切的分歧都是于自身窄了解,以及不同工具的用定位了。

辰戌本气为戊土,为阳;丑未本气为己土,为荫。辰是湿土、戌暖土、未为热土、丑寒土。以下则简介「四墓」的本

为湿,其三月,其有乙木余气阳气上升,最,又有充足水分而湿润,故最具有生。清明后雨前,土薄而疏,有人湿泥」,清明时节纷纷,辰土湿而不寒也。雨后阳气更近,土密而厚,但仍然润泽

为热六月,其有火余气阳气充足。小暑后大暑前,未中火当权~~,未土火大同小,火土相生,此未土相于大火下的灰,最燥烈,而厚之土,也四墓中最旺之土,此未土并无生意。大暑后,三伏生寒,金水进气,此未土为阳极转荫之土,形之中,自有水汽流行。

暖土九月,因戌火墓,其又有辛金余气。寒露后霜降前,辛金当权~~,戊土泄气,故此戌土弱。霜降后寒气渐进,戌土内实而偏寒。

冷土为腊月,至寒之土。其内为癸水余气,藏金,癸水辛金皆荫气寒凝下沉,故至至寒。小寒后十八日,水当权~~,此丑土寒而稀滑,立春前十二日,此的丑土寒而凝

知道了「四墓」分的「湿、暖、冷」的候作用后,我就可以因其相特性,把之用在健康及性情面上的判用了。得我曾说过调候的功用是于「日主中心」的?其,要了解一人的性情(例如是否性情暴燥)都是候方面的事,即使一人的命格是火炎土燥,如果有一定分量的辰土作候,其人的暴燥之性亦有所收,甚至会带出一种温雅的威。在《下的力量》一曾提,「身是情的最后反」,所以一人的性情如何,都直接反映在他的身体状况,所的「相由心生」其也是同一道理,些本质问题都需要我去自行悟的。

(三)       「墓」之土的「生金」「脆金」
在此,亦道批判一下近代「四墓」的一些谬误。例如,我们经到「燥土不生金,反而脆金」,那么当中的「燥土」是指甚?而「脆金」之又是否必然成立呢?其,辰丑土,无论,皆可生金。但未土戌土要因

春三月,秋三月,冬三月之未戌土,皆能生金。至于夏三月段而

例如,四月已火,本生之地,此的火然旺,不猛烈,已中戊土也不干枯燥烈,四月的未土和戌土,也就似于已中戊土的特性,是能生金的。但是,即使在四月,如果地支有寅午戌合成火局,戌土得太燥,就不能生金了,所以一切都是依情而定,不可以偏概全。至于午月,以及六月的大暑前半月,火土太燥烈,如果地支一遍火和燥土,有一,此未土和戌土就不生金。因未土是火的余气,戌土是火,自然不生金。但只要地支有水,足以润泽全域的,未土和戌土同可以生金。而未月大暑后,三伏生寒,形中自有水气进入,即使有一有形之水,未土也可以生金。
(四)       「墓」之土的「晦火」「泄火」
另外,亦提示一下「晦火」「泄火」大功能。不要注意的是,者的意思是不同的。

晦火主要是丙火而言的。丙火光芒,其性昭烈。晦火指的是四之土,以及天干戊己之土,能弱、掩丙火的光芒,是丙火的气势的一种约束和和,而对热量吸收不多。主要是通过两种作用途完成:一作用是丙火生土,另一作用是戌丑中的辛金,丙火合,丙火的气势造成羁绊。所以四之土,都受丙火之生,都能晦火。

而丁火为灯烛之火,本性柔,有耀眼的光芒可言,丁火在生土的作用程中,体现柔、生之性。丁火遇到土多,一般不以晦火

泄火包括了晦火和克火两种作用,不仅仅是指火的光芒和气势受到削弱和羁绊,而且火受到了克制,辰中癸水、丑中癸水都可以克制火。这样火的能量受到克制。所以辰土和丑土泄火的力量更大。

