【明月清风红楼梦之龙蛇争玉:连载230】
(接上文,李纨判词解读)
如果您认为宝玉和王一贴说的“妬病方子”、“疗妬汤”是“笑话”,不是“正言”,那就再看“正言谈妬意”。
不是孤证,“王熙凤正言弹妬意”,在回目中明确指明了“妬”。而且,“谈”的正是“妬”之意,可作为“妬病方子”解读的验证。
在宝玉说“耗子偷香玉”笑话后,20回“王熙凤正言弹妬意”,这回一直在说偷玉的耗子。先写“耗子精宝钗撞来”,然后写了一对耗子袭人、麝月。还有一个非常隐蔽,甚至没露面,“使人看不出,听不见”的耗子,李纨:
贾环掷骰子,“分明是个幺”。贾环说“欺负我不是太太养的”,宝钗忙劝他:“好兄弟!”然后宝玉走来,提示他家凡作兄弟的都怕哥哥。宝玉想着“弟兄们……况且我是正出,他是庶出”。
“二爷”宝玉走来,提示“兄弟、哥哥”。注意也是正出,也是太太养的“兄弟、哥哥”还有谁?大爷贾珠!贾环行三,宝玉行二,贾珠行“幺”,“幺”字重复了三次。宝钗说莺儿:“越大越没规矩,难道爷们还赖你?”提醒读者:最“大”的爷们是谁?大爷贾珠!
贾环回去后被赵姨娘骂,可巧二嫂子凤姐听到了,说“环兄弟”,“还有太太老爷管他呢”,“环兄弟出来!跟我顽去”。凤姐向贾环道:“你也是个没气性的。时常说给你:要吃,要喝,要顽,要笑,只爱同那一个姐姐、妹妹、哥哥、嫂子顽,就同那个顽。”
前面是用“二爷”宝玉出场来指出“大爷”贾珠,现在又安排“二嫂子”出场来指出“大嫂子”李纨!数数看,从“贾环也过来顽”,到“史大姑娘来了”,有多少个“顽”:18个!
作者用18个“顽”字,提醒李纨的“纨”。读者还看不出李纨?
爱同那一个姐姐、妹妹顽,可以;同哥哥顽,也行;同嫂子顽?像话吗?凤姐说“环兄弟出来!跟我顽去”,也是把他送到后头顽去了。所以,“嫂子顽”、“那个顽”,明显是向读者指出:“嫂子纨”!
凤姐说“我先打了你”,然后突然提到“恨的你哥哥牙痒”,还是用贾琏这个“你哥哥”,和我这个“二嫂子”作为提醒,贾环还有个更大的“你哥哥”:大哥贾珠,大嫂子李纨。
所以,反面看,这回“正言谈妬”之意,谈的不是表面的妬妇赵姨娘,甚至不是“妬妇”嫉妒之意。而是李纨之“妬”,向读者揭示李纨这个“偷玉”的耗子。
“妬”病“方子”,是女石“一贴”,便解开了“妬”这个异体字之意。李纨偷玉,此女得石,便是李纨之“妬”。
所以李纨住处取名为“盗香村”!“偷香玉”,几乎向读者揭明了。
李纨这个“偷玉”的耗子,变作“假小姐”,是假相,即空相。
解开了“空相”和“妬”意,则李纨这句谶语便可迎刃而解了。
如冰水好空相妬,枉與他人作笑談:
这两句末字,是“談”“妬”。末句末字,是“笑談”。
跟“谈妬”有关的“笑谈”,有两个非常明显:
一个是宝玉说的“耗子偷香玉”笑话,说完就“正言谈妬意”。
一个是宝玉和王一贴说的“妬病方子”和“疗妬汤”笑话。
宝玉说“耗子偷香玉”笑话,其后“正言弹妬意”,谈的正是“妬”之意。用18个“顽”字,和“嫂子顽”、“那个顽”,指出“嫂子纨”,偷香玉的耗子李纨。
然后宝玉读《庄子》的《胠箧》,还是在说“宝玉”和“盗窃”,书中这段反面一直说的是“偷玉”的话题。
宝玉读《庄子》,是《胠箧》篇,讲的正是盗窃的大盗。而且作者特意摘引了“擿玉毁珠”这段文字,指明了小盗“偷玉”。前一段呢?赫然是“窃国”!这句“窃钩者诛,窃国者为诸侯”,无人不知。
《庄子》,《胠箧》,“大盗”、“小盗”,“盗玉”、“窃国”,这些是以前的秀才都熟知的段子。
所以用宝玉读《庄子》,典故说的便是“大盗”、“小盗”,“盗玉”、“窃国”。也就是宝玉特意给读者讲的“耗子偷玉”。
如冰:是“雪”,《庄子》“肌肤若冰雪”,“雪”即薛家,满清。
水:是满清关键字。“金”、“水”是满清最主要的关键字。
好:女子。
空相:佛教用语,假相。耗子偷香玉,变的假小姐,是假相。
妬:女得石。
对李纨的“妬”,解为“耗子偷玉”成功,女得石。
如冰水好空相妬:薛家满清的女子,假扮香玉,偷得玉玺。
枉與他人作笑談:王一贴与他人说笑话,便是王一贴给宝玉茗烟他们说的“疗妬汤”笑话。
第十二支〖晚韶华〗:
镜里恩情,更那堪梦里功名!
