鬼谷命运函数GMy=F(8X+3Yi)*(2A+2B+2Ci)

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xuejianhui 发表于 2020-6-30 19:55
宁犯日主，莫伤用神。。。

  2，究竟是格局重要？还是身强身弱重要？
    答：格局重要。人生层次、性情意向、荣枯皆由格出，格局是根本之物，有正确的格局切入点，才能拆出正确的格局用神、成体用神、岁运用神、岁运忌神。强弱的用处更多的是在拆完格局后对岁运用神的取舍先后顺序。子平所谓的身强身弱强调的是根，是站在子平拆格的高度来看强弱的。子平命理除一些外格特格外，日元最重要的作用只是用来定十神六亲的，如此而已。    3，调侯和格局谁更重要？答：富贵在格局，但世人先天八字就成格成局的极罕见。调候就性情，通关看手段，六亲观平衡。    4，虚遥夹拱，是有拱先论拱呢?还是先论格局?    答：先论格局。虚拱夹之物，可补原局体用神和格局用神之缺，近代徐先生对虚物大力推广，是因他不很理解拆格正途，在不能解释的情况下自圆其说之嫌。自古命书没写过拱夹成立的条件，拱夹诀之拱夹两柱要天干相同并相邻，比如并排的癸丑癸卯夹寅，并排的乙丑癸卯不夹。不是徐乐吾氏的想夹就夹，想拱就拱的夹拱观。


点评

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制化两立，就指的是八字中印星与食伤并透或并存时，两者互相缠斗，把七杀丢在一边不管，致使七杀无制，伺机攻身。制化两立就是制化互碍、制化互斗的意思。假如制化要兼用，则制与化必须不两立，不互碍。制化并透时，一般以印星为相神，食伤为喜神，所以制化两立就是相、喜互斗。至于制化两立的情形，有以下几种： 伤、印齐透于天干，形成互相缠斗、牵制，是制化两立（有通关者不是）； 伤、印齐会于地支，形成互相缠斗、牵制，是制化两立（有通关者不是）：
原局有食制杀，岁运出现枭印克食叫枭印夺食，是制化两立； 原局有印化杀，岁运出现食伤耗印叫食伤扰印，是制化两立。
当然，假如食伤和印星都有根，都有力气，互相争斗，双方都没心思管七杀了，才是真正的制化两立，破格大凶。否则，假如印强食弱，就是去食用印，食伤扰不了格，也不是真正的制化两立（当印旺于食时，印星即使被食伤牵制，也有余力化杀，所以格式不能视为全破，而视为半破）。但假如印弱食强，印星夺不了食，反为食所侮，这也是真正的制化两立，由于制、化并存时，要取印星为相神，所以印弱食强，食伤反侮印星时，就会破格（假如以为“当食旺于印时，食伤即使受弱印克制，也有余力制杀，所以格式不能视为全破，而视为半破”的话，就是一种误解，由于食伤只是喜神，虽有制杀之功，却无关格式成）。 同理，若七杀格在八字命局中制化两立，当行运中扶起制星，制旺于化时，也不会变为杀邀食制格，而仍以制化两立论破格。但若行运中扶起化星，化旺于制时，有时可视为杀印相生格被修复，以吉论。
关于制化两立的取象，比如杀格而遇制化两立，就是读书不能专心，印旺时能读书，伤旺时又想着玩乐，制化两立严重时以破格论，没有书读了。其他取象以此类推。发现一个七杀格论不错！发上来共赏
http://bbs.64gua.com/forum.php?mod=viewthread&tid=1508731
(出处: 周易天地论坛)

干、支之间，地支之间论制化两立？

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【管道论】
所谓管道者，犹人身体之神经、经络诸系统。格局之中每一字皆为神经元或穴位。不同之穴位组合，则联通不同之经络体系、不同之神经元亦联通不同之神经组织。牵一发而动全身。亦如今日所常见之管道，乃输送液体、气体或固态粒体之流体装置。干支以气论，则亦有流通之理。故干支格局组合之配置原理，亦如管道一般，可理清其行动之途径。有管道方能联通，五行流通而为气，气聚而为势，势大则成局。故气大而成势，势大方成局。所谓三合三会之类，皆为造势之法。格局最喜得势，最忌失势，不能无势。管道为格局构造之运气流通路线图，严格以生克制变会、刑冲合破害此十种能量关系为依据。以生变合会四种关系建立管道，以刑冲破害克与制六种关系破坏管道。
生：譬如甲木生丙丁火，丙丁火生戊己土，若甲木与丙火之间隔有庚金或壬水，则甲木不能生丙火，为庚金壬水所隔也；譬如己土生酉金，必须酉金在己土座下，方能论生，若酉金隔离在外，则不论生也；又或己土见辛酉金，亦为己土生酉金，因酉金变身为辛金透干得生也。
五行气运之流通，严格以管道之建立而来，离于管道之外，无论生克，五行之气率皆不至。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6187cd370101vdm3.html