《滴天髓》云:「丙火猛烈,欺霜辱雪,能庚金,逢辛反怯,土重成慈,水猖显节,虎,甲木若,必。」这里的土成慈,不是土多的人善良,而是土多了,尤其是戌土多了的候,丙火被晦,精神不人~大多老,志不足、意志不,甚至愚。所以,丙火遇到土多,非甲木疏土,不足以成其智,非壬水反光,不足以其勇。

由此可猛烈,尤其是丙火火猛烈,用辰丑泄火,不但意向明朗,而且力量大,控制了丙火的狂,能成全丙火的贵气。而戌未本身是燥土,晦火候,意向是昧的、力量也是薄弱的,果是混沌的。

相信各位已大了解到甚么时候的土可以生金,甚么类型的土可以「晦火」、「泄火」,这对人事细节上的将会更多元化及深入。知道了有些土是只有生金之意,却无生金之能,就明白可「有心力」;知道了「晦火」可以令一人性情收或失去霸,就明白了可「收放自如、过犹不及」。「日主中心」介的就是人事方面的细节这与「社中心」的格局两码子的事,了解到不同工具的定位和范畴突自然消失(派上、命上),就是自知之明的重要了。


(五)       「墓」之当冲当冲
,是命理中的难题,也是历来争论最多的问题之一。俗论认为:墓皆喜。其不然,墓有喜者,亦有忌者。以下以辰例子,作一些重提示。

1)如果月支是墓,那即使逢,月支中的令之物,力量也不会减弱,反而使之受到激。所「旺者衰衰者拔, 衰神旺旺神」,由于令之物是全局最旺之神,所以即使中的旺神逢他支之,亦不有所损伤,甚至其旺神之性;不如果是令之物的墓藏干,冲则会受到害、而合亦
以辰月例,癸水为当令之物,日支戌土之,辰中癸水更旺,而辰中的乙木就而更弱。
2)根以上第1点,我可引申出天干根问题。由于墓可以天干托根之所,因[此辰中癸水,可以成天干壬癸水的托根之所,壬癸天干,只要得一辰墓托根,皆可视为强干(强干不等于旺),有力,待而可用。
然而,如果辰壬癸水日元的唯一根,辰又不在月令,不可,因为冲则微根受将为日主带来凶险格除外)。如果是日元以外,可把立极点转换天干,以察其它六亲状况
3)如果辰在月令,壬癸水之微根,则与在年日,又有所不同。以下分两种情形:第一,如果原局不透壬癸水、或亥子水重辰逢冲时水之微根被拔去。第二,如果在天干有壬癸水透出、或亥子水重,戌再则为冲开水墓,水反而得以用。
4)壬癸水令之物,如果地支再,此辰则为中收藏大量水,逢冲则
5)日元之唯一根在月令之墓中,本不可,但行到大中,日元通根得地而必

6)辰戌无论辰中乙木是否当权~冲则得疏,此所土愈愈旺也。






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「墓」是穿了天地人三道的信息。辰戌丑未五行四墓,辰(墓),未(墓),戌(墓)、土(墓),丑(墓)。
(一)       「墓」?
「墓」其是一个统称,在定面上其是分「墓」两种。要定是「墓」是「」要考虑两点,第一是季的的五行旺衰,第二是日的月令司令之神。以下以辰例子作解

,也木之余气藏戊土,乙木、癸水。无论何季,戊土皆。例如,在三月清明后十二日,辰中乙木当权~~,以木旺;立夏前十八日,土当权~~,以土旺;以上两种,由于水不当权~~,所以水不以旺,因此辰水之墓。另一情是,如果水令,即亥月、子月,以及丑月之前十八日,其它地支再辰,此辰则为,其中之水以旺

