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“犯斗邀牛女,乘槎待帝孙”

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发表于 2023-6-14 20:52:58 | 显示全部楼层 |阅读模式
详解“犯斗邀牛女,乘槎待帝孙” (2013-04-23 07:42:36)
标签: 犯斗 乘槎 牛女 帝孙 奔月分类: 《长生殿》与《红楼梦》

详解“犯斗邀牛女,乘槎待帝孙”
      【《红楼梦》诗词中的长生殿故事】之七
“宝婺情孤洁,人向广寒奔。犯斗邀牛女,乘槎待帝孙。”这是《红楼梦》黛玉和湘云月下联句中的一句,时至今日也没有令人满意的解读,笔者一时性起也来淌一淌这谭混水。
先来看一下这“犯斗”和“乘槎”两个词,晋张华《博物志》卷十载:
      旧说云天河与海通。近世有人居海渚者,年年八月有浮槎去来,不失期,人有奇志,立飞阁于查上,多赍粮,乘槎而去。十余日中,犹观星月日辰,自后茫茫忽忽,亦不觉昼夜。去十余日,奄至一处,有城郭状,屋舍甚严。遥望宫中多织妇,见天丈夫牵牛渚次饮之。牵牛人乃惊问曰:“何由至此?”此人具说来意,并问此是何处,答曰:“君还至蜀郡访严君平则知之。”竟不上岸,因还如期。后至蜀,问君平,曰:“某年月日有客星犯牵牛宿。”计年月,正是此人到天河时也。
       传说中的牵牛星住在斗牛宫,那犯牵牛宿就是犯斗牛宫,即所谓“犯斗”了。槎:木筏。在本典故里,这“槎”字说得是上天的木筏。
这一记载解决了“犯斗”和“乘槎”两大难题,原来两个词说基本都是上天这件事,难怪有人说“犯斗邀牛女,乘槎待帝孙”说的是同一个人的同一件事,显得重复。但是有两个关键词被人们忽略了:这句诗里的“邀”字和“待”字就是解开这两句诗的钥匙,人们显然不知道这两句话的所说的事情发生在什么人的身上?所以一通乱猜也就在所难免了。
要搞清这件事其实并不难,答案就在前一句“人向广寒奔”里。在人们的眼里,月亮是美丽的,从古至今,人们不吝将各种誉美之词献给月亮,嫦娥,吴刚,金蟾,玉免和桂树。大家尽享着花前月下的惬意,然而,却没人真的愿意去这寒冷的月宫,因为嫦娥的前车之鉴足以让人望月却步了,正如苏东坡著名的《水调歌头》中所说:“明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒, 起舞弄清影,何似在人间” 。“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。”李商隐的《嫦娥》道出的嫦娥的苦楚。那又是谁非要要向“广寒奔”,这不是“明知山有虎,偏向虎山行”吗?历史记载里是不会有了,只有在民间传说和文学作品寻找了,民间传说中的嫦娥、金蟾和玉免自不用说,除此之外,还有吗?确实少有。但却真有一个对“奔月”有着无限想往的人——《长生殿》中唐明皇,在月宫里重逢就是他和杨玉环新生活的开始,“人向广寒奔”对二人实为“三生”之大幸事。又是《长生殿》,当然了,要不怎么说《红楼梦》是《长生殿》的翻版呢。只有通过《长生殿》我们才能最终锁定这向“广寒奔”之人。
当我们来到《长生殿》中去考察“犯斗邀牛女,乘槎待帝孙”二句,那就没有一点牵强了。织女的两次出现也显得十分的合情合理。下面笔者所说的,都是从《长生殿》文本里有据可查的事实。
“犯斗邀牛女”,邀请牛女双星还能干什么?乞巧呗。而古典文学中最感人的乞巧一幕就发生在洪昇的昆曲《长生殿》中:天宝十年七夕,杨玉环在“长生殿”中乞巧,邀来了鹊桥相会中的牛女双星来为她和唐明皇的爱情盟誓全程作证,这一段的关键词就是个“邀”字,如果不是受杨玉环之邀,双星怎么会牺牲一年才有一次的宝贵时光去管什么下界的闲事,双星也因此见证了李杨立下爱情盟誓的全过程,也为后来的月宫重逢埋下了伏笔
“乘槎待帝孙”,说的是织女娘娘安排杨玉环和唐明皇去月宫重圆的一段,杨玉环死后,尤其是在杨玉环重新回到蓬莱仙境后,唐明皇和杨玉环两人“天上人间两渺茫”,但这次他们自己却无力左右自己的命运,所以也只有是用深深的思念来等待上天的安排,而他们二人“信守前盟”的诚心终于感动了上天,由天孙(亦称帝孙)织女一手安排,玉皇破例让李杨二人八月十五月宫相会,永做天上夫妻。为什么这时就不是牛女双星,而是帝孙一人了,这也是有插曲的。《长生殿》第四十四出【怂合】:是年七夕,牛女双星再次鹊桥相会,二人谈起了做了神仙也不痛快的杨玉环,牛郎有意为二人绾合,而织女(帝孙)却对唐明皇马嵬坡赐死杨玉环一事耿耿于怀,认为他违背了天宝十年“长生殿”前乞巧时立下的“前盟”。“他情轻断,誓先隳,那玉环呵,一个钟情枉自痴。从来薄幸男儿辈,多负了佳人意。伯劳东去燕西飞,怎使做双栖!”为了打消帝孙娘娘的故虑,牛郎说明了当时的情况:“(小生)天孙所言,李三郎自应知罪。但是当日马嵬之变啊,【金莲子】国事危,君王有令也反抗逼,怎救的、佳人命摧。想今日也不知怎生般悔恨与伤悲。”最后,帝孙娘娘终于拍板为二人“证完前誓”,并亲自请求嫦娥把月宫提供给李杨二人作为结婚殿堂。所以说,这个“待”字的使用是恰如其分,程高本把“待”字改成“访”字,从字义上靠进了前句的“邀”字,程高显然把两句话当成一件事了。所以这个“访”字的修改是一个败笔。
这段诗所隐寓的故事,在前面我分析的几首诗里均有提及,但本诗的重点却是在歌颂天上的“红娘”天孙织女,这正是:

斗牛宫中邀牛女,长生殿前证前盟。

郎欲乘槎奔广寒,还待帝孙来玉成。

这就是我对“犯斗邀牛女,乘槎待帝孙”的翻译。我不知道离开了《长生殿》的其它别的解读能否如此贴切。


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