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命因运果(2010-11-08 07:14:17)转载▼
      命是什么?   命就是一种亊物产生和消失的特定时间与空间,是先天的定数.
      命决定什么?   命决定它要在它产生以后的特定时间和空间里发生特定的亊物和人的关系,人出生在什么地点,多少经纬度,什么家庭,身体素质怎么样这都是命的内因结罘.  命没有办法选择,不能改变旳.运就不一样,运可以选择改变.改变的是好是坏,这就要看命的定数如何.   命分为二种;一种是富贵,贫贱,寿夭;一种是清浊,强弱,智愚,贤孝, 不肖;二者都是由"气"的强弱不齐来决定的.只是前者不能改变,后者可以有所变化.如贵贱,寿夭之命有不同,都是天星精气所命,若得精英之气,便为圣贤;若得清明之气,便为英豪;若得敦厚之气,便为温和;若得清高之气,便为贵权;若得丰厚之气,便为财富;若得长相之气,便为寿长;若得浊薄清枯之气，便为愚味，贫贱，不孝，夭亡之命。   所谓“命”是指人生下来的特定时空造成的对人一生的影响力量,它是不会改变的.   所谓"运"则是在命的特定结构中,人的各种机遇运行的规律.
     而通过预算命运,能够知道过去,现在和末来的种种运势.并可通过自己的努力来加强或改变这种运势,而这种运势就是命运.所谓命好之人,只信命而不重运,也会一亊无成;所谓命不好之人,只要抓住有利时机,也会有成就的;历来有成就的贤圣者,都是"知命而不认命也".    算八字主要解决的是本人的人生成就定位的问题。命理的意义在正确知道整个人生的方向趋势，以及某些可能发生凶灾的年份时段，希望对自己有个超前的了解”。要是命能改，我们就不敢上网谈这些了。命理只是一种属性、归类、趋势、规律的推理，没有任何东西能够超越这个的。佛主自己都不能改自己的命运和业力（看看涅磐经就知道了），更何况后世的常人百姓.

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比劫混杂，此象为疏近皆亲之乱。十神最接近于本质人身者，比劫也。其为四肢躯干之表象，见同性为比肩，同气连枝为兄弟，见劫财，同性相亲为朋友。所以比劫一多，不是兄弟多，必将是哥们朋友多，比劫一多自然成群结伙，疏近皆亲。 五行运转，如春夏秋冬，比劫得力之时，如萧何助韩信成就王霸之业，比劫挫败之时，如萧何设计杀韩信之毒辣。比劫混杂，认人为兄，拿谁都当心腹之交，虽为人真诚可信，可是劫财，比肩，如何亲密，不是我之手足，入我心腹，如入我家室，我之一切尽皆了解，最易分夺我之利益。最近的人伤我最深，此为比劫混杂之注解，男人受朋友所害，抢我财产，霸我妻室，分财之祸，屡见不鲜，女人，闺蜜甚深，妒焰鸿沟，最易分夺夫君，比劫混杂，不分好坏人，护朋友胜过夫君，肝胆相照，为朋友两肋插刀，却不知被利用，死亦不知被算计，比劫混杂，吉时共同创业，迷迷糊糊赚大钱，凶时共同担罪，蠢之又蠢的愚钝。
十神最忌混杂，视之为浊，独立为清。清则清秀，浊则愚钝。浊视之为贪功，清视之为专诚。世有奇才，多专多能而成大家，过多凡人多是专一成功。十神犹如五官手足躯干，混杂犹如六指，裂唇，画蛇添足之陋弊，去浊留清，犹如后羿射日，去九留一，如树木一干独起，风华独秀，在人则一技成名天下知，在命则一局清秀到老恩宠！
            ————禅世雕龙（未经同意不得转载）

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食伤混杂，比之为谎话连篇。 食伤为自己吐秀之星，何为吐秀，表现自己魅力的十神，其他十神也带有自己的魅力，但都是有所包装，而食伤是最原装原味的表达自己的思想，欲望，性情的星座，可以为你的五官魅力，可以为你的语言魅力，可以为你的形体魅力，可以为你的技术魅力，可以为你的原始性能力。混杂最忌者官杀混杂与食伤混杂，官杀混杂为叛徒，食伤混杂为骗子。何以故？说话时，表达思想大多是以一贯之，岂能一会这么说，一会那么说，今天此一说，明天彼一说，此不是言而不信乎？谎言满嘴，谁能信乎？人以信而立身，信为土之基，无信犹如塌方地陷，功名利禄必是无缘矣。 男命食伤混杂，多是无法取信与人，技艺也无法立业，做什么都是虎头蛇尾，三天热乎，食伤为取财之路，蜿蜒盘旋，歧路拐弯，如何能见财乎？女命食伤混杂，过于放纵，良言也说，骂人更 会，美丽亦有，丑陋亦露，食伤皆为**，岂能随意放荡与外，与人展示，且食伤混杂，分露两处，与人随意沟通，此不是古代娼妓与青楼卖弄**乎？女命食伤混杂则败矣。