那美韶华去之何迅!再休提绣帐鸳衾。
只这带珠冠,披凤袄,也抵不了无常性命。
虽说是人生莫受老来贫,也须要阴骘积儿孙。
气昂昂头带簪缨,气昂昂头带簪缨,光灿灿胸悬金印。
威赫赫爵位高登,威赫赫爵位高登,昏惨惨黄泉路近。
问古来将相可还存?也只是虚名儿与后人钦敬。
解读:
镜里恩情,更那堪梦里功名:
镜花水月,都是假相。
那美韶华去之何迅!再休提绣帐鸳衾:
华去,何迅!
美韶华,表面意思很清楚:美好时光。
李纨之曲,为什么名“晚韶华”?
表面言“韶华”之“晚”,虽美已去。
“韶”字有多义:
“【說文】虞舜樂也。【書·益稷】簫韶九成。
【玉篇】繼也,紹也。【禮·樂記】韶,繼也。
又【集韻】一曰美也。【韻會】凡言韶華,韶光,取此。”
所以,一般说的“韶华”,就是指美好时光。
但《红楼梦》中的曲词谶语,显然不一般,常用多义另有所指。
华:华夏。韶:继也。则“韶华”,是“继华”。
晚:后也。比如:晚娘,是继母。
所以,“晚韶华”,反面看:后继华。
崇祯死后,谁继华?是孝庄带着六岁的顺治,这对儿孤儿寡母。
李纨、贾兰这对儿“偷玉”的假小姐、小耗子,安排到贾府中,还是孤儿寡母的特征。
跟之前解读的孝庄、顺治继承了“亡朱”,也全都一致、一贯。
绣帐鸳衾、镜里恩情,正适合年轻守寡的孝庄。
只这带珠冠,披凤袄,也抵不了无常性命:
带“珠”冠,“朱”冠李戴,继承了贾珠,即继承了“亡朱”。
披凤袄,几乎是“穿龙袍”了,孝庄成了满清的最高掌权者,却抵不了无常性命。“无常”是佛教名词,一切因缘生,终将灭,所以佛经说“一切有为法,如梦幻泡影”。什么也抵不了,到头一梦皆空。
虽说是人生莫受老来贫,也须要阴骘积儿孙:
此人老来富贵,爵位高登。但这句话也明确指出此人不积阴骘。
为什么说李纨不积阴骘?反面看,“爵位高登”是建立在侵略、屠城、“白骨如山”之上的血淋淋的历史。
气昂昂头带簪缨,气昂昂头带簪缨,光灿灿胸悬金印:
簪缨指显贵。是说此人后来显贵,显贵到什么程度?皇帝的娘,满清的最高掌权者。注意此人胸悬的是“金”印,“金国”之印!
威赫赫爵位高登,威赫赫爵位高登,昏惨惨黄泉路近:
爵位高登,黄泉路近。再高的爵位,也抵不了无常性命。
问古来将相可还存?也只是虚名儿与后人钦敬:
与“古今将相在何方?荒冢一堆草没了”一样,留下的,也只是虚名儿。并照应首句,镜花水月,都是假相,就是“空相”。
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