然而,无论是墓,其中之水,皆有深藏不露,而连绵之象。在用上的分别则是,库时水聚集之地,如兵屯兵,其势汹汹;而水墓则为水休、躲藏之所,其奄奄。因此即使你未有一定经验去分辨是墓库时,用六的情都可以再反。很多古已明言,如果代表相的字是「入墓」状态,通常不是身不佳,就是有夭折之象;相反,如果字是于「入状态,那只要字或逢刑,就对应的「爆」事件生。不过该事件是吉是凶,就要对应十神及喜忌而定。比方,如果是刑财库」,那可能是成发户遇;然而,若用之忌,财库」可能会带来疾病之果。因此后在分辨「墓」之,亦要了解「墓」在原局中的作用喜忌,才是全面的命研究之道。(之后述。)

(「旺」」的分:「旺」的定是,令或司令之神(司权~~)的五行永是以旺,即使大走向衰之地,仍不响该五行的先天旺就是原局和岁运诀窍;「」的定是,任何天干有根或任何地支有合局之象,都可定「不弱」,至于是否」,就要乎地支的根有多少,以及合局的位置及散情。)

(二)       「墓」的候作用
籍或是论坛,我会经到「候」一,有部分后甚至因为对候」的用而跟不同派,如格局派、盲派等生分歧。然,大家都,甚至根本绝对对与错,一切的分歧都是于自身窄了解,以及不同工具的用定位了。

辰戌本气为戊土,为阳;丑未本气为己土,为荫。辰是湿土、戌暖土、未为热土、丑寒土。以下则简介「四墓」的本

为湿,其三月,其有乙木余气阳气上升,最,又有充足水分而湿润,故最具有生。清明后雨前,土薄而疏,有人湿泥」,清明时节纷纷,辰土湿而不寒也。雨后阳气更近,土密而厚,但仍然润泽

为热六月,其有火余气阳气充足。小暑后大暑前,未中火当权~~,未土火大同小,火土相生,此未土相于大火下的灰,最燥烈,而厚之土,也四墓中最旺之土,此未土并无生意。大暑后,三伏生寒,金水进气,此未土为阳极转荫之土,形之中,自有水汽流行。

暖土九月,因戌火墓,其又有辛金余气。寒露后霜降前,辛金当权~~,戊土泄气,故此戌土弱。霜降后寒气渐进,戌土内实而偏寒。

冷土为腊月,至寒之土。其内为癸水余气,藏金,癸水辛金皆荫气寒凝下沉,故至至寒。小寒后十八日,水当权~~,此丑土寒而稀滑,立春前十二日,此的丑土寒而凝

知道了「四墓」分的「湿、暖、冷」的候作用后,我就可以因其相特性,把之用在健康及性情面上的判用了。得我曾说过调候的功用是于「日主中心」的?其,要了解一人的性情(例如是否性情暴燥)都是候方面的事,即使一人的命格是火炎土燥,如果有一定分量的辰土作候,其人的暴燥之性亦有所收,甚至会带出一种温雅的威。在《下的力量》一曾提,「身是情的最后反」,所以一人的性情如何,都直接反映在他的身体状况,所的「相由心生」其也是同一道理,些本质问题都需要我去自行悟的。

(三)       「墓」之土的「生金」「脆金」
在此,亦道批判一下近代「四墓」的一些谬误。例如,我们经到「燥土不生金,反而脆金」,那么当中的「燥土」是指甚?而「脆金」之又是否必然成立呢?其,辰丑土,无论,皆可生金。但未土戌土要因

春三月,秋三月,冬三月之未戌土,皆能生金。至于夏三月段而

例如,四月已火,本生之地,此的火然旺,不猛烈,已中戊土也不干枯燥烈,四月的未土和戌土,也就似于已中戊土的特性,是能生金的。但是,即使在四月,如果地支有寅午戌合成火局,戌土得太燥,就不能生金了,所以一切都是依情而定,不可以偏概全。至于午月,以及六月的大暑前半月,火土太燥烈,如果地支一遍火和燥土,有一,此未土和戌土就不生金。因未土是火的余气,戌土是火,自然不生金。但只要地支有水,足以润泽全域的,未土和戌土同可以生金。而未月大暑后,三伏生寒,形中自有水气进入,即使有一有形之水,未土也可以生金。
(四)       「墓」之土的「晦火」「泄火」
另外,亦提示一下「晦火」「泄火」大功能。不要注意的是,者的意思是不同的。