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命理名著滴天髓有言：
一清到底有精神，管取平生富贵真。 澄浊求清清得净，时来寒谷亦回春.。
满盘浊气令人苦，一局清枯也苦人。 半浊半清犹是 可， 多成多败度晨昏。
评语曰： 人有精神，不可以一偏求也，要在损之益之得其中。此篇言论深得命理精髓，人生至论也，命理即是天地之理，观天地之道自然通晓人事之理，天道运行春夏秋冬，四季运行得一专气，春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，得之清气运得真，四季分明好时节。 春夏秋冬无非木火金水之气的运行，得一方之气，行一方之令，自然万物生灵，顺应此种气场而生存，春天百花盛开，秋天万物结果，若是颠倒反复呢？若在春天，一会秋杀寒霜，一会寒冬飘雪，则万物不生，混乱驳杂，即便是春天木气，分出阴阳甲乙，也必次序分明，专一行令，不能一会雷雨，一会飓风，一会阴，一会阳，此混乱之象也，阴阳轮转，如日月运行，有序而动，则则万物方能日出而作，日入而息。 每一种十神表达亦应遵循自然法则，否则人生苦浊自不待言，何能求取富贵功名，为何如此呢？且看详细分辨十神混杂。
一，官杀混杂，这叫律法不清。比劫为人自私的欲望，任由比劫横行，则每个人想做什么就做什么，则天下大乱，开车不按规则必交通堵塞，人人不遵守法律则天下皆匪。所以官杀是法律，规则，是自然运行之法则，天阳出来，你要工作，天黑了，你要睡眠，这是一种自然规律。 可是官杀同时出现，则犹如日月同现，官为日，煞为月，或天有二日，一大一小，交相辉映，人不堪其累不说，失去节律，难以生存也，犹如人用一手表看时间，自然以此为时间作息，可是若两块同时使用，以何为准呢？在国家则如法律两款，此一说，彼一说。在人生如两业，此一处彼一处，在男人则贪求多处功名， 在女人则正夫偏夫两立。 此处甚为精髓，女立两夫，两处奔忙，心分两处，长此以往，病患交加。官杀混杂，岂不是任人为夫矣。男从官杀，如跟随老大，此处是小弟，彼处又跟从，官场焉能容你这，多从反叛小人，人生当黑白分明，岂能既黑又白乎?

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二，印枭混杂，此象思维混乱。官为印之母，印为官之子，官为法律规则，印为条文细则，同时也为命令所带来的好处，官曰：你看看，你们听我的话，是不是非常的好！可是，印枭混杂，领受谁的皇恩浩荡呢？印者信也，不知如何是好，听信谁的了？ 如同信仰，既信佛教，又信道教，试问，观想祖师加持，是释迦摩尼还是太上老君呢？
印枭混杂如同双衣，岂能同时穿在身上？必然是职业多重，学习多杂，总是得陇望蜀，学习上不能专心成就，也易走偏，所谓思重则成病。 在女人，容易重拜双亲，两姓三名，女人印多则受溺爱，自以为万千宠爱于一身，岂不知，印枭一重，思想复杂，带出骄横之气，压抑了食伤之快乐，印枭虽为爱护，但也受其约束，成为包袱，没有真正的快乐和自由，偏听愚人也。

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三，妻妾混杂，视为感情混乱。人生三宝，财官印，有钱了能提高社会地位，地位提高随之会带来更多的利益。官印视为仰视之物，平头百姓难以企及，可是无论何地位，何身份，无人不爱财，不喜财，财为养命之源，官为扶身之本。
正财为妻，偏财为妾，在男人，自然是妻妾成群，感情不忠，这在古代自然是美事， 可是现代社会，这确实无数婚姻破散的导火索，也是无数家庭同床异梦的警钟。所有正宫娘娘都是如此信念，卧榻之旁，岂容她人安枕。 正财为利益表达居多，偏财为才华居多，我克者必是财星，我所有能掌控的人事物，都是财，所以财必将是一种利益的代表，混杂代表贪心太重，什么都想掌控和追求，在女人，就是见财不要命之流，无论正偏，正道还是非法，如虎狼见肉一样， 饕餮之餐，欲重身早夭，整日里忙三火四，无有停歇，累死在财上，亦无悔也，更不知财之真髓。

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xuejianhui 发表于 2020-7-10 08:11
一命一理鬼混，非脑残可以比拟，人格可能已经基本完全丧失。。。

如果乐此不疲的活在下一个命局立马肯定不能套用的所谓高级推理之中，你还能够把那些SB称其为人吗？