晦火主要是丙火而言的。丙火光芒,其性昭烈。晦火指的是四之土,以及天干戊己之土,能弱、掩丙火的光芒,是丙火的气势的一种约束和和,而对热量吸收不多。主要是通过两种作用途完成:一作用是丙火生土,另一作用是戌丑中的辛金,丙火合,丙火的气势造成羁绊。所以四之土,都受丙火之生,都能晦火。

而丁火为灯烛之火,本性柔,有耀眼的光芒可言,丁火在生土的作用程中,体现柔、生之性。丁火遇到土多,一般不以晦火

泄火包括了晦火和克火两种作用,不仅仅是指火的光芒和气势受到削弱和羁绊,而且火受到了克制,辰中癸水、丑中癸水都可以克制火。这样火的能量受到克制。所以辰土和丑土泄火的力量更大。

《滴天髓》云:「丙火猛烈,欺霜辱雪,能庚金,逢辛反怯,土重成慈,水猖显节,虎,甲木若,必。」这里的土成慈,不是土多的人善良,而是土多了,尤其是戌土多了的候,丙火被晦,精神不人~大多老,志不足、意志不,甚至愚。所以,丙火遇到土多,非甲木疏土,不足以成其智,非壬水反光,不足以其勇。

由此可猛烈,尤其是丙火火猛烈,用辰丑泄火,不但意向明朗,而且力量大,控制了丙火的狂,能成全丙火的贵气。而戌未本身是燥土,晦火候,意向是昧的、力量也是薄弱的,果是混沌的。

相信各位已大了解到甚么时候的土可以生金,甚么类型的土可以「晦火」、「泄火」,这对人事细节上的将会更多元化及深入。知道了有些土是只有生金之意,却无生金之能,就明白可「有心力」;知道了「晦火」可以令一人性情收或失去霸,就明白了可「收放自如、过犹不及」。「日主中心」介的就是人事方面的细节这与「社中心」的格局两码子的事,了解到不同工具的定位和范畴突自然消失(派上、命上),就是自知之明的重要了。


(五)       「墓」之当冲当冲
,是命理中的难题,也是历来争论最多的问题之一。俗论认为:墓皆喜。其不然,墓有喜者,亦有忌者。以下以辰例子,作一些重提示。

1)如果月支是墓,那即使逢,月支中的令之物,力量也不会减弱,反而使之受到激。所「旺者衰衰者拔, 衰神旺旺神」,由于令之物是全局最旺之神,所以即使中的旺神逢他支之,亦不有所损伤,甚至其旺神之性;不如果是令之物的墓藏干,冲则会受到害、而合亦
以辰月例,癸水为当令之物,日支戌土之,辰中癸水更旺,而辰中的乙木就而更弱。
2)根以上第1点,我可引申出天干根问题。由于墓可以天干托根之所,因[此辰中癸水,可以成天干壬癸水的托根之所,壬癸天干,只要得一辰墓托根,皆可视为强干(强干不等于旺),有力,待而可用。
然而,如果辰壬癸水日元的唯一根,辰又不在月令,不可,因为冲则微根受将为日主带来凶险格除外)。如果是日元以外,可把立极点转换天干,以察其它六亲状况
3)如果辰在月令,壬癸水之微根,则与在年日,又有所不同。以下分两种情形:第一,如果原局不透壬癸水、或亥子水重辰逢冲时水之微根被拔去。第二,如果在天干有壬癸水透出、或亥子水重,戌再则为冲开水墓,水反而得以用。
4)壬癸水令之物,如果地支再,此辰则为中收藏大量水,逢冲则
5)日元之唯一根在月令之墓中,本不可,但行到大中,日元通根得地而必

6)辰戌无论辰中乙木是否当权~冲则得疏,此所土愈愈旺也。






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